Полный текст (290 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
ذكره الإدريسي وقال: كان ثقة في الحديث، وله فيه تصانيف.
[٨٤ - جلال بن أحمد، التباني]
وجلال بن أحمد بن يوسف التبريزي، الميلاسي الشهير بالتباني.
أخذ الفقه عن العلامة قوام الدين الكاكي، والعلامة قوام الدين الأتقاني أمير كاتب، والعربية عن الشيخ جمال الدين بن هشام، والشيخ شهاب الدين بن عقيل، وبدر الدين بن أم قاسم.
وذكر إنه سمع صحيح البخاري أو بعضه على الشيخ الإمام علاء الدين ابن التركماني.
وكان فقيهًا، أصوليا، نحويا، بارعا.
انتصب للأشغال والإفادة والفتوى مدة طويلة.
وسئل بقضاء الحنفية فامتنع.
وولي تدريس الصرغتمشية ومدرسة السيفي الجاي
стр. 72
وصنف في أصول الفقه شرح المنار واختصر التلويح في شرح الجامع الصحيح لعلاء الدين بن مغلطاي وله شرح مختصر على إيضاح ابن الحاجب ومختصر في ترجيح مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة وتعليقة على البزدوي لم تكمل وقطعة على مشارق الأنوار في الحديث لم تكمل وقطعة على التلخيص لم تكمل ومنظوم في الفقه جمع عليه ما يناسبه من الفتوى في أربع مجلدات ورسالة في زيادة الإيمان ونقصانه ورسالة في عدم صحة الجمعة في مواضع من البلد ورسالة في البسملة وأخرى في الفرق بين الفرض العملي والواجب توفي ﵀ في يوم الجمعة ثالث عشر رجب سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
[٨٥ - حبيب بن عمر الفرغاني]
حبيب بن عمر الفرغاني.
له كتاب "الموجز" في الفقه. ذكره العقيلي.
стр. 73
[٨٦ - الحسن بن زياد اللؤلؤي]
الحسن بن زياد اللؤلؤي.
ولي القضاء ثم استُعفِيَ عنه.
وكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه.
وكان يختلف إلى أبي يوسف وإلى زفر.
قال يحيى بن آدم: ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد.
وقال محمد بن سماعة: سمعت الحسن بن زياد يقول: كتبت عن ابن جريج اثنى عشر ألف حديث، كلها يحتاج إليها الفقهاء.
قلت: قال في المبسوط: صنَّف كتاب "المقالات".
وقال النديم في الفهرست: له كتاب "المجرد لأبي حنيفة" كتاب "أدب القاضي" كتاب"الخصال"كتاب"معاني الإيمان"كتاب "النفقات"،
стр. 74
كتاب "الخراج" كتاب "الفرائض"كتاب"الوصايا".
توفي سنة أربع ومائتين.
[٨٧ - الحسن بن منصور، قاضي خان]
الحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود بن عبد العزيز الأُوْزجَنْدي، الفرغاني، المعروف بـ"قاضي خان"، فخر الدين.
تفقه على أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي نصر الصفّاري، وظهير الدين أبي الحسن علي بن عبد العزيز المرغيناني، وغيرهما.
وله "الفتاوي" في أربعة أسفار وشرح "الجامع الصغير" وشرح "الزيادات" وشرح "أدب القاضي" للخصاف.
توفي ليلة النصف من رمضان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة.
قلت: قال الذهبي: رأيت مجلدا من أماليه في سنة سبع، وسنة ثمان، وسنة تسع وثمانين وخمسمائة.
سمع كثيرا من الإمام ظهير الدين حسن بن علي بن عبد العزيز، وإبراهيم بن إسماعيل الصفّار.
стр. 75
روى عنه الحصيري.
وممن تسمى بهذا الاسم:
[٨٨ - الحسن بن أحمد، ابن أمين الدولة]
الحسن بن أحمد، أبو محمد، مجد الدين، المعروف بابن أمين الدولة.
كان فقيهًا، محدثا، فرضيا.
شرح "السراجية" في الفرائض.
وحدث بحلب.
وتوفي في وقعة التتار شهيدا، في رجب سنة ثمان وخمسين وستمائة.
[٨٩ - الحسن بن الخطير الفارسي]
والحسن بن الخطير، أبوعلي الفارسي.
قال ياقوت في تلميذه الشريف محمد الإدريسي عنه أنه قال:
أنا من ولد النعمان بن المنذر، وولدت بقرية تعرف بالنعمانية، وانتحلت مذهب النعمان أبي حنيفة ﵀، وأنتصر له فيما وافق اجتهادي.
قال: وكان عالمًا بفنون من العلم، وكان يحفظ "لباب التفسير" لتاج القراء، و" الجامع الصغير" لمحمد بن الحسن، نظم النسفي.
стр. 76
أملى تفسيرا وصل فيه إلى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ ... [البقرة:٢٥٣﴾ واختصر كتاب "الإفصاح في شرح الأحاديث الصحاح" وسماه "الحجة" وله كتاب "اختلاف الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار"، ولم يتم.
وكانت وفاته سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
[٩٠ - الحسن بن أحمد الزعفراني]
الحسن بن أحمد، أبو عبد الله الزعفراني.
إمام كبير.
رتب مسائل"الجامع الصغير".
[٩١ - الحسن بن إسحاق النيسابوري]
الحسن بن إسحاق بن نبيل، أبو سعيد النيسابوري.
قال ابن العديم في تاريخ حلب: سمع بمصر من النسائي والطحاوي.
وله كتاب "الرد على الشافعي فيما خالف فيه القرآن".انتهى
стр. 77
[٩٢ - الحسن بن عبد الله السيرافي]
الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي.
قرأ القرآن على ابن مجاهد، واللغة على ابن دريد، والنحو على السراج. ودرَّس في القراءات، والفقه، والفرائض، والنحو، واللغة، والحساب، والكلام، والعروض، والقوافي.
стр. 78
وشرح كتاب سيبويه فأجاد فيه وله كتاب ألفات القطع والوصل وكتاب الإقناع في النحو لكن أكمله ولده يوسف وجزء أخبار النحاة توفي في رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
[٩٣ - الحسن بن محمد الصاغان ي]
والحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل، العدوي، اللوهوري، أبو الفضائل الصاغاني.
الإمام في كل فن.
قال الحافظ الدمياطي: كان شيخا صالحا، صدوقا، صموتا عن فضول الكلام، إمامًا في اللغة، والفقه، والحديث.
قرأت عليه وحضرتُ دفنه بدار الحريم الطاهري.
стр. 79
صنف كتاب مجمع البحرين في اللغة أثنى عشر مجلدا وكتاب العباب الزاخر في اللغة في عشرين مجلدا ولم يتم وكتاب الشوارد في اللغة وكتاب توشيح الدريدية وكتاب التراكيب وكتاب فعال وكتاب فعلان وكتاب الانفعال وكتاب فعول وكتاب الأضداد وكتاب أسماء السعادة وكتاب أسماء الأسد وكتاب أسماء الذئب وكتاب العروض وكتاب تعزيز بيتي الحريري وكتابا في علم الحديث وكتاب مشارق الأنوار في أحاديث الصحيحين وكتاب مصباح الدجى وكتاب الشمس المنيرة وشرح البخاري في مجلد وكتاب در السحابة في معرفة صفات الصحابة وكتاب الضعفاء وكتاب الفرائض وشرح أبيات المفصل وكتاب تكملة العزيزي وكتابا في التصريف وكتاب مناسك الحج وختم بأبيات هي هذه:
شوقي إلى الكعبة الغراء قد زادا ... فاستحمل القلص الوخادة الزادا
стр. 80
أراقك الحنظل العامي منتجعا ... وغيرك انتجع السعدان وازدادا
أتعبت سرحك حتى لص عن كثب ... نياقها رزحا والصعب منقادا
فاقطع علائق ما تحويه من نشب ... واستودع الله أموالا وأولادا
روى عن أبي الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي بن محمد الحافظ، وقد سمع عليه صحيح البخاري، ومسند الشافعي. وقرأ صحيح البخاري أيضا على أبي سعد ثابت بن شرف، وسمع بعدن من إبراهيم بن يعقوب الهروي الحسبانادي، والنظام محمد بن الحسن بن سعد المرغيناني.
وسمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي.
وكان مولده بلوهور من بلاد الهند، سنة سبع وسبعين وخمسمائة؛ في يوم الخميس عاشر صفر.
ووفاته ليلة الجمعة تاسع عشر شعبان سنة خمسين وستمائة ببغداد.
وأوصى أن يحمل إلى مكة بخمسين دينارا، فحمل إليها ودفن بها، والله أعلم.
стр. 81
[٩٤ - الحسن بن حفص، ابن ذكوان]
الحسين بن حفص بن فضل بن يحيى بن ذكوان، أبو محمد الميداني الأصبهاني. تفقه على أبي يوسف.
وهو الذي نقل فقه أبي حنيفة إلى أصبهان، وأفتى بمذهبه.
روى عن السفيانين.
وعنه أبو قلابة.
خرّج له مسلم في صحيحه.
مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.
стр. 82
[٩٥ - الحسين بن علي، الجُعَل الكاغدي]
الحسين بن علي بن إبراهيم، أبو عبدالله البصري، المعروف بـ"الكاغدي"
قال في الفهرست:" من أهل البصرة، ومولده بها، وأستاذه أبو القاسم بن سهلويه، ويلقب بـ"قشور"على مذهب أبي هاشم.
وإليه انتهت رئاسة أصحابه في عصره.
وكان فاضلًا، فقيهًا، متكلمًا، عالي الذكر، نبيه القدر، عالمًا بمذهبه، منتشر الذكر في الأصقاع والبلدان، وسيما بخراسان. وكان يتفقه على مذهب أهل العراق.
قرأ على أبي الحسن، وأبي جعفر.
стр. 83
ومولده سنة ثمان وثلاثمائة.
وتوفي سنة تسع وستين وثلاثمائة.
وله كتاب "نقض كلام الراوندي" وكتاب"الجواب على مسألتي الرامهزي" وكتاب"الإيمان" وكتاب" الإقرار" وكتاب" المعرفة" كتاب"شرح مختصر الكرخي" وكتاب"الأشربة" وكتاب"تحريم المتعة" وكتاب"جواز الصلاة بالتلاوة الفارسية".
[٩٦ - الحسين بن علي، الصُّغْناقي]
الحسين بن علي بن الحجاج بن علي، حسام الدين الصُّغْنَاقيّ، شارح الهداية.
قدم حلب.
وصنف أيضا "الكافي" شرح البزدوي.
وقدم دمشق سنة عشر وسبعمائة.
قلت: وشرح "المختصر" المنسوب إلى الحسام الاخسيكثي، المسمى
стр. 84
بـ"المنتخب" وشرح "التمهيد" في أصول الدين، تصنيف أبي المعين النسفي.
تفقه على الإمام حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر، والإمام فخر الدين محمد بن محمد الْمَايَمَرْغِيّ.
وأجاز قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن كمال الدين عمر، الشهيربابن العديم في رجب، سنة إحدى عشرة وسبعمائة بحلب.
[٩٧ - الحسين بن محمد النجم]
الحسين بن محمد بن أسعد، المعروف بالنجم.
له شرح "الجامع الصغير" و"الفتاوى" و"الواقعات".
كان بحلب في أيام متملكها محمود بن زنكي.
[٩٨ - الحسين بن محمد البلخي]
الحسين بن محمد بن خسروالبلخي، جامع مسند أبي حنيفة.
مات سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. انتهى.
قلت: أرخ الذهبي وفاته في سنة ست وقال: كان مفيد أهل بغداد، ومحدث وقته.
стр. 85
سمع من أبي الحسن الأنباري، وأبي عبد الله الحميدي، وطبقتهم.
روى عنه ابن عساكر وابن الجوزي.
وممن يسمى بهذا الاسم منهم.
[٩٩ - الحسين بن عبد الله أبو علي ابن سينا]
الحسين بن عبد الله أبوعلي، ابن سينا.
تفقه في المذهب على الإمام أبي بكر ابن الإمام أبي عبد الله الزاهد.
وأتقن الفنون، وصنف ما يقارب مائة مصنف. منها كتاب "الشفاء" وكتاب "النجاة" وكتاب "الإشارات" وكتاب "الغيض" وكتاب "القانون" و"ميزان النظر" ورسالة حي [بن] يقظان ورسالة"سلامان" ورسالة "الطير"
стр. 86
ونظم في الفنون: الطب وغيره.
ولد سنة سبعين وثلاثمائة.
ويقال: تاب في مرض موته، وتصدق بما معه، ورد المظالم على من عرفه وأعتق مماليكه، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة.
ومات بهمدان يوم الجمعة، في شهر رمضان، سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
[١٠٠ - الحسين بن علي الصيمري]
والحسين بن علي بن محمد بن جعفر، أبو عبد الله الصيمري.
стр. 87
قال أبو الوليد الباجي: هو إمام الحنفية ببغداد، وكان قاضيا عالمًا خيرا.
روى عن أبي بكر هلال بن محمد، ابن أخي هلال الرأي، وأبي حفص بن شاهين، وسمع الدارقطني.
قال الخطيب: مولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
ووفاته في ليلة الأحد حادي عشر شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
وله شرح "مختصر الطحاوي" عدة مجلدات، ومجلد ضخم في "أخبار أبي حنيفة وأصحابه".
[١٠١ - الحسين بن يحيي، الزندويستي]
والحسين بن يحيي البخاري، الزندويستي.
стр. 88
له كتاب "روضة العلماء" وله "نظم الفقه".
كذا رأيت اسمه في مصنفه.
وقال عبد القادر: اسمه علي.
ولعل لفظة "أبو" قبل علي سقطت والله أعلم.
[١٠٢ - حكيم القاضي]
حكيم القاضي.
ذكره في القنية.
وله "مختصر في الحيض" و"شرحه" واختار في بعض فروع الفقه.
[١٠٣ - حيدرة بن عمر الصّفَّار]
حيدرة بن عمر، أبو الحسن الصفار.
وضع على الجامع الصغير كتابًا، وشرح "السراجية".
وقال الذهبي: قال الخطيب: كان صدوقًا، وافر العقل، حدث عن جماعة ممن أدركهم من السلف.
[١٠٤ - خطاب بن أبي القاسم القراحصاري]
خطّاب بن أبى القاسم القراحصاري.
стр. 89
له "شرح المنظومة" في مجلدين. فرغ منه في صفر سنة سبع عشرة وسبعمائة.
وكان ورد دمشق ثم رجع إلى بلاده.
[١٠٥ - خلف بن أيوب البلخي]
خلف بن أيوب.
من أصحاب محمد بن الحسن وزفر.
له "مسائل" منها: الصدقة على السائل في المسجد، قال: لا أقبل شهادة من تصدق عليه.
مات سنة خمس ومائتين، وقيل: خمس عشرة، وقيل: عشرين ومائتين. وخرّج له الترمذي. انتهى.
وفي هذا الحرف:
стр. 90
[١٠٦ - الخليل بن أحمد الشجري]
الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو سعيد الشجري.
قال الصفدي: كان إمامًا في كل علم، شائع الذكر، مشهور الفضل، معروفًا بالإحسان في النظم والنثر.
ومن شعره:
سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة ... وسفيان في نقل الأحاديث سيدا
ومن مصنفاته: كتاب "الدعوات والآداب والمواعظ".
ورحل رحلة واسعة.
وكانت وفاته بسمرقند في جمادى الآخرة، سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
[١٠٧ - خمير الوبري]
خمير الوبري.
стр. 91
قال عبد القادر: له كتاب "الأضحية"
ولم يذكر الدليل.
وفيه:
[١٠٨ - داود بن المحبَّربن قحذم]
داود بن المحبر بن قحذم.
صاحب كتاب "العقل".
مترجم في "التهذيب" لأن ابن ماجة أخرج له.
وذكره عبد القادر في كتاب "طبقات الحنفية".
[١٠٩ - داود بن محمد الأودني]
داود بن محمد بن موسى بن هارون الأُوْدني-بضم الهمزة-.
له كتب، منها: كتاب "ذكر الصالحي"ن وكتاب "أحداث الزمان" وكتاب "فضائل القرآن"
стр. 92
ذكره عبد القادر.
[١١٠ - داود بن الهيثم التنوخي]
داود بن الهيثم بن إسحاق بن بُهلول، أبو سعيد التنوخي.
قال الخطيب: قال علي بن المحسِّن: كان فصيحا، لغويا، حسن العلم بالعروض.
وصنف كتبًا في اللغة والنحو على مذهب الكوفيين، وله كتاب كبير في "خلق الإنسان"متداول.
مات سنة ست عشرة وثلاثمائة؛ وله ثمان وثمانون سنة.
[١١١ - زفر بن الهذيل البصري]
زفر بن الهذيل بن قيس العنبري، البصري.
صاحب أبي حنيفة.
كان يفضله ويقول: هو أقيس أصحابي.
وتزوج فحضره أبو حنيفة، فقال له زفر: تكلم.
стр. 93
فقال أبو حنفية في خطبته: هذا زفر بن الهذيل إمام من أئمة المسلمين وعلم من أعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه.
وقال ابن معين: ثقة مأمون.
وقال ابن حيان: كان فقيهًا، حافظًا، قليل الخطأ، كان أبوه من أهل أصبهان. وقال أبو نعيم: كان ثقة مأمونا.
دخل البصرة في ميراث أخيه، فتشبث به أهل البصرة ومنعوه من الخروج منها.
ولي قضاء البصرة.
وولد سنة عشر ومائة.
ومات بها سنة ثمان وخمسين ومائة.
وقال: ما خالفت أبا حنيفة في قول إلا وقد كان أبو حنيفة يقول به.
ولم يذكر السين.
وفيه:
[١١٢ - سعد بن عبد الله الغزنوي]
سعد بن عبد الله بن أبي القاسم الغرنوي، أبو نصر، الإمام الكبير.
له كتاب "الغرائب والغوامض والملتقطات".
[١١٣ - سفيان بن سحبان]
سفيان بن سحبان.
стр. 94
قال ابن النديم في "الفهرست": سفيان بن سحبان من أصحاب الرأي، وكان فقيهًا ومتكلِّمًا.
وله من الكتب كتاب "العلل".
[١١٤ - شداد بن حكيم]
شداد بن حكيم.
من أصحاب زفر.
بعثت إليه امرأته بسحور على يدي خادم فأبطأت الخادم في الرجوع فاتهمته المرأة، فقال شداد: لم يكن بيننا شيء.
وآل الكلام بينهما إلى أن قال لها شداد: تعلمين الغيب؟ فقالت: نعم.
فوقع في قلبه من هذا شيء، فكتب إلى محمد بن الحسن، فأجاب: جدِّد النكاحَ فإنها كفرت.
وكان شداد إذا اشترى جارية تزوجها ويقول: لعلها حرة.
ومات آخر سنة عشر ومائتي. انتهى.
ولم يذكر في حرف الصاد أحدا.
وفيه:
[١١٥ - صاعد بن محمد الأُستوائي]
صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو العلاء، عماد الإسلام، قاضي نيسابور الأُستوائي.
стр. 95
تفقه على أبي نصر بن سهل، واختلف في الأدب إلى أبي بكر الخوارزمي.
له كتاب "الاعتقاد" ذكر فيه عن عبد الملك بن أبي الشوارب أنه أشار إلى قصرهم العتيق بالبصرة وقال: وقد خرج من هذه الدار سبعون قاضيًا على مذهب أبى حنيفة كلهم كانوا يرون إثبات القدر، وأن الله تعالى خالق الخير والشر ويروون ذلك عن أبي حنيفة، وأبى يوسف، ومحمد، وزفر، وأصحابهم. قال الخطيب: بلغنا أنه مات سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. وقيل: سنة إحدى وثلاثين.
وقال السمعاني: ولد في ربيع الأول، سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
[١١٦ - صاعد بن منصور الكرماني]
صاعد بن منصور بن علي الكرماني.
له كتاب" الأجناس". حدّث عنه ببعضه محمد بن عبيد الله بن أبي حنيفة الدَّسْتجِردِي، فسمعه أبوعبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي.
[١١٧ - طاهربن أحمد، افتخار الدين البخاري]
طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخاري
стр. 96
كتاب "الواقعات" وكتاب "النصاب" وكتاب "خلاصة الفتاوى".
قلت: منه:
[١١٨ - طاهر بن علي]
طاهر بن علي.
له "فتاوى".
وكان رفيقًا لمحمودبن الولي.
[١١٩ - طاهر بن محمدالحفصي]
طاهر بن محمد بن عمر بن أبي العباس، أبوالمعالي، الحفصي.
له: "الفصول في علم الأصول".
وكنيته أبو المعالي.
[١٢٠ - طاهر بن محمود، صدر الإسلام]
طاهر بن محمود الملقب صدر الإسلام.
стр. 97
صاحب "الفوائد".
ذكره في فصول العمادي.
[١٢١ - عباس بن حمدان الأصبهاني]
عباس بن حمدان، أبوالفضل الأصبهاني.
ذكره ابن حبان فقال: صنّف المسند، وكان عنده عن العراقيين والأصبهانيين.
وكان ثبتًا، متقنًا، صدوقًا، من عبادالله الصالحين.
[١٢٢ - عبد الله بن أحمدالنسفي]
عبد الله بن أحمد بن محمود، حافظ الدين النسفي، أبو البركات.
стр. 98
له كتاب "المصفى" شرح المنظومة وكتاب "المنافع شرح النافع" وكتاب "الكافي شرح الوافي" وكتاب "الواف"ي تصنيفه أيضا، وكتاب "كنز الدقائق" وكتاب "المنار" في أصول الفقه، وكتاب "العمدة" في أصول الدين، وكتاب "شرح الهداية".
كان ببغداد سنة عشر وسبعمائة.
قلت: تفقه على شمس الأئمة الكردري، وروى "الزيادات" عن العتابي، وسمع منه الصغناقي. وشرح "المنار" وسماه "الكشف" وشرح "العمدة" وسماه "الاعتماد" ولا يعرف له "شرح الهداية". والله أعلم.
[١٢٣ - عبد الله بن محمد السَّبَذْموني، الأستاذ]
عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل البخاري، الحارثي، السَّبَذْموني.
стр. 99
رحل وروى عن الفضل بن محمد الشعراني. وعنه ابن منده.
وكان مكثرا.
ولد في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
ومات في شوال سنة أربعين وثلاثمائة.
قال ابن منده: غير ثقة، وله مناكير.
صنّف كتاب "كشف الأسرار"في مناقب أبي حنيفة، وصنَّف "مسند أبي حنيفة".
وقال ابن الجوزي: إن أبا سعيد بن الرواس قال: متهم بوضع الحديث. قلت: قال الذهبي في "تاريخ الإسلام": كان ابن منده حسن الرأي فيه.
[١٢٤ - عبدالله بن محمود، أبو الفضل، الموصلي]
عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود، مجد الدين، أبوالفضل الموصلي.
стр. 100
ولد بالموصل يوم الجمعة، سلخ شوال، سنة تسع وتسعين وخمسمائة. وحدّث عن ابن طبرزد.
وكان فقيهًا عارفًا بالمذهب.
ولي القضاء بالكوفة ثم عزل.
ورجع إلى بغداد، ودرَّس بمشهد الإمام أبي حنيفة.
وأفتى حتى مات يوم السبت، تاسع عشر المحرم، سنة ثلاث وثمانين وستمائة. وله كتاب "المختار للفتوى" وكتاب "الاختيار لتعليل المختار" وغيره. انتهى.
قلت: وله كتاب "المشتمل على مسائل المختصر".
وممن تسمى بهذا الاسم منهم.
[١٢٥ - عبد الله بن أحمدالكعبي]
عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم البلخي.
стр. 101
صاحب التصانيف في علم الكلام.
وكان فيه اعتزال.
أقام ببغداد، واشتهرت بها كتبه. ثم عاد إلى بلخ.
وتوفي بها في شعبان، سنة تسع عشرة وثلاثمائة، فيما ذكره الخطيب.
[١٢٦ - عبد الله بن الحسين الناصحي]
وعبد الله بن الحسين أبو محمد النيسابوري، المعروف بالناصحي.
ولي القضاء بخراسان.
وقدم بغداد، وحدث بها عن بشر بن أحمد الإسفراييني، وابن حمدان والطبقة.
وسمع منه ابن الضراب وغيره.
وعقد مجلس الإملاء.
وله مختصر في الوقف، اختصره من كتاب الخصاف وهلال.
стр. 102
توفي سنة سبع وأربعين وسبعمائة.
[١٢٧ - عبد الله بن علي، قاضي صَوْر]
وعبد الله بن علي السنجاري، تاج الدين، أبو عبد الله، المعروف بـ"قاضي صَوْر".
ولد بسنجار سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.
وتفقه على الشيخ عز الدين حسن ابن عيون وغيره.
نظم "المختار" في الفقه و"السراجية" في الفرائض.
وله كتاب "البحر الحاوي في الفتاوي" جمع فيه من مذاهب الأئمة الأربعة وأقوال بعض الصحابة والتابعين.
ونظم "سلوان المطاع".
وله قصيدة في مكارم الأخلاق.
توفي بدمشق سنة ثمانمائة.
стр. 103
[١٢٨ - عبد الله بن محمد، ابن ناقيا البُنْدار]
وعبد الله بن محمد بن الحسين بن ناقيا.
قال ابن النجار: هو الحنفي المعروف بالبُنْدار، أديب مطبوع.
له خط حسن صحيح، ومصنفات ملاح. منها كتاب "الجُمان في مشتبهات القرآن" لم يسبق إلى مثله. و"ملح الكتاب" في الرسائل وغير ذلك.
ولد في النصف من ذي القعدة سنة عشر وأربعمائة.
وتوفي يوم الأحد رابع محرم سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
стр. 104
[١٢٩ - عبد الباقي بن قانع الحافظ]
عبد الباقي بن قانع، الحافظ.
مصنف "المعجم في أسماء الصحابة".
ذكره عبد القادر في طبقات الحنفية.
[١٣٠ - عبد الجباربن أحمد، زين الدين]
عبد الجبار بن أحمد، زين الدين.
مفتي مازندران.
له كتاب "الخلاصة في الفرائض".
كان في حدود الخمسمائة.
стр. 105
[١٣١ - عبدالحميدبن عبدالعزيز القاضي]
عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي، أبوخازم.
أصله من البصرة.
وأخذ العلم عن بكر الْعَمْي.
وتفقه عليه أبو جعفر الطحاوي.
ولي قضاء الشام، والكوفة، والكرخ من بغداد.
مات سنة أثنتين وتسعين ومائتين.
وله كتاب "المحاضر والسجلات" وكتاب "أدب القاضي" وكتاب "الفرائض"وكان ورعًا، عالمًاً بمذهب أبي حنيفة، وبالفرائض، والحساب، والذَّرع، والقسمة، والجبر، والمقابلة، وحساب الدور، وغامض الوصايا، والمناسخات.
[١٣٢ - عبدالخالق بن أسد، تاج الدين الطرابلسي]
عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبو محمد الحافظ، تاج الدين.
стр. 106
جمع معجم شيوخه، فأبان فيه عن معرفته.
توفي بدمشق سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
[١٣٣ - عبد الرحمن بن عمر، ابن العديم]
عبد الرحمن بن عمر بن أبي جرادة، الصاحب، أبو المجد، مجد الدين.
ولد سنة أربع عشرة وستمائة.
خرّج له أبو العباس الظاهري معجمًأ في عشرة أجزاء، وحدَّث به.
وانتهت إليه رئاسة الحنفية في وقته.
стр. 107
[١٣٤ - عبد الرحمن بن محمد الكرماني]
عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم، ركن الدين، أبوالفضل الكرماني.
ولد بكِرْمان في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
وقدم مرو فتفقه وبرع حتى صار إمام الحنفية بخراسان.
وله كتاب "شرح الجامع الكبير" وكتاب "التجريد" وشرحه بكتاب سماه "الإيضاح" وكتاب "إشارات الأسرار"وكتاب" النكت على الجامع الصغير".
ومات بمرو ليلة العشرين من ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
[١٣٥ - عبد الرحمن بن محمد القُزِّي]
عبد الرحمن بن محمد بن حسكا، أبو سعيد القُزِّي.
من قُزّ: محلة بنيسابور.
стр. 108
توفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
ورحل إلى العراق.
وحدّث.
وصنف كتاب "الجامع الصغير".
قلت: حكى الذهبي في تاريخ الإسلام أنه لم يكن في أصحاب الرأي أسند منه.
سمع أبايعلى بالموصل، وحامد بن شعيب، ومحمد بن صالح بن دريح ببغداد.
وتوفي في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وله اثنان وسبعون سنة.
روى عنه الحاكم.
[١٣٦ - عبد الرحمن بن محمد السرخسي]
عبد الرحمن بن محمد السرخسي.
تفقه بأبي الحسين القدوري.
وقصد بلاد خوزستان، فناب في القضاء بالبصرة.
وتوفي في الثالث والعشرين من رمضان سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
له كتاب "التجريد" وكتاب "مختصر المختصرين".
قلت: المعروف "تكملة التجريد".
وممن تسمى بهذا الاسم.
стр. 109
[١٣٧ - عبد الرحمن بن محمداللخمي]
عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز، وجيه الدين، أبو القاسم، اللخمي.
قال الدمياطي: كان شيخا، فاضلًا، شاعرا، مع ما فيه من التبحر على مذهب الإمام أبي حنيفة.
ودرَّس، وناظر، وطال عمره.
ودرَّس بالمدرسة الحنفية بحارة زويلة المعروفة بالعاشورية إلى أن مات.
وله عدة تصانيف في علوم عديدة نظمًا ونثرًا في المذاهب الأربعة، واللغة، والتفسير، والوعظ، والإنشاء.
وله خط حسن.
مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة، في ذي القعدة.
ودفن بسفح المقطم.
سمع منه زكي الدين المنذري على ما في معجم شيوخه.
وقال الذهبي: ولد بقبرص سنة خمس وخمسين.
ومات سابع ذي القعدة سنة ثلاث كما ذكر تاريخه.
стр. 110
[١٣٨ - عبد الرحمن بن محمد، ابن دوست]
وعبد الرحمن بن محمد بن محمد، أبوسعد الحاكم، المعروف بـ"ابن دوست" وهو لقب جده.
قرأ على أبي بكر محمد بن العباس الطبري.
وسمع الدواوين، وحصّلها وأتقنها، وصنف الكتب، وصحّح الأصول. روى عنه أبو عبد الله الفارسي.
مات في ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
ذكره في الحنفية عبد القادر في "الجواهر".
[١٣٩ - عبد الرحيم بن عبدالعزيز، عماد الإسلام]
عبد الرحيم بن عبد العزيز بن محمود بن محمد السديدي، الزَّوزَني، المعروف بـ"عماد الإسلام".
يروي "معاني الآثار" للطحاوي.
следующие страницы →