الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ١
٩٤ - أَبُو سعيد أَحْمَد بْن عراق بْن أحيد بْن إسحاق٢٩/ألف الخوارزمي قدم جُرْجَان وحدث بها ومات بها فِي شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة ودفن فِي مقابر سُلَيْمَان اباذ.
أَخْبَرَنِي أَبُو سعيد أَحْمَد بْن عراق بْنِ أُحَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ حَدَّثَنَا بن الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسَبِّحُ بِالْحَصَى.
٩٥- أَبُو علي أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب المصري بْن أخي ناصر الكبير روى بِجُرْجَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده نسخة.
٩٦- أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن يزيد بْن ماجة القزويني روى بِجُرْجَانَ حدث عنه الإسماعيلي وابن عدي وجماعة من المتأخرين.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْقَزْوِينِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي رِوَايَةِ حَدِيثِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
٩٧- أَبُو العباس أَحْمَد بْن عَبْد الواسع السمسار روى عَنْ أَحْمَد بْن حفص السعدي ومحمد بْن أيوب الرَّازِيّ وغيرهما روى عنه أسهم بْن إبراهيم السهمي.
٩٨ - الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن إبراهيم بْن إسماعيل بْن العباس
стр. 72
الإسماعيلي ﵀ وبيض وجهه وألحقه بعباده الصالحين توفي يوم السبت غرة رجب١ سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وكان له أربع وتسعون سنة.
سمعت والدي أبا يعقوب يُوسُف بْن إبراهيم يقول سمعت أَبِي إبراهيم بْن مُوسَى يقول كان أَبُو بكر أَحْمَد بن إبراهيم ٢٩/ب بْن إسماعيل بارا بوالديه فلحقته بركة دعائهما.
سمعت أَبِي يُوسُف بْن إبراهيم يقول سمعت أَبِي إبراهيم بْن مُوسَى يقول كنا جماعة صبيان نختلف من بكر اباذ إلى إبراهيم بْن هانئ نتفقه ونتعلم مذهب الشافعي ﵁ فكان منا من يسبق أبا بكر الإسماعيلي لكي يتأخر فيما يقرأ فأبى اللَّه تعالى٢ إلا رفعه ونفعه بما تعلم. سمعت الشيخ أبا بكر الإسماعيلي يقول لما ورد نعي٣ مُحَمَّد بْن أيوب الرَّازِيّ دخلت الدار وبكيت وخرجت ومزقت عَلَى نفسي القميص ووضعت التراب عَلَى رأسي فاجتمع علي أهلي ومن فِي منزلي وقالوا: ما أصابك وما ألجأك إلى هذه الحالة التي نراك فيها فقلت نعي الي مُحَمَّد بْن أيوب الرَّازِيّ منعتموني الارتحال إليه فسلوا قلبي وأذنوا لي بالخروج عند ذلك وأصحبوني خالي إلى نسأ إلى الْحَسَن بْن سفيان وأشار إلى وجهه وقال ولم يكن لي ههنا طاقة فقدمت عليه وسألته أن أقرأ عليه المسند فأذن لي فقرأت عليه جميع المسند وغيره من الكتب فكان ذلك أول رحلتي فِي طلب الحديث ورجعت إلى وطني ثم خرجت إلى بغداد فِي سنة ست وتسعين ومائتين وصحبني بعض أقربائي أَوْ كما قال.
стр. 73
سمعت أبا الْحَسَن الدارقطني الحافظ ﵀ يقول كنت قد عزمت غير مرة أن أرحل إلى أَبِي بكر الإسماعيلي فلم أرزق وسمعت أبا مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ أَبِي بكر الإسماعيلي أن يصنف لنفسه شيئا ويختار عَلَى حسب اجتهاده فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان له أن يتبع كِتَاب مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري فإنه كان أجل من أن يتبع غيره أَوْ كما قَالَ.
وسألني الوزير أَبُو الفضل جعفر بْن الفضل بْن الفرات بمصر عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وما صنف وجمع وسيره١ فكنت أخبره بما صنف من الكتب وجمع المسانيد والمقلين٣٠/ألف وتخريجه عَلَى كِتَاب مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري وجميع سيره٢ فتعجبت٣ من ذلك وقال لقد كان رزق من العلم والجاه وكان له صيت حسن.
سمعت الشيخ الإمام أبا بكر الإسماعيلي ﵁ يقول حكي لي بعض أصحابنا عَنْ أَبِي القاسم المنيعي أنه قَالَ: ما رَأَيْت أقرأ من أَبِي بكر الْجُرْجَانِيّ فقيل له: فأبو بكر الوكيعي قَالَ: ولا أَبُو بكر الوكيعي.
وسمعت جماعة من مشايخ بغداد منهم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءته وقالوا: كان مقدما فِي جميع المجالس وكان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره وكنت كلما حضرت مجلس الشيخ الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي ورأيته لم يتفوه بشيء من تفسير خبر أَوْ ضرب مثل أَوْ حكاية أَوْ بيت شعر أَوْ نادرة أَوْ غير ذلك من سائر العلوم إلا ويبادر
стр. 74
جماعة من الغرباء وأهل البلد علقوا وكتبوا خصوصا أَبُو بكر البرقاني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن غالب الخوارزمي فإنه قلما كان يترك شيئا يجري إلا هو يكتب وكذلك أَبُو الفرج الورثاني وأبو جعفر بْن عَلِيّ بْن دلان الْجُرْجَانِيّ وأبو الفضل بْن أَبِي سعد الهروي وأبو الفضل المخزومي البصري وأبو سعد الماليني وأبو القاسم عيسى بْن عباد الدينوري ويحيى الأبهري وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشيرازي وأبو بكر الجرجرائي وعبد الرحمن السجزي وغيرهم ﵃ ممن لا أحصى١ عددهم وما من يوم إلا وكان بحضرته من الغرباء الجوالين ممن يفهم ويحفظ مقدار أربعين أَوْ خمسين نفسا وكنت أعلق عنه بمقدار فهمي وحفظي أَوْ أنسخ مما علق عنه أَبُو بكر البرقاني٢ وأبو جعفر بْن دلان الْجُرْجَانِيّ وعندي بخط أَبِي بكر الخوارزمي ما كتب لي وكنت ببغداد فِي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ورد كِتَاب بنعي٣ الشيخ الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي فاجتمع جميع الفقهاء والمتفقهة منهم أَبُو الْحَسَن يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي وأبو الْحُسَيْن الحلالي الطبري٣٠/ب وأبو الطبيب الخوارزمي وأبو الفضل النسوي وأبو بكر الدقاق وأبو حامد الإسفرائيني وجماعة وجلسوا مع الفقيه أَبِي القاسم الداركي ﵏ فِي مسجده ثلاثة أيام أَوْ خمسة أيام وكان وجوه أهل بغداد من الفقهاء والأشراف والتجار يحضرون ويعزون ومن الفقهاء مقدار ثلاثمائة نفس من أهل السنة من الغرباء وكذلك جماعة مشايخ أهل السنة عَلَى مذهب أَحْمَد مثل أَبِي الْحُسَيْن بْن سمعون وأبي الْحَسَن التميمي ومن مشايخ المحدثين القاضي الجراحي أَبُو الْحَسَن وأبو الحسين بن المظفر وأ بو الْحَسَن الدارقطني وأبو حفص بْن شاهين وأبو حفص الزيات وأبو بكر بْن إسماعيل وأبو حفص الكتاني وغيرهم.
стр. 75
ومما أنشد أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الرزجاهي فِي مرثيته رحمة اللَّه عليهما ورضوانه لديهما:
حرام فطلق ضده١ الصبر فاسكبا ... دموعا عَلَى الخدين يحكين صيبا
لأي مصاب تدخر الدمع بعدما ... رَأَيْت بيوم الشيخ يوما عصبصبا
نعاه لي الناعي فأحسست إذ نعى ... جوى وعلا الأحشاء ثم تلهبا
بهاؤك يا جُرْجَان أفقد بعدما ... رأيتك أبهى الأرض جوا وأطيبا
ولو٢ أوجب الخيرات خلدا لأهلها ... لكان له الخلد المحبب موجبا
فتى لم يكن ينقاد للبطل مصحبا ... ولكنه للحق ما زال مصحبا
مساعيه فِي الأقطار خلدن صيته ... وإن كان بالجثمان أسكن تيربا٣
فأي جميل لم يكن فيه هوءه٤ ... وأي قبيح لم يكن عنه مضربا
لقد قوض الموت المشتت يذبلا٥ ... وهد سماما ثم رضوى وكبكبا
مضى ناصر للدين دين مُحَمَّد ... لسانا كحد الهندواني مقضبا
٣١/ب تنوح عليه المكرمات بأسرها ... وتندبه شجوا وكان لها أبا
ولا مطمع فِي أن نصادف مثله ... ولا من يدانيه وإن كان منجبا
ذكرت أبا بكر بكل فضيلة ... شأوت بها شانيك شأوا مغربا
لقد كنت فِي فتياك أفقه٦ من رجا٧ ... وأبلغ من عبد الحميد وأكتبا
стр. 76
وأذكى جنانا من إياس بْن قرة١ ... وأبين من سحبان لفظا وأخطبا
وأجود من كعب بْن مامة باللهى ... وأحلم من قيس٢ إذا حلت الحبا٣
بلوت بني هذا الزمان فلم أجد ... أهش إلى المعروف منك وأطربا
وأكرم أخلاقا وأطيب عشرة ... وأوسع للطارى فناء وأخصبا
ويوم كشهر الصوم طولا قصرته ... فعاد كابهام الحبارى وما أبا
كلفت بأصناف العلوم وجمعها ... وليدا وغيداقا وكهلا وأشيبا
وكم من دليل فِي كِتَاب وسنة ... خفيت٤ وقد كان الخفي المجلببا
وأغلوطة صماء أعيت ذوي الغنا ... دلائلها أوضحت بكرا وثيبا
مساعيك لا تحصى وإن جد حاسب ... بعد نواحيها٥ مطيلا ومطنبا
سأوجز فِي ذكري فضائل حزتها ... وأسبق بالإيجاز من كان مسهبا
وأذكر للسماع٦ بيتا عرفته ... محاذا بمعناه وباللفظ معذبا
فمن يسع أَوْ يركب جناحي نعامة ... ليدرك ما قدمت بالأمس خيبا
عليك سلام اللَّه ما حج راكب ... وحن إلى أهليه من قد تغربا
وتوفي رحمة اللَّه عليه وخلف من الأولاد ابنين أبا نصر محمدا وأبا سعد إسماعيل وثلاث بنات إحداهن والدة أَبِي بشر وأبي النضر وأبي عُمَر وأبي الْحَسَن والوسطى أم العباس والدة أَبِي عامر الحليمي والصغرى أم الفضل ولم يعقب لها ولدا فأما أَبُو نصر الإسماعيلي فترأس في حياة
стр. 77
أبيه الشيخ أبي بكر٣١/ب الإسماعيلي وعقد مجلسا للإملاء فِي سنة ست وستين وثلاثمائة وأما أَبُو سعد ﵀ فصار إماما فِي العلم مبرزا فِي الفقه لم يكن له نظير فِي زمانه وسأذكر ما فيهما فِي بابهما إن شاء اللَّه.
سمعت الشيخ الإمام أبا بكر الإسماعيلي يقول يوما وقد حضر أَبُو معمر بين يديه فِي سنة سبع وستين فقال ابني هذا أَبُو معمر له سبع سنين قد حفظ القرآن وتعلم الفرائض وخصه بأحاديث مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة ولم يقرأ لأحد بعدما سمع أَبُو معمر وأبو العلاء وخص أبا العلاء بتفسير شبل بْن عباد وسمعت الشيخ أبا بكر يقول: كتبة الحديث إنما هو رق الأبد. ومما تفرد بأحاديث كان يسأل عنها ما حدثناه ﵀ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ أحمد بن الحسين حدثنا بن أَبِي سَمِينَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أِبَي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا جَافَى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الصَّلاةِ.
وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ١ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ مِنْ كِتَابِهِ الأَصْلُ بِانْتِقَاءِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَبِي مُحَمِّدَ بْنِ مُظَاهِرٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهْدَى جَمَلا٢ لآبِي جَهْلٍ.
وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْبَاهِلِيُّ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَسُيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "الْمُؤَذِّنُونَ أمناء والائمة صمناء فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمَؤَذِّنِينَ".
стр. 78
حَدَّثَنَا الشيخ أَبُو بكر أخبرني عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن ناجية حَدَّثَنَا الفضل بْن يعقوب حَدَّثَنَا الفريابي عَنْ الثوري عَنْ بن المنكدر عَنْ جابر عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم٣٢/ألف مثل حديث قبله موقوف قَالَ لما دخل أهل الجنة الجنة: ألا أعطيكم أفضل من هذا؟ قالوا: وما أفضل من هذا؟ قَالَ: رضواني.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ﵀ إِمْلاءً أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمَّادُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ بِجُرْجَانَ وَهُوَ قَاضِيهَا وَمِنْ عَمْرِو بْنِ اللَّيْثِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمِنَ حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "تَرْعَوُنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ", قَالَ أَحْمَدُ: قلت للجارود: لم يروى هذا أحد غيرك فقال: عرفت قول الْحَسَن قلت: وما قول الْحَسَن؟ قَالَ: حَدَّثَنَا روح بْن مسافر عَنْ يُونُس عَنْ الْحَسَن قَالَ ذكر رجل عند الْحَسَن فنال منه فقيل يا أبا سعيد ما أراك إلا اغتبت الرجل فقال: أي لكع أيما رجل أعلن المعاصي ولم يكتمه الناس كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم وأيما رجل عمل المعاصي فكتمه الناس كان ذكركم إياه غيبة.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ إِمْلاءً بِجُرْجَانَ قَدِمَ مَعَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ هَذِهِ النَّاحِيَةَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ صَدَقَةَ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَن النبي ﷺ اعْتَكَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ وَلا يَجْهَرْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلاةِ".
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ
أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ يَا عَلِيُّ لا تُخْبِرْهُمَا"
١٠٠ - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حمويه بْن أبرار المعروف بأبي الْحُسَيْن بْن أَبِي نعيم الإستراباذي وكان مولده بِجُرْجَانَ فِي محلة مسجد دينار فِي سكة الفرس ثم انتقل إلى بخارا وكان يتجر من بخارا ٣٢/ألف إلى مصر روى عَنْ أَبِيهِ وعن أَبِي النضر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المنذر وبكر بْن مُحَمَّد بْن حمدان وعن أَبِي جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن جميل وعن بن خنب البخاري توفي ببخارا فِي جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وله نيف وستون سنة.
стр. 81
الجزء الثالث
باب حرف الألف
من اسمه أحمد
...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رب يسر برحمتك
أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال.
١٠١- أَبُو عمرو أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَحْمَدَ المطرز البكرآباذي كان قد كتب الكثير وأنفق مالا عظيما فِي الحديث وسافر إلى سجستان وبست وهراة ونيسابور وأصبهان والعراق والبصرة وبغداد واليمن كتب عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ النقوي باليمن بصنعاء وحمل لي عنه إِجَازَةً مات يوم الأحد النصف من جمادى الأولى من سنة إحدى وأربعمائة.
١٠٢ - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِيّ زعم١ من ولد جرير بْن عَبْد اللَّهِ سألت أبا زرعة الكشي٢ عنه فقال ليس بشيء.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الجرجاني حدثنا أحمد بن
стр. 82
الْحَسَنِ الْبَجَلِيُّ١ مِنْ وَلَدِ جِرَيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ٢ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "يَا عَبْدَ الرَّحْمِنَ ٣ لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ" الحديثين جميعا بتمامها.
١٠٣ - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رميح النسوي الجوال حدث بِجُرْجَانَ وأقام بها مدة ثم خَرَجَ روى عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة وغيره من الشاميين والمصريين سألت أبا زرعة الكشي عنه فقال ضعيف.
١٠٤- أَبُو الصقر أَحْمَد بْن علي الْجُرْجَانِيّ بْن عم القاضي أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن عَبْد العزيز روى عَنْ الهجيمي والطبراني وغيرهما من أهل البصرة ٣٤/ب وأصفهان مات فِي....٤ كتب عنه أَبُو مسعود البجلي٥ وغيره.
١٠٥- أَبُو صادق أَحْمَد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ العصار مات يوم الجمعة فِي جمادى الأولى سنة إحدى وأربعمائة روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وابن عدي وابن ماسي وغيرهم.
١٠٦- أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد الوهاب الأصبهاني رحل إلى البصرة
стр. 83
وكتب بها وبأصبهان روى عَنْ أَبِي الشيخ وقباب١ وابن المقري مات فِي يوم الخميس فِي رجب سنة إحدى وأربعمائة.
١٠٧ - أَبُو بكر أَحْمَد بْن خير العطار توفي فِي شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة روى عَنْ نعيم وابن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهم كتب عنه أَبُو مسعود البجلي٢ وغيره.
١٠٨- أَبُو العباس أَحْمَد بْن عُمَر بْن الليث الْجُرْجَانِيّ مات باسفرائن فِي سنة ثمان أَوْ تسع وتسعين وثلاثمائة.
١٠٩- أَبُو صادق أَحْمَد بْن أَحْمَدَ بْن يُوسُف الدوعي٣ البيع مات فِي جمادى الآخرة من سنة خمس عشرة وأربعمائة٤ روى عَنْ دعلج بْن أَحْمَدَ وأبي علي الصواف وأبي بكر الشافعي وأبي القاسم القاضي الهمذاني وأبي بكر الإسماعيلي وابن عدي وابن مقسم المقري وغيرهم.
١١٠- أَبُو منصور أَحْمَد بْن الفضل النعيمي توفي يوم الأربعاء فِي شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة روى عَنْ الإسماعيلي وابن عدي والغطريفي وأبي أَحْمَد الحافظ النيسابوري وأبي عمرو الحيري ونصر بْن عَبْد الملك الأندلسي وغيرهم وصنف كتابا فِي أخبار الجبل٥ وصنف فِي الحديث كتابا سماه "المجتبي".
стр. 84
١١١ – ٣٥/ألف أبو العباس أَحْمَد بْن عبدوس بْن أَحْمَدَ بْن حامد الْجُرْجَانِيّ المعروف بابن أبي عمرو الإسفرائيني روى عَنْ الأصم مُحَمَّد بْن يعقوب وغيره مات فِي شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعمائة كتب عنه أَبُو مسعود البجلي وجماعة.
١١٢- أَبُو سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الخليل بْن حفص الماليني الهروي قدم جُرْجَان دفعات وكان أول دخوله جُرْجَان فِي سنة أربع وستين وثلاثمائة سمع من الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي كثيرا من كتبه ومن أَبِي أَحْمَد بْن عدي الحافظ كِتَاب "الكامل" وجمعه "أحاديث- ١" مالك وغير ذلك ورحل رحلات كثيرة إلى أصبهان والبصرة وبغداد والشام ومصر والحجاز وفارس وخوزستان وخراسان وما وراء النهر وآخر دخوله جُرْجَان راجعا من خراسان سألته أن٢ يقيم بِجُرْجَانَ فأبى وحمل جميع كتبه التي كانت عندي وديعة من سماعاته بِجُرْجَانَ ورأى كتابي هذا فاستحسنه وسألني أن أكتب اسمه فِي هذا الكتاب فأثبت اسمه فيه لما كان بيني وبينه من الصداقة والصحبة القديمة بِجُرْجَانَ ونيسابور والعراق ومصر وخرج من جُرْجَان سنة سبع وأربعمائة إلى أصبهان والعراق والشام ومات بمصر فِي سنة تسع وأربعمائة.
١١٣- ورد جُرْجَان أَبُو عمرو أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الخفاف الحيري فِي رجب سنة ثلاثمائة وحدث بِجُرْجَانَ كتب عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو القاسم الآبندوني وجماعة.
١١٤- أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم المطرفي روى عَنْ عم أَبِيهِ أَبِي الْحَسَن المطرفي ونعيم وأبي بكر الإسماعيلي توفي سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
стр. 85
١١٥ - أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد العطار روى بإستراباذ عَنْ أَبِي الحسن المطرفي٣٥/ب توفي بعد العشر وأربعمائة.
١١٦- أَبُو العباس أَحْمَد بْن علي القومسي روى عن بن عدي وعمرو السورابي١ توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بإستراباذ.
١١٧- أَبُو علي أَحْمَد بْن علي البهرام زباري٢ روى عَنْ أَبِي الْحَسَن المطرفي والليموسكي٣ توفي بإستراباذ فِي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
١١٨- أَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكردي روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي ﵃ أجمعين.
١١٩- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم يعرف بأبي عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الرجال الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن إبراهيم الطرسوسي روى عنه أَبُو إسحاق المؤدب.
١٢٠- أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمران الخفافي الإستراباذي روى عَنْ نصر بْن الفتح السمرقندي.
١٢١- أَبُو حامد أَحْمَد بْن الوليد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد٤ بْن مُحَمَّد بْن
стр. 86
الوليد الزوزني روى بِجُرْجَانَ عَنْ الطبراني وأبي بكر الشافعي والقاسم وجماعة ورد علينا نعيه أنه توفي بنيسابور سنة ثماني عشرة وأربعمائة١.
١٢٢ - أَبُو الفضل أَحْمَد بْن مُحَمَّد الرشيدي قدم جُرْجَان من غزنة خارجا إلى دار الخلافة ببغداد رسولا من عند محمود بْن سبكتكين روى عَنْ الغطريفي ومفيد٢ وغيرهما فِي سنة ست عشرة وأربعمائة ورد علينا نعيه فِي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة٣.
١٢٣- أَبُو بكر أَحْمَد بْن محمد المنصوري الفقيه البكراباذئ روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وابن عدي الحافظ توفي يوم الإثنين ودفن يوم الثلثاء التاسع والعشرين من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ﵃.
١٢٤- ٣٦/ألف أَبُو عمرو أَحْمَد بْن مُحَمَّد البشري الإستراباذي روى عَنْ أَبِي أَحْمَد بْن عدي بعض كِتَاب جامع مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري وكان قد فاته أجزاء وروى بجرجان عَنْ إبراهيم الصفار وعن أَبِيهِ.
١٢٥- أَبُو العباس أَحْمَد بْن علي بْن أَحْمَدَ بْن حماد المقري الخراز
стр. 87
جرجاني كان ينزل فِي محلة وسط السوق عند مسجد أَبِي بكر الإسماعيلي روى عَنْ أَبِي الْحَسَن أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن ماجة القزويني مقدار جزءين ولم يروى عَنْ غيره وكان من قراء القرآن توفي فِي السابع من ذي القعدة سنة عشرين وأربعمائة.
١٢٦ - أَبُو مسعود أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي بكر بْن شاذان البجلي الرَّازِيّ ورد جُرْجَان سنة تسع وثمانين كتب عَنْ مشايخ جُرْجَان ثم رجع دفعات كثيرة إلى أن حدث بها وكتب عنه جماعة من أهل جُرْجَان والغرباء روى عَنْ أَبِي عمرو بْن حمدان وحسين بْن مشكلان وزاهر بْن أَحْمَدَ ومحمد١ بْن أَحْمَدَ بْن سُلَيْمَان أَبِي النضر وشافع بْن مُحَمَّد بْن أبي عوانة وغيرهم.
стр. 88
من اسمه إبراهيم
١٢٧- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن يزيد بْن المهلب البجلي الزاهد جرجاني روى عَنْ سفيان بْن عيينة وعبد الرحمن بْن مهدي روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وعبد الرحمن بْن هانئ المهلبيان.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُوسَى بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عن أبيه عن بن حِزَامٍ١ يَعْنِي هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بن حزام أنه مر٢
стр. 89
بِقَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ: مَا هَؤُلاءِ؟ قِيلَ: بَقِيَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ١ مِنَ الْخَرَاجِ فَقَالَ: إِنِّي أَشْهَدُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ ٣٦/ب يُعَذِّبُونُ فِي الدُّنْيَا" وأمير الناس يومئذ عمير بْن سعد عَلَى فلسطين فدخل عليه فحدثه فخلى سبيلهم.
وأخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عدي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْن عُمَر حَدَّثَنَا إبراهيم بْن يزيد المهلبي الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا بشر بْن إبراهيم بْن عَبْد الوهاب بْن أخت مجاهد٢ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صحب الخضر ﵇ رجل فلما أراد فراقه قَالَ: أوصني قَالَ: اصحب العلماء فانهم أحب خلق اللَّه إلى اللَّه.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عيسى الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن يزيد بْن المهلب العابد حَدَّثَنَا إسماعيل بْن حكيم الخزاعي البصري عَنْ خالد الحذاء عَنْ أَبِي قلابة عَنْ أنس قَالَ: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
١٢٨ - أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُوسَى الوزدولي رَوَى عَنْ المعتمر بْن سُلَيْمَان وعبد اللَّه بْن المبارك وفضيل بْن عياض وخالد بْن نَافِع وأبي معاوية وابن عيينة وابن علية ومن فِي طبقتهم روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وأحمد بْن حفص السعدي وغيرهما.
أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ قَالَ سمعت جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي يقول دخلت جُرْجَان فكتبت عَنْ العصار والسباك وموسى بْن السندي فقيل يا أبا بكر وإبراهيم بْن مُوسَى الوزدولي قَالَ: نعم كان يحدث هناك ولم أكتب عنه لأني كنت لا أكتب عَنْ أصحاب الرأي وإبراهيم شيخ أصحاب الرأي.
стр. 90
سمعت بن عدي يقول وله بن يقال إسحاق من أصحاب الحديث صنف الكتب والسير مستقيم الحديث ثقة.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَصْرِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمِنَ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ زِيَادِ بْنِ الدَّيْلَمِ١ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "من زعم أنه عالم٣٧/ألف فَهُوَ جَاهِلٌ".
١٢٩ - إبراهيم بْن أَبِي خالد العطار جرجاني عَنْ عفان بْن مسلم روى عنه عَلِيّ بْن يزداد الصائغ.
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سهل سماع أَوْ إِجَازَةً ثنا٢ عَلِيُّ بْنُ يَزْدَادَ الصَّائِغُ إِمْلاءً بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا إبراهيم بْن أَبِي خالد العطار الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ – ٣" عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ٤ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ خَلَقَ السماوات وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَأَنْزَلَ فِيهِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا تُقْرَآنِ٥ فِي دَارٍ ثَلاثَ ليال فيقربها الشيطان".
стр. 91
١٣٠ - أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ السلمي الْجُرْجَانِيّ روى فِي سنة تسع وتسعين ومائة بِجُرْجَانَ عَنْ يحيى١ بْن سعيد القطان روى عنه مُحَمَّد بْن أسد
١٣١- إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عواد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِي يُوسُف القاضي.
١٣٢- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ الخزاف الْجُرْجَانِيّ المعروف بالقصير روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يزيد المقري وسليمان بْن عيسى السجزي وأبي معاذ الضحاك بْن شمر وغيرهم روى عنه أَحْمَد بْن حفص السعدي وعبد الرحمن بْن عَبْد المؤمن وغيرهما.
أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ قَالَ سمعت حمدان٢ بْن حفص يقول سمعت إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عدي الخزاف٣ الْجُرْجَانِيّ يقول سمعت عَبْد اللَّهِ بْن يزيد المقري يقول حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة وكان مرجئا يرفع صوته ويمده فقال له رجل: فلم تحدث عنه إذا كان مرجئا قَالَ: أنا لا أبيع اللحم إلا مع العظام.
١٣٣- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُوسَى بْن أَحْمَدَ يعرف بابن بازدخت جرجاني بكرآباذي روى عَنْ إسحاق بْن إبراهيم العصار روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي.
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أحمد بن إبراهيم٣٧/ب الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى بْن أَحْمَدَ يعرف بابن بازدخت جُرْجَانِيٌّ بَكْرَآبَاذِيٌّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم هو بن مُوسَى الْعَصَّارُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن
стр. 92
مُوسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَرْبَعٍ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يُخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يَرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلَ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ وَعَمَلَ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَلَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سَبَحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ الْبَصَرُ".
١٣٤ - أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ يحيى بْن الهيثم السجزي ومحمد بْن بسام وغيرهما روى عنه بن عدي وأبو إسحاق بْن ... ١ أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُرْجَانِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْهَيْثَمِ السِّجْزِيُّ أَخَبْرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلالٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ وَإِنِ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ الْغَلْقُ".
١٣٥- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن يحيى الرَّازِيّ كان بِجُرْجَانَ روى عَنْ مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة وأبي زرعة الرَّازِيّ روى عنه نعيم بْن عَبْد الملك وابن عدي.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن يحيى الرَّازِيّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة حَدَّثَنَا عمرو بْن صبح٢ أَبُو عثمان التيمي فِي مسجد أَبِي عاصم سنة إحدى عشرة ومائتين حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ عَلَّقَ فِيهِ قِنْدِيلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِلَى أَنْ يُطْفَأَ ذَلِكَ الْقِنْدِيلُ وَمَنْ بَسَطَ حَصِيرًا صَلَّى عليه سبعون ألف ملك ٣٨/ألف إلى أن يتقطع ذلك".
стр. 93
الْحَصِيرُ وَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ الْقَذَاةَ بِقَدْرِ مَا تُقْذَى مِنْهُ الْعَيْنُ كَانَ لَهُ كِفْلانِ مِنَ الأَجْرِ.
١٣٦ - أَبُو إسحاق إبراهيم بْن بشار الآملي حدث بِجُرْجَانَ عَنْ يحيى بْن عبدك روى عنه أَبُو أَحْمَد بْن عدي وأحمد بْن مُحَمَّد المستأجر.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن بشار١ الآملي بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكٍ٢ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ عُقَيْلٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاةِ.
١٣٧- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الطبري روى بِجُرْجَانَ عَنْ إبراهيم بْن سفيان عَنْ الفريابي.
١٣٨- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن آدم البكرآباذي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسماعيل بْن سعيد الكسائي وإبراهيم بْن مُوسَى العصار وأبي سهل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الفرج روى عنه أَبُو القاسم الآبندوني وابن عمير.
أَخَبْرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ العبدي حدثنا بن عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحٍ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ مُجَاشِعٍ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير عن بن عَبَّاسٍ ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ [آل عمران:١٠٧] فَهُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ
стр. 94
اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ [آل عمران:١٠٦] فَأَهْلُ الأَهْوَاءِ وَالزِّيَغِ.
١٣٩ - أَبُو عمران بْن إبراهيم بْن هانئ بْن خالد بْن يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المهلب بْن عيينة بْن المهلب بْن أَبِي صفرة الفقيه الشافعي كان من١ العلماء والزهاد تخرج جماعة عَلَى يده من أهل جُرْجَان من الفقهاء وكان الشيخ أَبُو بكر الإسماعيلي من تلامذته وكان مسجده فِي محلة مسجد دينار فِي سكة ٣٨/ب تعرف إلي اليوم بسكة أَبِي عمران بْن هانئ ومسجده داخل السكة روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السمرقندي وإسماعيل بْن زَيْد الْجُرْجَانِيّ ويعقوب بْن إسحاق القلوسي وأكثر عَنْ أَحْمَد بْن منصور الرمادي قبره معروف فِي المقبرة بقرب قنطرة عَبْد اللَّهِ مشهور يزار مات سنة إحدى وثلاثمائة روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وابن عدي وإبراهيم بْن مُوسَى السلمي وغيرهم.
سمعت الإمام أَبُو بكر الإسماعيلي يقول: كان أَبُو عمران بْن هانئ لباسا فخرج يوما إلى الجامع وقد لبس ثيابا فاخرة وتعطر فرأته امرأة فقالت له: تعال٢ إنك عالم زاهد تلبس مثل هذه الثياب لا تستحي من اللَّه فقال أَبُو عمران: أستحي من اللَّه أن أقدر أن ألبس أحسن من هذا فلا ألبس.
حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو عمران إبراهيم بْن هانئ بْن خالد بْن يزيد الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا يعقوب بْن إسحاق القلوسي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم عَنْ سفيان عَنْ جابر عَنْ نَافِع عن بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا".
أَخَبْرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا أَبُو عمران إبراهيم بْن هانئ
стр. 95
بْن خالد بْن يزيد بْن الْمُهَلَّبِ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَزِيدَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ مِنْ أَسْفَارِهِ فَصَلَّى الْفَجْرَ أَخَذَ مِقْوَدَ رَاحِلَتِهِ ثُمَّ مَشَى هُنَيْهَةً.
١٤٠ - أَبُو إسحاق إبراهيم بْن بكر بْن الزبرقان بْن حماد ويكنى أَبُو بكر هذا أبا سعد بكرآباذي وأبو إسحاق هذا أَبُو أم أم أولاد الشيخ الإمام أَبِي سعد الإسماعيلي وكان شافعي المذهب، انتقل إلى بلخ روى عنه الإمام أَبُو بكر الإسماعيلي كتب عنه فِي سنة خمس عشرة وثلاثمائة٣٩/ألف بِجُرْجَانَ وكان أَبُو إسحاق هذا إبراهيم بْن بكر زوج ابنته من أَبِي الْحُسَيْن أخي الشيخ أَبِي بكر الإسماعيلي ورزق له منها بنت ثم مات أَبُو الْحَسَن؟ ببغداد فنقل أَبُو بكر الإسماعيلي بنت أخيه وزوجها من ابنه أَبِي سعد الإسماعيلي ورزق الشيخ أَبُو سعد منها جميع أولاده من الذكور والإناث ثم فارق بنت أَبِي إسحاق إبراهيم بْن بكر وزوجها أبوها من أَحْمَد بْن الحاد؟ الفارسي ورزق منها ثلاثة بنين.
وأما الحديث الذي روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُعْجَمِ شُيُوخِهِ حَدَّثَنِي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن بكر بْنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ: ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا بَعَثَنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَنَحْنُ سِتُّمِائَةِ رَجُلٍ وَبِضْعَ عَشْرَةَ نَتَلَقَّى عَيْرَاتِ قُرَيْشٍ فَمَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَادًا يُزَوِّدُنَا إِلا جِرَابَ تَمْرٍ وَكَانَ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ قَبْضَةً مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ حَتَّى خَفَّ الْجِرَابُ فَكَانَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً فَنَمُصُّهَا وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَوَجَدْنَا فَقْدَهَا- وذكر قصة العنبر. وأخبرنا أَبُو بكر العاصمي حَدَّثَنَا
стр. 96
المفضل الجندي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن زياد حَدَّثَنَا أَبُو قرة قَالَ ذكر زمعة عَنْ زياد بْن سعد عَنْ أَبِي الزبير عَنْ جابر يقول بعثنا رسول اللَّه ﷺ وذكر الحديث وهو فِي الجزء السابع من حديث أَبِي قرة.
١٤١ - أَبُو عمران إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الصيدلاني روى عَنْ مُحَمَّد بْن رجاء بْن السندي.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد بْن الْحَسَن أَبُو عمران الصيدلاني بجرجان ٣٩/ب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رجاء بْن السندي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي طيبة حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَبِي رواد عَنْ زياد مولى بن عباس عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَا عمل آدمي من عمل أنجى له من عذاب اللَّه من كثرة ذكر اللَّه ".
١٤٢- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن نومرد الْجُرْجَانِيّ بكرآباذي روى عَنْ عمران بْن سوار حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بكر الإسماعيلي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن نومرد الْجُرْجَانِيُّ بَكْرَآبَاذِيٌّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي بن أَبِي الزِّنَادِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضَعُ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ فَيُنْشِدُ قَائِمًا يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
١٤٣- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن الفرج الفقيه الجوزفلقي،١ قَالَ لنا ابْن عدي٢ أخي إسحاق٣ الجوزفلقي كان قد رحل وكتب الكثير
стр. 97
وتخرج عَلَى يده جماعة من الفقهاء وكان منزله فِي سكة القصاصين وقريته بقرب آبسكون
١٤٤ - إبراهيم بْن كميل روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن هاشم الطوسي روى عنه بن أخيه كميل بْن جعفر.
١٤٥- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن جرير المقري جرجاني حَدَّثَنَا أَبِي١ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ٢ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير عن نافع عن بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا".
١٤٦- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُوسَى بن إبراهيم ٤٠/ألف بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن هشام بْن العاص السهمي الْجُرْجَانِيّ كان قد كتب الكثير من الأخبار وتفقه للشافعي عَلَى إبراهيم بْن هانئ روى عَنْ أَبِي زرعة مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب الأنصاري وعمران السختياني والحسن بْن سفيان وأبي الْحُسَيْن التاجر وابن عَبْد الكريم الوزان وجماعة لا أعلم حدث عنه غير ابنيه أسهم ويوسف.
سمعت أَبِي أبا يعقوب يُوسُف بْن إبراهيم يقول مات أَبِي إبراهيم بْن مُوسَى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
وجدت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى السهمي بِخَطِّهِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْعَدَوِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعْدٍ الْكِسَائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ
стр. 98
الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ عَنِ الأَعْمَشِ١ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ".
وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي إبراهيم بْن مُوسَى بِخَطِّهِ حَدَثَّنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَلامٍ الْخُوَارِزْمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِنَاقَه٢ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ٣ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى.
١٤٧ - إبراهيم بْن العباس بْن مُحَمَّد بْن صول الصولي الكاتب جرجاني صاحب تصانيف.
١٤٨- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الحميد بْن إبراهيم بْن يحيى الجهيني؟ الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ معاذ بْن المثنى العنبري.
١٤٩- إبراهيم بْن قماص روى عَنْ إبراهيم بْن يعقوب أَبِي الأسباط الكوفي روى عنه كميل بْن جعفر.
١٥٠- إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إسحاق النيسابوري أَبُو إسحاق روى بِجُرْجَانَ عَنْ منصور بْن مُحَمَّد روى عنه أَبُو بكر السباك المستملي
١٥١- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن محمد بن ٤٠/ب إبراهيم بْن سهل المؤدب المعروف بابن سرشان رحل إلى العراق والشام ومصر وفارس
١٥٥ - أَبُو القاسم إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم المؤدب المقري الخفاف توفي فِي شوال سنة إحدى وأربعمائة روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وابن عدي وغيرهما.
١٥٦- أَبُو إسحاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ السمان الخندقي توفي يوم الأحد سلخ شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة روى عن الإسماعيلي والغطريفي.
١٥٧- ٤٢/ ألف أَبُو أَحْمَد إبراهيم بْن مطرف المطرفي إمام الشافعية والقاضي بإستراباذ ونواحيها روى عَنْ الإسماعيلي والغطريفي وغيرهما توفي بعدما كف بصره.
١٥٨- أَبُو سهل إبراهيم بْن مُحَمَّد الشعراني البغوي الصوفي روى بِجُرْجَانَ عَنْ شيبان الضبعي وابن زحر المنقري وغيرهما.
стр. 103
من اسمه إسماعيل
١٥٩- أَبُو إسحاق إسماعيل بْن سعيد الشالنجي الكسائي الْجُرْجَانِيّ طبري الأصل صنف كتبا كثيرة منها كِتَاب البيان وغيره وكان أَحْمَد بْن حنبل يكاتبه سمعت أبا أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ يقول سمعت أَحْمَد بْن العباس العدوي يقول سمعت إسماعيل بْن سعيد الكسائي يقول كنت أربعين سنة عَلَى الضلالة فهداني اللَّه وأي رجال فاتتني كان أَبُو إسحاق هذا ينتحل مذهب الرأي ثم هداه اللَّه وكتب الحديث ورأى الحق فِي اتباع سنة رسول اللَّه ﷺ ثُمَّ رد عليهم فِي كِتَاب البيان.
حَدَّثَنَا بذاك الكتاب مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الغطريفي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن العباس العدوي حَدَّثَنَا إسماعيل بْن سعيد الكسائي كله من أوله إلى آخره وكان من أصحاب مُحَمَّد بْن الْحَسَن صاحب أَبِي حنيفة كل مسألة يحكي عنه ثم يرد عليه.
стр. 104
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ أخبرني جعفر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن بحر التميمي النيسابوري بالكوفة حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ خَالِدٍ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أَنَّ اللَّهَ إذا أنعم على عبد نعمة أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ وَيُبْغِضُ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ وَيُحِبَّ الْعَفِيفَ الْمُتَعَفِّفَ".
قَالَ الشيخ حمزة يقال إن هذا الحديث تفرد إسماعيل ٤٢/ب بْن سعيد الكسائي بهذا الإسناد.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَلْحَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَوَّامِ السِّيرَافِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فَقِيهًا عَالِمًا ﵀ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي عَرَفَةَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا فَقَالَ لَهَا أَفْطِرِي فَقَالَتْ كَيْفَ أُفْطِرُ وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ".
روى إسماعيل بْن سعيد الشالنجي عَنْ سفيان بْن عيينة١ ويحيى بْن سعيد القطان وعيسى بْن يُونُس وجرير بْن عَبْد الحميد الضبي وعباد بْن العوام وأبي معاوية الضرير وجماعة روى عنه الضحاك بْن الْحُسَيْن٢ الأزدي وأحمد بْن العباس العدوي وأخوه٣ إسحاق بْن العباس الإستراباذيون وحاتم بْن يُونُس وأحمد بْن حفص السعدي الْجُرْجَانِيّ وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني وغيرهم.
قَالَ إسماعيل بْن مُحَمَّد البجلي الإستراباذي إنه مات سنة ثلاثين ومائتين
стр. 105
بإستراباذ وقال أَبُو أَحْمَد الغطريفي إنه مات إسماعيل بْن سعيد بدهستان وقيل إنه مات بدهستان فِي شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين ومائتين.
١٦٠ - إسماعيل بْن إبراهيم الحريري الْجُرْجَانِيّ كان شيخا صالحا روى عَنْ مسلم بْن إبراهيم وغيره روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وأبو معاذ أَحْمَد بْن إبراهيم التنوري١ الْجُرْجَانِيّ وغيرهما مات يوم الجمعة فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعين ومائتين.
١٦١- أَبُو إبراهيم إسماعيل بْن الفضل كان قاضي جُرْجَان يعرف بالشالنجي روى عنْ يحيى بْن عقبة بْن أَبِي العيزار وإسماعيل بْن جعفر وسفيان بْن عيينة روى عنه سعيد بْن يزيد الْجُرْجَانِيّ وعمران بْن موسى ومحمد بن أحمد٤٣/ألف بْن شيرين
١٦٢- أَبُو إسحاق إسماعيل بْن زَيْد الْجُرْجَانِيّ صاحب حديث كِتَاب جوال روى عَنْ حرملة كتب الشافعي ﵁ روى عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس ويوسف بْن عدي وسليمان بْن داود وجماعة.
سمعت أبا بكر الإسماعيلي وأبا٢ أَحْمَد بْن عدي يقولان إسماعيل بْن زَيْد كان يكتب فِي ليلة سبعين ورقة بخط دقيق.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَصْرِيُّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاقِلانِيُّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بأرض فلاة تقبلها الرِّيحُ".
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم حدثنا أبو
стр. 106
عِمْرَانَ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَعَارَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: "لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السماوات وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ" أَوْ كَمَا قَالَ.
ووجدت بخط جدي إبراهيم بْن مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عمران إبراهيم بْن هانئ حَدَّثَنَا إسماعيل بْن زَيْد عَنْ سُلَيْمَان بْن داود الزهراني١ عَنْ حماد بن زيد عن بن عون٢ قَالَ دخلت أنا وشعيب بْن الحبحاب عَلَى إبراهيم فذهب أحدنا يعتذر إليه فقال: عذرناك غير معتذر إن المعاذير٣ يخالطه الكذب أَوْ كما قَالَ.
١٦٣ - إسماعيل بْن العباس جد أَبِي بكر الإسماعيلي سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أريت٤ جدي إسماعيل بْن العباس من كتبه كتابا بِخَطِّهِ فيه أمالي فقلت له أليس هذا خطك ٤٣/ب قَالَ: بلى فقال لي: اقرأه علي فذهبت أقول حدثك فلان لشيخه الذي حدثه فقال لا تقرأ هكذا اقرأ ما فِي الكتاب قَالَ حَدَّثَنَا فقلت لوالدي ما يضره أن أقرأ عليه فأسمي شيخه فتكون لي فائدة فقال: جدي كتب غائبة عني وأبى أن يقرأ فقرأت عليه بلا تسمية شيخه.
يدل هذا عَلَى أن جده إسماعيل بْن العباس قد كتب الحديث ومنعه الورع عَنْ روايته خشية أن يكون قد زَيْد فيه أَوْ غير لهذا امتنع من الرواية والله أعلم ويقال: إنه عاش قريبا من مائة سنة أَوْ فوق مائة سنة.
стр. 107
١٦٤ - أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَخْتَوَيْهِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ خَالِدٍ الْجُرْجَانِيُّ بَكْرَآبَاذِيٌّ رَوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى الْبِسْطَامِيِّ.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَخْتَوَيْهِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ خَالِدٍ جُرْجَانِيٌّ بَكْرَآبَاذِيٌّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْمَسْجِدَ فَسَمِعَ رَجُلا يَقْرَأُ فَقَالَ: "قَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ١ فَأَخْبَرْتُهُ, فَقَالَ: "لَنْ تَزَالَ لِي صَدِيقًا" قَالَ وَإِذَا رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي يَدْعُو يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَلَمْ تُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُؤًا أَحَدٌ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهِ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ" قَالَ فحدثت به زهير بْن معاوية فقال حَدَّثَنَا سفيان عَنْ مالك فأتيت مالكا فسألته عنه فكتبت عنه أملاه علي وقال لي زهير حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق السبيعي بهذا عَنْ مالك ﵃.
١٦٥- إسماعيل بْن محمد بن إسماعيل الخياط ٤٤/ألف الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن ملاعب روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحُسَيْن الجوانكاني٢.
قرأت بخط أَبِي بكر الإسماعيلي من كتابه العتيق فِي سنة إحدى وتسعين ومائتين حدثنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحُسَيْن الجوانكاني حَدَّثَنَا إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل الخياط الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن ملاعب البغدادي حدثنا
стр. 108
عَبْد اللَّهِ بْن النعمان حَدَّثَنَا هارون بْن عَبْد اللَّهِ التيمي قَالَ سمعت الأعرج عَنْ أَبِي هريرة رفعه إن ورك المؤمن اليسرى لفي الجنة وذلك أنه لم يتم له صلاة حتى يتورك عليها عَبْد قَالَ حمزة هذا حديث منكر.
١٦٦ - أَبُو سعيد إسماعيل بْن سعيد بْن عَبْد الواسع الخياط الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عمران بْن مُوسَى السختياني وعبد الرحمن بْن عَبْد المؤمن ومحمد بْن علويه وابنه أَحْمَد وأبي الْحُسَيْن التاجر وابن عَبْد الكريم الوزان وجماعة وكان شيخا صالحا ثقة توفي فِي جمادى الأولى سنة ست وستين وثلاثمائة.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ عَبْدِ الْوَاسِعِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو عن عطاء عن بن عَبَّاسٍ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سُحُورَنَا وَنُمْسِكَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي صَلاتِنَا".
وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "لَغَدْوَةٌ ١ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
١٦٧- أَبُو أَحْمَد إسماعيل بْن عَلِيّ بْن إسحاق بْن خلاد جرجاني بكرآباذي كان خالي أخو أمي روى عَنْ الأصم.
١٦٨- ٤٤/ب أَبُو عمرو إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن حمويه المعروف بابن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشروطي الْجُرْجَانِيّ يعرف بالقطان روى عَنْ أَحْمَد بْن زَيْد القزاز وغيره روى عنه جماعة من المتأخرين منهم أَبُو بكر السباك.
١٦٩- أَبُو إسحاق إسماعيل بن محمد الحمكي الإستراباذي.
стр. 109
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إسماعيل بْن مُحَمَّد الحمكي بإستراباذ حَدَّثَنَا حنبل بْن إسحاق بْن عم أَحْمَد بْن حنبل حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حنبل حَدَّثَنَا ثابت بْن الوليد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جميع حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ أَبُو الطفيل أدركت ثمان سنين من حياة رسول اللَّه ﷺ وولدت عام أحد قَالَ ابْن عدي إسماعيل بْن مُحَمَّد الحمكي مات فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
١٧٠ - أَبُو سعد إسماعيل بْن أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْن العباس الإسماعيلي كان إمام زمانه مقدما فِي الفقه وأصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف فِي أصول الفقه كتابا كبيرا سماه تهذيب النظر وله كِتَاب الأشربة رد عَلَى الجصاص درس الفقه سنين كثيرة وتخرج عَلَى يده جماعة من الفقهاء من أهل جُرْجَان وطبرستان وغيرهما من البلدان وكان فيه من الخصال المحمودة التي لا تحصى من الورع الثخين والمجاهدة فِي العبادة والعلم والاهتمام بأمور الدين والنصيحة للإسلام وحسن الخلق وطلاقة الوجه والسخاء فِي الإطعام وبذل المال وما لا أقدر أن أحصيه فرحمة اللَّه ورضوانه عليه حججت معه سنة أربع وثمانين حيث رجع من نصف البادية وحج فِي سنة خمس وثمانين إلى أن رجع إلى وطنه كنت معه لم أره تغير عَنْ خلقه النفيس كان معظما مبجلا في جميع البلدان ٤٥/ألف روى عَنْ أَبِي بكر مُحَمَّد بْن إبراهيم الشافعي ومحمد بْن إسحاق الفاكهي ودعلج وعن١ الأصم مُحَمَّد بْن يعقوب حديثا٢ واحدا وعن عَبْد اللَّهِ بْن عدي كِتَاب الضعفاء وجمع مسند مالك بْن أنس توفي ليلة الجمعة النصف من شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه أخوه أَبُو نصر الإسماعيلي فِي صحراء باب الخندق فِي جمع عظيم لم أر مثل ذلك الجمع
стр. 110
بِجُرْجَانَ فِي تشييع جنازة أحد قط ودفن عند رأس والده أَبِي بكر الإسماعيلي توفي وهو بن ثلاث وستين سنة.
ومما أكرمه اللَّه تعالى ورفع قدره به أنه مات وهو فِي صلاة المغرب يقرأ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ففاضت نفسه ومما أكرمه اللَّه به أنه حين قربت وفاته ذهب منه جميع ما كان يملكه من المال والضياع وكان توجه القطن إلى باب الأبواب غرق الجميع فِي البحر وكانت له بضاعة تحمل من أصبهان فوقع عليها الأكراد فأخذوها وكان يحمل له من خراسان شيء من الحنطة فوقع عليه قوم وأغاروا عليه وكان له ضيعة بقرية تعرف بكوسكرا أمر١ قابوس بْن وشمكير أن يقلع أشجارها فقلع جميع ذلك وكبس القناة وقبض جميع ضياعه.
وخلف من الأولاد أبا معمر المفضل وأبا العلاء السري وأبا سعيد وأبا المفضل مسعدة وأبا الْحَسَن مبشر وابنتين فأما أَبُو معمر فصار إماما مقدما فِي العلوم وأبو العلاء فإنه أيضا صار عالما فِي الفقه والأدب.
"قال الشيخ أَبُو القاسم الإسماعيلي وأبو الفضل؟ أملى فِي المسجد الكبير كعادة أسلافه عَلَى الكرسي كل سبت من سنة ثلاث وثلاثين إلى سنة نيف وأربعين وأربعمائة- ٢" قَالَ الشيخ حمزة السهمي حضرت يوما مجلس الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي عَلَى باب داره ننتظر خروجه فخرج الإمام أَبُو بكر أَحْمَد بْن إبراهيم الإسماعيلي وهو مستبشر وبيده جزء ٤٥/ب فجلس قَالَ أنشدني ابني أَبُو سعد وأنشدنا ثم أنشدنا الإمام أَبُو سعد بعدما أنشدنا والده عنه:
إني ادخرت ليوم ورد منيتي ... عند الإله من الأمور خطيرا
