стр. 71
صفحة ٤٣٦/ سطر ٥
ترجمة: ٨٦٦ ـ جابر بن زيد الأزدي
ذكر فيها: وقال عروة بن البرند
وصوابه: وقال عرعرة، بعينين مهملتين بينهما راء ساكنة وآخره راء ثم هاء
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [٤٥٥٣] ، وهو الملقب بكزمان.
← Тараджим
Тараджим · id 10884
صحح نسختك من تهذيب الكمال
عيد فهمي
Полный текст (586 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 72
صفحة ٤٤٦/ سطر ٧
ترجمة: ٨٧١ ـ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام
في الرواة عنه: عبد الملك بن جار بن عتيك
وصوابه: عبد الملك بن جابر بن عتيك.
أخو عبد الرحمن بن جابر بن عتيك.
стр. 73
صفحة ٤٦١/ سطر ١
ترجمة: ٨٧٦ ـ جابر بن نوح بن جابر
ذكر فيها قول ابن معين: نوح بن جابر، لم يكن بثقة، كان ضعيفا، وكان أبوه ثقة.
وصوابه: جابر بن نوح، لم يكن بثقة ... إلخ
وقد وردت الحكاية على الصواب عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/٤٨٣) [٢٢٠٧] ، وابن عدي في الكامل (٢/١٢٠) [٣٢٨] ، والعقيلي في الضعفاء (١/١٩٦) [٢٤١]
стр. 74
صفحة ٥٤٤/ سطر ٧
ترجمة: ٩١٨ ـ جرير بن عبد الحميد بن القرط الضبي
ذكر فيها: وقال محمد بن عمر زنيج
وصوابه: وقال محمد بن عَمْرو (بفتح العين المهملة وسكون الميم وآخره واو) .
وقد ورد على الصواب في الصفحة السابقة في عداد الرواة عنه.
стр. 75
صفحة ٥٥٦/ سطر ٣
ترجمة: ٩٢٤ ـ جسر بن الحسن اليمامي
وصوابه: ٩٢٤ ـ مد: جسر بن الحسن اليمامي
قال الحافظ المزي في آخر ترجمته: روى أبو داود في "المراسيل" من رواية الأوزاعي عن أبي عثمان عن الحسن قال النبي ﷺ : "من عرفت عليه ذنوبه فليجعل دروب الروم خلف ظهره". وقال: أظن أبا عثمان، جسر بن الحسن البصري
стр. 76
стр. 77
صفحة ٣٠/ سطر ١٩
ترجمة: جعفر بن ربيعة بن شرحبيل
ذكر فيها: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان شيخنا من أصحاب الحديث ثقة
وصوابه: كان شيخاً من أصحاب الحديث
وجعفر توفي سنة ست وثلاثين ومئة، وولد الإمام أحمد بعد وفاته بما يقرب من أربع وثمانين سنة أي سنة أربع وستين ومئة فكيف يكون شيخا للإمام أحمد؟!
وقد ورد قول الإمام أحمد على الصواب عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/٤٧٨) في ترجمة جعفر بن ربيعة [١٩٤٧] ، رواه عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، ونقله الباجي في التعديل والتجريح (١/٤٥٣) في ترجمة جعفر بن ربيعة [١٩٠] ، وورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٢/٧٧) في ترجمة جعفر بن ربيعة [١٣٩] .
стр. 78
صفحة ٤٤/ سطر ١٣
ترجمة: ٩٤٣ ـ جعفر بن سليمان الضبعي.
في شيوخه: عيينة (بيائين مثناتين تحتيتين ثم نون) الضرير
وصوابه: عتيبة، بتاء مثناة فوقية ثم ياء مثناة تحتية ثم باء موحدة (١)
ليس له عند أصحاب الكتب الستة إلا حديث واحد، رواه النسائي في مسند علي، رواه عنه جعفر بن سليمان الضبعي.
стр. 79
صفحة ١٥٣/ سطر ١١
ترجمة: ٩٧٨ ـ جنيد الحجام أبو عبد الله
في الرواة عنه: الحسن بن علي بن عضَّات (بالضاد المعجمة وفي آخرة تاء جمع عضّة) .
وصوابه: الحسن بن علي بن عفان (بالفاء وفي آخره نون)
وليس في الرواة من اسم جدّه: عضات.
стр. 80
صفحة ١٨٨/ سطر ٥
ترجمة: ٩٢٢ ـ حاتم بن إسماعيل المدني
في شيوخه: خَيثم (بفتح الخاء المعجمة بعدها ياء مثناة تحتية ثم ثاء مثلثة) بن عراك بن مالك.
وصوابه: خُثَيْم، بضم المعجمة بعدها ثاء مثلثة ثم ياء مثناة تحتية مصغرا
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [١٧٠٣] .
стр. 81
صفحة ١٩٧/ سطر ٦
ترجمة: ٩٩٩ ـ حاتم بن وردان بن مهران
وصوابه: حاتم بن وردان بن مروان
وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٢/١١٣) [٢١٨] ، تقريب التهذيب [١٠٠١] .
стр. 82
صفحة ٢٣٧/ سطر ٥
ترجمة: ١٠٢٣ ـ الحارث بن شبيل بن عوف بن أبي حبيبة، ببائين موحدتين بينهما ياء مثناة تحتية وزن فعيلة
وصوابه: ١٠٢٣ ـ الحارث بن شبيل بن عوف بن أبي حية، بياء مثناة تحتية مشدّدة، الهامّة المعروفة
وقد ورد الاسم على الصواب في ترجمة أبيه شبيل بن عوف (١)
стр. 83
صفحة ٢٥٥/ سطر ١٠
ترجمة: ١٠٢٧ ـ ٤: الحارث بن عبد الرحمن القرشي
في شيوخه: وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
وصوابه: وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (س)
ورواية الحارث عن سالم عند النسائي في "السنن" (١)
стр. 84
صفحة ٣٢٧/ سطر ٢
ترجمة: ١٠٦٣ ـ حامد بن يحيى بن هانئ البلخي
في الرواة عنه: يحيى بن أيوب بن نادي، بالنون
وصوابه: يحيى بن أيوب بن بادي، بالباء الموحدة (١)
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [٧٥٠٩] .
стр. 85
صفحة ٣٦٠/ سطر ٧
ترجمة: ١٠٧٩ ـ ع: حبيب بن أبي ثابت
في شيوخه: وأبي المطوس (ع)
وصوابه: وأبي المطوس (٤)
ورواية حبيب عن أبي المطوس عند الأربعة فقط (١)
стр. 86
صفحة ٣٦٠/ سطر ١٦
ترجمة: ١٠٧٩ ـ ع: حبيب بن أبي ثابت
في الرواة عنه: وسليمان الأعمش (م ع)
وصوابه: وسليمان الأعمش (م ٤)
وليس للأعمش رواية عن حبيب عند البخاري (١)
стр. 87
صفحة ٤٢١/ سطر ٧
ترجمة: ١١١٢ ـ بخ ٤: حجاج بن أرطاة
في شيوخه: وزيد بن جبير الطائي (ع)
وصوابه: وزيد بن جبير الطائي (٤)
ورواية حجاج عن زيد الطائي عند الأربعة فقط (١)
стр. 88
صفحة ٤٢١/ سطر ١٤
ترجمة: ١١١٢ ـ بخ ٤: حجاج بن أرطاة
في شيوخه: وعطاء بن أبي رباح (ع)
وصوابه: وعطاء بن أبي رباح (٤)
ورواية حجاج عن عطاء عند الأربعة فقط (١)
стр. 89
صفحة ٤٢٢/ سطر ٣
ترجمة: ١١١٢ ـ حجاج بن أرطاة
في شيوخه: محمد بن سليمان بن أبي حتمة، بالتاء المثناة الفوقية
وصوابه: محمد بن سليمان بن أبي حثمة، بالثاء المثلثة (١)
وهو أخو أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة.
стр. 90
صفحة ٤٢٢/ سطر ٢٢
ترجمة: ١١١٢ ـ بخ ٤: حجاج بن أرطاة
في الرواة عنه: وعمر بن علي المقدمي (ع)
وصوابه: وعمر بن علي المقدمي (٤)
ورواية عمر المقدمي عن حجاج عند الأربعة فقط (١)
стр. 91
صفحة ٤٥٣/ سطر ١٥
ترجمة: ١١٢٧ ـ حجاج بن محمد المصيصي
في الرواة عنه: أبو جعفر عبد الله بن محمد الفضيلي، بفاء وضاد معجمة.
وصوابه: أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، بنون وفاء مصغرا
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [٣٥٩٤] .
стр. 92
صفحة ٥٥٠/ سطر ٥
ترجمة: ١١٦٦ ـ حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة.
في الرواة عنه: علي بن محمد الأنصاري، نسبة إلي الأنصار.
وصوابه: علي بن محمد الأنضِناوي، بالنون الساكنة بعدها ضاد معجمة ثم نون وآخره واو قبل ياء النسب
كذا ضبطه السمعاني في الأنساب (١/٢٢٩) وقال: "هذه النسبة إلي (أنضِنا) وهى قرية من صعيد مصر" أ. هـ.
لكن قال في "اللباب في تهذيب الأنساب" (١/٩٠) : "المعروف (أنصنا) بالصاد المهملة لا الضاد المعجمة" أ. هـ.، وكذا ضبطه ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (١/٢٦٥) ، وأبو عبيد الأندلسي في "معجم ما استعجم" (١/١٩٩) ، فيكون صواب النسبة: "الأنصِناوي"، والله أعلم.
стр. 93
صفحة ٥٥٤/ سطر ١٠
ترجمة: ١١٦٨ ـ حرمي بن حفص بن عمر العتكي
في شيوخه: وهب (بفتح أوله) بن خالد.
وصوابه: وُهَيْب (بضم أوله مصغرا) بن خالد (١)
كذا ضبطه الحافظ في التقريب [٧٤٨٧] .
стр. 94
الجزء السادس
صفحة ١٣/ سطر ١
ترجمة ١١٨٥ ـ خ م د: حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني.
ذكر حديثا عند النسائي عن ابن عباس: "فُضِّل (بالضاد المعجمة المشددة) (١) القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة".
وصوابه: "فُصِل (بالصاد المهملة المكسورة) القرآن من الذكر ... " الحديث.
كذا في السنن الكبرى ك/فضائل القرآن ب/ كم بين نزول أول القرآن وبين آخره (٥/٧) [ح: ٧٧٩١/٣] .
стр. 95
صفحة ٤٨/ سطر ١٢
ترجمة: ١٢٠٠ ـ م ق ت: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
وصوابه: ١٢٠٠ ـ م مد ت: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
وليس للحسن بن أحمد رواية عند ابن ماجة، وإنما روى عنه أبو داود في المراسيل.
قال الحافظ المزي في ترجمته: روى عنه مسلم وأبو داود في المراسيل والترمذي
стр. 96
صفحة ٧٦/ سطر ٩
ترجمة: ١٢١١ ـ الحسن بن أبي جعفر الجفري
ذكر فيها: عباد بن ضهيب، بالضاد المعجمة.
وصوابه: عباد بن صهيب، بالصاد المهملة. (١)
стр. 97
صفحة ٨٠/ سطر ١٠
ترجمة: ١٢١٣ ـ الحسن بن الحر بن الحكم النخعي.
في شيوخه: خاله عبدة بن أبي لباية، آخره ياء مثناة تحتية قبل هاء الأنثى
وصوابه: خاله عبدة بن أبي لبابة، بباء موحدة (١)
стр. 98
صفحة ٩٨/ سطر ١
ترجمة: ١٢١٦ ـ الحسن بن أبي الحسن البصري.
في شيوخه: أبي ساسان حطين، بطاء مهملة
وصوابه: أبي ساسان حضين، بضاد معجمة
قال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٣/٢٦٦) : "حضين بضاد معجمة مفتوحة، قبلها حاء مهملة مضمومة"، وذكر فيه: أبو ساسان
стр. 99
صفحة ٩٨/ سطر ٧
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
في شيوخه: وسمرة بن جندب الفزاري (خ ع)
وصوابه: وسمرة بن جندب الفزاري (خ ٤)
وليس للحسن البصري رواية عن سمرة عند مسلم في "الصحيح" (١)
стр. 100
صفحة ٩٩/ سطر ٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
في شيوخه: وأبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي (خ ع)
وصوابه: وأبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي (خ ٤)
وليس للحسن البصري رواية عن أبي بكرة عند مسلم في "الصحيح" (١)
стр. 101
صفحة ٩٩/ سطر ٦
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
في شيوخه: وأبي هريرة (خ ع)
وصوابه: وأبي هريرة (خ ٤)
وليس للحسن البصري رواية عن أبي هريرة عند مسلم في "الصحيح" (١)
стр. 102
صفحة ٩٩/ سطر ٨
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
في شيوخه: وأمه أم الحسن خيرة (م ع)
وصوابه: وأمه أم الحسن خيرة (م ٤)
وليس للحسن البصري رواية عن أمه عند البخاري في "الصحيح" (١)
стр. 103
صفحة ٩٩/ سطر ١٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
وأشعث بن عبد الملك الحمراني (خت ع)
وأشعث بن عبد الملك الحمراني (خت ٤)
وليس لأشعث بن عبد الملك رواية عن الحسن البصري عند مسلم في "الصحيح" (١)
стр. 104
صفحة ١٠٠/ سطر ١٢
ترجمة: ١٢١٦ ـ الحسن بن أبي الحسن البصري.
في الرواة عنه: زيد التميمي، بتاء مثناة فوقية ثم ميمين بينهما ياء مثناة تحتية
وصوابه: زيد النميري، بنون ثم ميم ثم ياء مثناة تحتية ثم راء (١)
стр. 105
صفحة ١٠٠/ سطر ١٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ الحسن بن أبي الحسن البصري.
في الرواة عنه: سالم (بسين مهملة ثم ألف ثم لام) بن أبي الذيال.
وصوابه: سلْم (بإسقاط الألف وسكون اللام) بن أبي الذيال
قال الحافظ في التقريب [٢٤٦٢] : "سلم، بفتح أوله وسكون اللام" أ. هـ.
стр. 106
صفحة ١٠٢/ سطر ٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ ع: الحسن بن أبي الحسن البصري
في الرواة عنه: ومنصور بن زاذان (بخ م ع)
وصوابه: ومنصور بن زاذان (بخ م ٤)
وليس لمنصور بن زاذان رواية عن الحسن البصري عند البخاري في "الصحيح" وإنما روى له البخاري في الأدب المفرد (١)
стр. 107
صفحة ١٠٢/ سطر ١٥
ترجمة: ١٢١٦ ـ الحسن بن أبي الحسن البصري.
في الرواة عنه: أبو الفتاح (بفاء ثم تاء مثناة فوقية مشددة) يزيد بن حميد.
وصوابه: أبو التياح (بتاء مثناة فوقية ثم ياء مثناة تحتية مشددة) يزيد بن حميد
ضبطه الحافظ في التقريب [٧٧٠٤] : "التَّيَّاح، بمثناة ثم تحتانية ثقيلة وآخره مهملة"
стр. 108
صفحة ١٤٤/ سطر ١١
ترجمة ١٢٢٨ ـ الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر.
ذكر في خلال الترجمة قول صاعقة: "فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمسين سنة"
وصوابه: "فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمس سنين"
وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب (٢/٢٣٩) في ترجمة الحسن بن داود المنكدري [٥٠١] ، وكذلك هو في ميزان الاعتدال (٢/٢٣٤) [١٨٤٤]
стр. 109
صفحة ١٤٨/ سطر ٤
ترجمة: ١٢٣٠ ـ الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي.
في شيوخه: جعفر بن سليمان الضبيعي، بالباء الموحدة ثم الياء المثناة التحتية ثم عين مهملة مصغرا
وصوابه: جعفر بن سليمان الضُّبَعي، بغير ياء (١)
قال الحافظ في التقريب [٩٤٢] : "الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة" أ. هـ.
стр. 110
صفحة ٢٠٠/ سطر ١٣
ترجمة: ١٢٤٢ ـ م ٤: الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي
في الرواة عنه: وعبد الله بن إدريس (م د س ت)
وصوابه: وعبد الله بن إدريس (م د س ق)
وليس لعبد الله بن إدريس رواية عن الحسن بن عبيد الله النخعي عند الترمذي وإنما روايته عنه عند ابن ماجة في "السنن" (١)