عِمْرَانَ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَعَارَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: "لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السماوات وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ" أَوْ كَمَا قَالَ.
ووجدت بخط جدي إبراهيم بْن مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عمران إبراهيم بْن هانئ حَدَّثَنَا إسماعيل بْن زَيْد عَنْ سُلَيْمَان بْن داود الزهراني١ عَنْ حماد بن زيد عن بن عون٢ قَالَ دخلت أنا وشعيب بْن الحبحاب عَلَى إبراهيم فذهب أحدنا يعتذر إليه فقال: عذرناك غير معتذر إن المعاذير٣ يخالطه الكذب أَوْ كما قَالَ.
١٦٣ - إسماعيل بْن العباس جد أَبِي بكر الإسماعيلي سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أريت٤ جدي إسماعيل بْن العباس من كتبه كتابا بِخَطِّهِ فيه أمالي فقلت له أليس هذا خطك ٤٣/ب قَالَ: بلى فقال لي: اقرأه علي فذهبت أقول حدثك فلان لشيخه الذي حدثه فقال لا تقرأ هكذا اقرأ ما فِي الكتاب قَالَ حَدَّثَنَا فقلت لوالدي ما يضره أن أقرأ عليه فأسمي شيخه فتكون لي فائدة فقال: جدي كتب غائبة عني وأبى أن يقرأ فقرأت عليه بلا تسمية شيخه.
يدل هذا عَلَى أن جده إسماعيل بْن العباس قد كتب الحديث ومنعه الورع عَنْ روايته خشية أن يكون قد زَيْد فيه أَوْ غير لهذا امتنع من الرواية والله أعلم ويقال: إنه عاش قريبا من مائة سنة أَوْ فوق مائة سنة.
стр. 107
١٦٤ - أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَخْتَوَيْهِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ خَالِدٍ الْجُرْجَانِيُّ بَكْرَآبَاذِيٌّ رَوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى الْبِسْطَامِيِّ.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَخْتَوَيْهِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ خَالِدٍ جُرْجَانِيٌّ بَكْرَآبَاذِيٌّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْمَسْجِدَ فَسَمِعَ رَجُلا يَقْرَأُ فَقَالَ: "قَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ١ فَأَخْبَرْتُهُ, فَقَالَ: "لَنْ تَزَالَ لِي صَدِيقًا" قَالَ وَإِذَا رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي يَدْعُو يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَلَمْ تُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُؤًا أَحَدٌ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهِ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ" قَالَ فحدثت به زهير بْن معاوية فقال حَدَّثَنَا سفيان عَنْ مالك فأتيت مالكا فسألته عنه فكتبت عنه أملاه علي وقال لي زهير حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق السبيعي بهذا عَنْ مالك ﵃.
١٦٥- إسماعيل بْن محمد بن إسماعيل الخياط ٤٤/ألف الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن ملاعب روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحُسَيْن الجوانكاني٢.
قرأت بخط أَبِي بكر الإسماعيلي من كتابه العتيق فِي سنة إحدى وتسعين ومائتين حدثنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحُسَيْن الجوانكاني حَدَّثَنَا إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل الخياط الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن ملاعب البغدادي حدثنا
стр. 108
عَبْد اللَّهِ بْن النعمان حَدَّثَنَا هارون بْن عَبْد اللَّهِ التيمي قَالَ سمعت الأعرج عَنْ أَبِي هريرة رفعه إن ورك المؤمن اليسرى لفي الجنة وذلك أنه لم يتم له صلاة حتى يتورك عليها عَبْد قَالَ حمزة هذا حديث منكر.
١٦٦ - أَبُو سعيد إسماعيل بْن سعيد بْن عَبْد الواسع الخياط الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عمران بْن مُوسَى السختياني وعبد الرحمن بْن عَبْد المؤمن ومحمد بْن علويه وابنه أَحْمَد وأبي الْحُسَيْن التاجر وابن عَبْد الكريم الوزان وجماعة وكان شيخا صالحا ثقة توفي فِي جمادى الأولى سنة ست وستين وثلاثمائة.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ عَبْدِ الْوَاسِعِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو عن عطاء عن بن عَبَّاسٍ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سُحُورَنَا وَنُمْسِكَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي صَلاتِنَا".
وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "لَغَدْوَةٌ ١ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
١٦٧- أَبُو أَحْمَد إسماعيل بْن عَلِيّ بْن إسحاق بْن خلاد جرجاني بكرآباذي كان خالي أخو أمي روى عَنْ الأصم.
١٦٨- ٤٤/ب أَبُو عمرو إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن حمويه المعروف بابن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشروطي الْجُرْجَانِيّ يعرف بالقطان روى عَنْ أَحْمَد بْن زَيْد القزاز وغيره روى عنه جماعة من المتأخرين منهم أَبُو بكر السباك.
١٦٩- أَبُو إسحاق إسماعيل بن محمد الحمكي الإستراباذي.
стр. 109
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إسماعيل بْن مُحَمَّد الحمكي بإستراباذ حَدَّثَنَا حنبل بْن إسحاق بْن عم أَحْمَد بْن حنبل حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حنبل حَدَّثَنَا ثابت بْن الوليد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جميع حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ أَبُو الطفيل أدركت ثمان سنين من حياة رسول اللَّه ﷺ وولدت عام أحد قَالَ ابْن عدي إسماعيل بْن مُحَمَّد الحمكي مات فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
١٧٠ - أَبُو سعد إسماعيل بْن أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْن العباس الإسماعيلي كان إمام زمانه مقدما فِي الفقه وأصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام صنف فِي أصول الفقه كتابا كبيرا سماه تهذيب النظر وله كِتَاب الأشربة رد عَلَى الجصاص درس الفقه سنين كثيرة وتخرج عَلَى يده جماعة من الفقهاء من أهل جُرْجَان وطبرستان وغيرهما من البلدان وكان فيه من الخصال المحمودة التي لا تحصى من الورع الثخين والمجاهدة فِي العبادة والعلم والاهتمام بأمور الدين والنصيحة للإسلام وحسن الخلق وطلاقة الوجه والسخاء فِي الإطعام وبذل المال وما لا أقدر أن أحصيه فرحمة اللَّه ورضوانه عليه حججت معه سنة أربع وثمانين حيث رجع من نصف البادية وحج فِي سنة خمس وثمانين إلى أن رجع إلى وطنه كنت معه لم أره تغير عَنْ خلقه النفيس كان معظما مبجلا في جميع البلدان ٤٥/ألف روى عَنْ أَبِي بكر مُحَمَّد بْن إبراهيم الشافعي ومحمد بْن إسحاق الفاكهي ودعلج وعن١ الأصم مُحَمَّد بْن يعقوب حديثا٢ واحدا وعن عَبْد اللَّهِ بْن عدي كِتَاب الضعفاء وجمع مسند مالك بْن أنس توفي ليلة الجمعة النصف من شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه أخوه أَبُو نصر الإسماعيلي فِي صحراء باب الخندق فِي جمع عظيم لم أر مثل ذلك الجمع
стр. 110
بِجُرْجَانَ فِي تشييع جنازة أحد قط ودفن عند رأس والده أَبِي بكر الإسماعيلي توفي وهو بن ثلاث وستين سنة.
ومما أكرمه اللَّه تعالى ورفع قدره به أنه مات وهو فِي صلاة المغرب يقرأ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ففاضت نفسه ومما أكرمه اللَّه به أنه حين قربت وفاته ذهب منه جميع ما كان يملكه من المال والضياع وكان توجه القطن إلى باب الأبواب غرق الجميع فِي البحر وكانت له بضاعة تحمل من أصبهان فوقع عليها الأكراد فأخذوها وكان يحمل له من خراسان شيء من الحنطة فوقع عليه قوم وأغاروا عليه وكان له ضيعة بقرية تعرف بكوسكرا أمر١ قابوس بْن وشمكير أن يقلع أشجارها فقلع جميع ذلك وكبس القناة وقبض جميع ضياعه.
وخلف من الأولاد أبا معمر المفضل وأبا العلاء السري وأبا سعيد وأبا المفضل مسعدة وأبا الْحَسَن مبشر وابنتين فأما أَبُو معمر فصار إماما مقدما فِي العلوم وأبو العلاء فإنه أيضا صار عالما فِي الفقه والأدب.
"قال الشيخ أَبُو القاسم الإسماعيلي وأبو الفضل؟ أملى فِي المسجد الكبير كعادة أسلافه عَلَى الكرسي كل سبت من سنة ثلاث وثلاثين إلى سنة نيف وأربعين وأربعمائة- ٢" قَالَ الشيخ حمزة السهمي حضرت يوما مجلس الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي عَلَى باب داره ننتظر خروجه فخرج الإمام أَبُو بكر أَحْمَد بْن إبراهيم الإسماعيلي وهو مستبشر وبيده جزء ٤٥/ب فجلس قَالَ أنشدني ابني أَبُو سعد وأنشدنا ثم أنشدنا الإمام أَبُو سعد بعدما أنشدنا والده عنه:
إني ادخرت ليوم ورد منيتي ... عند الإله من الأمور خطيرا
стр. 111
وهو اليقين بأنه الأحد الذي ... ما زلت فيه بفضله مغمورا
وشهادتي أن النبي محمدا ... كان الرسول مبشرا ونذيرا
وبراءتي من كل شرك قاله ... من لا يقر بفعله مقدورا
ومحبتي آل النبي وصحبه ... كلا أراه بالجميل جديرا
وتمسكي بالشافعي وعلمه ... ذلك الذي فتق العلوم بحورا
وجميل ظني بالإله لما جنت ... نفسي وإن حرمت علي سرورا
إن الظلوم لنفسه أن يأته١ ... مستغفرا يجد الإله غفورا
فاشهد إلهي أنني مستغفر ... لا أستطيع لما مننت شكورا
هذا الذي أعددته لشدائدي ... وكفى بربي هاديا ونصيرا
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِمَكَّةَ وَبِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذِلَك فَإِنَّمَا ٢ يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ".
وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو سَعْدٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النبي ﷺ وهو يبول فسلم٤٦/ألف عليه فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ.
١٧١- إسماعيل بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسماعيل بْن عَبْد الملك روى عنه ابنه سعد وأكبر علمي أن سعد بْن إسماعيل هو الذي صاحب خان سعد بجنب مسجد دينار.
بِأَجْنِحَتِهَا وَصَلَّتْ عَلَيْهِ الطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ وَالْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَنَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى مَنَازِلِ سَبْعِينَ مِنَ الشُّهَدَاءِ".
١٧٣ - أَبُو سعيد إسماعيل بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الخلالي الْجُرْجَانِيّ نزيل نيسابور روى عَنْ بن قتيبة العسقلاني وغيره من أهل الشام وزكريا الساجي.
١٧٤- أَبُو عمرو إسماعيل الجوزفلقي كان رجلا مقرئا وكان قد حج فارتحل إلى مصر والشام وكتب بها الحديث روى عَنْ نعيم بْن عَبْد الملك صحيح البخاري روى عنه أَبُو بكر الجاجرمي١ وأبو مسعود البجلي توفي بِجُرْجَانَ فِي شك٢ الصفارين.
١٧٥- أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الآخِرِيُّ بِرِبَاطِ دَهَسْتَانَ رَوَى عَنْ أَحَمَدَ بْنِ بَهْزَاذَ السِّيرَافِيِّ وَأَبِي الْفَوَارِسِ الصَّابُونِيِّ وَأَبِي الْفَضْلِ الدَّهَّانِ الْمِصْرِيِّ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الآخِرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَهْزَادَ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شَتِيرِ بْنِ نَهَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ مِنْ حسن العبادة".
١٧٦- ٤٦/ب إسماعيل بْن مُحَمَّد الخطيب بإستراباذ المعروف بالقطان روى عَنْ إبراهيم الصفار والإمام أَبِي بكر الإسماعيلي توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
стр. 114
١٧٧ - أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن إبراهيم الواعظ روى عَنْ أَبِي نعيم الإسفرائيني وأبي عمرو أَحْمَد بْن أَبِي الفرات١ مات فِي سنة ثمان وأربعمائة ﵀.
стр. 115
من اسمه إسحاق
١٧٨- إسحاق بْن حنيفة أَبُو يعقوب الزاهد الْجُرْجَانِيّ نزل سُلَيْمَان اباذ عزيز الحديث جدا وكان مشتغلا بالعبادة.
سمعت الإمام أبا بكر أَحْمَد بْن إبراهيم الإسماعيلي يقول سمعت أبا عمران بْن هانئ يقول لم أر مثل إسحاق بْن حنيفة ولا رأى إسحاق مثل نفسه وسمعت الإمام أبا سعد الإسماعيلي يقول سمعت أَبِي الشيخ السعيد أبا بكر يقول سمعت أبا عمران بْن هانئ يقول كان إسحاق بْن حنيفة يأكل من كسب يده يورق ويشارط من يكتب له من الطرف إلى الطرف من البياض وعدد الأسطر أكبر علمي أني سمعت هذه الحكايات كلها من لفظ أَبِي بكر الإسماعيلي وسمعت أبا سعد الإسماعيلي يقول سمعت أَبِي يقول سمعت أبا عمران بْن هانئ يقول يوم مات إسحاق بْن حنيفة رأينا طيورا خضرا مصطفين فوق الجنازة وفوق القبر إلى أن دفن لم أر مثله قبل ولا بعد.
سمعت أبا الْحَسَن القلانسي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن العباس الصوفي يقول: سمعت أَبِي يقول: حمل بعض الزهاد من بسطام إلى إسحاق بْن حنيفة شيئا من الفواكه فخلع قميصه ورد الموضع الذي كان فيه الفواكه مع قميصه وبقي سراويله مدة لم يكن له قميص يلبسه وكان إذا خَرَجَ إلى الجامع يوم الجمعة شد سراويله إلى صدره ٤٧/ألف وخرقة عَلَى كتفه.
стр. 116
ورأيت بخط بعض أصحابنا قَالَ سمعت فاطمة بنت أَحْمَد بْن عَبْد الكريم الوزان تقول سمعت أَبِي يقول حضرت جنازة إسحاق بْن حنيفة العابد وكانت الخطاطيف قد حجبت الشمس عَنْ جنازته وسترتها عنها بأجنحتهم فِي غير أوانها.
وسمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بن أحمد القلانسي يقول: سمعت أَبِي يقول الليلة التي وضعت امرأة إسحاق بْن حنيفة ولدها قالت لزوجها إسحاق: اطلب لي شيئا أضعه فِي فمي وآكله فإني وضعت فلم يجد إسحاق شيئا مما يؤكل وقالت: اطلب لي سراجا ولم يكن فِي بيته دهن وكانت قد ضعفت وضاق صدرها من ظلمة الليل ومفارقة ولدها ولما لم تجد شيئا يؤكل فأخذ إسحاق يدور فِي داره ويقول: هذا فعلك مع الأنبياء والأولياء من أنا وهذه المرأة ضعيفة لا تصبر وهو من ماله١ وإذا بواحد يدق الباب فِي ظلمة الليل ويقول: خذوا هذا فإذا بسلة فيها من الخبز واللحم والسمن والسكر والعسل والبيض وجميع ما تحتاج اليه من المأكول وآله القدر من الأبزار وغيره حتى الكبريت فأخذ إسحاق وأسرج لها وأصلح لها شيئا مما تتقوى بها وقال: قد رحمك أَوْ كما قَالَ.
رَأَيْت بخط أَبِي حَاتِم مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الرَّازِيّ قد أجزت لإسحاق بْن حنيفة ولعمران وأحمد ابني مُوسَى بْن مجاشع ولمحمد بْن مُوسَى بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِيّ جميع ما فِي هذا الكتاب وذلك فِي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
أملى أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن حمدان المشتوتي فِي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة أَخْبَرَنَا جَدِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَنِيفَةَ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ المنعم بن نعيم٢
الصواف ودعلج والشافعي مُحَمَّد بْن إبراهيم ونعيم بْن عَبْد الملك ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن ماهيار الْجُرْجَانِيّ توفي فِي المحرم سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
١٩٥ - أَبُو القاسم إسحاق بْن عَلِيّ بْن مالك الملحمي جرجاني روى عَنْ نعيم بْن عَبْد الملك وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهما مات فِي رجب سنة إحدى وأربعمائة.
١٩٦- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ الْجُرْجَانِيُّ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ عكرمة عن بن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ قَالَ: الدِّينُ وَقَوْلُهُ: ﴿يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾ قَالَ النُّبُوَّةَ.
١٩٧- إسحاق بْن إبراهيم الشالنجي جرجاني روى عَنْ يعلي بْن عبيد.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجُبُنِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّالَنْجِيُّ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ نَفَرٍ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرٌ وَسَعْدُ بن عبيد١ رضي اللَّهِ عَلَيْهِمْ.
١٩٨- أَبُو الْحُسَيْن إسحاق بن بكر ٥٤/ب الْجُرْجَانِيّ الشافعي نزيل بلخ ودرس بها وتخرج عَلَى يده جماعة منهم عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الْحَسَن المعروف بأبي الْحَسَن الطريف وكان تدريسه ببلخ فِي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وهو خال والدة أَبِي سعد الإسماعيلي.
стр. 127
ومن حرف الألف أسامى شتى
منهم الأشعث
١٩٩- الأشعث بْن هلال قاضي جُرْجَان بعد إسماعيل بْن الفضل الشالنجي وكان ولاه الواقدي من بغداد له أهل بيت كثير وأوقاف كان مسجده ملاصقا بدرب رأس التل.
ومنهم إِدْرِيس
٢٠٠- أَبُو مُحَمَّد إِدْرِيس بْن إبراهيم الرويشني الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسحاق بْن الصلت روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وأحمد بْن حفص السعدي.
وجدت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى السهمي حدثنا أَحْمَد بْن حفص أَبُو مُحَمَّد السعدي حَدَّثَنَا إِدْرِيس بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا إسحاق بْن الصلت عَنْ عيسى بْن أَبِي عزة عَنْ الشعبي قَالَ خير هذه الأمة بعد نبيها أهل العلم الذين يعلمون الناس سنن نبيهم.
٢٠١- إِدْرِيس بْن أَبِي إسحاق الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِي نعيم الفضل بْن دكين روى عنه أَبُو نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عدي.
ومنهم آدم
٢٠٢- أَبُو مُحَمَّد آدم بْن مُحَمَّد بْن آدم الخواري كان بِجُرْجَانَ روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن عدي وغيره.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا آدم بْن مُحَمَّد بْن آدم أَبُو مُحَمَّدٍ
стр. 128
الرَّازِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانٍ الْمُقْرِي الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجْبَرٍ عَنْ نَافِعٍ عن بن عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ القزع.
ومنهم أسهم
٢٠٣- ٥٥/ألف أَبُو نصر أسهم بْن إبراهيم بْن مُوسَى بْن إبراهيم بْن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن هشام بْن العاص بْن وائل السهمي القرشي كان من صباه إلى وقت وفاته مشتغلا بالعلم والزهد والعبادة وكتب حديث رسول اللَّه ﷺ وروى عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عدي وموسى بْن العباس....١ وغيرهم وقد سمعت منه إلا أني لم أجد شيئا من مسموعاتي عنه لكني رويت عنه عَلَى سبيل الوجادة والإجازة مات فِي سنة ستين وثلاثمائة قَالَ لي الشيخ أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ الدارقطني لا أعرف من اسمه أسهم فِي جميع المحدثين إلا عمك أسهم بْن إبراهيم هذا وقد اثبت اسمه فِي كتابه الذي سماه المؤتلف والمختلف روى عنه جماعة بِجُرْجَانَ وسجستان روى عنه أَبُو بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف القاضي.
قرأت فِي كِتَاب عمي أَبِي نصر أسهم بْن إبراهيم السهمي بِخَطِّهِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ يعني
باب حرف الباء
بكير وغيره
...
حرف الباء
٢٠٤- بكير بْن جعفر السليمي القاضي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عمران بْن عبيد الضبي وسفيان الثوري والمغيرة بْن مُوسَى البصري وأبي نصر البيوردي١ وسمع من سفيان الثوري بِجُرْجَانَ.
قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ مسجد بكير بْن جعفر فِي سكة القصاصين وداره فِي الزقاق الذي فيه دار أَبِي أَحْمَد بْن عدي وكان رجلا صالحا رفيقا لسعدويه وله بن يقال له عَبْد الواحد بْن بكير له أحاديث مسندة عَنْ أبيه لعبد الواحد بن يقال له عَبْد السلام والزقاق ٥٥/ب الذي فيه دار بْن عدي ينسب إلى عَبْد السلام بْن عَبْد الواحد بْن بكير بْن جعفر.
روى عَنْ مقاتل بْن سُلَيْمَان "كِتَاب الخمسمائة"، روى عنه مُحَمَّد بْن بندار السباك وأحمد بْن يحيى السابري وإبراهيم بْن يزيد البجلي وابنه عَبْد الواحد.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا عمران بْن مُوسَى بْن سعيد قَالَ سمعت مُحَمَّد بْن بندار السباك يقول سمعت بكير بْن جعفر الْجُرْجَانِيّ يقول لو كان ما أخطأ أَبُو حنيفة جوزا لاكتفى به ناس كثير.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
стр. 131
العباس العدوي حَدَّثَنَا إسماعيل بْن سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا السَّبَّاكُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ بُنْدَارٍ عَنْ بُكَيْرٍ الْجُرْجَانِيِّ قال رفع اليدين سناه١ وَهُوَ أَفْضَلُ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إبراهيم بْن يزيد بْن المهلب الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ جَعْفَرٍ قَاضِي جُرْجَانَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ الأَبْيَوَرْدِيِّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ".
٢٠٥ - بشر بْن حمدان روى عَنْ عمه الْحُسَيْن بْن بشر الْجُرْجَانِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عياش الحمصي روى عنه كميل بْن جعفر.
٢٠٦- بشر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الإستراباذي روى عَنْ إسماعيل بْن سعيد.
قرأت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى بِخَطِّهِ حَدَثَّنَا أَبُو نعيم بشر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ سمعت إسماعيل بْن سعيد الكسائي يقول رَأَيْت النبي ﷺ فيما يرى النائم فقلت: يا رسول اللَّه ما الإيمان؟ قَالَ: "الإيمان قول وعمل يزيد وينقص".
٢٠٧- بحير بْن أَبِي بحير الْجُرْجَانِيّ
٢٠٨- بندار بْن إبراهيم بْن عيسى أَبُو مُحَمَّد الإستراباذي روى عن ٥٦/ألف مُحَمَّد بْن زكريا الغلابي٢ وبكر بْن سهل الدمياطي وغيرهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ حَدَّثَنا بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ حدثنا العباس
стр. 132
بْن بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ سَأَلَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ عَنْ صِفَةِ فَاطِمَةَ ﵂ فَقُلْتُ كَانَتْ أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْضَاءَ مُشْرَبَةً حُمْرَةٌ كَأَنَّهَا الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَوْ شمس تَغْرُبُ عَمَامًا لَهَا شَعْرٌ تَعْثَرُ فِيهَا١ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَتْ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
بَيْضَاءُ تَسْحَبُ مِنْ قِيَامِ شَعْرِهَا ... وَتَغِيبُ عَنْهُ وَهُوَ جَثْلٌ أَسْحَمُ
فَكَأَنَّهَا فِيهِ نَهَارٌ مُشْرِقٌ ... وَكَأَنَّهُ لَيْلٌ عَلَيْهَا مُظْلِمٌ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الصَّائِغُ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلاءً حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أَنْ اللَّهَ تَعَالَى بَاهَى بِالنَّاسِ يَوْمَ عرفة عاما وَبَاهَى بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً".
٢٠٩ - بندار بْن يعقوب بْن إسحاق بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق البكيكي٢ حَدَّثَنَا عنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد البكرآباذي.
٢١٠- بندار بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن زكريا أَبُو الفضل الإستراباذي روى بِجُرْجَانَ عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الْجُرْجَانِيّ.
٢١١- بندار بْن زَيْد بْن أَبِي الخطاب الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ سُلَيْمَان بْن أَبِي هوذة روى عنه أَحْمَد بْن حفص السعدي الْجُرْجَانِيّ.
٢١٢- أَبُو مُحَمَّد بندار بْن إبراهيم بن حيان ٥٦/ب الفقيه الجرجاني،
стр. 133
روى عَنْ أَبِي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما وجهه أَبُو بكر الإسماعيلي إلى رباط فراوة للفتيا والقضاء مات برباط فراوة فِي سنة ... ١
٢١٣ - بديل بْن مُحَمَّد الإسفرائيني الزاهد يقول إنه قتله الْحَسَن بْن زَيْد قبره بقصر شهريار معروف هناك يزار.
قرأت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد القطان حَدَّثَنَا بديل بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رافع النيسابوري حَدَّثَنَا مؤمل بْن إسماعيل عَنْ هلال الراسي عَنْ قتادة قَالَ: قَالَ معاوية لعبد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أطعمت هذه الأمة ثلاثمائة سنة وثلاثون سنة وثلاثون٢ شهرا وثلاثون يوما.
٢١٤- بكر بْن معروف كان قاضي جُرْجَان
٢١٥- أَبُو مُحَمَّد بدل بْن مُحَمَّد بْن سهل بْن يحيى الإسفرائيني روى بِجُرْجَانَ عَنْ أَبِي العباس السراج والحسن بْن سفيان ومحمد بْن سعيد الرياشي.
وجدت بخط عمى أسهم بْن إبراهيم حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بدل بْن مُحَمَّد بْنِ سَهْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلامٍ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَشْرَافِ أَهْلِ الْجَنَّةِ"؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: "هُمْ عُلَمَاءُ أُمَّتِي الْكَوَاكِبُ زِينَةُ السَّمَاءِ وَالْعُلَمَاءُ زِينَةُ أُمَّتِي".
٢١٦- أَبُو مُحَمَّد بندار بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن أَحْمَدَ الشاذكوهي الْجُرْجَانِيّ التاجر روى عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن أَبِي الحكم الختلي البغدادي وجدوا سماعه فِي كِتَاب أَبِي جعفر بْن دلان سمع منه جماعة من أهل جُرْجَان وغيرهم من الغرباء ولم يحدث عَنْ غيره مات فِي شوال سنة إحدى وأربعمائة.
стр. 134
باب حرف التاء
من اسمه تميم
...
حرف التاء
٢١٧ - أَبُو عَبْد اللَّهِ تميم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ القطان الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم القومسي ﵀.
стр. 135
باب حرف الثاء
من اسمه ثابت
...
حرف الثاء
٢١٨- ثابت بْن إبراهيم بْن عمرو أَبُو مُحَمَّد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ جعفر بْن شاكر.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْن إبراهيم بْن عمرو أَبُو مُحَمَّدٍ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ ....١ فَقَالَ: "مَا ضَرَّ أَهْلَهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا".
٢١٩- أَبُو عمرو ثابت بْن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن ثابت بْن سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأنصاري البزاز الْجُرْجَانِيّ كان ينزل فِي سكة الأنصار بوسط السوق روى عَنْ مُحَمَّد بْن إبراهيم الشافعي وابن زياد القطان ودعلج كتب عنه جماعة.
٢٢٠- أخي أَبُو الفضل ثابت بْن يُوسُف بْن إبراهيم السهمي روى عَنْ أَبِيهِ وعن أَبِي بكر الإسماعيلي وأبي العباس بْن حمزة الهاشمي وأبي الْحَسَن البكائي وأبي زَيْد بْن عامر وأبي عَلِيّ بن المغيرة.
стр. 136
باب حرف الجيم
من اسمه جعفر وغيره
...
حرف الجيم
٢٢١- أَبُو خالد جواب بْن عبيد اللَّه التيمي الأحمر الكوفي نزل جُرْجَان وكان يقص وليس له من المسند إلا القليل وأكثر ما يروى عنه مقاطيع.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة قَالَ: سمعت أبا نعيم الفضل بْن دكين يقول سمعت سفيان الثوري يقول مررت بِجُرْجَانَ وبها جواب التيمي فلم أعرض له قَالَ أَبُو نعيم: من قبل الإرجاء.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عن رزام ٥٧/ب بن سعيد قال سألت جواب التيمي عَنِ الْمَذْيِ١ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَزِيدَ بْنَ شَرِيكٍ فَأَنْحَى الْحَدِيثَ إِلَى عَلِيٍّ أَنْحَى عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٢ وَقَدْ شَحُبْتُ٣ فَقَالَ: "يَا عَلِيُّ لَقَدْ شَحُبْتَ"؟ فَقَالَ: شَحُبْتُ مِنَ الاغْتِسَالِ بِالْمَاءِ وَأَنَا رَجُلٌ مَذَّاءٌ قَالَ: "لا تَغْتَسِلْ ٤ مِنْهُ إِلا مِنَ الْحَذْفِ فَإِنْ ٥ رَأَيْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَلا تَعُدْ أَنْ تَغْسِلَ ذَكَرَكَ وَلا تَغْتَسِلْ إِلا مِنَ الْحَذْفِ".
٢٢٢ - جعفر بْن أَحْمَدَ بْن حمويه أَبُو حصين الديزقاني جرجاني دخل الشام والعراق ومصر وكتب الكثير وصنف الكثير روى عَنْ أَبِي سلمة التبوذكي وغيره روى عنه أَبُو سعيد الزهري.
٢٢٣- جعفر بْن غالب أَبُو الفضل السليماناباذي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن أَبِي طيبة روى عنه أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بن أحمد الجرجاني.
стр. 137
٢٢٤- جعفر بْن العباس الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ هشيم وجرير ﵃.
٢٢٥ - جعفر بْن أَحْمَدَ المكي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مَسْلَمَة الْجُرْجَانِيّ روى عنه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زهير القرشي.
فِي كتابي عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عدي وأنا شاك فِي سماعه أن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بْن زهير القرشي حدثهم حدثنا جعفر بْن أَحْمَدَ المكي الْجُرْجَانِيّ قَالَ سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مَسْلَمَة الْجُرْجَانِيّ قَالَ سمعت يحيى بْن خالد البرمكي قَالَ: سمعت أَبِي عَنْ ابْن المقفع عَنْ وزير كسرى قَالَ: الأدب عشرة ثلاثة شهرجية وثلاثة مهرجية وثلاثة عربية وواحدة مولدة فأما العربية فالشعر والسباحة والرمي وأما المولدة فهذه كتب الآداب التي أخذت.
٢٢٦- جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الفقيه الجرجاني يكنى أبا حنيفة روى عَنْ عَلِيّ بْن الْحَسَن ومحرز بْن هشام وغيرهما٥٨/ألف روى عنه جعفر بْن أَحْمَدَ بْن إسماعيل والحسن بْن الْحُسَيْن الْجُرْجَانِيّ.
٢٢٧- جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم بْن البراء أَبُو الْحُسَيْن العطار أخو أَبِي مُحَمَّد الوزان مات فِي جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة روى عَنْ عمار بْن رجاء وأبي حَاتِم الرَّازِيّ. أَخَبْرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْكَرِيمِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَرَّ بِشَيْخٍ كَبِيرِ يُهَادِي بَيْنَ ابْنَيْهِ١ فَقَالَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : "مَا بَالُ هَذَا"؟ قَالَوا نَذَرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ عَنْ تعذيب هذا نفسه
٢٣٥ - جعفر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل روى عَنْ أَبِي بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف السراج وجعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام وغيرهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جعفر بْن أَحْمَدَ بْن شهريل حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو حَنِيفَةَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مِنْدَلُ١ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ نَافِعٍ وَعَنِ الليث عن نافع عن بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تكافئونه ٢ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْنَ أَنَّكُمْ قَدْ كَافَيْتُمُوهُ".
٢٣٦- أَبُو الْحَسَن الجراح بْن إسماعيل الدهستاني روى عَنْ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق البصري رحمة اللَّه عليه.
٢٣٧- أَبُو القاسم جامع بْن خلف الملطي الفقيه كان بِجُرْجَانَ روى عَنْ بدر بْن الهيثم ومحمد بْن أحمد بن عبيد الله.
٦٠/ب حَدَثَّنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَلْطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُرْثُومَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "يَا عَبْدَ الرَّحْمِنَ لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ" الْحَدِيثَ.
٢٣٨- أَبُو مُحَمَّد جعفر بْن مُحَمَّد الديباجي روى عَنْ أَبِي نعيم وغيره.
٢٣٩- الجراح بْن الضحاك الكندي أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ حدثنا إسحاق هو بن إِبْرَاهِيمَ الطَّلْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابن
стр. 143
خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ عَنِ مهدي بن الأسود الكندي عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ يُشْرِفُ أحدهم على أهل الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيَا وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُثْمَانَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا قَالَ أَتَدْرُونُ مَا أَنْعَمَا" قُلْنَا: لا قَالَ: "وَحَقَّ لَهُمَا".
٢٤٠ - جولك الغازي البكرآباذي يقال إنه استشهد عَلَى رباط دهستان مع مائة نفر من الغزاة.
حدثني أَبُو أَحْمَد الغطريفي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد التاجر الشيخ الصالح قَالَ: سمعت جولك الغازي البكرآباذي وجماعة من غزاة جُرْجَان قالوا: كنا برباط دهستان فلما كان يوما من الأيام وقت العصر ونحن كنا عزمنا عَلَى الخروج إلى البلد إذا شيخ قد دخل عَلَى دابة وغلام له عَلَى بغل فنزل عَنْ الدابة ودفعها إلى الغلام ولم يدخل الدار وانصرف إلى المسجد فلم نره فِي تلك الليلة إلى أن خرجنا فلما ٦١/ألف خرجنا ١إذا به قد خَرَجَ لخروجنا ورافقنا إلى البلد فلما وافينا البلد كان الوقت فائت فسألناه أن ينزل عندنا فنزل عندنا فلما أنسنا به سألناه عَنْ اسمه وسبب دخوله الرباط ولم يقم إلا ليلة واحدة وأخبرنا أنه رجل من أهل بلخ من موضع يقال له: بغلان اسمى قتيبة بْن سعيد وأنا رجل من أهل العلم كتبت الحديث الكثير فرأيت فيما يرى النائم كأن سلما قد وضع إلى السماء ورأيت الناس يصعدون عَلَى ذلك السلم وكنت أراهم من أقراني ومن أهل العلم ومن عرفت بعضهم فذهبت فصعدت إلى أن بلغت باب السماء فقيل لي: ارجع, فقلت: لما وأنا رجل من أهل العلم وقد كتبت الحديث قبل هؤلاء ولم أزل فِي العلم وبالعلم مشغولا؟ فقالوا: صدقت هو عَلَى ما تقول ولكن هؤلاء بلغوا هذه الدرجة بشيء واحد لم ترزق أنت قلت: وما
стр. 144
هو؟ قَالَ: هؤلاء بلغوا هذه الدرجة أنهم ذهبوا إلى رباط دهستان وصلوا فيها ركعتين قَالَ: فانتبهت وخرجت من الغد وجئت إلى ههنا وختمت القرآن فِي تلك الليلة وأنا منصرف إلى بلدي.
قَالَ لي أَبُو أَحْمَد الغطريفي: هذه الحكاية كانت عند شيخي عَنْ أَبِي يعقوب الشافعي عَنْ قتيبة والناس كانوا يسمعون من شيخي عَنْ أَبِي يعقوب وأنا سمعت من أَبِي الْحُسَيْن التاجر وكان من الفاضلين.
٢٤١ - أَبُو عَبْد اللَّهِ جبريل بْن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الرباطي روى عَنْ أَبِي نعيم الإستراباذي ﵀.
٢٤٢- أَبُو ذر جندب بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن بْن خالد بْن يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المهلب بْن عيينة بْن المهلب بْن أَبِي صفرة المهلبي روى عَنْ أَبِي يعقوب البحري ومحمد بن الحسين ٦١/ب بْن ماهيار وعن أَبِيهِ عَنْ جده وحمزة العقبي وأحمد بْن سهل القطان ودعلج والطلحي الكوفي ونعيم وجماعة وكان فقيه النفس متدينا توفي فِي رجب سنة ست وثمانين وثلاثمائة ودفن فِي مقبرة سُلَيْمَان اباذ بجنب جده عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ وصلى عليه أَبُو سعد الإسماعيلي. حَدَّثَنَا أَبُو ذر جندب بْن أَحْمَدَ المهلبي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُوحٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا سَلامٌ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ : ﴿لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ [الحجر:٤٤] قَالَ: "جُزْءٌ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ وَجُزْءٌ شَكُّوا فِي اللَّهِ وَجُزْءٌ غَفَلُوا عَنِ اللَّهِ".
٢٤٣- رَأَيْت كِتَاب الأربعين تصنيف أَبِي نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد مكتوب عَلَى ظهر الجزء لأبي سعد جيان١ بْن عقبة بْن مُحَمَّد ولا أعلم حدث هذا الرجل أو لا
стр. 145
باب حرف الحاء
من اسمه الحسن
...
حرف الحاء
٢٤٤- أَبُو علي الْحَسَن بْن أَبِي الربيع يحيى انتقل إلى بغداد ونزل فِي قطيعة الربيع إلى أن مات بها وكان والده أَبُو الربيع من مياسير أهل جُرْجَان ووجوهها.
سمعت الشيخ الإمام أبا بكر أَحْمَد بْن إبراهيم الإسماعيلي يقول: كان أَبُو الربيع أَوْ الْحَسَن بْن أَبِي الربيع الشَّكّ مِنِّي من أحد مياسير أهل جُرْجَان وكان يجهز إلى إستراباذ وطبرستان وكان فِي طريق إستراباذ لص يقطع القوافل وكان يقطع فِي كل قافلة من مال الْحَسَن بْن أَبِي الربيع إلى أن ضجر وقال اللص يوما: يا رب أنت مالك السماوات والأرضين وجعلت الأموال للحسن بْن أَبِي الربيع وإلى الرفيع١ ثم خلي عَنْ ماله ولا يأخذ شيئا من كثرة ما كان أخذ من ماله وإذا قطع قافلة وقيل: هذا مال أَبِي الربيع تركها ولم يأخذ منه شيئا وقال اللص ٦٢/ألف استحييت من كثرة ما أخذت من ماله أَوْ كما قَالَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُنَادِي قَالَ سياق حال مقبوضي٢ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ مِنْهُمْ بِالْكَرْخِ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ أَبُو علي الْحَسَن بْن أَبِي الربيع الْجُرْجَانِيُّ وَذَلِكَ يَوْمُ الاثْنَيْنِ سَلْخَ جُمَادَى الأُولَى وَكَانَ قَدْ بَلَغَ فِيمَا قِيلَ لِي ثَلاثًا وَثَمَانِينَ سَنَةً وَقِيلَ لَنَا إِنَّهُ مَاتَ وَلَهُ خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
والحسن بن أبي الربيع أشهر من أن يعرف من كثرة روايته وانتشار اسمه وكثرة الرواة عنه فِي الدنيا لا يمكن ضبطها روى عَنْ عَبْد الرزاق.
أَخْبَرَنِي أَبِي وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عبد الملك
