إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك; ثم فرض علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت: سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي".
(صحيح) ... [حم ق ن] عن مالك بن صعصعة. فقه السيرة ٦٤.
٢٨٦٧ - ١٣١٦ - «بينما أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار والله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.
стр. 492
٢٨٦٨ - ١٣١٧ - «بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت: من هذا؟ قالوا: الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم ٧٩.
٢٨٦٩ - ١٣١٨ - «بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم ضرب الناس بعطن» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٦٣١.
٢٨٧٠ - ١٣١٩ - "بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فآووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم; فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني وإني نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء;
стр. 493
وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة; وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال لي: أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي".
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم ١٨٧٥.
٢٨٧١ - ١٣٢٠ - «بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه فقال له الذئب: هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه ١٦٢٤، الإرواء ٢١٨٦.
٢٨٧٢ - ١٣٢١ - «بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن ابن عمر. الصحيحة ١٥٠٧: خ - أبي هريرة.
٢٨٧٣ - ١٣٢٢ - "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش
стр. 494
فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسك بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فغفر له في كل ذات كبد رطبة أجر".
(صحيح) ... [مالك حم ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٥٠٥، الصحيحة ٢٩.
٢٨٧٤ - ١٣٢٣ - «بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٠٨٢.
٢٨٧٥ - ١٣٢٤ - «بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته١ إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل٢ فيها إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه ١٣٦٢.
٢٨٧٦ - ١٣٢٥ - «بينما كلب يطيف بركية٣ كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها٤ فاستقت له به فغفر لها» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة ٣٠.
стр. 495
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف .
٢٨٧٧ - «البحر الطهور ماؤه الحل ميتته» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٧٦.
٢٨٧٨ - «البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي» .
(صحيح) ... [حم ت ن حب ك] عن الحسين. فضل الصلاة ٢٩ - ٣١.
٢٨٧٩ - «البذاذة من الإيمان» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبي أمامة الحارثي. الصحيحة ٣٤١.
٢٨٨٠ - «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس» .
(صحيح) ... [خد م ت] عن النواس بن سمعان. مختصر مسلم ١٧٩٤.
٢٨٨١ - «البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي ثعلبة. الترغيب ٣/١٦، المشكاة ٢٧٧٤.
٢٨٨٢ - «البركة في ثلاثة: في الجماعة والثريد والسحور» .
(صحيح) ... [طب هب] عن سلمان. الصحيحة ١٠٤٥.
٢٨٨٣ - «البركة في نواصي الخيل» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم ١١٠٦.
стр. 496
٢٨٨٤ - «البركة مع أكابركم» .
(صحيح) ... [حب حل ك هب] عن ابن عباس. الترغيب ٩٤، الصحيحة ١٧٧٨: أبو بكر الشافعي، ابن مخلد العطار، عد، خط، الضياء.
٢٨٨٥ - «البزاق في المسجد سيئة ودفنه حسنة» .
(حسن) ... [حم طب] عن أبي أمامة. الروض النضير ٤٨.
٢٨٨٦ - «البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها» .
(صحيح) ... [ق ٣] عن أنس. الروض النضير ٤٨، صحيح أبي داود ٤٩٤، مختصر مسلم ٢٥٠.
٢٨٨٧ - «البضع ما بين الثلاث إلى التسع» .
(صحيح) ... [طب ابن مردويه] عن دينار بن مكرم. الضعيفة ٣٣٥٤: ت.
٢٨٨٨ - «البطن والغرق شهادة» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ٣٨: حم، ق، ت.
٢٨٨٩ - «البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة» .
(صحيح) ... [حم د] عن جابر. المشكاة ١٤٥٨، الإرواء ١٠٦١: هق. حب –ابن عباس.
٢٨٩٠ - «البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في الأضاحي» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. الروض النضير ٦١٣: طص، طس.
٢٨٩١ - ١٣٢٦ - «البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) ... [حم ن ك هب] عن أنس. الصحيحة ٤٧٧.
٢٨٩٢ - «البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. بيوع الموسوعة.
٢٨٩٣ - ١٣٢٧ - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا» .
стр. 497
(صحيح) ... [حم د هـ] عن أبي برزة [هـ ك] عن سمرة. البيوع: الشافعي، الطيالسي، الطحاوي، ابن الجارود، قط، هق، - أبي برزة. الإرواء ١٢٨١.
٢٨٩٤ - ١٣٢٨ - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبة خشية أن يستقيله» .
(حسن) ... [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء ١٢٨١.
٢٨٩٥ - ١٣٢٩ - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر» .
(صحيح) ... [حم خ ٣] عن ابن عمر. الإرواء ١٣١٠/١.
٢٨٩٦ - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» .
(صحيح) ... [حم ق ٣] عن حكيم بن حزام. مختصر مسلم ٩٤٥، الإرواء ١٢٨١.
٢٨٩٧ - «البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمرو. الإرواء ٢٦٤١، ٢٦٦١، ٢٦٨٥.
٢٨٩٨ - ١٣٣٠ - «البينة وإلا فحد في ظهرك» .
(صحيح) ... [د ن هـ ك] عن ابن عباس. الإرواء: ٢٠٩٨: خ.
стр. 498
حرف التاء .
٢٨٩٩ - ١٣٣١ - «تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [هـ] عن عمر. الصحيحة ١٢٠٠: حم، الطبري، المحاملي، ابن عساكر.
٢٩٠٠ - ١٣٣٢ - «تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عباس. الصحيحة ١٢٠٠: طب، العقيلي، الضياء.
٢٩٠١ - «تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» .
(صحيح) ... [حم ت ن] عن ابن مسعود. الترغيب ١/١١٧، الإرواء ٢٥٢٤، الصحيحة ١٢٠٠: ابن خزيمة، ابن حبان، الطبراني، العقيلي، حل.
٢٩٠٢ - ١٣٣٣ - «تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول: يا محمد! فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول: يا محمد! فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك فلا يزال حتى يلقمه إصبعه» .
стр. 499
(صحيح) ... [ن هـ] عن أبي هريرة. الترغيب ٢/٢٦٦.
٢٩٠٣ - ١٣٣٤ - «تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن عائشة. مختصر مسلم ١٧٢، صحيح أبي داود ٣٣٣.
٢٩٠٤ - ١٣٣٥ - «تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة ١٧٧٩: الطيالسي، هق. هق - عائشة.
٢٩٠٥ - «تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صفة الصلاة ١٣١، ق.
٢٩٠٦ - ١٣٣٦ «تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم»
(صحيح) ... [ن] عن أبي بكرة. بيوع الموسوعة: حم، ق.
٢٩٠٧ - «تبا للذهب والفضة» .
(حسن) ... [حم في الزهد] عن رجل [هب] عن عمر. الروض النضير ١٧٩.
٢٩٠٨ - «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعررف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة» .
(صحيح) ... [خد ت حب] عن أبي ذر. الصحيحة ٥٧٢.
٢٩٠٩ - ١٣٣٧ - «تبعث الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب ٧١٢.
стр. 500
٢٩١٠ - ١٣٣٨ - «تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن عمر. صحيح الترغيب ٢٨٣: ابن خزيمة، حب.
٢٩١١ - «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٣٤، المشكاة ٢٩١، الصحيحة ٢٥٢.
٢٩١٢ - ١٣٣٩ - «تبلغ المساكن إهاب» .١
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٢٠٣١، المشكاة ٥٤٤٠.
٢٩١٣ - ١٣٤٠ - «تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة ٦٨٣.
٢٩١٤ - «تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة» .
(صحيح) ... [أبو بكر بن المزربان في كتاب المروءة طب في مكارم الأخلاق] عن ابن عمر. الصحيحة ٦٣٨: الطحاوي، ابن الأعرابي، السهمي.
٢٩١٥ - «تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيا أو مملوكا» .
(صحيح) ... [الشافعي هق] عن رجل من بني وائل. الإرواء ٥٩٢: ابن مندة.
٢٩١٦ - "تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين:
стр. 501
الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه ١٧٤٤.
٢٩١٧ - «تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود ٧٥٩: الضياء –ابن عباس، حم – أبي هريرة. حل –أبي مسعود.
٢٩١٨ - «تجيء ريح بين يدي الساعة! فيقبض فيها روح كل مؤمن» .
(صحيح) ... [طب ك] عن عياش بن أبي ربيعة.
٢٩١٩ - ١٣٤١ - «تحاجت النار والجنة فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم؟ فقال الله للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله قدمه عليها فتقول: قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٨٠.
٢٩٢٠ - «تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. صحيح أبي داود ١٢٥٣: الطيالسي.
٢٩٢١ - «تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر» .
(صحيح) ... [مالك م د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود ١٢٥٣: حم، خ، حل.
стр. 502
٢٩٢٢ - «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن عائشة.
٢٩٢٣ - «تحروا ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن أنيس. صحيح أبي داود ١٢٤٩: حم، د، ابن نصر.
٢٩٢٤ - ١٣٤٢ - «تحشرون حفاة عراة غرلا» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة [ت ك] عن ابن عباس.
٢٩٢٥ - «تحول إلى الظل.. ... » .
(صحيح) ... [ك] عن أبي حازم. الصحيحة ٨٣٣١.
٢٩٢٦ - «تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة» .
(صحيح) ... [د هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ٤٦٣.
٢٩٢٧ - «تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل الدابة فيقال: ممن اشتريت؟ فيقول: من الرجل المخطم» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة ٣٢٢: تخ، البغوي، أبو نعيم.
٢٩٢٨ - «تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء٢ وانكحوا إليهم» .
(صحيح) ... [هـ ك هق] عن عائشة. الصحيحة ١٠٦٧، الضعيفة ٧٣٠.
٢٩٢٩ - «تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل الله فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة ٥١٨.
стр. 503
٢٩٣٠ - «تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .
(صحيح) ... [حم ٤ حب ك] عن أسامة بن شريك. الروض النضير ١٢، غاية المرام ٢٩٢.
٢٩٣١ - ١٣٤٣ - «تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب والله إنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» .
(صحيح) ... [حم م د] عن أنس. فقه السيرة ٤٨٤: خ.
٢٩٣٢ - ١٣٤٤ - «تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الآخر منا يتبع الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون» .
(حسن) ... [هـ] عن أسماء بنت يزيد. الصحيحة ١٧٣٢: ابن سعد.
٢٩٣٣ - ١٣٤٥ - «تدنوا الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما» .
(صحيح) ... [م] عن المقداد بن الأسود. مختصر مسلم ١٩٥٣، الصحيحة ١٣٨٢: حم، ت.
٢٩٣٤ - ١٣٤٦ - «تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أوست وثلاثين أوسبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضى» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن ابن مسعود. الصحيحة ٩٧٦.
٢٩٣٥ - «تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه» .
(حسن) ... [تخ طب ك] عن رويفع بن ثابت. الصحيحة ١٧٨١: حب.
стр. 504
٢٩٣٦ - ١٣٤٧ - «ترد علي أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله قالوا: يا نبي الله تعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون فأقول: يا رب هؤلاء من أصحابي! فيجيبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.
٢٩٣٧ - «تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. المشكاة ١٨٦، الصحيحة ١٧٦١.
٢٩٣٨ - ١٣٤٨ - «تزوج ولو بخاتم من حديد» .
(صحيح) ... [خ] عن سهل بن سعد.
٢٩٣٩ - «تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة ٦٢٣.
٢٩٤٠ - «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم» .
(صحيح) ... [د ن] عن معقل بن يسار. الإرواء ١٧٨٤.
٢٩٤١ - «تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي أمامة. الصحيحة ١٧٨٢: الروياني، عد.
٢٩٤٢ - ١٣٤٩ - «تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن أبي هريرة. الإرواء ١٧٣٤.
стр. 505
٢٩٤٣ - «تسحروا فإن في السحور بركة» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس [ن] عن أبي هريرة وابن مسعود [حم] عن أبي سعيد. الروض النضير ٤٩، ١٠٨٩، صحيح الترغيب ١٠٥٥، مختصر مسلم ٥٨٠.
٢٩٤٤ - «تسحروا ولو بالماء» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن عبد الله بن سراقة. الضعيفة ١٤٠٥.
٢٩٤٥ - «تسحروا ولو بجرعة من ماء» .
(صحيح) ... [ع١] عن أنس. الضعيفة ١٤٠٥، صحيح الترغيب ١٠٦٣: الضياء في [المختارة] . حم – أبي سعيد. حب – ابن عمرو.
٢٩٤٦ - «تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود» .
(حسن) ... [ع طس هب] عن جابر. الصحيحة ١٧٨٣: عق.
٢٩٤٧ - «تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن ابن عباس. الصحيحة ١٧٨٤: حب. البزار – ثابت بن قيس.
٢٩٤٨ - «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن أنس [حم ق هـ] عن جابر. مختصر مسلم ١٣٩٧.
٢٩٤٩ - ١٣٥٠ - «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مختصر مسلم ١٣٩٧.
٢٩٥٠ - "تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يأتيه بها: لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما الآن فلا حاجة لي
стр. 506
فيها فلا يجد من يقبلها".
(صحيح) ... [حم ق ن] عن حارثة بن وهب. تخريج مشكلة الفقر ١٢٨.
٢٩٥١ - «تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار» .
(صحيح) ... [ابن المبارك] عن عكرمة مرسلا. صحيح الترغيب ٨٦٠، ٨٦١.
٢٩٥٢ - ١٣٥١ - «تصدقي ولا توعي فيوعى عليك» .
(صحيح) ... [خ] عن أسماء بنت أبي بكر.
٢٩٥٣ - «تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده» .
(صحيح) ... [ش] عن رجل. صحيح الترغيب ٤٤١.
٢٩٥٤ - «تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب» .
(حسن) ... [د ن ك] عن ابن عمرو. المشكاة ٣٥٦٨، الصحيحة ١٦٣٨: عد، هق، حم، ك، هق – ابن مسعود.
٢٩٥٥ - ١٣٥٢ - «تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وأن شاء عفا عنه» .
(صحيح) ... [خ] عن عبادة بن الصامت.
٢٩٥٦ - «تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي موسى.
стр. 507
٢٩٥٧ - «تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الإرواء ٩٩٠: د، ابن ماجه.
٢٩٥٨ - «تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٨٠٢.
٢٩٥٩ - ١٣٥٣ - «تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الإرواء ٩٤٩، صحيح الترغيب ١٠٣١.
٢٩٦٠ - ١٣٥٤ - «تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه» .
(صحيح) ... [حم م] عن حذيفة. مختصر مسلم ١٩٩٠.
٢٩٦١ - «تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة» .
(صحيح) ... [أبو القاسم بن بشران في أماليه] عن أبي هريرة. السنة ٣١٨: حم، طب، حل، ك – ابن عباس. الآجري – أبي سعيد.
٢٩٦٢ - ١٣٥٥ - "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في
стр. 508
الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع".
(صحيح) ... [خ هـ] عن أبي هريرة.
٢٩٦٣ - ١٣٥٦ - «تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت» .
(صحيح) ... [م ن] عن رجل. مختصر مسلم ٢٠٤٤.
٢٩٦٤ - «تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل» .
(صحيح) ... [حم] عن عقبة بن عامر. الترغيب ٢/٢١٤: حب، ابن نصر.
٢٩٦٥ - «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٢٧٦.
٢٩٦٦ - «تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش» .
(صحيح) ... [ش] عن سهل بن أبي خيثمة. الإرواء ٥١٩.
٢٩٦٧ - «تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن الجار البادي يتحول عنك» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٤٤٣.
٢٩٦٨ - «تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٥٤١.
٢٩٦٩ - ١٣٥٧ - «تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله» ١.
стр. 509
(صحيح) ... [حم م هـ] عن نافع بن عتبة. مختصر مسلم ٢٠٢٨.
٢٩٧٠ - «تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا» .
(صحيح) ... [خد م د ت] عن أبي هريرة. الإرواء ٩٤٩، غاية المرام ٤١٢.
٢٩٧١ - «تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارا» .
(صحيح) ... [طب] ١ عن عثمان بن أبي العاص. الصحيحة ١٠٧٣.
٢٩٧٢ - «تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشأم فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» .
(صحيح) ... [مالك ق] عن سفيان بن أبي زهير.
٢٩٧٣ - ١٣٥٨ - "تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال الله : ﴿مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون
стр. 510
مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء! ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم على ذلك إذ بعث الله دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقه١ فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد أوطنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي: يا معشر المسلمين ألا أبشروا إن الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعى إلا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط".
(حسن) ... [حم هـ حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٧٩٣.
٢٩٧٤ - ١٣٥٩ - «تفضل صلاة الجمع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة.
٢٩٧٥ - «تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله» .
(حسن) ... [أبو الشيخ طس عد هب] عن ابن عمر. الأحاديث الصحيحة ١٧٨٨.
٢٩٧٦ - ١٣٦٠ - «تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله» .
(حسن) ... [حل] عن ابن عباس. الأحاديث الصحيحة ١٧٨٨.
٢٩٧٧ - ١٣٦٠ - "تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ
стр. 511
أحدهم وراء الحجر فيقول الحجر: يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله".
(صحيح) ... [ق ت] عن ابن عمر.
٢٩٧٨ - «تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا ائتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أنس. الصحيحة ١٤٧٠: الخرائطي.
٢٩٧٩ - ١٣٦١ - «تقتل عمارا الفئة الباغية» .
(صحيح) ... [حم] عن خزيمة بن ثابت وعن عمرو بن العاص وعن ابنه وعن عمرو بن حزم [م] عن أم سلمة. مختصر مسلم ٢٠٠٦، الصحيحة ٧١٠.
٢٩٨٠ - ١٣٦٢ - «تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله» .
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود ٦٨٣.
٢٩٨١ - ١٣٦٣ - «تقطع اليد في ثمن المجن» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن سعيد. الصحيحة ٢١٩٧.
٢٩٨٢ - ١٣٦٤ - «تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا» .
(صحيح) ... [خ د ن] عن عائشة.
٢٩٨٣ - «تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف» .
(حسن) ... [حم] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب ٧١٢.
٢٩٨٤ - «تقوم الساعة والروم أكثر الناس» .
(صحيح) ... [حم م] عن المستورد. مختصر مسلم ٢٠٢٦.
٢٩٨٥ - ١٣٦٥ - "تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى
стр. 512
مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة".
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٠٧٠.
٢٩٨٦ - «تكفير كل لحاء ركعتان» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة ١٧٨٩: ابن الأعرابي، تمام، ابن عساكر - أبي أمامة الباهلي.
٢٩٨٧ - ١٣٦٦ - «تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين١» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٩١٩، الصحيحة ٩٣.
٢٩٨٨ - ١٣٦٧ - «تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد. المشكاة ٥٥٣٣.
٢٩٨٩ - «تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها٢» .
(صحيح) ... [طب] عن أم هانئ. المشكاة ١٦٣١، الصحيحة حم، حل.
٢٩٩٠ - «تكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا» .
(صحيح) ... [طب] عن معاوية. الصحيحة ١٧٩٠. ع، طس.
٢٩٩١ - ١٣٦٨ - «تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية منهم اثنا عشر ألفا» .
(صحيح) ... [هـ] عن عوف بن مالك. حم ٦/٢٥، ٢٧، خ - جزية.
٢٩٩٢ - ١٣٦٩ - «تكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج: القتل» ... [هـ] عن ابن مسعود
стр. 513
(صحيح) ... [هـ] عن ابن مسعود. حم ١/٣٨٩، ٤٠٢، ٤٠٥، ٤٣٩، ٤٥٠، ٤/٣٩٢، خ – فتن، م - علم – ابن مسعود وأبي موسى١.
٢٩٩٣ - ١٣٧٠ - «تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. الصحيحة ٨١٠.
٢٩٩٤ - ١٣٧١ - «تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم تكن جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك» .
(صحيح) ... [هـ] عن حذيفة. خ - فتن، م - إمارة.
٢٩٩٥ - ١٣٧٢ - «تكون هدنة على دخن قلوب لا تعود على ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ خليفة الله٢ في الأرض فالزمه وإن نهك جسمك وأخذ مالك وإن لم تره فاضرب في الأرض ولو أن تموت وأنت عاض على جذل شجرة» .
(حسن) ... [حم د] عن حذيفة. الصحيحة ١٧٩١.
٢٩٩٦ - ١٣٧٣ - «تلقى الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي هريرة.
стр. 514
٢٩٩٧ - ١٣٧٣ - «تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق» .
(صحيح) ... [م د] عن أبي سعيد.
٢٩٩٨ - «تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة» ١.
(صحيح) ... [طص] عن سلمان. الصحيحة ١٧٩٢: أبو الشيخ.
٢٩٩٩ - ١٣٧٥ - «تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس» .
(صحيح) ... [حل] عن ابن عباس. الصحيحة ٣٦: قط، طب.
٣٠٠٠ - «تنام عيناي ولا ينام قلبي» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن الحسن مرسلا. حم ٢/٢٥١: ٤٣٨، حب ٢١٢٤ - أبي هريرة.
٣٠٠١ - ١٣٧٦ - «تنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر المصيبة» .
(صحيح) ... [الحسن بن سفيان] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٦٤: البزار، ابن شاهين، عد.
٣٠٠٢ - «تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه» .
(صحيح) ... [قط] عن أنس. الإرواء ٢٨٠.
٣٠٠٣ - «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك» .
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٠٨٢، مختصر مسلم ٧٩٨.
стр. 515
٣٠٠٤ - «تهادوا تحابوا» .
(حسن) ... [ع١] عن أبي هريرة. الإرواء ١٦٠١.
٣٠٠٥ - «توبوا إلى الله تعالى فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة» .
(صحيح) ... [خد] عن ابن عمر. م ٨/٧٣.
٣٠٠٦ - ١٣٧٧ - «توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ] عن البراء [حم م هـ] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود ١٧٧، الإرواء ١١٨.
٣٠٠٧ - «توضئوا مما مست النار» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة [حم م هـ] عن عائشة. مختصر مسلم ١٤٧، صحيح أبي داود ١٨٨.
стр. 516
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف .
٣٠٠٨ - «التائب من الذنب كمن لا ذنب له» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن مسعود [الحكيم] عن أبي سعيد. الضعيفة ٦١٥، ٦١٦.
٣٠٠٩ - «التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة» .
(صحيح) ... [د ك هب] عن سعد. الصحيحة ١٧٩٤.
٣٠١٠ - ١٣٧٨ - «التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد طب الضياء] عن عبد الله بن سرجس. المشكاة ٥٠٥٩: ت.
٣٠١١ - «التأني من الله والعجلة من الشيطان» .
(حسن) ... [هب] عن أنس. الصحيحة ١٧٩٥: ع.
٣٠١٢ - ١٣٧٩ - «التثاؤب في الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» .
(صحيح) ... [ت حب] عن أبي هريرة. حم ٢/٣٩٧، م ٨/٢٢٥.
٣٠١٣ - «التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.
٣٠١٤ - "التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر
стр. 517
القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب".
(حسن) ... [هب] عن النعمان بن بشير. الصحيحة ٦٦٧.
٣٠١٥ - «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء» .
(صحيح) ... [حم] عن جابر. م عن جابر، مختصر مسلم ٣٣٥، صحيح أبي داود ٨٦٧.
٣٠١٦ - «التفل في المسجد خطيئة وكفارته أن يواريه» .
(صحيح) ... [د] عن أنس. صحيح أبي داود ٤٩٣، صحيح الترغيب ٢٨٥، وزاد: البخاري، ومسلم، وأبي داود, وت، ون: بلفظ قريب، وكذلك أحمد بإسناد لا بأس به.
٣٠١٧ - «التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتيهما» .
(حسن) ... [د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود ١٠٤٥، الإرواء ٦٣٩.
٣٠١٨ - «التلبينة مجمة لفؤاد المريض١ تذهب ببعض الحزن» .
(حسن) ... [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم ١٤٧١، أحكام الجنائز ١٦٧.
٣٠١٩ - «التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة. بيوع الموسوعة.
٣٠٢٠ - ١٣٨٠٠ - «التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين» .
(صحيح) ... [حم] عن عمار بن ياسر٢. الضعيفة ٣٤٢٧.
стр. 518
حرف الثاء .
٣٠٢١ - «ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله تعالى من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وأسهم الإسلام ثلاثة: الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولى الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم: لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستره يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ن ك هب] عن عائشة [ع] عن ابن مسعود [طب] عن أبي أمامة. الروض النضير ٢/٩٩، صحيح الترغيب ٣٧٠، ٧٤٢، الصحيحة ١٣٨٧.
٣٠٢٢ - «ثلاث أخاف على أمتي: الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر» .
(صحيح) ... [حم طب] عن جابر بن سمرة. الصحيحة ١١٢٧: ع، ابن أبي عاصم، طب، طص، عم.
٣٠٢٣ - «ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أوكسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٢١٣٧.
٣٠٢٤ - "ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر وأحدثكم حديثا فاحفظوه إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه
стр. 519
ويعمل لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله تعالى علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء".
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي كبشة الأنماري. صحيح الترغيب ١٤ وزاد أحمد والترمذي عند ابن ماجه بلفظ آخر، المشكاة ٥٢٨٧.
٣٠٢٥ - «ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في ذم الغضب] عن عبد الرحمن بن عوف. صحيح الترغيب ٨٠٨: حم، ع، البزار، ابن عساكر.
٣٠٢٦ - «ثلاث١ إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أوكية تصيب ألما وأنا أكره الكي ولا أحبه» .
(صحيح) ... [حم] عن عقبة بن عامر. الصحيحة ٢٤٥: حم –معاوية بن خديج.
٣٠٢٧ - «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة» .
(حسن) ... [د ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٢٨٤، الإرواء ١٨٢٦، ٢٠٦١.
٣٠٢٨ - "ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة
стр. 520
والسواك والطيب".
(صحيح) ... [ش] عن رجل. الصحيحة ١٧٩٦: حم.
٣٠٢٩ - «ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم في الدنيا: الجار الصالح والمسكن الواسع والمركب الهنيء» ١.
(صحيح) ... [حم طب ك] عن نافع بن عبد الحارث. الصحيحة ٢٨٢.
٣٠٣٠ - «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر» .
(صحيح) ... [عق هب] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٧٩٧: ابن ماسي، ابن عساكر.
٣٠٣١ - «ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده ودعوة المسافر ودعوة المظلوم» .
(حسن) ... [حم خد د ت] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٩٦: ابن ماجه، حب، الطيالسي، ابن عساكر، حم، خط – عقبةبن عامر.
٣٠٣٢ - «ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده ودعوة الصائم ودعوة المسافر» .
(حسن) ... [أبو الحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء] عن أنس. الصحيحة ١٧٩٧.
٣٠٣٣ - «ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٩٦.
٣٠٣٤ - «ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام: السنا والسنوت» ٢.
стр. 521
(حسن) ... [ن] عن أنس. الصحيحة ١٧٩٨.
٣٠٣٥ - «ثلاث كلهن حق على كل مسلم: عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس إذا حمد الله» .
(حسن) ... [خد] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٨٠٠.
٣٠٣٦ - ١٣٨١ - «ثلاث للمهاجر بعد الصدر» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن العلاء بن الحضرمي.
٣٠٣٧ - «ثلاث لم تزلن في أمتي: التفاخر بالأحساب والنياحة والأنواء» ١.
(صحيح) ... [ع] عن أنس. الصحيحة ١٧٩٩: الضياء.
٣٠٣٨ - «ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. مجمع الزوائد ٢/٢١٠٥.
٣٠٣٩ - «ثلاث منجيات: خشية الله تعالى في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغنى وثلاث مهلكات: هوى متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه» .
(حسن) ... [أبو الشيخ في التوبيخ طس] عن أنس. الصحيحة ١٨٠٢.
٣٠٤٠ - «ثلاث من فعل أهل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام: استسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة على الميت» .
(صحيح) ... [تخ طب] عن جنادة بن مالك. الصحيحة ١٨٠١: حم، حب - أبي هريرة.
٣٠٤١ - ١٣٨٢ - "ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من
стр. 522
عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى نفسه" ١.
(صحيح) ... [د] عن عبد الله بن معاوية الغاضري. الصحيحة ١٠٦٤: طب، هق.
٣٠٤٢ - «ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله» .
(صحيح) ... [م د ن] عن أبي قتادة. مختصر مسلم ٦٢٠، الإرواء ٩٤٦.
٣٠٤٣ - «ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال: إني مسلم: من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان» .
(صحيح) ... [رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ] عن أنس. ق - ابن عمرو، وأبي هريرة.
٣٠٤٤ - «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم ٢٢، الروض النضير ٥٢، فقه السيرة ٢١١.
٣٠٤٥ - " ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات; فأما المهلكات: فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وخشية الله تعالى في السر والعلانية;
стр. 523
وأما الكفارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في السبرات ونقل الأقدام إلى الجماعات; وأما الدرجات: فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام".
(حسن) ... [طس] عن ابن عمر. الصحيحة ١٨٠٢.
٣٠٤٦ - «ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن واللبن» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمر. الصحيحة ٦١٩.
٣٠٤٧ - «ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق والنكاح والعتق» .
(حسن) ... [طب] عن فضالة بن عبيد. الإرواء ١٨٢٦، مجمع الزوائد ٤/٣٣٥.
٣٠٤٨ - «ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء ١٥٥٢.
٣٠٤٩ - «ثلاثة تستجاب دعوتهم: الوالد والمسافر والمظلوم» .
(حسن) ... [حم طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة ٥٩٦.
٣٠٥٠ - «ثلاثة حق على الله تعالى عونهم: المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف» .
(حسن) ... [حم ت ن هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٠٨٩.
٣٠٥١ - «ثلاثة في ضمان الله : رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله ورجل خرج غازيا في سبيل الله تعالى ورجل خرج حاجا» .
(صحيح) ... [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة ٥٩٨.
٣٠٥٢ - «ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة: مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص ٦٧: ك، هق، الضياء
стр. 524
٣٠٥٣ - «ثلاثة كلهم ضامن على الله: رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله» .
(صحيح) ... [د حب ك] عن أبي أمامة. الترغيب ٣١٩، المشكاة ٧٢٧.
٣٠٥٤ - «ثلاثة من أعمال الجاهلية لا يتركهن الناس: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت وقولهم مطرنا بنوء كذا وكذا» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن عوف. الصحيحة ١٨٠١: البزار.
٣٠٥٥ - «ثلاثة من الجاهلية: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والنياحة» .
(صحيح) ... [طب] عن سلمان. الصحيحة ١٨٠١.
٣٠٥٦ - «ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء فمن السعادة: المرأة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وتحمل لسانها عليك وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لمتلحقك بأصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق» .
(حسن) ... [ك] عن سعد. الصحيحة ١٨٠٣.
٣٠٥٧ - «ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون» .
(حسن) ... [ت] عن أبي أمامة. المشكاة ١١٢٢: الإيمان لأبي عبيد ص٤٢.
٣٠٥٨ - "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
стр. 525
ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم".
(صحيح) ... [خد ع طب ك هب] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة ٥٤٢، السنة لابن أبي عاصم ٨٩: حب، ابن عساكر.
٣٠٥٩ - «ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله إزاره ورجل ينازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره العز ورجل في شك من أمر الله والقنوط من رحمة الله» .
(صحيح) ... [خد ع طب] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة ٥٤٢، السنة لابن أبي عاصم ٨٩: حب، ابن عساكر.
٣٠٦٠ – [ثلاثة لا تقربهم الملائكة: السكران والمتضمخ بالزعفران والحائض والجنب] .
(صحيح) ... [البزار] عن بريدة. الصحيحة ١٨٠٤.
٣٠٦١ - «ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ» .
(حسن) ... [د] عن عمار بن ياسر. صحيح الترغيب ١٦٨.
٣٠٦٢ - «ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا: الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر» .
(صحيح) ... [طب] عن عمار بن ياسر. حجاب المرأة المسلمة ص ٦٧.
٣٠٦٣ - «ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء» .
(صحيح) ... [ك هب] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص ٦٧: حم، الضياء.
٣٠٦٤ - «ثلاثة لا يرد الله دعاءهم: الذاكر الله كثيرا والمظلوم والإمام المقسط» .
(حسن) ... [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٢١١.
стр. 526
٣٠٦٥ - «ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة ١٧٨٥: ابن أبي عاصم، ابن عساكر.
٣٠٦٦ - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعته لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل مائه فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.
٣٠٦٧ - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره والمنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» .
(صحيح) ... [حم م ٤] عن أبي ذر. مختصر مسلم ١٣٦٠، غاية المرام ١٧٠، الإرواء ٩٠٠.
٣٠٦٨ - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى وإن لم يعطه لم يف» .
(صحيح) ... [حم ق ٤] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٩٥٩.
٣٠٦٩ - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٧٨٧.
٣٠٧٠ - «ثلاثة لا ينظر الله إليهم غدا: شيخ زان ورجل اتخذ الأيمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال يزهو» .
стр. 527
(حسن) ... [طب] عن عصمة بن مالك. الروض النضير ٣٤٢.
٣٠٧١ - «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن ابن عمرو. الصحيحة ٦٧٤: حب، ابن خزيمة.
٣٠٧٢ - «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمنه» .
(صحيح) ... [طب هب] عن سلمان. الروض النضير ٣٤٢.
٣٠٧٣ - «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي ﷺ فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أبي موسى. الروض النضير ١٠٢٢، الصحيحة ١١٥٣: الطيالسي، الدارمي، مختصر مسلم ٢١.
٣٠٧٤ - «ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنؤهم الله: الرجل يلقى العدو في فئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحبوا أن يمسوا الأرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن والذين يشنؤهم الله: التاجر الحلاف والفقير المختال; والبخيل المنان» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي ذر. المشكاة ١٩٢٢: ت، ك، ابن المبارك، ابن أبي شيبة، ابن نصر، الطحاوي.
стр. 528
٣٠٧٥ - «ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقال الله تعالى: ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ » .
(صحيح) ... [ك] عن أبي موسى. الصحيحة ١٨٠٥: الطحاوي، ابن شاذان، أبو نعيم، الديلمي.
٣٠٧٦ - «ثمن الخمر حرام ومهر البغي حرام وثمن الكلب حرام والكوبة حرام وإن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملأ يديه ترابا والخمر والميسر حرام وكل مسكر حرام» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة ١٨٠٦: طب.
٣٠٧٧ - «ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث» .
(صحيح) ... [حم م د ت] عن رافع بن خديج. المشكاة ٢٧٧٣، مختصر مسلم ٩٣٤.
٣٠٧٨ - «ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء وتحت المطر» .
(حسن) ... [ك] عن سهل بن سعد. صحيح الترغيب ٢٦٢، الصحيحة ١٤٦٩: د١.
٣٠٧٩ - «ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا» .
(صحيح) ... [د حب ك] عن سهل بن سعد. الكلم ٧٥، صحيح الترغيب ٢٦٢.
стр. 529
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف .
٣٠٨٠ - «الثلث والثلث كثير» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء ١٦٤٨.
٣٠٨١ - ١٣٨٣ - «الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وإنك أن تدع أهلك بخير خير من أن تدعهم يتكففون الناس» .
(صحيح) ... [م] عن سعد.
٣٠٨٢ - «الثلث والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ٤] عن سعد. مختصر مسلم ٩٨٢، الإرواء ٨٩٩.
٣٠٨٣ - «الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها١ في نفسها وإذنها صماتها» .
(صحيح) ... [م د ن] عن ابن عباس. الصحيحة ١٨٠٧.
٣٠٨٤ - «الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن عميرة الكندي. الإرواء ١٨٣٦.
стр. 530
٣٠٨٥ - ١٣٨٤ - «الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان» .
(صحيح) ... [الحاكم في تاريخه] عن أبي. الصحيحة ١٨٠٨: أبو نعيم، الديلمي، م - عبادة.
