← Джавами‘

Джавами‘ · id 1098

متون طالب العلم - الإضافية - 5

عبد المحسن القاسم

Полный текст (129 стр.). Показаны 106–129 · переход к 111.

стр. 106

رِوَايَةُ الْآبَاءِ عَنِ الْأَبْنَاءِ وَعَكْسُهُ ٨٤٠. وَصَنَّفُوا فِيمَا عَنِ ابْنٍ أَخَذَا … أَبٌ؛ كَعَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ، كَذَا ٨٤١. وَائِلُ عَنْ بَكْرِ ابْنِهِ، وَالتَّيْمِي … عَنِ ابْنِهِ مُعْتَمِرٍ، فِي قَوْمِ ٨٤٢. أَمَّا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْحَمْرَاءِ … عَائِشَةٍ فِي «الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ» ٨٤٣. فَإِنَّهُ لَابْنُ أَبِي عَتِيقِ … وَغُلِّطَ الْوَاصِفُ بِالصِّدِّيقِ ٨٤٤. وَعَكْسُهُ: صَنَّفَ فِيهِ الْوَائِلِي … وَهْوَ مَعَالٍ لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ ٨٤٥. وَمِنْ أَهَمِّهِ: إِذَا مَا أُبْهِمَا … الْأَبُ أَوْ جَدٌّ، وَذَاكَ قُسِّمَا ٨٤٦. قِسْمَيْنِ: عَنْ أَبٍ فَقَطْ؛ نَحْوُ أَبِي … الْعُشَرَا عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي ٨٤٧. وَاسْمُهُمَا عَلَى الشَّهِيرِ فَاعْلَمِ … أُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِهْطِمِ ٨٤٨. وَالثَّانِ: أَنْ يَزِيدَ فِيهِ بَعْدَهُ … - كَبَهْزٍ اوْ عَمْرٍو - أَباً أَوْ جَدَّهُ ٨٤٩. وَالْأَكْثَرُ احْتَجُّوا بِعَمْرٍو حَمْلَا … لَهُ عَلَى الْجَدِّ الْكَبِيرِ الْأَعْلَى ٨٥٠. وَسَلْسَلَ الْآبَا التَّمِيمِيُّ فَعَدّْ … عَنْ تِسْعَةٍ، قُلْتُ: وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ

стр. 107

السَّابِقُ وَاللَّاحِقُ ٨٥١. وَصَنَّفُوا فِي «سَابِقٍ وَلَاحِقِ» … وَهْوَ: اشْتِرَاكُ رَاوِيَيْنِ؛ سَابِقِ ٨٥٢. مَوْتاً؛ كَزُهْرِيٍّ، وَذِي تَدَارُكِ … كَابْنِ دُوَيْدٍ، رَوَيَا عَنْ مَالِكِ ٨٥٣. سَبْعٌ ثَلَاثُونَ وَقَرْنٌ وَافِي … أُخِّرَ؛ كَالْجُعْفِيِّ وَالْخَفَّافِ

стр. 108

مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا رَاوٍ وَاحِدٌ ٨٥٤. وَمُسْلِمٌ صَنَّفَ فِي «الْوُحْدَانِ» … مَنْ عَنْهُ رَاوٍ وَاحِدٌ لَا ثَانِي ٨٥٥. كَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ اوْ كَوَهْبِ … هُوَ ابْنُ خَنْبَشٍ، وَعَنْهُ الشَّعْبِي ٨٥٦. وَغُلِّطَ الْحَاكِمُ حَيْثُ زَعَمَا … بِأَنَّ هَذَا النَّوْعَ لَيْسَ فِيهِمَا ٨٥٧. فَفِي الصَّحِيحِ أَخْرَجَا الْمُسَيَّبَا … وَأَخْرَجَ الْجُعْفِيُّ لِابْنِ تَغْلِبَا

стр. 109

مَنْ ذُكِرَ بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدَةٍ ٨٥٨. وَاعْنَ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ … مِنْ خَلَّةٍ يُعْنَى بِهَا الْمُدَلِّسُ ٨٥٩. مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ؛ نَحْوُ مَا … فُعِلَ فِي الْكَلْبِيِّ حَتَّى أَبْهَمَا ٨٦٠. مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْعَلَّامَهْ … سَمَّاهُ «حَمَّاداً» أَبُو أُسَامَهْ ٨٦١. وَبِـ «أَبِي النَّضْرِ» ابْنُ إِسْحَاقَ ذَكَرْ … وَبِـ «أَبِي سَعِيدٍ» الْعَوْفِيْ شَهَرْ

стр. 110

أَفْرَادُ الْعَلَمِ ٨٦٢. وَاعْنَ بِـ «الْافْرَادِ» سُماً أَوْ لَقَبَا … أَوْ كُنْيَةً؛ نَحْوُ لُبَيِّ ابْنِ لَبَا ٨٦٣. أَوْ مِنْدَلٍ عَمْرٌو، وَكَسْراً نَصُّوا … فِي الْمِيمِ، أَوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ

стр. 111

الْأَسْمَاءُ وَالْكُنَى ٨٦٤. وَاعْنَ بِـ «الَاسْمَا وَالْكُنَى»، وَقَدْ قَسَمْ … الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ اوْ عَشْرِ قِسَمْ ٨٦٥. مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا … نَحْوُ أَبِي بِلَالٍ، اوْ قَدْ زَادَا ٨٦٦. نَحْوُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي … أَبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ ٨٦٧. وَالثَّانِ: مَنْ يُكْنَى وَلَا اسْماً نَدْرِي … نَحْوُ أَبِي شَيْبَةَ وَهْوَ الْخُدْرِي ٨٦٨. ثُمَّ كُنَى الْأَلْقَابِ وَالتَّعَدُّدِ … نَحْوُ أَبِي الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدِ ٨٦٩. وَابْنِ جُرَيْجٍ بِأَبِي الْوَلِيدِ … وَخَالِدٍ كُنِيَ لِلتَّعْدِيدِ ٨٧٠. ثُمَّ ذَوُو الْخُلْفِ كُنىً وَعُلِمَا … أَسْمَاؤُهُمْ، وَعَكْسُهُ، وَفِيهِمَا ٨٧١. وَعَكْسُهُ، وَذُو اشْتِهَارٍ بِسُمِ … وَعَكْسُهُ أَبُو الضُّحَى لِمُسْلِمِ

стр. 112

الْأَلْقَابُ ٨٧٢. وَاعْنَ بِـ «الَالْقَابِ» فَرُبَّمَا جَعَلْ … الْوَاحِدَ اثْنَيْنِ الَّذِي مِنْهَا عَطَلْ ٨٧٣. نَحْوُ الضَّعِيفِ أَيْ: بِجِسْمِهِ، وَمَنْ … ضَلَّ الطَّرِيقَ بِاسْمِ فَاعِلٍ، وَلَنْ ٨٧٤. يَجُوزَ مَا يَكْرَهُهُ الْمُلَقَّبُ … وَرُبَّمَا كَانَ لِبَعْضٍ سَبَبُ ٨٧٥. كَغُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ … وَصَالِحٍ جَزَرَةَ الْمُشْتَهِرِ

стр. 113

الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ ٨٧٦. وَاعْنَ بِمَا صُورَتُهُ «مُؤْتَلِفُ» … خَطّاً، وَلَكِنْ لَفْظُهُ «مُخْتَلِفُ» ٨٧٧. نَحْوُ «سَلَامٍ» كُلَّهُ فَثَقِّلِ … لَا ابْنَ سَلَامِ الْحِبْرَ، وَالْمُعْتَزِلِي ٨٧٨. أَبَا عَلِيٍّ فَهْوَ خِفُّ الْجَدِّ … وَهْوَ الْأَصَحُّ فِي أَبِي الْبِيكَنْدِي ٨٧٩. وَابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ، وَابْنَ مِشْكَمِ … وَالْأَشْهَرُ التَّشْدِيدُ فِيهِ فَاعْلَمِ ٨٨٠. وَابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ فَخِفّْ … أَوْ زِدْهُ هَاءً، فَكَذَا فِيهِ اخْتُلِفْ ٨٨١. قُلْتُ: وَلِلْحِبْرِ ابْنُ أُخْتٍ خَفِّفِ … كَذَاكَ جَدُّ السَّيِّدِيْ وَالنَّسَفِي ٨٨٢. عَيْنَ أُبَيِّ ابْنِ «عِمَارَةَ» اكْسِرِ … وَفِي خُزَاعَةَ «كَرِيزٌ» كَبِّرِ ٨٨٣. وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً «حِزَامُ» … وَافْتَحْ فِي الَانْصَارِ بِرَا «حَرَامُ» ٨٨٤. فِي الشَّامِ «عَنْسِيٌّ» بِنُونٍ، وَبِبَا … فِي كُوفَةٍ، وَالشِّينُ وَالْيَا غَلَبَا ٨٨٥. فِي بَصْرَةٍ، وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى … أَبَا «عَبِيدَةَ» بِفَتْحٍ، وَالْكُنَى ٨٨٦. فِي «السَّفْرِ» بِالْفَتْحِ، وَمَا لَهُمْ «عَسَلْ» … إِلَّا ابْنُ ذَكْوَانَ، وَ «عِسْلٌ» فَجُمَلْ ٨٨٧. وَالْعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ «عَثَّامُ» … وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ وَالْإِعْجَامُ ٨٨٨. وَزَوْجُ مَسْرُوقٍ «قَمِيرٌ»، صَغَّرُوا … سِوَاهُ ضَمّاً، وَلَهُمْ «مُسَوَّرُ» ٨٨٩. ابْنُ يَزِيدَ وَابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ … وَمَا سِوَى ذَيْنِ فَـ «مِسْوَرٌ» حُكِي ٨٩٠. وَوَصَفُوا «الْحَمَّالَ» فِي الرُّوَاةِ … هَارُونَ، وَالْغَيْرُ بِجِيمٍ يَاتِي ٨٩١. وَوَصَفُوا «حَنَّاطاً» اوْ «خَبَّاطَا» … عِيسَى، وَمُسْلِماً كَذَا «خَيَّاطَا»

стр. 114

٨٩٢. وَ «السَّلَمِيَّ» افْتَحْ فِي الَانْصَارِ، وَمَنْ … يَكْسِرُ لَامَهُ كَأَصْلِهِ لَحَنْ ٨٩٣. وَمِنْ هُنَا لِمَالِكٍ وَلَهُمَا … بَشَّاراً افْرِدْ أَبَ بُنْدَارِهِمَا ٨٩٤. وَلَهُمَا «سَيَّارٌ» ايْ: أَبُو الْحَكَمْ … وَابْنُ سَلَامَةٍ، وَبِالْيَا قَبْلُ جَمّْ ٨٩٥. وَابْنُ سَعِيدٍ «بُسْرُ» مِثْلُ الْمَازِنِي … وَابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنِ مِحْجَنِ ٨٩٦. وَفِيهِ خُلْفٌ، وَ «بُشَيْراً» أَعْجِمِ … فِي ابْنِ يَسَارٍ وَابْنِ كَعْبٍ، وَاضْمُمِ ٨٩٧. «يُسَيْرٌ» ابْنُ عَمْرٍو اوْ «أُسَيْرُ» … وَالنُّونُ فِي أَبِي قَطَنْ «نُسَيْرُ» ٨٩٨. جَدُّ عَلِيْ بْنِ هَاشِمٍ «بَرِيدُ» … وَابْنُ حَفِيدِ الْأَشْعَرِي «بُرَيْدُ» ٨٩٩. وَلَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَهْ … ابْنِ «الْبِرِنْدِ»؛ فَالْأَمِيرُ كَسَرَهْ ٩٠٠. ذُو كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ وَالْعَالِيَهْ … «بَرَّاءٌ» اشْدُدْ، وَبِجِيمٍ «جَارِيَهْ» ٩٠١. ابْنُ قُدَامَةَ كَذَاكَ وَالِدُ … يَزِيدَ، قُلْتُ: وَكَذَاكَ الْأَسْوَدُ ٩٠٢. ابْنُ الْعَلَا، وَابْنُ أَبِي سُفْيَانِ … عَمْرٌو، فَجَدُّ ذَا وَذَا سِيَّانِ ٩٠٣. مُحَمَّدَ بْنَ «خَازِمٍ» لَا تُهْمِلِ … وَالِدُ رِبْعِيٍّ «حِرَاشٌ» أَهْمِلِ ٩٠٤. كَذَا «حَرِيزُ» الرَّحَبِي، وَكُنْيَةُ … قَدْ عُلِّقَتْ، وَابْنُ «حُدَيْرٍ» عِدَّةُ ٩٠٥. «حُضَيْنٌ» اعْجِمْهُ أَبُو سَاسَانَا … وَافْتَحْ أَبَا «حَصِينٍ»؛ ايْ: عُثْمَانَا ٩٠٦. كَذَاكَ «حَبَّانُ» بْنُ مُنْقِذٍ، وَمَنْ … وَلَدَهُ، وَابْنُ هِلَالٍ، وَاكْسِرَنْ ٩٠٧. ابْنَ عَطِيَّةَ، مَعَ ابْنِ مُوسَى … وَمَنْ رَمَى سَعْداً فَنَالَ بُوسَا ٩٠٨. «خُبَيْباً» اعْجِمْ فِي ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنْ … وَابْنِ عَدِيٍّ، وَهْوَ كُنْيَةً كَانْ ٩٠٩. لِابْنِ الزُّبَيْرِ، وَ «رِيَاحَ» اكْسِرْ بِيَا … أَبَا زِيَادٍ بِخِلَافٍ حُكِيَا ٩١٠. وَاضْمُمْ «حُكَيْماً» فِي ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ … كَذَا رُزَيْقُ بْنُ حُكَيْمٍ، وَانْفَرَدْ

стр. 115

٩١١. «زُيَيْدٌ» بْنُ الصَّلْتِ وَاضْمُمْ وَاكْسِرِ … وَفِي ابْنِ حَيَّانَ «سَلِيمٌ» كَبِّرِ ٩١٢. وَابْنُ أَبِي «سُرَيْجٍ» احْمَدُ ائْتَسَا … بِوَلَدِ النُّعْمَانِ، وَابْنِ يُونُسَا ٩١٣. عَمْرٌو مَعَ الْقَبِيلَةِ ابْنُ سَلِمَهْ … وَاخْتَرْ بِعَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ سَلَمَهْ ٩١٤. وَالِدُ عَامِرٍ، كَذَا السَّلْمَانِي … وَابْنُ حُمَيْدٍ، وَوَلَدْ سُفْيَانِ ٩١٥. كُلُّهُمُ «عَبِيدَةٌ» مُكَبَّرُ … لَكِنْ «عُبَيْدٌ» عِنْدَهُمْ مُصَغَّرُ ٩١٦. وَافْتَحْ «عَبَادَةَ» أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ «عُبَاداً» أَفْرِدِ ٩١٧. وَعَامِرٌ بَجَالَةُ بْنُ «عَبَدَهْ» … كُلٌّ، وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ ٩١٨. «عُقَيْلٌ» الْقَبِيلُ وَابْنُ خَالِدِ … كَذَا أَبُو يَحْيَى، وَقَافُ «وَاقِدِ» ٩١٩. لَهُمْ، كَذَا «الْأَيْلِيُّ» لَا «الْأُبُلِّي» … قَالَ: سِوَى شَيْبَانَ، وَالرَّا فَاجْعَلِ ٩٢٠. «بَزَّاراً»، انْسُبِ ابْنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ … وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفاً، ثُمَّ انْسُبَنْ ٩٢١. بِالنُّونِ سَالِماً، وَعَبْدَ الْوَاحِدْ … وَمَالِكَ بْنَ الْأَوْسِ «نَصْرِيّاً» يَرِدْ ٩٢٢. وَ «التَّوَّزِيْ» مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ … وَفِي «الْجُرَيْرِيْ» ضَمُّ جِيمٍ يَأْتِي ٩٢٣. فِي اثْنَيْنِ: عَبَّاسٍ، سَعِيدٍ وَبِحَا … يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ «الْحَرِيرِيْ» فُتِحَا ٩٢٤. وَانْسُبْ «حِزَامِيّاً» سِوَى مَنْ أُبْهِمَا … فَاخْتَلَفُوا، وَ «الْحَارِثِيُّ» لَهُمَا ٩٢٥. وَسَعْدٌ «الْجَارِيْ» فَقَطْ، وَفِي النَّسَبْ … «هَمْدَانُ»، وَهْوَ مُطْلَقاً قِدْماً غَلَبْ

стр. 116

الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ ٩٢٦. وَلَهُمُ «الْمُتَّفِقُ الْمُفْتَرِقُ» … مَا لَفْظُهُ وَخَطُّهُ مُتَّفِقُ ٩٢٧. لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ لِعِدَّةِ … نَحْوُ ابْنِ أَحْمَدَ الْخَلِيلِ سِتَّةِ ٩٢٨. وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَجَدُّهُ … حَمْدَانُ هُمْ أَرْبَعَةٌ تَعُدُّهُ ٩٢٩. وَلَهُمُ الْجَوْنِيْ أَبُو عِمْرَانَا … اثْنَانِ، وَالْآخِرُ مِنْ بَغْدَانَا ٩٣٠. كَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ … هُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ ذُو اشْتِبَاهِ ٩٣١. ثُمَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ لَهُمْ … ثَلَاثَةٌ قَدْ بَيَّنُوا مَحَلَّهُمْ ٩٣٢. وَصَالِحٌ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمُ … ابْنُ أَبِي صَالِحٍ، اتْبَاعٌ هُمُ ٩٣٣. وَمِنْهُ مَا فِي اسْمٍ فَقَطْ وَيُشْكِلُ … كَنَحْوِ حَمَّادٍ إِذَا مَا يُهْمَلُ ٩٣٤. فَإِنْ يَكُ ابْنُ حَرْبٍ، اوْ عَارِمُ قَدْ … أَطْلَقَهُ فَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ، أَوْ وَرَدْ ٩٣٥. عَنِ التَّبُوذَكِيِّ أَوْ عَفَّانِ … أَوِ ابْنِ مِنْهَالٍ فَذَاكَ الثَّانِي ٩٣٦. وَمِنْهُ مَا فِي نَسَبٍ كَالْحَنَفِي … قَبِيلاً، اوْ مَذْهَباً، اوْ بِالْيَا صِفِ

стр. 117

تَلْخِيصُ الْمُتَشَابِهِ ٩٣٧. وَلَهُمُ قِسْمٌ مِنَ النَّوْعَيْنِ … مُرَكَّبٌ مُتَّفِقُ اللَّفْظَيْنِ ٩٣٨. فِي الِاسْمِ، لَكِنَّ أَبَاهُ اخْتَلَفَا … أَوْ عَكْسُهُ، أَوْ نَحْوُهُ، وَصَنَّفَا ٩٣٩. فِيهِ الْخَطِيبُ، نَحْوُ مُوسَى بْنِ عَلِي … وَابْنِ عُلَيٍّ، وَحَنَانَ الْأَسَدِي

стр. 118

الْمُشْتَبِهُ الْمَقْلُوبُ ٩٤٠. وَلَهُمُ «الْمُشْتَبِهُ الْمَقْلُوبُ» … صَنَّفَ فِيهِ الْحَافِظُ الْخَطِيبُ ٩٤١. كَابْنِ يَزِيدَ؛ الْأَسْوَدِ الرَّبَّانِي … وَكَابْنِ الْاسْوَدِ يَزِيدَ؛ اثْنَانِ

стр. 119

مَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ٩٤٢. وَنَسَبُوا إِلَى سِوَى الْآبَاءِ … إِمَّا لِأُمٍّ كَبَنِي عَفْرَاءِ ٩٤٣. وَجَدَّةٍ نَحْوُ ابْنِ مُنْيَةٍ، وَجَدّْ … كَابْنِ جُرَيْجٍ، وَجَمَاعَاتٍ، وَقَدْ ٩٤٤. يُنْسَبُ كَالْمِقْدَادِ بِالتَّبَنِّي … فَلَيْسَ لِلْأَسْوَدِ أَصْلاً بِابْنِ

стр. 120

الْمَنْسُوبُونَ إِلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ ٩٤٥. وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ كَالْبَدْرِي … نَزَلَ بَدْراً: عُقْبَةَ بْنِ عَمْرِو ٩٤٦. كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ نَزَلْ … تَيْماً، وَخَالِدٌ بِحَذَّاءٍ جَعَلْ ٩٤٧. جُلُوسَهُ، وَمِقْسَمٌ لَمَّا لَزِمْ … مَجْلِسَ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَاهُ وُسِمْ

стр. 121

الْمُبْهَمَاتُ ٩٤٨. وَ «مُبْهَمُ الرُّوَاةِ»: مَا لَمْ يُسْمَى … كَـ «امْرَأَةٍ» فِي الْحَيْضِ وَهْيَ أَسْمَا ٩٤٩. وَ «مَنْ رَقَى سَيِّدَ ذَاكَ الْحَيِّ» … رَاقٍ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ٩٥٠. وَمِنْهُ نَحْوُ: «ابْنِ فُلَانٍ»، «عَمِّهِ» … «عَمَّتِهِ»، «زَوْجَتِهِ»، «ابْنِ أُمِّهِ»

стр. 122

تَوَارِيخُ الرُّوَاةِ وَالْوَفَيَاتِ ٩٥١. وَوَضَعُوا التَّارِيخَ لَمَّا كَذَبَا … ذَوُوهُ حَتَّى بَانَ لَمَّا حُسِبَا ٩٥٢. فَاسْتَكْمَلَ النَّبِيُّ وَالصِّدِّيقُ … كَذَا عَلِيٌّ وَكَذَا الْفَارُوقُ ٩٥٣. ثَلَاثَةَ الْأَعْوَامِ وَالسِّتِّينَا … وَفِي رَبِيعٍ قَدْ قَضَى يَقِينَا ٩٥٤. سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةٍ، وَقُبِضَا … عَامَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ التَّالِي الرِّضَا ٩٥٥. وَلِثَلَاثٍ بَعْدَ عِشْرِينَ عُمَرْ … وَخَمْسَةٍ بَعْدَ ثَلَاثِينَ غَدَرْ ٩٥٦. عَادٍ بِعُثْمَانَ، كَذَاكَ بِعَلِيْ … فِي الْأَرْبَعِينَ ذُو الشَّقَاءِ الْأَزَلِيْ ٩٥٧. وَطَلْحَةٌ مَعَ الزُّبَيْرِ جُمِعَا … سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ مَعَا ٩٥٨. وَعَامَ خَمْسَةٍ وَخَمْسِينَ قَضَى … سَعْدٌ، وَقَبْلَهُ سَعِيدٌ فَمَضَى ٩٥٩. سَنَةَ إِحْدَى بَعْدَ خَمْسِينَ، وَفِي … عَامِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ تَفِي ٩٦٠. قَضَى ابْنُ عَوْفٍ، وَالْأَمِينُ سَبَقَهْ … عَامَ ثَمَانِي عَشْرَةٍ مُحَقَّقَهْ ٩٦١. وَعَاشَ حَسَّانٌ كَذَا حَكِيمُ … عِشْرِينَ بَعْدَ مِئَةٍ تَقُومُ ٩٦٢. سِتُّونَ فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ حَضَرَتْ … سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ خَلَتْ ٩٦٣. وَفَوْقَ حَسَّانٍ ثَلَاثَةٌ كَذَا … عَاشُوا، وَمَا لِغَيْرِهِمْ يُعْرَفُ ذَا ٩٦٤. قُلْتُ: حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى … مَعَ ابْنِ يَرْبُوعٍ سَعِيدٍ يُعْزَى ٩٦٥. هَذَانِ مَعْ حَمْنَنَ، وَابْنِ نَوْفَلِ … كُلٌّ إِلَى وَصْفِ حَكِيمٍ فَاجْمُلِ ٩٦٦. وَفِي الصِّحَابِ سِتَّةٌ قَدْ عُمِّرُوا … كَذَاكَ فِي الْمُعَمَّرِينَ ذُكِرُوا

стр. 123

٩٦٧. وَقُبِضَ الثَّوْرِيُّ عَامَ إِحْدَى … مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ وَقَرْنٍ عُدَّا ٩٦٨. وَبَعْدُ فِي تِسْعٍ تَلِي سَبْعِينَا … وَفَاةُ مَالِكٍ، وَفِي الْخَمْسِينَا ٩٦٩. وَمِئَةٍ أَبُو حَنِيفَةَ قَضَى … وَالشَّافِعِيُّ بَعْدَ قَرْنَيْنِ مَضَى ٩٧٠. لِأَرْبَعٍ، ثُمَّ قَضَى مَأْمُونَا … أَحْمَدُ فِي إِحْدَى وَأَرْبَعِينَا ٩٧١. ثُمَّ الْبُخَارِيْ لَيْلَةَ الْفِطْرِ لَدَى … سِتٍّ وَخَمْسِينَ بِخَرْتَنْكَ رَدَى ٩٧٢. وَمُسْلِمٌ سَنَةَ إِحْدَى فِي رَجَبْ … مِنْ بَعْدِ قَرْنَيْنِ وَسِتِّينَ ذَهَبْ ٩٧٣. ثُمَّ لِخَمْسٍ بَعْدَ سَبْعِينَ أَبُو … دَاوُدَ، ثُمَّ التِّرْمِذِيُّ يَعْقُبُ ٩٧٤. سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَهَا، وَذُو نَسَا … رَابِعَ قَرْنٍ لِثَلَاثٍ رُفِسَا ٩٧٥. ثُمَّ لِخَمْسٍ وَثَمَانِينَ تَفِي … الدَّارَقُطْنِيْ، ثُمَّتَ الْحَاكِمُ فِي ٩٧٦. خَامِسِ قَرْنٍ عَامَ خَمْسَةٍ فَنِي … وَبَعْدَهُ بِأَرْبَعٍ عَبْدُ الْغَنِي ٩٧٧. فَفِي الثَّلَاثِينَ أَبُو نُعَيْمِ … وَلِثَمَانٍ بَيْهَقِيُّ الْقَوْمِ ٩٧٨. مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ، وَبَعْدَ خَمْسَةِ … خَطِيبُهُمْ وَالنَّمَرِيْ فِي سَنَةِ

стр. 124

مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ ٩٧٩. وَاعْنَ بِعِلْمِ «الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» … فَإِنَّهُ الْمَرْقَاةُ لِلتَّفْصِيلِ ٩٨٠. بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالسَّقِيمِ، وَاحْذَرِ … مِنْ غَرَضٍ فَالْجَرْحُ أَيُّ خَطَرِ ٩٨١. وَمَعَ ذَا فَالنُّصْحُ حَقٌّ، وَلَقَدْ … أَحْسَنَ يَحْيَى فِي جَوَابِهِ وَسَدّْ ٩٨٢. «لَأَنْ يَكُونُوا خُصَمَاءَ لِي أَحَبّْ … مِنْ كَوْنِ خَصْمِي الْمُصْطَفَى إِذْ لَمْ أَذُبّْ» ٩٨٣. وَرُبَّمَا رُدَّ كَلَامُ الْجَارِحِ … كَالنَّسَئِيْ فِي أَحْمَدَ بْنِ صَالِحِ ٩٨٤. فَرُبَّمَا كَانَ لِجَرْحٍ مَخْرَجُ … غَطَّى عَلَيْهِ السُّخْطُ حِينَ يُحْرِجُ

стр. 125

مَعْرِفَةُ مَنِ اخْتَلَطَ مِنَ الثِّقَاتِ ٩٨٥. وَفِي الثِّقَاتِ مَنْ أَخِيراً اخْتَلَطْ … فَمَا رَوَى فِيهِ أَوَ ابْهَمَ سَقَطْ ٩٨٦. نَحْوُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ … وَكَالْجُرَيْرِيِّ سَعِيدٍ، وَأَبِي ٩٨٧. إِسْحَاقَ، ثُمَّ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةِ … ثُمَّ الرَّقَاشِيِّ أَبِي قِلَابَةِ ٩٨٨. كَذَا حُصَيْنُ السُّلَمِيُّ الْكُوفِي … وَعَارِمٌ مُحَمَّدٌ، وَالثَّقَفِي ٩٨٩. كَذَا ابْنُ هَمَّامٍ بِصَنْعَا إذْ عَمِي … وَ «الرَّأْيُ» - فِيمَا زَعَمُوا -، وَالتَّوْأَمِي ٩٩٠. وَابْنُ عُيَيْنَةَ مَعَ الْمَسْعُودِي … وَآخِراً حَكَوْهُ فِي الْحَفِيدِ ٩٩١. ابْنِ خُزَيْمَةَ، مَعَ الْغِطْرِيفِ … مَعَ الْقَطِيعِيْ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفِ

стр. 126

طَبَقَاتُ الرُّوَاةِ ٩٩٢. وَلِلرُّوَاةِ طَبَقَاتٌ فَاعْرِفِ … بِالسِّنِّ وَالْأَخْذِ، وَكَمْ مُصَنِّفِ ٩٩٣. يَغْلَطُ فِيهَا، وَابْنُ سَعْدٍ صَنَّفَا … فِيهَا، وَلَكِنْ كَمْ رَوَى عَنْ ضُعَفَا!

стр. 127

الْمَوَالِي مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ ٩٩٤. وَرُبَّمَا إِلَى الْقَبِيلِ يُنْسَبُ … مَوْلَى عَتَاقَةٍ، وَهَذَا الْأَغْلَبُ ٩٩٥. أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ؛ كَالتَّيْمِيِّ … مَالِكٍ، اوْ لِلدِّينِ؛ كَالْجُعْفِيِّ ٩٩٦. وَرُبَّمَا يُنْسَبُ مَوْلَى الْمَوْلَى … نَحْوُ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَصْلَا

стр. 128

أَوْطَانُ الرُّوَاةِ وَبُلْدَانُهُمْ ٩٩٧. وَضَاعَتِ الْأَنْسَابُ فِي الْبُلْدَانِ … فَنُسِبَ الْأَكْثَرُ لِلْأَوْطَانِ ٩٩٨. وَإِنْ يَكُنْ فِي بَلْدَتَيْنِ سَكَنَا … فَابْدَأْ بِالُاولَى، وَبِـ «ثُمَّ» حَسُنَا ٩٩٩. وَمَنْ يَكُنْ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ بَلْدَةِ … يُنْسَبْ لِكُلٍّ وَإِلَى النَّاحِيَةِ

стр. 129

[خَاتِمَةٌ] ١٠٠٠. وَكَمَلَتْ بِطَيْبَةَ الْمَيْمُونَهْ … فَبَرَزَتْ مِنْ خِدْرِهَا مَصُونَهْ ١٠٠١. فَرَبُّنَا الْمَحْمُودُ وَالْمَشْكُورُ … إِلَيْهِ مِنَّا تَرْجِعُ الْأُمُورُ ١٠٠٢. وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ … عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الْأَنَامِ * * * تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ