Полный текст (290 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
فقيه، عارف بالفرائض، والحساب.
صنف في الفرائض كتابا سماه "إرشاد أولي الألباب إلى معرفة الصواب"،ثم ضم إليه "السراجية" وزاده أبوابًا، وذكر فيه المذاهب الأربعة وسماه "إرشاد الراجي لمعرفة فرائض السراجي"وشرح "عروض" الأندلسي.
وتوفي بعد العشرين وسبعمائة.
[٢٧٤ - محمود بن أحمد، أبو المعالي]
ومحمود بن أحمد بن عبد العزيز، أبو المعالي.
له كتاب "تتمة الفتاوى" هكذا في النسخ التي بأيدينا. وذكره عبد القادر في المحمدين. والله أعلم.
وله كتاب "نصاب الفقهاء" في الفتاوى.
стр. 212
[٢٧٥ - محمود بن أحمد القُونوِي]
ومحمود بن أحمد بن مسعود، جمال الدين، أبو الثناء، القُونوي، الدمشقي.
ولي قضاء دمشق سنة تسع وخمسين وسبعمائة، ثم عُزِل، وولي ثانيًا سنة ست وستين.
ودرَّس بالريحانية.
وصنف كتاب "المنتهي في شرح المغني" في أصول الفقه، وكتاب "القلائد في شرح العقائد" وكتاب "الزبدة في شرح العمدة" في أصول الدين، واختصر "شرح الهداية" للصغناقي وسماه "خلاصة النهاية" وأكمل شرح والده على "الجامع الكبير". وله كتاب "التفريد في مختصرالتجريد" للقدوري، وكتاب "تهذيب أحكام القرآن" وكتاب "التكملة في فوائد الهداية" وكتاب "البغية" في الفتاوى، مجلدين، وكتاب "الغنية" في الفتاوى مجلدا. وكتاب "الجمع ببين وقفي هلال والخصاف" وكتاب "الإعجاز في الاعتراض على الأدلة
стр. 213
الشرعية" وكتاب "المعتمد" مختصر مسند الإمام أبي حنيفة ﵀، تخريج الحارثي. وكتاب "المستند في شرح المعتمد" وكتاب "مُشرِق الأنوار في مُشْكِل الآثار" و"مقدمة" في رفع اليدين في الصلاة، وغير ذلك.
وتوفي بدمشق سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
[٢٧٦ - محمود بن زيد اللامشي]
ومحمود بن زيد اللامشي.
له "مقدمة" في أصول الفقه، نحو أربعين ورقة.
[٢٧٧ - محمود بن عبيد الله الحارثي]
ومحمود بن عبيدالله الحارثي، الإمام، علاء الدين، شيخ الإسلام بمرو.
له كتاب"العون على الدين" شرح مختلف الرواية. والله أعلم.
стр. 214
[٢٧٨ - محمود بن عبد الجبار]
ومحمود بن عبد الجبار.
له "فتاوي".
وكان رفيقًا لمحمود التاجري.
ذكره عبد القادر في الجواهر بهذا، ولم يزد.
[٢٧٩ - محمود بن عبيد الله المحبوبي]
ومحمود بن عبيد الله بن محمود، تاج الشريعة المحبوبي.
عالم كامل، حبر فاضل.
له "شرح الهداية المسمى بالكفاية" و"مختصر الهداية المسمى بالوقاية".
[٢٨٠ - محمود بن عمر، الزمخشري]
ومحمود بن عمر بن محمد بن عمر، أبو القاسم، الزمخشري.
فخر خوارزم، إمام عصره بلا مدافعة.
стр. 215
مولده بـ"زمخشر" قرية من قرى خوارزم سنة سبع وستين وأربعمائة.
أخذ الأدب عن أبي منصور بمصر.
وصنف التصانيف البديعة، منها:" الكشاف في تفسير القرآن العظيم" لم يصنف قبله مثله.
و"الفائق في تفسير الحديث" و"أساس البلاغة" في اللغة و"ربيع الأبرار" و"فصوص الأخبار" و"متشابه أسامي الرواة" و"النصائح الكبار" و "النصائح الصغار" و"ضالّة الناشد"و"الرائض في علم الفرائض" و"المفصل" في النحو و"مختصره المسمى بالأنموذج" و"المفرد والمؤلف" في النحو و"رؤوس المسائل" في الفقه و"شرح أبيات سيبويه" و"المستقصى" في أمثال العرب و"سوائر الأمثال" و"ديوان التمثل" و"شقائق النعمان في حقائق النعمان" و"شافي العي من كلام الإمام الشافعي" ﵀ و"القسطاس" في العروض و"معجم الحدود" و"المنهاج" في الأصول و"مقدمة الأدب" و "ديوان الرسائل" و"ديوان الشعر" و"الرسالة الناصحة" و"الأمالي"، وغير ذلك.
وكان شروعه في "المفصل"في عاشر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وفرغ منه غرة المحرم، سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وجاور بمكة زمانا فكان يسمى "جار الله" لذلك.
وتوفي ليلة عرفة، سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بجرجانية خوارزم، بعد رجوعه من مكة.
стр. 216
عدّه في الحنفية الشيخ محيي الدين، والشيخ مجد الدين.
[٢٨١ - محمود بن قاضي خاصة]
ومحمود بن قاضي خاصة، الإمام، مجير الإسلام، البخاري.
يقال إنه من ذرية أبي يوسف.
صنف "الطريقة" في الخلاف.
وكانت وفاته يوم السبت، خامس جمادى الأولى، سنة ست وأربعين وستمائة.
[٢٨٢ - محمود بن محمد الإفسنجي]
ومحمود بن محمد بن داود، أبو المحامد، الإفسنجي، اللؤلؤلي، البخاري.
مولده ببخارى سنة سبع وعشرين وستمائة.
وتفقه على الإمام أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن عبد المجيد، القرشي.
وكان إمامًا فاضلًا، شيخًا صالحًا، عارفًا بالمذهب، والتفسير.
صنف شرحًا على "منظومة" الإمام النسفي وسماه "الحقائق".
стр. 217
واستشهد في وقعة التتار ببخارى، سنة إحدى وسبعين وستمائة.
[٢٨٣ - محمود بن مسعود، أبو المحامد]
ومحمود بن مسعود، الإمام، أبو المحامد.
لخص "الفتاوي الكبرى" وأضاف إليها كثيرا من الفروع المحتاج إليها، وهو كتاب حسن في بابه.
[٢٨٤ - محمود بن الولي]
ومحمود بن الولي.
له كتاب "الفتاوى".
وكان رفيقًا لطاهر بن علي ﵀.
توفي سنة عشرين وخمسمائة.
[٢٨٥ - محمود الدهلوي، سعد الدين]
ومحمود، الدهلوي، الملقّب بـ"سعد الدين".
стр. 218
شرح "المنار" في أصول الفقه وسماه "إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار".
[٢٨٦ - مختار بن محمود الزاهدي الغزميني]
ومختار بن محمود بن محمد، الزاهدي، الغزميني، نجم الدين، أبو الرجاء.
شرح "مختصر القدوري" وله كتاب "القُِنْية" وله رسالة سماها "الناصرية" صنفها لبركة خان.
توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة.
قلت: الغزميني -بالمعجمتين- نسبة إلى قصبة من قصبات خوارزم.
تفقه المذكور على سديد الخياطي، وبرهان الأئمة، وغيرهما.
وقرأ الكلام على أبي يوسف السكاكي.
стр. 219
وقرأ الحروف والروايات على الشيخ رشيد الدين الفندي.
وأخذ الأدب عن شرف الأفاضل.
وله من التصانيف غير ما ذكر كتاب "زادالأئمة" وكتاب "المجتبى" في الأصول و"الجامع في الحيض" و"الفرائض".
[٢٨٧ - مفضل بن مسعر التنوخي]
مفضل بن مسعر بن محمد بن يحيي بن أبي الفرج، التنوخي، الفقيه، النحوي، القاضي.
стр. 220
ولد بعد سنة تسعين وثلاثمائة.
وتفقه على القدوري.
وقرأ الأدب وسمع الحديث ببغداد ودمشق، وحدَّث.
وله كتاب "أخبار النحاة" وكتاب "التنبيه" رد فيه على الشافعي. وله "رسالة في وجوب غسل الرجلين" وكتاب "البيان عن الفصل في الأشربة بين الحلال والحرام".
مات سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
[٢٨٨ - موسى بن نصير الرازي]
وموسى بن نصير، أبو سهل، الرازي.
من أصحاب محمد بن الحسين الشيباني.
تفقه عليه أبو علي الدقاق، وأبو سعيد البردعي.
وروى الحديث وقال: من واظب على ترك الأربع قبل الظهر لم تقبل شهادته. انتهى.
قلت: له كتاب "المخارج" وهو بديع في بابه.
وممن تسمى بهذا الاسم.
стр. 221
[٢٨٩ - موسى بن أميرحاج، التبريزي]
موسى بن أمير حاج بن محمد، التبريزي، الشيخ، مصلح الدين، أبو الفتح. مولده سنة تسع وستين وستمائة.
قدم دمشق سنة عشر وسبعمائة. ثم رجع إلى بلاده. وقدم ثانيا سنة ست وعشرين. وفيها قدم إلى القاهرة.
وكان إمامًا، فاضلًا.
وضع شرحا على "البديع" في أصول الفقه لابن الساعاتي، وسماه "الرفيع في شرح البديع" رأيته بخطه في مجلدين.
وكانت وفاته في العشرين من ذي الحجة، سنة ست وثلاثين وسبعمائة؛ بوادي بني سالم، من طريق الحجاز الشريف، وهو قاصد زيارة قبر رسول الله ﷺ بعد قضاء الحج. ودفن هناك.
[٢٩٠ - موسى بن سليمان الجوزجاني]
وموسى بن سليمان، أبوسليمان الجوزجاني.
стр. 222
صاحب الإمام محمد بن الحسن.
أخذ الفقه عن محمد بن الحسن، وروى كتبه.
عرض عليه المأمون القضاء فقال:
يا أمير المؤمنين! احفظ حقوق الله في القضاء، ولا تول على أمانتك مثلي، فإني والله غير مأمون الغضب، ولا أرضى لنفسي أن أحكم في عباده.
قال: صدقت، وقد أعفيناك.
فدعا له بخير.
وله كتب "السير" الصغير و"الرهن" وكتاب "الصلاة" وكتب أُخر أطول من هذه، يرويها عن محمد ويعقوب عن أبي حنيفة. وأصل محمد بن الحسن، الموجود بأيدينا روايته عنه.
وممن لم يذكر في هذا الحرف:
[٢٩١ - محَسِّن بن عبد الله، أبو القاسم التنوخي]
مُحَسِّن بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم، التنوخي، اللغوي، القاضي، الحنفي. قال الذهبي: كان من أوعية العلم.
وله مصنفات كثيرة.
ولد يوم الأحد، الثامن والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. وقدم دمشق مجتازا إلى الحج فأدركه أجله في الطريق، في ذي القعدة، فحُمِل إلى مدينة النبي ﷺ ، ودُفِن بالبقيع، سنة سبع عشرة وأربعمائة.
وله شعر جيد. منه هذا:
стр. 223
وكل أداريه على حسب حاله ... سوى حاسدي فهي التي لا أنالها
وكيف يُداري المرء حاسد نعمة ... إذا كان لا يرضيه إلاّ زوالها
[٢٩٢ - مُحَسِّن بن علي، القاضي التنوخي]
مُحَسِّن بن أبي القاسم، علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم أبوعلي، التنوخي.
ذكره الثعالبي بعد أبيه فقال: هلال ذلك القمر، وغصن هاتيك الشجر، والشاهدالعدل بمجد أبيه وفضله، والفرع المسند لأصله، والنائب عنه في حياته، والقائم مقامه بعد وفاته.
له كتاب "الفرج بعد الشدة" وكتاب "نشوار المحاضرة" وكتاب "المستجاد من فعلات الأجواد" وله "ديوان شعر" أكبر من ديوان أبيه.
وسمع بالبصرة من أبي العباس الأثرم، وأبي بكر الصولي، والحسين بن محمد بن يحيى بن عثمان الفسوي، وطبقتهم.
ونزل بغداد وأقام بها.
وحدَّث إلى حين وفاته.
стр. 224
وكان سماعه صحيحًا، وكان أديبًا، شاعرًا، أخباريًّا.
وكان أول سماعه الحديث سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
وأول ما تقلد القضاء من قِبَل أبي السائب عتبة بن عبيد الله بالقصر، وبابل وما والاهما، سنة تسع وأربعين. ثم ولاه المطيع لله غير ذلك.
وكانت وفاته سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
[٢٩٣ - مسعود بن أبي بكر الفراهي]
ومسعود بن أبي بكر بن الحسين، الفراهي.
له كتاب "اللمعة" في نظم "الجامع الصغير".
стр. 225
[٢٩٤ - مسعود بن الحسين اليزدي]
ومسعود بن الحسين بن سعد، القاضي، أبو الحسن اليزدي.
مولده سنة خمس وخمسمائة.
قال ابن الجوزي: أحد الفقهاء الكبار على مذهب أبي حنيفة، وأحد المدرسين ببغداد، وأحد القضاة والمفتين بها.
درَّس بمشهد الإمام أبي حنيفة في سنة خمس وستين وخمسمائة.
وصنَّف كتاب "التقسيم والتشجير في شرح الجامع الصغير".
وكانت وفاته سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
[٢٩٥ - مسعود بن شجاع الأموي]
ومسعود بن شجاع، برهان الدين الأموي.
مولده بدمشق سنة عشر وخمسمائة.
تفقه على البرهان علي بن حسن البلخي.
стр. 226
ودرَّس بالنورية والخاتونية.
وولي القضاء بالعسكر.
وكان خبيرا بالمذهب.
تفقَّه عليه أبوحفص، عمر بن محمد بن قسام.
وجمع كتابًا في الفقه، ونظم الشعر الرائق.
وتوفي يوم الأحد، سادس عشر جمادى الآخرة، سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
[٢٩٦ - مسعود بن شيبة السِّنْدِي]
ومسعود بن شيبة بن الحسين، السندي، عماد الدين، شيخ الإسلام.
له كتاب "التعاليم" وكتاب "طبقات الأصحاب".
[٢٩٧ - مُسلِم بن سلامة، النجم السنجاري]
ومسلم -بالتخفيف-بن سلامة بن شبيب النَّقِيعي. نسبة إلى قرية على
стр. 227
باب سنجار، يقال لها "النقيعة". عرف بـ"النجم السنجاري".
قال ابن العديم: كان فقيهًا، فاضلًا، أديبًا.
له كتاب: "الجدل الحسن"صنفه وأجاد فيه.
وكانت وفاته قبل الستمائة.
[٢٩٨ - مطهَّر بن الحسين اليزدي]
ومطهَّر بن الحسين بن سعد بن علي بن بُنْداراليزدي.
له شرح القدوري سماه "اللباب"واختصر "النوادر" لأبي الليث وسماه "الخلاصة".
[٢٩٩ - مُغَلْطاي بن قليج البكجري]
ومُغَلْطاي بن قليج بن عبد الله، علاء الدين، البكجري.
إمام وقته، وحافظ عصره.
стр. 228
مولده سنة تسع وثمانين وستمائة.
ووفاته يوم الثلاثاء رابع عشرين شعبان، سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
وسمع على بن عمير الواني، ويوسف بن عمر الختني، ويونس الدبابيسي وغيرهم.
وتولى مشيخة الحديث بالمظفرية البيبرسية، ومدرسة أبي حُلَيفة، والصرغتمشية، والناصرية، وميعاد آقسنقر الناصري.
стр. 229
وصنَّف الكثير، فمن ذلك: "شرح البخارى" نحو عشرين مجلدا، و"إكمال تهذيب الكمال" ثلاثة عشر مجلدا، ثم لخَّصه. وعمل شيئاً في "المؤتلف والمختلف" وذيَّل على ضعفاء ابن الجوزي، وشرح قطعة من سنن ابن ماجه، في خمس مجلدات، وسيرة نبوية سماها "الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم". وله مجاميع حسنة، وغير ذلك.
[٣٠٠ - منصور بن أحمد الأقاني]
ومنصور بن أحمد بن يزيد، أبو محمد، الخوارزمي الأقاني.
شرح "المغني" للخبازي شرحا مفيدا، غاية في بابه.
وذكر عبد القادر أنه رأى لشخص من الأصحاب يسمى "منصور بن أحمد" مناسك الحج في أرجوزة. فالله أعلم.
وفي المتقدمين-من غير طبقة هذا-منصور بن أحمد البلخي.
قال الذهبي: أحد العلماء الأعلام.
توفي يوم السبت سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
стр. 230
[٣٠١ - الموفَّق بن محمد الخاصِّي]
الموفق بن محمد بن الحسن بن أبي سعيد، أبو المؤيد، الخاصي، صدر الدين الخوارزمي.
كان فقيهًا، مناظرًا، عالمًا بالخلافيات، والأدب.
مولده بجرجانية خوارزم في صفر، سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
ووفاته بمصر، سنة أربع وثلاثين وستمائة.
وله كتاب "الفصول في علم الأصول" ورسائل مفيدة.
وولده:
[٣٠٢ - المؤيّد بن الموفّق الخاصّي]
المؤيد بن الموفق بن محمد.
شرح "نوابغ الكلم" للزمخشري. وله كتاب "نثرة النثيرة وشعرى
стр. 231
الشعراء" أثنى عليه عز الدين بن عبد السلام.
وكان موجودا بعد الأربعين وستمائة.
[٣٠٣ - ميمون بن محمد النسفي]
وميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن محمد محمد بن مكحول، ابن أبي الفضل، أبو المعين النسفي، المكحولي. الإمام، الزاهد، العالم، البارع.
له كتاب "التمهيد لقواعد التوحيد" وكتاب "التبصرة" في الكلام.
قال عمر بن محمد في كتاب "القند": كان علماء الشرق والغرب تغترف من بحاره، وتستضيء بأنواره.
توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة، سنة ثمان وخمسمائة، وله سبعون سنة.
قال الذهبي: روى عنه شيخ الإسلام محمود بن أحمد الشاغرجي، وعبد الرشيد بن أبي حنيفة الولوالجي.
стр. 232
[٣٠٤ - ناصر بن عبد السيد، المطرِّزي]
ناصر بن أبي المكارم عبدالسيد بن علي، أبو الفتح المطرِّزي، برهان الدين. خليفة الزمخشري.
ولد بجرجانية خوارزم، سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
وتفقه. وصار رأسا في الاعتزال. وبرع في الفقه واللغة العربية.
صنَّف "المغرب" و"الإيضاح" في شرح المقامات.
توفي عاشر جمادى الأولى، سنة عشر وستمائة.
قلت: ذكر في"المغرب" إن له كتابا سماه "المعرب"بالمهملة.
وذكر الذهبي إن له تصانيف في الأدب وشعرا كثيرا.
وقال ابن خلكان: له "الإقناع" في اللغة و"مختصر إصلاح المنطق" و "مقدمة" لطيفة في النحو مشهورة.
قال الذهبي: اسم مقدمته "المصباح" وأما "المطرزية" المشهورة؛ فلابن عبد الله السلمي.
стр. 233
[٣٠٥ - نصر بن محمدِ، أبو الليث السمرقندي]
نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الليث السمرقندي، إمام الهدى.
له "تفسير القرآن" وكتاب "النوازل" في الفقه و"خزانة الأكمل" و"تنبيه الغافلي"ن وكتاب "بستان العارفين".
توفي ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة، سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
قلت: تفقه أبو الليث على أبي جعفر الهندواني.
وله من المصنفات غير ما ذكر: كتاب "عيون المسائل" وكتاب "تأسيس النظائر" و"مقدمة الصلاة" المشهورة.
وفي هذا الحرف:
[٣٠٦ - نصربن أحمد الهَرَوِيّ]
نصربن أحمد بن إبراهيم، أبوالفتح الهَرَوي، الحنفي، الزاهد، العابد.
قال الذهبي: سمع جده لأمه أبا المظفر منصوربن إسماعيل، وإسحاق
стр. 234
القَرَّاب، وأباالحسن الدباس، وجماعة.
وخرَّج له شيخ الإسلام ثلاث مجلدات.
وكان أسند من بقي بهراة، وأعبدهم.
توفي سنة عشر وخمسمائة.
وفي هذا الحرف.
[٣٠٧ - النعمان بن إبراهيم الزُّرْنوجي]
النعمان بن إبراهيم بن الخليل، تاج الدين، الزرنوجي.
تفقه على الشيخ زكي الدين القراحي.
وشرح "المقامات" وسماه "الموضح".
وتوفي ببخارى، يوم الجمعة عاشر المحرم، سنة أربعين وستمائة.
стр. 235
[٣٠٨ - نوح بن منصور]
نوح بن منصور.
له كتاب "الإرشاد" في الفقه.
[٣٠٩ - هلال بن يحيى الرأي]
هلال بن يحيى بن مسلم الرأي، البصري.
قيل له "هلال الرأي" لسعة علمه، كما قيل: "ربيعة الرأي".
أخذ عن أبي يوسف، وزفر. وروى عن أبي عوانة، وابن مهدي.
وعنه أخذ بكار بن قتيبة، وعبد الله بن قحطبة، والحسن بن أحمد بن بسطام
стр. 236
وله مصَنَّف في "الشروط"،وله "أحكام الوقف".
مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
وفي هذا الحرف:
[٣١٠ - هبة الله بن أحمد الطَّرازي]
هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود، شجاع الدين التركستاني.
كان فقيهًا، أصوليًّا، حسن الأخلاق، دائم الاشتغال والتصنيف.
تفقه على الجلال الخبازي.
وله كتاب "تبصرة الأسرار في شرح المنار" وكتاب "الغُرَر" وكتاب "الإرشاد" و"شرح عقيدة الطحاوي" وكتاب "المنار".
ولد سنة إحدى وسبعين وستمائة، بمدينة "طَراز" من إقليم تركستان.
وتوفي بالمدرسة الظاهرية في الليلة العاشرة من ذي القعدة، سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
стр. 237
[٣١١ - هناد بن إبراهيم النسفي]
هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر، أبو المظفر النسفي.
سمع، وأكثر، ورحل، وخرَّج الفوائد.
وروى عنه الخطيب وأشار إلى تضعيفه.
توفي يوم السبت، ثاني ربيع الأول، سنة خمس وستين وأربعمائة.
ومولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
قال الذهبي: قرأت على أبي علي الخلال، أخبرني أبو جعفر، أخبرنا طاهر السلفي، أخبرنا أبو علي البردي، وأبو الحسن الطيوري، قالا: أخبرنا هناد النسفي، أخبرنا محمد غنجار، أخبرنا الحسن بن يوسف، أخبرنا أحمد بن علي الغجدواني، أخبرنامحمد بن أبي عمر الطواويسي، سمعت عمرو بن وهب يقول: سمعت شداد بن حكيم يذكر عن محمد بن الحسن ﵀ في الأحاديث التي رويت: إن الله تعالى يهبط إلى السماء الدنيا" ونحو هذا من
стр. 238
الأحاديث.
قال: قال محمد: هذه الأحاديث قد روتها الثقات فنحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها.
[٣١٢ - يحيى بن بكر]
يحيى بن بكر.
قال في الفهرست: من أهل العراق.
وله كتاب" الشروط" الكبير.
[٣١٣ - يعقوب بن إبراهيم، أبويوسف]
يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خُنَيس بن سعد بن حَبْتَة، أبو يوسف
стр. 239
القاضي.
صاحب أبي حنيفة.
وسعد بن حبتة: هو سعد بن عوف بن بَحِير بن معاوية الأنصاري.
وأمه حبتة بنت مالك، من بني عمرو بن عوف.
أخذ أبو يوسف عن أبي حنيفة.
وولي القضاء لثلاثة من الخلفاء: المهدي، والهادي، والرشيد.
وكان إليه تولية القضاء في المشرق والمغرب.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
مات ببغداد، يوم الخميس، لخمس خلون من ربيع الأول، سنة اثنتين وثمانين، وقيل: لخمس خلون من ربيع الآخر، سنة إحدى وثمانين ومائة.
وقال: ما قلتُ قولًا خالفتُ فيه أبا حنيفة إلا وهو قول قاله ثم رغب عنه. وأوصى بمائة ألف لأهل مكة، ومائة ألف لأهل المدينة، ومائة ألف لأهل الكوفة، ومائة ألف لأهل بغداد.
قلت: ورأيت بخط شيخنا-منتقي هذه التراجم- حاشية فيها: أبو يوسف أول من خوطب بقاضي القضاة، وأول من غيَّر لباس العلماء بهذا الزَّيّ، وذلك كله في خلافة الرشيد.
وهو أول من وضع الكتب في أصول الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة، وأملى
стр. 240
المسائل، ونشرها، وبث علم أبي حنيفة في أقطار الأرض.
وقيل: لولا أبو يوسف ما ذُكِر أبو حنيفة.
قلت: وفي فهرست النديم: ولأبي يوسف من الكتب: "الأمالي" كتاب" الصلاة" كتاب"الزكاة" كتاب "الفرائض" كتاب" البيوع" كتاب" الحدود" كتاب " الوكالة" كتاب " الوصايا" كتاب الصيد والذبائح" كتاب" الغصب والاستبراء".
ولأبي يوسف " إملاء" رواه بشر بن الوليد، يحتوي على ستة وثلاثين كتابًا فيما فرَّعه أبو يوسف؛ كتاب " اختلاف الأمصار" كتاب"الرد على مالك بن أنس"، كتاب رسالته في "الخراج" إلى الرشيد.
قلت: طالعته مرات، كتاب" الجوامع" ألفه ليحيى بن خالد، يحتوي على أربعين كتابًا، ذكر فيه اختلاف الناس، والرأي المأخوذ به. انتهى.
[٣١٤ - يوسف بن أبي بكر، أبويعقوب السكاكي]
يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي، أبو يعقوب السكاكي، سراج الدين الخوارزمي.
ولد ليلة الثلاثاء، ثالث جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
وبرع في عدة علوم، ما بين نحو، وتصريف، ومعانٍ، وبيان، وعروض، وشعر.
وصنف كتاب "المفتاح".
ومات سنة ست وعشرين وستمائة.
стр. 241
[٣١٥ - يوسف بن علي، أبوعبد الله الجرجاني]
يوسف بن علي بن محمد، الجرجاني، أبو عبد الله.
صاحب "خزانة الأكمل"في الفقه في ست مجلدات.
تفقه على أبي الحسن الكرخي.
قلت: قد نسبت "خزانة الأكمل" في هذه التراجم إلى ثلاثة أنفس:
يوسف هذا
وقبله: لأبي الليث السمرقندي.
وقبله.
والصحيح أنها لهذا. والله أعلم.
[٣١٦ - يوسف بن محمد، ابن أبي الربيع]
يوسف بن محمد بن سليمان بن أبي العز وُهَيب، أبوالمحاسن، ابن أبي عبد الله، ابن أبي الربيع.
درَّس بدمشق في صفر، سنة ثمان وعشرين وسبعمائة.
وقد تقدم ذكر أبيه في كتاب "التاريخ الكبير" لي انتهى.
وممن تسمى بهذا الاسم:
стр. 242
[٣١٧ - يوسف بن أبي سعد السجستاني]
ويوسف بن أبي سعد بن أحمد، السجستاني.
له "تلخيص الواقعات" المسمى بـ"منية المفتي".
[٣١٨ - يوسف بن الحسن، السيرافي]
ويوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان، السيرافي.
شرح أبيات سيبويه، وأبيات إصلاح المنطق.
توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
[٣١٩ - يوسف بن أحمد الخاصي]
يوسف بن أحمد بن أبي بكر، الخوارزمي، نجم الدين، جمال الأئمة الخاصي.
стр. 243
تفقه على أبي بكر بن عبد الله.
وجمع الفتاوى المشهورة.
[٣٢٠ - يوسف بن قِز أغلي، شمس الدين سبط ابن الجوزي]
ويوسف بن قِزأُغلي بن عبد الله، شمس الدين، أبوالمظفر، سبط الإمام الحافظ أبي الفرج عبدالرحمن بن الجوزي.
روى عن جده ببغداد.
وسمع أبا الفرج بن كليب، وابن طَبَرْزَدْ.
стр. 244
وسمع بالموصل، ودمشق. وحدّث بها، وبمصر. وأعطي القبول.
وصنف الكتب المفيدة، فمن ذلك كتابه "مرآة الزمان" في التاريخ، و"شرح الجامع الكبير" وكتاب "إيثار الإنصاف"و"منتهى السول في سيرة الرسول" و"اللوامع في أحاديث المختصر والجامع"،و"المجد المعظمي" و"تفسير القرآن العزيز ".
توفي ليلة الثلاثاء، حادي عشرين ذي الحجة، سنة أربع وخمسين وستمائة.
[٣٢١ - يوسف بن هلال الصفدي]
ويوسف بن هلال بن أبي البركات، أبوالفضل الحلبي، الحنفي، الفقيه.
أديب، عالم.
قال الذهبي: بلغني أن له أرجوزة في الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي.
مات في عشر السبعين، في المحرّم، بالقاهرة، من سنة ست وسبعين وستمائة.
وممن ذكر في هذا الحرف:
стр. 245
[٣٢٢ - يحيى بن بكر]
يحيى بن بكر.
ذكره ابن النديم في "الفهرست" في الأئمة الحنفية، وقال: من أهل العراق.
وله من الكتب: "الشروط" الكبير.
[٣٢٣ - يحيى بن عبد المعطي الزَّواوي]
ويحيي بن عبد المعطي بن عبدالنور، زين الدين، أبو الحسين الزواوي، المقرئ الفقيه الحنفي.
ذكره كذلك ابن خلكان، وغيره.
مولده سنة أربع وستين وخمسمائة.
وسمع ابن عساكر، وغيره.
وتصدر بالجامع العتيق.
وصنف "الفصول"و"الألفية" ومصنف في "العروض".
стр. 246
وأجاز المنذري، وغيره.
وتوفي بالقاهرة في سلخ ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وستمائة.
[٣٢٤ - يحيى بن محمد بن صاعد]
ويحيي بن محمد بن صاعد بن محمد، قاضي القضاة، أبوسعد، النيسابوري، الحنفي.
ولد سنة إحدى وأربعمائة.
وسمع من جده.
وولي قضاء الري بعد نيسابور.
وقد خرَّج له الفوائد، وأملى.
روى عنه ابن أخيه.
توفي في ربيع الأول، سنة ستين وأربعمائة.
[٣٢٥ - يحيى بن المظفر البغدادي]
يحيي بن المظفر بن الحسن بن بركة بن مُحْرِز، أبوزكرياالبغدادي.
стр. 247
سمع أبا المعالي، وغيره.
قال ابن النجار: كان من شيوخ فقهاء أصحاب الإمام أبي حنيفة.
وله مصنفات.
ومولده سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
وكان ذا دين، وحسن خلق، وتواضع.
ومات في ثالث عشرين ذي الحجة، سنة خمس وعشرين وستمائة.
وقال الذهبي: كان متفَنِّنًا، مدرسًا، مناظرًا.
وقد صنَّف في المذهب.
стр. 248
[كتاب الكُنى]
стр. 249
[فارغة]
стр. 250
فصل: في ذكر من اشتهر بالكنية.
فمنهم:
[٣٢٦ - أبو بكر بن إسماعيل الإسماعيلي]
أبو بكر بن إسماعيل، الإسماعيلي.
من أقران أبي حفص الكبير.
سئل عن التصدق في الجامع؟ فقال: هذا فلس يحتاج إلى سبعين فلسًا ليكون كفارة.
[٣٢٧ - أبو بكر بن مسعُود الكاساني]
أبو بكر بن مسعود بن أحمد، الكاساني، علاء الدين، ملك العلماء.
следующие страницы →