الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من المسألة ما شاء" ١.
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود. الإرواء ٣٣٦.
١٨٤٨ - «إن الله تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة.... ٢» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمر. المشكاة ١٧٣، السنة ٨٠، طب، ك، هق في [الأسماء] .
١٨٤٩ - ٨١٧ - «إن الله لا يحب العقوق» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة ١٦٥٥: د، ن ك هق مالك عن رجل ضمري.
١٨٥٠ - ٨١٨ - «إن الله لا يحب كل فاحش متفحش» .
(حسن) ... [حم] عن أسامة بن زيد. الإرواء ٢١٣٣: خد – عائشة. ك – أبي هريرة.
١٨٥١ - «إن الله تعالى لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة» .
(حسن) ... [ن] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ٢٣.
١٨٥٢ - «إن الله تعالى لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن خزيمة بن ثابت. آداب الزفاف ٢٧، الإرواء ٢٠٠٥.
١٨٥٣ - "إن الله تعالى لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا
стр. 317
حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا".
(صحيح) ... [حم م] عن أنس. مختصر مسلم ٦٠.
١٨٥٤ - «إن الله تعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» .
(صحيح) . حم ق ت هـ" عن ابن عمرو. الروض ٥٧٩، مختصر مسلم ١٨٥٨.
١٨٥٥ - ٨١٩ - «إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» .
(صحيح) ... [حم د ن هـ حب] عن والد أبي المليح. صحيح أبي داود ٥٣: الطيالسي، أبو عوانة، طص.
١٨٥٦ - «إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه» .
(حسن) ... [ن] عن أبي أمامة. أحكام الجنائز ٥٣، الصحيحة ٥٢.
١٨٥٧ - ٨٢٠ - «إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي سفيان بن الحارث. المشكاة ٣٠٠٤.
١٨٥٨ - «إن الله تعالى لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. المشكاة ٣٠٠٤.
١٨٥٩ - ٨٢١ - «إن الله لا يمل حتى تملوا١» .
(صحيح) ... [البزار] عن أبي هريرة. خ – تهجد، م – صلاة المسافرين – عائشة.
стр. 318
١٨٦٠ - «إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم ٨٥.
١٨٦١ - ٨٢٢ - «إن الله لا ينزع العلم منكم بعدما أعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء بعلمهم ويبقى جهال فيسألون فيفتون فيضلون ويضلون» .
(حسن) ... [طس] عن أبي هريرة١. مجمع الزوائد ١/٢٠١خ: اعتصام – ابن عمرو وزاد: فيفتون [برأيهم] .
١٨٦٢ - «إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام ٤١٥، مختصر مسلم ١٧٧٦.
١٨٦٣ - «إن الله تعالى لا ينظر إلى مسبل إزاره» .
(صحيح) ... [حم ن] عن ابن عباس. الصحيحة ١٦٥٦: حم –أبي هريرة.
١٨٦٤ - «إن الله تعالى لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٣٥٩.
١٨٦٥ - ٨٢٣ - «إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله» .
(صحيح) ... [حم ت] عن عائشة. الصحيحة ١٦٥٧: ك، ع.
١٨٦٦ - «إن الله تعالى يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم» .
(صحيح) ... [ن حب] عن أنس [حم طب] عن أبي بكرة. الروض ٣٨، الصحيحة ١٦٤٩: حل، الضياء – أنس.
стр. 319
١٨٦٧ - ٨٢٤ - «إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شعثا غبرا» .
(صحيح) ... [حب ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب ٢/١٢٨: حم، ابن خزيمة، حل.
١٨٦٨ - «إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة يقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمرو. تخريج الترغيب ٢/٢٢٨.
١٨٦٩ - «إن الله تعالى يبتلي العبد فيما أعطاه فإن رضي بما قسم الله له بورك له فيه ووسعه وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له» .
(صحيح) ... [حم ابن قانع هب] عن رجل من بني سليم. الصحيحة ١٦٥٨.
١٨٧٠ - «إن الله تعالى يبتلي عبده المؤمن بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب» .
(صحيح) ... [طب] عن جبير بن مطعم [ك] عن أبي هريرة. الترغيب ٤/١٥٣.
١٨٧١ - ٨٢٥ - «إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي موسى. مختصر مسلم ١٩٢١.
١٨٧٢ - ٨٢٥ - «إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوءها ألوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أبي موسى. الصحيحة ٧٠٦.
стр. 320
١٨٧٣ - «إن الله تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٥٩: مختصر مسلم ٢٠٢١، تخ، السراج.
١٨٧٤ - «إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها» .
(صحيح) ... [د ك هق في المعرفة] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٩٩.
١٨٧٥ - «إن الله تعالى يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل البقرة بلسانها» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن ابن عمرو. الصحيحة ٨٨٠.
١٨٧٦ - «إن الله تعالى يبغض السائل الملحف» .
(صحيح) ... [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٣٢٠.
١٨٧٧ - «إن الله تعالى يبغض الفاحش المتفحش» .
(صحيح) ... [حم] عن أسامة بن زيد. الإرواء ٢١٩٢، الصحيحة ٨٧٦: حب، حم عن ابن عمرو.
١٨٧٨ - ٨٢٦ - «إن الله يبغض كل جعظري جواظ١ سخاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٩٥: حب.
١٨٧٩ - «إن الله تعالى يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالآخرة» .
(صحيح) ... [ك في تاريخه] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٩٥: الديلمي.
стр. 321
١٨٨٠ - «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» .
(حسن) ... [هب] عن عائشة. الصحيحة ١١١٣.
١٨٨١ - «إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة.
١٨٨٢ - «إن الله تعالى يحب العبد: التقي الغني الخفي» .
(صحيح) ... [حم م] عن سعد بن أبي وقاص. مختصر مسلم ٢٠٨٨.
١٨٨٣ - «إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب» .
(صحيح) ... [خ د ت] عن أبي هريرة.
١٨٨٤ - ٨٢٧ - «إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان» .
(صحيح) ... [حم خ د ت] عن أبي هريرة. الإرواء ٧٨٠.
١٨٨٥ - «إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه» .
(صحيح) ... [حم هق] عن ابن عمر [طب] عن ابن عباس وعن ابن مسعود. الإرواء ٥٦٤، صحيح الترغيب ١٠٥٢, ٦٦/٨٣/١.
١٨٨٦ - «إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته» .
(صحيح) ... [حم حب هب] عن ابن عمر. الإرواء ٥٦٤، صحيح الترغيب ١٠٥١، شرح الطحاوية ٢٤٨.
١٨٨٧ - «إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» .
(حسن) ... [ت ك] عن ابن عمرو. غاية المرام ٧٥.
стр. 322
١٨٨٨ - «إن الله تعالى يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٨٩٩.
١٨٨٩ - ٨٢٨ - «إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة ١٣٧٨: أبو الشيخ، حل. ابن عساكر وابن النجار – سعد. ابن أبي وقاص. طب، عد – الحسين١ بن علي.
١٨٩٠ - «إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [طب] عن الحسين بن علي. الصحيحة ١٣٧٨: عد. أبو الشيخ، حل، ك – سهل، ابن عساكر، وابن النجار - سعد.
١٨٩١ - «إن الله تعالى يحب من العامل إذا عمل أن يحسن» .
(حسن) ... [هب] عن كليب. الصحيحة ١١١٣.
١٨٩٢ - «إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث: أن لا تكلموا في الصلاة» .
(صحيح) ... [حم د ن هق] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود ٨٥٧.
١٨٩٣ - ٨٢٩ - «إن الله يخرج أقواما من النار بعدما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه فيدخلهم الجنة» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٦٦١: خ.
١٨٩٤ - "إن الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه٢ وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟
стр. 323
فيقول: نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه; وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين".
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن ابن عمر.
١٨٩٥ - «إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٢٣٦.
١٨٩٦ - «إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين» .
(صحيح) ... [م هـ] عن عمر. مختصر مسلم ١٢٣٦.
١٨٩٧ - ٨٣٠ - «إن الله يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه» .
(صحيح) ... [ن] عن عائشة. خ – جنائز.
١٨٩٨ - ٨٣١ - «إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» .
(حسن) ... [طب] عن أبي ثعلبة١. الصحيحة ١١٤٤.
١٨٩٩ - ٣٣٢ - «إن الله يعذب المصورين بما صوروا٢» .
стр. 324
(صحيح) ... [الشيرازي خط] عن ابن عباس. غاية المرام ١٦٥.
١٩٠٠ - «إن الله تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا» .
(صحيح) ... [حم م د] عن هشام بن حكيم [حم هب] عن عياض بن غنم. مختصر مسلم ١٨٣٣.
١٩٠١ - «إن الله تعالى يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٨٣٣.
١٩٠٢ - «إن الله تعالى يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب ٨٤٩.
١٩٠٣ - «إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» .
(حسن) ... [حم ت هـ حب ك هب] عن ابن عمر. المشكاة ٢٣٤٣ و ٢٤٤٩.
١٩٠٤ - «إن الله تعالى يقول: إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. الترغيب ٤/١٥٥: حب – ابن عباس. حم – أبي أمامة.
١٩٠٥ - «إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر» .
(صحيح) ... [طس حل] عن واثلة. الصحيحة ١٦٦٣: حب.
١٩٠٦ - «إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه» .
стр. 325
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبي هريرة. الترغيب ٢/٢٢٧، المشكاة ٢٢٨٥: خ معلقا، حب.
١٩٠٧ - «إن الله تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح وإذا لقي الله تعالى فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. مسلم ٣/١٥٨، مختصر مسلم ٥٧١.
١٩٠٨ - ٨٣٣ - «إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما عذبته» .
(صحيح) ... [طس] عن علي. الصحيحة ٥٤١: م، خد – أبي سعيد وأبي هريرة. حم، د، ابن ماجه، ك، الضياء – أبي هريرة. ابن ماجه، حب – ابن عباس.
١٩٠٩ - «إن الله تعالى يقول: إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم» .
(صحيح) ... [ع حب] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٦٦٢: طس، هق، خط، عق، عد، هق –أبي هريرة.
١٩١٠ - ٨٣٤ - «إن الله يقول: إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه» .
(صحيح) ... [حم هب] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٣٢: البزار.
١٩١١ - «إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك! والخير في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا» .
стр. 326
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي سعيد. مختصر مسلم ١٩٦٠.
١٩١٢ - «إن الله تعالى يقول: لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا الشرك!» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. السنة ٩٩.
١٩١٣ - ٨٣٥ - «إن الله يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك» .
(صحيح) ... [حم] عن عقبة بن عامر. صحيح الترغيب ٦٦٩: ع.
١٩١٤ - «إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٣٥٩.
١٩١٥ - «إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة.
١٩١٦ - "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني فقال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك
стр. 327
عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي".
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٤٦٥.
١٩١٧ - ٨٣٦ - «إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال: لا يسألن عبادي غيري من يسألني استجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر» .
(صحيح) ... [هـ] عن رفاعة الجهني. الإرواء ٤٥٠.
١٩١٨ - «إن الله تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى سماء الدنيا فنادى: هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ حتى ينفجر الفجر» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. الإرواء ٤٥٠.
١٩١٩ - «إن الله تعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء» .
(صحيح) ... [عد ابن لال] عن أبي هريرة. الترغيب ٣/١٨، الصحيحة ١٦٦٤: البزار، ابن شاهين.
١٩٢٠ - ٨٣٧ - «إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق ويضحك أحسن الضحك» .
(صحيح) ... [حم هق في الأسماء] عن شيخ من بني غفار. الصحيحة ١٦٦٥: عق، الرامهرمزي في [الأمثال] .
١٩٢١ - ٨٣٨ - «إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن» .
(صحيح) ... [طب] عن خزيمة بن ثابت. آداب الزفاف ٢٧، الإرواء ٢٠٠٥.
١٩٢٢ - «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم» .
(صحيح) ... [حم ق ٤] عن ابن عمر. مختصر مسلم ١٠١٠.
١٩٢٣ - ٨٣٩ - "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان
стр. 328
حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت".
(صحيح) ... [مالك حم ق د ت] عن عمر. الإرواء ٢٥٦٠.
١٩٢٤ - «إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله تعالى يوصيكم بآبائكم مرتين إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب» .
(صحيح) ... [خد هـ طب ك] عن المقدام. الصحيحة ١٦٦٦.
١٩٢٥ - «إن الماء طهور لا ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [حم ٣ قط هق١] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود ٢٢٥، المشكاة ٢٨٨.
١٩٢٦ - ٨٤٠ - «إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [حم] عن ميمونة. صحيح أبي داود ٦١: قط.
١٩٢٧ - «إن الماء لا يجنب» .
(صحيح) ... [د ت هـ حب ك هق] عن ابن عباس. المشكاة ٤٥٧، صحيح أبي داود ٦١.
١٩٢٨ - ٨٤١ - «إن الماء لا ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر [حم ن] عن ابن عباس. التعليق على إزالة الدهش رقم ٢: الضياء.
١٩٢٩ - ٨٤٢ - «إن المؤذن يغفر له مدى٢ صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد عليه٣ خمس وعشرون درجة» .
(حسن) ... [حم] عن أبي هريرة. تخريج الترغيب ٢/١٠٧: حب.
١٩٣٠ - ٨٤٣ - "إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له:
стр. 329
ما كنت تعبد؟ فإن الله هداه قال: كنت أعبد الله فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان في النار فيقال له: هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول: دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له: اسكن; وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له: ما كنت تعبد؟ فيقول: لا أدري فيقال له: لا دريت ولا تليت فيقال: فما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: كنت أقول ما تقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين".
(صحيح) ... [د] عن أنس. الصحيحة ١٣٤٤: حم.
١٩٣١ - «إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله تعالى» .
(صحيح) ... [هب] عن ابن عباس. الصحيحة ١٦٣٢: حم، ن، الضياء.
١٩٣٢ - «إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم» .
(صحيح) ... [د حب] عن عائشة. المشكاة ٥٠٨٢.
١٩٣٣ - «إن المؤمن لا ينجس» .
(صحيح) ... [ق ٤] عن أبي هريرة [حم م د ن هـ] عن حذيفة [ن] عن ابن مسعود [طب] عن أبي موسى. صحيح أبي داود ٢٢٥، الإرواء ١٧٤.
١٩٣٤ - «إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه» .
(صحيح) ... [حم طب] عن كعب بن مالك. المشكاة ٤٧٩٥، الصحيحة ١٦٣: ابن عساكر.
١٩٣٥ - «إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا تصيب المؤمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيئة» .
стр. 330
(صحيح) ... [ابن سعد ك هب] عن عائشة.
١٩٣٦ - ٨٤٤ - «إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: مالك، حم م د ق الطحاوي، هق.
١٩٣٧ - «إن المتحابين بالله في ظل العرش» .
(صحيح) ... [طب] عن معاذ. الترغيب ٤/٤٧: ابن المبارك، حم حب ك.
١٩٣٨ - «إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات» .
(صحيح) ... [طب] عقبة بن عامر. الصحيحة ١٦٣٣: الطبري.
١٩٣٩ - ٨٤٥ - «إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي معها» .
(صحيح) ... [ت حب] عن جابر. الصحيحة ٢٣٥.
١٩٤٠ - «إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. الصحيحة ٢٣٥.
١٩٤١ - «إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك» .
(صحيح) ... [حم م ت ن] عن جابر.
١٩٤٢ - ٨٤١ - «إن المرأة خلقت من ضلع فإن ذهبت تقومها كسرتها وإن تدعها ففيها أود وبلغة» .
(حسن) ... [حم ن] أبي ذر. الترغيب ٣/٧٣: خد، الدارمي.
стр. 331
١٩٤٣ - «إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة.
١٩٤٤ - «إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها» .
(صحيح) ... [حم حب ك] عن سمرة. الترغيب ٣/٧٢.
١٩٤٥ - ٨٤٧ - «إن المرأة لتأخذ على القوم - يعني تجير على المسلمين -» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٩٧٨.
١٩٤٦ - ٨٤٨ - «إن المرد إلى الله إلى جنة أو نار خلود بلا موت وإقامة بلا ظعن» .
(صحيح) ... [طب] عن معاذ. الصحيحة ١٦٦٨: ك.
١٩٤٧ - ٨٤٩ - «إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه» .
(صحيح) ... [ت ن] عن سمرة. مختصر مسلم ١٤٦٤.
١٩٤٨ - «إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة١ الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن ثوبان. مختصر مسلم ١٤٦٤.
١٩٤٩ - ٨٥٠ - «إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة ٥٢٢.
стр. 332
١٩٥٠ - ٨٥١ - «إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب» .
(صحيح) ... [خ] عن خباب. المشكاة ٥١٨٢.
١٩٥١ - ٨٥٢ - «إن المصلي يناجي ربه فلينظر بم يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي هريرة وعائشة. صحيح أبي داود ١٢٠٣.
١٩٥٢ - «إن المعونة تأتي من الله للعبد على قدر المؤنة وإن الصبر يأتي من الله على قدر المصيبة» .
(صحيح) ... [الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٦٤: ابن شاهين، عد.
١٩٥٣ - «إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن ابن عمرو. مختصر مسلم ١٢٠٧.
١٩٥٤ - «إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله تعالى خيرا فنفح فيه بيمينه وشماله وبين يديه وورائه وعمل فيه خيرا» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي ذر.
١٩٥٥ - ٨٥٣ - «إن الملائكة تنزل في العنان فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة.
١٩٥٦ - «إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب» .
стр. 333
(صحيح) ... [الطيالسي] عن صفوان بن عسال. صحيح الترغيب ٦٨.
١٩٥٧ - ٨٥٤ - «إن الملائكة لتلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه» .
(صحيح) ... [حم حل] أبي هريرة. غاية المرام ٤٤٦: م، ت.
١٩٥٨ - ٨٥٥ - «إن الملائكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم الصحف يكتبون الناس الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف» .
(حسن) ... [حم ع طب الضياء] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب ٧١٢.
١٩٥٩ - ٨٥٦ - «إن الملائكة لا تحضر الجنب ولا المضمخ بالخلوق حتى يغتسلا» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح الترغيب ١٦٨.
١٩٦٠ - «إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المضمخ بالزعفران ولا الجنب» .
(حسن) ... [حم د] عن عمار بن ياسر. صحيح الترغيب ١٦٨.
١٩٦١ - «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن أبي سعيد. غاية المرام ١١٨.
١٩٦٢ - ٨٥٧ - «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن أبي أمامة. غاية المرام ١١٨: ق، ابن ماجه – أبي طلحة.
١٩٦٣ - «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة» .
(صحيح) ... [هـ] عن علي. عاية المرام ١١٨: ق، ابن ماجه – أبي طلحة.
стр. 334
١٩٦٤ - ٨٥٨ - «إن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضها» .
(حسن) ... [طب] عن سهل بن الحنظلية. الترغيب ٢/ ١٦١: د، ك.
١٩٦٥ - «إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم» .
(صحيح) ... [طب] ابن مسعود. الصحيحة ١٣٧٧: أبو نعيم.
١٩٦٦ - ٨٥٩ - «إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. مختصر مسلم ٤٧٢.
١٩٦٧ - «إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الترغيب ٤/١٨٨ - ١٨٩: خط. حم، ابن خزيمة، حب – أبي هريرة١.
١٩٦٨ - ٨٦٠ - "إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قال: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقول: فلان فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله ﵎; فإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق
стр. 335
وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر; فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف١ ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: كنت في الإسلام فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله ﷺ جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه٢ فيقال له: هل رأيت الله؟ فيقول: ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله تعالى ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: هذا مقعدك ويقال له: على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ; ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا فقلته! فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال: هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب ٤/١٨٨.
١٩٦٩ - «إن الميت ليعذب ببكاء الحي» .
(صحيح) ... [ق] عن عمر.
١٩٧٠ - ٨٦١ - «إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه» .
(صحيح) ... [حم ق ٣] عن ابن عمر. أحكام الجنائز ٢٨.
стр. 336
١٩٧١ - ٨٦٢ - «إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها» .
(صحيح) ... [ك هق] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٦٧١: د، حب.
١٩٧٢ - ٨٦٣ - «إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن والذي بحر البحيرة وصاحب حمير وصاحبة الهرة» .
(صحيح) ... [حم] عن المغيرة. صفة صلاة الكسوف.
١٩٧٣ - «إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه» .
(صحيح) ... [د ت هـ] عن أبي بكر. المشكاة ٥١٤٢: حب.
١٩٧٤ - ٨٦٤ - «إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي بكر. الطحاوية ٧٧٧، المشكاة ٥١٤٢، الصحيحة ١٦٧١: ٤، الطحاوي.
١٩٧٥ - ٨٦٥ - «إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أنس. مختصر البخاري ٣٦٣.
١٩٧٦ - ٨٦٦ - «إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود ٤٤٨.
١٩٧٧ - «إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن» .
(صحيح) ... [طب] عن أسامة بن شريك. المشكاة ٥٠٧٩.
стр. 337
١٩٧٨ - ٨٦٢ - «إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا١ كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتى تنتهي الشفاعة إلى محمد ﷺ فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر.
١٩٧٩ - ٨٦٨ - «إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه» .
(حسن) ... [حم طب] عن الحارث بن زياد الأنصاري. الصحيحة ١٦٧٢.
١٩٨٠ - «إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج به من البخيل» .
(صحيح) ... [حم ك] عن ابن عمر. الإرواء ٢٥٨٥: ق د ن الدارمي ابن ماجه مختصرمسلم ١٠٠٧.
١٩٨١ - «إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله تعالى قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة. الإرواء ٢٥٨٥: حم، خ، د ن ابن ماجه، السنة ٣١٢.
١٩٨٢ - ٨٦٩ - «إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين» .
(صحيح) ... [هق] عن ابن عباس. الصحيحة ٤٧٩.
١٩٨٣ - ٨٧٠ - «إن النساء شقائق الرجال» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة.
стр. 338
صحيح أبي داود ٢٣٤: د. أبو عوانة, الدارمي – أنس, حم – أم سليم.
١٩٨٤ - ٨٧١ - «إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك الذي يخلقها فيقول: يا رب أذكر أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول: يا رب أسوي أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي ثم يقول: يا رب ما رزقه؟ ما أجله؟ ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا» .
(صحيح) ... [م] عن حذيفة بن أسيد. مختصر مسلم ١٨٤٨، الضعيفة ٢٣٢٢.
١٩٨٥ - ٨٧٢ - «إن النفس المخلوقة لكائنة» .
(صحيح) ... [طب] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة ١٣٣٣: طس.
١٩٨٦ - «إن النهبة ليست بأحل من الميتة» .
(صحيح) ... [د] عن رجل. الصحيحة ١٦٧٣: هق.
١٩٨٧ - «إن النهبة لا تحل» .
(صحيح) ... [هـ حب ك] عن ثعلبة بن الحكم. الصحيحة ١٦٧٣: الطيالسي، حم، الطحاوي.
١٩٨٨ - ٨٧٣ - «إن الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخلق يوم القيامة» .
(حسن) ... [ابن مردويه] عن أبي سعيد. فضل الصلاة ٤٩.
١٩٨٩ - «إن الولد مبخلة مجبنة» .
(صحيح) ... [هـ] عن يعلى بن مرة. المشكاة ٤٦٩٢: حم ك.
١٩٩٠ - «إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة» .
(صحيح) ... [ك١] عن الأسود بن خلف [طب] عن خولة بن حكيم. المشكاة ٤٦٩١، ٤٦٩٢.
стр. 339
١٩٩١ - «إن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد» .
(صحيح) ... [حم] عن جنادة. الصحيحة ١٦٧٤: الطحاوي، حم الطحاوي، حب، خط – عبد الله بن السعدي.
١٩٩٢ - ٨٧٤ - «إن الهدى الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. الروض النضير ٣٧٤.
١٩٩٣ - «إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة» .
(حسن) ... [حم د] عن ابن عباس. الروض النضير ٣٨٤: خد، الطحاوي، طب، عد.
١٩٩٤ - «إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن ابن عمر. المشكاة ٦٠٥، صحيح أبي داود ٣٨١، الإرواء: ٣٠٢، صفة الصلاة ١٢٢.
١٩٩٥ - ٨٧٥ - «إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم» .
(صحيح) ... [حب] عن سلمة بن الأكوع. مختصر البخاري ٩٣٦.
١٩٩٦ - ٨٧٦ - «إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم فقولوا: وعليكم» .
(صحيح) ... [د ت] عن ابن عمر. الإرواء ١٢٧١: حم.
١٩٩٧ - ٨٧٧ - «إن اليهود ليحسدونكم على السلام والتأمين» .
(صحيح) ... [خط الضياء] عن أنس. الصحيحة ٦٩١، ٦٩٢: ابن خزيمة، أبو نعيم، عائشة.
١٩٩٨ - «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» .
стр. 340
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام ١٠٤، مختصر مسلم ١٣٤٨.
١٩٩٩ - ٨٧٨ - «إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح فيه أباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدا» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم ١٥٥١، م ٧/ ٦٩، حم ٢/٢٣٤.
٢٠٠٠ - «إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عمر. حم ٢/٢١، ١٢٥، خ ٤/٢٤٧، مختصر مسلم ١٥٥١.
٢٠٠١ - «إن أمامكم عقبة كئودا لا يجوزها المثقلون» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أبي الدرداء. المشكاة ٥٢٠٤.
٢٠٠٢ - ٨٧٩ - «إن أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن بعدي إلا الصابرون - قاله لأزواجه -» .
(حسن) ... [ت حب] عن عائشة. المشكاة ٦١٢١.
٢٠٠٣ - «إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا حتى يتكلموا في الولدان والقدر» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة ١٦٧٥: البزار، طس.
٢٠٠٤ - ٨٨٠ - «إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني لا أدري أي الدواب هي؟»
(صحيح) ... [حم د ن هـ] عن ثابت بن وديعة [هـ] عن أبي سعيد. مسلم ٦/٧٠ – أبي سعيد. حب ١٠٧٠ – عبد الرحمن بن حسنة.
٢٠٠٥ - «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء١.. ... » .
стр. 341
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٠٣٠: حم، أبو عوانة، الطحاوي، هق. مختصر مسلم ١٢٨.
٢٠٠٦ - ٨٨١ - «إن أم ملدم تخرج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [طب] عن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته. الصحيحة ١٢١٥.
٢٠٠٧ - ٨٨٢ - «إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي سعيد. مختصر مسلم ١٦٢٢.
٢٠٠٨ - «إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٧٦.
٢٠٠٩ - ٨٨٣ - «إن أوثق عرى الإسلام: أن تحب في الله وتبغض في الله» .
(حسن) ... [حم ش هب] عن البراء. الترغيب ٤/٤٩.
٢٠١٠ - ٨٨٤ - «إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن عائشة. تحذير الساجد ١٢.
٢٠١١ - «إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» .
(صحيح) ... [د] عن أبي أمامة. الكلم ١٩٨، المشكاة ٤٦٤٦.
٢٠١٢ - ٨٨٥ - "إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث
стр. 342
كانوا".
(صحيح) ... [حم] عن معاذ. تخريج فقه السيرة ٤٨٥.
٢٠١٣ - «إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] ابن عمرو. الطحاوية ٧٦٦، ٥٠٤.
٢٠١٤ - ٨٨٦ - «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت ولكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال: هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٠٨٩.
٢٠١٥ - ٨٨٧ - "إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم
стр. 343
الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء".
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٥٧.
٢٠١٦ - ٨٨٨ - «إن أول شيء خلقه الله القلم فأمره فكتب كل شيء يكون» .
(صحيح) ... [حل هق] عن ابن عباس. الصحيحة ١٣٣: ع.
٢٠١٧ - ٨٨٩ - «إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب قال: ما أكتب؟ قال: اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد» .
(صحيح) ... [ت] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة ١٣٣، شرح الطحاوية ٢٧١.
٢٠١٨ - ٨٩٠ - «إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب قال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة من مات على غير هذا فليس مني» .
(صحيح) ... [د] عن عبادة بن الصامت. شرح الطحاوية ٢٧١.
٢٠١٩ - ٨٩١ - «إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء» .
(صحيح) ... [حم ق ٣] عن البراء.
٢٠٢٠ - ٨٩٢ - «إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضة قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك» .
(صحيح) ... [ت ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٨١٠ - ٨١٢ نقد التاج ١٢٨ ٥٤١ عن حريث بن قبيصة.
стр. 344
٢٠٢١ - ٨٩٣ - «إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن مسعود. خ – ديات، م - قسامة.
٢٠٢٢ - «إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد» ؟
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٣٩: حب ابن بشران.
٢٠٢٣ - ٨٩٤ - «إن أول منسك يومكم هذا الصلاة» .
(حسن) ... [طب] عن البراء. الصحيحة ١٦٧٨.
٢٠٢٤ - ٨٩٥ - «إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر وإني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة ١٦٧٧ مختصر مسلم نحوه ١٩٨١.
٢٠٢٥ - ٨٩٦ - «إن أهل الجاهلية كانوا يقولون: إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا» .
(صحيح) ... [ن] عن النعمان بن بشير. صفة صلاة الكسوف.
٢٠٢٦ - «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء» .
(صحيح) ... [حم ق] عن سهل بن سعد. الروض النضير ٣٦١.
٢٠٢٧ - «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم» .
стр. 345
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد [ت] عن أبي هريرة. الروض النضير ٣٦١، مختصر مسلم ١٩٦١.
٢٠٢٨ - ٨٩٧ - «إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ميسرون لعمل أهل النار» .
(صحيح) ... [د] عن عمر. مسلم ١/٢٩ - ٣٠.
٢٠٢٩ - «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. مختصر مسلم ١٩٦٢.
٢٠٣٠ - «إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» .
(صحيح) ... [حم ت هـ حب] عن أبي سعيد [طب] عن جابر بن سمرة [ابن عساكر] عن ابن عمرو وعن أبي هريرة. الروض النضير ٩٧٠.
٢٠٣١ - «إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة» .
(صحيح) ... [طب] عن سلمان وعن قبيصة بن برقة وعن ابن عباس [حل] عن أبي هريرة [خط] عن علي وأبي الدرداء. الروض النضير ١٠٢٠، ١٠٨٢: خد، عم في [الزهد] – سلمان. خد، البزار – قبيصة. ك - علي، طص – أبي هريرة. البزار – ابن عمر.
٢٠٣٢ - «إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم جرت وإنهم ليبكون الدم» .
(حسن) ... [ك] عن أبي موسى. الصحيحة ١٦٧٩.
٢٠٣٣ - ٨٩٨ - "إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان
стр. 346
من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا".
(صحيح) ... [م] عن النعمان بن بشير. مختصر مسلم ١٩٧٨، الصحيحة ١٦٨٠.
٢٠٣٤ - ٨٩٩ - «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٨٠: حم.
٢٠٣٥ - ٩٠٠ - «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن النعمان بن بشير. الصحيحة ١٦٨٠: م.
٢٠٣٦ - ٩٠١ - «إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه وهم بالمدينة حبسهم العذر» .
(صحيح) ... [حم خ د هـ] عن أنس [م هـ] عن جابر.
٢٠٣٧ - ٩٠٢ - «إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم ١٤٩، الضعيفة ٣١٦٣.
٢٠٣٨ - ٩٠٣ - «إن بحسبكم القتل» .
(صحيح) ... [د] عن سعيد بن زيد. الصحيحة ١٣٤٦.
٢٠٣٩ - ٩٠٤ - «إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقمهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة» .
стр. 347
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري معا١.
٢٠٤٠ - ٩٠٥ - «إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ت ن] عن ابن عمر [خ ن] عن عائشة. الإرواء ٢١٩.
٢٠٤١ - ٩٠٦ - «إن بلالا يؤذن بليل ليوقظ نائمكم وليرجع قائمكم» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن مسعود. الإرواء ٢١٩: حم، ق، د.
٢٠٤٢ - ٩٠٧ - «إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي: الجماعة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. الصحيحة ٢٠٤.
٢٠٤٣ - ٩٠٨ - «إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض٢» فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد بوله".
(صحيح) ... [حم ك] عن أبي موسى. صحيح الترغيب ١٥٦: حم، ابن أبي شيبة، الحميدي، ابن ماجه، ك، ع - عبد الرحمن بن حسنة.
٢٠٤٤ - ٩٠٩ - «إن بني إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة٣» .
(حسن) ... [طب] عن أبي موسى. مجمع الزوائد ١/١٧٢.
стр. 348
٢٠٤٥ - «إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا١» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن خباب. الصحيحة ١٦١٨: حل.
٢٠٤٦ - ٩١٠ - «إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها» .
(صحيح) ... [حم ق د ت هـ] عن المسور بن مخرمة. الإرواء ٢٦٧٦.
٢٠٤٧ - ٩١١ - «إن بين يدي الساعة الهرج: القتل ما هو قتل الكفار ولكن قتل الأمة بعضها بعضا حتى أن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي موسى. الصحيحة ١٦٢٨.
٢٠٤٨ - ٩١٢ - «إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. الصحيحة ١٦٨٣.
٢٠٤٩ - ٩١٣ - «إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم» .
стр. 349
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء ٢٥١٧، الصحيحة ١٥٣٥.
٢٠٥٠ - «إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة ١٦٨٣.
٢٠٥١ - «إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج: القتل» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود وأبي موسى.
٢٠٥٢ - ٩١٤ - "إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى بدا١ لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال: أي المال أحب إليك؟ قال: الإبل فأعطي ناقة عشراء فقال: يبارك لك فيها; وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي شعرا حسنا قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر فأعطاه بقرة حاملا وقال: يبارك لك فيها; وأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس فمسحه فرد الله إليه بصره قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من إبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم; ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك
стр. 350
اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال له: إن الحقوق كثيرة فقال له: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت; وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا قال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت; وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري؟ فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك اليوم لشيء أخذته لله فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك".
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. خ ٢/٣٧٣، مختصر مسلم ٢٠٨٣.
٢٠٥٣ - ٩١٥ - «إن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة.
٢٠٥٤ - ٩١٦ - «إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن فاطمة.
٢٠٥٥ - ٩١٧ - «إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر لو تركتها كانت عينا معينا» .
стр. 351
(صحيح) ... [عم ن الضياء] عن أبي. الصحيحة ١٦٦٩: حب، ابن شاهين.
٢٠٥٦ - «إن حسن العهد من الإيمان» .
(حسن) ... [ك] عن عائشة. الصحيحة ٢١٦.
٢٠٥٧ - «إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه» .
(صحيح) ... [حم خ د ن] عن أنس.
٢٠٥٨ - ٩١٨ - «إن حوضي أبعد من أيلة من عدن لهو أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل باللبن ولآنيته أكثر من عدد النجوم وإني لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه قالوا: أتعرفنا يومئذ؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. انظر السنة ص ٢٣١.
٢٠٥٩ - «إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء ولهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل والذي نفسي بيده إني لأذود عنه كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قال: نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم» .
(صحيح) ... [م هـ] عن حذيفة. انظر السنة ص ٢٣١.
٢٠٦٠ - "إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل أكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم
стр. 352
السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم"
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن ثوبان. المشكاة ٥٥٩٢.
٢٠٦١ - ٩٢٠ - «إن حيضتك ليست في يدك» .
(صحيح) ... [م ٣] عن عائشة [م ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٢٥٣ الإرواء ١٩٤.
٢٠٦٢ - «إن خيار عباد الله الموفون المطيبون» .
(صحيح) ... [طب حل] عن أبي حميد الساعدي [حم] عن عائشة. الروض ٩٣٧: طص، أبو محمد المخلدي – أبي حميد البزار، أبو الشيخ، العقيلي، عائشة.
٢٠٦٣ - «إن خياركم أحسنكم قضاء» .
(صحيح) ... [حم خ ن هـ] عن أبي هريرة.
٢٠٦٤ - ٩٢١ - «إن خير التابعين رجل يقال له: أويس وله والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم» .
(صحيح) ... [م] عن عمر. مختصر مسلم ١٧٤٨.
٢٠٦٥ - ٩٢٢ - «إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه» .
(صحيح) ... [ت] عن عمران بن حصين. المشكاة ٤٤٤٣: د.
٢٠٦٦ - ٩٢٣ - «إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة ويوم إحدى وعشرين» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عباس. المشكاة ٤٥٤٧.
٢٠٦٧ - ٩٢٤ - «إن داود النبي كان لا يأكل إلا من عمل يده» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.
٢٠٦٨ - ٩٢٥ - "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية
стр. 353
تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤلون عني فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال: اللهم اشهد".
(صحيح) ... [م د ن] عن جابر. حجة النبي ﷺ ٧١.
٢٠٦٩ - «إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي وهو يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري» .
(صحيح) ... [د ت] عن علي. الصحيحة ١٦٥٣، حب.
٢٠٧٠ - ٩٢٦ - «إن ربكم حيي كريم يستحي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرا» ١.
(حسن) ... [د هـ] عن سلمان. المشكاة ٢٢٤٤، صحيح أبي داود ١٣٣٧.
٢٠٧١ - ٩٢٧ - «إن ربي أرسل إلي: أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي: أن اقرأه على حرفين فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة مسألة تسألنيها قلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم» .
(صحيح) ... [حم م د ت] عن أبي.
стр. 354
٢٠٧٢ - ٩٢٨ - «إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٨٤.
٢٠٧٣ - «إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [خ] عن خولة.
٢٠٧٤ - ٩٢٩ - «إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا١ ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت٢ فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما أمرهم فجمعه الله وقال له: لم فعلت ذلك؟ قال: من خشيتك فغفر له» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن حذيفة وأبي مسعود.
٢٠٧٥ - ٩٣٠ - «إن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان قال الله: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟! فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك» .
(صحيح) ... [م] عن جندب البجلي. الصحيحة ١٦٨٥: هب – مختصر مسلم ١٧٨٨.
٢٠٧٦ - ٩٣١ - "إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال: لا فقتله فكمل
стр. 355
به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على رجل عالم فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟ قال: نعم ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال: قيسوا بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو لها فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة".
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي سعيد.
٢٠٧٧ - ٩٣٢ - «إن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا١ فقال لبنيه لما حضر: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب قال: إني لم أعمل خيرا قط فإذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال: ما حملك؟ قال: مخافتك فتلقاه برحمته» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد.
٢٠٧٨ - ٩٣٣ - "إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله: خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله: هل عملت خيرا قط؟ قال: لا إلا أنه كان لي غلام كنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له: خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا قال الله: قد
