Полный текст (257 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
ألست الوفيّ بجيرانه ... فلم تصطلم أذناه اصطلاما
حلته ضرجت بالعبير ... وهبت معاً والصقيل الحساما
ومهرية كصفاة المسيل ... لا يجد الماء فيها اهتضاما
وله في كتاب بني جعفى أشعار جياد قوله ابن الشاجي بن سعد العشيرة ليس في نسب سعد العشيرة الشاجي وإنما هو خريم بن جعفي بن سعد العشيرة كذا يقول ابن الكلبي. وقال مؤرج: جعفي بن الشاجي بن سعد العشيرة وبعضهم يقول جعفر وليس يعرف ابن الكلبي الشاجي. هذا قول مؤرج.
ومنهم الشويعر الكناني وهو ربيعة بن عثمان أحد بني البياع بن عبد يا ليل بن ناشب بن عترة بن سعد بن ليث بن بكر بن كنانة وهو القائل في قصيدة:
وسائل جعفراً وبني أبيها ... بني البزدي بطخفة والملاح
غداة أتتهم حمر المنايا ... يسقن الموت بالأجل المتاح
إذا انتشروا ضممنا حجرتيهم ... ببيض المشرفية والرماح
وأفلتنا أبو ليل طفيل ... صحيح الجلد من أثر السلاح
ومنهم الشويعر الحنفي وهو هانىء ابن توبة بن سحيم بن مرة. كذا نسبه ثعلب وذكره مؤرج الشويعر في كتاب أنساب شيبان فقال هو هاني ابن توبة بن سحيم بن مرة بن هاشة بن حرمل بن علقمة بن عمر بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وأنشد له شعراً في الضحاك بن قيس يقول فيه:
إذا شمر الضحاك للحرب شبها ... غلام غذته للحروب ربائبه
وأنشد له أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب:
стр. 177
يحيي الناس كل غني قوم ... ويبخل بالسلام على الفقير
ويوسع للغني إذا رأوه ... ويحبى بالتحية والأمير
وأنشد له
وإن الذي يمسي ودنياه همه ... لمستمسك منها بحبل غرور
من يقال له شعبة وشعية وشعنة منهم شعبة بن الحارث المازني شاعر فارس قتل مفروق بن عتاب العجلي وقال:
يا عجل عجل لجيم أين فارسكم ... يوم الكريهة مفروق بن عتاب
أوجرته الرمح إذ خامت كتيبته ... وكر كالليث يحمي غيبة الغاب
فجعت عجلاً بحاميها وفارسها ... وربها المنتمي فيها لأرباب
ومنهم شعبة بن قمير الطهوي جاهلي أدرك الإسلام. شاعر وهو القائل:
وما تنكري مني فقد رد مثله ... عليك اختلاف بكرة وأصيل
تقعقع قلباها وشاب لداتها ... وجادت لطيش نبلها ونصولي
وعدت كنصل السيف رثت جفونه ... وأبدانه والنصل غير كليل
وأما شعية ففي بني سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة وهو شعية بن علقمة بن شهاب بن عمرو بن الحارث بن سدوس وهو القائل:
أبى فارس الحواء ليلة لم يجد ... لأضيافه إلا المطية في الكبد
وقالوا كلوها في ظليفٍ فإنني ... سأورثها من نازح غابر بعدي
الحواء فرسه، ويقال ذهب دمه ظلفاً وظليفاً وظلفاً أي هدراً وطليف غير معجمة بنقطة من أسفل بمعناه.
وشعية اليهودي وهو شعية بن غريض أخو السموأل ابن غريض بن عادياء اليهودي. شاعر وهو القائل:
стр. 178
ألا إني بليت وقد بقيت ... وإني أن أعود كما عنيت
إذا لم يهتدي حلمي نهاني ... وأسأل ذا البيان إذا عميت
ولا ألحى على الحدثان قومي ... على الحدثان ما تبنى البيوت
أياسر معشري في كل أمر ... بأيسر ما رأيت وما أريت
وأجتنب المقاذع حيث كانت ... وأترك ما هويت لما خشيت
ولشعية في كتاب بني قريظة أشعار جياد.
وأما سعنة بالمنون غير معجمة السين أيضاً ففي بني ضبة بن أد وهو أبو معبد بن سعنة وسعنة هو ابن رميلة الضبي جاهلي وأحد شعراء بني ضبة وله في كتابهم أشعار جياد.
من يقال له شعيب وشعيث معجمة الثاء بثلاث نقط منهم شعيب بن حارثة أخو كنانة بن القين بن جسر. قال أبو عمرو وهو شعيب بن أبي حارثة. شاعر يقول في قصيدة:
أتهجر ليلى اليوم لا بل تزورها ... وتسأل سعدى هل يفك أسيرها
لعمري لقد سرت نفوس كثيرة ... بهجرك سعدى لا يدوم سرورها
وأما شعيث بالثاء معجمة بثلاث فهو شعيث بن ثواب أحد بني حرامة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة. كان شاعراً فصيحاً فحلاً وهو القائل:
فإن يك إيفاء البقاع صبابة ... فإني لمستوف بقاعاً فناظر
فهل ذاك مغن ذا هوى وصبابة ... وقد أدلجت بالظاعنين الأباعر
وكان قد أوعد بني مرة بن عوف بالهجاء فلاذ به أرطاة بن سهية وعقيل بن علفة واستكفياه ذلك فأعفاهما وكانا يحذراه.
стр. 179
باب الصاد في أوائل الأسماء
ليس في هذا الباب كثير شيء من الأسماء التي قصدناها: من يقال له الصمة الصمة في بني جشم صمتان الأكبر والأصغر قال بعض شعراء بني جشم:
أحجاج إنهما صمتان ... وإنك للصمة الأكبر
فالصمة الأكبر هو مالك بن الحارث بن معاوية بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. فارس مذكور وشاعر وهو القائل:
جلبنا الخيل من تثليث حتى ... أصبنا أهل صارات فرقد
ولم نجبن ولم ننكل ولكن ... فجعناهم بكل أشم جعد
ألا أبلغ بني جشم رسولاً ... فإن بيان ما تبغون عندي
أذم العاصمين وإن جاري ... من البيبات لا يوفي بوعد
والصمة الأصغر هو معاوية بن الحارث أخو مالك بن الحارث الصمة الأكبر وهذا الأصغر أبو دريد بن الصمة. شاعر فارس مذكور وهو القائل
وأعددت للحرب خيفانةً ... ورمحاً طويلاً وسيفاً صقيلا
ومترصة من دروع القيو ... ن تسمع للسيف فيها صليلا
стр. 180
ومنهم الصمة بن عبد الله بن طفيل بن مرة بن هبيرة بن عامر ابن سلمة الخير بن قشير بن كعب. شاعر غزل وهو القائل:
ولما رأينا قلة الشر أعرضت ... لنا وطوال الرمل غيبها البعد
وأعرض ركن من سواج كأنه ... لعينيك في آل الضحى فرس ورد
أصاب سقيم القوم تتميم ما به ... فحن ولم يملك أخو القوم الجلد
في أبيات من يقال له الصلتان منهم الصلتان العبدي أحد بني محارب ابن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. قال أبو عبيدة اسمه قثم بن خبيبة. شاعر مشهور خبيث الذي قال يقضي بين جرير والفرزدق:
أنا الصلتاني الذي قد علمتم ... متاماً يحكم فهو بالحكم صادع
أرى الخطفي بذ الفرزدق شعره ... ولكن خيراً من كليب مجاشع
فيا شاعراً لا شاعر اليوم مثله ... جرير ولكن في كليب تواضع
جريراً أشد الشاعرين شكيمة ... ولكن عليه الباذخات الفوارع
يناشدني النصر الفرزدق بعدما ... ألحت عليه من جرير صواقع
وقلت له أني ونصرك كالذي ... ينبت آنفاً كشمته الجوادع
فأما الفرزدق فرضي بهذا القول لما فضل قوه على بني كليب وقال إنما الشعر مروءة من لا مروءة له وهو أخس حظ الشريف. وأما جرير فإنه غضب وقال:
أقول وعيني قد تحدر ماؤها ... متى كان حكم الله في كرب النخل
ومنهم الصلتان الضبي ولست أعرفه في شعراء بني ضبة وأظنه متأخراً قال أبو عمرو بندار بن لزة الكرخي في كتابه في معاني الشعر قال أبو زيد أحسبه أنشدنيه الصلتان الضبي في صفة ناقته:
стр. 181
كأن يدي عنسي إذا هي هجرت ... هراوة حبى تنفض الورق اللدنا
حبى امرأته يقول تنفض الورق الطري لتعلفه الإبل فهي تسرع ضرب الغصن لا تغبه.
ومنهم الصلتان الفهمي لست أعرفه في شعرائهم وأظنه متأخراً أنشد له الجاحظ في كتاب البيان والتبيين:
العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الإشارة
وذكره أبو العباس عبد الله بن المعتز بالله في كتابه المؤلف في سرقات الشعراء وحكاه أيضاً عن الجاحظ.
стр. 182
باب الضاد في أوائل الأسماء
وليس في هذا الباب أيضاً كثير شيء من الأسماء التي قصدنا ذكرها.
من يقال له ضوء منهم ضوء بن سلمة اليشكري أحد بني عبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر. شاعر فارس وهو القائل:
يا ابني كنانة إني ضارب مثلاً ... فأولاه ولا تستعتبا أحدا
يا ابني كنانة إن الشمس طالعة ... تمحو المجرة محو الخط فاتئدا
ومنهم ضوء بن الجلاح بن عبد الله بن مصبح أحد بني عمرو ابن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة. شاعر فارس وهو القائل:
فلو أن خلق الله ضم جميعهم ... إلى جمعنا كنا أعز وأكثرا
على عهد ذي القرنين كانت سيوفنا ... قواطع يقطعن الحديد المذكرا
يرد شعاع الشمس غاب رماحنا ... ونعرف حدا لموت حتى تكركرا
ألم تر أن الشر مما يهيجه ... أصاغره حتى ينم ويكبرا
وإن كمين العر يخفى دواؤه ... علىأهله حتى يبين فيظهرا
стр. 183
باب الطاء في أوائل الأسماء
من يقال له طرفة منهم طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد ابن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر المشهور.
ومنهم طرفة بن ألاءة بن نضلة الفلتان بن المنذر بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم وهو القائل:
أثني علي بما جريت من خلقي ... فقد بلوت وقد جربت أخلاقي
لا أخذل الداعي المولى لدعوته ... ولا أخون ولم أغدر بميثاق
ولست إن ساقني ربي إلى قدري ... إلى الحياة ولا الدنيا بمشتاق
أتابع ورق الدنيا لأخلده ... وما على الدهر والأحداث من باقي
إني لأرجو مليكي أن يعافيني ... ويعقب الله أمناً بعد إشفاق
ومنهم طرفة الجذمي أحد بني جذيمة بن رواحة بن قطيعة بن عبس بن بغيض. شاعر فارس وهو القائل:
أيا راكباً إما عرضت فبلغن ... مغلغلة قول امرئ ناخل الصدر
فوالله ما فارقتكم عن كشاحة ... ولا طيب نفس عنكم آخر الدهر
ولكنني كنت امرأً من قبيلة ... بغت فأتتني بالمظالم والفجر
стр. 184
وإني لشرّ الناس إن لم أبتهم ... على آلة حدباء نابية الظهر
وحتى يفر الناس من شر بيننا ... وتقعد لا ندري أننزع أم نجري
قوله جذيمة بن رواحة بن قطيعة، صوابه جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة. كذا قال ابن الكلبي. وليس في بني قطيعة من اسمه رواحة إلا أن يكون نسبه إلى الجذم.
ومنهم طرفة أخو بني عامر بن ربيعة. كذا وجدته في أشعار بني عامر بن صعصعة. شاعر ولم أجد له ما يصلح للمذاكرة وهو القائل:
إني امرؤ ورث المكارم والندى ... عن شيخه ونشأت غير موالي
كان اللواء لنا وصرمة حمير ... وكتابنا يتلى لدى الأقوال
من يقال له طفيل منهم طفيل بن عوف الغنوي أحد بني عتريف ابن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني وهو طفيل الخيل الشاعر المشهور.
ومنهم طفيل بن علي بن عمرو واحد بني حنيفة بن لجيم. شاعر وهو القائل:
سبقت حنيفة بالمكارم والعلى ... أهل البحور وبادي الأعراب
والمطعمون إذا السنون تتابعت ... في المحل كل معصب قرضاب
وجيادهم تحت الحديد عوابس ... قب البطون ذوابل الأقراب
يخرجن من خلل الغبار حوانيا ... مس الضراء لدعوة الكلاب
ومنهم طفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير ابن كعب وهو القائل:
إذا ما أتت غدواً أمامة قومها ... رأت لأبيها ناشداً غير واجد
فلا تقربنهم ما تقدم منهم ... إلى الموت أقوام عظام المراقب
ومنهم طفيل بن عامر بن واثلة أحد بني كنانة بن خزيمة بن
стр. 185
مدركة قال أبو اليقظان هو من بني عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة وهو القائل:
ومن عجب الأيام والدهر أنها ... قرش على آل النبي تحرب
قضى الله في الفرقان أن عدوه ... وإن كان ذا كيد يذل ويغلب
فلا تحسبوا أن الرخاء لأهله ... يدوم ولا أن البلية ترتب
ومنهم طفيل بن راشد العبسي ثم النجاري. شاعر وهو القائل:
لعمري لقل الخير لو تعلمانه ... يمن علينا عقل ويزيد
منيحة عنز أو عطاء فطيمة ... ألا إن فضل التغلبي زهيد
من يقال له الطرماح منهم الطرماح بن حكيم بن حكم بن نفر ابن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أمان بن ربيعة بن جرول بن ثعل الشاعر المشهور.
ومنهم الطرماح بن الجهم الطائي ثم العقدي شاعر يقول في أرجوزة:
ندعو اسلامان وندعو جرولاً ... ومن بني جرم عديداً مفضلا
ومن بني نبهان شما بزلا ... والحيّ من جديلة المستبسلا
يحنون في يوم اللقاء المنصلا ... كانوا أسنة وكانوا معقلا
فمنعوا السهل وحطنا الجبلا
ووجدت في كتاب طيء الذي نقلت منه شعر الطرماح بن الجهم السنبسي أحد بني سفيان بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث
стр. 186
ابن طيء فكتبت له قصيدة أولها:
طال الثواء وثابت أم خلاد ... كيف المزار وقد قفى بها الحادي
فلست أدري أهو الطرماح بن الجهم العقدي أو غيره بل أظنه إياه لأن بني عمرو بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وأمهما عقدة بنت معتر أحد بني بولان إليها ينسبون.
من يقال له ابن طوعة وابن طاعة فأما ابن طوعة فمنهم نصر ابن عاصم بن عقبة بن حسن بن خذيفة بن بدر الفزاري. شاعر فارس وهو القائل:
سلوا يا ذوي الأظعان والغل أينا ... أعف وأولى بالمكارم والفضل
سلوا تخبروا ثم انطقوا بعد أو ذروا ... فقولوا بحق أو أصروا على أزل
من أعظم أحلاماً وأطول أيدياً ... إذا اصطكت الأيدي على البائع المغلي
ومنهم ابن طوعة الشيباني من آل ذي الجدين ذكره أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري في كتاب الشعراء المعروفين بأمهاتهم وأنشد له في عطاف بن نشة الشيباني:
تعطف اللؤم على عطاف ... بين بني الحارث والأحلاف
وأما ابن طاعة فهو حميد بن طاعة الشكوي وطاعة أمه، وأنشد له أبو سعيد أيضاً في كتابه:
ولما استقل الحي في رونق الضحى ... قبضن الوصايا والحديث المجمجما
وكان لموح من خصاص ورقبة ... مخافة أعداء وطرفا مقسما
ولما لحقنا لم تعل ذو لبانة ... بهم ولا ذو حاجة ما تيمما
من البيض مكسال إذا ما تلبست ... بعقل امرئ لم ينج منها مشكما
من يقال له ابن الطيفان والطيفان أمة وابن الطيفانية فأما ابن الطيفان فهو خالد بن علقمة من مرثد أحد بني مالك بن زيد بن عبد الله بن دارم.
стр. 187
فارس شاعر وهو القائل:
ومولى كمولى الزبرقان دملته ... كما دملت ساق تهاض على جبر
إذا ما أحالت والجبائر فوقها ... مضى الحول لا برء مبين ولا كسر
ترى الشر قد أفنى دوابر وجهه ... كضب لكدى أفنى براثنه الحفر
تراه كأن الله يجدع أنفه ... وعينيه إن مولاه ثاب له وفر
وأما ابن الطيفانية فهو عبد الله فارس شاعر أيضاً ذكر أبو سعيد أن اسمه عمرو بن قبيصة أحد بني زيد بن عبد الله بن دارم وأنشد له:
ونحن بنو زيد إذا حضر القنا ... منعنا حمانا والرماح رواعف
وإني لمن قوم زرارة منهم ... وعمرو وقعقاع أولاك الغطارف
وذو القوس منا حاجب قد علمتم ... كفى مضر الحمراء إذ هو واقف
وله في كتاب بني سعيد مقطعات.
من يقال له أبو الطمحان منهم أبو الطمحان القيني اسمه حنظلة بن الشرقي. كذا وجدته في كتاب بني القين بن جسر، وجدت نسبه في ديوانه المفرد أبو الطمحان ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر. شاعر محسن مشهور وهو القائل:
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
ومنهم أبو الطمحان النهشلي كان يهاجي أم الورد العجلانية وفيها يقول:
أهدي لأم الورد فعلاً مدمجا ... ململماً يصير في حرها شجا
ما زال مذ كان ملداً منخجا ... يزداد إقداماً إذا ما هجهجا
ومنهم أبو الطمحان الأسدي أنشد له أبو تمام الطائي في حماسته قال وحلقه صاحب شرطة يوسف بن عمر:
стр. 188
وبالحيرة البيضاء شيخ مسلط ... إذا حلف الإيمان بالله برت
لقد حلقوا منها غدافاً كأنه ... عناقيد كرم أينعت فاسبكرت
وظل العذارى يوم تحلق لمتي ... على عجل يلقطنها حيث حزت
وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش لأبي الطمحان الأسدي وذكر أنه مما نقله من خط أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب مما تلقطها من كتاب الحيوان للجاحظ يمدح قوماً من النصارى كان نديماً لهم يقال لهم بنو الحذاء وقال أبو الحسن الأخفش وأنشدناه المبرد قال هو لطخيم بن أبي الطخماء الأسدي قال ولا أعرف أبا الطمحان إلا القيني وهو الشرقي بن القطامي وأظن هذا آخر:
كأن لم يكن بالقصر قصر مقاتل ... وزورة ظل ناعم وصديق
ولم أرد البطحاء أمزج ماءها ... بخمر من البروقتين عتيق
معي كل فضفاض القميص كأنه ... إذا ما جرت فيه المدام فنيق
بنو الصلت والحداء كل سميدع ... له في خصال الصالحين عروق
وأبي وإن كانوا نصارى أحبهم ... وترتاح نفسي نحوهم وتتوق
ومنهم أبو الطمحان ذكره الجاحظ أيضاً في كتاب الحيوان ولا أعرف صحته ولا صحة أبي الطمحان الأسدي وأنشد له:
يا أم لا رقأت عين بكيت بها ... ولا جرت لكم طير الميامين
لما أتيت بها الأعراب أدفنها ... أهو علي بشخص ثم مدفون
جاءت برابيةٍ صفراء حامضةٍ ... وجردق من حصاد الطف مضمون
فكل بني فإن الخمر غالية ... وليس يشربها غير المجانين
يا أم إني أكلت النون بعدكم ... فهل لنا بشراب هاضم النون
стр. 189
باب الظاء في أوائل الأسماء
من يقال له ظالم منهم ظالم بن البراء بن قطن بن بكر بن دحداحة بن فقيم بن جرير بن دارم. شاعر وهو القائل:
وخيل تداعى لا هوادة بينها ... شهدت فلم يملأ طرادهم صدري
وبالكف سرحوب كأن سراتها ... طراف عروس مددته من القطر
كأني إذا عاينت خيلاً طلبتها ... على لقوة صقعاء باتت على وكر
فيا من لدهر يفسد المرء بعدما ... ترى عصراً تهتز كالغصن النضر
فالا تداركني من الله رحمة ... ونعمى فقد أوبقت نفسي ولا أدري
ومنهم ظالم بن عمرو بن جندل الدؤلي وهو أبو الأسود ويقال له ظالم بن سراق ونسبه أبو اليقظان فقال هو عمرو بن شيبان بن ظالم أحد بني حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر وكان حليماً وحازماً وشاعراً متقناً للمعاني وهو القائل:
وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه ... وما كلّ مؤتٍ نصحه بلبيب
ولكن إذا ما استجمعا عند صاحب ... فحق له من طاعة بنصيب
ومنهم ظالم بن معشر وهو أفنون التغلبي أحد شعراء بني تغلب المشهورين وهو القائل:
стр. 190
لعمرك ما يدري الفتى كيف يتقي ... إذا هو لم يجعل له الله واقيا
كفى حزناً أن يرحل الركب غدوة ... وأترك في عليا إلاهة ثاويا
وكانت أفعى لسعته في هذا الموضع فمات. وقيل له أفنون لقوله:
فبينما الود يا مضمون مضموناً ... أيامنا إن للشبان أفنونا
стр. 191
باب العين في أوائل الأسماء
من يقال له عنترة منهم عنترة بن شداد بن قراد بن مخزوم بن مالك بن غالب بن شهم بن بغيض الفارس المشهور.
ومنهم عنترة بن عكبرة الطائي وعكبرة أم أمه وبها يعرف وهو عنترة بن الأخرس بن ثعلبة بن صبيح بن معبد بن عدي بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معين بن عتود. شاعر محسن وفارس وهو القائل:
أطل حبل الشناءة لي وبغضي ... وعش ما شئت فانظر من تضير
فما بيديك خير أرتجيه ... وغير صدودك الحرث الكبير
أتهدر معرضاً وأعض عضاً ... وما يغني مع العض الهدير
ألم تر أن شعري سار عني ... وشعرك حول بيتك لا يسير
إذا بصرتني أعرضت عني ... كأن الشمس من قبلي تدور
ومنهم عنترة بن عروس مولى ثقيف وكان ابن عروس مولداً ولد في بلاد أزد شنوءة. شاعر وكان يزيد بن ضبة الثقفي هجاه فقال يهجو عمارة امرأة يزيد:
تقول عمارة لي يا عنترة ... شق حرى هذا العظيم الحوثره
стр. 192
قلت لها ويك هبيهم عشره ... كل فتى يحمل ألفي كمره
مضمومةً ملمومة مهدره ... أليس في حرك لهم والدعره
مضطلع لكلهم يا قذره ... قالت لحاك الله يا ابن المهتره
القحرة الجحموش الشهبره
القحرة المسنة والجحموش الأفعى الخشناء الغليظة والمهترة من الهتر وهو الهذيان من الكبر.
من يقال له علقمة بن علقمة في الشعراء جماعة ليسوا ممن أعتمد ذكره ولكن أذكر علقمة الفحل وعلقمة الخصي وهم من ربيعة الجوع فأما علقمة الفحل فهو علقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الشاعر المشهور أحد شعراء الجاهلية وقيل له الفحل من أجل رجل آخر يقال له علقمة الخصي.
وعلقمة هذا الخصي هو علقمة بن سهل أحد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أيضاً ذكر أبو اليقظان أنه كان يكنى أبا الوضاح وكان له إسلام وقد وكان سبب خصيانه أنه أسر بالمين فهرب فظفر فهرب ثانية فأخذ فخصي وكان شاعراً وهو القائل:
يقول رجال من صديقٍ وصاحب ... أراك أبا الوضاح أصبحت ثاويا
فلا يعدم البانون بيتاً يكنهم ... ولا يعدم الميراث مني المواليا
وجفت عيون الباكيات وأقبلوا ... إلى ما لهم قد بنت عنه بماليا
حراصاً على ما كنت أجمع قبلهم ... هنيئاً لهم جمعي وما كنت آليا
من يقال له عبيد وعتيد فأما عبيد فمنهم عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامر بن هز بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة الشاعر المشهور القديم.
стр. 193
ومنهم عبيد بن قماص بن ثعلبة بن وائل أخو بني حرثان بن ثعلب بن ذؤيب بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد. شاعر فارس وهو القائل:
وإني لضراب إذا الخيل أجحمت ... بسيفي ربّ القونس المتوقد
وكنت إذا ما أرجفت بي تركتها ... ولم أقعد على غير مقعد
ومنهم عبيد بن زهير الخزاعي. شاعر قال يهجو بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة:
ومن مبلغ أفناء ليث بأنهم ... شرار بني بكرٍ إذا صاح هامها
زعانفة لا يمنعون نساءهم ... إذا ما وقود الحرب شبّ ضرامها
وإن حزبت مكروهة فسواهم ... من الناس وإلى حملها وزمامها
وإن كانت اللؤمى دعيتم لحملها ... فكان عليكم خزيها وأثامها
وأما عتيد بالتاء معجمة بنقطتين من فوقها فهو عتيد بن ضرار ابن سلامان بن جشم بن ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب الكلبي وهو أخو أبي الخطار الحسام بن ضرار. شاعر وهو القائل في أبيات:
تغيرت البلاد ومن عليها ... وربّ العيش إن أبغضتماني
وهان علي صرم بني حصين ... وبعدهم إذا لم تصرماني
وله في كتاب كلب أشعار.
من يقال له عبيدة وعبيدة فأما عبيدة فهو عبيدة بن مروان بن عمرو بن عامر بن سنبلة الجرمي جرم بن ربان شاعر وهو القائل:
سلما لك شوق من علية نائب ... طروقاً وقد نام العيون الرواقب
стр. 194
فلما ارتفقت للخيال وراعني ... إذا فتية شعث وجرد نجائب
أضر بها طول القياد وغزوة ... حرور وغارات فهن شوازب
فجئن خفاقاً في الأعنة شزباً ... عليها شباب بزل وأشائب
وأما عبيدة فهو عبيدة بن هلال اليشكري وجدت له في كتاب بني يشكر بن بكر بن وائل:
إلى الله نشكو ما نرى من جياداً ... تساوك هزلي مخهنّ قليل
التساوك مشي فيه إبطاء ورداءة من الهزال والضر
وقد كنت مما قد برين بغبطة ... لهن بأبواب القباب صهيل
فإن يك أفناها الحضار فربما ... تشحط فيما بينهن قتيل
هامش قد فاته عبيدة بن ربيعة بن قحفان بن ناشرة بن رزام بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وهو القائل من قصيدة:
أبيت اللعن إن سكاب علق ... نفيس لا يعار ولا يباع
من يقال له عامر كثير وليس ما نقصد إلى ذكره ولكن نذكر من يقال له عامر بن الطفيل فيما تتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم: منهم عامر بن الطفيل ابن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الفارس المشهور والشاعر المجيد.
ومنهم عامر بن الطفيل الخزرجي أنشد له أبو العباس أحمد بن يحيى في كتاب الأبيات السائرة:
إذا أنت لم تجعل لسرك جنة ... تعرضت أن تروى عليك العجائب
من يقال له عامر بن الظرب منهم عامر بن الظرب العدواني أحد حكماء العرب المشهورين وكان شاعراً وهو القائل:
قضاعة أجلينا من الغور كله ... إلى فلجات الشام نزجي المواشيا
стр. 195
لعمري لئن كانت شطيراً ديارها ... لقد تأصر الأرحام من كان نائيا
ومنم عامر بن الظرب المحاربي إسلامي وجدت له في كتاب محارب
لقد رابني من خلتي أمّ مالك ... ومني هذا بالعشاء وبالفجر
تذكر خرقاً أريحياً هو الفتى ... واذكر مثل الرثم يا لك من ذكر
فيا ليتنا كنا بأول مرة ... غنينا ولم نزرأهما آخر الدهر
من يقال له عتيبة بن الحارث منهم عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي الفارس المشهور المقدم.
ومنهم عتيبة بن الحارث بن مدرك بن حبيب بن وائلة بن دهمان ابن نصر بن معاوية بن بكر. فارس شاعر، قال في يوم حنين وكان مع المشركين في قصيدة:
واذكر مسيرهم للناس إذ جمعوا ... ومالك فوقه الرايات تختفق
ومالك مالك ما فوقه أحد ... وافى حنيناً عليه التاج يتألق
في كل جأواء جمهور مسومة ... تعش إذا هي سارت دونها الحدق
وقس عيلان طراً تحت رايته ... إن سار ساروا وإن لاقى بهم صدقوا
حتى لقوا الناس خير الناس يقدمهم ... عليهم البيض والأبدان والدرق
فضاربوا الناس حتى لم يروا أحداً ... حول النبي وحتى جنه الغسق
ثم تنزل جبريل بنصرهم ... من السماء فمهزوم ومعتنق
منا ولو غير جبريل يقاتلنا ... لمنعتنا إذاً أسيافنا العتق
وفاتنا عمر الفاروق إذ هزموا ... بطعنةٍ بل منها سرجة العلق
ومنهم عتيبة بن الحارث الخثعمي وبعضهم يقول الحارث وإنما هو الحراب. شاعر فارس وهو القائل:
أتتني لسان فارتفعت لذكرها ... وكنت ذا ما سب قومي أغضب
стр. 196
فقلت ولم أملك أعام بن عامر ... أمثل أبينا لا أبا لك يقصب
أبونا الذي لم يركب الخيل قبله ... ولم يدر شيخ قبله كيف يركب
وإن كان قوم قد أضلوا أباهم ... فوالله ما ضلت ربيعة أكلب
وإما يكن عماك علقاً وناهشاً ... فإني امرؤ عماي بكر وتغلب
وإن أبانا ليس راعي ثلة ... ولكن أبونا فارس متلبب
غضبتم علينا إن ضللتم أباكم ... فما ذنبنا أن لا يكون لكم أب
يقال أضللت بعيري وفرسي إذا ذهب منك، وضللت الطريق عن أبي زيد وغيره.
من يقال له عمرو بن كلثوم منهم عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الشاعر المشهور: ومنهم عمرو بن كلثوم أخو بني عميس بن جذيمة بن عامر ابن كنانة بن خزيمة شاعر قال:
جزى الله عني مدلجاً حيث أصبحت ... جراءة بؤسي حيث سارت وحلت
أغاروا على أقضاضنا يأخذونها ... وقد نهلت منها الرماح وعلت
فأقسم لولا دين آل محمدٍ ... لقد ظعنت منا حلول وسلت
من يقال له عمرو بن معدي كرب منهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي الأكبر جاهلي قدمي وإياه يعني عمرو بن يربوع بن طريف الغنوي وهو أول من ربع من قيس ولم تجتمع قيس على أحد غيره وهذه الأبيات ثابتة في كتاب غني
ألم تحم نجداً بمسنونةٍ ... عتاق تباري بفرسانها
стр. 197
وبيض صوارم مذروبة ... تقد الدروع بأبدانها
وسمر عواسل مطرورة ... نجيع الدماء بخرصانها
فسائل جذاماً ولخماً بنا ... ويحصب من بعد خولانها
ومذحج ينبوك عن حربنا ... وما كنت تجهل من شانها
نكحنا نساءهم عنوة ... ببيض الصفاح ومرانها
فلولا سواد دجوجية ... ثويت لذيخ وضبعانها
وغادرت نجداً وما حوله ... بها من زبيد وإخوانها
عرانين صرعى تجر الرياح ... عليها الذيول بجولانها
ولو كنت يا عمرو أنت الخبير ... بشيب غنى وشبانها
وبالكر منها على المعلمين ... وبالضرب من بعد تطعانها
ولو كنت آسيتهم ساعةً ... بصبر سقيت بذيفانها
ولكن نجوت على سلهب ... يثير الغبار بصوانها
الصوان الأرض الكثيرة الحجارة الصلبة. ولا أعرف لعمرو بن معدي كرب هذا شعراً.
ومنهم عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم ابن عمرو بن زبيد الفارس المشهور والشاعر المحسن القائل:
إذا لم تستطع شيئاً فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع
من يقال له عجرد منهم عجرد الشاعر أحد بني جندل بن نهشل ابن دارم. ذكر أبو اليقظان أنه كان ينزل الكوفة وأنشد له:
فقلت له وأنكر بعض شأني ... ألم تعرف رقاب بني تميم
رقاباً لم تقر بيوم خسف ... أبيات على الملك الغشوم
ومنهم عجرد الأمراري من ساكني الأمرار أحد بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. ذكره أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب وأنشد له أرجوزة صالحة أولها:
عوجي علينا واربعي يا ابنة جل ... قد كان عذالي من قبلك مل
стр. 198
قومي وخلاني من اللؤم مخل ... ما أنا بالميلاد في قوم وكل
قد جعل الهم وساداً للكسل ... واستوطأ العجز فراشاً فانجدل
ومنهم حماد عجرد المتأخر الذي هجا بشار بن برد فقال:
شبيه الوجه بالقرد ... إذا ما عمي القرد
فبكى بشار وقال: يراني فيصفني ولا أراه فأصفه.
من يقال له ابن عسلة منهم ابن عسلة الشيباني وعسلة أمه وهي عسلة بنت عامر بن شراكة قاتل الجوع الغساني قال هشام هي بن الشرك من غسان وهو حرملة بن حكيم بن غفير بن طارق بن قيس بن مرة ابن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان الحارث بن جبلة الغساني وهب له قينتين لأن المنذر ابن ماء السماء كان أمره أن يهجو الحارث فأبى عليه فجلس حرملة في النمر بن قاسط يشرب ومعه قينتاه ورجل من النمر بن قاسط فأخذ الشراب من النمري فجعل يعرض للقينة وحرملة ينهاه فلما أكثر ضربه حرملة بالسيف فقطع يده أو أثر في بعض أعضائه وكان اسم الرجل كعباً وقال حرملة:
يا كعب إنك لو قصرت على ... حسن المداح وقلة الغرم
وغناء مسمعة تعللنا ... حتى تؤوب تناؤم العجم
تناؤم من النئيم أي تتكلم بما لا يفهم
لوجدت فينا ما تحول من ... صافي الشراب ولذة الطعم
وصحوت والنمري يحسبها ... عم السماك وخالة النجم
والخمر ليست من أخيك ول ... كن قد يخون بثامر الحلم
стр. 199
يعني أن يده قد بانت عنه فلا يقدر على ردها ولا عليها كما لا يقدر على السماك والثريا. وذكر أبو سعيد السكري بعد حرملة بن عسلة عبد المسيح بن عسلة والمسيب بن عسلة ولم يذكر أيهما حرملة أخوه وأظنهم إخوة وأنشد لعبد المسيح بن عسلة:
وعازب قد علا التهويل جنبته ... لا تنفع النعل في رقراقه الحافي
التهويل اختلاف الألوان أراد الدهر نحو قول أبي النجم يصف الشمس: وانحدرت من شفق مهول أي ذي لون وهذا حجة أبي حنيفة في أن البياض من الشفق لأن أوله الحمرة ثم الصفرة وآخره البياض
باكرته قبل أن تلغى عصافره ... مستخفياً صاحبني وغيره الخافي
مستأسد النبت معلول أطاوله ... كأن زاهره تلوين أفواف
لا ينفع الوحش منه أن يحذره ... كأنه معلق فيها بخطاف
وأنشد للمسيب بن عسلة:
لقد أعملت راحلتي ورحلي ... إلى الديان خير فتىً يمان
فلم أر مله من آل كعبٍ ... ولا ولد الضباب ولا قنان
وخير الناس قد علمت معد ... لضيف أو الجار أو لعان
وأنشد أبو سعيد لهما مقطعات أخر ولم أر لهما في قبيل شيبان ذكراً وإنما المذكور هناك حرملة وحده.
من يقال له ابن عنقاء منهم قيس بن بجرة الفزاري ويعرف بابن عنقاء. شاعر فحل من فحول غطفان له شعر كثير وهو أحد بني لوى بن شمخ بن فزارة ويقول في صفة الذئب:
стр. 200
ويخطو على صم صلاب كأنه ... بذي الشث سيد بله الليل جائع
بغى كسبه أطراف ليل كأنه ... وليس به ظلع من الحمض ظالع
فلما أباه الرزق من كل جانب ... جنوب الملا وأيسته المطامع
طوى نفسه طي الحرير كأنه ... حوى حية في ربوة وهو هاجع
فلما أصابت متنه الشمس حكه ... بأعصل في جذموره السم ناقع
وقام فألقى مده فوق ظله ... يديه ومطى صلبه وهو قانع
وفكك لحييه فلما تعاديا ... صأى ثم أقعى والبلاد بلاقع
وهم بهم ثم أجمع غيره ... فإن ضاق رزق مرة فهو واسع
ومنهم ابن عنقاء الجهني ذكره أبو سعيد السكري في كتاب الشعراء المعروفين بأمهاتهم ولم يرفع نسبه وأنشد له:
لقد خبرت سيار بن عوف ... تقول سفاهة والمرء صاحي
إذا جاورت في غطفان طرّاً ... فعند الأكرمين بني رياح
هما جارا الملوك فبوآها ... بأرض سهلة ردح المراح
إذا غسلا جلودهما أفاضا ... فتيت المسك عن أدم صحاح
أهمل الأمدي ابن عنقاء الفزاري سويداً ذكره في صحاح الجوهري وأنشد له يمدح عميلة الفزاري
غلام رماه الله بالحسن يافعاً ... له سيمياء لا تشق على البصر
من يقال له العيار منهم العيار بن محرز بن خالد بن أرقم بن قسيم بن ناشرة بن سبأ بن رزام بن مازن أحد شياطين العرب وشعرائها وهو القائل:
ولا نرعى الهدون ولا الهوينا ... إذا جارت صغابيس الرجال
стр. 201
ولكنا بنو اللاواء فيها ... جرعنا الدهر حالاً بعد حال
بنا يستعطف الأمر المولى ... ويحسم داء ذي الداء العضال
ويحطم أنف كل جعاظري ... شموخ الأنف ينظر من معال
وكان ابنه فراد بن العيار شاعراً منكراً شريراً بذىء اللسان وعمر دهراً طويلاً وهلك في ولاية محمد بن سليمان الأول وقد بلغ من السن أكثر من مائة سنة. وأنشد له أبو اليقظان:
تلافى أبو سفيان لحمي بعدما ... تعاوت على لحمي ضباع وأذؤب
وكان أبو عمرو لنا خير ناصر ... يروح ويغدو في نجائي ويدأب
إذا المرء لم يغضب له حين يغضب ... معاشر إن قيل اركبوا الموت يركبوا
تهضمه أدنى العدو ولم يزل ... وإن كان عضاً بالظلامة يضرب
وقد سرني ما جاءني عن عشيرتي ... وقوم الفتى أحنى عليه وأحدب
ومنهم العيار بن شتم الضبي أحد بني السيد بن مالك بن بكر ابن سعد بن ضبة بن أد ثم أحد بني حيي. شاعر جاهلي وهو القائل:
لا اذبح النازي الشبوب ولا ... أسلخ يوم المقامة العنقا
لا آكل القت في الشتاء ولا ... أنصح ثوبي إذا هو انحرقا
وفي الأصل الفث وهو حب أسود من ثمرة العثب تطبخه العرب وتأكله في الجدب:
ولا إلى جارتي أدب إذا ... جن علي الظلام فأطرقا
أعددت بيضاء للحروب ومص ... قول الغرارين يقصم الحلقا
وأريحياً عضباً وذا خصل ... مخلولق المتن سابقاً تئقا
يملأ عينيك بالفناء وير ... ضيك عقاباً إن شئت أو نزقا
قال أبو بكر بن دريد في الاشتقاق في بني ضبة شتيم بن ثعلبة بن
стр. 202
ذؤيب بن السيد وهو من شتامة الوجه أي قبحه. قال الدراقطني: وأصحاب النسب هذا يقولون شييم بيائين كل واحدة معجمة بنقطتين من تحتها ويقولون صحف ابن دريد، وأما العيار بن شيين هذا فهو بياءين منقوطة كل واحدة باثنتين من تحتها لا خلاف فيه وإن كان ضبياً. ذكره الأمير.
من يقال له ابن علفة وابن علقة فأما ابن علفة فهو عقيل بن علفة المري مرة بن عود بن سعد بن ذبيان بن بغيض الشاعر المشهور من شعراء غطفان.
وأما ابن علقة التيمي لا أعرف اسمه ولا نسبه ولا من أي تيم هو ذكره ابن الأعرابي في نوادره فأنشد له:
قد أنكرت عصماء شيب لمتي ... وأم جهم جلهاً في جبهتي
وهطلاناً لم يكن من مشيتي ... كهطلان الهيق خلف الهيقة
من يقال له عتاب وابن عتاب وعناب وابن عناب فأما عتاب فغير واحد لا أقصد إلى تعديدهم منهم عتاب بن ورقاء الرياحي وغيره.
وأما ابن عتاب فغير واحد منهم عمرو بن عتاب التيمي تيم الرباب أحد بني ربيع، وبدر بن حمراء بن عتاب الضبي وغيرهما ممن لا أقصد إلى تعديدهم.
وأما ابن عناب فهو حريث بن عناب أحد بني نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طيء. شاعر محسن مكثر وهو القائل:
أترجو حيي أن تجيء صغارها ... بخير وقد أعيا حيياً كبارها
فأخذه الفرزدق فقال:
أترجو كليب أن تجيء صغارها ... بخير وقد أعيا كليباً كبارها
стр. 203
فأخذه البعيث فقال يهجو جريراً:
أترجو كليب أن يجىء حديثها ... بخير وقد أعيا كليباً قديمها
فقال الفرزدق:
إذا ما قلت قافية شروداً ... تنخلها ابن حمراء العجان
وأما عناب أيضاً بالنون فهو الأعور النبهاني الذي هجا جريراً فقال يخاطب ناقته:
فقلت لها أمي سليطاً بأرضها ... قبئس مناخ النازلين جرير
فلو عند غسان السليطي عرست ... رغا قرن منها وكاس عقير
وأنت كليبي لكلب وكلبة ... لها بين أطناب البيوت هرير
فقال جرير في قصيدته التي أولها: عفا ذو حمام بعدنا وجفير:
وأعور من نبهان يعوي ودونه ... من الليل باباً ظلمة وستور
رفعت له مشبوبة يهتدي بها ... يكاد سناها في السماء يطير
لأعور من نبهان أما نهاره ... فأعمى وأما ليله فبصير
إلى غير هذا من أبيات جياد ممضة فهرب منه الأعور ولم يذكره وقصته معه مشهورة.
من يقال له ابن عبدل منهم الحكم بن عبدل الأسدي ثم الغاضري الأعرج وكان شاعراً خبيثاً وكانت له عكازة يمشي عليها وإذا كانت له إلى إنسان حاجة بعث بعكازة إليه فقضاها فرقاً من لسانه وكان في أول دولة بني مروان وهو القائل:
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم ... والمنكرون لكل أمر منكر
وبقيت في خلف يزين بعضهم ... بعضاً ليدفع معور عن معور
سلكوا بنيات الطريق فأصبحوا ... متنكبين عن الطريق الأكبر
стр. 204
ابن عبدل العنزي ذكره أبو اليقظان أنه مزيد بن عبدل الشاعر أحد بني محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة وذكر أن عبيد الله بن زياد أخذه في الظنة وحبسه مع الخوارج ثم خلى سبيله فأنشأ يقول:
فلله أيام أتين بلية ... علينا بلغن الجهد من كل ذي صبر
تردد فيهن المنايا تردداً ... كأن نفوس القوم في راحهم تجري
في أبيات أخر كثيرة. وقال أيضاً وهو في السجن:
ورد عليّ الهم قصر مشيد ... وباب حديد لا يرام صليب
وقيد كظنبوب النعامة مصمت ... بساقي منه ما حييت ندوب
من يقال له ابن عكبرة منهم عنترة بن عكبرة الطائي قد ذكرته في أول هذا الباب مع من يقال له عنترة.
ومنهم ابن عكبرة الجعدي وهو عقبة بن مكدم بن عامر بن مالك بن عبد الله بن جعدة وعكبرة أمه بنت عامر بن عبد الله بن جعدة وعقبة القائل:
رب مبق ماله عن نفسه ... هبلته أمه ماذا يسبق
أثرى من جامع أخلده ... جمعه المال فمن شاء صدق
من يقال له أبو عداس وأبو عدس منهم أبو عداس النميري واسمه الحارث بن زيد بن الحارث بن زيد بن سفيان بن عمرو بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط وكان رئيساً شاعراً. وكان كسرى أخذ ابنه عداساً فحبسه فقال أبوه الحارث:
أعداس هل يأتيك عني أنه ... تغير خلان فطال شحوب
أعداس ما أدريك أن رب هالك ... تقطع من وجد عليه قلوب
تخطيته من أن أرى باكياً له ... فيشمت عاد أو يساء حبيب
وقد كان يخشى أن أرى الموت قبله ... فبانت به قبلي الغداة شعوب
стр. 205
وإن امرأً يرجو الخلود وقد رأى ... مصارع فتيان الندى لكذوب
لعمرك ما ندري أفي اليوم أو غد ... ننادى إلى أجداثنا فنجيب
وأما أبو عدس فاسمه أبي بن عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب الكلبي القائل إنا منعنا أن يدل جلادكم وبني جديلة وطرقتهم ليلى أجيز إليهم ومعي وصيلة الوصيلة سيفه والسيوف تدعى وصائل:
وصدقتم خبري فطاروا في بلادهم الرسيلة ... لو شئت ما نذر الخميس من القبائل من قبيلة
من يقال له ابن عابس منهم ابن عابس الكلبي وهو الأشعث بن عابس بن ثعلبة بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن ضمضم بن عدي بن جناب وقد ذكرته في باب الألف مع من يقال له الأشعث.
стр. 206
باب الغين في أوائل الأسماء
من يقال له غراب منهم غراب بن خالد أحد بني بكر السكوني شاعر فارس صاحب غارات في العرب وهو القائل:
ألا من يرى رأي امرئ ذي قرابة ... أبى قلبه بالضغن إلا تطلعا
وإن ابن عم المرء مثل جناحه ... يقيه إذا لاقى الكمى المقنعا
وسلمك أرجو لا العداوة إنما ... أبوك أبي وإنما صفنا معا
ومنهم غراب الفزاري ويقال له غراب البين. شاعر وهو القائل:
أمنحه ودي وتأبى نصيحتي ... لهنى وإياه لمختلفان
أليس أحق الناس أن يتصافيا ... وألا يملا عشرة أخوان
إذا امتنعا من الرجال فهل هما ... من الدهر والأيام ممتنعان
من يقال له أبو الغول منهم أبو الغول الطهوي وهو من قوم من بني طهية يقال لهم بنو عبد شمس بن أبي سود، يكنى أبا البلاد وقيل له أبو الغول لأنه فيما زعم رأى غولاً فقتله وقال:
لقيت الغول تهوى جنح ليل ... بسهب كالعباية صحصحان
فقلت له كلانا نضو أرض ... أخو سفر فصدى عن مكاني
إذا عينان في وجه قبيح ... كوجه الهر مشقوق اللسان
بعيني بومة وشواة كلب ... وجلد في قراً أو في شنان
стр. 207
وله في هذا حديث وخبر في كتاب بني طهية.
ومنهم أبو الغول النهشلي ذكر أبو اليقظان أن اسمه علباء بن جوشن وأنه شاعر. ولم ينشد له شعراً ولم أر له ذكراً في كتاب بني نهشل.
من يقال له ابن الغدير منهم بشامة بن الغدير وهو عمرو بن هلال بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد وقد تقدم الخلاف في نسبه في باب بشامة في الحاشية في آخر الجزء الثاني ابن معاوية بن الغدير بن مرة بن عوف ابن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان، وكان شاعراً متقدماً وهو خال زهير بن أبي سلمى وكان زهير مقيماً في غطفان بين أخواله ومن قبل بشامة أتاه التجويد في الشعر وبشامة صاحب القصيدة المختارة التي أولها
نأتك أمامة نأياً طويلاً
يقول فيها في وصف الناقة:
كأن يديها إذا أرقلت ... وقد جزن ثم اهتدين السبيلا
يدا سابح خر في غمرة ... فأدكره الموت إلا قليلا
ومنهم حسان بن الغدير أخو بني عامر بن ثور بن هدمة بن عثمان بن عمرو بن أد المري المزني. شاعر وهو القائل:
لأي زمان يخبأ المرء نفعه ... غداً بل غد والموت غاد ورائح
إذا المرء لم ينفعك حياً فنفعه ... أقل إذا رصت عليه الصفائح
رأيت رجالاً يكرهون بناتهم ... وهن البواكي والجيوب النواصح
وللموت سورات بها تنقض القوى ... وتسلوا عن المال النفوس الشحائح
ومنهم علي بني الغدير الغنوي وهو علي بن منصور بن قيس بن جحوان بن لأي بن مطمع بن حبيب ابن كعب بن ثعلبة بن سعد بن عوف ابن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان.
стр. 208
شاعر فارس، قال أبو اليقظان كان علي بن الغدير من أشعر الناس ودخل على عبد الملك بن مروان فقال لأكذبن اليوم أمير المؤمنين فأنشده:
أصارمة أم لا حبالك زينب ... وهل بين صرم الحبل والوصل مذهب
فقال عبد الملك لا، قال علي:
نعم إن أسباباً هي ارتثت القوى ... يغر بها المرء الغوي ويكذب
فقال عبد الملك: كذبتني يا ابن الغدير قبحك الله. وعلى القائل:
ومن يتفقد مني الظلع يلقني ... إذا ما التقينا ظالع الرجل أشيبا
وما الظلع إن شاء الإله بمقذعي ... ولا رائض مني لذي الضغن مركبا
ولم يضرب الأرض العريض فروجها ... علي بأسداد إذا رمت مذهبا
وهلك الفتى أن لا يراح إلى الندى ... وأن لا يرى شيئاً عجيباً فيعجبا
أي هلكه أن لا يرى شيئاً يوجب التعجب فيعجب أي من عرف أحوال الدنيا وصروفها في الخير والشر لم يعجب من شيء ولم يعظم عليه أمر.
стр. 209
باب الفاء في أوائل الأسماء
ليس في هذا الباب ما نقصد له كثير شيء.
من يقال لأمه الفريعة منهم حسان بن ثابت الأنصاري وقد تقدم نسبه يقال له ابن الفريعة وهي أمه.
ومنهم موسى بن جابر الحنفي أحد شعراء بني حنيفة المكثرين يقال له ابن الفريعة وهي أمه ويقال كان نصرانياً وهو القائل:
وجدنا أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر
برابية أما العدو فحولها ... مطيف بنا في مثل دائرة المهر
فلما نأت عنا العشيرة كلها ... أقمنا وحلفنا السيوف على الدهر
من يقال له فالج وأفلج منهم فالج بن خفاف بن الطائث أحد بني مقبل شاعر مقصد يقول في قصيدته:
ما بين حمص وحضرموت نحوطه ... بسيوفنا من منهل وتراب
نرمي النوائح كلما ظهرت لنا ... والحق يعرفه ذوو الألباب
ومنهم فالج بن عمران بن ربيع بن خصاف بن عبيدة أحد بني الهجيم بن عمرو بن تميم. شاعر راجز كان يهجو أخته صالحة بنت عمران:
أرجز وعجل شتم أم الأعلم ... تهمل عيناها إذا لم تلقم
стр. 210
لقماً كأثباج الغطاط الجثم ... تراه بين الدأيات يرتمي
كحجر القذافة المصمم
وأما الأفلج فهو سلامة بن الغيور أحد بني حجير بن حيي ابن وائل بن ربيعة بن امرئ مناة بن مشجعة بن التيم بن وبرة والتيم أخو كلب بن وبرة والأفلج شاعر فارس وهو القائل:
وأشعث ملتاث عوى وعوت له ... قطارية بالليل زرق عيونها
مغان من الأضياف لبوة منسر ... أنا ليثها العادي وبيتي عرينها
إذا أوقدت نار الهشيمة أرزمت ... كما ترزم البلهاء سل جنينها
من يقال له فراس وقراس فأما فراس فغير واحد منهم فراس بن الربيع بن ضبع الفزاري ومنهم فراس بن عمرو الخزاعي وفراس كثير في أسمائهم.
وأما قراس بالقاف فهو قراس بن سالم بن حصين بن خليفة بن زبان بن كعب بن جلان الغنوي. شاعر راجز يقول لمعدان الكندي وكان معدان يرجز بقيس:
معدان لا تشخص لقيس فالصق ... فإن قيساً منك بالمخنق
إنك إن تلقهم بمأزق ... تجزي جذاء الجلب المسرق
أذل من فقع بقاع سملق
هو في نسخة أخرى زبان بكسر الزاي وتخفيف الباء.
من يقال له الفرزدق وأبو الفرزدق فأما الفرزدق فهو الفرزدق واسمه همام بن غالب والفرزدق لقب له ابن غالب بن صعصعة بن
стр. 211
ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم الشاعر المشهور.
وأما أبو الفرزدق فهو العجير السلولي مولى لبني هلال ويقال هو العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب بن عائشة بن ضبيط بن رفيع بن جابر بن عمرو بن مرة بن صعصعة وهم سلول والآخر الفرزدق وبه كان يكنى فقال العجير فيها:
فلا يدعونك القتل إلا المثرب ... رواء فلكن الشجاع الفرزدق
стр. 212
باب القاف في أوائل الأسماء
من يقال له القطامي منهم القطامي التغلبي واسمه عمير بن شييم بن عمرو بن عباد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الشاعر المشهور.
ومنهم القطامي الضبعي ضبيعة بن ربيعة من نزار أحد ولد الساهري بن وهب بن جلى بن أحمس. شاعر كان صاحب شراب وهو القائل:
أفر إذا أصبحت من كل عاذل ... فأمسي وقد هانت علي العواذل
وذلك عن أبي اليقظان وذكر أن أباه كان من أصحاب خالد بن عبد الله القسري.
ومنهم القطامي الكلبي واسمه الحصين بن حمال بن حبيب أحد بني عبدود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عود وهو أبو الشرقي بن القطامي. شاعر محسن وهو القائل لما بلغه خبر يزيد بن المهلب:
لعل عيني أن ترى يزيدا ... يقود جيشاً جحفلاً رشيدا
تسمع للأرض به وئيدا ... لا برماً هذا ولا حسودا
ترى ذوي التاج له سجودا
وله في كتاب كلب أشعار جياد: من يقال له القتال منهم القتال الكلابي واسمه عبد الله بن
стр. 213
محبب المضرحي بن عامر بن الهضان بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب. شاعر فارس وهو القائل:
إذا همم هماً لم ير الأمر غمه ... عليه ولم تصعب عليه المراكب
ترى الهم إذ ضاف الزماع فأصبحت ... منازله تعتس فيها الثعالب
جليد كريم خيمه وطباعه ... على خير ما تبنى عليه الضرائب
إذا جاع لم يفرح بأكلة ساعة ... ولم يبتئس من فقدها وهو غائب
يرى أن بعد العسر يسراً ولا يرى ... إذا كان يسر أنه الدهر لازب
وله ديوان مفرد.
ومنهم الحسن بن علي القتال الباهلي أحد بني جندب بن إياس ابن عامر بن عوف ثم أحد بني وائل بن معن بن أعصر وكانت بنو جندب مع بني هلال بن عامر بن صعصعة وكان القتال شاعراً فارساً وأحدث حدثاً فهرب وصعد يذبل فأقام به وألفه النمر وكان يرد معه في الشريعة وخبره في كتاب باهلة وله أشعار منها قوله:
تقول ابنة البكري لما بدا لنا ... لدى الستر منها لمة وبنان
أراك ظللت اليوم أسود شاحباً ... طريد دم يروى بك الرجوان
أخا سفر يشكو الكلال ركابه ... تبدل مر العيش بعد ليان
ومنهم القتال البجلي ثم السحمي أحد بني سحمة بن سعد بن عبد الله بن قراد بن أحمش بن الغوث بن أنمار. شاعر فارس جاهلي يقول لأسد بن كرز سيد بجيلة في قصة مذكورة:
أبلغ ربنا أسد بن كرز ... بأن النأي لم يك عن تقال
حييت وكنتم لهفي عليكم ... وقد تجني اليمين على الشمال
стр. 214
ومنهم القتال السكوني لم يرفع نسبه في كتاب السكون. شاعر فارس قال في غزاة غزاها بكر بن وائل:
سأبكي بما أبكى عميرة نسوة ... لهن عويل حين ينقلب الركب
يظلن يشققن الجيوب نوائحاً ... نهاراً ولم يرقدن إلا على نصب
وإنا لنقضي الوتر عصلاً رماحنا ... ولسنا بأنكاس إذا توقد الحرب
من يقال له القلاخ منهم القلاخ بن حزن بن جناب بن جندل ابن منقر بن عبيد. له ديوان مفرد وهو راجز وهو القائل:
أنا القلاخ بن جناب بن جلا ... أخو خناسير يقود جملا
ومنهم القلاخ بن زيد أحد بني عمرو بن مالك وذلك مما وجد بخطابي عمر والشيباني، قال يخاطب أباه وتزوج بعد أمه امرأة تحمله على جفوة ولده:
يخصص زيد عرسه فيطيعها ... علي وللواشي أغش وأكذب
فلو جاء يوم ينشف البأس ريقه ... لقاتلت عنك اليوم وهي تخضب
ولا يستوي يا زيد درج ومجمر ... وصدر سنان في الحروب محرب
ومنهم القلاخ العنبري ذكره دعبل في شعراء البصرة وذكر أنه هرب له غلام يقال له مقسم فتبعه يطلبه ونزل بقوم فقالوا له: من أنت.. فقال:
أنا القلاخ جئت أبغي مقسماً ... أقسمت لا أسأم حتى يسأما
من يقال له ابن قميئة منهم عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر المشهور دخل بلد الروم مع امرئ القيس بن حجر فهلك فقيل له عمرو الضائع.
стр. 215
ومنهم جميل بن عبيد الله بن قميئة الشاعر العذري أحد بني ظبيان بن حن وحن ابن عذرة ولم يكن جميل يعرف إلا بابن قميئة.
ومنهم ربيعة بن قميئة الصعبي أحد بني صعب بن تميم بن أنمار ابن ميسر بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار. شاعر له في كتاب عبد القيس القصيدة التي أولها:
لم دمن قفر كأن رسومها ... على الحول جفن الفارسي المزخرف
من يقال له قيس في الشعراء كثير جداً ولكن نذكر ههنا من يقال له قيس بن زهير: منهم قيس بن زهير العبسي صاحب حرب داحس والغبراء الفارس المشهور المذكور.
ومنهم قيس بن زهير بن عتبة بن جشم بن ربيعة بن زيد مناة ابن عامر الضحيان النمري كان المنذر بن ماء السماء أمر الكيس النمري بقتل حارثة بن عمر بن أبي ربيعة فقال ولم سمتني أمي الكيس أن تحملت دم ذهل ابن شيبان ولكن عليك بالأنوك الشجاع قيس بن زهير فقال يا قيس اقتله فقتله قيس وذلك يوم أوارة ثم قتلت بني شيبان قيساً في العام المقبل يوم عكاظ وأفلت المنذر ولا أعرف لقيس هذا شعراً.
следующие страницы →