Полный текст (256 стр.). Показаны 246–256 · переход к 251.
стр. 246
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ بعض أَصْحَاب أبي عَبْد اللَّهِ: سَأَلت أَحْمد بْن حَنْبَل عَن يَحْيَى بْن عَمْرو بْن مَالك النكري؟ فقَالَ لَا أعرفهُ، من روى عَنهُ؟ قلت: عبد الصَّمد، وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: فأيش من حَدِيثه؟
قُلْتُ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ : ﴿عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ﴾ [آل عمرَان: ١١٩] ، قَالَ: هُمُ الإِبَاضِيَّةُ، قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ
٣٩٨- يَحْيَى بْن المتَوَكل
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن بهية، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي ﷺ فِي الْمُسْتَحَاضَة، خلاف مَا رَوَاهُ الثِّقَات عَن النَّبِي ﷺ ، وَأَبُو عقيل الدَّوْرَقِي ثِقَة، وَأَبُو عقيل عَبْد اللَّهِ بْن عقيل الثَّقَفِيّ لَا بَأْس بِهِ.
٣٩٩- يَحْيَى بْن سعيد التَّمِيمِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: يَحْيَى بْن سعيد الْمَدِينِيّ التَّمِيمِي يحدث عَن أبي الزبير، وَهِشَام بْن عُرْوَة مُنكر الحَدِيث، وَسكن الْكُوفَة.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يَحْيَى بْن سعيد هَذَا الَّذِي يرْوى وَهِشَام بْن عُرْوَة مُنكر الحَدِيث، وَسكن الْكُوفَة.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ يحيى بن سعيد هَذَا الَّذِي يرْوى عَن أبي الزبير،،
стр. 247
الَّذِي ذكر عَنهُ حَدِيث عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر، وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ قَاضِي شيراز، وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ، يحيى بن سعيد الْفَارِسِي، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
٤٠٠- يحيى بن مُحَمَّد بن قيس
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد كَانَ يحيى بن مُحَمَّد بن قيس صَاحب قراءات، يحدث عَن أبي الزِّنَاد، وَعَن عمر بْن عبد الْعَزِيز، وَأبي جَعْفَر، مولى أبي عَيَّاش.
- يَحْيَى بْن مَيْمُون أَبُو المعلي.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَمَات أَبُو المعلي الْعَطَّار سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أما تَارِيخ وَفَاته فخطأ.
٤٠٢- يَحْيَى بْن مَيْمُون التمار
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ أَوَّلٍ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
٤٠٣- يَحْيَى بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
стр. 248
يَحْيَى بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ مولى أَبُو بَكْرٍ الصّديق نزل الْبَصْرَة، كَانَ يَحْيَى بْن معِين يُضعفهُ، يحدث عَن أبي حَازِم، وَابْن طَاوس، حَدِيثه لَيْسَ بالقائم.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ» .
قَالَ قَائِلٌ أَوْ قَالَ قَائِلُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يُتَدَاوَى بِهِ وَيُذْهِبُ الْوَسَخُ.
فقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «فَإِنْ كُنْتُمْ وَلا بُدَّ فَاعِلِينَ، فَلا يَدْخُلْ فِيهِ أَحَدٌ إِلا مُسْتَتِرًا»
٤٠٤- يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ الضَّحَّاك الْبَابلُتِّي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ:
وَقَدْ رَوَى يَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِذَا كَانَ سَنَةُ سِتِّينَ وَمِائَةٍ، كَانَ الْغُرَبَاءُ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعَةٌ: قُرْآنٌ فِي جَوْفِ ظَالِمِينَ " الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَاه أَبُو الْقَاسِمِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ البَّغْدَادِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ
وَرَوَى يَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَجِيحٍ الرَّهَاوِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
стр. 249
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ، وَالْعُرُوقُ إِلَيْهَا وَارِدَةٌ» الْحَدِيثَ.
ثناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانٍ الْبُسْتِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا نَيْسَابُورَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّحَّاكُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَجِيحٍ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُرَيْجٍ الرَّهَاوِيُّ، لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالْبَلِيَّةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُ، لَا مِنَ الْبَابْلُتِّيِّ.
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي قَبْلَهُ الْبَلِيَّةُ فِيهِ مِنَ الرَّاوِي لَهُ عَنِ الْبَابْلُتِّيِّ لَا مِنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
٤٠٥- يَحْيَى بْن كثير أَبُو النَّضر
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَبُو النَّضر هَذَا صَاحب الْبَصْرِيّ ضَعِيف الحَدِيث، يغرق فِي التَّشَيُّع، مَتْرُوك الحَدِيث، يحدث عَن الْجريرِي، وَعَن عبد الْكَرِيم.
رَوَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ سَارَ بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «جُنْدُبٌ، وَمَا جُنْدُبٌ؟ !» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ، فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ ذَاكِرًا»
٤٠٦- يُوسُف بْن خَالِد بْن عمر السَّمْتِي
قَالَ السَّاجِي:
стр. 250
كَانَ أول من جلب بِأبي حنيفَة إِلَى الْبَصْرَة، وَكَانَ صَاحب كَلَام فِي الدَّين.
٤٠٧- يُوسُف بْن مَيْمُون الصّباغ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قد تقدم ذكره فِي تَرْجَمَة قبل هَذِه، قَالَ: يُوسُف أَبُو خُزَيْمَة، يرْوى عَن أنس بْن سِيرِين، روى عَنهُ وَكِيع، هُوَ هَذَا.
٤٠٨- يُوسُف بْن إِبْرَاهِيم اللال
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يَبِيع اللُّؤْلُؤ.
٤٠٩- يُوسُف بْن عَطِيَّة الصفار
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ: «لَيْسَ الإِيمَانُ بِالتَّحَلِّي، وَلا بِالتَّمَنِّي» قَالَ الْبُخَارِيُّ: هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَفِي طَبَقَتِهِ آخَرٌ اسْمُهُ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ أَيْضًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِأَعْلَى يُكَنَّى بِأَبِي الْمُنْذِرِ، قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ كُوفِيٌّ، أَكْذَبُ مِنَ الْبَصْرِيِّ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَلأَهل الْكُوفَة شيخ، يقَالَ لَهُ: يُوسُف الْوراق، يكنى أَبَا
стр. 251
الْمُنْذر، كَانَ فِي عصر يُوسُف بْن عَطِيَّة هَذَا، يرْوى عَن خَالِد بْن إلْيَاس ونظرائه، ضَعِيف الحَدِيث أَيْضا.
٤١٠- يُوسُف بْن الْفَيْض
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: شيخ يرْوى عَن الْأَوْزَاعِيّ الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة والأوهام. . . روى عَنهُ: سعيد بْن يَعْقُوب الطَّالقَانِي، وعَبْد اللَّهِ بْن عمرَان العابدي.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا يُوسُف بْن السّفر أَبُو الْفَيْض، وَقد تقدم ذكره.
وعَبْد اللَّهِ بْن عمرَان العابدي يهم فِي اسْم أَبِيه.
٤١١- يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس شيخ يرْوى عَن سُلَيْمَان بْن بِلَال مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَومُ الْقِيَامَةِ دَعَا اللَّهُ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ، فَيُوقِفُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَسْأَلُهُ عَنْ جَاهِهِ، كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ مَالِهِ» ثناه مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ عَنْهُ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس ثِقَة، وَهُوَ أَخُو أبي مُسلم الْمُسْتَمْلِي،
стр. 252
روى عَنهُ يَحْيَى بْن مُغيرَة وَغَيره، وَأحمد بْن خُلَيْد ثِقَة أَيْضا.
وحَدثني الْحسن بْن أَحْمد بْن صَالح الْحَافِظ الْحلَبِي، أَن هَذَا الحَدِيث كَانَ فِي كتاب أَحْمد بْن خُلَيْد، عَن يُوسُف بْن يُونُس، عَن سُلَيْمَان بْن بِلَال، عَن عَبْد اللَّهِ بْن دِينَار، عَن ابْن عمر نَفسه ودلس إِسْنَاد الحَدِيث الَّذِي بعده وَبعد هَذَا الْكَلَام دلسه بعض الوراقين عَنهُ وألزق إِسْنَاد حَدِيث سُلَيْمَان بْن بِلَال إِلَى هَذَا الْمَتْن، فقد جربت يُوسُف بْن يُونُس من هَذَا، وَأمره على الْعَدَالَة، لِأَن هَذَا لَيْسَ لَهُ فِيهِ سَبَب.
٤١٢- يَعْقُوب بْن الْوَلِيد الْمُقْرِئ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، إِلَى النَّبِيِّ ﷺ : «كَانَ يَأْكُلُ الْبَطِّيخَ بِالرُّطَبِ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ هَذَا مِنَ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ
٤١٣- يُونُس بْن الْحَارِث الطَّائِفِي
قَالَ أَحْمد: يُونُس بْن الْحَارِث الطَّائِفِي، ضَعِيف فِي الحَدِيث، روى أَن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي على الفروة المدبوغة.
يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، عَن أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ
стр. 253
شُعْبَةَ، قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ»
٤١٤- ياسين الْعجلِيّ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي حَدِيثًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ» وَلا أَعْلَمُ لَهُ مُسْنِدًا غَيْرَهُ
٤١٥- الْيَمَان بْن الْمُغيرَة
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
رَوَى الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ جُودَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخْذِهِ، أَوْ عَضُدِهِ، فَقَالَ: " كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِذَا أَدْرَكْتَ ثَلاثًا؟ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكَهُنَّ: طَوَالُ الْبُنْيَانُ، وَشِدَّةُ الزَّمَانِ، وَكَذَا "
٤١٦- اليسع بْن طَلْحَة
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حدث عَن اليسع بْن طَلْحَة شيخ بِمَكَّة، يقَالَ لَهُ: فليح أَحَادِيث مَنَاكِير.
стр. 254
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ اليسع بْن طَلْحَة بْن أيزود
٤١٧- أَبُو بَكْرِ بْن أبي سُبْرَة
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: سَمِعت أبي، يَقُول: أَبُو بَكْرِ بْن أبي سُبْرَة كَانَ يضع الحَدِيث.
رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِي رَاحِلَةٌ فَأَرْكَبُهَا؟ قَالَ: «لَا» .
قُلْتُ: فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَصْنَعَ طَعَامًا فَأَدْعُوَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: «لَا» ، ثُمَّ قَالَ: «الْكِبْرُ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ النَّاسَ»
مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَة بِبَغْدَاد.
٤١٨- أَبُو أُميَّة بْن يعلي
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يقَالَ: إِن اسْم أبي أُميَّة بْن يعلي: إِسْمَاعِيل بْن يعلي
٤١٩- أَبُو الْعَلَاء
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
стр. 255
يقَالَ: إِن أَبَا الْعَلَاء هُوَ الْخفاف الْكُوفِي، واسْمه خَالِد بْن طهْمَان.
أَبُو حريز مولى الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو حريز اسْمه سهل، وَهُوَ مولى الْمُغيرَة بْن أبي المغيث، ويقَالَ ابْن أبي الْغَيْث بْن أَحْمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف الزُّهْرِيّ.
روى عَنهُ أَيْضا: سعيد بْن عفير، وَحسان الضمرِي.
أَبُو كرز الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي كرز: عَبْد اللَّهِ بْن عبد الْملك أَبُو المثني قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي المثني هَذَا: سُلَيْمَان بْن يزِيد الكعبي مديني.
أَبُو جُنَادَة قَالَ أَبُو الْحَسَنِ
стр. 256
أَبُو جُنَادَة هَذَا حُصَيْن بْن مُخَارق بْن وَرْقَاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حبشِي بْن جُنَادَة السكونِي صَاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وَكَانَ أَبُو جُنَادَة هَذَا يضع الحَدِيث، لَهُ وَكتب فِي تَفْسِير الْقُرْآن وَغَيره مَوْضُوعه.
