Полный текст (256 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
٥٦- حَكِيم بْن نَافِع
حَاشِيَة بِخَط ابْن شاقلا
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: رَوَى حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ : «سَجْدَتَيِ السَّهْوِ لِكُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ» .
وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ عَنْ هِشَامٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانَ، وَغَيْرُهُ
٥٧- الحكم بْن عَطِيَّة العيشي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، حَدِيث فِي فَضِيلَة أبي بكر وَعمر، ﵄.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي صَالِحُ الْحَدِيثِ حَتَى رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ «تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ
стр. 37
يَسْوَى قِيمَةَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ سَائِلا سَأَلَهُ فَأَلْحَفَ، فَأَعْطَتْهُ امْرَأَتُهُ كِسْرَةً، فقَالَ لَوُ نَاوَلْتِيهِ كَلْبًا كَانَ خَيْرًا لَكِ.
٥٨- الحكم بْن عَبْد اللَّهِ الْأَيْلِي
حَاشِيَة بِخَط ابْن شاقلا:
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي رَوَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عَنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ» .
لَيْسَ بِالْحَكَمِ الْأَيْلِيِّ، هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَّافٍ الْعَامِلِيُّ، يُكَنَّى: أَبَا سَلَمَةَ، يَضَعُ الْحَدِيثَ، رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ نُسْخَةَ خَمْسِينَ حَدِيثًا أَوْ أَكْثَرَ، مُنْكَرَةً، لَا أَصْلَ لَهَا.
وَالْحَكَمُ الْأَيْلِيُّ يَرْوِي عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا
стр. 38
٥٩- الحكم بْن سِنَان أَبُو عون
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بْن معِين: هُوَ ضَعِيف.
رَوَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمُ وَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا كَأَنَّمَا فُقِيءَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فقَالَ: «بِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ إِنَّمَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ فِي هَذَا، إِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا» .
تَفَرَّدَ أَبُو عَوْنٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ
٦٠- حَمَّاد بْن الْجَعْد
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: حَمَّاد بْن الْجَعْد، بقوله سُلَيْمَان التسترِي: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
٦١- حَمَّاد بْن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ عَزَّى مُصَابًا
стр. 39
كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرَهِ» .
ثُمَّ قَالَ: حَمَّادٌ هَذَا قَدْ سَرَقَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، فَأَلْزَقَ بِالثَّوْرِيِّ، وَحَدَّثَ بِهِ، وَجَعَلَ مَكَانَ الأَسْوَدِ، عَلْقَمَةَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: وَقَدْ رَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ أَيْضًا، فَقِيلَ عَنِ الْأَسْوَدِ كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: سَوَاءٌ، حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ كَمَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ
٦٢- حَفْص بن جَمِيع
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حدث عَن سماك بْن حَرْب بِأَحَادِيث مَنَاكِير مِنْهَا.
عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ " أَنَّهُ بَعَثَ خَيْلا فَأَشْهَرَ شَهْرًا لَمْ يأْتِهِ مِنْهَا خَبَرٌ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾ [العاديات: ١] " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
٦٣- حُرَيْث بْن أبي مطر
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
стр. 40
رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَدْفِئُ بِي بَعْدَ الْغُسْلِ» .
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ
٦٤- حَرْب بْن مَيْمُون
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَرْب بْن مَيْمُون اثْنَان بصريان: أَحدهمَا: يكني: أَبَا الْخطاب، وَهُوَ الْأنْصَارِيّ، يحدث عَن النَّضر بْن أنس بنسخة لَا يُتَابع عَلَيْهَا، روى عَنهُ يُونُس الْمُؤَدب ونظراؤه.
وَالْآخر: حَرْب بْن مَيْمُون أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ، يحدث عَن خَالِد الْحذاء، وَهِشَام بْن حسان.
روى عَنهُ: حميد بْن مسْعدَة، وَأحمد بْن عَبدة، وَسمع مِنْهُ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ وغمز عَلَيْهِ، وَلم يحدث عَنهُ.
стр. 41
٦٥- حِبَّان بْن زُهَيْر
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: حِبَّان بْن زُهَيْر يرْوى عَن: يزِيد بْن أبي مَرْيَم، ومُحَمَّد بْن وَاسع، كنيته أَبُو روح.
стр. 42
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو روح الْكلابِي هُوَ حِبَّان بْن يسَار، وَلَيْسَ فِي نسبه زُهَيْر، وكناه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وَهُوَ ضَعِيف.
٦٦- حميد بْن عَطاء الْأَعْرَج
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب الزُّهْرِيّ، ذَاك حميد بْن قيس الْأَعْرَج.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَحميد بْن قيس الْأَعْرَج قَارِئ أهل مَكَّة، مولى لقريش، توفّي زمن مَرْوَان بْن مُحَمَّد.
قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: لَيْسَ هُوَ بقوى فِي الحَدِيث، وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: ثِقَة.
رَوَى مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،
стр. 43
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، عَهِدَ نَبِيِّنَا، وَعَهِدْنَا إِلَيْكُمْ»
٦٧- حبيب بْن أبي حبيب الخرططي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: حبيب بْن أبي حبيب الخراطي من أهل مرو.
حَاشِيَة بِخَط شَيخنَا ابْن نَاصِر، ﵀: قَالَ لنا الشَّيْخ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بْن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ الْمروزِي: خرطط قَرْيَة من قرى مرو.
٦٨- حبيب بْن أبي حبيب كَاتب أنس
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حبيب كَاتب مَالك بْن أنس كَانَ كذابا، يضع الحَدِيث.
قَالَ أَحْمد: حبيب وراق مَالك بْن أنس لَيْسَ بِثِقَة، حدث بِأَحَادِيث ابْن لَهِيعَة، عَن خَالِد بْن أبي خَالِد بْن أبي عمرَان، عَن الْقَاسِم وَسَالم، فَحدث بهَا عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ، عَن عَمه، عَن الْقَاسِم، وَسَالم.
قَالَ يحيى بن معِين كَانَ حبيب يقْرَأ على مَالك، وَيصْلح
стр. 44
ورقتين وَثَلَاثَة وَقد سَأَلَني عَنهُ أهل مصر، فَقلت لَيْسَ بِشَيْء.
وَقد روى حبيب عَن مَالك مَنَاكِير.
رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً»
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسِّيبِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: " كَانَ جِبْرِيلُ يُذَاكِرُنِي عُمَرَ وَفَضَائِلَهُ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ فَضَائِلِ عُمَرَ، مَاذَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: لَوْ جَلَسْتُ مِثْلَ مَا جَلَسَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ مَا نَفِدَتْ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَيَبْكِي الْإِسْلامُ بَعْدَكَ عَلَى عُمَرَ "
٦٩- حَنْظَلَة بْن عبيد اللَّه السدُوسِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن شُعْبَة، وَهِشَام بْن حسان، والحمادان.
قَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ: قَالَ يَحْيَى بْن سعيد: قد رَأَيْته، ثمَّ تركته على عمد.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يُحَدِّثُ بِعَجَائِبَ ,
стр. 45
حَدَّثَ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : «أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ؟» قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ مُعَلِّمُ كُتَّابٍ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلا دُونَ الثِّقَةِ، وَكَانَ يُكَنَّى: بَأَبِي شَرِيكٍ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَذَا قَالَ يَحْيَى بْن معِين: يكنى: بِأبي شريك، وَأنكر أَحْمد بْن حَنْبَل حَدِيثه، «أينحني بَعْضنَا» .
٧٠- حَبَّة العرني أَبُو قدامَة
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: وَهُوَ حَبَّةُ بْنُ جُوَيْنٍ، وَمِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِ أَنَّهُ رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ : «يَا عَلِيُّ، كُلِ الثَّوْمَ، فَلَوْلا أَنَّ الْمَلَكَ يَأْتِينِي لَأَكَلْتُهُ» .
ثناه مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ حَبَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ
٧١- حسان بْن سياه أَبُو سهل
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حسان هَذَا بَصرِي سعدي.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ
стр. 46
قَالَ لِعَائِشَةَ: «إِذَا جَاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئِينِي» .
حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الْحَرَشِيِّ، عَنْهُ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، بِالْبَصْرَةِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثَنَا حَسَانُ بْنُ سِيَاهٍ بِذَلِكَ
٧٢- حَارِثَة بْن مُحَمَّد
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَارِثَة بْن أبي الرِّجَال، وَاسم أبي الرِّجَال: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حَارِثَة بْن النُّعْمَان، وحارثة قد صحب النَّبِي ﷺ يحدث عَن أمه، عمْرَة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ.
قَالَ يَحْيَى بْن معِين: ابْن أبي الرِّجَال الَّذِي يروي عَن عبد الحكم بْن مُوسَى ثِقَة، وَالْآخر لَيْسَ بِشَيْء.
يَعْنِي: حَارِثَة بْن أبي الرِّجَال.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ «يُمْنَعُ بَيْعُ»
стр. 47
رَوَى عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ»
٧٣- حرَام بْن عُثْمَان
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنُّ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّحَرِ، وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ.
وَقَالَ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْتَنُّ هَذِهِ السَّاعَاتَ» .
وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِِي لَجَعَلْتُ السِّوَاكَ عَلَيْهِمُ عَزِيمَةً»
٧٤- حَنش الصَّنْعَانِيّ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَنش الصَّنْعَانِيّ: شيخ لأهل مصر، يحدث عَن ابْن عَبَّاس، وَعَن فضَالة بْن عبيد، روى عَنهُ المصريون.
وحنش بْن الْمُعْتَمِر شيخ لأهل الْكُوفَة، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد.
وحنش الَّذِي روى عَنهُ سماك بْن حَرْب وَالْحكم، هُوَ حَنش بْن عَبْد اللَّهِ من أهل الْكُوفَة.
стр. 48
٧٥- حَاجِب بْن أبي الشعْثَاء
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ السَّاجِي: قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: كَانَ لَا يرى رَأْي الأباضية، قلت أَنا وَفِي كتاب البُخَارِيّ: حَاجِب عَن أبي الشعْثَاء.
٧٦- خَالِد بْن إلْيَاس الْقُرَشِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «أَكْرِمُوا الشِّعْرَ» .
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ: " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْجَائِحَةَ، وَالْجَائِحَةُ: الْجَرَادُ، وَالْحَرِيقُ، وَالسَّيْلُ، وَالْبَرَدُ، وَالرِّيحُ "
٧٧- خَالِد بْن رَبَاح
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ، عَنْ
стр. 49
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ»
٧٨- خَالِد بْن مقدوح
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: لَا أعرف إِلَّا محدوجا.
٧٩- خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْعَبْدي أَبُو الْهَيْثَم
رَوَى عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا، وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ» الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: خَالِدٌ هَذَا الَّذِي حَدَّثَ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، لَا أَعْلَمُهُ رَوَى شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْبَاطِلِ عَنْ سِمَاكٍ
وخَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو الْقَاسِم شيخ يحدث عَن: مَالك بْن مغول، وَمَالك بْن أنس، وسُفْيَان الثَّوْريّ، ونظرائهم، فِي حَدِيثه بعض الضعْف، وَلَيْسَ بمتروك.
٨٠- خَالِد بْن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
стр. 50
قد حدث الْعَلَاء بْن سَالم بِأَحَادِيث مَنَاكِير يَقُول فِيهَا: ثَنَا أَبُو الْوَلِيد المَخْزُومِي، عَن عبيد اللَّه، وَهُوَ خَالِد بْن إِسْمَاعِيل هَذَا، وروى عَنهُ سَعْدَان بْن نصر، عَن هِشَام بْن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
٨١- خَالِد بْن عَمْرو الْأمَوِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: لَيْسَ هُوَ بِثِقَة.
٨٢- خَالِد بْن عُثْمَان العثماني
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: خَالِد بْن عُثْمَان العثماني، من أهل الْمَدِينَة، يروي عَن مَالك. . . . . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْله: خَالِد بْن عُثْمَان وهم، هَذَا عُثْمَان بْن خَالِد العثماني، وَالِد أبي مَرْوَان مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن خَالِد.
حَدَّثَنَا بِحَدِيثِهِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجِيٍّ، قَالا: ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ «قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» .
стр. 51
وَأَخْطَأَ الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرٍ فِي اسْمِهِ فَقَلَبَهُ فَقَالَ: خَالِدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو حَاتِمٍ صَوَابُ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ فِي اسْمِهِ عَلَى خَطَأِ قَاسِمِ بْنِ بِشْرٍ فَقَلَبَهُ، وَالصَّوَابُ عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ
٨٣- خَالِد بْن يزِيد الْعمريّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عَن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : «غَزْوَة فِي الْبَحْر كعشرة غزوات فِي الْبر. . . والمائد فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه» .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: المائد: الغريق.
٨٤- خلاس بْن عَمْرو
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: خلاس بْن عَمْرو من أهل الْبَصْرَة، يروي عَن أبي رَافع، روى عَنهُ سعيد بْن أبي عرُوبَة.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: سعيد بْن أبي عرُوبَة لم يحدث عَن خلاس بِشَيْء، إِنَّمَا يروي
стр. 52
سعيد بْن أبي عرُوبَة، عَن قرارة، عَن خلاس.
وروى عَنهُ: عَوْف الْأَعرَابِي، وَدَاوُد بْن أبي هِنْد.
٨٥-خَلِيل بْن مُسلم الْبَزَّاز
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَأْكُلْ عَلَى خُوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَى مَاتَ» .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الْخَلِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ثِقَةٌ، وَهَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، رَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ المُنَقِّرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، كَمَا رَوَاهُ الْخَلِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ.
ثَنَا بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ بِذَلِكَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ قَتَادَةَ، كَمَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، وَهُمَا ثِقَتَانِ، ثَبْتَانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ.
стр. 53
وَرَوَى أَيْضًا عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، كَمَا رَوَاهُ الْخَلِيلُ بْنُ مُسْلِمِ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ
٨٦- خصيف بْن جحدر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ، قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»
٨٧- خَارِجَة بْن مُصعب
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: خَارِجَة بْن مُصعب هَذَا مدنِي، أَصله من خُرَاسَان، كَانَ يرى الإرجاء، تَركه وَكِيع، كَانَ يُدَلس، لَا يعرف صَحِيح حَدِيثه من غَيره.
رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: «لَتَتَّبِعَنَّ سُنَن مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
стр. 54
٨٨- دَاوُد بْن عَطاء أَبُو سُلَيْمَان
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل فِي رِوَايَة عَبْد اللَّهِ: لَا يحدث عَنهُ بِشَيْء، وَقد رَأَيْته لَيْسَ بِشَيْء.
٨٩- دَاوُد بْن عجلَان البَجلِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ الَّذِي قَالَ: طُفْتُ مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي يَوْمٍ مَطَيْرٍ، فَقَالَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ، وَقَالَ أَبُو عِقَالٍ: طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَقَالَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ، وَقَالَ أَنَسٌ: طُفْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَقَالَ: «اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ» .
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَجْلانَ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ أَبِي عِقَالٍ.
قَالَ الْحَسَنُ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، إِمْلاءً، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ الْمَخْزُومِيُّ، بِمَكَّةَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَجْلانَ بِهَذَا، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
٩٠- دَاوُد بْن سوار
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: دَاوُد بْن سوار الْمُزنِيّ أَبُو حَمْزَة.
يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،
стр. 55
رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ. . . رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا. . .» الْحَدِيثَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو حَمْزَةَ هَذَا رَاوِي هَذَا الْخَبَرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، اسْمُهُ: سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ الْمُزَنِيُّ، سَمَّاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، وَغَيْرُهُمَا
وَوهم وَكِيع فِي اسْمه، فقَالَ: دَاوُد بْن سوار، فقلبه.
٩١- دَاوُد بْن الْحصين بْن عقيل
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْعَثِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «ادْفِنُوا مَوْتَاكُمْ فِي جِوَارِ قَوْمٍ صَالِحِينَ» الْحَدِيثَ. . . وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ، لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَمَنْ رَوَى مِثْلَ هَذَا الْخَبَرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَجَبَ مُجَانَبَةُ
стр. 56
رِوَايَتِهِ , لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْأَشْعَثِ، يُقَالُ لَهُ: إِمَامٌ مِنْ أَهْلِ بُخَارَى، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَالْبَلِيَّةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ دَاوُدَ هَذَا
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِبْرَاهِيم بْن الْأَشْعَث ضَعِيف، يحدث عَن الثِّقَات بِمَا لَا أصل لَهُ، وَزَعَمُوا أَنه كَانَ من الْعباد.
ومروان الْفَزارِيّ لم يسمع من سُهَيْل بْن أبي صَالح، وَلَا روى عَنهُ، فِيمَا انْتهى إِلَيْنَا.
٩٢- دَاوُد بْن الزبْرِقَان
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: كنية دَاوُد بْن الزبْرِقَان: أَبُو عَمْرو.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى دَاوُدُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ، قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ إِلا بِمِئزَرٍ»
٩٣- درست بْن زِيَاد الْعَنْبَري
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَبُو الْحَسَنِ من أهل الْبَصْرَة، هُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: درست بْن حَمْزَة الْقَزاز، يرْوى عَن: مطر الْوراق، وَيزِيد الرقاشِي، وَكَانَ يسكن فِي بني قُشَيْر.
стр. 57
روى عَنهُ خَليفَة بْن خياط شباب. . . . .
رَوَى عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُصَافِحَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَيُصَلِّيَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، إِلا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا، مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا، وَمَا تَأَخَّرَ» .
حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثَنَا دُرَسْتُ بْنُ زِيادٍ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقِ. . . إِلَى آخِرِ التَّرْجَمَةِ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيث مطر الْوراق، عَن قَتَادَة، عَن أنس، هُوَ عَن درست بْن حَمْزَة، شيخ بَصرِي، لَا أعلم روى عَنهُ غير خَليفَة بْن خياط شباب، وَتفرد عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث، وَأما حَدِيثا يزِيد الرقاشِي وَحَدِيث أبان بْن طَارق الْمَذْكُورَة هَاهُنَا، فَهِيَ عَن درست بْن زِيَاد بْن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ، وَلَيْسَ بدرست بْن حَمْزَة، وللبصريين
стр. 58
شيخ ثَالِث، يقَالَ لَهُ: درست، ثِقَة، يرْوى عَن الزُّهْرِيّ، روى عَنهُ سعيد بْن أبي عرُوبَة، وقَالَ ابْن عُيَيْنَة: رَأَيْته عِنْد الزُّهْرِيّ.
٩٤- دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانَ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀:
وَدَهْثَمٌ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، وَعُقَيْلِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ ظُفَرَ «أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي خُصٍّ، فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ، فَقَضَى بِهِ لِلَّذِي يَلِيهِ، فَعَاقَدَ الْقِمْطَ، وَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ فَحَسَّنَهُ» وَهَؤُلاءِ قَوْمٌ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ لَا يُعْرَفُونَ
٩٥- ذَوَّادُ بْنُ عُلَيَّةَ أَبُو الْمُنْذِرِ
هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَبْنُونَ حَائِطًا، فَقَالَ: نيك نيك تكنيت ".
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ذَوَّادُ لَيْسَ بِالْمَتْرُوكِ، فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ الضَّعْفِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ كَتَبَهُ فِي الْفَارِسِيَّةِ، فِي بِنَاءِ الْحَائِطِ، الْبَلِيَّةُ فِيمَنْ رَوَاهُ عَنْ ذَوَّادٍ، وَلا مِنْ ذَوَّادٍ
стр. 59
٩٦- الرّبيع بْن صبيح أَبُو جَعْفَر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: الرّبيع بْن صبيح لَا بَأْس بِهِ رجلا صَالحا يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن عَفَّان بْن مُسلم، قَالَ: أَحَادِيث الرّبيع بْن صبيح مَقْلُوبَة كلهَا.
فَمَا أَجَازَ لِي الْإِيَادِيُّ، عَنِ السَّاجِيِّ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ.
٩٧- الرّبيع بْن حبيب
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الرّبيع بْن حبيب هَذَا عبسي من أهل الْكُوفَة، وَهُوَ أَخُو عَائِذ بْن حبيب.
يُحَدِّثُ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ: أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ «نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ» .
وَنَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ مَجْهُولٌ، لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ غَيَرُ الرَّبِيعِ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ: سَأَلت يَحْيَى، عَن الرّبيع بْن حبيب أَبُو سَلمَة، فقَالَ: تعرف وتنكر، قلت: هُوَ نَحْو من مُحَمَّد بْن
стр. 60
الْوَلِيد الشني؟ فقَالَ: هُوَ نَحوه.
٩٨- الرّبيع بْن بدر السَّعْدِيّ يعرف بعليلة
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ» .
وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ
٩٩- روح بْن غطيف الثَّقَفِيّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: روح بْن غطيف بْن أبي سُفْيَان الثَّقَفِيّ يروي عَن: الزُّهْرِيّ، وَعمر بْن مُصعب، روى عَنهُ الْقَاسِم بْن الْوَلِيد.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الْقَاسِم بْن الْوَلِيد خطأ، إِنَّمَا هُوَ الْقَاسِم بْن مَالك الْمُزنِيّ، يكني أَبَا جَعْفَر، وَالقَاسِم بْن الْوَلِيد الْهَمدَانِي من الثِّقَات، يحدث عَن الشّعبِيّ ونظرائه من الْكُوفِيّين.
وَهُوَ يَعْنِي:
رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ، الَّذِي رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
стр. 61
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «تُعَادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ» .
حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ عَنْهُ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمُعَدَّلُ بِوَاسِطٍ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ التَّمَّارُ، ثني الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «تُعَادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ» ، وَلَيْسَ هُوَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
١٠٠-روح بْن مُسَافر أَبُو بشر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بْن معِين: هُوَ ضَعِيف.
رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُبِيدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الَّذِي يَأْتِيكَ، يَعْنِي: جَبَرِيلَ، قَالَ
стр. 62
«يَأْتِينِي مِنَ السَّمَاءِ جَنَاحَاهُ لُؤْلُؤًا وَبَاطِنُ قَدَمَيْهِ أَخْضَرُ»
١٠١- روح بْن عَطاء أَبُو مَيْمُونَة
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ»
١٠٢- رَبَاح بْن أبي مَعْرُوف
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَنهُ الثَّوْريّ، قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: رَبَاح بْن أبي مَعْرُوف، صَالح الحَدِيث، قَالَ هِلَال: جرى بيني وَبَين عَبْد الرَّحْمَنِ فِي بيع الْخِيَار، فتذاكرنا سَاعَة، ثمَّ قَالَ: ثَنَا رَبَاح بْن أبي مَعْرُوف، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَلْقَمَة بْن وَقاص، وَذكر قصَّة عُثْمَان، وَطَلْحَة، وَجبير بْن مطعم فِي الْخِيَار.
١٠٣- رشدين بْن كريب
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي ثُوبِهِ إِذْ خُسِفَ
стр. 63
بِهِ، فَهُو يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .
رَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ، أَنَّهُ قَالَ: رِشْدِينُ، وَمُحَمَّدٌ ابْنَا كُرَيْبٍ أَخَوَانِ، كِلاهُمَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَحَمَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ أَشَدَّ مِمَّا حَمَلَ عَلَى رِشْدِينَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: رَشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ
١٠٤- زِيَاد بْن مَيْمُون
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: زِيَاد بْن مَيْمُون أَبُو عمار، صَاحب الْفَاكِهَة، مَتْرُوك الحَدِيث.
أَخْبَرَنِي الإِيَّادِيُّ، إِجَازَةً عَنِ السَّاجِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنُ الْمُثَنَّى، يَقُولُ: ثَنَا الْحَجَاجُ بْنُ فَرُّوخٍ، ثَنَا زِيَادُ أَبُو عَمَارٍ الْأَبْرَصُ، عَنْ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَحَادِيثٌ مَنَاكِيرٌ.
أَخْبَرَنِي الْإِيَادِيُّ، إِجَازَةً عَنِ السَّاجِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَرَشِيُّ، ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
١٠٥- زنفل بْن شَدَّاد الْعرفِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
стр. 64
رَأَيْت فِي الضُّعَفَاء للساجي: زنفل بْن عَبْد اللَّهِ الْعرفِيّ، حَدِيثه ضَعِيف.
رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا، قَالَ: «اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي»
١٠٦- زَمعَة بْن صَالح
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَقد روى ابْن جريج عَنهُ، قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: زَمعَة بْن صَالح ضَعِيف الحَدِيث.
١٠٧- زَرْبِي بْن عَبْد اللَّهِ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أدخلهُ السَّاجِي فِي ضعفاء الْبَصرِيين.
١٠٨- زَكَرِيَّا بْن حَكِيم الحبطي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: زَكَرِيَّا بْن حَكِيم الحبطي، من أهل الْبَصْرَة، يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ، وَعَن الشّعبِيّ.
والبدي هُوَ زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى أَبُو يَحْيَى، من أهل الْكُوفَة من بني بدا.
стр. 65
يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ، وجالس مَنْصُور بْن الْمُعْتَمِر وروى عَنهُ.
يرْوى عَنهُ: غَسَّان بْن الرّبيع، ومُحَمَّد بْن الْحسن بْن الزبير الْأَسدي.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: زَكَرِيَّا بْن حَكِيم الحبطي من أهل الْبَصْرَة أَصله كُوفِي، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
رَوَى عَنْ عَامِرٍ الشَّعَبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيقْطَعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ»
١٠٩- زَكَرِيَّا بْن مَنْظُور الْقرظِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: زَكَرِيَّا ولى الْقَضَاء.
وَرَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»
стр. 66
١١٠- زُهَيْر بْن إِسْحَاق السَّلُولي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ: سَأَلت أبي عَنهُ، فقَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
روى عَن يُونُس، عَن الْحسن: يُجزئ من الصرم السَّلَام.
١١١- سعيد بْن ميسرَة
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا اشْتَكَى تَقَمَّحَ كَفَّ شُونِيزٍ، وَشَرِبَ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلا» ، وَرَوَى عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَلا يُجَاوِزُ بِهَا أُذُنَيْهِ " الْحَدِيثَ.
رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الرَّاوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَيْسَرَةَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الْمَذْكُورَةَ هَاهُنَا هُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ، وَهُوَ شَيْخٌ لَيِّنٌ، يَرْوِي عَنِ
стр. 67
الضُّعَفَاءِ كَثِيرًا، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ أَعْظَمُ خَطَرًا، وَأَجَلُّ قَدْرًا، وَأَوْرَعُ مِنْ أَنْ يُجَلِّي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا يَعْلَمُ أَنَّهُ بَاطِلٌ، وَأَنَّ الرَّاوِيَ لَهُ وَضَعَهُ
١١٢- سعيد بْن زون التغلبي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى النَّمِرُ بْنُ قَادِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زُونٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانٍ، فقَالَ لِي: «أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمْرِكَ» . . . الْحَدِيثَ
١١٣- سعيد بْن زَرْبِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ»
١١٤- سعيد بْن زيد
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ: سَأَلت أبي عَنهُ، فقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: سعيد بْن زيد ثِقَة.
стр. 68
١١٥- سعيد بْن سَالم القداح
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ سعيد بْن سَالم عطارًا.
١١٦- سعيد بْن سَلام الْعَطَّار
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَصله مكي نزل الْبَصْرَة.
١١٧- سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُمَحِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» .
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ قَاضٍ مَدَنِيٌّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَحَسَّنَ أَمْرَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: " ثَلاثٌ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ: الصَّلاةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجِنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا ".
стр. 69
حَدَّثَنَاه ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيث مُحَمَّد بْن عمر، عَن أَبِيه، عَن عَليّ، عَن النَّبِي ﷺ : «ثَلَاث لَا تؤخرهن» ، لَيْسَ من حَدِيث سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُمَحِي، إِنَّمَا رَوَاهُ ابْن وهب، عَن شيخ مَجْهُول، يقَالَ لَهُ: سعيد بْن عَبْد اللَّهِ الْجُهَنِيّ، وَالوهم فِيهِ، عِنْدِي من أبي حَاتِم، لَا من ابْن خُزَيْمَة.
ثناه أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِي، ثَنَا يُونُس بْن عبد الْأَعْلَى، ثَنَا ابْن وهب، قَالَ: حَدثنِي سعيد بْن عَبْد اللَّهِ الْجُهَنِيّ بِنَحْوِ ذَلِك.
стр. 70
١١٨- سعيد بْن رَاشد السماك
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن عَطاء بْن أبي رَبَاح، عَن ابْن عمر، قَالَ: اجْتمع عيدَان على عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ : يَوْم جُمُعَة، وَيَوْم عيد. . . وَذكر الحَدِيث.
стр. 71
١١٩- سعيد بْن أَوْس أَبُو زيد
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: «يَا بِلالُ، أَسْفِرْ بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ» .
ثَنَاهُ الْحُسَينُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ، بِالْكَرْخِ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَيْسَى الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ. . . إِلَى آخِرِ كَلامِهِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: لَا يَصِحُّ هَذَا عَنْ أَبِي زَيْدٍ النَّحْوِيِّ، وَالطَّعْنُ فِيهِ عَلَى الرَّاوِي عَنْ أَبِي زَيْدٍ
١٢٠- سعيد بْن وَاصل
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَأَيوب بْن وَاصل ضَعِيف أَيْضا.
١٢١- سعيد بْن دَاوُد بْن زنبر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ زَنَبْرٍ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ»
стр. 72
١٢٢- سُلَيْمَان بْن أَرقم
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَمْرو بْن عَليّ: كَانَ يَحْيَى، وعَبْد الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَنهُ.
روى عَن الْحسن، أَن عَائِشَة، وَحَفْصَة أصبحتا صائمتين.
وَرَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»
وروى عَن الْحسن، عَن معقل بْن يسَار، أَنه زوج أُخْته بِرَجُل، فَطلقهَا، وَأَرَادَ رجعها، وَذكر الحَدِيث.
١٢٣- سُلَيْمَان بْن بشر
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: سُلَيْمَان بْن بشر أَبُو الصَّباح النَّخعِيّ، وَكَانَ إِمَام النخع، وَهُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: سُلَيْمَان بْن قسيم، وَقد قيل: سُلَيْمَان بْن سُفْيَان، وَقد قيل: سُلَيْمَان بْن بشير.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: سُلَيْمَان بْن سُفْيَان شيخ مديني، يكني أَبَا سُفْيَان، يحدث عَن
стр. 73
عَبْد اللَّهِ بْن دِينَار، روى عَنهُ مُعْتَمر، وَأَبُو عَامر الْعَقدي، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث أَيْضا، وَلَيْسَ بِسُلَيْمَان بْن بشير الْكُوفِي.
١٢٤- سُلَيْمَان بْن أبي سُلَيْمَان القافلاني
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: شيخ يحدث عَنهُ العَبَّاس بْن الْفضل، يقَالَ لَهُ: سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد القافلاني، عَن الْحسن، ومُحَمَّد فِي الْقرَاءَات، مَا أرَاهُ إِلَّا ضَعِيف الحَدِيث.
وقَالَ يَحْيَى بْن معِين: ضَعِيف.
١٢٥- سُلَيْمَان بْن معَاذ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: سُلَيْمَان بْن معَاذ هُوَ سُلَيْمَان بْن قرم، وَلَكِن أَبَا دَاوُد من بَين الروَاة عَنهُ أَخطَأ فِي نسبه، فقَالَ: سُلَيْمَان بْن معَاذ.
стр. 74
١٢٦- سُلَيْمَان بْن دَاوُد
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ السَّاجِي: سُلَيْمَان بْن دَاوُد الَّذِي يروي حَدِيث الصَّدقَات، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
стр. 75
١٢٧- سُلَيْمَان بْن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى، يَعْنِي: سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيَّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ «قَضَى فِي الْمَاشِيَةِ الْمَسْرُوحَةِ يَسْرِقُ مِنْهَا السَّارِقُ، قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الْمُرَاحُ، ثَمَنَهَا. . . .» الْحَدِيثَ.
ثَنَا الْقَطَّانُ، بِالرَّقَّةِ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو الْوَلِيدِ الْحَرَّانِيُّ كَذَّابٌ، مَشْهُورٌ بِذَلِكَ
١٢٨- سُلَيْمَان بْن زيد أَبُو إدام
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو إدام هَذَا إِنَّمَا يحدث عَن ابْن أبي أوفي أَحَادِيث، لَا يُتَابع عَلَيْهَا.
١٢٩- سَلمَة بْن وردان
قَالَ ابنُ حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمْ شَفَاعَتِي: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةَُ " الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ
следующие страницы →