Полный текст (290 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
وأجاز المنذري، وغيره.
وتوفي بالقاهرة في سلخ ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وستمائة.
[٣٢٤ - يحيى بن محمد بن صاعد]
ويحيي بن محمد بن صاعد بن محمد، قاضي القضاة، أبوسعد، النيسابوري، الحنفي.
ولد سنة إحدى وأربعمائة.
وسمع من جده.
وولي قضاء الري بعد نيسابور.
وقد خرَّج له الفوائد، وأملى.
روى عنه ابن أخيه.
توفي في ربيع الأول، سنة ستين وأربعمائة.
[٣٢٥ - يحيى بن المظفر البغدادي]
يحيي بن المظفر بن الحسن بن بركة بن مُحْرِز، أبوزكرياالبغدادي.
стр. 247
سمع أبا المعالي، وغيره.
قال ابن النجار: كان من شيوخ فقهاء أصحاب الإمام أبي حنيفة.
وله مصنفات.
ومولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
وكان ذا دين، وحسن خلق، وتواضع.
ومات في ثالث عشرين ذي الحجة، سنة خمس وعشرين وستمائة.
وقال الذهبي: كان متفَنِّنًا، مدرسًا، مناظرًا.
وقد صنَّف في المذهب.
стр. 248
[كتاب الكُنى]
стр. 249
[فارغة]
стр. 250
فصل: في ذكر من اشتهر بالكنية.
فمنهم:
[٣٢٦ - أبو بكر بن إسماعيل الإسماعيلي]
أبو بكر بن إسماعيل، الإسماعيلي.
من أقران أبي حفص الكبير.
سئل عن التصدق في الجامع؟ فقال: هذا فلس يحتاج إلى سبعين فلسًا ليكون كفارة.
[٣٢٧ - أبو بكر بن مسعُود الكاساني]
أبو بكر بن مسعود بن أحمد، الكاساني، علاء الدين، ملك العلماء.
стр. 251
صاحب كتاب "بدائع الصنائع".
تفقه على علاء الدين، محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي.
وتزوج ابنته فاطمة الفقيهة، من أجل أنه شرح كتاب "التحفة" للسمرقندي هذا، وسماه "البدائع" فجعله مهر ابنته، فقال فقهاء العصر: شرح تحفته وزوَّجَه ابنته".
وقدم حلب رسولا من صاحب الروم إلى نور الدين الشهيد، فولاه تدريس "الحلاويَّة" عوضا عن الرضي السرخسي بعد عزله.
وصنف أيضا كتاب "السلطان المبين في أصول الدين".
وكان للكاساني وجاهة، وخدمة، وشجاعة، وكرم.
قال ابن العديم: سمعت قاضي العسكر يقول: قدم الكاساني دمشق، فحضر إليه الفقهاء، وطلبوا منه الكلام معهم في مسألة، فعينوا مسائل كثيرة فجعل يقول: ذهب إليها من أصحابنا فلان، وفلان، فلم يزل كذلك حتى إنهم لم يجدوا مسألة إلا وقد ذهب إليها واحد من أصحاب أبي حنيفة. فانفض المجلس ولم يتكلموا معه.
قلت: وجد ونقل من شعره على ظهر نسخة كتاب "البدائع" هذا:
سبقنا العالمين إلى المعالي ... بصائب فكرة وعلو همه
ولاح بحكمتي نور الهدى في ... ليالٍ بالضَّلالة مدلهمه
يريد الحاسدون ليطفؤوه ... ويأبى الله إلا أن يتمَّه
стр. 252
وقال ابن العديم: سمعت ضياء الدين محمد بن خميس الحنفي يقول: حضرت الشيخ الكاساني عند موته، فشرع في قراءة سورة إبراهيم، حتى انتهى إلى قوله تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ [إبراهيم: ٢٧] فخرجت روحه عند فراغه من قوله: ﴿وَفِي الآخِرَةِ﴾ ودفن داخل مقام إبراهيم الخليل بظاهر حلب.
ومات يوم الأحد، عاشر رجب، سنة سبع وثمانين وخمسمائة، بحلب.
قلت: هذا هو صاحب البدائع لا أحمد بن محمد الغزنوي المتقدم كما نبهت عليه. والله أعلم.
[٣٢٨ - أبو جعفر البلخي]
أبو جعفر البلخي.
ذكر عنه في "القنية" في مسألة ما يضرب السلطان على الرعية مصلحةً لهم، يصير دينًا واجبًا، وحقًّا مستحقًّا، كالخراج، وضريبة المولى على عبده. وذلك أن رسول الله ﷺ أمر أهل المدينة أن يردوا الكفار بثلث ثمار المدينة، ثم بنصفها. وكانت ملك الناس. ومع ذلك قطع رأيه دونهم.
وأمر أصحابه بحفر الخندق حول المدينة، ووضع أجر العمل على من قعد. فكذا السلطان.
قال صاحب القنية: وقال مشايخنا: وكُلّ ما يَضربُ الإمامُ لمصلحةٍ لهم فالجواب هكذا. ومنه جباية أجرة الحراسين من الحريق واللصوص ونصب الدروب وأبواب السكك.
قال: وهذا يُعرَف ولا يُعَرَّف، خوف الفتنة.
стр. 253
[٣٢٩ - أبوحنيفة الخوارزمي]
أبو حنيفة الخوارزمي.
قال سألت الإمام أبا حنيفة عن الإمام إذا سمع خفق النعال من خلفه وهو راكع هل ينتظر أصحابها؟ فقال: لا يفعل وإن فعل فصلاته فاسدة وأخشى عليه.
[٣٣٠ - عبيد الله بن عمر، أبو زيد الدبوسي]
أبو زيد الدبوسي، عبيد الله بن عمر بن عيسى.
صاحب كتاب "الأسرار" و"تقويم الأدلة".
كان من كبار فقهاء الحنفية، ممن يضرب به المثل.
توفي ببخارى، سنة ثلاثين وأربعمائة.
قلت: تقدمت هذه الترجمة في العين وهذا تكرار. والله أعلم.
[٣٣١ - أبوسعيد الصغاني]
أبوسعيد الصغاني.
سمع أبا حنيفة يقول: لا ينبغي للقاضي أن يُترَك على القضاء أكثر من سنة، لأنه إذا كان أكثر من سنة ذهب فقهه.
[٣٣٢ - محمد بن عيسى، أبوموسى الفقيه]
أبو العلاء بن أبي موسى، الضرير.
اسمه: محمد بن عيسى، أبو عبد الله.
يُعرَف بـ"أبي موسى" الفقيه.
стр. 254
ولي القضاء ببغداد، في أيام المتقي. ثم عزل، ثم أعيد في خلافة المستكفي. وكان من أهل العلم بمذهب العراقيين. وأبوه كان من المتقدمين في هذا المذهب.
وكان له سمت حسن، ووقار تام.
وكان ثقة عند الناس لا مطعن عليه في شيء مما يتولاه، وينظر فيه.
ودرّس.
ووُجِد مقتولًا، في داره، سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة؛ كبسه اللصوص.
وله كتاب "الزيادات" و"الجامع الكبير" و"الجامع الصغير" و"الكلام في حكم الدار" وشرح "الجامع الكبير" لمحمد بن الحسن.
وله في أصول الفقه ثمان مجلدات.
[٣٣٣ - الحكم بن عبد الله، أبومطيع البلخي]
أبو مطيع البلخي.
روى كتاب "الفقه الأكبر" عن أبي حنيفة.
стр. 255
قلت: هو الحكم بن عبد الله بن مَسْلَمَة بن عبد الرحمن، القاضي، الفقيه. يروي عن ابن عون، وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن طهمان.
وعنه: أحمد بن منيع، وغيره.
تفقه عليه أهل بلاده.
وكان ابن المبارك يجله لدينه وعلمه.
مات سنة سبع وتسعين ومائة عن أربع وثمانين سنة، بعد ما ولي قضاء بلخ.
وجاء كتاب الخليفة ليقرأ وفيه لولي العهد: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً (مريم:١٢﴾ فسمع أبو مطيع، فدخل على الوالي وقال: بلغ من خطر الدنيا أنا نكفر بسببها" وكرر ذلك مرارا حتى بكى الأمير وقال: إني معك ولكن اجترئ بالكلام، فتكلم وكن مني آمنا. فذهب يومَ الجمعة فارتقى المنبر ثم قال: يا معشر المسلمين! وأخذ بلحيته وبكى؛ وقال: بلغ من خطر الدنيا أن تَجُرَّ إلى الكفر. من قال: وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً﴾ غير يحيى فهو كافر. فضج أهل الجامع بالبكاء. وهرب اللذان قدما بالكتاب.
وكان أبو مطيع إذ ذاك قاضيًا.
وكان يذهب إلى فرضية التسبيحات الثلاث في الركوع والسجود.
стр. 256
[٣٣٤ - أبو بكربن أحمد الظهير]
أبو بكر بن أحمد بن علي بن عبد العزيز، عُرِف بالظهير، البلخي الأصل، السمرقندي.
تفقَّه، وقدم حلب ودمشق.
وأفتى، ودرَّس، وصنَّف.
شرح "الجامع الصغير". وله شعر.
مات بدمشق ليلة الإثنين، ثالث عشرشوال، سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
قلت: إنما ذكر هذه الترجمة بعد أبي مطيع لأجل أن صاحب الأصل ذكرها في الذيل بعد إكمال الكُنى.
وفي الكنى ممن لم يذكر:
[٣٣٥ - أبو بكر بن إسحاق الكلاباذي]
أبو بكر بن إسحاق البخاري، الكلاباذي.
قال منكوبرس: له كتاب "التعرف". فيه أقاويل الأصحاب في التوحيد والصفات.
стр. 257
[٣٣٦ - أبو بكر بن محمد النيسابوري]
وأبو بكر بن محمد بن أبي الفتح النيسابوري.
له كتاب "الأوضح" في الفقه.
[٣٣٧ - أبو بكربن محمود]
أبو بكر بن محمود.
له كتاب "الهادي للبادي" على كتاب "النافع".
[٣٣٨ - أبو بكر المحمودي]
وأبو بكر المحمودي.
قال ابن الأثير: صاحب التصانيف والأشعار. وله مقامات بالفارسية على نمط "مقامات الحريري" بالعربية.
مات سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
стр. 258
[٣٣٩ - أبوذر]
وأبوذر.
قال ابن العديم: فقيه من طرسوس.
له في الفقه كتاب"الخصال" وهو حسن.
- أبو بكر الرازي:
أحمد بن علي.
-أبو بكر الخصاف:
أحمد بن عمر.
[٣٤٠ - أبو بكر بن يعقوب]
أبو بكر بن يعقوب.
له كتاب"اختلاف الفقهاء".
[٣٤١ - أبو سهل الزُّجاجي]
أبو سهل الزُّجاجي.
стр. 259
تفقه على أبي الحسن الكرخي.
وتفقه به أهل نيسابور.
وله كتاب "الرياض".
[٣٤٢ - محمد بن محمد، أبو طاهر الدباس]
أبوطاهر الدباس.
اسمه محمد بن محمد بن سفيان، مشهور بكنيته.
تفقه بأبي خازم.
وكان من أهل السنة. ويوصف بالحفظ، ومعرفة الروايات.
стр. 260
-أبو عبد الله الجرجاني:
يوسف بن علي.
-أبوالعتيق:
أبو بكر الحداد.
[٣٤٣ - أبوعلي الدقاق]
أبو علي الدقاق الرازي.
له كتاب "الحيض".
تفقه على موسى بن نصر الرازي.
وتفقه عليه أبوسعيد البردعي.
[٣٤٤ - أحمد بن محمد، ابن دانكا]
أبو عمرو الطبري.
تفقه على أبي سعيد البردعي.
стр. 261
وكان يدرَّس ببغداد مذهبَ الإمام أبي حنيفة هو والكرخي.
له "شرح الجامعين".
مات سنة أربعين وثلاثمائة.
كذا ذكره الذهبي في الكُنى.
وقال عبد القادر: اسمه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن. والله أعلم.
-أبو الفضل الكرماني:
عبد الرحمن بن محمد. تقدم.
[٣٤٥ - أبو القاسم بن يوسف السمرقندي]
وأبو القاسم بن يوسف السمرقندي.
له كتاب "الملتقط في الفتاوى"،أتمه إملاء في آخر شعبان، سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
стр. 262
[٣٤٦ - أبوالقاسم بن يوسف الحسيني]
أبوالقاسم بن يوسف الحسيني، المديني، ناصرالدين.
له كتاب"النافع" وكتاب"الإحقاق".
стр. 263
- أبو الليث السمرقندي:
اسمه: نصر.
- أبو المعين النسفي:
ميمون.
[٣٤٧ - محمد بن عبد الجبار، أبو منصور السمعاني]
وأبو منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، المرزوي.
كذا يوجد في طبقات الأصحاب.
والصواب: أبو منصور محمد، بإسقاط لفظة"ابن".
قال السمعاني: له تصانيف مفيدة، وكان إمامًا في العربية.
وقال الذهبي: كان إمامًا، ورعًا، نحويًا، لغويَّا.
له مصنفات.
مات سنة خمسين وأربعمائة.
стр. 264
-أبو منصور الماتريدي:
محمد بن محمد.
-أبو اليسر اليزدوي:
محمد بن محمد بن الحسين، صدرالإسلام، أخو فخر الإسلام.
стр. 265
(فارغة)
стр. 266
فصل: فيمن عساه يشتهر بابن فُلان
стр. 267
(فارغة)
стр. 268
-ابن أمين الدولة:
الحسن بن أحمد.
-ابن البرهان:
أحمد بن إبراهيم.
-ابن أبي جعفر:
أحمد بن يحيى.
-ابن خسرو:
الحسين بن محمد.
-ابن دوست:
عبد الرحمن بن محمد.
-ابن الربوة:
محمد بن أحمد.
- ابن رستم:
إبراهيم.
- ابن الزركشي:
أحمد بن الحسن.
стр. 269
-ابن الساعاتي:
أحمد بن علي.
-ابن السباك:
على بن سنجر.
- ابن سماعة:
محمد.
-ابن سينا:
الحسين بن عبد الله.
-ابن شجاع:
محمد.
-ابن الصائغ:
محمد بن عبد الرحمن.
-ابن الطبري:
أحمد بن الحسين.
- ابن عبد الحق:
إبراهيم.
- ابن العديم:
عمر بن أحمد
ومحمد بن عمر.
- ابن أبي العوام:
أحمد بن محمد.
стр. 270
-ابن الفصيح:
أحمد بن علي.
- ابن قاضي خاصة:
محمود.
-ابن قاضي العسكر:
علي بن خليل.
- ابن معطي:
يحيى.
- ابن الولي:
محمود.
-ابن وهبان:
عبد الوهاب.
стр. 271
(فارغة)
стр. 272
فصل: فيمن عساه يشتهر بنسب أو لقب
стр. 273
(فارغة)
стр. 274
-الأتراري:
أمير كاتب. وهو الأتقاني أيضا.
-الأخسيكثي:
أحمد بن محمد
ومحمد بن محمد.
-الإسبيجابي:
علي بن محمد.
ومحمد بن أحمد.
- الاسترابادي:
جعفر بن طرخان.
- الأسروشني:
محمد بن محمود.
стр. 275
-الأقاني:
منصور بن أحمد.
- الأقطع:
أحمد بن محمد.
- أكمل الدين:
محمد بن محمد بن محمود.
-إمام زاده:
محمد بن أبي بكر.
- الأنصاري:
أحمد بن محمد.
-البرتي:
أحمد بن محمد.
- برهان الإسلام:
صاحب "المحيط" و"الذخيرة"، محمد بن محمد.
-البرهان النسفي:
محمد بن محمد.
- البزدوي:
علي بن محمد
ومحمد بن محمد.
стр. 276
-البقال:
محمد بن أبي القاسم.
- تاج الشريعة:
محمود بن عبيد الله.
-التباني:
جلال.
-التركماني:
أحمد
وعثمان
وعلي.
-التمرتاشي:
أحمد بن إسماعيل.
-الجدامي:
إبراهيم.
-الجصاص:
أحمد بن علي.
-حافظ الدين النسفي:
عبد الله بن أحمد.
стр. 277
[٣٤٨ - محمد بن محمد البزازي]
حافظ الدين البزازي.
توفي في أوسط شهر رمضان، سنة سبع وعشرين وثمانمائة.
-الحارثي:
عبد الله بن أحمد.
-الحداد:
أبو بكر. في الأسماء
стр. 278
-الحاكم الشهيد:
محمد بن محمد.
-الحسام الأخسيكثي:
أحمد بن محمد. تقدم في أح.
-الحسام الشهيد:
عمر بن عبد العزيز.
-الحصيري:
محمود بن أحمد.
-الحلواني:
عبد العزيز بن أحمد. يأتي في شمس الأئمة.
- حميد الدين الضرير:
علي بن محمد.
- الخاصي:
الموفق
ويوسف بن أحمد.
-الخبازي:
عمر بن محمد.
стр. 279
[٣٤٩ - نصر بن محمد الخَتْلِي]
الختلي.
له"شرح القدوري".
كان في حدود الستمائة.
-الخصاف.
أحمد بن عمر.
[٣٥٠ - الخلخالي]
الخلخالي.
له "شرح مختصر القدوري".
-خواهر زاده:
محمد بن الحسين.
-الخلاطي:
محمد بن عباد.
ومحمد بن علي.
-الدباس:
أبو طاهر.
стр. 280
-الدبوسي:
أبو زيد عبيد الله.
-الدوركي:
محمد بن مصطفى.
-الرسعني:
إبراهيم.
-الرُّسْتُغْفَنِي:
علي بن سعيد.
-الركن العميدي:
محمد بن محمد.
-الزاهد:
محمد بن الوليد.
-الزاهدي:
مختار.
-الزندويستي:
الحسين بن يحيى.
-الزوزني:
محمد بن محمود.
-الزيلعي:
عثمان بن علي.
стр. 281
-الزينبي:
أحمد بن عيسى.
-زين المشايخ:
محمد بن أبي القاسم البقَّال.
-سبط ابن الجوزي:
يوسف.
-السجاونْدي:
محمد بن محمد.
-السراج الهندي:
عمر بن إسحاق.
-السرخسي:
محمد بن أحمد.
-السروجي:
أحمد بن إبراهيم.
-السغدي:
علي بن الحسين.
-السكاكي:
يوسف، أبويعقوب.
стр. 282
-السنجاري:
عبد الله بن علي.
ومحمد بن عبد الرحمن.
-السيرافي:
الحسن بن عبد الله.
وابنه يوسف.
-الشجري:
أحمد بن كامل.
والخليل بن أحمد.
-الشروطي:
أحمد بن زيد.
-الشعيبي:
محمد بن أحمد.
-شمس الأئمة:
الحلواني، عبد العزيز بن أحمد.
والسرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل.
والكردري، محمد بن عبد الستار.
-الصابوني:
أحمد بن محمود.
стр. 283
-الصاغاني:
الحسن بن محمد.
[٣٥١ - عبدالكريم بن محمد الصّبَّاغي]
الصّبَّاغي، أبو عمرو، ركن الأئمة.
له شرح على القدوري.
- صدر الشريعة:
عبد الله بن مسعود.
[٣٥٢ - صدر القضاة]
صدر القضاة.
له "شرح الجامع الصغير".
-الصغناقي:
الحسين بن علي.
-الصلغري:
محمد بن مصطفى.
стр. 284
- صاحب "المحيط":
محمد بن محمد، برهان الإسلام. تقدم.
- صاحب "الخلاصة" على القدوري:
علي بن أحمد بن مكي.
- صاحب "خلاصة الفتاوي"
طاهر.
-صاحب "الكشف الكبير" و"التحقيق":
عبد العزيز.
-صاحب "المختار":
عبد الله بن محمود.
-صاحب "الهداية":
علي بن أبي بكر.
-الطبري:
محمد بن أحمد.
وأبو عمرو.
-الطحاوي:
أحمد بن محمد.
-العتابي:
أحمد بن محمد.
стр. 285
-العقيلي:
أحمد بن محمد الأنصاري.
-عماد الإسلام:
عبد الرحيم.
-العميدي:
محمد بن محمد.
-علاء الدين السمرقندي:
محمد بن أحمد.
-العلاء الزاهد:
محمد بن عبد الرحمن.
-العلاء السمرقندي:
محمد بن عبد الحميد.
-الغزنوي:
أحمد بن محمد.
وسعيد بن عبد الله.
وعبد الرب.
-فخر الإسلام:
علي بن محمد البزدوي.
следующие страницы →