صفحة ٧٧/ سطر ١٠
ترجمة: ٤٤٠ ـ إسماعيل بن خليفة العبسي
في شيوخه: عطية بن سعيد (بزيادة ياء مثناة تحتية بعد العين المهملة) العوفي
وصوابه: عطية بن سعد (بغير ياء) العوفي
وورد على الصواب في ترجمته في التهذيبين والتقريب.
стр. 37
صفحة ١٣٥/ سطر ٩
ترجمة ٤٦٢ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُدّي.
ذكر خلال الترجمة: قال عبد الرحمن: وقال سفيان الثوري: سألت يحيى بن معين عن السدي، فقال: في حديثه ضعف.
والصواب: قال عبد الرحمن: وقال سفيان الثوري: كان السدي رجلًا من العرب، وقال عباس الدوري سألت يحيى بن معين عن السدي فقال في حديثه ضعف.
انظر قول سفيان وقول عباس الدوري في الكامل في ضعفاء الرجال (١/٢١٤،٢٧٧) .
وكيف يسأل سفيان الثوري، يحيى بن معين؟! وسفيان توفي سنة إحدى وستين ومئة وولد يحيى سنة ثمان وخمسين ومئة أي كان عمره عند وفاة الثوري ثلاث سنوات!.
стр. 38
صفحة ١٣٥/ سطر ١٣
ترجمة: ٤٦٢ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي
في إسناد حديث في الكامل لابن عدي: حدثنا محمد بن صالح بن ذَريج، بالجيم
وصوابه: محمد بن صالح بن ذَريح، بالحاء المهملة
وهو العكبري قاضي عكبرا (١) كذا قيده ابن ماكولا في الإكمال (٣/٣٧٨)
стр. 39
صفحة ١٦٧/ سطر ١١
ترجمة: ٤٧٢ ـ إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي
في الرواة عنه: أبو المجاهر (بتقديم الميم على الجيم) محمد بن عثمان التنوخي
وصوابه: أبو الجماهر (بتقديم الجيم على الميم) محمد بن عثمان التنوخي
وأبو الجماهر لقبه وكنيته أبو عبد الرحمن (١)
стр. 40
صفحة ١٩٥/ سطر ١١
ترجمة: ٤٨١ ـ إسماعيل بن مسعود الجحدري
في شيوخه: فَضْل (بفتح الفاء وسكون الضاد المعجمة) بن سليمان
وصوابه: فُضَيْل، بياء مثناة تحتية مصغرا (١)
стр. 41
صفحة ١٩٨/ سطر ٩
ترجمة: ٤٨٣ ـ إسماعيل بن مسلم المكي
في شيوخه: الحكم بن عُتْبَة، بغير ياء
وصوابه: الحكم بن عُتَيْبَةَ، بزيادة ياء مثناة تحتية مصغرا
стр. 42
صفحة ١٩٩/ سطر ٢٢
ترجمة: ٤٨٣ ـ إسماعيل بن مسلم المكي
في الرواة عنه: محمد بن فَضْل بن غَزْوان
وصوابه: محمد بن فُضَيْل، مصغرًا
стр. 43
صفحة ٢١٠/ سطر ٨
ترجمة: ٤٩١ ـ إسماعيل بن موسى الفزاري
في شيوخه: عمر بن سعيد (بزيادة ياء مثناة تحتية) البصري، بالباء الموحدة
وصوابه: عمر بن سعد (بغير ياء) النصري، بالنون (١)
كذا قيده ابن ماكولا في الإكمال (١/ ٣٩٠)
стр. 44
صفحة ٢٥٥/ سطر ٨
ترجمة: ٥١٩ ـ ٤: أسيد بن ظهير بن رافع الأنصاري
روى عن: النبي ﷺ (م س ق)
وصوابه: النبي ﷺ (ت س ق)
وأسيد ليس له رواية عند مسلم قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الأربعة (١)
стр. 45
صفحة ٢٦١/ سطر ٨
ترجمة: ٥٢٣ ـ أشعث بن سعيد البصري.
في شيوخه: أبي بشر جعفر بن وحشية
وصوابه: أبي بشر جعفر بن أبي وحشية (١)
واسم أبي وحشية: إياس
стр. 46
صفحة ٢٧٨/ سطر ٥
ترجمة: ٥٣١ ـ أشعث بن عبد الملك الحمراني
في شيوخه: ومحمد بن عبد الله الأنصاري (ع)
وصوابه: ومحمد بن عبد الله الأنصاري (٤)
وأشعث بن عبد الملك ليس له رواية عند مسلم، قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له البخاري في "الصحيح" تعليقا، وفي غيره، والباقون سوى مسلم
стр. 47
صفحة ٢٩٠/ سطر ١٤
ترجمة: ٥٣٢ ـ الأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية الكندي
في إسناد حديث عند الطبراني في المعجم الكبير: حدثنا عبد الرحمن بن سالم
وصوابه: عبد الرحمن بن سلْم، بغير ألف وسكون اللام
وهو الرازي من شيوخ الطبراني الذين أكثر عنهم
وقد ورد على الصواب في معجم الطبراني الكبير (١/٢٣٧) [ح: ٦٤٩]
стр. 48
صفحة ٣٢٣/ سطر ١٥
ترجمة: ٥٤٨ ـ أفلح بن سعيد الأنصاري
في الرواة عنه: حماد بن خالد الحنّاط، بالحاء المهملة بعدها نون مشدّدة
وصوابه: حماد بن خالد الخيّاط، بالخاء المعجمة بعدها مثناة تحتية مشدّدة
كان يحدث وهو يخيط (١)
стр. 49
صفحة ٣٧١/ سطر ١٠
ترجمة: ٥٦٨ ـ أنس بن مالك
في إسناد حديث: حدثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي، بالشين المعجمة
وصوابه: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، بالسين المهملة
ذكره السمعاني في الأنساب (٣/٢٦٦) [٤٩٨٥] في باب السين والألف.
стр. 50
صفحة ٤٣٧/ سطر ٣
ترجمة: ٥٩٤ ـ إياس بن معاوية بن قرة
ذكر في قصة: سمعت بكر بن عبد الله يعزي إياسا علي أمه فقال: يا أبا واثلة أما أحد بابيك فقد أغلق عنك، فانظر كيف تكون قي الباب المفتوح.
قال: فبكي الناس.
وصوابه: فبكي إياس
ذكر القصة علي الصواب ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/٣٣) في ذكر من اسمه إياس
وعلق المحقق على ذلك بقوله: "هكذا في الأصل الذي نقل منه المؤلف وعلق عليه كما يظهر في حواشي النسخ بقوله: لعله إياس"أ. هـ.
قلت: ولو رجع المحقق لتاريخ دمشق لوجد القصة هناك على الصواب.
стр. 51
صفحة ٤٤٨/ سطر ٨
ترجمة: ٥٩٩ ـ أيمن بن نابل الحبشي.
في الرواة عنه: سعيد بن خيثم، بتقديم الياء المثناة التحتيه علي الثاء المثلثة
وصوابه: سعيد بن خُثَيْم، بتقديم الثاء المثلثة علي المثناة التحتية مصغرا
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [٢٢٩٥]
стр. 52
صفحة ٤٥٨/ سطر ١٣
ترجمة: ٦٠٧ ـ ع: أيوب السختياني
في شيوخه: وعكرمة مولى ابن عباس (عخ ٤)
وصوابه: وعكرمة مولى ابن عباس (خ ٤)
ورواية أيوب عن عكرمة عند البخاري في "الصحيح" (١)
стр. 53
صفحة ٤٦٤/ سطر ٣
ترجمة: ٦٠٨ ـ أيوب بن ثابت المكي
في شيوخه: عبد الله بن عبيد الله بن مليكة
وصوابه: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة
وزاد الحافظ في التقريب [٣٤٥٤] في اسمه "عبد الله"بين "عبيد الله" و"أبي مليكة"، وقد رجحها الحافظ في الإصابة (٤/٣٩٩) في ترجمة أبيه عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة [٥٣٠٩] .
стр. 54
الجزء الرابع
صفحة ٢٨/ سطر ١٠
ترجمة: ٦٤٧ ـ خ ع: بدل بن المحبر بن المنبه التميمي
وصوابه: ٦٤٧ ـ خ ٤: بدل بن المحبر بن المنبه التميمي
وبدل ليس له رواية عند مسلم في "الصحيح" وهو من شيوخ البخاري، وقال الحافظ المزي: روى عنه: البخاري، وفي آخر ترجمته: روى له الأربعة
стр. 55
صفحة ٣١/ سطر ٢
ترجمة: ٦٤٨ ـ م ع: بديل بن ميسرة العقيلي
وصوابه: ٦٤٨ ـ م ٤: بديل بن ميسرة العقيلي
وبديل ليس له رواية عند البخاري، قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له الجماعة سوى البخاري
стр. 56
ترجمة: بُرَيْد بن أبي مريم
صفحة ٥٢/ سطر ٥
في شيوخه: وأبي الحوراء ربيعة بن شيبان (ع)
وصوابه: وأبي الحوراء ربيعة بن شيبان (٤)
وبُريْد بن أبي مريم ليس له رواية عند مسلم، قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى له البخاري في الأدب، والباقون سوى مسلم
стр. 57
صفحة ٥٣/سطر ٩
في الرواة عنه: وابنه يحيى بن يزيد بن أبي مريم
وصوابه: وابنه يحيى بن بُرَيْد بن أبي مريم.
وهو واضح من اسم أبيه صاحب الترجمة.
стр. 58
صفحة ٥٤/ سطر ١٤
ترجمة: ٦٦١ ـ ع: بُريْدة بن الحصيب
روى عنه: ابنه سليمان بن بريدة (م ع)
وصوابه: ابنه سليمان بن بريدة (م ٤)
ورواية سليمان بن بُريْدة عن أبيه عند مسلم والأربعة فقط وليست عند البخاري في "الصحيح" (١)
... ...
стр. 59
صفحة ٧٣/ سطر ١٤
ترجمة: ٦٦٨ ـ ع: بُسْر بن سعيد المدني
في شيوخه: وأبي هريرة (خ ع)
وصوابه: وأبي هريرة (ع)
ورواية بُسْر عن أبي هريرة عند الجماعة، والبخاري داخل فيهم (١)
стр. 60
صفحة ١٣٨/ سطر ١٣
ترجمة: ٦٦٨ ـ ع: بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة الزهراني
في شيوخه: ومالك بن أنس (م ع)
وصوابه: ومالك بن أنس (م ٤)
ورواية بشر الزهراني عن مالك عند مسلم والأربعة فقط وليست عند البخاري في "الصحيح" (١)
стр. 61
صفحة ١٤٥/ سطر ٧
ترجمة: ٧٠٥ ـ خ: بشر بن محمد السختياني
روى عن: عبد الله بن المبارك
وصوابه: عبد الله بن المبارك (خ)
ورواية بشر عن ابن المبارك عند البخاري في "الصحيح" (١)
стр. 62
صفحة ١٥٩/ سطر ١١
ترجمة: ٧١١ ـ م ع: بشر بن هلال الصواف
وصوابه: ٧١١ ـ م ٤: بشر بن هلال الصواف
وليس لبشر رواية عند البخاري في "الصحيح"، قال الحافظ المزي: روى عنه الجماعة سوى البخاري
стр. 63
صفحة ١٦٨/ سطر ١
ترجمة: ٧١٩ ـ بخ م ع: بشير بن سلمان الكندي
وصوابه: ٧١٩ ـ بخ م ٤: بشير بن سلمان الكندي
وبشير الكندي روى له الجماعة سوى البخاري، فقد روى له في "الأدب المفرد" كما ذكر الحافظ المزي في آخر ترجمته
стр. 64
صفحة ٢١٣/ سطر ٧
ترجمة: ٧٤٥ ـ بكر بن سليم الصواف
في الرواة عنه: إبراهيم بن المنذر الحرامي (بالراء المهملة)
وصوابه: إبراهيم بن المنذر الحزامي (١) (بالزاي)
كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (٢/٢٥٤) [٢٨٨٩] باب الحاء والزاي
стр. 65
صفحة ٢٣٧/ سطر ١٥
ترجمة: ٧٦١ ـ بكير بن أبي السميط السمعي
في إسناد حديث: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، آخره ذال معجمة
وصوابه: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد، آخره دال مهملة
وهو أبو حفص الدارقزي (١)
стр. 66
صفحة ٢٦٠/ سطر ١٤
ترجمة: ٧٧٥ ـ بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري
في الرواة عنه: علي (باللام في وسطه) بن الفضل
وصوابه: عدي (بالدال المهملة) بن الفضل
يروى عن بهز بن حكيم ويروى عنه أسد بن موسى، أكثر من الرواية له الطبراني قي المعجم الكبير، في باب "بهز بن حكيم عن أبيه عن جده" (١)
стр. 67
صفحة ٣٥٧/ سطر ٦
ترجمة: ٨١٨ ـ ثابت بن الصامت الأنصاري
ذكر فيها: وقال معن بن عيسى بن أبي حبيبة، فجعله اسما واحدا
وصوابه: وقال معن بن عيسى عن ابن أبي حبيبة، فهما راويان،
الأول: معن بن عيسى أبو يحيى القزاز.
والثاني: ابن أبي حبيبة واسمه إبراهيم
وقد ورد الحديث على الصواب عند عمر بن شبة في أخبار المدينة (ص:٤٨) [ح: ٢٠٩] ، وابن قانع في أخبار الصحابة (١/١٢٩) في ترجمة ثابت بن الصامت.
стр. 68
صفحة ٣٦٣/ سطر ٧
ترجمة: ٨٢٢ ـ ثابت بن عبيد الأنصاري
في الرواة عنه: يزيد بن مردانية، بياء مثناة تحتية قبل آخره.
وصوابه: يزيد بن مردانبه، بباء موحدة قبل آخره.
قال الحافظ في التقريب [٧٧٧٤] : "يزيد بن مردانبه بنون ثم موحدة"
وقال صاحب خلاصة التذهيب (١/٤٣٤) : "يزيد بن مردانبه بنون مضمومة بعد الألف وموحدة"
قلت: لو كان أصلها "مردان به" وهي كلمة فارسية لعل معناها "رجل طيب" فحينئذ تكون النون ساكنة، والله أعلم
وهو أخو سعيد بن مردانبه، ووالد إبراهيم بن يزيد بن مردانبه (١)
стр. 69
صفحة ٤٢٠/ سطر ١٨
ترجمة: ٨٦٢ ـ خ ٤: ثور بن يزيد الكلاعي
في الرواة عنه: والوليد بن محمد الموقري (خ د ت ق)
وصوابه: والوليد بن محمد الموقري
والوليد الموقري ليس له رواية عن ثور في الكتب الستة (١)
стр. 70
صفحة ٤٢٠/ سطر ١٨
ترجمة: ٨٦٢ ـ خ ٤: ثور بن يزيد الكلاعي
في الرواة عنه: والوليد بن مسلم
وصوابه: والوليد بن مسلم (خ د ت ق)
ورواية الوليد بن مسلم عن ثور عند الجماعة سوى مسلم (١)
стр. 71
صفحة ٤٣٦/ سطر ٥
ترجمة: ٨٦٦ ـ جابر بن زيد الأزدي
ذكر فيها: وقال عروة بن البرند
وصوابه: وقال عرعرة، بعينين مهملتين بينهما راء ساكنة وآخره راء ثم هاء
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [٤٥٥٣] ، وهو الملقب بكزمان.
стр. 72
صفحة ٤٤٦/ سطر ٧
ترجمة: ٨٧١ ـ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام
في الرواة عنه: عبد الملك بن جار بن عتيك
وصوابه: عبد الملك بن جابر بن عتيك.
أخو عبد الرحمن بن جابر بن عتيك.
стр. 73
صفحة ٤٦١/ سطر ١
ترجمة: ٨٧٦ ـ جابر بن نوح بن جابر
ذكر فيها قول ابن معين: نوح بن جابر، لم يكن بثقة، كان ضعيفا، وكان أبوه ثقة.
وصوابه: جابر بن نوح، لم يكن بثقة ... إلخ
وقد وردت الحكاية على الصواب عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/٤٨٣) [٢٢٠٧] ، وابن عدي في الكامل (٢/١٢٠) [٣٢٨] ، والعقيلي في الضعفاء (١/١٩٦) [٢٤١]
стр. 74
صفحة ٥٤٤/ سطر ٧
ترجمة: ٩١٨ ـ جرير بن عبد الحميد بن القرط الضبي
ذكر فيها: وقال محمد بن عمر زنيج
وصوابه: وقال محمد بن عَمْرو (بفتح العين المهملة وسكون الميم وآخره واو) .
وقد ورد على الصواب في الصفحة السابقة في عداد الرواة عنه.
стр. 75
صفحة ٥٥٦/ سطر ٣
ترجمة: ٩٢٤ ـ جسر بن الحسن اليمامي
وصوابه: ٩٢٤ ـ مد: جسر بن الحسن اليمامي
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى أبو داود في "المراسيل" من رواية الأوزاعي عن أبي عثمان عن الحسن قال النبي ﷺ : "من عرفت عليه ذنوبه فليجعل دروب الروم خلف ظهره". وقال: أظن أبا عثمان، جسر بن الحسن البصري