Полный текст (837 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
٢٦٦- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد ابن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة وعُرْوَة بن الزبير , أن عائشة زوج الْنَّبِي ﷺ قالت: طمثت صفية بنت حيي زوج الْنَّبِي ﷺ في حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرًا وطافت بالبيت فذكرتْ أن رسول الله ﷺ , فقال: «أحابستنا هي» , قالت: فقلت: يا رسول الله! إنها قد كانت،وهي طاهر ثم طمثت بعد الإفاضة , قال رسول الله ﷺ : «فلتنفر» . [٥٣/ب]
стр. 212
٢٦٧- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال: حَدَّثَنَا يزيد بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا أبو الزبير عن جابر قال: احتجم الْنَّبِي ﷺ من وجع كان به وهو محرم.
٢٦٨- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال , عن علقمة بن أبي علقمة عن الأعرج عن ابن بحينة , أن الْنَّبِي ﷺ احتجم بلحى جمل وسط رأسه بطريق مكة وهو محرم.
стр. 213
٢٦٩- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي قراءةً عليه وأنا حاضر , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي العلاف , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال , قال حدثني علقمة بن أبي علقمة , أنه سمع عبد الْرَّحْمَان بن هرمز الأعرج يحدث أنه سمع عبد الله بن بحينة يقول: إن رسول الله ﷺ احتجم بلحى جمل في طريق مكة وهو محرم.
стр. 214
٢٧٠- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص [٥٤/أ] عمر بن سليمان البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي العوام , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن داود , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله ﷺ : «من تيمم بكسب حرام حاجًّا كان في شخص في غير طاعة الله حتى إذا وضع رجله في الغرز وبعث راحلته فقال: لبيك اللهم لبيك , ينادى منادي من السماء: ألا لبيك ولا سعديك، كسبك حرام وثيابك حرام وراحلتك حرام وزادك حرام فارجع مذمومًا غير مأجور, أبشر بما يسؤك، وإذا خرج الرجل حاجًا بالمال الحلال فوضع رجله في الركاب وبعث راحلته فقال: لبيك اللهم لبيك , نادى منادي: لبيك وسعديك , أجبتك بما تحب , راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال وحجك مبرور غير مأزور , أبشر بما يسرك , وليستأنف العمل» .
стр. 215
٢٧١- حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي العلاف , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم , قال: أَخْبَرَنَا سليمان بن بلال , قال: أخبرني عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عمر بن الخطاب , أنه قال: دفعت مع سالم بن عبد الله من عرفة فسرنا حتى إذا جئنا الشعب، عدل سالم إلى الشعب، فنزل عنده ثم دخل فيه فقضى حاجته ومعه إداوة ماء فتوضأ بعد ما غاب الشفق , [٥٤/ب] ثم ركب ولم يصل , فسرنا حتى جئنا المزدلفة فنزلنا بها فأقام سالم الْصَّلاَة فصلى لنا المغرب ثلاثًا ثم سلّم , فقال حين سلم: الْصَّلاَة، ثم قام فصلى لنا العشاء الآخرة ركعتان , ولم يقم إلا قوله الْصَّلاَة.
стр. 216
٢٧٢- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش , عن أبي إسحاق، عن حارثة بن وهب , قال: صليت مع الْنَّبِي ﷺ أكثر ما كان الناس وأمته ركعتين.
стр. 217
٢٧٣- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد المالكي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم , قال: أَخْبَرَنَا سليمان بن بلال , عن يحيى بن سعيد , قال: سمعت القاسم بن مُحَمَّد يحدث عن أبي بكر الصديق، رَضِىَ الله عَنْهُ، أنه خرج حاجًّا مع رسول الله ﷺ حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس من خثعم , فلما كانوا بالشجرة ولدت أسماء بالشجرة مُحَمَّد بن أبي بكر، فأتى أبو بكر إلى رسول الله ﷺ فأخبره فأمره رسول الله ﷺ يأمرها تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت.
стр. 218
٢٧٤- أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سليمان البغدادي سنة [٥٥/أ] ثمان وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد القاضي البرتي , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة , قال: حَدَّثَنَا ابن نمير , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر , عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف الطواف الأول خب ثلاثة ومشى أربعة وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة. قال: وكان ابن عمر يفعله.
٢٧٥- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج أبو الزنباع الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا مهدي بن جعفر , قال: حَدَّثَنَا علي بن ثابت , عن أيمن بن نابل , عن قدامة بن عبد الله قال: رأيت رسول الله ﷺ يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.
стр. 219
٢٧٦- أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم , عن أيمن بن نابل , عن قدامة بن عبد الله قال: رأيت الْنَّبِي ﷺ على ناقة صهباء يرمي الجمرة , لا ضرب ولا طرد ولا جلد , ولا إليك إلا إليك.
٢٧٧- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي: أبو بكر عبد الله بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كثير , قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَان، عن الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس قال: حج الْنَّبِي ﷺ على رجل قطيفة ما يسرني [٥٥/ب] أنها لي بأربعة دراهم , ثم قال: «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة» .
стр. 220
٢٧٨- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله المديني , قال: كتبت من كتب معاذ بن هشام ولم أسمعه منه عن أبيه عن قَتَادَة عن أنس أن الْنَّبِي ﷺ أحرم في دبر إحدى صلاتي العشي.
٢٧٩- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله المديني , قال: كتبت من كتاب معاذ بن هشام ولم أسمعه منه عن أبيه عن قَتَادَة , عن أبي العالية , عن ابن عباس , أن الْنَّبِي ﷺ أذن للعباس أن يبيت بمكة ليالي منىً من أجل سقايته.
стр. 221
٢٨٠- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن شبيب بن غرقدة , سمع قومه يحدثون عن عُرْوَة البارقي أن الْنَّبِي ﷺ أعطاه دينارًا يشتري له شاة للضحية , فاشترى له شاتين , فباع أحدهما بدينار وأتى الْنَّبِي ﷺ بشاة ودينار , فدعا له الْنَّبِي ﷺ بالبركة في بيعه , فكان لو اشترى التراب ربح فيه.
стр. 222
٢٨١- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب [٥٦/أ] بن عبد الله بن المنهال , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن ابن الهاد , عن أبي بكر بن المنكدر , عن عطاء بن يسار , عن السائب بن خلاد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
٢٨٢- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن ابن الهاد , عن أبي بكر بن مُحَمَّد , عن عبد الله بن عمرو , عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله ﷺ يقول , وذكر مكة، فقال: «إن إبراهيم حرّم مكة , وإني أحرم ما بين لابتيها» , يريد المدينة.
стр. 223
٢٨٣- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس العسقلاني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني البغدادي إملاءً بمصر قال: حَدَّثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد العبادي من بني عباد بن ربيعة في بني مرة بالبصرة سنة خمسين ومئتين , قال: حَدَّثَنَا مسلمة بن سالم الجهني إمام مسجد بني حرام ومؤذنهم , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر , عن نافع عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : «من جاءني زائرًا لم ينزعة حاجة إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يوم القيامة» .
٢٨٤- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد [٥٦/ب] قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر الدارقطني قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن إسماعيل , قال: حَدَّثَنَا عبيد بن مُحَمَّد الوراق , قال: حَدَّثَنَا موسى بن هلال العبدي , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : «من زار قبري وجبت له شفاعتي» .
стр. 224
٢٨٥- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون القداح , عن جعفر عن أبيه قال: كان أبي إذا طاف لم يكلم أحدًا في الطواف إلا أن يسلم عليه إنسان فيرد عليه , قال: فطاف ذات ليلة فلقيه إنسان بعد عتمة لما انقضى طوافه قال: فقال: يا أبا جعفر! أخبرني عن هذا البيت لأي شيء خلق؟ , وفي أي شيء خلق؟ , وأي شيء أمره؟ قال: لقد سألتني عن بنيان ما سألني عنه أحد قبلك , إن هذا البيت جعله الله لأهل الأرض كما جعل البيت المعمور لأهل السماء , لو أرسلوا بينهما من البيت المعمور ما وقع إلا عليه , والبيت المعمور يطوف به كل صباح سبعون ألف ملك لا يرجعون إليه إلى يوم القيامة , قال: ثم تلا أبي: ﴿وَالطُّورِ. وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ. فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ. وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.
стр. 225
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾ [الطور: ١- ٥] ، قال: ثم قال: جعل الله ﵎ هذا البيت لأهل الأرض كما جعل ذلك [٥٧/أ] البيت لأهل السماء , قال: فأخبرني عن قوله في كتابه: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ [الذاريات: ١٩] , قال: ما هذا المعلوم الذي أمر الله به؟ , قال: الرجل إذا تصدّق من ماله في كل سنة بشيء معلوم سوى الزكاة , فذلك المعلوم , قال: فأخبرني عن قوله في كتابه: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون﴾ [القلم: ١] , القلم قد عرفناه , فالنون ما هو؟ قال: نهر في الجنة أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل , قال الله ﵎ له: أَحْمَد وكن مدادًا تتعلم , ثم قال للقلم: اكتب , قال القلم: يا رب! وما أكتب؟ قال: اكتب ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة , قال: فكتب القلم واستمد من النور في اللوح الآخر بما هو كائن إلى يوم القيامة.
стр. 226
٢٨٦- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد العسقلاني , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن عمربن الْحَسَن بن علي الشيباني القاضي , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن أبي الدنيا , قال: حَدَّثَنَا أبو حفص الصفار قال: سمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يقول: سمعت أعرابيًّا يدعو عشية عرفة فقال في دعائه: اللهم عجت الليك الأصوات بضروب اللغات , يسألونك الحاجات , وحاجتي إليك أن تذكرني عند البلاء إذا نسيني أهل الدنيا. [٥٧/ب]
٢٨٧- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خروف إملاءً , قال: حَدَّثَنَا علي بن سعيد الرازي قال: حَدَّثَنَا سليمان بن معبد , قال: حَدَّثَنَا الأصمعي قال: حَدَّثَنَا عثمان الشحام قال: سمعت الْحَسَن يقول: رأيت بدوية دخلت الطواف فقالت: يا حسن الصحبة جئتك من بُعدٍ أقبلت أسلك سترك الذي لا يخرقه الرماح ولا يزيله الرياح.
стр. 227
٢٨٨- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد النحاس قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الجوهري , قال: حدثني مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَحْمَد الجوهري , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن الفضيل قال: حدثني الأصمعي قال: كان نقش خاتم أبي عمرو بن العلاء:
وإن امرءًا دنياه أكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور
فسألته عن ذلك فقال: كنت في ضيعتي نصف النهار أرقد فيها , فسمعت قائلاً يقول هذا البيت فنظرت فلم أجد أحدًا , فكتبته على خاتمي.
آخر الجزء السابع من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصلواته على سيدنا مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا
[٥٧/أ]
سمع هذا الجزء من أوله إلى آخره على القاضي الفقيه أبي الفتح سلطان بن إبراهيم بن أبي المسلم، أدام الله عزه،
[٥٧/ب] الجزء الثامن
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
قوبل فوافق
стр. 228
[٥٩/أ] أَخْبَرَنَا سيدنا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو ينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي الْخِلَعِي رحمه الله تعالى، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
стр. 229
٢٨٩- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أبو مُحَمَّد الهلالي، عن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، عن أم الدرداء، ترويه عن أبي الدرداء، عن الْنَّبِي ﷺ ، قال: مَنْ أُعْطِيَ حَظّهُ مِنَ الرّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظّهُ مِنَ الرّفْقِ فَقَدْ حرمَ حَظّهُ مِنَ الْخَيْرِ» .
وقال: «إنَّ أَثْقَلُ شيىء في مِيزَانِ المُؤْمِنِ خُلُقٍ حَسَنٍ إِنّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ البَذِيءَ» .
стр. 230
٢٩٠- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن عُرْوَة، عن أبي حميد الساعدي، أَنَّ الْنَّبِي ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأزْدِ عَلَى الصّدَقَةِ يُقَالُ لَهُ ابنُ اللّتْبِيّةِ فلما جاءه قالَ للنبي ﷺ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي، فَقَامَ رسول الله ﷺ عَلَى المِنْبَرِ فَحَمِدَ الله وَأثْنَى عَلَيْهِ وَقال:
стр. 231
«مَا بَالُ الْعَامِلِ نَستعمله على بعض أعمالنا فَيَجِيءُ فَيَقُولُ: هَذَا لَكُم وِهَذَا لِي، أفلا جَلَسَ في بَيْتِ أبيه أوْ بيت أمه فَيَنْظُرَ هل يُهْدَى لَهُ شيء أمْ لاَ؟ والذي نفس مُحَمَّد بيده لاَ يَأْتِي أحَدٌ مِنْكُمْ منها بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إلاّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، [٥٩/ب] يحمل على رقبته إن كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أوْ شَاةً تَيْعَرُ» ، ثُمّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتّى رَأيْتُ عُفْرَ إبْطَيْهِ ثُمّ قال: «اللهُمّ هَلْ بَلّغْتُ، اللهُمّ هَلْ بَلّغْت، اللهُمّ هَلْ بَلّغْتُ» .
стр. 232
٢٩١- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن وردان السمرقندي قدم مصر، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي عن عُرْوَة، عن أبي حميد الساعدي، أن الْنَّبِي ﷺ بعث رجلًا من الأزد يقال له: ابن اللُّتْبِيَّةِ على صدقه، فجاء من حيث بعثه قال: هذا لكم وهذا أُهْدِىَ لي، قال: والْنَّبِي ﷺ على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
стр. 233
«ما بال رجال نستعملهم على العمل فيجيء أحدهم، فيقول: هذا لكم وهذا أهدى لي، أفلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفس مُحَمَّد ﷺ بيده، لا يأتي أحدٌ منكم يوم القيامة بشيء إلا جاء به على رقبته، إن كَانَ بَعِيرًا فَلَهُ رُغَاءٌ أوْ كانت بَقَرَةً فَلَهَا خُوَارٌ أوْ شَاةً تَيْعَرُ» ، ثُمّ رَفَعَ رسول الله ﷺ يَدَيْهِ حَتّى رَأيْنَا عُفْرَة إبْطَيْهِ ثُمّ قال: «اللهُمّ هَلْ بَلّغْتُ، اللهُمّ هَلْ بَلّغْت» .
٢٩٢- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو [٦٠/أ] بن خالد، حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن حباب، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
стр. 234
«إذَا رَأَى أحَدُكُمْ الرّؤْيَا يُحِبّهَا فإِنّمَا هِيَ مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله ولْيُحَدّثْ بها، وَإذَا رَأى غَيْرَ ذَلِكَ مِمّا يَكْرَهُ فإِنّمَا هِيَ من الشّيْطَانِ فَلْيَسْتعِذْ بالله مِنْ شَرّهَا وَلاَ يَذْكُرْهَا لأِحَدٍ فإِنّهَا لن تَضُرّه» .
٢٩٣- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان قال حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن حمزة النصيبي، عن أيوب السختياني عن ابن سيرين، عن أبي هُرَيْرَة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثًا، والرؤيا ثلاثة: فالْحَسَن منها بُشرى من الله والرؤيا من حديث النفس، وما كان من حزنٍ فمن الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليصلي ركعتين ولا يخبر أحدًا، ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءًا من النبوة» .
стр. 235
٢٩٤- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي صالح عن أبي الدرداء [٦٠/ب] قال: سألتُ رسول الله ﷺ عن قول الله : ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [يونس: ٦٤] ، قال:
«ما سألني عنها أحدٌ قبلكَ، هي: الرؤيا الْحَسَنة يراها المؤمن أو تُرى له» .
٢٩٥- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني إملاءً سنة تسع وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، أن مالكًا حدّثه عن نافع عن ابن عمر.
стр. 236
٢٩٦- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس الإِشْبِيْلِي، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا القعنبي، عن مالك، عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله ﷺ ، فسأل عمر ابن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، رسولَ اللهِ ﷺ عن ذلك، فقال رسول الله ﷺ :
«مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، فإن شاء أمسك بعد ذلك، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء» .
٢٩٧- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبيد بن أَحْمَد الصفار الحمصي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا موسى بن عيسى بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان، قال: حَدَّثَنَا شعيب، قال: أَخْبَرَنَا نافع، أن ابن عمر طلّق امرأته وهي حائض، فقال الْنَّبِي ﷺ :
стр. 237
«لتدعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم ليطلقها إن أراد في طهرها، أو ليمسك، [٦١/أ] فهذه العدة التي أمر الله تعالى بها، وإنما كان طلقة واحدة» .
٢٩٨- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عثمان الإمام إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله عبد الكريم بن إبراهيم بن حيان، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن الفضل بن أبي حديدة، قال: سمعت ضمرة بن ربيعة القرشي الرملي يقول: سمعت يحيى بن أبي عمرو الشيباني يقول: سمعت عمرو بن عبد الله الحضرمي يقول: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 238
«إن الله استقبل بي أهل الشام وولى ظهري لليمن، فقال لي: يا مُحَمَّد! إني جعلت ما وراءك مددًا لك، وجعلتُ ما تجاهك عصمة لك ورزقًا» ، ثم قال: «والذي نفسي بيده، لا يزال الله يزيد الإسلام وأهله، وينقص الشرك وأهله، حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورًا - يعني جور السلطان -» ، قيل: يا رسول الله! وما النطفتان؟ فقال: «نحو المشرق والمغرب» ، قال: فقال الْنَّبِي ﷺ : «والذي نفسي بيده! ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل» .
٢٩٩- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شيرويه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الدويري، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد عن يزيد ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ : أي الإسلام خير؟ قال:
«تطعم الطعام، وتقرء السلام [٦٠/ب] على من عرفته ومن لم تعرفه» .
стр. 239
٣٠٠- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إبراهيم البوشنجي، قال حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله، عن عامر الشعبي، أنه سمع النعمان بن بشير بن سعد صاحب رسول الله ﷺ ، وهو يخطب الناس بحمص، وهو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك أمور مشتبهات، فمن استبرأهن هو أسلم لدينه ولعرضه، ومن وقع فيهن فيوشك أن يقع في الحرام، كالمرتع إلى جانب الحمى، فيوشك أن يقع فيه» .
وزعم ابن زياد أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال في آخر ذلك:
«إن لكل ملك حمًى، وإن حمى الله معاصيه» .
стр. 240
٣٠١- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ياسين المتوثي، قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا حميد، عن أنس، أن الرُّبيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فعرضوا عليهم الإرش، فأبوا، فطلبوا العفو فأبوا، فأتوا الْنَّبِي ﷺ فأمرهم بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر فقال: يا رسول الله! أتكسر سن الرُّبيع؟ والذي بعثك بالحق لا يُكسر سنها، فقال:
«يا أنس! كتاب الله القصاص» ، [٦٢/أ] فعفا القوم، فقال رسول الله ﷺ : «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره الله» .
стр. 241
٣٠٢- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الحوضي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن واصل الأحدب، عن مجاهد، عن أبي ذر، عن الْنَّبِي ﷺ قال:
«أُعطيت الشفاعة وهي ثابتة لمن مات من أمتي لا يُشرك بالله شيئًا» .
٣٠٣- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أَخْبَرَنَا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن لكل نبي دعوة، فأريد أن أُخبئ دعوتي إن شاء الله، شفاعة لأمتي يوم القيامة» .
стр. 242
٣٠٤- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصبّاح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن قَتَادَة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعتي لأمتي» .
стр. 243
٣٠٥- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني [٦٢/ب] قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبّاد قال: حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا معبد بن هلال العنزي، وأثنى عليه خيرًا، وذكر أن الجريري كان يروي عنه، قال: أتيت أنس بن مالك في رهط من أهل البصرة سمّاهم لنا، نسأله عن حديث الشفاعة، قال: وتشفعنا عليه بثابت فشفع لنا فأتيناه، فوجدناه يصلي من الضحى، قال: ثم أذن لنا، وأجلس ثابتًا معه على سريره أو قال على فراشه، قال: فقلت: يا أبا حمزة! هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاؤوا ليسألونك عن حديث رسول الله ﷺ في الشفاعة فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد ﷺ قال:
стр. 244
«إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم على بعض - ذكر حديثًا - قال: فيأتون آدم، فيقال له: يا آدم! اشفع لذريتك فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا. وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله. قال: فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ.، فذكر ذلك، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَىَ؛ وهو رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ. فَيُؤْتَىَ عِيسَىَ ويذكر ذلك له فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا. وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّد ﷺ . فَأُوتَىَ فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا. آتي ربي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَيه. فَيُؤْذَنُ لِي. فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ. ثم يلهمني محامدًا لا أقدر عليها الآن فَأَحْمَدهُ بتلك المَحَامِد وأَخِرّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَول لِي: يَا مُحَمَّد! ارْفَعْ رأْسكَ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: أي رَبّ أُمّتِي أُمّتِي. فَيُقَالُ: انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فافعل، ثُمّ أَرْجِعُ [إِلَى رَبّي] فَأَحْمَدهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ [٦٣/أ] ثُمّ أَخِرّ لَهُ سَاجِدًا.
стр. 245
فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأْسَكَ. وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: يا رب أُمّتِي أُمّتِي. فَيُقَالُ: انْطَلِقْ. فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذرة وإما قال برة وإما قال حَبّة خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا. قال: فأَعُودُ فَأَحْمَدهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ. ثُمّ أَخِرّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ. وَسَلْ تُعْطَهْ. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: أي رَبّ أُمّتِي أُمّتِي. فَيُقَالُ: انْطَلِقْ. فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنَ النّارِ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ» .
стр. 246
فهَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ الّذِي حفظناه منه، قال معبد: فلما أقبلنا من عنده وكُنّا قريبًا من الْجَبّانِ قُلْنَا: لَوْ انقلبتم بنا إِلَى الْحَسَن فَسَلّمْنَا عَلَيْهِ، فأتيناه فدخلنا عليه في منزل أَبِي خَلِيفَةَ. فَقُلْنَا: يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَبِي حَمْزَةَ. فَلَمْ نَسْمَعْ بمِثْلِ ماحَدّثَنَاهُ فِي الشّفَاعَة ِ. قَالَ: وكيف حدثكم؟ قال: فحدثناه بحديثه، فلما فرغ، قال: هِيهِ قلنا: لم يزدنا على هذا، قال: لقد حدثني بهذا الحديث وهو جَمْع حديثه منذ عشرين سنة فقد ترك من الحديث شيئًا فما أدري أنسى أم كره أن يحدثكموه فَتَتّكِلُوا. حَدّثَنَي كما حدثكم، قال: ثم قال:
«فأجيء فِي الرّابِعَةِ فَأَحْمَدهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ. ثُمّ أُخِرّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأْسُكَ. وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ. وَسَلْ تُعْطَه. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: أي رَبّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاّ الله. قَالَ: فيقول: لَيْسَ ذَلكَ إليكَ وَلَكِنْ، وَعِزّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لأُخْرِجَنّ منها مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاّ الله» . [٦٣/ب]
стр. 247
فهذا حديث الْحَسَن.
٣٠٦- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حمّاد، قال: أَخْبَرَنَا ثابت، عن أنس، عن رسول الله ﷺ قال:
стр. 248
«يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا تعالى فليقض بيننا، قال: فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الْرَّحْمَان، قال: فيأتونه، فيقولون: يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله برسالاته وبكلامه، قال: فيأتونه فيقولون: يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، قال فيأتونه، فيقولون: يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا مُحَمَّدا؛ فإنه خاتم الْنَّبِيين إنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيقول عيسى: أرأيتم لو كان متاعًا في وعاء قد ختم عليه رجل أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون: لا، قال: فإن مُحَمَّد، ﵇، خاتم الْنَّبِيين قال: فقال رسول الله ﷺ : فيأتوني فيقولون: يا مُحَمَّد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا قال: فأقول: نعم فآتي باب
стр. 249
الجنة وآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيقال: من أنت؟ فأقول: [٦٤/أ] مُحَمَّد، فيفتح لي فأخر ساجدًا فأَحْمَده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فيقول: ارفع رأسك، سل تعطه وقل يسمع لك واشفع تشفع فأقول: رب أمتي أمتي فيقول: أخرج من كان في قلبه برة فأخرجهم، قال: ثم أخر ساجدًا فأقول مثل ذلك فيقال: أخرج من كان في قلبه ذرة، قال: فأخرجهم» .
٣٠٧- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة، قال: حَدَّثَنَا هشام بن أبي عبد الله، عن قَتَادَة، عن أنس، أن نبي الله ﷺ قال:
стр. 250
«يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهمون بذلك، فيقولون: لو استشفعنا على ربنا حتى يرحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم، ﵇، فيقولون: يا آدم! أنت أبو الناس، خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وعلّمك أسماء كل شيء، اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيقول لهم: ليست هناكم، ويذكر لهم خطيئته التي أصاب، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست هناكم، ويذكر خطاياه التي أصابها، ولكن ائتوا موسى
،
следующие страницы →