стр. 59
← Улюм аль-хадис
Улюм аль-хадис · id 1089
ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم
الجلال السيوطي
Полный текст (244 стр.). Показаны 59–98 · переход к 64.
стр. 60
الْمَوْصُولُ وَالْمُنْقَطِعُ وَالْمُعْضَلُ
١٣٤ - مَرْفُوعاً اوْ مَوْقُوفاً اذْ يَتَّصِلُ … إِسْنَادُهُ: «الْمَوْصُولُ» وَ «الْمُتَّصِلُ»
١٣٥ - وَوَاحِدٌ قَبْلَ الصَّحَابِيِّ سَقَطْ … «مُنْقَطِعٌ»، قِيلَ: أَوِ الصَّاحِبُ قَطْ (١)
١٣٦ - مُنْقَطِعٌ مِنْ مَوْضِعَيْنِ اثْنَانِ (٢) لَا … تَوَالِياً (٣)، وَ «مُعْضَلٌ» حَيْثُ وِلَا (٤)
١٣٧ - وَمِنْهُ (٥): حَذْفُ صَاحِبٍ وَالْمُصْطَفَى … وَمَتْنُهُ بِالتَّابِعِيِّ وُقِفَا
• • •
стр. 61
الْمُرْسَلُ
١٣٨ - «الْمُرْسَلُ»: الْمَرْفُوعُ لِلتَّابِعِ، أَوْ … ذِي كِبَرٍ، أَوْ سَقْطُ رَاوٍ قَدْ حَكَوْا
١٣٩ - أَشْهَرُهَا: الْأَوَّلُ، ثُمَّ الْحُجَّةُ … بِهِ رَأَى الْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ (١)
١٤٠ - وَرَدُّهُ الْأَقْوَى، وَقَوْلُ الْأَكْثَرِ … كَالشَّافِعِيْ وَأَهْلِ عِلْمِ الْخَبَرِ
١٤١ - نَعَمْ بِهِ يُحْتَجُّ إِنْ يَعْتَضِدِ … بِمُرْسَلٍ آخَرَ أَوْ بِمُسْنَدِ
١٤٢ - أَوْ قَوْلِ صَاحِبٍ أَوِ الْجُمْهُورِ أَوْ … قَيْسٍ (٢)، وَمِنْ شُرُوطِهِ كَمَا رَأَوْا
стр. 62
١٤٣ - كَوْنُ الَّذِي أَرْسَلَ (١) مِنْ كِبَارِ … وَإِنْ مَشَى مَعْ حَافِظٍ يُجَارِي (٢)
١٤٤ - وَلَيْسَ فِي شُيُوخِهِ مَنْ ضُعِّفَا (٣) … كَـ «نَهْيِ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْأَصْلِ» (٤) وَفَى
١٤٥ - وَمُرْسَلُ الصَّاحِبِ: وَصْلٌ فِي الْأَصَحّْ … كَسَامِعٍ فِي كُفْرِهِ ثُمَّ اتَّضَحْ
١٤٦ - إِسْلَامُهُ بَعْدَ وَفَاةٍ، وَالَّذِي … رَآهُ لَا مُمَيِّزاً لَا تَحْتَذِي (٥)
стр. 63
١٤٧ - وَقَوْلُهُمْ: «عَنْ رَجُلٍ» مُتَّصِلُ … وَقِيلَ: بَلْ مُنْقَطِعٌ أَوْ مُرْسَلُ (١)
١٤٨ - كَذَاكَ - فِي الْأَرْجَحِ - كُتْبٌ لَمْ يُسَمّْ … حَامِلُهَا، أَوْ لَيْسَ يُدْرَى مَا اتَّسَمْ (٢)
١٤٩ - وَ «رَجُلٌ مِنَ الصِّحَابِ»، وَأَبَى … الصَّيْرَفِيْ مُعَنْعِناً (٣)، وَلْيُجْتَبَى (٤)
١٥٠ - وَقَدِّمِ (٥) الرَّفْعَ كَالِاتِّصَالِ (٦) … مِنْ ثِقَةٍ لِلْوَقْفِ وَالْإِرْسَالِ (٧)
стр. 64
стр. 65
الْمُعَلَّقُ
١٥٤ - مَا أَوَّلُ الْإِسْنَادِ (١) مِنْهُ يُطْلَقُ … وَلَوْ إِلَى آخِرِهِ: «مُعَلَّقُ»
١٥٥ - وَفِي «الصَّحِيحِ» ذَا كَثِيرٌ، فَالَّذِي … أَتَى بِهِ بِصِيغَةِ الْجَزْمِ خُذِ
١٥٦ - صِحَّتَهُ عَنِ الْمُضَافِ عَنْهُ … وَغَيْرَهُ ضَعِّفْ وَلَا تُوهِنْهُ
١٥٧ - وَمَا عَزَى لِشَيْخِهِ بِـ «قَالَا» … فَفِي الْأَصَحِّ: احْكُمْ لَهُ اتِّصَالَا
١٥٨ - وَمَا لَهَا لَدَى سِوَاهُ ضَابِطُ … فَتَارَةً وَصْلٌ، وَأُخْرَى سَاقِطُ (٢)
• • •
стр. 66
الْمُعَنْعَنُ
١٥٩ - وَمَنْ رَوَى بِـ «عَنْ» وَ «أَنَّ» فَاحْكُمِ … بِوَصْلِهِ؛ إِنِ (١) اللِّقَاءُ يُعْلَمِ
١٦٠ - وَلَمْ يَكُنْ مُدَلِّساً، وَقِيلَ: لَا (٢) … وَقِيلَ: «أَنَّ» اقْطَعْ، وَأَمَّا «عَنْ» صِلَا (٣)
١٦١ - وَمُسْلِمٌ يَشْرِطْ تَعَاصُراً فَقَطْ (٤) … وَبَعْضُهُمْ طُولَ صَحَابَةٍ (٥) شَرَطْ
١٦٢ - وَبَعْضُهُمْ: عِرْفَانَهُ بِالْأَخْذِ عَنْ (٦) … وَاسْتُعْمِلَا (٧) إِجَازَةً فِي ذَا الزَّمَنْ
стр. 67
стр. 68
التَّدْلِيسُ
١٦٤ - «تَدْلِيسُ الِاسْنَادِ»: بِأَنْ يَرْوِيَ عَنْ … مُعَاصِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْهُ؛ بِأَنْ
١٦٥ - يَأْتِيْ بِلَفْظٍ يُوهِمُ اتِّصَالَا … كَـ «عَنْ» وَ «أَنَّ» وَكَذَاكَ «قَالَا»
١٦٦ - وَقِيلَ: أَنْ يَرْوِيَ مَا لَمْ يَسْمَعِ … بِهِ، وَلَوْ تَعَاصُرٌ لَمْ يَجْمَعِ (١)
١٦٧ - وَمِنْهُ: أَنْ يُسَمِّيَ الشَّيْخَ فَقَطْ … «قَطْعٌ» بِهِ الْأَدَاةُ (٢) مُطْلَقاً سَقَطْ
١٦٨ - وَمِنْهُ: «عَطْفٌ»، وَكَذَا أَنْ يَذْكُرَا … «حَدَّثَنَا» وَفَصْلُهُو (٣) الِاسْمَ (٤) طَرَا (٥)
стр. 69
١٦٩ - وَكُلُّهُ ذُمَّ (١)، وَقِيلَ: بَلْ جَرَحْ … فَاعِلَهُ (٢) وَلَوْ بِمَرَّةٍ وَضَحْ
١٧٠ - وَالْمُرْتَضَى: قَبُولُهُمْ إِنْ صَرَّحُوا … بِالْوَصْلِ؛ فَالْأَكْثَرُ (٣) هَذَا صَحَّحُوا (٤)
١٧١ - وَمَا أَتَانَا فِي «الصَّحِيحَيْنِ» بِـ «عَنْ» … بِحَمْلِهِ عَلَى ثُبُوتِهِ قَمَنْ (٥)
١٧٢ - وَشَرُّهُ «التَّجْوِيدُ» وَ «التَّسْوِيَةُ» … إِسْقَاطُ غَيْرِ شَيْخِهِ وَيُثْبِتُ (٦)
١٧٣ - كَمِثْلِ «عَنْ» (٧)، وَذَاكَ قَطْعاً يُجْرَحُ (٨) … وَدُونَهُ «تَدْلِيسُ شَيْخٍ» يُفْصِحُ
١٧٤ - بِوَصْفِهِ بِغَيْرِ وَصْفٍ يُعْرَفُ … فَإِنْ يَكُنْ لِكَوْنِهِ يُضَعَّفُ
стр. 70
стр. 71
الْإِرْسَالُ الْخَفِيُّ وَالْمَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الْأَسَانِيدِ
١٧٧ - وَيُعْرَفُ «الْإِرْسَالُ ذُو الْخَفَاءِ» … بِعَدَمِ السَّمَاعِ وَاللِّقَاءِ
١٧٨ - وَبِزِيَادَةٍ تَجِيْ، وَرُبَّمَا … يُقْضَى عَلَى الزَّائِدِ أَنْ قَدْ وَهِمَا
١٧٩ - حَيْثُ قَرِينَةٌ (١)، وَإِلَّا احْتَمَلَا … سَمَاعُهُ (٢) مِنْ ذَيْنِ لَمَّا حَمَلَا (٣)
١٨٠ - وَإِنَّمَا يُعْرَفُ بِالْإِخْبَارِ … عَنْ نَفْسِهِ، وَالنَّصِّ مِنْ كِبَارِ
• • •
стр. 72
стр. 73
стр. 74
стр. 75
الْأَفْرَادُ (١)
١٨٧ - «الْفَرْدُ» إِمَّا «مُطْلَقٌ»: مَا انْفَرَدَا … رَاوٍ بِهِ، فَإِنْ لِضَبْطٍ بَعُدَا
١٨٨ - رُدَّ، وَإِذْ (٢) يَقْرُبُ مِنْهُ: فَحَسَنْ … أَوْ بَلَغَ الضَّبْطَ: فَصَحِّحْ حَيْثُ عَنّْ
١٨٩ - وَمِنْهُ «نِسْبِيٌّ»: بِقَيْدٍ يُعْتَمَدْ … بِـ «ثِقَةٍ»، أَوْ «عَنْ فُلَانٍ»، أَوْ «بَلَدْ»
١٩٠ - فَيَقْرُبُ الْأَوَّلُ مِنْ فَرْدٍ وَرَدْ … وَهَكَذَا الثَّالِثُ إِنْ فَرْداً (٣) يُرَدْ (٤)
• • •
стр. 76
الْغَرِيبُ وَالْعَزِيزُ وَالْمَشْهُورُ وَالْمُسْتَفِيضُ وَالْمُتَوَاتِرُ
١٩١ - الْأَوَّلُ: الْمُطْلَقُ فَرْداً، وَالَّذِي … لَهُ طَرِيقَانِ فَقَطْ لَهُ خُذِ
١٩٢ - وَسْمَ (١) «الْعَزِيزِ» (٢)، وَالَّذِي رَوَاهُ … ثَلَاثَةٌ: «مَشْهُورُنَا»، رَآهُ
١٩٣ - قَوْمٌ يُسَاوِي «الْمُسْتَفِيضَ» (٣)، وَالْأَصَحّْ … هَذَا بِأَكْثَرٍ (٤)؛ وَلَكِنْ مَا وَضَحْ
١٩٤ - حَدُّ تَوَاتُرٍ (٥)، وَكُلٌّ يَنْقَسِمْ … لِمَا بِصِحَّةٍ وَضَعْفٍ يَتَّسِمْ
١٩٥ - وَالْغَالِبُ الضَّعْفُ عَلَى الْغَرِيبِ … وَقَسِّمِ (٦) الْفَرْدَ إِلَى: غَرِيبِ
стр. 77
١٩٦ - فِي مَتْنِهِ وَسَنَدٍ، وَالثَّانِ (١) قَدْ (٢) … وَلَا تَرَى غَرِيبَ مَتْنٍ لَا سَنَدْ
١٩٧ - وَيُطْلَقُ «الْمَشْهُورُ» لِلَّذِي اشْتَهَرْ … فِي النَّاسِ مِنْ غَيْرِ شُرُوطٍ تُعْتَبَرْ
١٩٨ - وَمَا رَوَاهُ عَدَدٌ جَمٌّ يَجِبْ … إِحَالَةُ (٣) اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْكَذِبْ
١٩٩ - فَـ «الْمُتَوَاتِرُ»، وَقَوْمٌ حَدَّدُوا … بِعَشْرَةٍ (٤)، وَهْوَ لَدَيَّ أَجْوَدُ
٢٠٠ - وَالْقَوْلُ بِاثْنَيْ عَشْرٍ اوْ عِشْرِينَا … يُحْكَى (٥)، وَأَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَا
٢٠١ - وَبَعْضُهُمْ قَدِ ادَّعَى فِيهِ الْعَدَمْ (٦) … وَبَعْضُهُمْ عِزَّتَهُ (٧)؛ وَهْوَ وَهَمْ
стр. 78
стр. 79
стр. 80
الِاعْتِبَارُ (١) وَالْمُتَابَعَاتُ وَالشَّوَاهِدُ
٢٠٧ - «الِاعْتِبَارُ»: سَبْرُ مَا يَرْوِيهِ … هَلْ شَارَكَ الرَّاوِيْ سِوَاهُ فِيهِ؟
٢٠٨ - فَإِنْ يُشَارِكْهُ الَّذِي بِهِ اعْتُبِرْ … أَوْ شَيْخَهُ (٢) أَوْ فَوْقُ (٣): «تَابِعٌ» (٤) أُثِرْ
٢٠٩ - وَإِنْ يَكُنْ مَتْنٌ بِمَعْنَاهُ وَرَدْ … فَـ «شَاهِدٌ»، وَفَاقِدٌ ذَيْنِ «انْفَرَدْ»
٢١٠ - وَرُبَّمَا يُدْعَى الَّذِي بِالْمَعْنَى … مُتَابِعاً، وَعَكْسُهُ قَدْ يُعْنَى
• • •
стр. 81
زِيَادَاتُ الثِّقَاتِ
٢١١ - وَفِي «زِيَادَاتِ (١) الثِّقَاتِ» الْخُلْفُ جَمّْ … مِمَّنْ رَوَاهُ نَاقِصاً أَوْ مَنْ (٢) أَتَمّْ
٢١٢ - ثَالِثُهَا: تُقْبَلُ لَا مِمَّنْ خَزَلْ (٣) … وَقِيلَ: إِنْ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ حَمَلْ
٢١٣ - بَعْضاً، أَوِ النِّسْيَانَ يَدَّعِيهِ … تُقْبَلْ، وَإِلَّا يُتَوَقَّفْ فِيهِ (٤)
٢١٤ - وَقِيلَ: إِنْ أَكْثَرَ حَذْفَهَا تُرَدّْ (٥) … وَقِيلَ: فِيمَا إِنْ رَوَى كُلّاً عَدَدْ
стр. 82
٢١٥ - إِنْ كَانَ مَنْ يَحْذِفُهَا لَا يَغْفُلُ (١) … عَنْ مِثْلِهَا فِي عَادَةٍ؛ لَا تُقْبَلُ (٢)
٢١٦ - وَقِيلَ: لَا؛ إِذْ لَا تُفِيدُ حُكْمَا (٣) … وَقِيلَ: خُذْ مَا لَمْ تُغَيِّرْ (٤) نَظْمَا (٥)
٢١٧ - وَابْنُ الصَّلَاحِ قَالَ - وَهْوَ الْمُعْتَمَدْ -: … إِنْ خَالَفَتْ مَا لِلثِّقَاتِ فَهْيَ رَدّْ
٢١٨ - أَوْ لَا فَخُذْ تِلْكَ بِإِجْمَاعٍ وَضَحْ … أَوْ خَالَفَ الْإِطْلَاقَ فَاقْبَلْ؛ فِي الْأَصَحّْ (٦)
• • •
стр. 83
الْمُعَلُّ (١)
٢١٩ - وَ «عِلَّةُ الْحَدِيثِ»: أَسْبَابٌ خَفَتْ … تَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِ حِينَ وَفَتْ
٢٢٠ - مَعْ كَوْنِهِ ظَاهِرُهُ السَّلَامَهْ … فَلْيَحْدُدِ الْمُعَلَّ (٢) مَنْ قَدْ رَامَهْ
٢٢١ - مَا رِيءَ فِيهِ عِلَّةٌ تَقْدَحُ فِي … صِحَّتِهِ بَعْدَ سَلَامَةٍ تَفِي (٣)
٢٢٢ - يُدْرِكُهَا الْحَافِظُ بِالتَّفَرُّدِ … وَالْخُلْفِ مَعْ قَرَائِنٍ؛ فَيَهْتَدِي
٢٢٣ - لِلْوَهْمِ بِالْإِرْسَالِ أَوْ بِالْوَقْفِ أَوْ … تَدَاخُلٍ بَيْنَ حَدِيثَيْنِ حَكَوْا
٢٢٤ - بِحَيْثُ يَقْوَى (٤) مَا يَظُنُّ فَقَضَى … بِضَعْفِهِ، أَوْ رَابَهُ فَأَعْرَضَا (٥)
стр. 84
٢٢٥ - وَالْوَجْهُ فِي إِدْرَاكِهَا: جَمْعُ الطُّرُقْ … وَسَبْرُ (١) أَحْوَالِ الرُّوَاةِ وَالْفِرَقْ
٢٢٦ - وَغَالِباً وُقُوعُهَا فِي السَّنَدِ … وَكَحَدِيثِ «الْبَسْمَلَهْ» (٢) فِي الْمُسْنَدِ
٢٢٧ - وَنَوَّعَ الْحَاكِمُ أَجْنَاسَ الْعِلَلْ … لِعَشْرَةٍ (٣)، كُلٌّ بِهَا يَأْتِي الْخَلَلْ (٤)
٢٢٨ - وَمِنْهُ مَا لَيْسَ بِقَادِحٍ، كَأَنْ (٥) … يُبْدِلَ عَدْلاً بِمُسَاوٍ حَيْثُ عَنّْ
стр. 85
٢٢٩ - وَرُبَّمَا أُعِلَّ بِالْجَلِيِّ … كَالْقَطْعِ لِلْمُتَّصِلِ الْقَوِيِّ
٢٣٠ - وَالْفِسْقِ (١) وَالْكِذْبِ (٢) وَنَوْعِ جَرْحِ … وَرُبَّمَا قِيلَتْ لِغَيْرِ الْقَدْحِ
٢٣١ - كَوَصْلِ ثَبْتٍ (٣)؛ فَعَلَى هَذَا رَأَوْا … صَحَّ مُعَلٌّ (٤)، وَهْوَ فِي الشَّاذِ حَكَوْا
٢٣٢ - وَالنَّسْخَ (٥) قَدْ أَدْرَجَهُ فِي الْعِلَلِ … التِّرْمِذِيْ (٦)، وَخُصَّهُ (٧) بِالْعَمَلِ (٨)
• • •
стр. 86
الْمُضْطَرِبُ
٢٣٣ - مَا اخْتَلَفَتْ وُجُوهُهُ حَيْثُ وَرَدْ … مِنْ وَاحِدٍ أَوْ فَوْقُ؛ مَتْناً أَوْ سَنَدْ
٢٣٤ - وَلَا مُرَجِّحَ؛ هُوَ: «الْمُضْطَرِبُ» … وَهْوَ (١) لِتَضْعِيفِ الْحَدِيثِ مُوجِبُ
٢٣٥ - إِلَّا إِذَا مَا اخْتَلَفُوا فِي اسْمٍ أَوَ ابْ (٢) … لِثِقَةٍ فَهْوَ صَحِيحٌ مُضْطَرَبْ (٣)
٢٣٦ - الزَّرْكَشِيُّ (٤): الْقَلْبُ وَالشُّذُوذُ عَنّْ … وَالِاضْطِرَابُ فِي الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ (٥)
стр. 87
стр. 88
الْمَقْلُوبُ
٢٣٨ - «الْقَلْبُ» فِي الْمَتْنِ وَفِي الْإِسْنَادِ قَرّْ (١) … إِمَّا بِإِبْدَالِ الَّذِي بِهِ اشْتَهَرْ
٢٣٩ - بِوَاحِدٍ نَظِيرِهِ (٢)؛ لِيُغْرِبَا (٣) … أَوْ جَعْلِ إِسْنَادِ حَدِيثٍ اجْتَبَى
٢٤٠ - لِآخَرٍ (٤)، وَعَكْسِهِ (٥)؛ إِغْرَاباً اوْ … مُمْتَحِناً، كَأَهْلِ بَغْدَادَ حَكَوْا (٦)
٢٤١ - وَهْوَ يُسَمَّى عِنْدَهُمْ بِـ «السَّرِقَهْ» … وَقَدْ يَكُونُ الْقَلْبُ سَهْواً أَطْلَقَهْ
• • •
стр. 89
الْمُدْرَجُ
٢٤٢ - وَ «مُدْرَجُ الْمَتْنِ»: بِأَنْ يُلْحَقَ فِي … أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطٍ أَوْ طَرَفِ
٢٤٣ - كَلَامُ رَاوٍ مَا بِلَا فَصْلٍ (١)، وَذَا … يُعْرَفُ بِالتَّفْصِيلِ فِي أُخْرَى، كَذَا
٢٤٤ - بِنَصِّ رَاوٍ أَوْ إِمَامٍ، وَوَهَى … عِرْفَانُهُ فِي وَسْطٍ (٢) اوْ أَوَّلِهَا (٣)
٢٤٥ - وَ «مُدْرَجُ الْإِسْنَادِ»: مَتْنَيْنِ رَوَى … بِسَنَدٍ لِوَاحِدٍ (٤)، أَوْ ذَا سِوَى
стр. 90
стр. 91
الْمَوْضُوعُ
٢٤٩ - الْخَبَرُ (١) «الْمَوْضُوعُ» شَرُّ الْخَبَرِ … وَذِكْرَهُ لِعَالِمٍ بِهِ احْظُرِ (٢)
٢٥٠ - فِي أَيِّ مَعْنىً كَانَ؛ إِلَّا وَاصِفَا … لِوَضْعِهِ، وَالْوَضْعُ فِيهِ عُرِفَا
٢٥١ - إِمَّا بِالِاقْرَارِ، وَمَا يَحْكِيهِ … وَرِكَّةٍ، وَبِدَلِيلٍ فِيهِ
٢٥٢ - وَأَنْ يُنَاوِيْ (٣) قَاطِعاً وَمَا قَبِلْ (٤) … تَأْوِيلَهُ (٥)، وَأَنْ يَكُونَ مَا نُقِلْ
٢٥٣ - حَيْثُ الدَّوَاعِي ائْتَلَفَتْ بِنَقْلِهِ … وَحَيْثُ لَا يُوجَدُ عِنْدَ أَهْلِهِ
٢٥٤ - وَمَا بِهِ وَعْدٌ عَظِيمٌ اوْ وَعِيدْ … عَلَى حَقِيرٍ وَصَغِيرَةٍ شَدِيدْ (٦)
стр. 92
٢٥٥ - وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْكُمَّلِ: … «أُحْكُمْ بِوَضْعِ خَبَرٍ إِنْ يَنْجَلِي
٢٥٦ - قَدْ بَايَنَ الْمَعْقُولَ، أَوْ مَنْقُولَا (١) … خَالَفَهُ، أَوْ نَاقَضَ الْأُصُولَا (٢)
٢٥٧ - وَفَسَّرُوا الْأَخِيرَ (٣): حَيْثُ يَفْقِدُ … جَوَامِعٌ مَشْهُورَةٌ وَمُسْنَدُ» (٤)
٢٥٨ - وَفِي ثُبُوتِ الْوَضْعِ حَيْثُ يُشْهَدُ (٥) … مَعْ قَطْعِ مَنْعِ (٦) عَمَلٍ: تَرَدُّدُ
стр. 93
٢٥٩ - وَالْوَاضِعُونَ: بَعْضُهُمْ لِيُفْسِدَا … دِيناً (١)، وَبَعْضٌ نَصْرَ رَأْيٍ (٢) قَصَدَا (٣)
٢٦٠ - كَذَا تَكَسُّباً (٤)، وَبَعْضٌ قَدْ رَوَى … لِلْأُمَرَاءِ مَا يُوَافِقُ الْهَوَى (٥)
٢٦١ - وَشَرُّهُمْ صُوفِيَّةٌ قَدْ وَضَعُوا … مُحْتَسِبِينَ الْأَجْرَ فِيمَا يَدَّعُوا
٢٦٢ - فَقُبِلَتْ (٦) مِنْهُمْ رُكُوناً لَهُمُ … حَتَّى أَبَانَهَا الْأُلَى هُمُ هُمُ
стр. 94
٢٦٣ - كَالْوَاضِعِينَ فِي فَضَائِلِ السُّوَرْ (١) … فَمَنْ رَوَاهَا فِي كِتَابِهِ فَذَرْ (٢)
٢٦٤ - وَالْوَضْعُ فِي التَّرْغِيبِ ذُو ابْتِدَاعِ … جَوَّزَهُ (٣)؛ مُخَالِفَ (٤) الْإِجْمَاعِ
٢٦٥ - وَجَزَمَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ (٥) … بِكُفْرِهِ بِوَضْعِهِ إِنْ يَقْصِدِ (٦)
٢٦٦ - وَغَالِبُ الْمَوْضُوعِ مِمَّا اخْتَلَقَا (٧) … وَاضِعُهُ، وَبَعْضُهُمْ قَدْ لَفَّقَا
٢٦٧ - كَلَامَ بَعْضِ الْحُكَمَا، وَمِنْهُ: مَا … وُقُوعُهُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ وَهَمَا
стр. 95
стр. 96
خَاتِمَةٌ
٢٧١ - شَرُّ الضَّعِيفِ: الْوَضْعُ، فَالْمَتْرُوكُ، ثُمّْ … ذُو النُّكْرِ، فَالْمُعَلُّ (١)، فَالْمُدْرَجُ ضُمّْ
٢٧٢ - وَبَعْدَهُ الْمَقْلُوبُ، فَالْمُضْطَرِبُ … وَآخَرُونَ غَيْرَ هَذَا رَتَّبُوا (٢)
٢٧٣ - وَمَنْ رَوَى مَتْناً صَحِيحاً: يَجْزِمُ … أَوْ وَاهِياً أَوْ حَالَهُ (٣) لَا يَعْلَمُ (٤)
٢٧٤ - بِغَيْرِ مَا إِسْنَادِهِ (٥): يُمَرِّضُ (٦) … وَتَرْكَهُ بَيَانَ (٧) ضَعْفٍ قَدْ رَضُوا
стр. 97
٢٧٥ - فِي الْوَعْظِ أَوْ فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ … لَا الْعَقْدِ (١) وَالْحَرَامِ وَالْحَلَالِ (٢)
٢٧٦ - وَلَا إِذَا يَشْتَدُّ ضَعْفٌ، ثُمَّ مَنْ … ضَعْفاً رَأَى فِي سَنَدٍ وَرَامَ أَنْ
٢٧٧ - يَقُولَ فِي الْمَتْنِ: ضَعِيفٌ؛ قَيَّدَا … بِسَنَدٍ خَوْفَ مَجِيءِ (٣) أَجْوَدَا
٢٧٨ - وَلَا تُضَعِّفْ مُطْلَقاً مَا لَمْ تَجِدْ … تَضْعِيفَهُ مُصَرَّحاً عَنْ مُجْتَهِدْ
• • •
стр. 98
مَنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ
٢٧٩ - لِنَاقِلِ الْأَخْبَارِ شَرْطَانِ هُمَا … عَدْلٌ وَضَبْطٌ، أَنْ يَكُونَ مُسْلِمَا
٢٨٠ - مُكَلَّفاً، لَمْ يَرْتَكِبْ فِسْقاً، وَلَا … خَرْمَ مُرُوءَةٍ، وَلَا مُغَفَّلَا
٢٨١ - يَحْفَظُ إِنْ يُمْلِ، كِتَاباً يَضْبِطُ (١) … إِنْ يَرْوِ مِنْهُ، عَالِماً مَا يُسْقِطُ
٢٨٢ - إِنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى، وَضَبْطُهُ عُرِفْ … إِنْ غَالِباً وَافَقَ مَنْ بِهِ وُصِفْ (٢)
٢٨٣ - وَاثْنَانِ (٣) إِنْ (٤) زَكَّاهُ عَدْلٌ، وَالْأَصَحّْ … إِنْ عَدَّلَ الْوَاحِدُ يَكْفِي أَوْ جَرَحْ
٢٨٤ - أَوْ كَانَ مَشْهُوراً، وَزَادَ يُوسُفُ … بِأَنَّ كُلَّ مَنْ بِعِلْمٍ يُعْرَفُ (٥)