Полный текст (150 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
٤٦٩ - مُلْحِقَ مَا زَادَ بِهَامِشٍ، وَمَا … يَنْقُصُ مِنْهَا فَعَلَيْهِ أَعْلَمَا
٤٧٠ - مُسَمِّياً، أَوْ رَامِزاً مُبَيِّنَا … أَوْ ذَا وَذَا بِحُمْرَةٍ وَبَيَّنَا
٤٧١ - وَكَتَبُوا «حَدَّثَنَا»: «ثَنَا» وَ «نَا» … وَ «دَثَنَا»، ثُمَّ «أَنَا»: «أَخْبَرَنَا»
٤٧٢ - أَوْ «أَرَنَا» أَوْ «أَبَنَا» أَوْ «أَخَنَا» … «حَدَّثَنِي» قِسْهَا عَلَى «حَدَّثَنَا»
٤٧٣ - وَ «قَالَ»: قَافاً مَعْ «ثَنَا» أَوْ تُفْرَدُ … وَحَذْفُهَا فِي الْخَطِّ أَصْلاً أَجْوَدُ
٤٧٤ - وَكَتَبُوا «حَ ا» عِنْدَ تَكْرِيرِ سَنَدْ … فَقِيلَ: مِنْ «صَحَّ»، وَقِيلَ: ذَا انْفَرَدْ
٤٧٥ - مِنَ الْحَدِيثِ، أَوْ لِتَحْوِيلٍ وَرَدْ … أَوْ حَائِلٍ، وَقَوْلُهَا لَفْظاً أَسَدّْ
٤٧٦ - وَكَاتِبُ التَّسْمِيعِ فَلْيُبَسْمِلِ … وَيَذْكُرِ اسْمَ الشَّيْخِ نَاسِباً جَلِي
٤٧٧ - ثُمَّ يَسُوقُ سَنَداً وَمَتْنَا … لِآخِرٍ، وَلْيَتَجَانَبْ وَهْنَا
٤٧٨ - وَيَكْتُبُ التَّارِيخَ مَعْ مَنْ سَمِعُوا … فِي مَوْضِعٍ مَا، وَابْتِدَاءً أَنْفَعُ
стр. 72
٤٧٩ - وَلْيَكُ مَوْثُوقاً، وَلَوْ بِخَطِّهِ … لِنَفْسِهِ، وَعَدُّهُمْ بِضَبْطِهِ
٤٨٠ - أَوْ ثِقَةٍ، وَالشَّيْخُ لَمْ يُحْتَجْ إِلَى … تَصْحِيحِهِ، وَحَذْفُ بَعْضٍ حُظِلَا
٤٨١ - وَمَنْ سَمَاعُ الْغَيْرِ فِي كِتَابِهِ … بِخَطِّهِ أَوْ خُطَّ بِالرِّضَا بِهِ
٤٨٢ - نُلْزِمُهُ بِأَنْ يُعِيرَهُ، وَمَنْ … بِغَيْرِ خَطٍّ أَوْ رِضَاهُ؛ فَلْيُسَنّْ
٤٨٣ - وَلْيُسْرِعِ الْمُعَارُ، ثُمَّ يَنْقُلُ … سَمَاعَهُ مِنْ بَعْدِ عَرْضٍ يَحْصُلُ
• • •
стр. 73
صِفَةُ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ
٤٨٤ - وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي … حِفْظاً، أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ
٤٨٥ - أَوْ غَابَ أَصْلٌ؛ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ … يَنْدُرُ، أَوْ أُمِّيٌّ، اوْ ضَرِيرُ
٤٨٦ - يَضْبِطْهُمَا مُعْتَمَدٌ مَشْهُورُ … فَكُلَّ هَذَا جَوَّزَ الْجُمْهُورُ
٤٨٧ - وَمَنْ رَوَى مِنْ غَيْرِ أَصْلِهِ بِأَنْ … يَسْمَعَ فِيهَا الشَّيْخُ أَوْ يُسْمِعَ؛ لَنْ
٤٨٨ - يُجَوِّزُوهُ، وَرَأَى أَيُّوبُ … جَوَازَهُ، وَفَصَّلَ الْخَطِيبُ
٤٨٩ - إِنِ اطْمَأَنَّ أَنَّهَا الْمَسْمُوعُ … فَإِنْ يُجِزْهُ يُبَحِ الْمَجْمُوعُ
٤٩٠ - مَنْ كُتْبَهُ خِلَافَ حِفْظِهِ يَجِدْ … - وَحِفْظُهُ مِنْهَا -: الْكِتَابَ يَعْتَمِدْ
٤٩١ - كَذَا مِنَ الشَّيْخِ وَشَكَّ، وَاعْتَمَدْ … حِفْظاً إِذَا أَيْقَنَ، وَالْجَمْعُ أَسَدّْ
٤٩٢ - كَمَا إِذَا خَالَفَ ذُو حِفْظٍ، وَفِي … مَنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى خِلَافٌ قَدْ قُفِي
стр. 74
٤٩٣ - فَالْأَكْثَرُونَ جَوَّزُوا لِلْعَارِفِ … ثَالِثُهَا: يَجُوزُ بِالْمُرَادِفِ
٤٩٤ - وَقِيلَ: إِنْ أَوْجَبَ عِلْماً الْخَبَرْ … وَقِيلَ: إِنْ يَنْسَ، وَقِيلَ: إِنْ ذَكَرْ
٤٩٥ - وَقِيلَ: فِي الْمَوْقُوفِ، وَامْنَعْهُ لَدَى … مُصَنَّفٍ، وَمَا بِهِ تُعُبِّدَا
٤٩٦ - وَقُلْ أَخِيراً: «أَوْ كَمَا قَالَ» وَمَا … أَشْبَهَهُ؛ كَالشَّكِّ فِيمَا أُبْهِمَا
٤٩٧ - وَجَائِزٌ حَذْفُكَ بَعْضَ الْخَبَرِ … إِنْ لَمْ يُخِلَّ الْبَاقِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
٤٩٨ - وَامْنَعْ لِذِي تُهَمَةٍ؛ فَإِنْ فَعَلْ … فَلَا يُكَمِّلْ خَوْفَ وَصْفٍ بِخَلَلْ
٤٩٩ - وَالْخُلْفُ فِي التَّقْطِيعِ فِي التَّصْنِيفِ … يَجْرِي، وَأَوْلَى مِنْهُ بِالتَّخْفِيفِ
٥٠٠ - وَاحْذَرْ مِنَ اللَّحْنِ أَوِ التَّصْحِيفِ … خَوْفاً مِنَ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْرِيفِ
٥٠١ - فَالنَّحْوُ وَاللُّغَاتُ حَقُّ مَنْ طَلَبْ … وَخُذْ مِنَ الْأَفْوَاهِ لَا مِنَ الْكُتُبْ
٥٠٢ - فِي خَطَأٍ وَلَحْنِ أَصْلٍ: يُرْوَى … عَلَى الصَّوَابِ مُعْرَباً فِي الْأَقْوَى
стр. 75
٥٠٣ - ثَالِثُهَا: تَرْكُ كِلَيْهِمَا، وَلَا … تَمْحُ مِنَ الْأَصْلِ عَلَى مَا انْتُخِلَا
٥٠٤ - بَلْ أَبْقِهِ مُضَبَّباً وَبَيِّنِ … صَوَابَهُ فِي هَامِشٍ، ثُمَّ إِنِ
٥٠٥ - تَقْرَأْهُ قَدِّمْ مُصْلَحاً فِي الْأَوْلَى … وَالْأَخْذُ مِنْ مَتْنٍ سِوَاهُ أَوْلَى
٥٠٦ - وَإِنْ يَكُ السَّاقِطُ لَا يُغَيِّرُ … كَابْنٍ وَحَرْفٍ: زِدْ وَلَا تَعَسُّرُ
٥٠٧ - كَذَاكَ مَا غَايَرَ حَيْثُ يُعْلَمُ … إِتْيَانُهُ مِمَّنْ عَلَا، وَأَلْزَمُوا
٥٠٨ - «يَعْنِي»، وَمَا يَدْرُسُ فِي الْكِتَابِ … مِنْ غَيْرِهِ يُلْحَقُ فِي الصَّوَابِ
٥٠٩ - كَمَا إِذَا يَشُكُّ وَاسْتَثْبَتَ مِنْ … مُعْتَمَدٍ، وَفِيهِمَا نَدْباً أَبِنْ
٥١٠ - وَمَنْ عَلَيْهِ كَلِمَاتٌ تُشْكِلُ … يَرْوِي عَلَى مَا أَوْضَحُوا إِذْ يَسْأَلُ
٥١١ - وَمَنْ رَوَى مَتْناً عَنَ اشْيَاخٍ وَقَدْ … تَوَافَقَا مَعْنىً وَلَفْظٌ مَا اتَّحَدْ
٥١٢ - مُقْتَصِراً بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَلَمْ … يُبَيِّنِ اخْتِصَاصَهُ؛ فَلَمْ يُلَمْ
стр. 76
٥١٣ - أَوْ قَالَ: «قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ … «وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى»؛ عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا
٥١٤ - وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ يُبَيِّنُ … مَعْ «قَالَ» أَوْ «قَالَا»؛ فَذَاكَ أَحْسَنُ
٥١٥ - وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَاباً قُوبِلَا … بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ؛ احْتَمَلَا
٥١٦ - جَوَازُهُ وَمَنْعُهُ، وَفُصِّلَا … مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلَا
٥١٧ - وَلَا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ … فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ
٥١٨ - بِنَحْوِ «يَعْنِي» وَ بِـ «أَنَّ» وَ بِـ «هُوْ» … أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ
٥١٩ - أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ … وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ
٥٢٠ - وَ «قَالَ» فِي الْإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقاً اوْ … «قِيلَ لَهُ»، وَالتَّرْكَ جَائِزاً رَأَوْا
٥٢١ - وَنُسَخٌ إِسْنَادُهَا قَدِ اتَّحَدْ … نَدْباً أَعِدْ فِي كُلِّ مَتْنٍ فِي الْأَسَدّْ
٥٢٢ - لَا وَاجِباً، وَالْبَدْءُ فِي أَغْلَبِهِ … بِهِ، وَبَاقٍ أَدْرَجُوا مَعْ «وَبِهِ»
стр. 77
٥٢٣ - وَجَازَ مَعْ ذَا ذِكْرُ بَعْضٍ بِالسَّنَدْ … مُنْفَرِداً عَلَى الْأَصَحِّ الْمُعْتَمَدْ
٥٢٤ - وَالْمَيْزُ أَوْلَى، وَالَّذِي يُعِيدُ … فِي آخِرِ الْكِتَابِ لَا يُفِيدُ
٥٢٥ - وَسَابِقٌ بِالْمَتْنِ أَوْ بَعْضِ سَنَدْ … ثُمَّ يُتِمُّهُ: أَجِزْ، فَإِنْ يُرَدْ
٥٢٦ - حِينَئِذٍ تَقْدِيمُ كُلِّهِ رَجَحْ … جَوَازُهُ، كَبَعْضِ مَتْنٍ فِي الْأَصَحّْ
٥٢٧ - وَابْنُ خُزَيْمَةَ يُؤَخِّرُ السَّنَدْ … حَيْثُ مَقَالٌ؛ فَاتَّبِعْ وَلَا تَعَدّْ
٥٢٨ - وَلَوْ رَوَى بِسَنَدٍ مَتْناً وَقَدْ … جَدَّدَ إِسْنَاداً وَمَتْنٌ لَمْ يُعَدْ
٥٢٩ - بَلْ قَالَ فِيهِ: «نَحْوَهُ» أَوْ «مِثْلَهُ» … لَا تَرْوِ بِالثَّانِي حَدِيثاً قَبْلَهُ
٥٣٠ - وَقِيلَ: جَازَ إِنْ يَكُنْ مَنْ يَرْوِهِ … ذَا مَيْزَةٍ، وَقِيلَ: لَا فِي «نَحْوِهِ»
٥٣١ - الْحَاكِمُ: اخْصُصْ «نَحْوَهُ» بِالْمَعْنَى … وَ «مِثْلَهُ» بِاللَّفْظِ؛ فَرْقٌ سُنَّا
٥٣٢ - وَالْوَجْهُ: أَنْ يَقُولَ: «مِثْلَ خَبَرِ … قَبْلُ، وَمَتْنُهُ كَذَا»، فَلْيَذْكُرِ
стр. 78
٥٣٣ - وَإِنْ بِبَعْضِهِ أَتَى وَقَوْلِهِ … «وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» أَوْ «بِطُولِهِ»
٥٣٤ - فَلَا تُتِمَّهُ، وَقِيلَ: جَازَا … إِنْ يَعْرِفَا، وَقِيلَ: إِنْ أَجَازَا
٥٣٥ - وَقُلْ عَلَى الْأَوَّلِ: «قَالَ: وَذَكَرْ … حَدِيثَهُ، وَهْوَ كَذَا» وَائْتِ الْخَبَرْ
٥٣٦ - وَجَازَ أَنْ يُبْدَلَ بِـ «النَّبِيِّ» … «رَسُولُهُ»، وَالْعَكْسُ فِي الْقَوِيِّ
٥٣٧ - وَسَامِعٌ بِالْوَهْنِ - كَالْمُذَاكَرَهْ -: … بَيَّنَ حَتْماً، وَالْحَدِيثُ مَا تَرَهْ
٥٣٨ - عَنْ رَجُلَيْنِ ثِقَتَيْنِ أَوْ جُرِحْ … إِحْدَاهُمَا؛ فَحَذْفَ وَاحِدٍ أَبِحْ
٥٣٩ - وَمَنْ رَوَى بَعْضَ حَدِيثٍ عَنْ رَجُلْ … وَبَعْضَهُ عَنْ آخَرٍ ثُمَّ جَمَلْ
٥٤٠ - ذَلِكَ عَنْ ذَيْنِ مُبَيِّناً - بِلَا … مَيْزٍ -: أَجِزْ، وَحَذْفُ شَخْصٍ حُظِلَا
٥٤١ - مُجَرَّحاً يَكُونُ أَوْ مُعَدَّلَا … وَحَيْثُ جَرْحُ وَاحِدٍ لَا تَقْبَلَا
• • •
стр. 79
آدَابُ الْمُحَدِّثِ
٥٤٢ - وَأَشْرَفُ الْعُلُومِ: عِلْمُ الْأَثَرِ … فَصَحِّحِ النِّيَّةَ، ثُمَّ طَهِّرِ
٥٤٣ - قَلْباً مِنَ الدُّنْيَا، وَزِدْ حِرْصاً عَلَى … نَشْرِ الْحَدِيثِ، ثُمَّ مَنْ يُحْتَجْ إِلَى
٥٤٤ - مَا عِنْدَهُ: حَدَّثَ؛ شَيْخاً أَوْ حَدَثْ … وَرَدَّ لِلْأَرْجَحِ نَاصِحاً وَحَثّْ
٥٤٥ - ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: لَا تُرْشِدْ إِلَى … أَعْلَى فِي الِاسْنَادِ إِذَا مَا جَهِلَا
٥٤٦ - وَمَنْ يُحَدِّثْ وَهُنَاكَ أَوْلَى … فَلَيْسَ كُرْهاً أَوْ خِلَافَ الْأَوْلَى
٥٤٧ - هَذَا هُوَ الْأَرْجَحُ وَالصَّوَابُ … عَهْدَ النَّبِيِّ حَدَّثَ الصِّحَابُ
٥٤٨ - وَفِي الصِّحَابِ حَدَّثَ الْأَتْبَاعُ … يَكَادُ فِيهِ أَنْ يُرَى الْإِجْمَاعُ
٥٤٩ - وَهْوَ عَلَى الْعَيْنِ إِذَا مَا انْفَرَدَا … فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا تَعَدَّدَا
٥٥٠ - وَمَنْ عَلَى الْحَدِيثِ تَخْلِيطاً يَخَفْ … لِهَرَمٍ أَوْ لِعَمىً وَالضَّعْفِ؛ كَفّْ
стр. 80
٥٥١ - وَمَنْ أَتَى حَدِّثْ - وَلَوْ لَمْ تَنْصَلِحْ … نِيَّتُهُ -؛ فَإِنَّهَا سَوْفَ تَصِحّْ
٥٥٢ - فَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ كِبَارٍ جِلَّهْ … «أَبَى عَلَيْنَا الْعِلْمُ إِلَّا لِلَّهْ»
٥٥٣ - وَلِلْحَدِيثِ: الْغُسْلُ، وَالتَّطَهُّرُ … وَالطِّيبُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّبَخُّرُ
٥٥٤ - مُسَرِّحاً، وَاجْلِسْ بِصَدْرٍ بِأَدَبْ … وَهَيْبَةٍ، مُتَّكِئاً عَلَى رُتَبْ
٥٥٥ - وَلَا تَقُمْ لِأَحَدٍ، وَمَنْ رَفَعْ … صَوْتاً عَلَى الْحَدِيثِ؛ فَازْبُرْهُ وَدَعْ
٥٥٦ - وَلَا تُحَدِّثْ قَائِماً أَوْ مُضْطَجِعْ … أَوْ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عَلَى حَالٍ شَنِعْ
٥٥٧ - وَافْتَتِحِ الْمَجْلِسَ كَالتَّتْمِيمِ … بِالْحَمْدِ، وَالصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ
٥٥٨ - بَعْدَ قِرَاءَةٍ لِآيٍ، وَدُعَا … وَلْيَكُ مُقْبِلاً عَلَيْهِمُ مَعَا
٥٥٩ - وَرَتِّلِ الْحَدِيثَ، وَاعْقِدْ مَجْلِسَا … يَوْماً بِأُسْبُوعٍ لِلِامْلَاءِ ائْتِسَا
٥٦٠ - ثُمَّ اتَّخِذْ مُسْتَمْلِياً مُحَصِّلَا … وَزِدْ إِذَا يَكْثُرُ جَمْعٌ، وَاعْتَلَى
стр. 81
٥٦١ - يُبَلِّغُ السَّامِعَ أَوْ يُفَهِّمُ … وَاسْتَنْصَتَ النَّاسَ إِذَا تَكَلَّمُوا
٥٦٢ - وَبَعْدَهُ: بَسْمَلَ ثُمَّ يَحْمَدُ … مُصَلِّياً، وَبَعْدَ ذَاكَ يُورِدُ
٥٦٣ - «مَا قُلْتَ؟» أَوْ «مَنْ قُلْتَ؟» مَعْ دُعَائِهِ … لَهُ، وَقَالَ الشَّيْخُ فِي انْتِهَائِهِ
٥٦٤ - «حَدَّثَنَا» وَيُورِدُ الْإِسْنَادَا … مُتَرْجِماً شُيُوخَهُ الْأَفْرَادَا
٥٦٥ - وَذِكْرُهُ بِالْوَصْفِ أَوْ بِاللَّقَبِ … أَوْ حِرْفَةٍ: لَا بَأْسَ إِنْ لَمْ يَعِبِ
٥٦٦ - وَارْوِ فِي الِامْلَا عَنْ شُيُوخٍ عُدِّلُوا … عَنْ كُلِّ شَيْخٍ أَثَرٌ، وَيَجْعَلُ
٥٦٧ - أَرْجَحَهُمْ مُقَدَّماً، وَحَرِّرِ … وَعَالِياً قَصِيرَ مَتْنٍ اخْتَرِ
٥٦٨ - ثُمَّ أَبِنْ عُلُوَّهُ، وَصِحَّتَهْ … وَضَبْطَهُ، وَمُشْكِلاً، وَعِلَّتَهْ
٥٦٩ - وَاجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ كَالصِّفَاتِ … وَرُخَصاً، مَعَ الْمُشَاجَرَاتِ
٥٧٠ - وَالزُّهْدُ مَعْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ … أَوْلَى فِي الِامْلَاءِ بِالِاتِّفَاقِ
стр. 82
٥٧١ - وَاخْتِمْهُ بِالْإِنْشَادِ وَالنَّوَادِرِ … وَمُتْقِنٌ خَرَّجَهُ لِلْقَاصِرِ
٥٧٢ - أَوْ حَافِظٍ بِمَا يُهِمُّ يُشْغَلُ … وَقَابِلِ الْإِمْلَاءَ حِينَ يَكْمُلُ
• • •
стр. 83
مَسْأَلَةٌ
٥٧٣ - وَذَا الْحَدِيثِ وَصَفُوا؛ فَاخْتَصَّا … بِـ «حَافِظٍ»، كَذَا الْخَطِيبُ نَصَّا
٥٧٤ - وَهْوَ الَّذِي إِلَيْهِ فِي التَّصْحِيحِ … يُرْجَعُ وَالتَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ
٥٧٥ - أَنْ يَحْفَظَ السُّنَّةَ مَا صَحَّ وَمَا … يَدْرِي الْأَسَانِيدَ وَمَا قَدْ وَهِمَا
٥٧٦ - فِيهِ الرُّوَاةُ زَائِداً أَوْ مُدْرَجَا … وَمَا بِهِ الْإِعْلَالُ فِيمَا نُهِجَا
٥٧٧ - يَدْرِي اصْطِلَاحَ الْقَوْمِ، وَالتَّمْيِيزَا … بَيْنَ مَرَاتِبِ الرِّجَالِ مِيزَا
٥٧٨ - فِي ثِقَةٍ وَالضَّعْفِ، وَالطِّبَاقِ … كَذَا الْخَطِيبُ حَدَّ لِلْإِطْلَاقِ
٥٧٩ - وَصَرَّحَ الْمِزِّيُّ: أَنْ يَكُونَ مَا … يَفُوتُهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلِمَا
٥٨٠ - وَدُونَهُ «مُحَدِّثٌ»: أَنْ تُبْصِرَهْ … مِنْ ذَاكَ يَحْوِي جُمْلَةً مُسْتَكْثَرَهْ
٥٨١ - وَمَنْ عَلَى سَمَاعِهِ الْمُجَرَّدِ … مُقْتَصِرٌ - لَا عِلْمَ -: سِمْ بِـ «الْمُسْنِدِ»
стр. 84
٥٨٢ - وَبِـ «أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ» لَقَّبُوا … أَئِمَّةَ الْحَدِيثِ قِدْماً نَسَبُوا
• • •
стр. 85
آدَابُ طَالِبِ الْحَدِيثِ
٥٨٣ - وَصَحِّحِ النِّيَّةَ، ثُمَّ اسْتَعْمِلِ … مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ، ثُمَّ حَصِّلِ
٥٨٤ - مِنْ أَهْلِ مِصْرِكَ الْعَلِيِّ فَالْعَلِي … ثُمَّ الْبِلَادَ ارْحَلْ، وَلَا تَسَهَّلِ
٥٨٥ - فِي الْحَمْلِ، وَاعْمَلْ بِالَّذِي تَرْوِيهِ … وَالشَّيْخَ بَجِّلْ، لَا تُطِلْ عَلَيْهِ
٥٨٦ - وَلَا يَعُوقَنْكَ الْحَيَا عَنْ طَلَبِ … وَالْكِبْرُ، وَابْذُلْ مَا تُفَادُ، وَاكْتُبِ
٥٨٧ - لِلْعَالِ وَالنَّازِلِ لِاسْتِبْصَارِ … لَا كَثْرَةِ الشُّيُوخِ لِافْتِخَارِ
٥٨٨ - وَمَنْ يُفِدْكَ الْعِلْمَ لَا تُؤَخِّرِ … بَلْ خُذْ، وَمَهْمَا تَرْوِ عَنْهُ فَانْظُرِ
٥٨٩ - فَقَدْ رَوَوْا: «إِذَا كَتَبْتَ قَمِّشِ … ثُمَّ إِذَا رَوَيْتَهُ فَفَتِّشِ»
٥٩٠ - وَتَمِّمِ الْكِتَابَ فِي السَّمَاعِ … وَإِنْ يَكُنْ لِلِانْتِخَابِ دَاعِ
٥٩١ - فَلْيَنْتَخِبْ عَالِيَهُ وَمَا انْفَرَدْ … وَقَاصِرٌ أَعَانَهُ مَنِ اسْتَعَدّْ
стр. 86
٥٩٢ - وَعَلَّمُوا فِي الْأَصْلِ لِلْمُقَابَلَهْ … أَوْ لِذَهَابِ فَرْعِهِ فَعَادَلَهْ
٥٩٣ - وَسَامِعُ الْحَدِيثِ بِاقْتِصَارِ … عَنْ فَهْمِهِ كَمَثَلِ الْحِمَارِ
٥٩٤ - فَلْيَتَعَرَّفْ ضَعْفَهُ وَصِحَّتَهْ … وَفِقْهَهُ وَنَحْوَهُ وَلُغَتَهْ
٥٩٥ - وَمَا بِهِ مِنْ مُشْكِلٍ وَأَسْمَا … رِجَالِهِ وَمَا حَوَاهُ عِلْمَا
٥٩٦ - وَاقْرَأْ كِتَاباً تَدْرِ مِنْهُ الِاصْطِلَاحْ … كَـ «هَذِهِ»، وَ «أَصْلِهَا»، وَ «ابْنِ الصَّلَاحْ»
٥٩٧ - وَقَدِّمِ «الصِّحَاحَ» ثُمَّ «السُّنَنَا» … ثُمَّ «الْمَسَانِيدَ» وَمَا لَا يُغْتَنَى
٥٩٨ - وَاحْفَظْهُ مُتْقِناً وَذَاكِرْ، وَرَأَوْا … جَوَازَ كَتْمٍ عَنْ خِلَافِ الْأَهْلِ، أَوْ
٥٩٩ - مَنْ يَدَعُ الصَّوَابَ إِنْ يُذَكَّرِ … ثُمَّ إِذَا أُهِّلْتَ صَنِّفْ؛ تَمْهَرِ
٦٠٠ - وَيُبْقِ ذِكْراً مَا لَهُ مِنْ غَايَهْ … وَإِنَّهُ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَهْ
٦٠١ - فَبَعْضُهُمْ يَجْمَعُ بِالْأَبْوَابِ … وَقَوْمٌ الْمُسْنَدَ لِلصِّحَابِ
стр. 87
٦٠٢ - يَبْدَأُ بِالْأَسْبَقِ، أَوْ بِالْأَقْرَبِ … إِلَى النَّبِيْ، أَوِ الْحُرُوفَ يَجْتَبِي
٦٠٣ - وَخَيْرُهُ مُعَلَّلٌ، وَقَدْ رَأَوْا … أَنْ يَجْمَعَ الْأَطْرَافَ، أَوْ شُيُوخاً اوْ
٦٠٤ - أَبْوَاباً، اوْ تَرَاجِماً، أَوْ طُرُقَا … وَاحْذَرْ مِنَ الْإِخْرَاجِ قَبْلَ الِانْتِقَا
٦٠٥ - وَهَلْ يُثَابُ قَارِئُ الْآثَارِ … كَقَارِئِ الْقُرْآنِ؟ خُلْفٌ جَارِي
• • •
стр. 88
الْعَالِي وَالنَّازِلُ
٦٠٦ - قَدْ خُصَّتِ الْأُمَّةُ بِالْإِسْنَادِ … وَهْوَ مِنَ الدِّينِ بِلَا تَرْدَادِ
٦٠٧ - وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَمَنْ … يُفَضِّلُ النُّزُولَ عَنْهُ: مَا فَطَنْ
٦٠٨ - وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا … قُرْبٌ إِلَى النَّبِيِّ، أَوْ إِمَامٍ، اوْ
٦٠٩ - بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ … يَنْزِلُ لَوْ ذَا مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ
٦١٠ - فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: «مُوَافَقَهْ» … أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: «بَدَلٌ»، أَوْ وَافَقَهْ
٦١١ - فِي عَدَدٍ: فَهْوَ «الْمُسَاوَاةُ»، وَإِنْ … فَرْداً يَزِدْ: «مُصَافَحَاتٌ»؛ فَاسْتَبِنْ
٦١٢ - وَقِدَمُ الْوَفَاةِ أَوْ خَمْسِينَا … عَاماً تَقَضَّتْ أَوْ سِوَى عِشْرِينَا
٦١٣ - وَقِدَمُ السَّمَاعِ، وَالنُّزُولُ … نَقِيضُهُ؛ فَخَمْسَةً مَجْعُولُ
٦١٤ - وَإِنَّمَا يُذَمُّ مَا لَمْ يَنْجَبِرْ … لَكِنَّهُ عُلُوُّ مَعْنىً يَقْتَصِرْ
стр. 89
٦١٥ - وَلِابْنِ حِبَّانَ: إِذَا دَارَ السَّنَدْ … مِنْ عَالِمٍ يَنْزِلُ أَوْ عَالٍ فَقَدْ
٦١٦ - فَإِنْ تَرَى لِلْمَتْنِ فَالْأَعْلَامُ … وَإِنْ تَرَى الْإِسْنَادَ فَالْعَوَامُ
• • •
стр. 90
الْمُسَلْسَلُ
٦١٧ - هُوَ الَّذِي إِسْنَادُهُ رِجَالَهْ … قَدْ تَابَعُوا فِي صِفَةٍ أَوْ حَالَهْ
٦١٨ - قَوْلِيَّةٍ، فِعْلِيَّةٍ، كِلَيْهِمَا … لَهُمْ، أَوِ الْإِسْنَادِ فِيمَا قُسِّمَا
٦١٩ - وَخَيْرُهُ: الدَّالُ عَلَى الْوَصْلِ، وَمِنْ … مُفَادِهِ: زِيَادَةُ الضَّبْطِ زُكِنْ
٦٢٠ - وَقَلَّمَا يَسْلَمُ فِي التَّسَلْسُلِ … مِنْ خَلَلٍ، وَرُبَّمَا لَمْ يُوصَلِ
٦٢١ - كَـ «أَوَّلِيَّةٍ» لِسُفْيَانَ انْتَهَى … وَخَيْرُهُ: مُسَلْسَلٌ بِالْفُقَهَا
• • •
стр. 91
غَرِيبُ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ
٦٢٢ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِيهِ مَعْمَرُ … وَالنَّضْرُ؛ قَوْلَانِ، وَقَوْمٌ أَثَرُوا
٦٢٣ - وَابْنُ الْأَثِيرِ الْآنَ أَعْلَى، وَلَقَدْ … لَخَّصْتُهُ مَعَ زَوَائِدَ تُعَدّْ
٦٢٤ - فَاعْنَ بِهِ، وَلَا تَخُضْ بِالظَّنِّ … وَلَا تُقَلِّدْ غَيْرَ أَهْلِ الْفَنِّ
٦٢٥ - وَخَيْرُهُ: مَا جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ، اوْ … عَنِ الصَّحَابِيِّ وَرَاوٍ، قَدْ حَكَوْا
• • •
стр. 92
الْمُصَحَّفُ وَالْمُحَرَّفُ
٦٢٦ - وَالْعَسْكَرِيْ صَنَّفَ فِي «التَّصْحِيفِ» … وَالدَّارَقُطْنِيْ أَيَّمَا تَصْنِيفِ
٦٢٧ - فَمَا يُغَيَّرْ نَقْطُهُ: «مُصَحَّفُ» … أَوْ شَكْلُهُ لَا أَحْرُفٌ: «مُحَرَّفُ»
٦٢٨ - فَقَدْ يَكُونُ: سَنَداً، وَمَتْنَا … وَسَامِعاً، وَظَاهِراً، وَمَعْنَى
٦٢٩ - فَأَوَّلٌ: «مُرَاجِمٌ» صَحَّفَهُ … يَحْيَى: «مُزَاحِماً»؛ فَمَا أَنْصَفَهُ
٦٣٠ - وَبَعْدَهُ: «يُشَقِّقُونَ الْخُطَبَا» … صَحَّفَهُ وَكِيعُ قَالَ: «الْحَطَبَا»
٦٣١ - وَثَالِثٌ: كَـ «خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَهْ» … شُعْبَةُ قَالَ: «مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَهْ»
٦٣٢ - وَ «عَاصِمُ الْأَحْوَلُ» بَعْضٌ غَيَّرَا … بِـ «وَاصِلِ الْأَحْدَبِ» فِيمَا أُثِرَا
٦٣٣ - وَرَابِعٌ: مِثْلُ حَدِيثِ «احْتَجَرَا» … صَحَّفَهُ بِالْمِيمِ بَعْضُ الْكُبَرَا
٦٣٤ - وَخَامِسٌ: مِثْلُ حَدِيثِ «الْعَنَزَهْ» … ظَنَّ الْقَبِيلَ عَالِمٌ مِنْ عَنَزَهْ
• • •
стр. 93
النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ
٦٣٥ - «النَّسْخُ»: رَفْعٌ اوْ بَيَانٌ، وَالصَّوَابْ … فِي الْحَدِّ: رَفْعُ حُكْمِ شَرْعٍ بِخِطَابْ
٦٣٦ - فَاعْنَ بِهِ؛ فَإِنَّهُ مُهِمُّ … وَبَعْضُهُمْ أَتَاهُ فِيهِ الْوَهْمُ
٦٣٧ - يُعْرَفُ بِالنَّصِّ مِنَ الشَّارِعِ أَوْ … صَاحِبِهِ أَوْ عُرِفَ الْوَقْتُ؛ وَلَوْ
٦٣٨ - صَحَّ حَدِيثٌ، وَعَلَى تَرْكِ الْعَمَلْ … أُجْمِعَ؛ فَالْوَفْقُ عَلَى النَّاسِخِ دَلّْ
• • •
стр. 94
مُخْتَلِفُ الْحَدِيثِ
٦٣٩ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِي «الْمُخْتَلِفِ» … الشَّافِعِيْ، فَكُنْ بِذَا النَّوْعِ حَفِي
٦٤٠ - فَهْوَ مُهِمٌّ، وَجَمِيعُ الْفِرَقِ … فِي الدِّينِ تَضْطَرُّ لَهُ فَحَقِّقِ
٦٤١ - وَإِنَّمَا يَصْلُحُ فِيهِ مَنْ كَمَلْ … فِقْهاً وَأَصْلاً وَحَدِيثاً وَاعْتَمَلْ
٦٤٢ - وَهْوَ: حَدِيثٌ قَدْ أَبَاهُ آخَرُ … فَالْجَمْعُ إِنْ أَمْكَنَ لَا تَنَافُرُ
٦٤٣ - كَمَتْنِ: «لَا عَدْوَى» وَمَتْنِ: «فِرَّا» … فَذَاكَ لِلطَّبْعِ وَذَا الِاسْتِقْرَا
٦٤٤ - وَقِيلَ: بَلْ سَدُّ ذَرِيعَةٍ، وَمَنْ … يَقُولُ: مَخْصُوصٌ بِهَذَا؛ مَا وَهَنْ
٦٤٥ - أَوْ لَا: فَإِذْ يُعْلَمُ نَاسِخٌ قُفِي … أَوْ لَا: فَرَجِّحْ، وَإِذَا يَخْفَى قِفِ
٦٤٦ - وَغَيْرُ مَا عُورِضَ فَهْوَ «الْمُحْكَمُ» … تَرْجَمَ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ الْحَاكِمُ
٦٤٧ - وَمِنْهُ «ذُو تَشَابُهٍ»: لَمْ يُعْلَمِ … تَأْوِيلُهُ، فَلَا تَكَلَّمْ تَسْلَمِ
стр. 95
٦٤٨ - مِثْلُ حَدِيثِ: «إِنَّهُ يُغَانُ» … كَذَا حَدِيثُ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ»
• • •
стр. 96
أَسْبَابُ الْحَدِيثِ
٦٤٩ - أَوَّلُ مَنْ قَدْ أَلَّفَ الْجُوبَارِي … فَالْعُكْبَرِيْ فِي سَبَبِ الْآثَارِ
٦٥٠ - وَهْوَ - كَمَا فِي سَبَبِ الْقُرْآنِ - … مُبَيِّنٌ لِلْفِقْهِ وَالْمَعَانِي
٦٥١ - مِثْلُ حَدِيثِ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ» … سَبَبُهُ فِيمَا رَوَوْا وَقَالُوا
٦٥٢ - مُهَاجِرٌ لِأُمِّ قَيْسٍ كَيْ نَكَحْ … مِنْ ثَمَّ ذِكْرُ امْرَأَةٍ فِيهِ صَلَحْ
• • •
стр. 97
مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ
٦٥٣ - حَدُّ «الصَّحَابِيْ»: مُسْلِماً لَاقَى الرَّسُولْ … وَإِنْ بِلَا رِوَايَةٍ عَنْهُ وَطُولْ
٦٥٤ - كَذَاكَ الَاتْبَاعُ مَعَ الصَّحَابَةِ … وَقِيلَ: مَعْ طُولٍ وَمَعْ رِوَايَةِ
٦٥٥ - وَقِيلَ: مَعْ طُولٍ، وَقِيلَ: الْغَزْوِ أَوْ … عَامٍ، وَقِيلَ: مُدْرِكُ الْعَصْرِ وَلَوْ
٦٥٦ - وَشَرْطُهُ: الْمَوْتُ عَلَى الدِّينِ - وَلَوْ … تَخَلَّلَ الرِّدَّةُ -، وَالْجِنَّ رَأَوْا
٦٥٧ - دُخُولَهُمْ دُونَ مَلَائِكٍ، وَمَا … نَشْرِطْ بُلُوغاً فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
٦٥٨ - وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِالتَّوَاتُرِ … وَشُهْرَةٍ، وَقَوْلِ صَحْبٍ آخَرِ
٦٥٩ - أَوْ تَابِعِيٍّ، وَالْأَصَحُّ: يُقْبَلُ … إِذَا ادَّعَى مُعَاصِرٌ مُعَدَّلُ
٦٦٠ - وَهُمْ عُدُولٌ كُلُّهُمْ لَا يَشْتَبِهْ … النَّوَوِيْ: أَجْمَعَ مَنْ يُعْتَدُّ بِهْ
٦٦١ - وَالْمُكْثِرُونَ فِي رِوَايَةِ الْأَثَرْ … أَبُو هُرَيْرَةٍ، يَلِيهِ ابْنُ عُمَرْ
стр. 98
٦٦٢ - وَأَنَسٌ، وَالْبَحْرُ، كَالْخُدْرِيِّ … وَجَابِرٍ، وَزَوْجَةِ النَّبِيِّ
٦٦٣ - وَالْبَحْرُ أَوْفَاهُمْ فَتَاوَى، وَعُمَرْ … وَنَجْلُهُ، وَزَوْجَةُ الْهَادِي الْأَبَرّْ
٦٦٤ - ثُمَّ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَزَيْدٌ، وَعَلِي … وَبَعْدَهُمْ عِشْرُونَ لَمْ يُقَلِّلِ
٦٦٥ - وَبَعْدَهُمْ مَنْ قَلَّ فِيهَا جِدَّا … عِشْرُونَ بَعْدَ مِئَةٍ قَدْ عُدَّا
٦٦٦ - وَكَانَ يُفْتِي الْخُلَفَا ابْنُ عَوْفٍ ايْ … عَهْدَ النَّبِيْ، زَيْدٌ، مُعَاذٌ، وَأُبَيّْ
٦٦٧ - وَجَمَعَ الْقُرْآنَ مِنْهُمْ عِدَّهْ … فَوْقَ الثَّلَاثِينَ؛ فَبَعْضٌ عَدَّهْ
٦٦٨ - وَشُعَرَاءُ الْمُصْطَفَى ذَوُو الشَّانْ … إِبْنُ رَوَاحَةٍ، وَكَعْبٌ، حَسَّانْ
٦٦٩ - وَالْبَحْرُ، وَابْنَا عُمَرٍ وَعَمْرِو … وَابْنُ الزُّبَيْرِ فِي اشْتِهَارٍ يَجْرِي
٦٧٠ - - دُونَ ابْنِ مَسْعُودٍ -: لَهُمْ عَبَادِلَهْ … وَغَلَّطُوا مَنْ غَيْرَ هَذَا مَالَ لَهْ
٦٧١ - وَالْعَدُّ لَا يَحْصُرُهُمْ، تُوُفِّي … عَمَّا يَزِيدُ عُشْرَ أَلْفِ أَلْفِ
стр. 99
٦٧٢ - وَأَوَّلُ الْجَامِعِ لِلصَّحَابَةِ … هُوَ الْبُخَارِيُّ، وَفِي «الْإِصَابَةِ»
٦٧٣ - أَكْثَرَ مِنْ جَمْعٍ وَتَحْرِيرٍ، وَقَدْ … لَخَّصْتُهُ مُجَلَّداً فَلْيُسْتَفَدْ
٦٧٤ - وَهُمْ طِبَاقٌ؛ قِيلَ: خَمْسٌ، وَذُكِرْ … عَشْرٌ مَعَ اثْنَيْنِ، وَزَائِدٌ أُثِرْ
٦٧٥ - فَالْأَوَّلُونَ أَسْلَمُوا بِمَكَّةِ … يَلِيهِمُ أَصْحَابُ دَارِ النَّدْوَةِ
٦٧٦ - ثُمَّ الْمُهَاجِرُونَ لِلْحَبَشَةِ … ثُمَّ اثْنَتَانِ انْسُبْ إِلَى الْعَقَبَةِ
٦٧٧ - فَأَوَّلُ الْمُهَاجِرِينَ لِقُبَا … فَأَهْلُ بَدْرٍ، وَيَلِي مَنْ غَرَّبَا
٦٧٨ - مِنْ بَعْدِهَا، فَبَيْعَةُ الرِّضْوَانِ، ثُمّْ … مَنْ بَعْدَ صُلْحٍ هَاجَرُوا، وَبَعْدُ ضُمّْ
٦٧٩ - مُسْلِمَةَ الْفَتْحِ، فَصِبْيَانٌ رَأَوْا … وَالْأَفْضَلُ: الصِّدِّيقُ إِجْمَاعاً حَكَوْا
٦٨٠ - وَعُمَرٌ بَعْدُ، وَعُثْمَانُ يَلِي … وَبَعْدَهُ أَوْ قَبْلُ - قَوْلَانِ -: عَلِي
٦٨١ - فَسَائِرُ الْعَشْرَةِ، فَالْبَدْرِيَّهْ … فَأُحُدٌ، فَالْبَيْعَةُ الزَّكِيَّهْ
стр. 100
٦٨٢ - وَالسَّابِقُونَ لَهُمُ مَزِيَّهْ … فَقِيلَ: أَهْلُ الْبَيْعَةِ الْمَرْضِيَّهْ
٦٨٣ - وَقِيلَ: أَهْلُ الْقِبْلَتَيْنِ، أَوْ هُمُ … بَدْرِيَّةٌ، أَوْ قَبْلَ فَتْحٍ أَسْلَمُوا
٦٨٤ - وَاخْتَلَفُوا أَوَّلَهُمْ إِسْلَامَا … وَقَدْ رَأَوْا جَمْعَهُمُ انْتِظَامَا
٦٨٥ - أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ فِي الرِّجَالِ … صِدِّيقُهُمْ، وَزَيْدُ فِي الْمَوَالِي
٦٨٦ - وَفِي النِّسَا خَدِيجَةٌ، وَذِي الصِّغَرْ … عَلِيُّ، وَالرِّقِّ بِلَالٌ اشْتَهَرْ
٦٨٧ - وَأَفْضَلُ الْأَزْوَاجِ بِالتَّحْقِيقِ … خَدِيجَةٌ مَعَ ابْنَةِ الصِّدِّيقِ
٦٨٨ - وَفِيهِمَا: ثَالِثُهَا الْوَقْفُ، وَفِي … عَائِشَةٍ وَابْنَتِهِ الْخُلْفُ قُفِي
٦٨٩ - يَلِيهِمَا: حَفْصَةُ، فَالْبَوَاقِي … وَآخِرُ الصِّحَابِ بِاتِّفَاقِ
٦٩٠ - مَوْتاً: أَبُو الطُّفَيْلِ وَهْوَ آخِرُ … بِمَكَّةٍ، وَقِيلَ فِيهَا: جَابِرُ
٦٩١ - بِطَيْبَةَ السَّائِبُ أَوْ سَهْلٌ، أَنَسْ … بِبَصْرَةٍ، وَابْنُ أَبِي أَوْفَى حُبِسْ
стр. 101
٦٩٢ - بِكُوفَةٍ، وَقِيلَ: عَمْرٌو أَوْ أَبُو … جُحَيْفَةٍ، وَالشَّامُ فِيهَا صَوَّبُوا
٦٩٣ - الْبَاهِلِيْ أَوِ ابْنَ بُسْرٍ، وَلَدَى … مِصْرَ ابْنُ جَزْءٍ، وَابْنُ الْأَكْوَعِ بَدَا
٦٩٤ - وَالْحَبْرُ بِالطَّائِفِ، وَالْجَعْدِيُّ … بِأَصْبَهَانَ، وَقَضَى الْكِنْدِيُّ
٦٩٥ - الْعُرْسُ فِي جَزِيرَةٍ، بِبَرْقَةِ … رُوَيْفِعُ، الْهِرْمَاسُ بِالْيَمَامَةِ
٦٩٦ - وَقُبِضَ الْفَضْلُ بِسَمْرَقَنْدَا … وَفِي سِجِسْتَانَ الْأَخِيرُ: الْعَدَّا
٦٩٧ - النَّوَوِيْ: مَا عَرَفُوا مَنْ شَهِدَا … بَدْراً مَعَ الْوَالِدِ إِلَّا مَرْثَدَا
٦٩٨ - وَالْبَغَوِيُّ زَادَ: أَنَّ «مَعْنَا» … وَأَبَهُ وَجَدَّهُ بِالْمَعْنَى
٦٩٩ - وَأَرْبَعٌ تَوَالَدُوا صَحَابَهْ … حَارِثَةُ الْمَوْلَى، أَبُو قُحَافَهْ
٧٠٠ - وَمَا سِوَى الصِّدِّيقِ مِمَّنْ هَاجَرَا … مَنْ وَالِدَاهُ أَسْلَمَا قَدْ أُثِرَا
٧٠١ - وَلَيْسَ فِي صَحَابَةٍ أَسَنُّ مِنْ … صِدِّيقِهِمْ مَعَ سُهَيْلٍ؛ فَاسْتَبِنْ
стр. 102
٧٠٢ - أَجْمَلُهُمْ: دِحْيَةٌ الْجَمِيلُ … جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ جِبْرِيلُ
• • •
стр. 103
مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ
٧٠٣ - وَمِنْ مُفَادِ عِلْمِ ذَا وَالْأَوَّلِ … مَعْرِفَةُ الْمُرْسَلِ وَالْمُتَّصِلِ
٧٠٤ - وَ «التَّابِعُونَ»: طَبَقَاتٌ عَشَرَهْ … مَعْ خَمْسَةٍ؛ أَوَّلُهُمْ: ذُو الْعَشَرَهْ
٧٠٥ - وَذَاكَ قَيْسٌ مَا لَهُ نَظِيرُ … وَعُدَّ عِنْدَ حَاكِمٍ كَثِيرُ
٧٠٦ - وَآخِرُ الطِّبَاقِ: لَاقِي أَنَسِ … وَسَائِبٍ، كَذَا صُدَيٍّ، وَقِسِ
٧٠٧ - وَخَيْرُهُمْ: أُوَيْسُ، أَمَّا الْأَفْضَلُ … فَابْنُ الْمُسَيِّبِ، وَكَانَ الْعَمَلُ
٧٠٨ - عَلَى كَلَامِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ … هَذَا عُبَيْدِ اللَّهِ، سَالِمْ، عُرْوَةِ
٧٠٩ - خَارِجَةٍ، وَابْنِ يَسَارٍ، قَاسِمِ … أَوْ فَأَبُو سَلَمَةٍ عَنْ سَالِمِ
٧١٠ - وَبِنْتُ سِيرِينَ، وَأُمُّ الدَّرْدَا … خَيْرُ النِّسَا مَعْرِفَةً وَزُهْدَا
٧١١ - وَمِنْهُمُ «الْمُخَضْرَمُونَ»: مُدْرِكُ … نُبُوَّةٍ وَمَا رَأَى؛ مُشْتَرَكُ
стр. 104
٧١٢ - يَلِيهِمُ: الْمَوْلُودُ فِي حَيَاتِهِ … وَمَا رَأَوْهُ عُدَّ مِنْ رُوَاتِهِ
٧١٣ - وَمِنْهُمُ مَنْ عَدَّ فِي الْأَتْبَاعِ … صَحَابَةً؛ لِغَلَطٍ أَوْ دَاعِ
٧١٤ - وَالْعَكْسُ وَهْماً، وَالتِّبَاعُ قَدْ يُعَدّْ … فِي تَابِعِ الْأَتْبَاعِ؛ إِذْ حَمْلٌ وَرَدْ
٧١٥ - وَمَعْمَرٌ أَوَّلُ مَنْ مِنْهُمْ قَضَى … وَخَلَفٌ آخِرُهُمْ مَوْتاً مَضَى
• • •
стр. 105
رِوَايَةُ الْأَكَابِرِ عَنِ الْأَصَاغِرِ، وَالصَّحَابَةِ عَنِ التَّابِعِينَ
٧١٦ - وَقَدْ رَوَى الْكِبَارُ عَنْ صِغَارِ … فِي السِّنِّ، أَوْ فِي الْعِلْمِ وَالْمِقْدَارِ
٧١٧ - أَوْ فِيهِمَا، وَعِلْمُ ذَا أَفَادَا … أَنْ لَا يُظَنَّ قَلْبُهُ الْإِسْنَادَا
٧١٨ - وَمِنْهُ: أَخْذُ الصَّحْبِ عَنْ أَتْبَاعِ … وَتَابِعٍ عَنْ تَابِعِ الْأَتْبَاعِ
٧١٩ - كَالْبَحْرِ عَنْ كَعْبٍ، وَكَالزُّهْرِيِّ … عَنْ مَالِكٍ وَيَحْيَى الَانْصَارِيِّ
• • •
стр. 106
رِوَايَةُ الصَّحَابَةِ عَنِ التَّابِعِينَ عَنِ الصَّحَابَةِ
٧٢٠ - وَمَا رَوَى الصَّحْبُ عَنِ الْأَتْبَاعِ عَنْ … صَحَابَةٍ فَهْوَ ظَرِيفٌ لِلْفِطَنْ
٧٢١ - أَلَّفَ فِيهِ الْحَافِظُ الْخَطِيبُ … وَمُنْكِرُ الْوُجُودِ لَا يُصِيبُ
٧٢٢ - كَسَائِبٍ عَنِ ابْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرْ … وَنَحْوُ ذَا قَدْ جَاءَ عِشْرُونَ أَثَرْ
• • •
стр. 107
رِوَايَةُ الْأَقْرَانِ
٧٢٣ - وَوَقَعَتْ «رِوَايَةُ الْأَقْرَانِ» … وَعِلْمُهَا يُقْصَدُ لِلْبَيَانِ
٧٢٤ - أَنْ لَا يُظَنَّ الزَّيْدُ فِي الْإِسْنَادِ أَوْ … إِبْدَالُ «عَنْ» بِالْوَاوِ، وَالْحَدَّ رَأَوْا
٧٢٥ - إِنْ يَكُ فِي الْإِسْنَادِ قَدْ تَقَارَبَا … وَالسِّنِّ دَائِماً، وَقِيلَ: غَالِبَا
٧٢٦ - وَفِي الصِّحَابِ أَرْبَعٌ فِي سَنَدِ … وَخَمْسَةٌ، وَبَعْدَهَا لَمْ يُزَدِ
٧٢٧ - فَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنَ الْقِرْنَيْنِ عَنْ … صَاحِبِهِ فَهْوَ «مُدَبَّجٌ» حَسَنْ
٧٢٨ - فَمِنْهُ فِي الصَّحْبِ: رَوَى الصِّدِّيقُ … عَنْ عُمَرٍ، ثُمَّ رَوَى الْفَارُوقُ
٧٢٩ - وَفِي التِّبَاعِ: عَنْ عَطَاءِ الزُّهْرِي … وَعَكْسُهُ، وَمِنْهُ بَعْدُ فَادْرِ
٧٣٠ - فَتَارَةً رَاوِيهِمَا مُتَّحِدُ … وَالشَّيْخُ أَوْ أَحْدُهُمَا يَتَّحِدُ
٧٣١ - وَمِنْهُ فِي الْمُدَبَّجِ: الْمَقْلُوبُ … مُسْتَوِياً؛ مِثَالُهُ عَجِيبُ
стр. 108
٧٣٢ - مَالِكُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكْ … وَذَا عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَالِكْ سُلِكْ
• • •
стр. 109
الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ
٧٣٣ - وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَئِيُّ صَنَّفَا … فِي إِخْوَةٍ، وَقَدْ رَأَوْا أَنْ يُعْرَفَا
٧٣٤ - كَيْ لَا يُرَى عِنْدَ اشْتِرَاكٍ فِي اسْمِ الَابْ … غَيْرُ أَخٍ أَخاً وَمَا لَهُ انْتَسَبْ
٧٣٥ - أَرْبَعُ إِخْوَةٍ رَوَوْا فِي سَنَدِ … أَوْلَادُ سِيرِينَ بِفَرْدِ مُسْنَدِ
٧٣٦ - وَإِخْوَةٌ مِنَ الصِّحَابِ بَدْرَا … قَدْ شَهِدُوهَا سَبْعٌ: اَبْنَا عَفْرَا
٧٣٧ - وَتِسْعَةٌ مُهَاجِرُونَ هُمْ: بَنُو … حَارِثٍ السَّهْمِيِّ؛ كُلٌّ مُحْسِنُ
• • •
стр. 110
رِوَايَةُ الْآبَاءِ عَنِ الْأَبْنَاءِ وَعَكْسُهُ
٧٣٨ - وَأَلَّفَ الْخَطِيبُ فِي ذِي أَثْرِ … عَنِ ابْنِهِ؛ كَوَائِلٍ عَنْ بَكْرِ
٧٣٩ - وَالْوَائِلِيْ فِي عَكْسِهِ، فَإِنْ يَزِدْ … عَنْ جَدِّهِ فَهْوَ مَعَالٍ لَا تَحِدْ
٧٤٠ - أَهَمُّهُ: حَيْثُ أَبٌ وَالْجَدُّ لَا … يُسْمَى، وَالَابَاءُ قَدِ انْتَهَتْ إِلَى
٧٤١ - عَشَرَةٍ وَأَرْبَعٍ فِي سَنَدِ … مُجَهَّلٍ لِأَرْبَعِينَ مُسْنَدِ
٧٤٢ - وَمَا لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهْ … عَنْ جَدِّهِ؛ فَالْأَكْثَرُونَ: احْتُجَّ بِهْ
٧٤٣ - حَمْلاً لِجَدِّهِ عَلَى الصَّحَابِي … وَقِيلَ: بِالْإِفْصَاحِ، وَاسْتِيعَابِ
٧٤٤ - وَهَكَذَا نُسْخَةُ بَهْزٍ، وَاخْتُلِفْ … أَيُّهُمَا أَرْجَحُ؟ وَالْأُولَى أُلِفْ
٧٤٥ - وَاعْدُدْ هُنَا مَنْ تَرْوِ عَنْ أُمٍّ بِحَقّْ … عَنْ أُمِّهَا؛ مِثْلَ حَدِيثِ «مَنْ سَبَقْ»
• • •
следующие страницы →