Полный текст (129 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
الْكَشْطُ وَالْمَحْوُ وَالضَّرْبُ
٥٩٥. وَمَا يَزِيدُ فِي الْكِتَابِ يُبْعَدُ … «كَشْطاً» وَ «مَحْواً»، وَبِـ «ضَرْبٍ» أَجْوَدُ
٥٩٦. وَصِلْهُ بِالْحُرُوفِ خَطّاً، أَوْ لَا … مَعْ عَطْفِهِ، أَوْ كَتْبَ «لَا» ثُمَّ «إِلَى»
٥٩٧. أَوْ نِصْفَ دَارَةٍ، وَإِلَّا صِفْرَا … فِي كُلِّ جَانِبٍ، وَعَلِّمْ سَطْرَا
٥٩٨. سَطْراً إِذَا مَا كَثُرَتْ سُطُورُهُ … أَوْ لَا، وَإِنْ حَرْفٌ أَتَى تَكْرِيرُهُ
٥٩٩. فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا … آخِرُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
٦٠٠. أَوِ اسْتَجِدْ؛ قَوْلَانِ، مَا لَمْ يُضَفِ … أَوْ يُوصَفَ اوْ نَحْوَهُمَا فَأَلِّفِ
стр. 72
الْعَمَلُ فِي اخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ
٦٠١. وَلْيَبْنِ أَوَّلاً عَلَى رِوَايَهْ … كِتَابَهُ، وَيُحْسِنِ الْعِنَايَهْ
٦٠٢. بِغَيْرِهَا بِكَتْبِ رَاوٍ سُمِّيَا … أَوْ رَمْزاً، اوْ يَكْتُبُهَا مُعْتَنِيَا
٦٠٣. بِحُمْرَةٍ، وَحَيْثُ زَادَ الْأَصْلُ … حَوَّقَهُ بِحُمْرَةٍ وَيَجْلُو
стр. 73
الْإِشَارَةُ بِالرَّمْزِ
٦٠٤. وَاخْتَصَرُوا فِي كَتْبِهِمْ: «حَدَّثَنَا» … عَلَى «ثَنَا» أَوْ «نَا»، وَقِيلَ: «دَثَنَا»
٦٠٥. وَاخْتَصَرُوا: «أَخْبَرَنَا» عَلَى «أَنَا» … أَوْ «أَرَنَا»، وَالْبَيْهَقِيُّ: «أَبَنَا»
٦٠٦. قُلْتُ: وَرَمْزُ «قَالَ» إِسْنَاداً يَرِدْ … قَافاً، وَقَالَ الشَّيْخُ: حَذْفُهَا عُهِدْ
٦٠٧. خَطّاً، وَلَابُدَّ مِنَ النُّطْقِ، كَذَا … «قِيلَ لَهُ»، وَيَنْبَغِي النُّطْقُ بِذَا
٦٠٨. وَكَتَبُوا عِنْدَ انْتِقَالٍ مِنْ سَنَدْ … لِغَيْرِهِ «حَ»، وَانطِقَنْ بِهَا، وَقَدْ
٦٠٩. رَأَى الرُّهَاوِيُّ بِأَنْ لَا تُقْرَآ … وَأَنَّهَا مِنْ «حَائِلٍ»، وَقَدْ رَأَى
٦١٠. بَعْضُ أُولِي الْغَرْبِ بِأَنْ يَقُولَا … مَكَانَهَا: «الْحَدِيثَ» قَطْ، وَقِيلَا
٦١١. بَلْ حَاءُ تَحْوِيلٍ، وَقَالَ: قَدْ كُتِبْ … مَكَانَهَا: «صَحَّ» فَـ «حَا» مِنْهَا انْتُخِبْ
стр. 74
كِتَابَةُ التَّسْمِيعِ
٦١٢. وَيَكْتُبُ اسْمَ الشَّيْخِ بَعْدَ الْبَسْمَلَهْ … وَالسَّامِعِينَ قَبْلَهَا مُكَمَّلَهْ
٦١٣. مُؤَرَّخاً أَوْ جَنْبَهَا بِالطُّرَّهْ … أَوْ آخِرَ الْجُزْءِ، وَإِلَّا ظَهْرَهْ
٦١٤. بِخَطِّ مَوْثُوقٍ بِخَطٍّ عُرِفَا … وَلَوْ بِخَطِّهِ لِنَفْسِهِ كَفَى
٦١٥. إِنْ حَضَرَ الْكُلَّ، وَإِلَّا اسْتَمْلَى … مِنْ ثِقَةٍ؛ صَحَّحَ شَيْخٌ أَمْ لَا
٦١٦. وَلْيُعِرِ الْمُسْمَى بِهِ إِنْ يَسْتَعِرْ … وَإِنْ يَكُنْ بِخَطِّ مَالِكٍ سُطِرْ
٦١٧. فَقَدْ رَأَى حَفْصٌ وَإِسْمَاعِيلُ … كَذَا الزُّبَيْرِيْ فَرْضَهَا إِذْ سِيلُوا
٦١٨. إِذْ خَطُّهُ عَلَى الرِّضَا بِهِ دَلّْ … كَمَا عَلَى الشَّاهِدِ مَا تَحَمَّلْ
٦١٩. وَلْيَحْذَرِ الْمُعَارُ تَطْوِيلاً، وَأَنْ … يُثْبِتَ قَبْلَ عَرْضِهِ مَا لَمْ يُبَنْ
стр. 75
صِفَةُ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ وَأَدَائِهِ
٦٢٠. وَلْيَرْوِ مِنْ كِتَابِهِ، وَإِنْ عَرِي … مِنْ حِفْظِهِ فَجَائِزٌ لِلْأَكْثَرِ
٦٢١. وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ الْمَنْعُ، كَذَا … عَنْ مَالِكٍ وَالصَّيْدَلَانِيْ، وَإِذَا
٦٢٢. رَأَى سَمَاعَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَعَنْ … نُعْمَانٍ الْمَنْعُ، وَقَالَ ابْنُ الْحَسَنْ
٦٢٣. مَعَ أَبِي يُوسُفَ ثُمَّ الشَّافِعِي … وَالْأَكْثَرِينَ بِالْجَوَازِ الْوَاسِعِ
٦٢٤. وَإِنْ يَغِبْ وَغَلَبَتْ سَلَامَتُهْ … جَازَتْ لَدَى جُمْهُورِهِمْ رِوَايَتُهْ
٦٢٥. كَذَلِكَ الضَّرِيرُ وَالْأُمِّيُّ … لَا يَحْفَظَانِ يَضْبِطُ الْمَرْضِيُّ
٦٢٦. مَا سَمِعَا، وَالْخُلْفُ فِي الضَّرِيرِ … أَقْوَى وَأَوْلَى مِنْهُ فِي الْبَصِيرِ
стр. 76
الرِّوَايَةُ مِنَ الْأَصْلِ
٦٢٧. وَلْيَرْوِ مِنْ أَصْلٍ أَوِ الْمُقَابَلِ … بِهِ، وَلَا يَجُوزُ بِالتَّسَاهُلِ
٦٢٨. مِمَّا بِهِ اسْمُ شَيْخِهِ أَوْ أُخِذَا … عَنْهُ لَدَى الْجُمْهُورِ، وَأَجَازَ ذَا
٦٢٩. أَيُّوبُ، وَالْبُرْسَانِ قَدْ أَجَازَهْ … وَرَخَّصَ الشَّيْخُ مَعَ الْإِجَازَهْ
٦٣٠. وَإِنْ يُخَالِفْ حِفْظُهُ كِتَابَهْ … وَلَيْسَ مِنْهُ: فَرَأَوْا صَوَابَهْ
٦٣١. الْحِفْظَ مَعْ تَيَقُّنٍ، وَالْأَحْسَنُ … الْجَمْعُ؛ كَالْخِلَافِ مِمَّنْ يُتْقِنُ
стр. 77
الرِّوَايَةُ بِالْمَعْنَى
٦٣٢. وَلْيَرْوِ بِالْأَلْفَاظِ مَنْ لَا يَعْلَمُ … مَدْلُولَهَا، وَغَيْرُهُ فَالْمُعْظَمُ
٦٣٣. أَجَازَ بِالْمَعْنَى، وَقِيلَ: لَا الْخَبَرْ … وَالشَّيْخُ فِي التَّصْنِيفِ مُطْلَقاً حَظَرْ
٦٣٤. وَلْيَقُلِ الرَّاوِي: «بِمَعْنىً» أَوْ «كَمَا … قَالَ» وَ «نَحْوَهُ»؛ كَشَكٍّ أَبْهَمَا
стр. 78
الِاقْتِصَارُ عَلَى بَعْضِ الْحَدِيثِ
٦٣٥. وَحَذْفَ بَعْضِ الْمَتْنِ: فَامْنَعْ، أَوْ أَجِزْ … أَوْ إِنْ أُتِمَّ، أَوْ لِعَالِمٍ وَمِزْ
٦٣٦. ذَا بِالصَّحِيحِ إِنْ يَكُنْ مَا اخْتَصَرَهْ … مُنْفَصِلاً عَنِ الَّذِي قَدْ ذَكَرَهْ
٦٣٧. وَمَا لِذِي تُهَمَةٍ أَنْ يَفْعَلَهْ … فَإِنْ أَبَى فَجَازَ أَنْ لَا يُكْمِلَهْ
٦٣٨. أَمَّا إِذَا قُطِّعَ فِي الْأَبْوَابِ … فَهْوَ إِلَى الْجَوَازِ ذُو اقْتِرَابِ
стр. 79
التَّسْمِيعُ بِقِرَاءَةِ اللَّحَّانِ وَالْمُصَحِّفِ
٦٣٩. وَلْيَحْذَرِ اللَّحَّانَ وَالْمُصَحِّفَا … عَلَى حَدِيثِهِ بِأَنْ يُحَرِّفَا
٦٤٠. فَيَدْخُلَا فِي قَوْلِهِ: «مَنْ كَذَبَا» … فَحَقٌّ النَّحْوُ عَلَى مَنْ طَلَبَا
٦٤١. وَالْأَخْذُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ لَا الْكُتُبِ … أَدْفَعُ لِلتَّصْحِيفِ، فَاسْمَعْ وَادْأَبِ
стр. 80
إِصْلَاحُ اللَّحْنِ وَالْخَطَأِ
٦٤٢. وَإِنْ أَتَى فِي الْأَصْلِ لَحْنٌ أَوْ خَطَا … فَقِيلَ: يُرْوَى كَيْفَ جَاءَ غَلَطَا
٦٤٣. وَمَذْهَبُ الْمُحَصِّلِينَ: يُصْلَحُ … وَيُقْرَأُ الصَّوَابُ، وَهْوَ الْأَرْجَحُ
٦٤٤. فِي اللَّحْنِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَعْنَى بِهِ … وَصَوَّبُوا الْإِبْقَاءَ مَعْ تَضْبِيبِهِ
٦٤٥. وَيُذْكَرُ الصَّوَابُ جَانِباً؛ كَذَا … عَنْ أَكْثَرِ الشُّيُوخِ نَقْلاً أُخِذَا
٦٤٦. وَالْبَدْءُ بِالصَّوَابِ أَوْلَى وَأَسَدّْ … وَأَصْلَحُ الْإِصْلَاحِ مِنْ مَتْنٍ وَرَدْ
٦٤٧. وَلْيَأْتِ فِي الْأَصْلِ بِمَا لَا يَكْثُرُ … كَـ «ابْنٍ»، وَحَرْفٍ حَيْثُ لَا يُغَيِّرُ
٦٤٨. وَالسَّقْطُ يُدْرَى أَنَّ مَنْ فَوْقُ أَتَى … بِهِ، يُزَادُ بَعْدَ «يَعْنِي» مُثْبَتَا
٦٤٩. وَصَحَّحُوا اسْتِدْرَاكَ مَا دَرَسَ فِي … كِتَابِهِ مِنْ غَيْرِهِ إِنْ يَعْرِفِ
٦٥٠. صِحَّتَهُ مِنْ بَعْضِ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ … كَمَا إذَا ثَبَّتَهُ مَنْ يُعْتَمَدْ
٦٥١. وَحَسَّنُوا الْبَيَانَ كَالْمُسْتَشْكِلِ … كَلِمَةً فِي أَصْلِهِ فَلْيَسْأَلِ
стр. 81
اخْتِلَافُ أَلْفَاظِ الشُّيُوخِ
٦٥٢. وَحَيْثُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْخٍ سَمِعْ … مَتْناً بِمَعْنىً لَا بِلَفْظٍ فَقَنِعْ
٦٥٣. بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَسَمَّى الْكُلَّ: صَحّْ … عِنْدَ مُجِيزِي النَّقْلِ مَعْنىً، وَرَجَحْ
٦٥٤. بَيَانُهُ مَعْ «قَالَ» أَوْ مَعْ «قَالَا» … وَمَا بِبَعْضِ ذَا وَذَا وَقَالَا
٦٥٥. «اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ لَمْ يَقُلِ … صَحَّ لَهُمْ، وَالْكُتْبُ إِنْ تُقَابَلِ
٦٥٦. بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فَهَلْ … يُسْمِي الْجَمِيعَ مَعْ بَيَانِهِ؟ احْتَمَلْ
стр. 82
الزِّيَادَةُ فِي نَسَبِ الشَّيْخِ
٦٥٧. وَالشَّيْخُ إِنْ يَأْتِ بِبَعْضِ نَسَبِ … مَنْ فَوْقَهُ فَلَا تَزِدْ، وَاجْتَنِبِ
٦٥٨. إِلَّا بِفَصْلٍ نَحْوُ: «هُو» أَوْ «يَعْنِي» … أَوْ جِئْ بِـ «أَنَّ» وَانْسُبَنَّ الْمَعْنِي
٦٥٩. أَمَّا إِذَا الشَّيْخُ أَتَمَّ النَّسَبَا … فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ فَقَطْ: فَذَهَبَا
٦٦٠. الْأَكْثَرُونَ لِجَوَازِ أَنْ يُتَمّْ … مَا بَعْدَهُ، وَالْفَصْلُ أَوْلَى وَأَتَمّْ
стр. 83
الرِّوَايَةُ مِنَ النُّسَخِ الَّتِي إِسْنَادُهَا وَاحِدٌ
٦٦١. وَالنُّسَخُ الَّتِي بِإِسْنَادٍ قَطُ … تَجْدِيدُهُ فِي كُلِّ مَتْنٍ أَحْوَطُ
٦٦٢. وَالْأَغْلَبُ الْبَدْءُ بِهِ، وَيُذْكَرُ … مَا بَعْدَهُ مَعْ «وَبِهِ»، وَالْأَكْثَرُ
٦٦٣. جَوَّزَ أَنْ يُفْرِدَ بَعْضاً بِالسَّنَدْ … لِآخِذٍ كَذَا، وَالِافْصَاحُ أَسَدّْ
٦٦٤. وَمَنْ يُعِيدُ سَنَدَ الْكِتَابِ مَعْ … آخِرِهِ احْتَاطَ، وَخُلْفاً مَا رَفَعْ
стр. 84
تَقْدِيمُ الْمَتْنِ عَلَى السَّنَدِ
٦٦٥. وَسَبْقُ مَتْنٍ لَوْ بِبَعْضِ سَنَدِ … لَا يَمْنَعُ الْوَصْلَ، وَلَا أَنْ يَبْتَدِي
٦٦٦. رَاوٍ كَذَا بِسَنَدٍ فَمُتَّجِهْ … وَقَالَ: خُلْفُ النَّقْلِ مَعْنىً يَتَّجِهْ
٦٦٧. فِي ذَا، كَبَعْضِ الْمَتْنِ قَدَّمْتَ عَلَى … بَعْضٍ؛ فَفِيهِ ذَا الْخِلَافُ نُقِلَا
стр. 85
إِذَا قَالَ الشَّيْخُ: «مِثْلَهُ» أَوْ «نَحْوَهُ»
٦٦٨. وَقَوْلُهُ مَعْ حَذْفِ مَتْنٍ: «مِثْلَهُ» … أَوْ «نَحْوَهُ» يُرِيدُ مَتْناً قَبْلَهُ
٦٦٩. فَالْأَظْهَرُ الْمَنْعُ مِنَ انْ يُكْمِلَهُ … بِسَنَدِ الثَّانِي، وَقِيلَ: بَلْ لَهُ
٦٧٠. إِنْ عَرَفَ الرَّاوِيَ بِالتَّحَفُّظِ … وَالضَّبْطِ وَالتَّمْيِيزِ لِلتَّلَفُّظِ
٦٧١. وَالْمَنْعُ فِي «نَحْوٍ» فَقَطْ قَدْ حُكِيَا … وَذَا عَلَى النَّقْلِ بِمَعْنىً بُنِيَا
٦٧٢. وَاخْتِيرَ أَنْ يَقُولَ: «مِثْلَ مَتْنِ … قَبْلُ وَمَتْنُهُ كَذَا» وَيَبْنِي
٦٧٣. وَقَوْلُهُ إِذْ بَعْضُ مَتْنٍ لَمْ يُسَقْ: … «وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» فَالْمَنْعُ أَحَقّْ
٦٧٤. وَقِيلَ: إِنْ يَعْرِفْ كِلَاهُمَا الْخَبَرْ … يُرْجَى الْجَوَازُ، وَالْبَيَانُ: الْمُعْتَبَرْ
٦٧٥. وَقَالَ: إِنْ نُجِزْ فَبِالْإِجَازَهْ … لِمَا طَوَى، وَاغْتَفَرُوا إِفْرَازَهْ
стр. 86
إِبْدَالُ الرَّسُولِ بِالنَّبِيِّ وَعَكْسُهُ
٦٧٦. وَإِنْ رَسُولٌ بِنَبِيٍّ أُبْدِلَا … فَالظَّاهِرُ الْمَنْعُ كَعَكْسٍ فُعِلَا
٦٧٧. وَقَدْ رَجَا جَوَازَهُ ابْنُ حَنْبَلِ … وَالنَّوَوِي صَوَّبَهُ، وَهْوَ جَلِي
стр. 87
السَّمَاعُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْوَهْنِ أَوْ عَنْ رَجُلَيْنِ
٦٧٨. ثُمَّ عَلَى السَّامِعِ بِالْمُذَاكَرَهْ … بَيَانُهُ كَنَوْعِ وَهْنٍ خَامَرَهْ
٦٧٩. وَالْمَتْنُ عَنْ شَخْصَيْنِ وَاحِدٌ جُرِحْ … لَا يَحْسُنُ الْحَذْفُ لَهُ؛ لَكِنْ يَصِحّْ
٦٨٠. وَمُسْلِمٌ عَنْهُ كَنَى، فَلَمْ يُوَفّْ … وَالْحَذْفُ حَيْثُ وُثِّقَا فَهْوَ أَخَفّْ
٦٨١. وَإِنْ يَكُنْ عَنْ كُلِّ رَاوٍ قِطْعَهْ … أَجِزْ بِلَا مَيْزٍ بِخَلْطٍ جَمْعَهْ
٦٨٢. مَعَ الْبَيَانِ؛ كَحَدِيثِ الْإِفْكِ … وَجَرْحُ بَعْضٍ مُقْتَضٍ لِلتَّرْكِ
٦٨٣. وَحَذْفَ وَاحِدٍ مِنَ الْإِسْنَادِ … فِي الصُّورَتَيْنِ امْنَعْ لِلِازْدِيَادِ
стр. 88
آدَابُ الْمُحَدِّثِ
٦٨٤. وَصَحِّحِ النِّيَّةَ فِي التَّحْدِيثِ … وَاحْرِصْ عَلَى نَشْرِكَ لِلْحَدِيثِ
٦٨٥. ثُمَّ تَوَضَّأْ، وَاغْتَسِلْ، وَاسْتَعْمِلِ … طِيباً، وَتَسْرِيحاً، وَزَبْرَ الْمُعْتَلِي
٦٨٦. صَوْتاً عَلَى الْحَدِيثِ، وَاجْلِسْ بِأَدَبْ … وَهَيْبَةٍ بِصَدْرِ مَجْلِسٍ، وَهَبْ
٦٨٧. لَمْ يُخْلِصِ النِّيَّةَ طَالِبٌ فَعُمّْ … وَلَا تُحَدِّثْ عَجِلاً أَوْ إِنْ تَقُمْ
٦٨٨. أَوْ فِي الطَّرِيقِ، ثُمَّ حَيْثُ احْتِيجَ لَكْ … فِي شَيْءٍ ارْوِهْ، وَابْنُ خَلَّادٍ سَلَكْ
٦٨٩. بِأَنَّهُ يَحْسُنُ لِلْخَمْسِينَا … عَاماً، وَلَا بَأْسَ لِأَرْبَعِينَا
٦٩٠. وَرُدَّ، وَالشَّيْخُ بِغَيْرِ الْبَارِعِ … خَصَّصَ، لَا كَمَالِكٍ وَالشَّافِعِي
٦٩١. وَيَنْبَغِي الْإِمْسَاكُ إِذْ يَخْشَى الْهَرَمْ … وَبِالثَّمَانِينَ ابْنُ خَلَّادٍ جَزَمْ
٦٩٢. فَإِنْ يَكُنْ ثَابِتَ عَقْلٍ لَمْ يُبَلْ … كَأَنَسٍ وَمَالِكٍ وَمَنْ فَعَلْ
٦٩٣. وَالْبَغَوِيُّ وَالْهُجَيْمِيْ وَفِئَهْ … كَالطَّبَرِيِّ حَدَّثُوا بَعْدَ الْمِئَهْ
٦٩٤. وَيَنْبَغِي إِمْسَاكُ الَاعْمَى إِنْ يَخَفْ … وَأَنَّ مَنْ سِيلَ بِجُزْءٍ قَدْ عَرَفْ
٦٩٥. رُجْحَانَ رَاوٍ فِيهِ دَلَّ فَهْوَ حَقّْ … وَتَرْكُ تَحْدِيثٍ بِحَضْرَةِ الْأَحَقّْ
٦٩٦. وَبَعْضُهُمْ كَرِهَ الَاخْذَ عَنْهُ … بِبَلَدٍ وَفِيهِ أَوْلَى مِنْهُ
٦٩٧. وَلَا تَقُمْ لِأَحَدٍ، وَأَقْبِلِ … عَلَيْهِمِ، وَلِلْحَدِيثِ رَتِّلِ
٦٩٨. وَاحْمَدْ وَصَلِّ مَعْ سَلَامٍ وَدُعَا … فِي بَدْءِ مَجْلِسٍ وَخَتْمِهِ مَعَا
٦٩٩. وَاعْقِدْ لِلِامْلَا مَجْلِساً فَذَاكَ مِنْ … أَرْفَعِ الِاسْمَاعِ وَالَاخْذِ، ثُمَّ إِنْ
стр. 89
٧٠٠. تَكْثُرْ جُمُوعٌ فَاتَّخِذْ مُسْتَمْلِيَا … مُحَصِّلاً ذَا يَقْظَةٍ مُسْتَوِيَا
٧٠١. بِعَالٍ اوْ فَقَائِماً يَتْبَعُ مَا … يَسْمَعُهُ مُبَلِّغاً أَوْ مُفْهِمَا
٧٠٢. وَاسْتَحْسَنُوا الْبَدْءَ بِقَارِئٍ تَلَا … وَبَعْدَهُ اسْتَنْصَتَ، ثُمَّ بَسْمَلَا
٧٠٣. فَالْحَمْدُ فَالصَّلَاةُ، ثُمَّ أَقْبَلْ … يَقُولُ: «مَنْ أَوْ مَا ذَكَرْتَ؟»، وَابْتَهَلْ
٧٠٤. لَهُ، وَصَلَّى وَتَرَضَّى رَافِعَا … وَالشَّيْخُ تَرْجَمَ الشُّيُوخَ وَدَعَا
٧٠٥. وَذِكْرُ مَعْرُوفٍ بِشَيْءٍ مِنْ لَقَبْ … كَـ «غُنْدَرٍ»، أَوْ وَصْفِ نَقْصٍ، أَوْ نَسَبْ
٧٠٦. لِأُمِّهِ؛ فَجَائِزٌ مَا لَمْ يَكُنْ … يَكْرَهُهُ؛ كَابْنِ عُلَيَّةٍ فَصُنْ
٧٠٧. وَارْوِ فِي الِامْلَا عَنْ شُيُوخٍ قَدِّمِ … أَوْلَاهُمُ، وَانْتَقِهِ وَأَفْهِمِ
٧٠٨. مَا فِيهِ مِنْ فَائِدَةٍ، وَلَا تَزِدْ … عَنْ كُلِّ شَيْخٍ فَوْقَ مَتْنٍ، وَاعْتَمِدْ
٧٠٩. عَالِيَ إِسْنَادٍ قَصِيرَ مَتْنِ … وَاجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ خَوْفَ الْفَتْنِ
٧١٠. وَاسْتُحْسِنَ الْإِنْشَادُ فِي الْأَوَاخِرِ … بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ
٧١١. وَإِنْ يُخَرِّجْ لِلرُّوَاةِ مُتْقِنُ … مَجَالِسَ الْإِمْلَاءِ فَهْوَ حَسَنُ
٧١٢. وَلَيْسَ بِالْإِمْلَاءِ حِينَ يَكْمُلُ … غِنىً عَنِ الْعَرْضِ لِزَيْغٍ يَحْصُلُ
стр. 90
أَدَبُ طَالِبِ الْحَدِيثِ
٧١٣. وَأَخْلِصِ النِّيَّةَ فِي طَلَبِكَا … وَجِدَّ، وَابْدَأْ بِعَوَالِي مِصْرِكَا
٧١٤. وَمَا يُهِمُّ، ثُمَّ شُدَّ الرَّحْلَا … لِغَيْرِهِ، وَلَا تَسَاهَلْ حَمْلَا
٧١٥. وَاعْمَلْ بِمَا تَسْمَعُ فِي الْفَضَائِلِ … وَالشَّيْخَ بَجِّلْهُ، وَلَا تَثَاقَلِ
٧١٦. عَلَيْهِ تَطْوِيلاً بِحَيْثُ يَضْجَرُ … وَلَا تَكُنْ يَمْنَعُكَ التَّكَبُّرُ
٧١٧. أَوِ الْحَيَا عَنْ طَلَبٍ، وَاجْتَنِبِ … كَتْمَ السَّمَاعِ فَهْوَ لُؤْمٌ، وَاكْتُبِ
٧١٨. مَا تَسْتَفِيدُ عَالِياً وَنَازِلَا … لَا كَثْرَةَ الشُّيُوخِ صِيتاً عَاطِلَا
٧١٩. وَمَنْ يَقُلْ: «إِذَا كَتَبْتَ قَمِّشِ … ثُمَّ إِذَا رَوَيْتَهُ فَفَتِّشِ»
٧٢٠. فَلَيْسَ مِنْ ذَا، وَالْكِتَابَ تَمِّمِ … سَمَاعَهُ لَا تَنْتَخِبْهُ تَنْدَمِ
٧٢١. وَإِنْ يَضِقْ حَالٌ عَنِ اسْتِيعَابِهِ … لِعَارِفٍ أَجَادَ فِي انْتِخَابِهِ
٧٢٢. أَوْ قَصُرَ: اسْتَعَانَ ذَا حِفْظٍ، فَقَدْ … كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ مَنْ لَهُ يُعَدّْ
٧٢٣. وَعَلَّمُوا فِي الْأَصْلِ: إِمَّا خَطَّا … أَوْ هَمْزَتَيْنِ أَوْ بِصَادٍ أَوْ طَا
٧٢٤. وَلَا تَكُنْ مُقْتَصِراً أَنْ تَسْمَعَا … وَكَتْبَهُ مِنْ دُونِ فَهْمٍ نَفَعَا
٧٢٥. وَاقْرَأْ كِتَاباً فِي عُلُومِ الْأَثَرِ … كَـ «ابْنِ الصَّلَاحِ» أَوْ كَـ «ذَا الْمُخْتَصَرِ»
٧٢٦. وَبِـ «الصَّحِيحَيْنِ» ابْدَأَنْ ثُمَّ «السُّنَنْ» … وَ «الْبَيْهَقِيْ» ضَبْطاً وَفَهْماً، ثُمَّ ثَنّْ
٧٢٧. بِمَا اقْتَضَتْهُ حَاجَةٌ مِنْ «مُسْنَدِ … أَحْمَدَ» وَ «الْمُوَطَّأِ» الْمُمَهَّدِ
٧٢٨. وَعِلَلٍ؛ وَخَيْرُهَا لِـ «أَحْمَدَا» … وَ «الدَّارَقُطْنِيْ»، وَالتَّوَارِيخِ غَدَا
стр. 91
٧٢٩. مِنْ خَيْرِهَا «الْكَبِيرُ» لِلْجُعْفِيِّ … وَ «الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ» لِلرَّازِيِّ
٧٣٠. وَكُتُبِ الْمُؤْتَلِفِ الْمَشْهُورِ … وَالْأَكْمَلُ «الْإِكْمَالُ» لِلْأَمِيرِ
٧٣١. وَاحْفَظْهُ بِالتَّدْرِيجِ، ثُمَّ ذَاكِرِ … بِهِ، وَالِاتْقَانَ اصْحَبَنْ، وَبَادِرِ
٧٣٢. إِذَا تَأَهَّلْتَ إِلَى التَّأْلِيفِ … تَمْهَرْ وَتُذْكَرْ، وَهْوَ فِي التَّصْنِيفِ
٧٣٣. طَرِيقَتَانِ: جَمْعُهُ أَبْوَابَا … أَوْ مُسْنَداً تُفْرِدُهُ صِحَابَا
٧٣٤. وَجَمْعُهُ مُعَلَّلاً كَمَا فَعَلْ … يَعْقُوبُ أَعْلَى رُتْبَةً، وَمَا كَمَلْ
٧٣٥. وَجَمَعُوا أَبْوَاباً اوْ شُيُوخاً اوْ … تَرَاجِماً أَوْ طُرُقاً، وَقَدْ رَأَوْا
٧٣٦. كَرَاهَةَ الْجَمْعِ لِذِي تَقْصِيرِ … كَذَاكَ الِاخْرَاجُ بِلَا تَحْرِيرِ
стр. 92
الْعَالِي وَالنَّازِلُ
٧٣٧. وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَقَدْ … فَضَّلَ بَعْضٌ النُّزُولَ، وَهْوَ رَدّْ
٧٣٨. وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً: فَالْأَوَّلُ … قُرْبٌ مِنَ الرَّسُولِ؛ وَهْوَ الْأَفْضَلُ
٧٣٩. إِنْ صَحَّ الِاسْنَادُ، وَقِسْمُ الْقُرْبِ … إِلَى إِمَامٍ، وَعُلُوٌّ نِسْبِي
٧٤٠. بِنِسْبَةٍ لِلْكُتُبِ السِّتَّةِ؛ إِذْ … يَنْزِلُ مَتْنٌ مِنْ طَرِيقِهَا أُخِذْ
٧٤١. فَإِنْ يَكُنْ فِي شَيْخِهِ قَدْ وَافَقَهْ … مَعَ عُلُوٍّ فَهُوَ: «الْمُوَافَقَهْ»
٧٤٢. أَوْ شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَاكَ فَـ «الْبَدَلْ» … وَإِنْ يَكُنْ سَاوَاهُ عَدّاً قَدْ حَصَلْ
٧٤٣. فَهْوَ: «الْمُسَاوَاةُ»، وَحَيْثُ رَاجَحَهْ … الْأَصْلُ بِالْوَاحِدِ فَـ «الْمُصَافَحَهْ»
٧٤٤. ثُمَّ عُلُوُّ قِدَمِ الْوَفَاةِ … أَمَّا الْعُلُوُّ لَا مَعَ الْتِفَاتِ
٧٤٥. لِآخَرٍ فَقِيلَ: لِلْخَمْسِينَا … أَوِ الثَّلَاثِينَ مَضَتْ سِنِينَا
٧٤٦. ثُمَّ عُلُوُّ قِدَمِ السَّمَاعِ … وَضِدُّهُ النُّزُولُ كَالْأَنْوَاعِ
٧٤٧. وَحَيْثُ ذُمَّ فَهْوَ مَا لَمْ يُجْبَرِ … وَالصِّحَّةُ الْعُلُوُّ عِنْدَ النَّظَرِ
стр. 93
الْغَرِيبُ وَالْعَزِيزُ وَالْمَشْهُورُ
٧٤٨. وَمَا بِهِ مُطْلَقاً الرَّاوِي انْفَرَدْ … فَهْوَ «الْغَرِيبُ»، وَابْنُ مَنْدَةٍ فَحَدّْ
٧٤٩. بِالِانْفِرَادِ عَنْ إِمَامٍ يُجْمَعُ … حَدِيثُهُ، فَإِنْ عَلَيْهِ يُتْبَعُ
٧٥٠. مِنْ وَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ فَـ «الْعَزِيزُ»، أَوْ … فَوْقُ فَـ «مَشْهُورٌ»، وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْا
٧٥١. مِنْهُ الصَّحِيحَ وَالضَّعِيفَ، ثُمَّ قَدْ … يَغْرُبُ مُطْلَقاً، أَوِ اسْنَاداً فَقَدْ
٧٥٢. كَذَلِكَ الْمَشْهُورُ أَيْضاً قَسَّمُوا … لِشُهْرَةٍ مُطْلَقَةٍ كَـ «الْمُسْلِمُ
٧٥٣. مَنْ سَلِمَ» الْحَدِيثَ، وَالْمَقْصُورِ … عَلَى الْمُحَدِّثِينَ مِنْ مَشْهُورِ
٧٥٤. «قُنُوتِهِ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرَا» … وَمِنْهُ ذُو تَوَاتُرٍ مُسْتَقْرَا
٧٥٥. فِي طَبَقَاتِهِ كَمَتْنِ: «مَنْ كَذَبْ» … فَفَوْقَ سِتِّينَ رَوَوْهُ، وَالْعَجَبْ
٧٥٦. بِأَنَّ مِنْ رُوَاتِهِ لَلْعَشَرَهْ … وَخُصَّ بِالْأَمْرَيْنِ فِيمَا ذَكَرَهْ
٧٥٧. الشَّيْخُ عَنْ بَعْضِهِمِ، قُلْتُ: بَلَى … «مَسْحُ الْخِفَافِ»، وَابْنُ مَنْدَةٍ إِلَى
٧٥٨. عَشْرَتِهِمْ «رَفْعَ الْيَدَيْنِ» نَسَبَا … وَنَيَّفُوا عَنْ مِئَةٍ «مَنْ كَذَبَا»
стр. 94
غَرِيبُ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ
٧٥٩. وَالنَّضْرُ أَوْ مَعْمَرُ - خُلْفٌ - أَوَّلُ … مَنْ صَنَّفَ الْغَرِيبَ فِيمَا نَقَلُوا
٧٦٠. ثُمَّ تَلَا أَبُو عُبَيْدٍ، وَاقْتَفَى … الْقُتَبِيُّ، ثُمَّ حَمْدٌ صَنَّفَا
٧٦١. فَاعْنَ بِهِ وَلَا تَخُضْ بِالظَّنِّ … وَلَا تُقَلِّدْ غَيْرَ أَهْلِ الْفَنِّ
٧٦٢. وَخَيْرُ مَا فَسَّرْتَهُ بِالْوَارِدِ … كَـ «الدُّخِّ» بِالدُّخَانِ لِابْنِ صَائِدِ
٧٦٣. كَذَاكَ عِنْدَ التِّرْمِذِيْ، وَالْحَاكِمُ … فَسَّرَهُ: الْجِمَاعَ، وَهْوَ وَاهِمُ
стр. 95
الْمُسَلْسَلُ
٧٦٤. «مُسَلْسَلُ الْحَدِيثِ»: مَا تَوَارَدَا … فِيهِ الرُّوَاةُ وَاحِداً فَوَاحِدَا
٧٦٥. حَالاً لَهُمْ أَوْ وَصْفاً اوْ وَصْفَ سَنَدْ … كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: «سَمِعْتُ» فَاتَّحَدْ
٧٦٦. وَقَسْمُهُ إِلَى ثَمَانٍ مُثُلُ … وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفاً يَحْصُلُ
٧٦٧. وَمِنْهُ ذُو نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ … كَـ «أَوَّلِيَّةٍ»، وَبَعْضٌ وَصَلَهْ
стр. 96
النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ
٧٦٨. وَ «النَّسْخُ»: رَفْعُ الشَّارِعِ السَّابِقَ مِنْ … أَحْكَامِهِ بِلَاحِقٍ، وَهْوَ قَمِنْ
٧٦٩. أَنْ يُعْتَنَى بِهِ، وَكَانَ الشَّافِعِي … ذَا عِلْمِهِ، ثُمَّ بِنَصِّ الشَّارِعِ
٧٧٠. أَوْ صَاحِبٍ أَوْ عُرِفَ التَّارِيخُ أَوْ … أُجْمِعَ تَرْكاً؛ بَانَ نَسْخٌ، وَرَأَوْا
٧٧١. دَلَالَةَ الْإِجْمَاعِ لَا النَّسْخَ بِهِ … كَـ «الْقَتْلِ فِي رَابِعَةٍ بِشُرْبِهِ»
стр. 97
التَّصْحِيفُ
٧٧٢. وَالْعَسْكَرِيْ وَالدَّارَقُطْنِيْ صَنَّفَا … فِيمَا لَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ صَحَّفَا
٧٧٣. فِي الْمَتْنِ؛ كَالصُّولِيِّ «سِتّاً» غَيَّرْ … «شَيْئاً»، أَوِ الْإِسْنَادِ كَـ «ابْنِ النُّدَّرْ»
٧٧٤. صَحَّفَ فِيهِ الطَّبَرِيُّ قَالَا: … «بُذَّرُ» بِالْبَاءِ وَنَقْطٍ ذَالَا
٧٧٥. وَأَطْلَقُوا «التَّصْحِيفَ» فِيمَا ظَهَرَا … كَقَوْلِهِ: «احْتَجَمْ» مَكَانَ «احْتَجَرَا»
٧٧٦. وَوَاصِلٌ بِعَاصِمٍ وَالْأَحْدَبُ … بِأَحْوَلٍ «تَصْحِيفَ سَمْعٍ» لَقَّبُوا
٧٧٧. وَصَحَّفَ الْمَعْنَى إِمَامُ عَنَزَهْ … ظَنَّ الْقَبِيلَ بِحَدِيثِ «الْعَنَزَهْ»
٧٧٨. وَبَعْضُهُمْ ظَنَّ سُكُونَ نُونِهِ … فَقَالَ: «شَاةٍ»! خَابَ فِي ظُنُونِهِ
стр. 98
مُخْتَلِفُ الْحَدِيثِ
٧٧٩. وَالْمَتْنُ إِنْ نَافَاهُ مَتْنٌ آخَرُ … وَأَمْكَنَ الْجَمْعُ فَلَا تَنَافُرُ
٧٨٠. كَمَتْنِ «لَا يُورِدُ» مَعْ «لَا عَدْوَى» … فَالنَّفْيُ لِلطَّبْعِ، وَ «فِرَّ عَدْوَا»
٧٨١. أَوْ لَا، فَإِنْ نَسْخٌ بَدَا فَاعْمَلْ بِهِ … أَوْ لَا فَرَجِّحْ، وَاعْمَلَنْ بِالْأَشْبَهِ
стр. 99
خَفِيُّ الْإِرْسَالِ وَالْمَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الْإِسْنَادِ
٧٨٢. وَعَدَمُ السَّمَاعِ وَاللِّقَاءِ … يَبْدُو بِهِ «الْإِرْسَالُ ذُو الْخَفَاءِ»
٧٨٣. كَذَا زِيَادَةُ اسْمِ رَاوٍ فِي السَّنَدْ … إِنْ كَانَ حَذْفُهُ بِـ «عَنْ» فِيهِ وَرَدْ
٧٨٤. وَإِنْ بِتَحْدِيثٍ أَتَى فَالْحُكْمُ لَهْ … مَعَ احْتِمَالِ كَوْنِهِ قَدْ حَمَلَهْ
٧٨٥. عَنْ كُلٍّ الَّا حَيْثُ مَا زِيدَ وَقَعْ … وَهْماً، وَفِي ذَيْنِ الْخَطِيبُ قَدْ جَمَعْ
стр. 100
مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ
٧٨٦. رَائِي النَّبِيِّ مُسْلِماً: ذُو صُحْبَةِ … وَقِيلَ: إِنْ طَالَتْ وَلَمْ يُثَبَّتِ
٧٨٧. وَقِيلَ: مَنْ أَقَامَ عَاماً وَغَزَا … مَعْهُ، وَذَا لِابْنِ الْمُسَيَّبِ عَزَا
٧٨٨. وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِاشْتِهَارٍ اوْ … تَوَاتُرٍ أَوْ قَوْلِ صَاحِبٍ، وَلَوْ
٧٨٩. قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلَا … وَهُمْ عُدُولٌ، قِيلَ: لَا مَنْ دَخَلَا
٧٩٠. فِي فِتْنَةٍ، وَالْمُكْثِرُونَ سِتَّةُ: … أَنَسٌ، ابْنُ عُمَرَ، الصِّدِّيقَةُ
٧٩١. الْبَحْرُ، جَابِرٌ، أَبُو هُرَيْرَةِ … أَكْثَرُهُمْ، وَالْبَحْرُ فِي الْحَقِيقَةِ
٧٩٢. أَكْثَرُ فَتْوَى، وَهْوَ وَابْنُ عُمَرَا … وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَمْرٍو قَدْ جَرَى
٧٩٣. عَلَيْهِمِ بِالشُّهْرَةِ: «الْعَبَادِلَهْ» … لَيْسَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَلَا مَنْ شَاكَلَهْ
٧٩٤. وَهْوَ وَزَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْ … فِي الْفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ
٧٩٥. وَقَالَ مَسْرُوقُ: انْتَهَى الْعِلْمُ إِلَى … سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلَا
٧٩٦. زَيْدٍ، أَبِي الدَّرْدَاءِ، مَعْ أُبَيِّ … عُمَرَ، عَبْدِ اللَّهِ، مَعْ عَلِيِّ
٧٩٧. ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ، وَالْبَعْضُ جَعَلْ … الْأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا بَدَلْ
٧٩٨. وَالْعَدُّ لَا يَحْصُرُهُمْ، فَقَدْ ظَهَرْ … سَبْعُونَ أَلْفاً بِتَبُوكَ، وَحَضَرْ
٧٩٩. الْحَجَّ أَرْبَعُونَ أَلْفاً، وَقُبِضْ … عَنْ ذَيْنِ مَعْ أَرْبَعِ آلَافٍ تَنِضّْ
٨٠٠. وَهُمْ طِبَاقٌ إِنْ يُرَدْ تَعْدِيدُ … قِيلَ: اثْنَتَا عَشْرَةَ، أَوْ تَزِيدُ
٨٠١. وَالْأَفْضَلُ الصِّدِّيقُ، ثُمَّ عُمَرُ … وَبَعْدَهُ عُثْمَانُ، وَهْوَ الْأَكْثَرُ
стр. 101
٨٠٢. أَوْ فَعَلِيٌّ قَبْلَهُ؛ خُلْفٌ حُكِي … قُلْتُ: وَقَوْلُ الْوَقْفِ جَا عَنْ مَالِكِ
٨٠٣. فَالسِّتَّةُ الْبَاقُونَ، فَالْبَدْرِيَّهْ … فَأُحُدٌ، فَالْبَيْعَةُ الْمَرْضِيَّهْ
٨٠٤. قَالَ: وَفَضْلُ السَّابِقِينَ قَدْ وَرَدْ … فَقِيلَ: هُمْ، وَقِيلَ: بَدْرِيٌّ، وَقَدْ
٨٠٥. قِيلَ: بَلَ اهْلُ الْقِبْلَتَيْنِ، وَاخْتَلَفْ … أَيُّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ مَنْ سَلَفْ
٨٠٦. قِيلَ: أَبُو بَكْرٍ، وَقِيلَ: بَلْ عَلِي … وَمُدَّعِي إِجْمَاعِهِ لَمْ يُقْبَلِ
٨٠٧. وَقِيلَ: زَيْدٌ، وَادَّعَى وِفَاقَا … بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقَا
٨٠٨. وَمَاتَ آخِراً بِغَيْرِ مِرْيَةِ … أَبُو الطُّفَيْلِ؛ مَاتَ عَامَ مِئَةِ
٨٠٩. وَقَبْلَهُ السَّائِبُ بِالْمَدِينَةِ … أَوْ سَهْلٌ اوْ جَابِرٌ اوْ بِمَكَّةِ
٨١٠. وَقِيلَ: الَاخِرُ بِهَا ابْنُ عُمَرَا … إِنْ لَا أَبُو الطُّفَيْلِ فِيهَا قُبِرَا
٨١١. وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِالْبَصْرَةِ … وَابْنُ أَبِي أَوْفَى قَضَى بِالْكُوفَةِ
٨١٢. وَالشَّأْمِ فَابْنُ بُسْرٍ اوْ ذُو بَاهِلَهْ … خُلْفٌ، وَقِيلَ: بِدِمَشْقَ وَاثِلَهْ
٨١٣. وَإِنَّ فِي حِمْصَ ابْنَ بُسْرٍ قُبِضَا … وَإِنَّ بِالْجَزِيرَةِ الْعُرْسَ قَضَى
٨١٤. وَبِفِلَسْطِينَ أَبُو أُبَيِّ … وَمِصْرَ فَابْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْيِ
٨١٥. وَقُبِضَ الْهِرْمَاسُ بِالْيَمَامَةِ … وَقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ بِبَرْقَةِ
٨١٦. وَقِيلَ: إِفْرِيقِيَةٍ، وَسَلَمَهْ … بَادِياً، اوْ بِطَيْبَةَ الْمُكَرَّمَهْ
стр. 102
مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ
٨١٧. وَ «التَّابِعُ»: اللَّاقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا … وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ أَنْ يَصْحَبَا
٨١٨. وَهُمْ طِبَاقٌ؛ قِيلَ: خَمْسَ عَشِرَهْ … أَوَّلُهُمْ: رُوَاةُ كُلِّ الْعَشَرَهْ
٨١٩. وَقَيْسٌ الْفَرْدُ بِهَذَا الْوَصْفِ … وَقِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَوْفِ
٨٢٠. وَقَوْلُ مَنْ عَدَّ سَعِيداً فَغَلَطْ … بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ
٨٢١. لَكِنَّهُ الْأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا … وَعَنْهُ: قَيْسٌ، وَسِوَاهُ وَرَدَا
٨٢٢. وَفَضَّلَ الْحَسَنَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ … وَالْقَرَنِيْ أُوَيْساً اهْلُ الْكُوفَةِ
٨٢٣. وَفِي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الْأَبْدَا … حَفْصَةُ، مَعْ عَمْرَةَ، أُمُّ الدَّرْدَا
٨٢٤. وَفِي الْكِبَارِ: الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ … خَارِجَةُ، الْقَاسِمُ، ثُمَّ عُرْوَةُ
٨٢٥. ثُمَّ سُلَيْمَانُ، عُبَيْدُ اللَّهِ … سَعِيدُ، وَالسَّابِعُ ذُو اشْتِبَاهِ
٨٢٦. إِمَّا أَبُو سَلَمَةٍ، أَوْ سَالِمُ … أَوْ فَأَبُو بَكْرٍ؛ خِلَافٌ قَائِمُ
٨٢٧. وَالْمُدْرِكُونَ جَاهِلِيَّةً فَسَمّْ … مُخَضْرَمِينَ؛ كَسُوَيْدٍ فِي أُمَمْ
٨٢٨. وَقَدْ يُعَدُّ فِي الطِّبَاقِ التَّابِعُ … فِي تَابِعِيهِمْ؛ إِذْ يَكُونُ الشَّائِعُ
٨٢٩. الْحَمْلَ عَنْهُمْ كَأَبِي الزِّنَادِ … وَالْعَكْسُ جَاءَ؛ وَهْوَ ذُو فَسَادِ
٨٣٠. وَقَدْ يُعَدُّ تَابِعِيّاً صَاحِبُ … كَابْنَيْ مُقَرِّنٍ، وَمَنْ يُقَارِبُ
стр. 103
الْأَكَابِرُ عَنِ الْأَصَاغِرِ
٨٣١. وَقَدْ رَوَى الْكَبِيرُ عَنْ ذِي الصُّغْرِ … طَبَقَةً وَسِنّاً اوْ فِي الْقَدْرِ
٨٣٢. أَوْ فِيهِمَا، وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ … عَنْ تَابِعٍ؛ كَعِدَّةٍ عَنْ كَعْبِ
стр. 104
رِوَايَةُ الْأَقْرَانِ
٨٣٣. وَ «الْقُرَنَا»: مَنِ اسْتَوَوْا فِي السَّنَدِ … وَالسِّنِّ غَالِباً، وَقِسْمَيْنِ اعْدُدِ
٨٣٤. «مُدَبَّجاً»؛ وَهْوَ إِذَا كُلٌّ أَخَذْ … عَنْ آخَرٍ، وَغَيْرَهُ: انْفِرَادُ فَذّْ
стр. 105
الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ
٨٣٥. وَأَفْرَدُوا الْإِخْوَةَ بِالتَّصْنِيفِ … فَذُو ثَلَاثَةٍ: بَنُو حُنَيْفِ
٨٣٦. أَرْبَعَةٍ: أَبُوهُمُ السَّمَّانُ … وَخَمْسَةٍ: أَجَلُّهُمْ سُفْيَانُ
٨٣٧. وَسِتَّةٍ نَحْوُ: بَنِي سِيرِينَا … وَاجْتَمَعُوا ثَلَاثَةً يَرْوُونَا
٨٣٨. وَسَبْعَةٍ: بَنُو مُقَرِّنٍ، وَهُمْ … مُهَاجِرُونَ لَيْسَ فِيهِمْ عَدُّهُمْ
٨٣٩. وَالْأَخَوَانِ جُمْلَةٌ: كَعُتْبَةِ … أَخِي ابْنِ مَسْعُودٍ هُمَا ذُو صُحْبَةِ
стр. 106
رِوَايَةُ الْآبَاءِ عَنِ الْأَبْنَاءِ وَعَكْسُهُ
٨٤٠. وَصَنَّفُوا فِيمَا عَنِ ابْنٍ أَخَذَا … أَبٌ؛ كَعَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ، كَذَا
٨٤١. وَائِلُ عَنْ بَكْرِ ابْنِهِ، وَالتَّيْمِي … عَنِ ابْنِهِ مُعْتَمِرٍ، فِي قَوْمِ
٨٤٢. أَمَّا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْحَمْرَاءِ … عَائِشَةٍ فِي «الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ»
٨٤٣. فَإِنَّهُ لَابْنُ أَبِي عَتِيقِ … وَغُلِّطَ الْوَاصِفُ بِالصِّدِّيقِ
٨٤٤. وَعَكْسُهُ: صَنَّفَ فِيهِ الْوَائِلِي … وَهْوَ مَعَالٍ لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ
٨٤٥. وَمِنْ أَهَمِّهِ: إِذَا مَا أُبْهِمَا … الْأَبُ أَوْ جَدٌّ، وَذَاكَ قُسِّمَا
٨٤٦. قِسْمَيْنِ: عَنْ أَبٍ فَقَطْ؛ نَحْوُ أَبِي … الْعُشَرَا عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي
٨٤٧. وَاسْمُهُمَا عَلَى الشَّهِيرِ فَاعْلَمِ … أُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِهْطِمِ
٨٤٨. وَالثَّانِ: أَنْ يَزِيدَ فِيهِ بَعْدَهُ … - كَبَهْزٍ اوْ عَمْرٍو - أَباً أَوْ جَدَّهُ
٨٤٩. وَالْأَكْثَرُ احْتَجُّوا بِعَمْرٍو حَمْلَا … لَهُ عَلَى الْجَدِّ الْكَبِيرِ الْأَعْلَى
٨٥٠. وَسَلْسَلَ الْآبَا التَّمِيمِيُّ فَعَدّْ … عَنْ تِسْعَةٍ، قُلْتُ: وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ
стр. 107
السَّابِقُ وَاللَّاحِقُ
٨٥١. وَصَنَّفُوا فِي «سَابِقٍ وَلَاحِقِ» … وَهْوَ: اشْتِرَاكُ رَاوِيَيْنِ؛ سَابِقِ
٨٥٢. مَوْتاً؛ كَزُهْرِيٍّ، وَذِي تَدَارُكِ … كَابْنِ دُوَيْدٍ، رَوَيَا عَنْ مَالِكِ
٨٥٣. سَبْعٌ ثَلَاثُونَ وَقَرْنٌ وَافِي … أُخِّرَ؛ كَالْجُعْفِيِّ وَالْخَفَّافِ
стр. 108
مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا رَاوٍ وَاحِدٌ
٨٥٤. وَمُسْلِمٌ صَنَّفَ فِي «الْوُحْدَانِ» … مَنْ عَنْهُ رَاوٍ وَاحِدٌ لَا ثَانِي
٨٥٥. كَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ اوْ كَوَهْبِ … هُوَ ابْنُ خَنْبَشٍ، وَعَنْهُ الشَّعْبِي
٨٥٦. وَغُلِّطَ الْحَاكِمُ حَيْثُ زَعَمَا … بِأَنَّ هَذَا النَّوْعَ لَيْسَ فِيهِمَا
٨٥٧. فَفِي الصَّحِيحِ أَخْرَجَا الْمُسَيَّبَا … وَأَخْرَجَ الْجُعْفِيُّ لِابْنِ تَغْلِبَا
стр. 109
مَنْ ذُكِرَ بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدَةٍ
٨٥٨. وَاعْنَ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ … مِنْ خَلَّةٍ يُعْنَى بِهَا الْمُدَلِّسُ
٨٥٩. مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ؛ نَحْوُ مَا … فُعِلَ فِي الْكَلْبِيِّ حَتَّى أَبْهَمَا
٨٦٠. مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْعَلَّامَهْ … سَمَّاهُ «حَمَّاداً» أَبُو أُسَامَهْ
٨٦١. وَبِـ «أَبِي النَّضْرِ» ابْنُ إِسْحَاقَ ذَكَرْ … وَبِـ «أَبِي سَعِيدٍ» الْعَوْفِيْ شَهَرْ
стр. 110
أَفْرَادُ الْعَلَمِ
٨٦٢. وَاعْنَ بِـ «الْافْرَادِ» سُماً أَوْ لَقَبَا … أَوْ كُنْيَةً؛ نَحْوُ لُبَيِّ ابْنِ لَبَا
٨٦٣. أَوْ مِنْدَلٍ عَمْرٌو، وَكَسْراً نَصُّوا … فِي الْمِيمِ، أَوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ
следующие страницы →