Полный текст (256 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ النَّسَائِيُّ، قَالَ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، قَالَ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى» . . . . . . . . . . . . . . . الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَذَلِكَ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ، عَنْ مَالِكٍ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: ثَنَا
стр. 2
شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ شُعْبَةَ، مُرْسَلا، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ , وَذَكَرَهُ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَغَيْرُهُ أَثْبَتُ مِنْهُ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بِفَمِ الصُّلْحِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا
стр. 3
الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَارِثِ الْوَرَّاقَ، يَقُولُ: جَلَسْنَا عَلَى بَابِ شُعْبَةَ نَتَذَاكَرُ السَّنَدَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: لَمَّا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ «إِذَا حَكَكْتَ جَسَدَكَ» .
الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَدٍ الْوَكِيلُ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ بِهَذَا.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ حَدَّثَنَا عَمْرُ بْنُ مُحَمَدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ زِيَادٍ، يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ سَعَيدٍ فِي حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ. . . . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا سُفْيَانُ الرَّءَّاسُ، بَصْرِيُّ.
стр. 4
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: دَارَ حَدِيثُ الثِّقَاتِ عَلَى سِتَّةٍ: رَجُلَانِ مِنَ الْبَصْرَةِ، وَرَجُلَانِ مِنَ الْكُوفَةِ، وَرَجُلَانِ مِنَ الْحِجَازِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مَا أَحَدٌ جَمَعَ السِّتَّةَ إِلا مَعْمَرٌ، يَعْنِي: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ هَؤُلاءِ السِّتَّةِ إِلا مَعْمَرٌ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَحَتَّى إِذَا قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، مَيَّزُوا حَدِيثَ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، وَاحِدٌ مِنْهُمَا ثِقَةٌ، وَالْآخَرُ ضَعِيفٌ، وَقَدْ رَوَيَا جَمِيعًا عَنِ الْحَسَنِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الضَّعِيفُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ. . . . . . . . . . .: ومُحَمَّد بْن زِيَادٍ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّد بْن زِيَادٍ صَاحِبُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ كَذَّابٌ، يُحَدِّثُ بِنُسْخَةٍ، عَنْ مَيْمُونٍ بَاطِلَةٍ.
стр. 5
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَنا الضَّحَّاكُ بْنُ هَارُونَ، بِجُنْدَيسَابُورَ، ثَنَا الأَصْفَرِيُّ، ثَنَا الْمُعَيْطِيُّ، قَالَ: سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى الْغَزْلَ إِلَى الْحَائِكِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الأَصْفَرِيُّ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَصْفَرِ.
وَالْمُعَيْطِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ. . . . . . . . عبد الْملك بْن مُحَمَّد، قَالَ: سَمِعت الحوضي، يَقُول: دخلت على فلَان، أُرِيد أَن أسمع مِنْهُ، وَقد اخْتَلَط فَسَمعته يَقُول: الأزد عريضة، ذَبَحُوا شَاة مَرِيضَة، أَطْعمُونِي فأبيت ضربوني، فَبَكَيْت، فتركته، وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ سعيد بْن أبي عرُوبَة فِي اخْتِلَاطه.
١- أبان بْن أبي عَيَّاش
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن أبان: الزُّهْرِيّ، وَالثَّوْري، والفضيل بْن عِيَاض، وَعدد يطول ذكرهم،
стр. 6
وَلم يحدث عَنهُ: شعبه، وَلَا يَحْيَى، وَلَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدى.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «نَحَرَ الْمُسْلِمُونَ حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ، فَجَعَلُوا يَطْبُخُونَهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى بِتَحْرِيمِهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَطْبُخُ فَأَكْفَأَ قِدْرَهُ عَلَى النَّارِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَكَلَ فَجَعَلَ يَسْتَقِيءُ، وَمِنْهُمْ مَنْ ثَرَدَ فَصَبَّهُ»
وَرَوَى فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَكْرَهُ إِذَا بَسَطَ الرَّجُلُ يَدَهُ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْرًا، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ»
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: أبان بْن أبي عَيَّاش مَتْرُوك الحَدِيث، ترك النَّاس حَدِيثه مُنْذُ دهر.
وأخبرت عَن عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد، عَن أَبِيه، قَالَ: كَانَ وَكِيع إِذا أَتَى على حَدِيث أبان بْن أبي عَيَّاش، يَقُول: عَن رجل أُسَمِّيهِ استضعافا.
وأخبرت عَن عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد، قَالَ: سَمِعت أبي، يَقُول: إِن عباد بْن عباد، قَالَ: أتيت شُعْبَة أَنا وَحَمَّاد بْن زيد فكلمناه فِي أبان بْن أبي عَيَّاش، فَقلت لَهُ: يَا أَبَا بسطَام، أمسك عَنهُ، فَأمْسك عَنهُ فَلَقِيته فقَالَ: مَا أَرَانِي يَنْبَغِي السُّكُوت عَنهُ
стр. 7
٢- أبان بْن سُفْيَان الْمَقْدِسِي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى يَعْنِي: أَبَانَ بْنَ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِنْسَانُ إِلَى نَائِمٍ أَوْ مُتَحَدِّثٍ» .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّمَا يَرْوِيهِ أَبَانُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقِيلَ: أَنَّ أَبَا هِلالٍ هَذَا هُوَ يَعْلَى بْنُ هِلالٍ، وَيَعْلَى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
٣- أبان بْن عَبْد اللَّهِ البَجلِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الْهَمْدَانِيُّ هُوَ: عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الصُغْدِيُّ
٤- إِبْرَاهِيم بْن مُسلم الهجري
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِي ﷺ ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ »
стр. 8
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مَأْدبة، ومأربة.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: سَمِعت الدغولي، يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن قهزاد. . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الدغولي: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السَّرخسِيّ.
٥- إِبْرَاهِيم بْن يزِيد الخوزي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ يَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ الْخُوزِيَّ، الَّذِي رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «لَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ» .
الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَقَدْ رَوَى مُجَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْوَدَاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «لَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ» .
يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ ضَعِيفٌ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ أَيُوبَ السَّخْتِيانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
стр. 9
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْأَعْرَابَ يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ، لَا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنَّ الْمُسْلِمَ مَعَهُ اسْمُ اللَّهِ فَكُلُوا وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ»
وَرَوَى عَنْ أَيُوبَ السَّخْتِيانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»
أَخْبَرَنا بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين أَيْضا على بْن جَعْفَر بْن مُسَافر، ثَنَا أبي، ثَنَا مُؤَمل بْن إِسْمَاعِيل، ثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يزِيد، عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ. . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: هَذَانِ الحديثان اللَّذَان ذكرهمَا، عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وهم من أبي حَاتِم، أَو من عَليّ بْن جَعْفَر، لِأَن مؤملًا رَوَاهُمَا عَن إِبْرَاهِيم بْن يزِيد، عَن أَيُّوب بْن مُوسَى، عَن عَمْرو بْن سعيد بْن الْعَاصِ، وَإِبْرَاهِيم لم يلق أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ، وَلم يرو عَنهُ.
٦- إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الرَّافِعِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «نَظِفُّوا مَجْمَعَ اللَّحْيَيْنِ، وَمَجْمَعَ الشِّدْقَيْنِ، مَدْخَلَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ»
стр. 10
وَرَوَى عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ خَمْسًا»
٧-إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان الْعَبْسِي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل وَاسِط، ثمَّ قَالَ: ولى الْقَضَاء بواسط.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ من أهل الْكُوفَة ولي قَضَاء وَاسِط.
٨- إِبْرَاهِيم بْن الْفضل المَخْزُومِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالنَّمْلَةِ، وَالضِّفْدِعِ» .
بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، أَنَّهُمَا قَالا: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخْبَرَناه ابْن نَاجِية، بحران، ثَنَا عبد الحميد بْن مُحَمَّد بْن مستام. . . . .
стр. 11
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن نَاجِية الْحَرَّانِي.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى يَعْنِي: إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي أَنْ أَبْنِيَ كَنِيفًا بِمَنًى» الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيثُ هِشَامٍ فِي اتِّخَاذِ الْكَنِيفِ بِمَنًى، إِنَّمَا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، لَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى
٩-إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حَبِيبَة
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ يَعْنِي: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي حَبِيبَة الأشْهَلِي سنة سِتِّينَ وَمِائَة.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: ويقَالَ: مَاتَ سنة وَخمْس وَسِتِّينَ وَمِائَة
وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُ دُعَاءَ الْأَوْجَاعِ»
стр. 12
وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِقَطِيعٍ مِنْ غَنَمٍ، فِيهِ تَيْسٌ، فَضَحَّى بِهِ»
١٠- إِبْرَاهِيم بْن عمر بْن أبان
أَخْبَرَناه الْحسن بْن سُفْيَان، قَالَ: ثَنَا أَبُو معشر الْبَراء حَاشِيَة: سقط رجل بَين ابْن سُفْيَان والبراء.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: إِبْرَاهِيم بْن عمر بْن أبان بْن عمر فِي حَدِيث بعض الْمَنَاكِير.
١١- إِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْمَكِّيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: يروي عَن أَحْمد بْن حَنْبَل، أَنه قَالَ: إِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْمَكِّيّ يروي عجائب عَن عَمْرو بْن دِينَار، وَالزهْرِيّ.
إِسْمَاعِيل بْن مُسلم ثَلَاثَة: إِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْبَصْرِيّ الْعَبْدي، ثِقَة.
وَإِسْمَاعِيل بْن مُسلم المَخْزُومِي، مولى لَهُم، ثِقَة، روى عَنهُ وَكِيع.
стр. 13
وَإِسْمَاعِيل بْن مُسلم الْمَكِّيّ ضَعِيف.
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ هَذَا رَوَى عَنْ مُحَمَدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَكْحِلُوا بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ مَنَامِكُمْ، فَإِنَّهُ يَجْلُوا الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ» .
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، ضَعِيفٌ، أَسْقَطَ شَهَادَتَهُ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثِقَةٌ
١٢- إِسْمَاعِيل بْن رَافع بْن عُوَيْمِر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، َأَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنَ الرُّغْبِ، فَإِنَّ الرُّغْبَ شُؤْمٌ» .
قَالَ: وَكَانَتْ لِأَبِي سَعِيدٍ ابْنَةٌ، فَدَعَى عَلَيْهَا، فَقُبِضَتْ
وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ هُوَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلُوا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ رَافِعٍ، فَقَالَ: هُوَ الْبَحْرَانِيُّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى.
١٣- إِسْحَاق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة الْقُرَشِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَحدث عَنهُ ابْن وهب، وَوجدت فِيمَا أجَازه لي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد
стр. 14
بْن عَليّ الْإِيَادِي، عَن أبي يَحْيَى السَّاجِي، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: إِسْحَاق بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة ضَعِيف، وَإِسْحَاق بْن يَحْيَى الَّذِي روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ثِقَة.
١٤- إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نسطاس
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: " مَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالُوا: الْجَنَّةُ "، فِي حَدِيثٍ طَويْلٍ ذَكَرَهُ
١٥- إِسْحَاق بْن بشر الْكَاهِلِي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِسْحَاق بْن بشر رجلَانِ: أَحدهمَا: يكنى أَبَا حُذَيْفَة البُخَارِيّ، هُوَ الَّذِي يحدث عَن الثَّوْريّ، وَغَيره بِالْمَنَاكِيرِ، وَهُوَ صَاحب الْمُبْتَدَأ، والفتوح، وَالرِّدَّة.
وَالْآخر: إِسْحَاق بْن بشر بْن مقَاتل أَبُو يَعْقُوب الْكَاهِلِي، كُوفِي، وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا، وَهُوَ الَّذِي روى عَن أبي معشر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي ﷺ قصَّة الْهَام من بْن الْهَام،
стр. 15
وَيحدث عَن الْكُوفِيّين، وَعَن مَالك بْن أنس مَنَاكِير.
وَقد هم أَبُو حَاتِم ﵀، فَأدْخل حَدِيث أَحدهمَا، فِي الآخر.
١٦- أَحْمد بْن دَاوُد بْن عبد الْغفار
رَوَى عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لِكُلِّ أَمْرٍ مِفْتَاحٌ، وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الْمَسَاكِينُ» .
الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا الْحَدِيثُ وَضَعَهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْجَارِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْجَارِ، عَلَى مَالِكٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ،
стр. 16
وَسَرَقَهُ مِنْهُ هَذَا الشَّيْخُ، فَوَضَعَهُ عَلَى أَبِي مُصْعَبٍ
١٧- أَيُّوب بْن خوط
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَيُّوب بْن خوط مَتْرُوك.
١٨- أَيُّوب بْن جَابر بْن سيار
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: أَيُّوب بْن جَابر لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، وَلَا مُحَمَّد بْن جَابر، وَكَانَ كوفيا انْتقل إِلَى الْيَمَامَة.
١٩- أَيُّوب بْن وَاقد الْكُوفِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
стр. 17
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَنَاكِيرَ، رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ : «نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» .
وَرَوَى عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَرِهَ زَرْعَ. . . . . وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: النَّظَرُ فِي مِرْآةِ الْحَمَّامِ مِنَ الدَّنَاءَةِ
٢٠- أَيُّوب بْن سيار الزُّهْرِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
قَالَ بُنْدَارٌ: ثَنَا ابْنُ عَامِرٍ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ، يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»
٢١- أَشْعَث بْن سوار
يَقُول ابْن حِبَّان:
стр. 18
روى يَعْنِي: أَشْعَث بْن سوار، عَن الشّعبِيّ، وَحدث عَنهُ وَكِيع.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يَعْنِي حدث عَنهُ وَكِيع، أَي: عَن رجل، عَنهُ.
٢٢- أَشْعَث بْن سعيد السمان
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَشْعَث هَذَا يرْمى بِالْقدرِ، مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٣- أَشْعَث بْن برَاز
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ رَوَى عَنْ قَتَادَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ، وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ : «نَهَى عَنِ الْإِبِلِ الْجَلَّالَةِ، أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا، أَوُ يُؤْكَلَ مِنْ لَحْمِهَا»
وَرَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «الْعَقْلُ رَأْسُ الْإِيمَانِ»
стр. 19
٢٤- أغلب بْن تَمِيم
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ السَّاجِي: أغلب بْن تَمِيم السَّعْدِيّ، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: أغلب بْن تَمِيم لَيْسَ بِشَيْء روى عَنهُ زيد بْن الْحباب، وَابْنه حِبَّان بْن أغلب بْن تَمِيم.
رَوَى حِبَّانُ بْنُ أَغْلَبَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " يُجَاءُ بِالْإِمَامِ الْجَائِرِ فَيُخَاصِمُهُ الرَّعِيَّةُ فَيَنْفَلِجُوا عَلَيْهِ، فَيُقَالُ لَهُ: سُدَّ عَنَّا رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ جَهَنَّمَ "
٢٥- أُسَامَة بْن زيد
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حدث يَحْيَى بْن معِين، عَن أُسَامَة بْن زيد، ثمَّ تَركه بآخرة.
٢٦- أَصْرَم بْن حَوْشَب
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَصْرَم بْن حَوْشَب اتَّفقُوا على أَنه مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٧- أَيمن بْن نابل
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: أَيمن بْن نابل صَالح الحَدِيث، وقَالَ يَحْيَى
стр. 20
بْن معِين: هُوَ ثِقَة، كَانَت فِيهِ لكنه، لَا يفصح، وقَالَ السَّاجِي: صَدُوق.
٢٨- باذام أَبُو صَالح
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ السَّاجِي فِي الضُّعَفَاء: من المكيين: أَبُو صَالح، مولى ضباعة بنت الزبير، روى عَنهُ أهل الْكُوفَة، فِيهِ ضعف، ثمَّ قَالَ: اسْمه باذام، ثمَّ قَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بْن الْمثنى، يَقُول: أَبُو صَالح جمَاعَة.
فَذكرهمْ وقَالَ: وَمِنْهُم: أَبُو صَالح الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد، اسْمه باذان، مولى أم هَانِئ، وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ الْكَلْبِيّ، والسدى، وَمَنْصُور، وسيار، وَإِسْمَاعِيل بن سَالم، وَعبد الْعَزِيز بن رفيع، وَأَبُو مكين، وفراس، وَمُحَمّد بن جحادة، وَسماك ابْن حَرْب، وحصين، وقَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ سَمِعت يَحْيَى بْن سعيد، يَقُول: لم أر أحدا من أَصْحَابنَا ترك أَبَا صَالح، مولى أم هَانِئ، وَمَا سمعنَا أحدا من النَّاس يَقُول فِيهِ شَيْئا، وَلم يتْركهُ شُعْبَة، وَلَا زَائِدَة، وَلَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان.
٢٩- بشر بْن حَرْب الندبي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
стр. 21
أَخْبَرَنِي الِإيَادِيُّ إِجَازَةً، عَنِ السَّاجِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَى، يَقُولُ: مَاتَ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن بشر بْن حَرْب، فَقلت: يعْتَمد عَليّ حَدِيثه؟ فقَالَ: لَيْسَ هُوَ مِمَّن يتْرك حَدِيثه.
قَالَ يَحْيَى بْن معِين: سُئِلَ يَحْيَى الْقطَّان عَن بشر بْن حَرْب وَأبي هَارُون، أَيّمَا أحب إِلَيْك؟ فَاخْتَارَ بشر بن حَارب، وَلَا أعلمهُ إِلَّا كَمَا قَالَ: وَكَانَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ يضعف بشر بْن حَرْب، وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: بشر بْن حَرْب أحب إليّ من مائَة مثل يَحْيَى الْبكاء وَقد روى عَنهُ شُعْبَة أَيْضا
٣٠- بشر بْن نمير الْقشيرِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: " أَرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: عَاقٌّ، وَمَنَّانٌ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ، وَمُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ "
٣١- بشر بْن حَرْب الْبَزَّاز
قَالَ ابْنُ حِبَّانُ: رَوَى، يَعْنِي بِشْرَ بْنَ حَرْبٍ الْبَزَّازَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَّارِدِيِّ، سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعُوَّامِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ:
стр. 22
«الْخَلِيفَةُ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثُمَّ يَقَعُ الاخْتِلافُ» ، قَالَ: فَقُمْنَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵇، فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا قَالَ الزُّبَيْرُ، فقَالَ: صَدَقَ الزُّبَيْرُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ، ثَنَاهُ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ البَّزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: كَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ وَهِمَ فِي اسْمِ الرَّجُلِ الرَّاوِي عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَّارِدِيِّ، فَلا أَدْرِي الْوَهْمَ مِنْهُ، أَوْ مِمَّنْ حَدَّثَهُ؟
وَالصُّوَابُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جَبَلَةَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سُرَيْجٍ الْمُنَقِّرِيِّ، لَا بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَلا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يُعْرَفُ بِبِشْرِ بْنِ حَرْبٍ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ غَيْرَ أَبِي عَمْرٍو النَّدَبِيِّ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَزَّارُ.
٣٢- بكير بْن مِسْمَار
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَقد قيل: إِنَّه بكير الدَّامغَانِي الَّذِي يروي عَن مقَاتل قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: بكير الدَّامغَانِي هُوَ بكير بْن شهَاب، لَيْسَ بِابْن مِسْمَار، وَبُكَيْر
стр. 23
بْن مِسْمَار ثِقَة، وَهُوَ أَخُو مهَاجر بْن مِسْمَار.
٣٣- بكر بْن الْأسود أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَكَانَ يَحْيَى بْن كثير الْعَنْبَري يروي عَنهُ وَيَقُول: هُوَ كَذَّاب.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: فِي كتابي عَن السَّاجِي: يَحْيَى بْن كثير الْعَنْبَري، قَالَ: هُوَ كَذَّاب.
قَالَ السَّاجِي سَمِعت مُحَمَّد بْن مُوسَى يحدث عَن عَبْد اللَّهِ بْن بكر النَّاجِي، عَن أبي عُبَيْدَة النَّاجِي، عَن الْحسن الموعظة بِطُولِهَا.
٣٤- البخْترِي بْن عبيد الطانجي
رَوَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذََّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ لِلْجُنُبِ ثَلاثًا ثَلاثًا فَرِيضَةٌ» ، حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا بَرَكَةُ بِهَذَا، وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ، وَهُوَ ابْنُ سِيرِينَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ ثَلاثًا» ، أَوْ كَمَا قَالَ
стр. 24
٣٥- ثَابت بْن أبي صَفِيَّة أَبُو حَمْزَة الثمالِي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ثَابت بْن أبي صَفِيَّة أَبُو حَمْزَة الثمالِي، من أهل الْكُوفَة، مولى الْمُهلب بْن أبي صفرَة.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: أَبُو صفرَة وَالِد الْمُهلب اسْمه: ظَالِم بْن سراق، ويقَالَ: ابْن سَارِق.
٣٦- ثَابت بْن زُهَيْر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وروى ثَابت بْن زُهَيْر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي الطِّبّ، مُنكر الحَدِيث.
٣٧- ثَابت بْن قيس أَبُو الْغُصْن
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
حَدَّثَ أَبُو الْغُصْنِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ الأيَّامَ، حَتَى لَا يَكَادَ يُفْطِرُ» .
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَرَوَى عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ» .
وَهَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ
стр. 25
٣٨- ثُمَامَة بْن عُبَيْدَة الْعَبْدي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: ثُمَامَة بْن عُبَيْدَة بْن ثُمَامَة الْعَبْدي يروي عَن أبي الزبير، ضعفه على بْن الْمَدِينِيّ.
٣٩- جَابر بْن يزِيد الْجعْفِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَبُو سَلمَة، عَن سَلام بْن مِسْكين، قَالَ: قَالَ لي جَابر الْجعْفِيّ: عِنْدِي خَمْسُونَ ألف بَاب من الْعلم، لم أخبر بِشَيْء مِنْهُ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: سَلام بْن مِسْكين خطأ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْن أبي مُطِيع.
٤٠- جلد بْن أَيُّوب
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ ابْن الْمُبَارك: أهل الْبَصْرَة يضعفون الْجلد بْن أَيُّوب.
وَرَوَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ
стр. 26
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «فَأَخَذَ بِيَدَيَّ، فَمَا تَرَكَ يَدَيَّ، حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ» .
قَالَ الرَّبِيعُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيُّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، فَقَالَ: أَعْرَابِيٌّ، وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: الْجَلْدُ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، لَا عَلَيْكَ أَلا تَعْبَأُ بِالنَّظَرِ فِي حَدِيثِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ لَيْسَ يَسْوَى شَيْئًا، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
٤١- جَعْفَر بْن الزبير
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: جَعْفَرُ بْن الزبير لَيْسَ بِشَيْء: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: إِنَّمَا أذهب حَدِيثه بروايته عَن الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
فَرَوَى جَعْفَرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ عَلَى أَخِيهِ فَهُوَ أَمِيرٌ حَتَى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ»
стр. 27
٤٢- جسر بْن فرقد القصاب
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: لم يحدث عَنهُ يَحْيَى، وَلَا عَبْد الرَّحْمَنِ، وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: جسر القصاب لَيْسَ بِشَيْء، وَأَبُو جناب القصاب ثِقَة.
رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَتْ: " كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقُرْآنَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [الْقَلَم: ٤] "
أَخْبَرَنِي الْإِيَادِيُّ إِجَازَةً، عَنِ السَّاجِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ جِسْرٍ، قَالَ: حَدَّثَ أَبِي، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَا تُسَمُّوا بِأَسْمَاءٍ فِيهَا أُوهٍ أُوهٍ، فَإِنَّ أُوهَ شَيْطَانٌ.
٤٣- جَمِيع بْن عُمَيْر
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: روى عَنهُ الْعَلَاء بْن صَالح وَصدقَة بْن الْمثنى.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: قَوْله: روى عَنهُ الْعَلَاء بْن صَالح وَصدقه بْن الْمثنى وهم.
الْعَلَاء بْن صَالح لم يدْرك جَمِيعًا، وَلَا رَآهُ، وَصدقَة بْن الْمثنى،
стр. 28
لم يسمع من جَمِيع، وَلَا حدث عَنهُ، وَإِنَّمَا روى عَنهُ، صَدَقَة بْن سعيد الْحَنَفِيّ، وَالِد أبي حَمَّاد الْمفضل بْن صَدَقَة، وروى عَنهُ سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ، وَأَبُو الجحاف، والعوام بْن حَوْشَب، وَسليمَان الْأَعْمَش، وحرملة الضَّبِّيّ.
٤٤- الْجَارُود بْن يزِيد العامري
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عَن بهز بْن حَكِيم، وَالثَّوْري، روى عَنهُ سَلمَة بن شبيب، ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير، ويروي عَن الثِّقَات مَالا أصل لَهُ.
رَوَى
стр. 29
عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «أَتَرْعَوْنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ» الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنَ: هَذَا حَدِيثُ الْجَارُودِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزٍ، وَضَعَهُ عَلَيْهِ، وَسَرَقَهُ مِنْهُ عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ بَهْزٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ كَذَّابٌ.
قَالَ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى: عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ يَكْذِبُ، فَجَاوَبَهُ.
وَسَرَقَهُ مِنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى السُّكَّرِيُّ، وَكَانَ دَجَّالًا فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.
وَسَرَقَهُ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِالْعَلاءِ بْنِ بِشْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ بَهْزٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ بَهْزٍ شَيْئًا، وَغَيَّرَ لَفْظَهُ، وَأَتَى بِمَعْنَاهُ، فَقَالَ: «لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيْبَةٌ»
٤٥- الْحَارِث بْن نَبهَان
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: رَوَى حَدِيثَ مُصْعَبِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»
стр. 30
٤٦- الْحَارِث بْن عبيد الْإِيَادِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: سَأَلت أبي عَنهُ فقَالَ: هُوَ مُضْطَرب.
رَوَى عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ حَدِيثًا ذَكَرَهُ: «أَنَّ جِبْرِيلَ مَضَى بِهِ إِلَى شَجَرَةٍ فِيهَا مِثْلُ وَكْرِ الطَّيْرِ، فَقَعَدَ جِبْرِيلُ فِي وَاحِدَةٍ، وَالنَّبِيُّ فِي وَاحِدَةٍ، وَفُتِحَ لَهُ بَابٌ فِي السَّمَاءِ، فَرَأَيْتُ النُّورَ الْأَعْظَمَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا شَاءَ أَنْ يُوحَى»
٤٧- الْحَارِث بْن وجيه
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ هُوَ الَّذِي يَقْرَأُ بِالرِّوَايَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَبُلُّوا الشَّعْرَ، وَانْقُوا الْبَشَرَ» .
وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْ قَوْلِهِ مَوْقُوفًا
стр. 31
٤٨- الْحسن بْن عمَارَة أَبُو مُحَمَّد
من أهل الْكُوفَة قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَالْحسن بْن عمَارَة هُوَ صَاحب حَدِيث الدُّعَاء بعد الْوتر.
رَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْتِمُ وِتْرَهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ، وَهُوَ جَالِسٌ حِينَ يَفْرُغُ مِنَ الْوِتْرِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ» الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ بِابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَظُنُّ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ دَلَّسَهُ عَلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الدُّعَاءَ نَفْسَهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يُعْرَفُ بِالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، ثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنْهُ.
وَكَانَ عِنْدَ ابْنِ أبَيِ دَاوُدَ أَنَّهُ صَحِيحٌ.
стр. 32
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ عِنْدِي وَاهٍ
٤٩- الْحسن بْن أبي جَعْفَر الْجفْرِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: الْحسن بْن أبي جَعْفَر، اسْم أبي جَعْفَر: عجلَان، وقَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ: الْحسن بْن أبي جَعْفَر الْجفْرِي يهم فِي الحَدِيث، وَاسم أبي جَعْفَر: عَمْرو.
وقَالَ يَحْيَى بْن سعيد: هُوَ كَذَّاب، اخْتلف إِلَى حَتَّى سمع حَدِيثي وَكَانَ يحدث بِأَحَادِيث مُنكرَة يَعْنِي: الْحسن بْن أبي جَعْفَر الْحِيرِي.
روى عَن بكر، عَن ابْن عمر: «الْكَفَن من جَمِيع المَال»
وَرَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ «كَانَ يُعْجِبُهُ الصَّلاةَ فِي الْحِيطَانِ»
ويقَالَ: مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة، وفيهَا مَاتَ حَرْب بْن شَدَّاد.
ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْن الْمعلم، ثَنَا أَحْمد بْن كَامِل القَاضِي، ثَنَا
стр. 33
أَبُو سعد الْهَرَوِيّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خَلاد، قَالَ: قيل ليَحْيَى بْن سعيد الْقطَّان، فيمَ تركت حَدِيثه من رُوَاة الحَدِيث، أما تخَاف إِن يخاصموك عِنْد اللَّه تَعَالَى؟ فقَالَ: لِأَن يَكُونُوا خصومي فِي هَذَا الْمَعْنى، أحب إِلَيّ من أَن يكون خصمي رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَيَقُول لي: لم رويت عني حَدِيثا ترى أَنه كذب؟ هَذَا معنى الْحِكَايَة.
٥٠- الْحسن بْن الْحُسَيْن
شيخ من أهل الْكُوفَة.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: هُوَ العرني كُوفِي، من شُيُوخ الشِّيعَة عِنْدهم.
٥١- الْحسن بْن عَليّ بْن زَكَرِيَّا الْعَدوي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قد رَأَيْت هَذَا الشَّيْخ، وَلكنه يضع الحَدِيث، وثنا بنسخة عَن خرَاش، عَن أنس، وَرَغمَ أَن خرَاش خَادِم أنس، وخراش مَجْهُول.
стр. 34
٥٢- حُسَيْن بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبيد اللَّه
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَنهُ: هِشَام بْن عُرْوَة، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وَالثَّوْري، وَشريك.
رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ ".
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا يُعْجِبَنَّكُمْ جَمْعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَإِنْ أُنْفِقَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ، وَإِنْ أُمْسِكَ كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ، وَلا يُعْجِبَنَّكُمْ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ»
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الرحب: الْقِتَال.
٥٣- حُسَيْن بْن عَبْد اللَّهِ بْن ضميرَة
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: يحدث عَنهُ زيد بْن الْحباب، وَأُميَّة بْن خَالِد، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب.
стр. 35
٥٤- حُسَيْن بْن علوان
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَلَيْسَ لهَذِهِ الْأَحَادِيث كلهَا أصُول يَعْنِي: أَحَادِيث حُسَيْن بْن علوان، لِأَنَّهَا كلهَا مَوْضُوعَة، إِلَّا حَدِيث السخاء، فَإِنَّهُ يعرف من الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَحَدِيث الْأَعْرَج مَوْضُوع عَن يَحْيَى بْن سعيد، عَن الْأَعْرَج، وهما ضعيفان جدا عَمْرو بْن جَمِيع، وَسَعِيد بْن مُحَمَّد الْوراق.
٥٥- حَكِيم بْن خذام
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَكِيم بْن خذام يحدث بِأَحَادِيث بَوَاطِيلُ، وَهُوَ الَّذِي روى عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن أَبِيه: قصَّة الدرْع، وَشَهَادَة الْحسن وَالْحُسَيْن لعَلي على الْيَهُودِيّ، وقصة شُرَيْح.
стр. 36
٥٦- حَكِيم بْن نَافِع
حَاشِيَة بِخَط ابْن شاقلا
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: رَوَى حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ : «سَجْدَتَيِ السَّهْوِ لِكُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ» .
وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ عَنْ هِشَامٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانَ، وَغَيْرُهُ
٥٧- الحكم بْن عَطِيَّة العيشي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، حَدِيث فِي فَضِيلَة أبي بكر وَعمر، ﵄.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي صَالِحُ الْحَدِيثِ حَتَى رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ «تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ
стр. 37
يَسْوَى قِيمَةَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ سَائِلا سَأَلَهُ فَأَلْحَفَ، فَأَعْطَتْهُ امْرَأَتُهُ كِسْرَةً، فقَالَ لَوُ نَاوَلْتِيهِ كَلْبًا كَانَ خَيْرًا لَكِ.
٥٨- الحكم بْن عَبْد اللَّهِ الْأَيْلِي
حَاشِيَة بِخَط ابْن شاقلا:
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي رَوَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عَنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ» .
لَيْسَ بِالْحَكَمِ الْأَيْلِيِّ، هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَّافٍ الْعَامِلِيُّ، يُكَنَّى: أَبَا سَلَمَةَ، يَضَعُ الْحَدِيثَ، رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ نُسْخَةَ خَمْسِينَ حَدِيثًا أَوْ أَكْثَرَ، مُنْكَرَةً، لَا أَصْلَ لَهَا.
وَالْحَكَمُ الْأَيْلِيُّ يَرْوِي عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا
стр. 38
٥٩- الحكم بْن سِنَان أَبُو عون
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بْن معِين: هُوَ ضَعِيف.
رَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمُ وَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا كَأَنَّمَا فُقِيءَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فقَالَ: «بِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ إِنَّمَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ فِي هَذَا، إِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا» .
تَفَرَّدَ أَبُو عَوْنٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ
٦٠- حَمَّاد بْن الْجَعْد
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: حَمَّاد بْن الْجَعْد، بقوله سُلَيْمَان التسترِي: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
٦١- حَمَّاد بْن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ عَزَّى مُصَابًا
стр. 39
كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرَهِ» .
ثُمَّ قَالَ: حَمَّادٌ هَذَا قَدْ سَرَقَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، فَأَلْزَقَ بِالثَّوْرِيِّ، وَحَدَّثَ بِهِ، وَجَعَلَ مَكَانَ الأَسْوَدِ، عَلْقَمَةَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: وَقَدْ رَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ أَيْضًا، فَقِيلَ عَنِ الْأَسْوَدِ كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: سَوَاءٌ، حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ كَمَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ
٦٢- حَفْص بن جَمِيع
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حدث عَن سماك بْن حَرْب بِأَحَادِيث مَنَاكِير مِنْهَا.
عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ " أَنَّهُ بَعَثَ خَيْلا فَأَشْهَرَ شَهْرًا لَمْ يأْتِهِ مِنْهَا خَبَرٌ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾ [العاديات: ١] " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
٦٣- حُرَيْث بْن أبي مطر
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
стр. 40
رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَدْفِئُ بِي بَعْدَ الْغُسْلِ» .
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ
٦٤- حَرْب بْن مَيْمُون
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَرْب بْن مَيْمُون اثْنَان بصريان: أَحدهمَا: يكني: أَبَا الْخطاب، وَهُوَ الْأنْصَارِيّ، يحدث عَن النَّضر بْن أنس بنسخة لَا يُتَابع عَلَيْهَا، روى عَنهُ يُونُس الْمُؤَدب ونظراؤه.
وَالْآخر: حَرْب بْن مَيْمُون أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ، يحدث عَن خَالِد الْحذاء، وَهِشَام بْن حسان.
روى عَنهُ: حميد بْن مسْعدَة، وَأحمد بْن عَبدة، وَسمع مِنْهُ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ وغمز عَلَيْهِ، وَلم يحدث عَنهُ.
следующие страницы →