٤ - تعيين اسم الله الأعظم.
٥ - الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا.
٦ - الأمر بحلق شعر الكفر، وأمر من أسلم بالاختتان.
٧ - النهي عن قول: مسيجد ومصيحف.
٨ - إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (١).
٩ - الإسلام يزيد، ولا ينقص.
١٠ - الإسلام يعلو، ولا يعلى.
١١ - الإسلام علانية، والإيمان في القلب.
١٢ - كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب.
١٣ - أن رجلًا قال: يا رسول الله أي المؤمنين أكيس؟ قال: أكثرهم للموت ذكرًا وأحسنهم له استعدادًا قبل نزول الموت، أولئك هم الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا.
١٤ - الفاجر خَبُّ.
١٥ - الأبدال، والأقطاب، والأوتاد، والأغواث، والنقباء، والنجباء.
١٦ - الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص (٢)، أو لا يزيد ولا ينقص.
١٧ - أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة.
١٨ - اتقوا فراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الإيمان.
١٩ - من أخلص لله أربعين صباحًا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.
٢٠ - التوسل بالمخلوقين (٣).
стр. 403
٢١ - المجوس أهل كتاب.
٢٢ - من التمس محامد الناس برضى الله عاد حامده ذامًا له.
٢٣ - الغِيلان (١).
٢٤ - أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله. وفي لفظ: أوثق عرى الإسلام ...
٢٥ - لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان ...
٢٦ - ثلاثة من أصل الإيمان: الإنفاق في الإقتار، والإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم (٢).
٢٧ - لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي.
٢٨ - من قال لا إله إلا الله ومدها؛ هدمت له أربعة آلاف ذنب من الكبائر.
٢٩ - المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس ...
٣٠ - ليس المؤمن بالطعَّان، ولا اللعان، ولا الفاحش البذيء (٣).
٣١ - لم يكن مؤمن ولا يكون إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه.
٣٢ - قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (٤).
٣٣ - إنَّ للشيطان كحلًا ولعوقًا ونشوقًا: أما لعوقه فالكذب، وأما نشوقه فالغضب، وأما كحله فالنوم.
٣٤ - الصبر والسماحة.
٣٥ - لا تكفروا أحدًا من أهل القبلة بذنب.
٣٦ - لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار.
стр. 404
٣٧ - لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت.
٣٨ - إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله (١).
٣٩ - من لم يرض بقضاء الله، ولم يؤمن بقدر الله فليلتمس ربًا سواه.
٤٠ - من أتى عرافًا، أو ساحرًا، أو كاهنًا، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ (٢).
٤١ - طنين الأذن.
٤٢ - الظلم ثلاثة - وفي لفظ: الدواوين ثلاثة -: فظلم لا يتركه الله، وظلم يغفر، وظلم لا يغفر، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله، وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه ، وأما الذي لا يترك فيقص الله بعضهم من بعض.
٤٣ - ثلاث من أصل الدين: تُجَمِّع وراء كل بر وفاجر، وتصلي على من مات من أهل القبلة، وتجاهد في خلافة من كان، لك أجرك.
٤٤ - البراءة من المسلم الذي يقيم بين المشركين.
الاعْتِصَامُ
٤٥ - تعيين وصف الطائفة المنصورة (٣).
٤٦ - تعيين صفة الغرباء في حديث: طوبى للغرباء.
٤٧ - تحديد أسماء الفرق الضالة وذمهم، إلا الخوارج.
٤٨ - كل ضلالة في النار.
٤٩ - من شَذَّ شَذَّ في النار.
стр. 405
٥٠ - إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه. وفي لفظ: كما يكره أن تؤتى معاصيه (١).
٥١ - من وقَّرَ صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.
٥٢ - لو كان موسى حيًّا ما وسعه إلا اتباعي.
٥٣ - اختلاف أمتي رحمة.
٥٤ - من أحيا سنة أميتت بعدي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي.
الخَلقُ
٥٥ - ما بين سماء الدنيا إلى الأرض مسيرة خمسمائة سنة، وغلظ كل سماء مسيرة خمسمائة سنة، وما بين كل سماء إلى التي تليها خمسمائة سنة إلى السماء السابعة، والأرض مثل ذلك، وما بين السماء السابعة إلى العرش مثل جميع ذلك.
٥٦ - أذن لي أن أحدث عن ملك - وفي لفظ (عن ديك) - قد مرقت رجلاه الأرض السابعة، والعرش على منكبه، وهو يقول: سبحانك أين كنت وأين تكون.
٥٧ - أن الرَّعْد مَلَك.
٥٨ - تعيين اسم إبليس.
٥٩ - تحديد عمر الدنيا.
٦٠ - إن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة، وتسميها العجم أناهيد، فكان الملكان يحكمان بين الناس، فأتتهما كل واحد منهما عن غير علم صاحبه، فقال أحدهما لصاحبه: يا أخي إن في نفسي بعض الأمر، أريد أن أذكره لك، قال: اذكره يا أخي، لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك. فاتفقا على أمر في ذلك، فقالت لهما: لا حتى تخبراني بما تصعدان به إلى السماء، وما تهبطان به إلى الأرض. قالا: بسم الله الأعظم نهبط، وبه نصعد. فقالت: ما أنا بمواتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه. فقال أحدهما لصاحبه: علّمها إياه. قال: كيف لنا بشدة عذاب الله؟ فقال الآخر:
стр. 406
أخْبَرَنَا نرجو سعة رحمة الله . فعلماها إياه، فتكلمت به، فطارت إلى السماء، ففزع ملك لصعودها، فطأطأ رأسه، فلم يجلس بعد، ومسخها الله تعالى، فكانت كوكبًا (١).
٦١ - الرجل المشعر، والمرأة الملساء.
النُّبوةُ والأنْبِيَاءَ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عَلَيهِم جَمِيعًا .
٦٢ - أول ما خلق الله نور النبي ﷺ .
٦٣ - كنت نبيًا وآدم بين الروح والجسد. وفي لفظ: ... وإن آدم لمنجدل في طينته.
٦٤ - تعيين تاريخ مولد النبي ﷺ (٢).
٦٥ - ولادة النبي ﷺ مختونًا.
٦٦ - أنا أفصح من نطق بالضاد.
٦٧ - كلام النبي ﷺ بالفارسية (٣).
٦٨ - اكتواء النبي ﷺ .
٦٩ - موت النبي ﷺ بسبب السم (٤).
٧١ - قصد النبي ﷺ غار حراء للتعبد فيه، بعد بعثته.
٧٢ - أنَّ لِلنَّبِي ﷺ أكثر من ستة أسماء (٥).
٧٣ - فضل التسمية بأسماء النبي ﷺ (٦)، أو ذم من لم يُسَمِّ باسمه.
стр. 407
٧٤ - أن النبي ﷺ رأى ربه في اليقظة.
٧٥ - البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ.
٧٦ - الحث على الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة خاصة (١).
٧٧ - الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شيء حتى تصلي على النبي ﷺ .
٧٨ - من رأى النبي ﷺ في المنام فإنه سيراه في اليقظة.
٧٩ - مصارعة النبي ﷺ أحد.
٨٠ - أشد أمتي لي حبًّا قوم يكونون بعدي، يود أحدهم أنه أعطى أهله وماله وأنه رآني.
٨١ - فضل زيارة قبر النبي ﷺ .
٨٢ - جلوس النبي ﷺ على عرش الرحمن يوم القيامة.
٨٣ - إحياء أبوي النبي ﷺ فأسلما، ثم موتهما ثانية.
٨٤ - كان النبي ﷺ إذا مرَّ من طريق من طرق المدينة وجد منه رائحة المسك، فيقال: مرَّ رسول الله ﷺ .
٨٥ - طبخ لرسول الله ﷺ قدرًا فيه لحم، فقال رسول الله ﷺ : ناولني ذراعها فناولته، فقال: ناولني ذراعها فناولته، فقال: ناولني ذراعها، فقال: يا نبي الله كم للشاة من ذراع؟ قال: والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعًا ما دعوت به.
٨٦ - التصريح بنبوة آدم (٢).
٨٧ - تحديد عَدَدِ الأنْبياء والرُّسُلِ صلى الله عليهم وسلم جميعًا.
٨٨ - تعمير الخضر وإلياس.
٨٩ - ثبوت قبر نبي غير قبر النبي ﷺ .
٩٠ - الأنبياء أحياء في قبورهم (١).
стр. 408
٩١ - إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
٩٢ - لم يبعث نبي قط إلّا عاش نصف ما عاش الذي قبله.
٩٣ - صلوا على أنبياء الله إذا ذكرتموني فإنهم قد بعثوا كما بعثت.
القُرآنُ
(٩٤ - القرآنَ كلامُ الله غيرُ مخلوق (٢).
٩٥ - إني تارك فيكم - شيئين، أو أمرين، أو خليفتين - لن تضلوا ما تمسكتم بهما (٣).
٩٦ - أنزل القرآن على سبعة أحرف، لكل آية منها ظهر وبطن (٤).
٩٧ - البسملة آية من سورة.
٩٨ - تمثيل القرآن (٥).
٩٩ - فضل سورة الأنعام، والتوبة، وهود، والحج، والمؤمنون، والزمر، والنور، ويس، والدخان، والرحمن، والواقعة، والحديد، والحشر، والزلزلة، والعاديات، والتكاثر، والعصر، والكوثر.
١٠٠ - فضل سورة تبارك (٦).
١٠١ - سبب نزول قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ﴾، في الوليد بن عقبة بن معيط.
١٠٢ - حادثة الغرانيق.
стр. 409
١٠٣ - أهل القرآن هم أهل الله وخاصته.
١٠٤ - يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه: هل تعرفني؟ أنا الذي كنت أسهر ليلك وأظمئ هواجرك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر، فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهم الدنيا وما فيها، فيقولان: يا رب أنى لنا هذا؟ فيقال: بتعليم ولدكما القرآن.
العِلمُ
١٠٥ - إن هذا العلم دين؛ فانظروا عمن تأخذون دينكم (١).
١٠٦ - طلب العلم فريضة على كل مسلم.
١٠٧ - اطلبوا العلم ولو بالصين.
١٠٨ - المشي حافيًا في طلب العلم وفضل ذلك.
١٠٩ - إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع.
١١٠ - العلماء ورثة الأنبياء.
١١١ - يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين.
١١٢ - فضل العالم على العابد (٢).
١١٣ - العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع.
١١٤ - مَنْهُومَان لا يشبعان، طالب علم وطالب دنيا.
١١٥ - الوصية بطلاب الحديث وطلاب العلم (٣).
١١٦ - التملق في طلب العلم.
стр. 410
١١٧ - الحكمة ضالة المؤمن أين وجدها أخذها.
١١٨ - ذم المعلمين.
١١٩ - طالب العلم (١) يستغفر له كل شيء حتى حيتان البحر.
١٢٠ - إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلُّم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه (٢).
١٢١ - من طلب العلم ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء، أو يصرف به وجوه الناس، أدخله الله النار.
١٢٢ - من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار.
١٢٣ - تتريب الكتاب (٣).
١٢٤ - الإجماع حجة (٤)
١٢٥ - القياس حجة.
١٢٦ - استفتِ نفسَك، وإن أفتاك المفتون.
١٢٧ - من كتم علمًا ألجمه الله بلجام من نار.
١٢٨ - إذا سمعتم مني حديثًا فاعرضوه على الكتاب والسنة فإن وافق فارووه.
١٢٩ - تعلموا الفرائض والقرآن، وعلموا الناس فإني مقبوض.
١٣١ - من حفظ على أمتي أربعين حديثًا.
١٣٢ - فضل الصلاة على النبي ﷺ في الكتب والرسائل.
١٣٣ - لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال.
١٣٤ - إن الله عصم أمة محمد ﷺ أن تجتمع على ضلالة.
стр. 411
الطَّهَارَةُ
سُنَنُ الفِطْرَةِ
١٣٥ - الترتيب بين الأصابع عند قص الأظافر.
(١٣٦ - توقيت قص الأظافر بيوم الخميس (١).
١٣٧ - ركعتان يستاك فيهما أفضل من سبعين صلاة لا يستاك فيها.
الحَيضُ
١٣٨ - توقيت سن الحيض.
١٣٩ - أقل الحيض وأكثره.
١٤٠ - أمر الحائض بقضاء الظهر مع العصر إذا طهرت قبل الغروب، أو قضاء المغرب مع العشاء إذا طهرت قبل الفجر.
التَّيمُّمُ
١٤١ - قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا؟ فإنما شفاء العَيِّ السؤال، إنما كان يكفيه، أن يتيمم وأن يعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده.
١٤٢ - تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة.
١٤٣ - التيمم بأكثر من ضربة.
١٤٤ - التيمم إلى المرفقين.
١٤٥ - كيفية مخترعة للتيمم.
١٤٦ - التيمم لكل صلاة.
المِيَاهُ والنَّجَاسَات
١٤٧ - الماء المشمَّس.
١٤٨ - نجاسة القيء.
стр. 412
١٤٩ - نجاسة لبن غير المأكول.
قَضَاءُ الحَاجَةِ
١٥٠ - التسمية قبل دخول الخلاء.
١٥١ - النهي عن استقبال الشمس والقمر عند قضاء الحاجة.
١٥٢ - النهي عن البول قائمًا.
١٥٣ - نتر الذكر بعد التبول.
١٥٤ - سبب نزول قوله تعالى: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾.
١٥٥ - أذكار الخروج من الخلاء.
الغسْلُ والجَنَابة
١٥٦ - الاغتسال للعيدين (١).
١٥٧ - الاغتسال من الحجامة.
١٥٨ - دخول النبي ﷺ حمَّام السوق (٢).
١٥٩ - نهي النساء عن دخول الحمامات (٣).
١٦٠ - كان ينام وهو جنب كهيئته ولا يمس ماء.
الوضُوءُ
١٦١ - كراهية الإسراف في الوضوء (٤).
١٦٢ - لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه.
١٦٣ - الدعاء أثناء غسل أعضاء الوضوء.
стр. 413
١٦٤ - قراءة سورة القدر عقب الوضوء.
١٦٥ - الذكر على أعضاء الوضوء.
١٦٦ - زيادة "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" في أذكار ما بعد الوضوء (١).
١٦٧ - تحريك الخاتم في الوضوء (٢).
١٦٨ - الإخلال بترتيب الوضوء وموالاته.
١٦٩ - ترك المضمضة والاستنشاق.
١٧٠ - الفصل بين المضمضة والاستنشاق.
١٧١ - الاستنشاق من كف واحدة ثلاثًا.
١٧٢ - مسح المَأقَين (٣) في الوضوء.
١٧٣ - تخليل اللحية.
١٧٤ - تجاوز المرفقين والكعبين في الوضوء (٤).
١٧٥ - مسح الرأس في الوضوء أكثر من مرة.
١٧٦ - مسح بعض الرأس من غير عمامة.
١٧٧ - الأذنان من الرأس.
١٧٨ - أخذ ماء جديد للأذنين (٥).
١٧٩ - مسح الرقبة في الوضوء.
١٨٠ - المسح على الجوربين (٦).
стр. 414
١٨١ - المسح على ظاهر الخفين صريحًا (١).
١٨٢ - مسح أعلى الخف وأسفله.
١٨٣ - المسح على الجبيرة.
١٨٤ - ترك الوضوء من القُبلة.
١٨٥ - النهي عن الوضوء بالماء المسخّن بالشمس.
١٨٦ - إيجاب الوضوء من خروج الدم.
١٨٧ - الوضوء عند الغضب.
١٨٨ - نقض الوضوء من ألبان الإبل.
١٨٩ - للوضوء شيطانٌ يقال له: ولهان.
١٩٠ - عدم نقض الوضوء من مس الذكر.
١٩١ - جواز الوضوء بالنبيذ.
١٩٢ - تنشيف الأعضاء بعد الوضوء (٢).
الصَّلاة
فَضْلُ الصَّلَاة
١٩٣ - الصلاة خير موضوع في الأرض.
١٩٤ - إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه فجعلت على رأسه وعاتقه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه.
الأذَانُ
١٩٥ - وضع الأصابع في الأذن عند الأذان.
١٩٦ - تحويل الصدر عن القِبلة في الأذان.
стр. 415
١٩٧ - من أذَّن فهو يقيم.
١٩٨ - مسح العينين بالإبهامين عند تشهد المؤذن.
الأمْرُ بالصَّلَاةِ
١٩٩ - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع (١).
المَواقيتُ
٢٠٠ - الوقت الأول من الصلاة رضوان الله.
صَلَاةُ السَّفَرِ
٢٠١ - تحديد مسافة أو مدة للقصر في الصلاة، والفطر في رمضان.
٢٠٢ - إثم إتمام الصلاة في السفر.
السَّهوُ
٢٠٣ - ليس في صلاة الخوف سهو.
الجَماعَةُ والإِمَام
٢٠٤ - فضل المحافظة على إدراك تكبيرة الإحرام.
٢٠٥ - ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون.
٢٠٦ - الصلاة خلف كل بر وفاجر.
٢٠٧ - الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن.
٢٠٨ - من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة (٢).
стр. 416
٢٠٩ - فضل من صلى في مسجد النبي ﷺ أربعين صلاة متتالية لا تفوته صلاة.
الكسُوفُ والاسْتِسْقَاءُ
٢١٠ - افتتاح خطبة الاستسقاء بغير الحمد.
الرَّواتِبُ والنَّوافِلُ والتَّطوُّعُ
٢١١ - صلاة الرواتب في السفر، سوى ركعتي الفجر والوتر.
٢١٢ - التكبير عند القيام إلى صلاة الليل والتسبيح بحمد الله.
٢١٣ - صلاة التسابيح، والرغائب، والمعراج، والحاجة، والتوبة، والشكر، ويوم عرفة، وليلة النحر، وصلوات متنوعة في عاشوراء، وصلوات متنوعة في شهر رجب، وصلوات متنوعة في شهر شعبان، وصلوات متنوعة في شهر رمضان غير القيام.
٢١٤ - أربع ركعات قبل العصر.
٢١٥ - العشرون ركعة في التراويح (١).
٢١٦ - الأمر بصلاة سنة المغرب البعدية في البيوت.
٢١٧ - زيادة أكثر من ركعتين بعد المغرب.
٢١٨ - لا تدع ركعتي الفجر ولو طردتك الخيل.
٢١٩ - صلاة الرواتب في السفر.
٢٢٠ - اختصاص مغرب وعشاء ليلة الجمعة بقراءة معينة.
٢٢١ - أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله.
القِيَامُ والوتْرُ والقُنوتُ
٢٢٢ - تخصيص ليلة الجمعة بقيام.
стр. 417
٢٢٣ - إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا كتبا في الذاكرين والذاكرات.
٢٢٤ - من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ بألف إلى خمسمائة آية أصبح له قنطار من الأجر، القنطار منه مثل التل العظيم (١).
٢٢٥ - قيام النبي ﷺ الليل بآية واحدة يرددها حتى أصبح.
٢٢٦ - جمع ركعات الوتر الثلاث بدون قطع.
٢٢٧ - قراءة سورة مع الإخلاص في الوتر.
٢٢٨ - الزيادة في قيام الليل على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة (٢).
٢٢٩ - رفع اليدين في القنوت.
٢٣٠ - تحديد موضع القنوت.
٢٣١ - صفة دعاء القنوت.
٢٣٢ - قنوت الوتر والدعاء فيه (٣)، والصلاة على النبي ﷺ عقبه.
٢٣٣ - الصلاة على النبي ﷺ عقب القنوت.
٢٣٤ - قنوت الفجر (٤).
صِفَةُ الصَّلَاةِ
٢٣٥ - لا يقطع الصلاة شيء.
٢٣٦ - مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم.
٢٣٧ - تحديد مكان وضع اليدين في حال التكتف في الصلاة (٥).
٢٣٨ - إسبال اليدين في الصلاة (٦).
стр. 418
٢٣٩ - ترك رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام (١).
٢٤٠ - النهي عن رفع اليدين في الصلاة.
٢٤١ - رفع اليدين عند كل رفع وخفض.
٢٤٢ - الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية.
٢٤٣ - إخفاء التأمين خلف الإمام في الصلاة الجهرية.
٢٤٤ - ما حسدكم اليهود على شيء كما حسدوكم على السلام والتأمين.
٢٤٥ - اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال (٢).
٢٤٦ - الوقف على رأس كل آية في قراءة السورة في الصلاة.
٢٤٧ - قراءة السور في الصلاة على ترتيب المصحف (٣).
٢٤٨ - المواظبة على قراءة سورة بعينها في الفريضة، سوى صلاة الجمعة وفجرها والعيدين.
٢٤٩ - قراءة سورتين في كل ركعة من الفريضة.
٢٥٠ - المداومة على قصار المفصل في المغرب.
٢٥١ - القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرتين.
٢٥٢ - ذكر معين بعد تلاوة سورة أو آية من كتاب الله.
٢٥٣ - النزول على الركبتين، أو على اليدين من الركوع إلى السجود (٤).
٢٥٤ - تحديد عدد التسبيحات في الركوع والسجود.
٢٥٥ - زيادة وبحمده - على سبحان ربي الأعلى، وسبحان ربي العظيم - في السجود والركوع (٥).
٢٥٦ - سجود النبي ﷺ على قصاص الشعر.
٢٥٧ - السجود على كور العمامة.
стр. 419
٢٥٨ - الاتكاء عجنًا عند القيام من السجود.
٢٥٩ - التسمية في أول التحيات.
٢٦٠ - تحريك السبابة في التشهد (١).
٢٦١ - تعيين النظر حال القيام في الصلاة إلى موضع السجود (٢).
٢٦٢ - النفخ في الصلاة.
٢٦٣ - قعقعة الأصابع في الصلاة.
٢٦٤ - الاكتفاء بالتسليمة الواحدة.
٢٦٥ - زيادة و"بركاته" في التسليم من الصلاة.
٢٦٦ - التشهد بعد سجدتي السهو.
٢٦٧ - فضل الدعاء دبر الصلوات المكتوبات.
٢٦٨ - من قال في آخر صلاته: سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، فقد اكتال بالمكيال الأوفى. وروي موقوفًا على علي: ولا يَصِحُّ.
٢٦٩ - أذكار سجود التلاوة.
٢٧٠ - أسوأ الناس سرقة الذي يسرق في صلاته.
٢٧١ - الترخيص بالالتفات في النافلة.
٢٧٢ - تعيين ما يقرأ من السور في صلاة الاستخارة.
المَسَاجِدُ
٢٧٣ - المسجد بيت كل تقي.
٢٧٤ - زيادة "مفحص قطاة" في حديث: من بنى مسجدًا - ولو كمِفْحَصِ قطاة - بنى الله له بيتًا في الجنة.
стр. 420
٢٧٥ - إن داود ﵊ أمر ببناء بيت المقدس، فأدخل بيوتًا بغير إذن أهلها، فلما بلغ البناء حجز الرجال، منع بناءه، فقال: أي رب ففي عقبي من بعدي.
٢٧٦ - من خرج على طهر لا يريد إلا الصلاة في مسجد النبي ﷺ حتى يصلي فيه كان بمنزلة حجة.
٢٧٧ - التسليم على النبي ﷺ عند الدخول إلى المسجد أو الخروج منه.
٢٧٨ - تسمية الركعتين عند دخول المسجد بـ (تحية المسجد).
٢٧٩ - ما أمرت بتشييد المساجد.
٢٨٠ - النهي عن اتخاذ المحراب في المسجد.
٢٨١ - النهي عن اتخاذ المسجد طريقًا.
٢٨٢ - منع الصبيان والمجانين من المساجد.
٢٨٣ - النهي عن الكلام المباح في المسجد.
٢٨٤ - النهي عن تشبيك الأصابع في المسجد.
٢٨٥ - ليُصَلِّ الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد.
٢٨٦ - لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
٢٨٧ - بشِّر المشائين في ظُلَم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة.
٢٨٨ - الصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه (١).
٢٨٩ - الصلاة في مسجد قباء تعدل عمرة.
٢٩٠ - فضل صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد.
٢٩١ - فضل الصلاة في البر على صلاة الحضر بخمسين صلاة أو خمسين درجة.
الجُمعَةُ
٢٩٢ - فضل صلاة الفجر يوم الجمعة.
стр. 421
٢٩٣ - تعيين عدد (للمصلين) لإقامة الجمعة (١).
٢٩٤ - النهي عن السفر يوم الجمعة.
٢٩٥ - فضل لبس العمائم يوم الجمعة.
٢٩٦ - التصريح بوجوب غسل الجمعة على النساء.
٢٩٧ - النهي عن التحلُّق يوم الجمعة في المسجد قبل الصلاة.
٢٩٨ - التصريح باستقبال المصلين الإمام يوم الجمعة.
٢٩٩ - النهي عن الاحتباء حال خطبة الجمعة.
٣٠٠ - من نعس في مجلسه يوم الجمعة في المسجد فإنه يتحول عنه.
٣٠١ - اتكاء الخطيب على السيف في خطبة الجمعة.
٣٠٢ - بطلان صلاة المتحدث يوم الجمعة أثناء الخطبة.
٣٠٣ - الرخصة بترك صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد.
٣٠٤ - شهود الجمعة في قباء.
٣٠٥ - قراءة بعض سورتي في "السجدة" و "الإنسان" فجر الجمعة.
٣٠٦ - قراءة بعض سورتي "الجمعة" و "المنافقون" في صلاة الجمعة.
العِيدَين
٣٠٧ - تسمية يوم العيد بيوم الجائزة.
٣٠٨ - التهنئة بيوم العيد ولا النهي عنها (٢).
٣٠٩ - فضل إحياء ليلتي العيدين.
٣١٠ - أداء صلاة العيد في المسجد.
٣١١ - ترك الأكل قبل الخروج إلى الأضحى حتى يرجع.
стр. 422
٣١٢ - الذهاب مشيًا إلى صلاة العيد.
٣١٣ - إخراج المنبر في العيدين.
٣١٤ - النداء لصلاة العيدين والاستسقاء.
٣١٥ - التكبيرات في صلاة العيد (١)، ورفع اليدين حال التكبير.
٣١٦ - الذكر بين تكبيرات العيدين (٢).
٣١٧ - افتتاح خطبة العيد بالتكبير أو التكبير خلالها.
٣١٨ - تكرير الخطبة في العيدين.
٣١٩ - صلاة نافلة قبل صلاة العيد وبعدها.
٣٢٠ - الرخصة في ترك سماع خطبة العيد.
٣٢١ - الرخصة بترك صلاة الجمعة إذا وافقت يوم عيد.
الزَّكَاةُ والصَّدَقَاتُ
٣٢٢ - زكاة الحلي.
٣٢٣ - زكاة الخضروات.
٣٢٤ - زكاة العسل.
٣٢٥ - أعطوا السائل حقه وإن جاء على فرس.
٣٢٦ - السخي قريب من الله قريب من الجنة.
الصِّيَامُ
٣٢٧ - رمضان اسم من أسماء الله.
٣٢٨ - تسمية شهر رمضان بأسماء أخرى غير اسم رمضان.
стр. 423
٣٢٩ - سبب تسمية شهر رمضان بـ "رمضان".
٣٣٠ - الأدعية والأذكار الواردة عند رؤية الهلال.
٣٣١ - التهنئة بقدوم رمضان (١).
٣٣٢ - إن لله عند كل فطر عتقاء من النار.
٣٣٣ - فضل الصوم بمكة.
٣٣٤ - فضل الصوم في الشتاء أو الصيف.
٣٣٥ - مضاعفة السيئة في رمضان.
٣٣٦ - لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، وإن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول.
٣٣٧ - صوموا تصحوا.
٣٣٨ - الاكتفاء بشهادة واحد في رؤية الهلال.
٣٣٩ - ما روي عن الصحابة في جواز صيام يوم الشك.
٣٤٠ - تسمية السحور بالغداء المبارك.
٣٤١ - تعيين طعام يتسحر فيه أو مقداره.
٣٤٢ - الأدعية والأذكار الواردة عند الإفطار في رمضان.
٣٤٣ - الحث على الدعاء عند الإفطار.
٣٤٤ - للصائم دعوة مستجابة.
٣٤٥ - الإفطار على شيء سوى التمر.
٣٤٦ - تعيين نوع التمر في الإفطار والبدء به والإيتار.
٣٤٧ - أجر مخصص لتفطير الصُومِ (٢).
٣٤٨ - الدعاء لمن فطَّر صائمًا.
стр. 424
٣٤٩ - إذا سمع أحدكم المؤذن وفي يده إناء فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه.
٣٥٠ - الفطر بالقيء.
٣٥١ - الفطر بخروج المذي.
٣٥٢ - الإباحة والنهي عن الكحل للصائم.
٣٥٣ - النهي عن السواك للصائم أو الأمر به.
٣٥٤ - التفريق بين الشاب والشيخ في التقبيل.
٣٥٥ - النهي عن استعمال السواك في الصيام.
٣٥٦ - من كان عليه قضاء ثم دخل عليه رمضان ولم يقض، فعليه مع القضاء كفارة.
٣٥٧ - الأمر بقضاء صوم التطوع بعد قطعه.
٣٥٨ - فضل صيام يوم محدد في الأسبوع سوى الاثنين (١).
٣٥٩ - النهي عن صيام يوم السبت مفردًا.
٣٦٠ - تعيين صيام الأيام البيض بالثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر (٢).
٣٦١ - صوم جميع أيام العشر من ذي الحجة.
٣٦٢ - عاشوراء صوموا يومًا قبله ويومًا بعده، وكذلك: يومًا قبله أو يومًا بعده.
٣٦٣ - صيام يوم الحادي عشر بخصوصه من المحرم.
٣٦٤ - صيام يوم النصف من شعبان.
٣٦٥ - صيام رجب وفضله.
٣٦٦ - الغسل للعشر الأواخر.
٣٦٧ - ختم القرآن في صلاة القيام (التراويح).
٣٦٨ - اشتراط الصوم للاعتكاف.
стр. 425
٣٦٩ - علامات ليلة القدر، غير حديث: تخرج الشمس صبيحتها لا شعاع لها.
٣٧٠ - تخصيص دعاء في ليلة القدر (١).
٣٧١ - فضل خاص للاعتكاف.
٣٧٢ - صفة الأكل قبل الخروج للعيد.
٣٧٣ - رفع اليدين مع كل تكبيرة، من تكبيرات صلاة العيد (٢).
الحَجُّ
٣٧٤ - العج والثج.
٣٧٥ - اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة.
٣٧٦ - تكفير تارك الحج (٣).
٣٧٧ - معنى قول الله تعالى: من استطاع إليه سبيلًا في الحج.
٣٧٨ - ذم من تمكن من الحج ولم يحج كل خمسة أعوام.
٣٧٩ - رفع اليدين عند رؤية البيت.
٣٨٠ - ذكر أو دعاء عند رؤية البيت.
٣٨١ - الحجر الأسود نزل من الجنة. وأنه يشهد لمن استلمه. وأنه حين نزل من الجنة كان أشد بياضًا من اللبن فسودته خطايا بني آدم.
٣٨٢ - اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي.
٣٨٣ - الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل.
٣٨٤ - تكسير حصى الجمار من جبل مزدلفة.
