٣٩٤٧ - «الطاعون شهادة لكل مسلم» .
(حسن) [حم ق ك] عن أنس. مختصر مسلم ١٠٨٣، أحكام الجنائز ٣٧: الطيالسي.
٣٩٤٨ - «الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الترغيب ٢/٢٠٤: ع، طس. الصحيحة ٦٥٥.
٣٩٤٩ - «الطاعون كان عذابا يبعثه الله على من يشاء وإن الله جعله رحمة للمؤمنين فليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد» .
(صحيح) [حم خ] عن عائشة. أحكام الجنائز ٣٧: هق.
٣٩٥٠ - «الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لأمتي» .
(صحيح) [حم طب الضياء] عن صفوان بن أمية. أحكام الجنائز ٣٨ - ٣٩: الدارمي، ن.
٣٩٥١ - «الطاعون وخز أعدائكم من الجن وهو لكم شهادة» .
(صحيح) [ك] عن أبي موسى. الضعيفة ١٨٦، الإرواء ١٦٣٧، ١٦٣٨.
٣٩٥٢ - «الطعام بالطعام مثلا بمثل» .
(صحيح) [حم م] عن معمر بن عبد الله. مختصر مسلم ٩٠٨، الموسوعة.
٣٩٥٣ - «الطعن والطاعون والهدم وأكل السبع والغرق والحرق والبطن وذات الجنب شهادة» .
(صحيح) [ابن قانع] عن ربيع الأنصاري١". مجمع الزوائد ١/٣٠٠، ٣٠١.
стр. 667
٣٩٥٤ - «الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير» .
(صحيح) [طب حل ك هق] عن ابن عباس. الإرواء ١٢١.
٣٩٥٥ - «الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير» .
(صحيح) [ت ك هق] عن ابن عباس. الإرواء ١٢١.
٣٩٥٦ - «الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء ١٢١.
٣٩٥٧ - «الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها» ... [حم م ت] عن أبي مالك الأشعري.
(صحيح) مختصر مسلم ١٢٠، تخريج مشكلة الفقر ٥٩.
٣٩٥٨ - «الطلاق بيد من أخذ بالساق» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الإرواء ٢٠٤١: ابن ماجه، قط، هق.
٣٩٥٩ - «الطير تجري بقدر» .
(حسن) [ك] عن عائشة. الصحيحة ٨٦٠: حم، ابن أبي عاصم، البزار، عد، السهمي.
٣٩٦٠ - «الطيرة شرك» ... [حم خد ٤ ك] عن ابن مسعود.
(صحيح) غاية المرام ٣٠٣، الصحيحة ٤٣٠: الطحاوي، حب.
стр. 668
حرف الظاء
٣٩٦١ - «الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ , وأما الظلم الذي يغفره فظلم العباد أنفسهم فيما بينهم وبين ربهم وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض» .
(حسن) [الطيالسي البزار] عن أنس. الصحيحة ١٩٢٧.
٣٩٦٢ - «الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء ١٤٠٩.
стр. 669
حرف العين
٣٩٦٣ - ١٤٦٩ - «عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة» .
(صحيح) [البزار] عن عبد الرحمن بن عوف. الصحيحة ١٩٢٩
٣٩٦٤ - «عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) [م] عن ثوبان.
٣٩٦٥ - «عائشة زوجتي في الجنة» .
(صحيح) [ابن سعد] عن مسلم البطين مرسلا. الصحيحة ١١٤٢
٣٩٦٦ - «عادى الله من عادى عليا» ... [ابن مندة] عن رافع مولى عائشة.
(صحيح) الصحيحة ١٧٥٠: حم, ن, حب, ك - زيد بن أرقم. ن, ابن ماجه, ك - سعد. عم - علي.
٣٩٦٧ - «عارية مؤداة» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الصحيحة ٦١٢, الإرواء ١٥١٣
٣٩٦٨ - «عاشوراء يوم العاشر» .
(صحيح) [قط فر] عن أبي هريرة. الضعيفة ٢٨٢٤
٣٩٦٩ - ١٤٧٠ - «عالجيها بكتاب الله» .
(صحيح) [حب] عن عائشة. الصحيحة ١٩٣١
стр. 670
٣٩٧٠ - «عامة أهل النار النساء» .
(صحيح) [طب] عن عمران بن حصين. حم، ق - أسامة١
٣٩٧١ - «عامة عذاب القبر من البول» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الإرواء ٢٨٠
٣٩٧٢ - «عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم» .
(صحيح) [ق د ت] عن النعمان بن بشير.
٣٩٧٣ - «عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله! تدأووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا: الهرم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أسامة بن شريك. غاية المرام: ٢٩٢: حم، د، ابن ماجه، ك. خط
٣٩٧٤ - ١٤٧١ - «عبادة في الهرج والفتنة كهجرة إلي» .
(صحيح) [طب] عن معقل بن يسار. حم، م، ت، ابن ماجه٢
٣٩٧٥ - «عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة» .
(صحيح) [حم طب ك] عن معاذ". المشكاة ٦٢٣١: ت، حب.
٣٩٧٦ - «عتق النسمة أن تنفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها» .
(صحيح) [الطيالسي] عن البراء.
٣٩٧٧ - «عثمان أحيا أمتي.. ... » .
(صحيح) [حل] عن ابن عمر". الصحيحة ١٢٢٤.
стр. 671
٣٩٧٨ - «عثمان حيي تستحيي منه الملائكة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أبي هريرة. م - عائشة١
٣٩٧٩ - «عثمان في الجنة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن جابر. الصحيحة ١٤٣٥
٣٩٨٠ - «عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر وكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له» .
(صحيح) [حم م] عن صهيب. الصحيحة ١٤٧، مختصر مسلم ٢٠٩٢
٣٩٨١ - «عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه» .
(حسن) [د] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب ٦٢٦، السنة ٥٦٩: حم، ابن أبي عاصم، حب، ك.
٣٩٨٢ - «عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل» .
(صحيح) [حم خ د] عن أبي هريرة. السنة ٥٧٣: حم - أبي أمامة.
٣٩٨٣ - «عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة [حل] عن أبي هريرة. السنة ٥٧٣.
٣٩٨٤ - «عجبت لصبر أخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتى في الرؤيا ولو كنت أنا لم أفعل حتى أخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له أتي ليخرج فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره ولو كنت أنا لبادرت» .
стр. 672
الباب ولولا الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من عند غير الله ".
(صحيح) [طب ابن مردويه] عن ابن عباس. الصحيحة ١٩٤١: الكلاباذي.
٣٩٨٥ - «عجبت للمؤمن إن الله تعالى لم يقض له قضاء إلا كان خيرا له» .
(صحيح) [حم١ حل] عن أنس. الصحيحة ١٤٨: ع، الضياء.
٣٩٨٦ - «عجبت للمسلم إذا أصابته مصيبة احتسب وصبر وإذا أصابه خير حمد الله وشكر إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه» .
(صحيح) [الطيالسي هب] عن سعد. الصحيحة ١٤١
٣٩٨٧ - «عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة» .
(صحيح) [خ] عن أم حرام. خ - جهاد، م - أمارة٢. حم ٦/٤٣٢ - امرأة.
٣٩٨٨ - ١٤٧٢ - «عجلت أيها المصلي! إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هوأهله ثم صل علي ثم ادعه» .
(صحيح) [ت ن] عن فضالة بن عبيد. صفة الصلاة ١٦٢.
٣٩٨٩ - «عجلوا الإفطار وأخروا السحور» .
(صحيح) [طب] عن أم حكيم. الصحيحة ١١١٣: ع، ابن مندة.
٣٩٩٠ - «عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة» .
(حسن) [حل هق] عن ابن عباس. الإرواء ٩٩٠.
стр. 673
٣٩٩١ - «عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء» .
(صحيح) [أبوبكر بن أبي داود في البعث] عن أنس. م - صلاة - أنس. خ - تفسير - عائشة.
٣٩٩٢ - «عذاب القبر حق» .
(صحيح) [خط] عن عائشة. الصحيحة ١١١٣: حم، ح، أبو الشيخ.
٣٩٩٣ - «عذاب أمتي في دنياها» ... [طب ك] عن عبد الله بن يزيد.
(صحيح) الروض النضير ٦١١، الصحيحة ٩٥٩: الطحاوي، خط.
٣٩٩٤ - «عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها» .
(صحيح) [ك] عن عبد الله بن يزيد. الروض النضير ٦١١، الصحيحة ٩٥٩: الطحاوي، خط.
٣٩٩٥ - ١٤٧٣ - «عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أطعمتيها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر [الدارقطني في الأفراد] عن أبي هريرة. الصحيحة.٢٨
٣٩٩٦ - ١٤٧٤ - «عذبت امرأة في هر ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الإرواء ٦٥٦ جزء صلاة الكسوف.
٣٩٩٧ - «عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام» .
(صحيح) [خ طب] عن ابن عباس وأبي حبة البدري.
٣٩٩٨ - «عرش كعرش موسى» .
(صحيح) [هق] عن سالم بن عطية مرسلا. الصحيحة ٦١٦.
стр. 674
٣٩٩٩ - ١٤٧٥ - «عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم الذين لا يرقون١ ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. مختصر مسلم ١٠١.
٤٠٠٠ - ١٤٧٦ - «عرضت علي الأيام فعرض علي فيها يوم الجمعة فإذا هي كمرآة بيضاء وإذا في وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة» .
(صحيح) [طس] عن أنس. الصحيحة ١٩٣٣.
٤٠٠١ - ١٤٧٧ - «عرضت علي الجنة حتى لومددت يدي تنأولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنة رسول الله ورأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال: هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما فاسعوا إلى ذكر الله » .
стр. 675
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. جزء صلاة الكسوف.
٤٠٠٢ - «عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .
(صحيح) [م] عن أنس.
٤٠٠٣ - «عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي ذر.
٤٠٠٤ - ١٤٧٨ - «عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني نفسه ﷺ ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية» .
(صحيح) [م ت] عن جابر. الصحيحة ١١٠٠: حم.
٤٠٠٥ - ١٤٧٩ - «عرفة كلها موقف» .
(صحيح) [ن] عن جابر. حجة النبي ﷺ ص ٧٤: د، الدارمي، ابن الجارود، ك.
٤٠٠٦ - «عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ومزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر ومنى كلها منحر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة ١٥٣٤: الطحاوي.
٤٠٠٧ - «عريشا كعريش موسى ثمام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك» .
(حسن) [المخلص في فوائده ابن النجار] عن أبي الدرداء. الصحيحة ٦١٦: الضياء.
стр. 676
٤٠٠٨ - «عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها والناس ينظرون» .
(حسن) [طب] عن أسماء بنت يزيد. آداب الزفاف ص ٦٣: حم.
٤٠٠٩ - «عشر١ من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء» .
(حسن) [حم م ٤] عن عائشة. مختصر مسلم ١٨٢، صحيح أبي داود ٤٣: ابن خزيمة، الطحاوي، أبو عوانة، قط، هق.
٤٠١٠ - ١٤٨٠ - «عشرة في الجنة: النبي في الجنة وأبوبكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة» .
(صحيح) [حم د هـ الضياء] عن سعيد بن زيد". الروض النضير ٤٢٥.
٤٠١١ - «عصبة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى» .
(صحيح) [حم م] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم ١١٩٦.
٤٠١٢ - «عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن ثوبان. الصحيحة ١٩٣٤.
стр. 677
٤٠١٣ - «عظم الأجر عند عظم المصيبة وإذا أحب الله قوما ابتلاهم» .
(صحيح) [المحاملي في أماليه] عن أبي أيوب. الصحيحة ١٤٦.
٤٠١٤ - «عقر دار الإسلام بالشام» ... [طب] عن سلمة بن نفيل.
(حسن) الصحيحة ١٩٣٥: حم، ن، حب، ابن سعد، البغوي، الحربي.
٤٠١٥ - «عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين» .
(حسن) [ن] عن ابن عمرو. الإرواء ٢٢٥١.
٤٠١٦ - «عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه» .
(حسن) [د] عن ابن عمرو. المشكاة ٣٥٠١.
٤٠١٧ - «عقوبة هذه الأمة بالسيف» .
(صحيح) [طب] عن رجل [خط] عن عقبة بن مالك. الصحيحة ١٣٤٧.
٤٠١٨ - «علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟! عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أم قيس بنت محصن. مختصر مسلم ١٤٧٧.
٤٠١٩ - ١٤٨١ - «علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! وإنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة.
٤٠٢٠ - «علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة» .
стр. 678
(صحيح) [ن هـ] عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. المشكاة ٤٥٦٢.
٤٠٢١ - «علقوا السوط حيث يراه أهل البيت» .
(صحيح) [حل] عن ابن عمر. الصحيحة ١٤٤٦: خد، طب، عد.
٤٠٢٢ - «علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم» .
(حسن) [عب طب] عن ابن عباس. الصحيحة ١٤٤٧: خط، ابن عساكر.
٤٠٢٣ - «علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن عمر. صحيح الترغيب ١١٨: ابن عبد البر ١/١٢٢، القضاعي "وزاد أحمد ٤٩٩١٢ والطبراني في الأوسط.
٤٠٢٤ - «علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه» .
(صحيح) [القضاعي] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب ١١٨ وانظر الذي قبله.
٤٠٢٥ - «علموا الصبي ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر» .
(صحيح) [حم ت طب ك] عن سبرة.
٤٠٢٦ - ١٤٨٢ - «علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع» .
(صحيح) [البزار] عن أبي هريرة١. صحيح أبي داود ٥٠٨.
٤٠٢٧ - «علموا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضب أحدكم فليسكت» .
(صحيح) [حم خد] عن ابن عباس. الصحيحة ١٣٧٥.
٤٠٢٨ - «علمي حفصة رقية النملة» .
стр. 679
(صحيح) [أبوعبيد في الغريب] عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. الصحيحة ١٧٨.
٤٠٢٩ - «على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال» .
(صحيح) [مالك حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ٧٨١.
٤٠٢٩ / ١ -[على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى شاة] .
(....... ... ) [طب] عن مخنف بن سليم. المشكاة [١٤٧٨] بلفظ: على كل أهل بيت ... ... "
٤٠٣٠ - «على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله تعالى» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. حقيقة الصيام ٦٣.
٤٠٣١ - «على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم» .
(صحيح) [حم ن حب] عن حمزة بن عمروالأسلمي. حقيقة الصيام ٦٣.
٤٠٣٢ - ١٤٨٣ - «على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف» .
(صحيح) [حب١] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب ٧١٠: حم
٤٠٣٣ - «على كل بطن عقولة» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.
٤٠٣٤ - «على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة» .
(صحيح) [حم ن حب] عن جابر. الإرواء ١٤٣.
٤٠٣٥ - «على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى» .
стр. 680
(صحيح) [طس] عن ابن عباس. الصحيحة ٥٧٧، الروض النضير ٤٣٠.
٤٠٣٦ - «على كل محتلم رواح الجمعة وعلى كل من راح الجمعة الغسل» .
(صحيح) [د] عن حفصة. صحيح أبي داود ٣٦٩: الطحاوي.
٤٠٣٧ - «على كل مسلم صدقة فإن لم يجد فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فإن لم يفعل فيأمر بالخير فإن لم يفعل فيمسك عن الشر فإنه له صدقة» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي موسى. الصحيحة ٥٧٣.
٤٠٣٨ - «على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه من أبواب الصدقة: التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله واستغفر الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك زوجتك أجر أرأيت لوكان لك ولد فأدرك ورجوت أجره فمات أكنت تحتسب به؟ فأنت خلقته؟ فأنت هديته؟ فأنت كنت ترزقه؟ فكذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر» .
(صحيح) [حم ن حب] عن أبي ذر. الصحيحة ٥٧٥.
٤٠٣٩ - «عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة.
стр. 681
٤٠٤٠ - «عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [طب الضياء] عن سوادة بن الربيع١. الصحيحة ١٩٣٦.
٤٠٤١ - «عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه» .
(صحيح) [م] عن عائشة. م - / ٢٢ - ٢٣، خد ٤٦٩ و٤٧٥.
٤٠٤٢ - «عليك٢ بالرفق وإياك والعنف والفحش» .
(صحيح) [خد] عن عائشة. خ: أدب، م: البر.
٤٠٤٣ - «عليك بالصعيد فإنه يكفيك» .
(صحيح) [ق ن] عن عمران بن حصين. الإرواء ٣٦، ١٥٦.
٤٠٤٤ - «عليك بالصوم فإنه لا مثل له» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب ٩٧٧، والقائد ١١٦.
٤٠٤٥ - «عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها» عليك بالجهاد فإنه لا مثل لها.....، عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة".
(صحيح) [طب] عن أبي فاطمة. الصحيحة ١٩٣٧.
٤٠٤٦ - «عليك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف» ٣.
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الكلم ١٧١.
٤٠٤٧ - "عليك بجمل الدعاء وجوامعه قولي: اللهم إني أسألك
стр. 682
من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك مما سألك به محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ به محمد ﷺ وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا".
(صحيح) [خد] عن عائشة. الصحيحة ١٥٤٢.
٤٠٤٨ - «عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما» .
(حسن) [ع] عن أنس. الصحيحة ١٩٣٨: ابن أبي الدنيا، البزار، طس، هب - أنس. أبو الشيخ - أبي ذر وأبي الدرداء. ابن أبي الدنيا - الشعبي مرسلا.
٤٠٤٩ - «عليك بحسن الكلام وبذل الطعام» .
(صحيح) [خد ك] عن هانئ بن يزيد. الصحيحة ١٩٣٩: خ في أفعال العباد، حب، ابن أبي الدنيا، الخطيب.
٤٠٥٠ - «عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة» .
(صحيح) [حم م ت ن هـ] عن ثوبان وأبي الدرداء. مختصر مسلم ٢٩٧، الإرواء ٤٥٧.
٤٠٥١ - «عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. حم ١/٣٦١ - ابن عباس. حم ٣/٢٣، م ١/٢٦ - ٣٧ - أبي سعيد.
٤٠٥٢ - «عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غضب الرب » .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج] عن ابن عباس. الصحيحة ١٩٠٨.
٤٠٥٣ - "عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما،
стр. 683
وأسخن أقبالا وأرضى باليسير من العمل".
(حسن) [ابن السني أبو نعيم في الطب] عن ابن عمر. الصحيحة [٦٣٢] .
٤٠٥٣ / ١ -[عليكم بالأبكار فإنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها وأقل خبا وأرضى باليسير] .
(........ ... ) [طس الضياء] عن جابر. الصحيحة ٦٢٤.
٤٠٥٤ - «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) [هـ] عن جابر [هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة ٧٢٤.
٤٠٥٥ - «عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر» .
(حسن) [طب حل] عن علي. الصحيحة ٦٦٥.
٤٠٥٦ - «عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) [حل] عن ابن عباس. المشكاة ٤٤٧٢.
٤٠٥٧ - ١٤٨٤ - «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان» .
(صحيح) [م] عن جابر. الإرواء ٢٥٤٩.
٤٠٥٨ - «عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» .
(صحيح) [طس الضياء] عن أنس. الروض النضير ٩٢٣.
٤٠٥٩ - «عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء» .
(صحيح) [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة ١٥٣٣، ١٩٤٣.
٤٠٦٠ - «عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها فإنها شفاء! وإياكم ولحومها فإن لحومها داء» .
(صحيح) [ابن السني أبو نعيم ك] عن ابن مسعود. الصحيحة ١٩٤٣.
стр. 684
٤٠٦١ - «عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء» .
(صحيح) [ابن السني أبو نعيم] عن صهيب. الصحيحة ١٩٤٣.
٤٠٦٢ - «عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها خير ثيابكم» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سمرة١. أحكام الجنائز ٦٣.
٤٠٦٣ - «عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم» ... [طس] عن أبي أمامة.
(صحيح) الصحيحة ١٩٤١: حم، ك، الهيثم، ابن بشران، الضياء - عبادة.
٤٠٦٤ - «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل» .
(صحيح) [د ك هق] عن أنس. الصحيحة ٦٨١.
٤٠٦٥ - «عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم» .
(صحيح) [طس] عن سعد. غاية المرام ٣٨١، الصحيحة ٦٢٩.
٤٠٦٦ - «عليكم بالرمي فإنه من خير لهوكم» .
(صحيح) [البزار] عن سعد. المصدران السابقان.
٤٠٦٧ - «عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت» .
(حسن) [هـ ك] عن عبد الله بن أم حرام. الصحيحة ١٧٩٨.
٤٠٦٨ - «عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. صحيح الترغيب ٢٠٥: حب - أبي هريرة.
٤٠٦٩ - «عليكم بالشام» .
(صحيح) [طب] عن معاوية بن حيدة. فضائل الشام ١١, ١٣.
стр. 685
٤٠٧٠ - «عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تكفل لي بالشام وأهله» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. فضائل الشام ٢, ٩.
٤٠٧١ - «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا» .
(صحيح) [حم خد م ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم ١٨٠٩.
٤٠٧٢ - «عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله» .
(صحيح) [حم خد هـ] عن أبي بكر. الروض النضير ٩١٧.
٤٠٧٣ - «عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة وصلوا في مراحها وامسحوا رغامها» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة ١١٢٨: عد، هق - أبي هريرة١.
٤٠٧٤ - «عليكم بثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم» .
(صحيح) [البزار] عن أنس. انظر الحديث ٣٣٠٥.
٤٠٧٥ - «عليكم بثياب البيض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. انظر الذي قبله.
стр. 686
٤٠٧٦ - «عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة» .
(صحيح) [حم ن حب] عن الفضل بن عباس. الصحيحة ٢١٤٤: م.
٤٠٧٧ - «عليكم برخصة الله التي رخص لكم» .
(صحيح) [م] عن جابر. الصحيحة ٢١٤٤: م.
٤٠٧٨ - «عليكم بشواب النساء فإنهن أطيب أفواها وأنتق أرحاما وأسخن أقبالا» .
(صحيح) [الشيرازي في الألقاب] عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده. الصحيحة ٦٢٣.
٤٠٧٩ - «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد» .
(صحيح) [حم ت ك هق] عن بلال [ت ك هق] عن أبي أمامة [ابن عساكر] عن أبي الدرداء [طب] عن سلمان [ابن السني] عن جابر". صحيح الترغيب ٦٢٠، المشكاة ١٢٢٧، الإرواء ٤٥٢.
٤٠٨٠ - «عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه» .
(حسن) [أبونعيم] عن عبد الله بن جعفر. الروض النضير ٣٧٦.
٤٠٨١ - «عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك» .
(صحيح) [حم ن] عن المقدام. الترغيب ٢/٩٣.
٤٠٨٢ - «عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب» .
(صحيح) [خ] عن أم قيس.
٤٠٨٣ - «عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر [ت حب] عن أبي هريرة [حم] عن عائشة. الصحيحة ٨٦١.
стр. 687
٤٠٨٤ - ١٤٨٥ - «عليكم بهذه الصلاة في بيوتكم - يعني سنة المغرب» .
(صحيح) [ت ن] عن كعب بن عجرة. صحيح أبي داود ١١٧٦.
٤٠٨٥ - «عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا» ... [طب] عن عمران بن حصين.
(صحيح) صحيح أبي داود ١٢٣٨ - حم، ق، د - عن عائشة.
٤٠٨٦ - «عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه» .
(صحيح) [حم ك هق] عن بريدة. السنة ٩٥ - ٩٧, التعليق على صحيح ابن خزيمة ١١٧٩.
٤٠٨٧ - «عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة» ... [ت ك] عن يسيرة.
(حسن) الضعيفة ٨٣، المشكاة ٢٣١٦، صحيح أبي داود ١٣٤٥: حم، د، حب.
٤٠٨٨ - «عليهم١ ما حملوا وعليكم ما حملتم» .
(صحيح) [طب] عن زيد بن سلمة الجعفي. الصحيحة ١٩٨٧: تخ.
٤٠٨٩ - «علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه» .
(صحيح) [المحاملي في أماليه] عن ابن عباس. الصحيحة ٧٥٠، والروض النضير ١٧١ المشكاة ٦٠٩١.
٤٠٩٠ - «علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» .
(صحيح) [أبوبكر المطيري في جزئه] عن أبي سعيد. م ٧/١٢٠ - سعد بن أبي وقاص.
٤٠٩١ - «علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي» .
(حسن) [حم ت ن هـ] عن حبشي بن جنادة. المشكاة ٦٠٨٣.
стр. 688
٤٠٩٢ - «علي يقضي ديني» .
(حسن) [البزار] عن أنس. الصحيحة ١٩٨٠.
٤٠٩٣ - «عمدا صنعته يا عمر١» .
(حسن) [حم م ٤] عن بريدة. مختصر مسلم ١٤٢.
٤٠٩٤ - ١٤٨٦ - «عمر أمتي بين الستين سنة إلى سبعين» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة ٥٢٧٩.
٤٠٩٥ - «عمروبن العاص من صالحي قريش» .
(صحيح) [ت] عن طلحة. الصحيحة ٦٥٣: حم، طب، الضياء.
٤٠٩٦ - «عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال» .
(صحيح) [حم د] عن معاذ. المشكاة ٥٤٢٤.
٤٠٩٧ - «عمرة في رمضان تعدل حجة» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن جابر [حم ق د هـ] عن ابن عباس [د ت هـ] عن أم معقل [هـ] عن وهب بن خنبش [طب] عن ابن الزبير. الإرواء ٨٦٩، ١٥٨٧.
٤٠٩٨ - «عمرة في رمضان كحجة معي» .
(صحيح) [سمويه] عن أنس. الإرواء ١٥٨٧.
٤٠٩٩ - «عمل هذا قليلا وأجر كثيرا» .
(صحيح) [ق] عن البراء. مختصر مسلم ١٠٩٠.
٤١٠٠ - «عم الرجل صنو أبيه» ... [ت] عن علي [طب] عن ابن عباس.
(صحيح) غاية المرام ١٨٩ مختصر مسلم ٥٠٥ عن أبي هريرة.
стр. 689
٤١٠١ - «عمار تقتله الفئة الباغية» .
(صحيح) [حل] عن أبي قتادة. الصحيحة ٧١٠، الروض النضير ٦٢٢.
٤١٠٢ - «عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة ٨٣٥.
٤١٠٣ - «عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه» .
(صحيح) [حل] عن علي. الصحيحة ٨٠٧: ابن ماجه.
٤١٠٤ - «عمي وصنو أبي العباس» ... [أبوبكر في الغيلانيات] عن عمر.
(صحيح) الصحيحة ٨٠٦.
٤١٠٥ - «عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب] عن أم كرز [حم هـ] عن عائشة [طب] عن أسماء بنت يزيد. الإرواء ١١٦٦.
٤١٠٦ - «عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا» .
(صحيح) [حم د ت ن ك حب] عن أم كرز [ت] عن سلمان بن عامر وعن عائشة. الإرواء ١١٦٦.
٤١٠٧ - «عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء ١١٦٦.
٤١٠٨ - «عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير» .
(حسن) [طب الضياء] عن سهل بن سعد. السنة ٢٩٦ - ٢١٩: ابن ماجه، ع، ابن أبي عاصم، الخرائطي. الطيالسي، المروزي - أنس.
٤١٠٩ - «عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة» .
стр. 690
(صحيح) [حم حب هق] عن أبي سعيد. أحكام الجنائز ٦٦ - ٦٧، الصحيحة ١٩٨١: ابن المبارك، خد ع، ع، البغوي في شرح السنة ١٥٠٣.
٤١١٠ - «عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة.
٤١١١ - «عينان لا تريان النار: عين بكت وجلا من خشية الله وعين باتت تكلأ في سبيل الله» .
(صحيح) [طس] عن أنس. المشكاة ٣٨٢٩، الترغيب ٢/١٥٤.
٤١١٢ - «عينان لا تصيبهما النار: عين بكت١ من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة ٣٨٢٩، الترغيب ٢/١٥٣.
٤١١٣ - «عينان لا تمسهما النار أبدا: عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أنس. المشكاة ٣٨٢٩، الترغيب ٢/١٥٣.
стр. 691
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف .
٤١١٤ - «العائد في هبته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن عباس.
٤١١٥ - «العارية مؤداة والمنحة مردودة» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة ٦٣١.
٤١١٦ - «العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم» .
(صحيح) [حم د ت هـ الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة ٦٣١، الإرواء ١٥١٣.
٤١١٧ - «العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته» ... [حم د ت هـ ك] عن رافع بن خديج.
(صحيح) المشكاة ١٧٨٥ صحيح الترغيب ٧٧١.
٤١١٨ - «العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق» .
(حسن) [هق] عن عائشة. الإرواء ١٥٢٠.
٤١١٩ - «العبادة في الهرج كهجرة إلي» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن معقل بن يسار. حم ٥/٢٥ - ٢٧، مختصر مسلم ٢٠٤٠، ت، هـ، فتن.
٤١٢٠ - «العباس عم رسول الله وإن عم الرجل صنو أبيه» .
стр. 692
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة ٦١٤٧، الصحيحة ٨٠٦: أبو بكر الشافعي.
٤١٢١ - «العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه» .
(صحيح) [طب] عن جرير. المشكاة ٣٣٥٠: م، ن١.
٤١٢٢ - «العتيرة٢ حق» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء ١١٨١: حم ك هق.
٤١٢٣ - «العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الصحيحة ١٩٢٤: حم.
٤١٢٤ - «العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس» ... [مالك حم ق ٤] عن أبي هريرة [طب] عن عمروبن عوف.
(صحيح) الروض النضير ١١٠٣، الإرواء ٨١٢.
٤١٢٥ - ١٤٨٧ - «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار» .
(صحيح) [هـ] عن عمروبن عوف. الإرواء ٨١٢.
٤١٢٦ - «العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة [حم ن هـ] عن أبي سعيد وجابر. المشكاة ٤٢٣٥.
٤١٢٧ - "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من
стр. 693
المن وماؤها شفاء للعين.. ... ".
(صحيح) ابن النجار عن ابن عباس. الضعيفة ٣٩٣٥.
٤١٢٨ - «العرافة أولها ملامة وآخراها ندامة والعذاب يوم القيامة» .
(حسن) الطيالسي أبي هريرة. الصحيحة ١٩٨٢: أبو العباس الأصم.
٤١٢٩ - «العسيلة الجماع» .
(حسن) هق عن عائشة. الإرواء ٢٠٨٣: حم، أبو يعلى.
٤١٣٠ - «العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال: آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب» .
(حسن) ت ابن السني في عمل اليوم والليلة عن أبي هريرة. التعليق على صحيح ابن خزيمة ٩٢١: ابن خزيمة، ك.
٤١٣١ - «العقل على العصبة وفي السقط غرة عبد أو أمة» .
(صحيح) طب عن حمل بن النابغة. الصحيحة ١٩٨٣: حم ق ن.
٤١٣٢ - «العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين» .
(صحيح) طس الضياء عن بريدة. الروض النضير ١٦٦، الإرواء ١١٧٠.
٤١٣٣ - «العقيقة حق عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة» .
(صحيح) حم عن أسماء بنت يزيد. الإرواء ١١٦٦.
٤١٣٤ - «العمد قود والخطأ دية» .
(صحيح) طب عن أم حزم. الصحيحة ١٩٨٦.
стр. 694
٤١٣٥ - «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» .
(صحيح) حم عن عامر بن ربيعة. الصحيحة ١٢٠٠.
٤١٣٦ - «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» .
(صحيح) مالك حم ق ٤ عن أبي هريرة. الصحيحة ١٢٠٠، مختصر مسلم ٦٤٠.
٤١٣٧ - «العمرى جائزة لأهلها» .
(صحيح) حم ق ن عن جابر ... [حم ق د ن] عن أبي هريرة [حم د ت] عن سمرة [ن] عن زيد بن ثابت وابن عباس. الإرواء ١٦١٠.
٤١٣٨ - «العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها» .
(حسن) ٤ عن جابر. الإرواء ١٦١٠: حم، هق.
٤١٣٩ - «العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) حم ن. عن ابن عباس. الإرواء ١٦٠٩.
٤١٤٠ - «العمرى لمن وهبت له» .
(صحيح) م د ن عن جابر. الإرواء ١٦٠٧.
٤١٤١ - «العمرى ميراث لأهلها» .
(صحيح) م عن جابر وأبي هريرة. الإرواء ١٦٠٧.
٤١٤٢ - «العم والد» .
(حسن) ص عن عبد الله الوراق مرسلا. الصحيحة ١٤٠١.
٤١٤٣ - «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» .
(صحيح) حم ت ن حب ك عن بريدة. المشكاة ٥٧٤، الإيمان لابن أبي شيبة ٤٦، صحيح الترغيب ٥٦٤.
стр. 695
٤١٤٤ - «العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر» .
(حسن) عد حل عن جابر ... [عد] عن أبي ذر. الصحيحة ١٢٤٩.
٤١٤٥ - «العين حق» .
(صحيح) حم ق د ن عن أبي هريرة [هـ] . عن عامر بن ربيعة. الصحيحة ١٢٤٨.
٤١٤٦ - «العين حق: تستنزل الحالق» .
(حسن) حم طب ك عن ابن عباس. الصحيحة ١٢٥٠.
٤١٤٧ - «العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا» .
(صحيح) حم م عن ابن عباس. الكلم الطيب ٢٤٢، الصحيحة ١٢٥١، مختصر مسلم ١٤٥٤.
٤١٤٨ - «العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء» .
(حسن) هق عن معاوية. المشكاة ٣١٥.
٤١٤٩ - «العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ» .
(صحيح) حم هـ عن علي. المشكاة ٣١٦، الإرواء ٢٣٧٠.
٤١٥٠ - «العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني» .
(صحيح) حم طب عن ابن مسعود. الإرواء ٢٣٧٠.
стр. 696
حرف الغين
٤١٥١ - «غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) حم ق هـ عن أنس ... [ق ت ن] عن سهل بن سعد [م هـ] عن أبي هريرة [ت] عن ابن عباس.
٤١٥٢ - «غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت» .
(صحيح) حم م ن عن أبي أيوب.
٤١٥٣ - ١٤٨٨ - «غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال: إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال: فيكم الغلول: فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا» .
(صحيح) حم ق عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١١٣٧ نحوه.
стр. 697
٤١٥٤ - «غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمرو. فقه السيرة ٢٢٦.
٤١٥٥ - «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» .
(صحيح) [مالك حم د ن هـ] عن أبي سعيد. الروض النضير ٩٨٥، الإرواء ١٤٣.
٤١٥٦ - «غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيها رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٩٨٨.
٤١٥٧ - «غط فخذك فإن الفخذ عورة» .
(صحيح) [ك] عن محمد بن عبد الله بن جحش. الإرواء ٢٦٩.
٤١٥٨ - «غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته» .
(صحيح) [حم ك] عن ابن عباس. الإرواء ٢٦٩.
٤١٥٩ - «غطوا الإناء وأوكئوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط أو سقاء لم يوكأ إلا وقع فيه من ذلك الوباء» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم ١٢٨٢، الصحيحة ٣٧.
٤١٦٠ - «غطوا الإناء وأوكئوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم ١٢٨٢، الصحيحة ٣٧، الإرواء٣٩:حم.
٤١٦١ - «غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله» .
стр. 698
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن عمر مختصر مسلم ١٧٠٤.
٤١٦٢ - «غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى» .
(صحيح) [حم ت هق] عن جابر. الترغيب٣/١٨، الصحيحة ١١٨١.
٤١٦٣ - «غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة ٣٠ حم، م.
٤١٦٤ - «غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم ٤٠،ك، الإرواء ٢٩٣.
٤١٦٥ - «غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون» .
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. الصحيحة ١٩٨٩.
٤١٦٦ - ١٤٨٩ - "غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط١ إحدى عينيه كأنها عنبة طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة٢ بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟
стр. 699
قال: لا اقدروا له قالوا: وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم١ أطول ما كانت درا٢ وأشبعه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل٣ ثم يدعورجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين٤ رمية الغرض٥ ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هوكذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين٦ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة.
فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني أخرجت عبادا لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة
стр. 700
دما; ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى١ كموت نفس واحدة.
ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة٢ ثم يقال للأرض: انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس. واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس.
فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة".
(صحيح) [حم م ت] عن النواس بن سمعان. الصحيحة ٤٨٢: مختصر مسلم ٢٠٤٨.
٤١٦٧ - «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود» .
(صحيح) [حم ن] عن الزبير [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة ٨٣٦: ت، حل - الزبير.
٤١٦٨ - «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي هريرة. الصحيحة ٨٣٦: ابن سعد، ابن عساكر.
فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف
٤١٧١ - «الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم» .
(صحيح) [هـ حب] عن ابن عمر. الصحيحة ١٨٢٠: طب.
٤١٧٢ - «الغريق شهيد والحريق شهيد، ... والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد،....... ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ... ...» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن علي. الضعيفة ٣٩٦٧.
٤١٧٣ - «الغريق في سبيل الله شهيد» .
(صحيح) [تخ] عن عقبة بن عامر. أحكام الجنائز ص ٣٩: ن.
٤١٧٤ - «الغزوغزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله تعالى وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الأرض فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لن يرجع بالكفاف» ... [حم د ن ك هب] عن معاذ.
(حسن) المشكاة ٣٨٤٦، الترغيب ٢/١٨٢، الصحيحة ١٩٩.
٤١٧٥ - «الغسل صاع والوضوء مد» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الصحيحة ١٩٩١: أبو عوانة - أنس. حم، هق - جابر. ابن ماجه - علي. طس - ابن عباس.
стр. 703
٤١٧٦ - «الغسل من الغسل والوضوء من الحمل١» .
(صحيح) [الضياء] عن أبي سعيد. أحكام الجنائز ص ٥٣: الطيالسي، حم، د، ت، حب - أبي هريرة.
٤١٧٧ - «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة٢» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود ٣٧١: مختصر مسلم ٤٠٥، د، حم.
٤١٧٨ - «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد» .
(صحيح) [حم ق د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود ٣٧١.
٤١٧٩ - «الغلة بالضمان» .
(حسن) [حم هق] عن عائشة. أحاديث الموسوعة.
٤١٨٠ - «الغنم بركة» .
(صحيح) [ع] عن البراء. الصحيحة ١٧٦٣.
٤١٨١ - «الغنم بركة والإبل عز لأهلها والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة،..... ... » .
стр. 704
(صحيح) [البزار] عن حذيفة. الصحيحة ١٧٦٣: هـ، ع - عروة البارقي.
٤١٨٢ - «الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها» .
(صحيح) [خط] عن أبي هريرة. الصحيحة ١١٢٨: عد، هق.
٤١٨٣ - «الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا» .
(صحيح) [م د ت] عن أبي". السنة ١٩٣: ابن أبي عاصم.
٤١٨٤ - «الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه» .
(صحيح) [ت ك] عن سمرة. الإرواء ١١٦٥.
٤١٨٥ - «الغلام مرتهن بعقيقته فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى» .
(صحيح) [هب] عن سلمان بن عامر. الإرواء ١١٦٥.
٤١٨٦ - ١٤٩١ - «الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلفه» .
(صحيح) [الخرائطي في مسأوئ الأخلاق] عن المطلب بن عبد الله بن حنطب. الصحيحة ١٩٩٢: مالك، ابن المبارك.
٤١٨٧ - «الغيبة ذكرك أخاك بما يكره» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. غاية المرام ٤٢١: م.
стр. 705
حرف الفاء .
٤١٨٨ - «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني» .
(صحيح) [خ] عن المسور. الصحيحة ١٩٩٥: ن في الخصائص.
٤١٨٩ - «فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري» .
(صحيح) [حم ك] عن المسور. الصحيحة ١٩٩٥: طب.
٤١٩٠ - «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران» .
(صحيح) [ك] عن أبي سعيد. الصحيحة ٧٩٦: حم.
٤١٩١ - «فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه» .
(حسن) [تخ] عن صفوان بن عسال. المشكاة ٢٣٤٥: حم، ت، هـ.
٤١٩٢ - «فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وعقد بيده تسعين» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٩٨٨.
٤١٩٣ - ١٤٩٢ - "فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا أنا بالملك الذي أتاني في غار حراء على سرير بين السماء والأرض فجبنت منه فرقا حتى هويت إلى
