← Улюм аль-хадис

Улюм аль-хадис · id 1089

ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

الجلال السيوطي

Полный текст (244 стр.). Показаны 129–168 · переход к 134.

стр. 129

٤٤٤ - بِدَارَةٍ، وَعِنْدَ عَرْضٍ تُعْجَمُ (١) … وَكَرِهُوا فَصْلَ مُضَافٍ يُوهِمُ (٢) ٤٤٥ - وَاكْتُبْ ثَنَاءَ اللَّهِ وَالتَّسْلِيمَا … مَعَ الصَّلَاةِ وَالرِّضَا تَعْظِيمَا ٤٤٦ - وَلَا تَكُنْ تَرْمُزُهَا أَوْ تُفْرِدِ (٣) … - وَلَوْ خَلَا الْأَصْلُ - خِلَافَ أَحْمَدِ (٤) ٤٤٧ - ثُمَّ عَلَيْهِ - حَتْماً - الْمُقَابَلَهْ … بِأَصْلِهِ، أَوْ فَرْعِ أَصْلٍ قَابَلَهْ ٤٤٨ - وَخَيْرُهَا مَعْ شَيْخِهِ إِذْ يَسْمَعُ … وَقَالَ قَوْمٌ: مَعَ نَفْسٍ أَنْفَعُ (٥)

стр. 130

٤٤٩ - وَقِيلَ: هَذَا وَاجِبٌ (١)، وَيُكْتَفَى … إِنْ ثِقَةٌ (٢) قَابَلَهُ فِي الْمُقْتَفَى ٤٥٠ - وَنَظَرُ السَّامِعِ مِنْهُ يُنْدَبُ (٣) … فِي نُسْخَةٍ، وَابْنُ مَعِينٍ: يَجِبُ (٤) ٤٥١ - إِنْ لَمْ يُقَابِلْ جَازَ أَنْ يَرْوِيَ إِنْ … يَنْسَخْ مِنَ اصْلٍ ضَابِطٌ (٥)، ثُمَّ لْيُبِنْ ٤٥٢ - وَكُلُّ ذَا مُعْتَبَرٌ فِي الْأَصْلِ … وَسَاقِطاً (٦) خَرِّجْ (٧) لَهُ بِالْفَصْلِ ٤٥٣ - مُنْعَطِفاً (٨)، وَقِيلَ: مَوْصُولاً (٩) إِلَى … يُمْنَى بِغَيْرِ طَرْفِ سَطْرٍ، وَاعْتَلَى (١٠)

стр. 131

٤٥٤ - وَبَعْدَهُ «صَحَّ»، وَقِيلَ: زِدْ «رَجَعْ» (١) … وَقِيلَ: كَرِّرْ كِلْمَةً (٢)؛ لَكِنْ مُنِعْ (٣) ٤٥٥ - وَخَرِّجَنْ لِغَيْرِ أَصْلٍ مِنْ وَسَطْ (٤) … وَقِيلَ: ضَبِّبْ خَوْفَ لَبْسِ مَا سَقَطْ (٥) ٤٥٦ - مَا صَحَّ فِي نَقْلٍ وَمَعْنىً - وَهْوَ فِي … مَعْرِضِ (٦) شَكٍّ -: «صَحَّ» فَوْقَهُ قُفِي ٤٥٧ - أَوْ صَحَّ نَقْلاً وَهْوَ فِي الْمَعْنَى فَسَدْ … ضَبِّبْ وَمَرِّضْ فَوْقَهُ صَادٌ تُمَدّْ ٤٥٨ - كَذَاكَ فِي الْقَطْعِ وَفِي الْإِرْسَالِ … وَبَعْضُهُمْ أَكَّدَ فِي اتِّصَالِ

стр. 132

٤٥٩ - لِعَطْفِ أَسْمَاءٍ (١) بِصَادٍ بَيْنَهُمْ … وَاخْتَصَرَ التَّصْحِيحَ فِيهَا بَعْضُهُمْ (٢) ٤٦٠ - وَمَا يَزِيدُ فِي الْكِتَابِ فَامْحُ أَوْ … حُكَّ (٣) أَوِ اضْرِبْ - وَهْوَ أَوْلَى -، وَرَأَوْا (٤) ٤٦١ - وَصْلاً لِهَذَا الْخَطِّ بِالْمَضْرُوبِ (٥) … وَقِيلَ: بَلْ يُفْصَلُ مِنْ مَكْتُوبِ ٤٦٢ - مُنْعَطِفاً (٦) مِنْ طَرَفَيْهِ (٧)، أَوْ كُتِبْ … صِفْراً بِجَانِبَيْهِ، أَوْ هُمَا أَصِبْ ٤٦٣ - بِنِصْفِ دَارَةٍ (٨)، فَإِنْ تَكَرَّرَا … زِيَادَةُ الْأَسْطُرِ: سِمْهَا أَوْ عَرَا (٩)

стр. 133

٤٦٤ - وَبَعْضُهُمْ: يَكْتُبُ «لَا»، أَوْ «مِنْ» عَلَى … أَوَّلِهِ، أَوْ «زَائِدٌ (١)»، ثُمَّ «إِلَى» ٤٦٥ - وَإِنْ يَكُ (٢) الضَّرْبُ عَلَى مُكَرَّرِ … فَالثَّانِيَ اضْرِبْ فِي ابْتِدَاءِ الْأَسْطُرِ ٤٦٦ - وَفِي الْأَخِيرِ: أَوَّلاً، أَوْ وُزِّعَا … وَالْوَصْفَ وَالْمُضَافَ (٣) صِلْ لَا تَقْطَعَا (٤) ٤٦٧ - وَحَيْثُ لَا وَوَقَعَا فِي الْأَثْنَا … قَوْلَانِ: ثَانٍ، أَوْ قَلِيلٌ حُسْنَا (٥) ٤٦٨ - وَذُو الرِّوَايَاتِ (٦) يَضُمُّ (٧) الزَّائِدَهْ … مُؤَصِّلاً كِتَابَهُ بِوَاحِدَهْ ٤٦٩ - مُلْحِقَ مَا زَادَ بِهَامِشٍ (٨)، وَمَا … يَنْقُصُ مِنْهَا فَعَلَيْهِ أَعْلَمَا

стр. 134

٤٧٠ - مُسَمِّياً، أَوْ رَامِزاً مُبَيِّنَا … أَوْ ذَا وَذَا (١) بِحُمْرَةٍ وَبَيَّنَا ٤٧١ - وَكَتَبُوا «حَدَّثَنَا»: «ثَنَا» وَ «نَا» … وَ «دَثَنَا»، ثُمَّ «أَنَا»: «أَخْبَرَنَا» ٤٧٢ - أَوْ «أَرَنَا» أَوْ «أَبَنَا» أَوْ «أَخَنَا» … «حَدَّثَنِي» قِسْهَا عَلَى «حَدَّثَنَا» ٤٧٣ - وَ «قَالَ»: قَافاً مَعْ «ثَنَا» أَوْ تُفْرَدُ (٢) … وَحَذْفُهَا فِي الْخَطِّ أَصْلاً أَجْوَدُ ٤٧٤ - وَكَتَبُوا «حَ ا» عِنْدَ تَكْرِيرِ سَنَدْ … فَقِيلَ: مِنْ (٣) «صَحَّ» (٤)، وَقِيلَ: ذَا انْفَرَدْ ٤٧٥ - مِنَ الْحَدِيثِ، أَوْ لِتَحْوِيلٍ وَرَدْ (٥) … أَوْ حَائِلٍ، وَقَوْلُهَا (٦) لَفْظاً أَسَدّْ (٧)

стр. 135

٤٧٦ - وَكَاتِبُ التَّسْمِيعِ فَلْيُبَسْمِلِ … وَيَذْكُرِ اسْمَ الشَّيْخِ نَاسِباً جَلِي ٤٧٧ - ثُمَّ يَسُوقُ سَنَداً وَمَتْنَا … لِآخِرٍ (١)، وَلْيَتَجَانَبْ وَهْنَا ٤٧٨ - وَيَكْتُبُ التَّارِيخَ مَعْ مَنْ سَمِعُوا … فِي مَوْضِعٍ مَا (٢)، وَابْتِدَاءً أَنْفَعُ ٤٧٩ - وَلْيَكُ مَوْثُوقاً، وَلَوْ بِخَطِّهِ … لِنَفْسِهِ (٣)، وَعَدُّهُمْ بِضَبْطِهِ ٤٨٠ - أَوْ ثِقَةٍ (٤)، وَالشَّيْخُ (٥) لَمْ يُحْتَجْ إِلَى … تَصْحِيحِهِ، وَحَذْفُ بَعْضٍ حُظِلَا (٦) ٤٨١ - وَمَنْ سَمَاعُ الْغَيْرِ فِي كِتَابِهِ … بِخَطِّهِ أَوْ خُطَّ بِالرِّضَا بِهِ ٤٨٢ - نُلْزِمُهُ بِأَنْ يُعِيرَهُ (٧)، وَمَنْ … بِغَيْرِ خَطٍّ أَوْ رِضَاهُ؛ فَلْيُسَنّْ (٨)

стр. 136

٤٨٣ - وَلْيُسْرِعِ الْمُعَارُ، ثُمَّ يَنْقُلُ … سَمَاعَهُ (١) مِنْ بَعْدِ عَرْضٍ يَحْصُلُ • • •

стр. 137

صِفَةُ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ ٤٨٤ - وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي … حِفْظاً، أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ ٤٨٥ - أَوْ غَابَ أَصْلٌ؛ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ … يَنْدُرُ، أَوْ أُمِّيٌّ، اوْ ضَرِيرُ ٤٨٦ - يَضْبِطْهُمَا مُعْتَمَدٌ مَشْهُورُ … فَكُلَّ هَذَا جَوَّزَ الْجُمْهُورُ (١) ٤٨٧ - وَمَنْ رَوَى مِنْ غَيْرِ أَصْلِهِ بِأَنْ … يَسْمَعَ فِيهَا الشَّيْخُ أَوْ (٢) يُسْمِعَ؛ لَنْ (٣) ٤٨٨ - يُجَوِّزُوهُ (٤)، وَرَأَى أَيُّوبُ … جَوَازَهُ (٥)، وَفَصَّلَ الْخَطِيبُ ٤٨٩ - إِنِ اطْمَأَنَّ أَنَّهَا الْمَسْمُوعُ (٦) … فَإِنْ يُجِزْهُ يُبَحِ الْمَجْمُوعُ

стр. 138

٤٩٠ - مَنْ (١) كُتْبَهُ خِلَافَ حِفْظِهِ يَجِدْ … - وَحِفْظُهُ (٢) مِنْهَا -: الْكِتَابَ يَعْتَمِدْ ٤٩١ - كَذَا مِنَ الشَّيْخِ وَشَكَّ، وَاعْتَمَدْ … حِفْظاً إِذَا أَيْقَنَ، وَالْجَمْعُ أَسَدّْ (٣) ٤٩٢ - كَمَا إِذَا خَالَفَ ذُو حِفْظٍ، وَفِي … مَنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى خِلَافٌ قَدْ قُفِي ٤٩٣ - فَالْأَكْثَرُونَ جَوَّزُوا لِلْعَارِفِ (٤) … ثَالِثُهَا: يَجُوزُ بِالْمُرَادِفِ (٥) ٤٩٤ - وَقِيلَ: إِنْ أَوْجَبَ عِلْماً الْخَبَرْ (٦) … وَقِيلَ: إِنْ يَنْسَ (٧)، وَقِيلَ: إِنْ ذَكَرْ (٨)

стр. 139

٤٩٥ - وَقِيلَ: فِي الْمَوْقُوفِ (١)، وَامْنَعْهُ (٢) لَدَى (٣) … مُصَنَّفٍ، وَمَا بِهِ تُعُبِّدَا ٤٩٦ - وَقُلْ أَخِيراً: «أَوْ كَمَا قَالَ» وَمَا … أَشْبَهَهُ؛ كَالشَّكِّ فِيمَا أُبْهِمَا (٤) ٤٩٧ - وَجَائِزٌ (٥) حَذْفُكَ بَعْضَ الْخَبَرِ … إِنْ لَمْ يُخِلَّ الْبَاقِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ ٤٩٨ - وَامْنَعْ لِذِي تُهَمَةٍ؛ فَإِنْ فَعَلْ … فَلَا يُكَمِّلْ خَوْفَ وَصْفٍ بِخَلَلْ ٤٩٩ - وَالْخُلْفُ فِي التَّقْطِيعِ فِي التَّصْنِيفِ … يَجْرِي، وَأَوْلَى مِنْهُ بِالتَّخْفِيفِ ٥٠٠ - وَاحْذَرْ مِنَ اللَّحْنِ أَوِ التَّصْحِيفِ … خَوْفاً مِنَ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْرِيفِ ٥٠١ - فَالنَّحْوُ وَاللُّغَاتُ حَقُّ مَنْ طَلَبْ … وَخُذْ مِنَ الْأَفْوَاهِ لَا مِنَ الْكُتُبْ ٥٠٢ - فِي خَطَأٍ وَلَحْنِ أَصْلٍ: يُرْوَى … عَلَى الصَّوَابِ مُعْرَباً فِي الْأَقْوَى

стр. 140

٥٠٣ - ثَالِثُهَا: تَرْكُ كِلَيْهِمَا، وَلَا … تَمْحُ مِنَ الْأَصْلِ عَلَى مَا انْتُخِلَا (١) ٥٠٤ - بَلْ أَبْقِهِ مُضَبَّباً وَبَيِّنِ … صَوَابَهُ فِي هَامِشٍ، ثُمَّ إِنِ (٢) ٥٠٥ - تَقْرَأْهُ قَدِّمْ مُصْلَحاً (٣) فِي الْأَوْلَى … وَالْأَخْذُ مِنْ مَتْنٍ سِوَاهُ أَوْلَى ٥٠٦ - وَإِنْ يَكُ السَّاقِطُ لَا يُغَيِّرُ (٤) … كَابْنٍ وَحَرْفٍ: زِدْ وَلَا تَعَسُّرُ (٥) ٥٠٧ - كَذَاكَ مَا غَايَرَ حَيْثُ يُعْلَمُ … إِتْيَانُهُ مِمَّنْ عَلَا، وَأَلْزَمُوا ٥٠٨ - «يَعْنِي»، وَمَا يَدْرُسُ (٦) فِي الْكِتَابِ … مِنْ غَيْرِهِ يُلْحَقُ فِي الصَّوَابِ

стр. 141

٥٠٩ - كَمَا إِذَا يَشُكُّ وَاسْتَثْبَتَ (١) مِنْ … مُعْتَمَدٍ، وَفِيهِمَا نَدْباً أَبِنْ (٢) ٥١٠ - وَمَنْ عَلَيْهِ كَلِمَاتٌ تُشْكِلُ … يَرْوِي عَلَى مَا أَوْضَحُوا إِذْ يَسْأَلُ (٣) ٥١١ - وَمَنْ رَوَى مَتْناً عَنَ اشْيَاخٍ وَقَدْ … تَوَافَقَا مَعْنىً وَلَفْظٌ مَا اتَّحَدْ ٥١٢ - مُقْتَصِراً بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَلَمْ … يُبَيِّنِ اخْتِصَاصَهُ؛ فَلَمْ يُلَمْ ٥١٣ - أَوْ قَالَ: «قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ … «وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى»؛ عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا (٤) ٥١٤ - وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ (٥) يُبَيِّنُ … مَعْ «قَالَ» أَوْ «قَالَا»؛ فَذَاكَ أَحْسَنُ (٦)

стр. 142

٥١٥ - وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَاباً قُوبِلَا … بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ؛ احْتَمَلَا (١) ٥١٦ - جَوَازُهُ (٢) وَمَنْعُهُ (٣)، وَفُصِّلَا … مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلَا (٤) ٥١٧ - وَلَا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ … فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ ٥١٨ - بِنَحْوِ «يَعْنِي» وَ بِـ «أَنَّ» وَ بِـ «هُوْ» … أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ (٥) ٥١٩ - أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ (٦) … وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ ٥٢٠ - وَ «قَالَ» فِي الْإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقاً اوْ … «قِيلَ لَهُ»، وَالتَّرْكَ جَائِزاً رَأَوْا ٥٢١ - وَنُسَخٌ إِسْنَادُهَا قَدِ اتَّحَدْ … نَدْباً أَعِدْ فِي كُلِّ مَتْنٍ فِي الْأَسَدّْ

стр. 143

٥٢٢ - لَا وَاجِباً، وَالْبَدْءُ فِي أَغْلَبِهِ … بِهِ (١)، وَبَاقٍ أَدْرَجُوا مَعْ «وَبِهِ» (٢) ٥٢٣ - وَجَازَ مَعْ ذَا ذِكْرُ بَعْضٍ بِالسَّنَدْ … مُنْفَرِداً عَلَى الْأَصَحِّ الْمُعْتَمَدْ (٣) ٥٢٤ - وَالْمَيْزُ (٤) أَوْلَى، وَالَّذِي يُعِيدُ … فِي آخِرِ الْكِتَابِ لَا يُفِيدُ ٥٢٥ - وَسَابِقٌ بِالْمَتْنِ أَوْ بَعْضِ سَنَدْ … ثُمَّ يُتِمُّهُ: أَجِزْ، فَإِنْ يُرَدْ ٥٢٦ - حِينَئِذٍ تَقْدِيمُ كُلِّهِ (٥) رَجَحْ … جَوَازُهُ، كَبَعْضِ مَتْنٍ فِي الْأَصَحّْ

стр. 144

٥٢٧ - وَابْنُ خُزَيْمَةَ يُؤَخِّرُ (١) السَّنَدْ … حَيْثُ مَقَالٌ؛ فَاتَّبِعْ وَلَا تَعَدّْ (٢) ٥٢٨ - وَلَوْ رَوَى بِسَنَدٍ مَتْناً وَقَدْ … جَدَّدَ إِسْنَاداً وَمَتْنٌ لَمْ يُعَدْ ٥٢٩ - بَلْ قَالَ فِيهِ: «نَحْوَهُ» أَوْ «مِثْلَهُ» … لَا تَرْوِ بِالثَّانِي حَدِيثاً قَبْلَهُ ٥٣٠ - وَقِيلَ: جَازَ إِنْ يَكُنْ مَنْ يَرْوِهِ … ذَا مَيْزَةٍ (٣)، وَقِيلَ: لَا فِي «نَحْوِهِ» (٤) ٥٣١ - الْحَاكِمُ: اخْصُصْ «نَحْوَهُ» بِالْمَعْنَى … وَ «مِثْلَهُ» بِاللَّفْظِ؛ فَرْقٌ سُنَّا (٥)

стр. 145

٥٣٢ - وَالْوَجْهُ: أَنْ يَقُولَ: «مِثْلَ خَبَرِ … قَبْلُ (١)، وَمَتْنُهُ كَذَا»، فَلْيَذْكُرِ ٥٣٣ - وَإِنْ بِبَعْضِهِ أَتَى وَقَوْلِهِ … «وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» أَوْ «بِطُولِهِ» ٥٣٤ - فَلَا تُتِمَّهُ، وَقِيلَ: جَازَا … إِنْ يَعْرِفَا (٢)، وَقِيلَ: إِنْ أَجَازَا (٣) ٥٣٥ - وَقُلْ عَلَى الْأَوَّلِ: «قَالَ: وَذَكَرْ … حَدِيثَهُ، وَهْوَ كَذَا» وَائْتِ الْخَبَرْ ٥٣٦ - وَجَازَ أَنْ يُبْدَلَ (٤) بِـ «النَّبِيِّ» … «رَسُولُهُ» (٥)، وَالْعَكْسُ فِي الْقَوِيِّ ٥٣٧ - وَسَامِعٌ بِالْوَهْنِ - كَالْمُذَاكَرَهْ -: … بَيَّنَ حَتْماً، وَالْحَدِيثُ مَا تَرَهْ

стр. 146

٥٣٨ - عَنْ رَجُلَيْنِ ثِقَتَيْنِ أَوْ جُرِحْ (١) … إِحْدَاهُمَا (٢)؛ فَحَذْفَ وَاحِدٍ أَبِحْ ٥٣٩ - وَمَنْ رَوَى بَعْضَ حَدِيثٍ عَنْ رَجُلْ … وَبَعْضَهُ عَنْ آخَرٍ ثُمَّ جَمَلْ ٥٤٠ - ذَلِكَ عَنْ ذَيْنِ مُبَيِّناً - بِلَا … مَيْزٍ -: أَجِزْ، وَحَذْفُ شَخْصٍ حُظِلَا ٥٤١ - مُجَرَّحاً يَكُونُ أَوْ مُعَدَّلَا … وَحَيْثُ جَرْحُ وَاحِدٍ لَا تَقْبَلَا (٣) • • •

стр. 147

آدَابُ الْمُحَدِّثِ ٥٤٢ - وَأَشْرَفُ الْعُلُومِ: عِلْمُ الْأَثَرِ … فَصَحِّحِ النِّيَّةَ، ثُمَّ طَهِّرِ ٥٤٣ - قَلْباً مِنَ الدُّنْيَا، وَزِدْ حِرْصاً عَلَى … نَشْرِ الْحَدِيثِ، ثُمَّ مَنْ (١) يُحْتَجْ إِلَى ٥٤٤ - مَا عِنْدَهُ: حَدَّثَ؛ شَيْخاً أَوْ حَدَثْ (٢) … وَرَدَّ لِلْأَرْجَحِ نَاصِحاً وَحَثّْ ٥٤٥ - ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: لَا تُرْشِدْ إِلَى … أَعْلَى فِي الِاسْنَادِ إِذَا مَا جَهِلَا (٣) ٥٤٦ - وَمَنْ يُحَدِّثْ وَهُنَاكَ أَوْلَى … فَلَيْسَ كُرْهاً أَوْ خِلَافَ الْأَوْلَى ٥٤٧ - هَذَا هُوَ الْأَرْجَحُ وَالصَّوَابُ … عَهْدَ (٤) النَّبِيِّ حَدَّثَ الصِّحَابُ (٥)

стр. 148

٥٤٨ - وَفِي الصِّحَابِ (١) حَدَّثَ الْأَتْبَاعُ … يَكَادُ فِيهِ أَنْ يُرَى الْإِجْمَاعُ (٢) ٥٤٩ - وَهْوَ عَلَى الْعَيْنِ إِذَا مَا انْفَرَدَا … فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا تَعَدَّدَا ٥٥٠ - وَمَنْ عَلَى الْحَدِيثِ تَخْلِيطاً يَخَفْ … لِهَرَمٍ أَوْ لِعَمىً وَالضَّعْفِ؛ كَفّْ ٥٥١ - وَمَنْ أَتَى حَدِّثْ - وَلَوْ لَمْ تَنْصَلِحْ … نِيَّتُهُ -؛ فَإِنَّهَا سَوْفَ تَصِحّْ ٥٥٢ - فَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ كِبَارٍ جِلَّهْ … «أَبَى عَلَيْنَا الْعِلْمُ إِلَّا لِلَّهْ» (٣) ٥٥٣ - وَلِلْحَدِيثِ: الْغُسْلُ، وَالتَّطَهُّرُ … وَالطِّيبُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّبَخُّرُ

стр. 149

٥٥٤ - مُسَرِّحاً، وَاجْلِسْ بِصَدْرٍ بِأَدَبْ … وَهَيْبَةٍ، مُتَّكِئاً عَلَى رُتَبْ (١) ٥٥٥ - وَلَا تَقُمْ لِأَحَدٍ، وَمَنْ رَفَعْ … صَوْتاً عَلَى الْحَدِيثِ؛ فَازْبُرْهُ (٢) وَدَعْ ٥٥٦ - وَلَا تُحَدِّثْ قَائِماً أَوْ مُضْطَجِعْ … أَوْ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عَلَى حَالٍ شَنِعْ ٥٥٧ - وَافْتَتِحِ الْمَجْلِسَ كَالتَّتْمِيمِ … بِالْحَمْدِ، وَالصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ ٥٥٨ - بَعْدَ قِرَاءَةٍ لِآيٍ، وَدُعَا … وَلْيَكُ مُقْبِلاً عَلَيْهِمُ (٣) مَعَا ٥٥٩ - وَرَتِّلِ الْحَدِيثَ، وَاعْقِدْ مَجْلِسَا … يَوْماً بِأُسْبُوعٍ لِلِامْلَاءِ ائْتِسَا ٥٦٠ - ثُمَّ اتَّخِذْ مُسْتَمْلِياً مُحَصِّلَا (٤) … وَزِدْ إِذَا يَكْثُرُ جَمْعٌ، وَاعْتَلَى (٥)

стр. 150

٥٦١ - يُبَلِّغُ السَّامِعَ أَوْ يُفَهِّمُ … وَاسْتَنْصَتَ (١) النَّاسَ إِذَا تَكَلَّمُوا (٢) ٥٦٢ - وَبَعْدَهُ: بَسْمَلَ ثُمَّ يَحْمَدُ … مُصَلِّياً، وَبَعْدَ ذَاكَ يُورِدُ ٥٦٣ - «مَا قُلْتَ؟» أَوْ «مَنْ قُلْتَ؟» مَعْ دُعَائِهِ … لَهُ، وَقَالَ الشَّيْخُ فِي انْتِهَائِهِ ٥٦٤ - «حَدَّثَنَا» وَيُورِدُ الْإِسْنَادَا … مُتَرْجِماً شُيُوخَهُ الْأَفْرَادَا ٥٦٥ - وَذِكْرُهُ بِالْوَصْفِ أَوْ بِاللَّقَبِ … أَوْ حِرْفَةٍ: لَا بَأْسَ إِنْ لَمْ يَعِبِ ٥٦٦ - وَارْوِ فِي الِامْلَا (٣) عَنْ شُيُوخٍ عُدِّلُوا … عَنْ كُلِّ شَيْخٍ أَثَرٌ، وَيَجْعَلُ (٤) ٥٦٧ - أَرْجَحَهُمْ مُقَدَّماً (٥)، وَحَرِّرِ … وَعَالِياً قَصِيرَ مَتْنٍ اخْتَرِ (٦)

стр. 151

٥٦٨ - ثُمَّ أَبِنْ عُلُوَّهُ، وَصِحَّتَهْ … وَضَبْطَهُ (١)، وَمُشْكِلاً (٢)، وَعِلَّتَهْ ٥٦٩ - وَاجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ كَالصِّفَاتِ (٣) … وَرُخَصاً، مَعَ الْمُشَاجَرَاتِ (٤) ٥٧٠ - وَالزُّهْدُ مَعْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ … أَوْلَى فِي الِامْلَاءِ بِالِاتِّفَاقِ ٥٧١ - وَاخْتِمْهُ بِالْإِنْشَادِ (٥) وَالنَّوَادِرِ … وَمُتْقِنٌ خَرَّجَهُ لِلْقَاصِرِ (٦) ٥٧٢ - أَوْ حَافِظٍ بِمَا يُهِمُّ يُشْغَلُ (٧) … وَقَابِلِ الْإِمْلَاءَ (٨) حِينَ يَكْمُلُ (٩) • • •

стр. 152

مَسْأَلَةٌ ٥٧٣ - وَذَا (١) الْحَدِيثِ وَصَفُوا؛ فَاخْتَصَّا … بِـ «حَافِظٍ»، كَذَا الْخَطِيبُ نَصَّا (٢) ٥٧٤ - وَهْوَ الَّذِي إِلَيْهِ فِي التَّصْحِيحِ … يُرْجَعُ وَالتَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ ٥٧٥ - أَنْ (٣) يَحْفَظَ (٤) السُّنَّةَ مَا صَحَّ وَمَا … يَدْرِي الْأَسَانِيدَ (٥) وَمَا قَدْ وَهِمَا (٦) ٥٧٦ - فِيهِ الرُّوَاةُ زَائِداً أَوْ مُدْرَجَا … وَمَا بِهِ الْإِعْلَالُ فِيمَا (٧) نُهِجَا (٨)

стр. 153

٥٧٧ - يَدْرِي اصْطِلَاحَ الْقَوْمِ، وَالتَّمْيِيزَا … بَيْنَ مَرَاتِبِ الرِّجَالِ مِيزَا (١) ٥٧٨ - فِي ثِقَةٍ وَالضَّعْفِ، وَالطِّبَاقِ … كَذَا الْخَطِيبُ حَدَّ لِلْإِطْلَاقِ (٢) ٥٧٩ - وَصَرَّحَ الْمِزِّيُّ: أَنْ يَكُونَ مَا … يَفُوتُهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلِمَا (٣) ٥٨٠ - وَدُونَهُ «مُحَدِّثٌ»: أَنْ تُبْصِرَهْ … مِنْ ذَاكَ يَحْوِي (٤) جُمْلَةً مُسْتَكْثَرَهْ ٥٨١ - وَمَنْ عَلَى سَمَاعِهِ الْمُجَرَّدِ … مُقْتَصِرٌ - لَا عِلْمَ -: سِمْ (٥) بِـ «الْمُسْنِدِ» (٦) ٥٨٢ - وَبِـ «أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ» لَقَّبُوا … أَئِمَّةَ الْحَدِيثِ قِدْماً نَسَبُوا (٧) • • •

стр. 154

آدَابُ طَالِبِ الْحَدِيثِ ٥٨٣ - وَصَحِّحِ النِّيَّةَ، ثُمَّ اسْتَعْمِلِ (١) … مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ (٢)، ثُمَّ حَصِّلِ ٥٨٤ - مِنْ أَهْلِ مِصْرِكَ الْعَلِيِّ (٣) فَالْعَلِي … ثُمَّ الْبِلَادَ ارْحَلْ، وَلَا تَسَهَّلِ (٤) ٥٨٥ - فِي الْحَمْلِ (٥)، وَاعْمَلْ بِالَّذِي تَرْوِيهِ … وَالشَّيْخَ بَجِّلْ، لَا تُطِلْ عَلَيْهِ ٥٨٦ - وَلَا يَعُوقَنْكَ الْحَيَا (٦) عَنْ طَلَبِ … وَالْكِبْرُ، وَابْذُلْ (٧) مَا تُفَادُ، وَاكْتُبِ

стр. 155

٥٨٧ - لِلْعَالِ وَالنَّازِلِ لِاسْتِبْصَارِ … لَا كَثْرَةِ الشُّيُوخِ لِافْتِخَارِ ٥٨٨ - وَمَنْ يُفِدْكَ الْعِلْمَ لَا تُؤَخِّرِ (١) … بَلْ خُذْ، وَمَهْمَا تَرْوِ (٢) عَنْهُ فَانْظُرِ ٥٨٩ - فَقَدْ رَوَوْا: «إِذَا كَتَبْتَ قَمِّشِ … ثُمَّ إِذَا رَوَيْتَهُ فَفَتِّشِ» (٣) ٥٩٠ - وَتَمِّمِ الْكِتَابَ فِي السَّمَاعِ … وَإِنْ يَكُنْ لِلِانْتِخَابِ دَاعِ ٥٩١ - فَلْيَنْتَخِبْ عَالِيَهُ وَمَا انْفَرَدْ … وَقَاصِرٌ أَعَانَهُ مَنِ اسْتَعَدّْ (٤) ٥٩٢ - وَعَلَّمُوا فِي الْأَصْلِ لِلْمُقَابَلَهْ (٥) … أَوْ لِذَهَابِ فَرْعِهِ فَعَادَلَهْ

стр. 156

٥٩٣ - وَسَامِعُ الْحَدِيثِ بِاقْتِصَارِ … عَنْ فَهْمِهِ كَمَثَلِ الْحِمَارِ ٥٩٤ - فَلْيَتَعَرَّفْ ضَعْفَهُ وَصِحَّتَهْ … وَفِقْهَهُ وَنَحْوَهُ وَلُغَتَهْ ٥٩٥ - وَمَا بِهِ مِنْ مُشْكِلٍ وَأَسْمَا … رِجَالِهِ وَمَا حَوَاهُ عِلْمَا ٥٩٦ - وَاقْرَأْ كِتَاباً تَدْرِ مِنْهُ (١) الِاصْطِلَاحْ … كَـ «هَذِهِ»، وَ «أَصْلِهَا» (٢)، وَ «ابْنِ الصَّلَاحْ» ٥٩٧ - وَقَدِّمِ «الصِّحَاحَ» ثُمَّ «السُّنَنَا» … ثُمَّ «الْمَسَانِيدَ» وَمَا لَا يُغْتَنَى ٥٩٨ - وَاحْفَظْهُ مُتْقِناً وَذَاكِرْ، وَرَأَوْا … جَوَازَ (٣) كَتْمٍ عَنْ خِلَافِ الْأَهْلِ (٤)، أَوْ ٥٩٩ - مَنْ يَدَعُ (٥) الصَّوَابَ إِنْ يُذَكَّرِ … ثُمَّ إِذَا أُهِّلْتَ صَنِّفْ؛ تَمْهَرِ

стр. 157

٦٠٠ - وَيُبْقِ ذِكْراً (١) مَا لَهُ مِنْ غَايَهْ (٢) … وَإِنَّهُ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَهْ ٦٠١ - فَبَعْضُهُمْ يَجْمَعُ بِالْأَبْوَابِ … وَقَوْمٌ الْمُسْنَدَ لِلصِّحَابِ (٣) ٦٠٢ - يَبْدَأُ بِالْأَسْبَقِ، أَوْ بِالْأَقْرَبِ … إِلَى النَّبِيْ، أَوِ الْحُرُوفَ يَجْتَبِي ٦٠٣ - وَخَيْرُهُ مُعَلَّلٌ (٤)، وَقَدْ رَأَوْا … أَنْ يَجْمَعَ الْأَطْرَافَ (٥)، أَوْ شُيُوخاً اوْ (٦) ٦٠٤ - أَبْوَاباً، اوْ تَرَاجِماً (٧)، أَوْ طُرُقَا … وَاحْذَرْ مِنَ الْإِخْرَاجِ قَبْلَ الِانْتِقَا (٨) ٦٠٥ - وَهَلْ يُثَابُ قَارِئُ الْآثَارِ (٩) … كَقَارِئِ الْقُرْآنِ؟ خُلْفٌ جَارِي (١٠) • • •

стр. 158

الْعَالِي وَالنَّازِلُ ٦٠٦ - قَدْ خُصَّتِ الْأُمَّةُ بِالْإِسْنَادِ … وَهْوَ مِنَ الدِّينِ بِلَا تَرْدَادِ ٦٠٧ - وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَمَنْ … يُفَضِّلُ النُّزُولَ عَنْهُ: مَا فَطَنْ (١) ٦٠٨ - وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا … قُرْبٌ إِلَى (٢) النَّبِيِّ، أَوْ إِمَامٍ، اوْ (٣) ٦٠٩ - بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ … يَنْزِلُ لَوْ ذَا (٤) مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ ٦١٠ - فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: «مُوَافَقَهْ» … أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: «بَدَلٌ»، أَوْ وَافَقَهْ ٦١١ - فِي عَدَدٍ: فَهْوَ «الْمُسَاوَاةُ»، وَإِنْ … فَرْداً يَزِدْ: «مُصَافَحَاتٌ» (٥)؛ فَاسْتَبِنْ

стр. 159

٦١٢ - وَقِدَمُ الْوَفَاةِ أَوْ خَمْسِينَا … عَاماً تَقَضَّتْ أَوْ سِوَى عِشْرِينَا (١) ٦١٣ - وَقِدَمُ (٢) السَّمَاعِ، وَالنُّزُولُ … نَقِيضُهُ؛ فَخَمْسَةً (٣) مَجْعُولُ ٦١٤ - وَإِنَّمَا يُذَمُّ مَا لَمْ يَنْجَبِرْ (٤) … لَكِنَّهُ عُلُوُّ (٥) مَعْنىً يَقْتَصِرْ ٦١٥ - وَلِابْنِ حِبَّانَ: إِذَا دَارَ (٦) السَّنَدْ … مِنْ عَالِمٍ يَنْزِلُ أَوْ عَالٍ فَقَدْ ٦١٦ - فَإِنْ تَرَى لِلْمَتْنِ فَالْأَعْلَامُ … وَإِنْ تَرَى الْإِسْنَادَ فَالْعَوَامُ (٧) • • •

стр. 160

الْمُسَلْسَلُ ٦١٧ - هُوَ الَّذِي إِسْنَادُهُ رِجَالَهْ … قَدْ تَابَعُوا فِي صِفَةٍ أَوْ حَالَهْ ٦١٨ - قَوْلِيَّةٍ، فِعْلِيَّةٍ، كِلَيْهِمَا … لَهُمْ، أَوِ الْإِسْنَادِ فِيمَا قُسِّمَا (١) ٦١٩ - وَخَيْرُهُ: الدَّالُ عَلَى الْوَصْلِ (٢)، وَمِنْ … مُفَادِهِ: زِيَادَةُ الضَّبْطِ زُكِنْ (٣) ٦٢٠ - وَقَلَّمَا يَسْلَمُ فِي التَّسَلْسُلِ … مِنْ خَلَلٍ، وَرُبَّمَا لَمْ يُوصَلِ ٦٢١ - كَـ «أَوَّلِيَّةٍ» لِسُفْيَانَ انْتَهَى (٤) … وَخَيْرُهُ: مُسَلْسَلٌ بِالْفُقَهَا • • •

стр. 161

غَرِيبُ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ ٦٢٢ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِيهِ مَعْمَرُ (١) … وَالنَّضْرُ (٢)؛ قَوْلَانِ، وَقَوْمٌ أَثَرُوا (٣) ٦٢٣ - وَابْنُ الْأَثِيرِ (٤) الْآنَ أَعْلَى، وَلَقَدْ … لَخَّصْتُهُ مَعَ زَوَائِدَ (٥) تُعَدّْ (٦) ٦٢٤ - فَاعْنَ بِهِ، وَلَا تَخُضْ بِالظَّنِّ … وَلَا تُقَلِّدْ غَيْرَ أَهْلِ الْفَنِّ ٦٢٥ - وَخَيْرُهُ: مَا جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ، اوْ … عَنِ الصَّحَابِيِّ وَرَاوٍ، قَدْ حَكَوْا (٧) • • •

стр. 162

الْمُصَحَّفُ وَالْمُحَرَّفُ ٦٢٦ - وَالْعَسْكَرِيْ (١) صَنَّفَ فِي «التَّصْحِيفِ» … وَالدَّارَقُطْنِيْ (٢) أَيَّمَا تَصْنِيفِ ٦٢٧ - فَمَا يُغَيَّرْ نَقْطُهُ: «مُصَحَّفُ» … أَوْ شَكْلُهُ لَا أَحْرُفٌ: «مُحَرَّفُ» (٣) ٦٢٨ - فَقَدْ يَكُونُ: سَنَداً، وَمَتْنَا … وَسَامِعاً، وَظَاهِراً، وَمَعْنَى ٦٢٩ - فَأَوَّلٌ: «مُرَاجِمٌ» (٤) صَحَّفَهُ … يَحْيَى: «مُزَاحِماً»؛ فَمَا أَنْصَفَهُ (٥)

стр. 163

٦٣٠ - وَبَعْدَهُ: «يُشَقِّقُونَ الْخُطَبَا» … صَحَّفَهُ وَكِيعُ قَالَ: «الْحَطَبَا» (١) ٦٣١ - وَثَالِثٌ: كَـ «خَالِدِ بْنِ (٢) عَلْقَمَهْ» … شُعْبَةُ قَالَ: «مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَهْ» (٣) ٦٣٢ - وَ «عَاصِمُ الْأَحْوَلُ» بَعْضٌ غَيَّرَا … بِـ «وَاصِلِ الْأَحْدَبِ» فِيمَا أُثِرَا (٤)

стр. 164

٦٣٣ - وَرَابِعٌ: مِثْلُ حَدِيثِ «احْتَجَرَا» … صَحَّفَهُ بِالْمِيمِ بَعْضُ الْكُبَرَا ٦٣٤ - وَخَامِسٌ: مِثْلُ حَدِيثِ «الْعَنَزَهْ» … ظَنَّ الْقَبِيلَ (١) عَالِمٌ مِنْ عَنَزَهْ (٢) • • •

стр. 165

النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ ٦٣٥ - «النَّسْخُ»: رَفْعٌ اوْ بَيَانٌ، وَالصَّوَابْ … فِي الْحَدِّ: رَفْعُ حُكْمِ شَرْعٍ بِخِطَابْ ٦٣٦ - فَاعْنَ (١) بِهِ؛ فَإِنَّهُ مُهِمُّ … وَبَعْضُهُمْ أَتَاهُ فِيهِ الْوَهْمُ ٦٣٧ - يُعْرَفُ بِالنَّصِّ مِنَ الشَّارِعِ أَوْ (٢) … صَاحِبِهِ (٣) أَوْ عُرِفَ الْوَقْتُ؛ وَلَوْ ٦٣٨ - صَحَّ حَدِيثٌ، وَعَلَى تَرْكِ الْعَمَلْ … أُجْمِعَ؛ فَالْوَفْقُ (٤) عَلَى النَّاسِخِ دَلّْ • • •

стр. 166

مُخْتَلِفُ الْحَدِيثِ ٦٣٩ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِي «الْمُخْتَلِفِ» … الشَّافِعِيْ (١)، فَكُنْ بِذَا النَّوْعِ حَفِي (٢) ٦٤٠ - فَهْوَ مُهِمٌّ، وَجَمِيعُ الْفِرَقِ … فِي الدِّينِ تَضْطَرُّ لَهُ فَحَقِّقِ ٦٤١ - وَإِنَّمَا يَصْلُحُ فِيهِ مَنْ كَمَلْ … فِقْهاً وَأَصْلاً وَحَدِيثاً وَاعْتَمَلْ ٦٤٢ - وَهْوَ: حَدِيثٌ قَدْ أَبَاهُ آخَرُ … فَالْجَمْعُ إِنْ أَمْكَنَ لَا تَنَافُرُ ٦٤٣ - كَمَتْنِ: «لَا عَدْوَى» وَمَتْنِ: «فِرَّا» … فَذَاكَ لِلطَّبْعِ وَذَا الِاسْتِقْرَا (٣)

стр. 167

٦٤٤ - وَقِيلَ: بَلْ سَدُّ (١) ذَرِيعَةٍ (٢)، وَمَنْ … يَقُولُ: مَخْصُوصٌ بِهَذَا (٣)؛ مَا وَهَنْ ٦٤٥ - أَوْ لَا: فَإِذْ (٤) يُعْلَمُ نَاسِخٌ قُفِي … أَوْ لَا: فَرَجِّحْ، وَإِذَا يَخْفَى قِفِ ٦٤٦ - وَغَيْرُ مَا عُورِضَ فَهْوَ «الْمُحْكَمُ» … تَرْجَمَ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ الْحَاكِمُ (٥) ٦٤٧ - وَمِنْهُ «ذُو تَشَابُهٍ»: لَمْ يُعْلَمِ … تَأْوِيلُهُ، فَلَا تَكَلَّمْ تَسْلَمِ (٦) ٦٤٨ - مِثْلُ حَدِيثِ: «إِنَّهُ يُغَانُ» (٧) … كَذَا حَدِيثُ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ» (٨) • • •

стр. 168

أَسْبَابُ الْحَدِيثِ ٦٤٩ - أَوَّلُ مَنْ قَدْ أَلَّفَ الْجُوبَارِي (١) … فَالْعُكْبَرِيْ (٢) فِي سَبَبِ الْآثَارِ ٦٥٠ - وَهْوَ - كَمَا فِي سَبَبِ الْقُرْآنِ - … مُبَيِّنٌ لِلْفِقْهِ وَالْمَعَانِي ٦٥١ - مِثْلُ حَدِيثِ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ» (٣) … سَبَبُهُ فِيمَا رَوَوْا وَقَالُوا (٤) ٦٥٢ - مُهَاجِرٌ لِأُمِّ قَيْسٍ (٥) كَيْ نَكَحْ … مِنْ ثَمَّ ذِكْرُ امْرَأَةٍ فِيهِ صَلَحْ • • •
следующие страницы →