وقال أحمد بن حنبل:
"كان وكيع إذا أتى على حديث ابن أبي عياش يقول: رجل لا يسميه استضعافاً له" وقال ابن معين: قال لي عفان: قال لي أبو عوانة:
"جمعت أحاديث الحسن عن الناس. ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش فحدثني بها"١.
من اسمه أسد
نا- عبد الله بن محمد البغوي. نا- محمود بن غيلان قال:
١- ذكر أسد بن عمرو. عند يزيد بن هارون. فقال: "لا تحل الرواية عنه" وفي رواية أخرى.
سئل عثمان بن أبي شيبة عن أسد بن عمرو فقال: "هو والريح سواء. لاشيء في الحديث. إنما كان يبصر الرأي".
وروى بن أبي خيثمة عن سليمان بن أبي شيخ قال:
"كان أسد بن عمرو على قضاء واسط. فخرج في اصلاح طريق مكة من واسط والنظر فيه. فلما رجع قال: رأيت قبلت واسط رديئة جداً. وتبين ذلك لي حين خرجت فتحرفت فيها. فقال قوم من أهل واسط: هذا رافضي فقيل لهم. ويحكم هذا من أصحاب أبي حنيفة مرجئ. كيف يكون رافضياً ... "؟ وكان صباح ابن أبي الصباح المؤذن يقول:
"من تحرف في مسجدنا هذا فهو رافضي"٢.
стр. 37
من اسمه أسيد
نا- الحسن بن أحمد الإصطخري قال: قرئ على العباس بن محمد قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٣- أسيد ١ بن زيد الجمال كذاب. ذهبت إليه إلى الكرخ. ونزل في دار الحذائين فأردت أن أقول له يا كذاب ففارقت من شفار الحذائين٢.
من اسمه إبراهيم
روى عن ابن أبي خيثمة وغيره أنه قال:
٤- إبراهيم بن إسماعيل المكي. ليس بشيء٣.
وفيما رواه بن أبي خيثمة بإسناده عن جعفر بن عون قال:
٥- كان إبراهيم بن إسماعيل. أصم شديد الصمم. وكان يجلس إلى الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد٤.
نا- محمد بن مخلد. نا- محمد بن إسحاق الصغاني قال: قال يحيي بن معين:
٦- ابن أبي يحيي – يعني إبراهيم – كذاب لاشك فيه٥.
قال ابن معين: وقال يحيي بن سعيد القطان: "ما فيه من الكذب أشد".
стр. 38
وكذلك في رواية ابن حنبل عن يحيي بن سعيد قال:
"كنا نتهمه بالكذب – يعني إبراهيم بن محمد بن أبي يحيي".
قال أحمد بن حنبل: "وكان قدرياً جهمياً. كل بلاء. فيه إبراهيم بن أبي يحيي"١.
وقال ابن معين: "إبراهيم بن أبي يحيي ليس بثقة. وكان قدرياً وكان رافضيا".
وقال عثمان بن أبي شيبة: "عندي لإبراهيم بن أبي يحيي في المثل جبال حديث ما أروى عنه منها شيئاً. وروى النهي عنه. عن الليث بن سعد.
وقال يحيي بن معين:
٧- "إبراهيم بن خثيم بن عراك. ليس بشيء"٢.
وقال يحيي بن معين:
٨- "إبراهيم بن الحكم بن أبان. ضعيف".
وسئل أحمد ابن حنبل عن إبراهيم بن الحكم وقال ليس بثقة٣.
وقال يحيي:
٩- إبراهيم الخوزي. ليس بثقة٤.
وقال أيضاً:
١٠- إبراهيم بن الفضل. ليس بشيء٥.
١١- وإبراهيم الهجري. ليس بشيء٦.
١٢- وإبراهيم ابن يوسف بن أبي إسحاق. ليس بشيء٧.
١٣- وإبراهيم بن مهاجر ضعيف٨.
стр. 39
وترك ابن المبارك الحديث عن:
١٤- إبراهيم بن يزيد الخوزي.
وكان يحيي بن معين يقول: إبراهيم الخوزي مكي ولكنه سمي خوزياً لأنه كان يقول: سمعت الخوزي. وليس بثقة١.
وقال يحيي:
١٥- إبراهيم بن يزيد المدني. ضعيف٢.
وقال علي بن المديني سألت يحيي بن سعيد عن:
١٦- إبراهيم السكسكي٣. قال: كان شعبة يضعفه. قال: كان لا يحسن يتكلم.
قال ابن عمار:
١٧- إبراهيم بن طهمان ضعيف مضطرب في الحديث٤.
وقال أيضاً:
١٨- إبراهيم الهجري. ضعيف٥.
قال يحيي بن معين:
١٩- إبراهيم الجعد. رجل يروي عنه حكام الرازي وهو كوفي وليس هو أخو سالم ابن أبي الجعد. ليس بثقة٦.
стр. 40
وعن أحمد بن حنبل. وقد قيل له:
٢٠- إبراهيم بن عرعرة يحدث. فقال: أف. لا يبالون ممن كتبوا١.
قال ابن معين:
٢١- أبو شيبة. إبراهيم بن عثمان. ضعيف٢.
وروى المفضل بن غسان عن ابن معين قال:
"بنوا ابن أبي محذورة الذين يروون عن إبراهيم عن جدهم. يضعفون وفي كتاب جدي عن ابن رشدين قال: سمعت أحمد بن صالح وذكر العكاشي.
٢٢- الذي كان عندنا بمصر. إبراهيم بن محمد. فقال أحمد: كان كذاباً٣.
وذكر احمد من خشوعه.
قال أحمد: سألت الفريابي عند العكاشي. فقال الفريابي: هو كذاب.
قال ابن معين:
٢٣- أيوب بن عتبة. ليس بشيء.
٢٤- وأيوب بن مدرك الحبطي. ليس بشيء. وقال في موضع آخر: أيوب ابن مدرك يروي عن مكحول. كذاب.
٢٥- وأيوب بن جابر. ليس بشيء.
٢٦- وأيوب بن سيار. ليس بشيء٤.
стр. 41
نا- عبد الله بن سليمان. نا- عبد الله بن أحمد قال: قال لي أبي:
٢٧- أيوب بن واقد. ضعيف الحديث١.
وقال ابن معين:
٢٨- أيوب بن خوط. لا يكتب حديثه٢.
٢٩- وأيوب بن سويد. شامي وليس بشيء٣.
وفي رواية المفضل عن يحيي:
٣٠- أيوب بن سيار. مذموم لا يحل لمسلم يحدث عنه٤.
٣١- وأيوب بن جابر ابن سيار بن طلق. من بني حنيفة من أهل اليمامة لم يحدثهما يحيي ولا غير يحيي.
من اسمه إسماعيل
قال ابن معين:
٣٢- إسماعيل بن رافع المكي. ليس بشيء.
٣٣- وإسماعيل بن مجمع. ضعيف٥.
وروى ابن أبي خيثمة عن يحيي قال:
٣٤- إسماعيل بن مسلم المخزومي. أصله بصري وكان بمكة. وهو ضعيف الحديث.
стр. 42
٣٥- وإسماعيل الأزرق. ليس بشيء. وهو إسماعيل بن سلمان١.
٣٦- وإسماعيل بن أمية. ضعيف٢.
وقال محمد بن عمار:
٣٧- وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء. ضعيف٣.
٣٨- وإسماعيل بن رافع. كان قاضياً. وكان ضعيفاً٤.
٣٩- وإسماعيل الأزرق. ضعيف٥.
وقال عثمان بن أبي شيبة:
٤٠- إسماعيل بن محمد بن جحادة. لا يسوي شيئاً٦.
وعن ابن معين قال:
٤١- أبو إسرائيل. اسمه إسماعيل. ضعيف٧.
وفي رواية أخرى عن ابن معين قال:
٤٢- إسماعيل بن أبان الفنوي. كذاب لا يكتب حديثه ٨.
٤٣- وإسماعيل بن أبان الوراق. ثقة. كنا إذا دخلنا....٩.
стр. 43
وقال يحيي بن معين. وذكر أبا معمر:
٤٤- إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. فقال: لا صلى الله عليه. ذهب إلى الرقة فحدث بخسمة آلاف حديث. فأخطأ في ثلاثة آلاف١.
نا- إسماعيل بن علي. قال: قال أبو علي حسين بن فهم: كنا يوماً عند أبي معمر وعنده هشام وابن أبي غالب. فحدثنا عن هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
"قالت بنوا إسرائيل أن موسى آدر"وهذا حديث موقوف.
وفي رواية حنبل بن إساق. قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل:
إسماعيل بن رافع. الذي يحدث عنه عطاف..؟ فقال: ضعيف منكر الحديث كنيته أبو رافع. وهو مديني٢.
وروى ابن أبي خيثمة عن يحيي بن معين أنه سؤل عن:
٤٦- إسماعيل بن أبان الفنوي..؟ فقال: وضع حديثاً عن فطر عن أبي الطفيل عن علي قال:
"السابع من ولد من ولد العباس يلبس الخضرة"٣.
حديثه كذب. ليس منه شيء؟ وهو الذي يحدث عن أبي خالد وهشام بن عروة.
стр. 44
من اسمه أحمد
قال ابن معين:
٤٦- أحمد بن أخت عبد الرزاق. كذاب. ليس بثقة ولا مأمون١.
من اسمه أسامة
قال ابن معين:
٤٧- أسامة بن زيد بن أسلم.
٤٨- وعبد الله بن زيد بن أسلم.
٤٩- وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
هؤلاء إخوة. وليس حديثهم بشيء٢.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار:
٥١- أسامة بن زيد بن اسلم. ضعيف.
٥٢- وأسامة ابن زيد الليثي. أقوى منه٣.
من اسمه أصبغ
نا- البغوي. نا- أحمد بن إبراهيم الدورقي. حدثني أبو نعيم قال: قال أبو بكر بن عياش.
стр. 45
٥٣- الأصبغ بن نباته. كذاب١.
وقال ابن عمار:
الأصبغ بن نباته. ضعيف٢.
وقال ابن معين:
الأصبغ ابن نباته. لا يساوي شيئاً٣.
من اسمه إسحاق
قال ابن معين:
٥٤- إسحاق بن يحيي بن طلحة. ضعيف٤.
وروى عن ابن المديني أنه سأل يحيي بن سعيد عن إسحاق بن يحيي بن طلحة فقال: ذاك شبه لاشيء٥.
وقال ابن عمار:
٥٥- إسحاق بن أبي فروة. ضعيف٦.
وقال أحمد بن حنبل:
٥٦- إسحاق بن نجيح الملطي. هو من أكذب الناس. يحدث عن البتي عن بن سيرين٧ وفي رواية العباس ابن محمد عن ابن معين:
стр. 46
أنه ضعف إسحاق بن نجيح وقال: لا رحمه الله١.
وقال يحيي:
٥٧- إسحاق بن إدريس. بصري ليس بشيء. يضع الأحاديث.
وقال مرة أخرى: كذاب٢.
نا- جعفر بن محمد بن نصير قال: -نا – محمد بن عبد الله بن سليمان قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ومررنا على:
٥٨- إسحاق بن بشر. فقال لي أبو بكر. من هذا..؟ قلت: هذا إسحاق الكاهلي قال: أبو يعقوب..؟ كذاب. ولا أحفظ أن أبا بكر قال لي في أحد أنه كذاب. غيره٣.
من اسمه أشعث
نا- هبد الله بن سليمان قال: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن:
٥٩- أشعث بن سوار. فقال: هو أمثل من محمد بن سالم. ولكنه على ذلك ضعيف٤ يعني – الأشعث.
وقال ابن معين:
٦٠- أشعث بن سعيد. أبو الربيع السمان. ليس حديثه بشيء.
٦١- وأشعث بن براز. ليس بشيء٥.
стр. 47
من اسمه أغلب
قال يحيي بن معين:
٦٢- الأغلب بن تميم. بصري قد سمعت منه وليس بشيء١.
من اسمه أصرم
في رواية مفضل بن غسان عن يحيي بن معين:
٦٣- أصرم الخراساني. ليس بثقة٢.
من اسمه الأزهر
٦٤- الأزهر بن راشد. روى عنه مروان بن معاوية. ضعيف٣.
قال يحيي بن معين:
٦٥- روى يزيد بن هارون عن أزهر بن سنان. بصري ليس بثقة٤. روى عن محمد بن واسع عن أبيه. مثل حديث عمرو بن دينار. قهرمان آل الزبير٥. الذي روى من دخل السوق.
стр. 48
من اسمه أشهل
قال ابن معين:
٦٢- أشهل بن خاتم. لاشيء١.
من اسمه الأحوص
قال ابن معين:
٦٣- الأحوص بن حكيم. ضعيف٢.
وروى ابن ابي خيثمة عن يحيي بن معين أنه سئل عن أبي الجواب يعني.
٦٤- الأحوص بن جواب. فقال: ليس بذلك القوي.
وقال مرة أخرى: أبو الجواب. الأحوص بن جواب٣. ثقة٤.
стр. 49
باب الباء من اسمه بكر
قال ابن معين. في رواية العباس بن محمد:
٦٩- بكر بن الشرود. صنعاني ليس بشيء.
٧٠- وبكر بن خنيس. ليس بشيء١.
من اسمه بكير
قال ابن معين: قيل ليحيي بن سعيد القطان ما تقول في:
٧١- بكير بن عامر..؟ قال: كان حفص بن غياث يتركه. وحسبه إذا تركه حفص٢ وقال ابن معين:
بكير بن عامر. ضعيف٣.
стр. 50
من اسمه بكار
قال ابن معين:
٧٢- بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة. ليس حديثه بشيء١.
من اسمه البراء
قال ابن معين:
٧٣- البراء بن يزيد الفنوي. صاحب أبي نضرة. ضعيف٢.
من اسمه بزيع
نا- عبد الله بن سليمان قال: عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن:
٧٤- بزيع الذي يحدث عن ضحاك. فقال: ما أراه كان بذاك.
قال ابن معين:
قد رأيت بزيع. صاحب الضحاك بالكوفة. وهو ضعيف ولم أكتب عنه.
من اسمه بشر
قال ابن معين:
٧٥- بشر بن حرب. ضعيف.
стр. 51
٧٦- وبسر بن رافع. ضعيف١.
وعن علي بن المديني قال: سمعت يحيي بن سعيد. يعني القطان. وقيل له. لقيت.
٧٧- بشر بن نمير ... ؟ فقال: نعم تركته.
٧٨- وقال ابن معين:
بشر بن نمير لا شيء٢.
٧٨- وبشر٣ بن أرطأة. رجل سوء. ليس بثقة.
من اسمه بشار
قال ابن معين:
٧٩- بشار بن عبد الملك. ضعيف.
من اسمه بحر
قال ابن معين:
٨٠- بحر السقا. متروك الحديث.
стр. 52
باب التاء من اسمه تليد
قال ابن معين:
٨١- تليد بن سليمان. ليس بشيء. وقال: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان. فذكروا عثمان. فتناوله تليد. فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجليه فكان يمشي على عصا١.
стр. 53
باب الثاء من اسمه ثابت
روى أبن أبي خيثمة قال: سئل ابن معين عن:
٨٢- ثابت بن يزيد الأودي. فقال:
بلغني عن ابن ادريس أنه كان يضعفه. ويعجب ممن يروي عنه١.
وعن يحيي بن معين أيضاً قال:
سألت يحيي. عن أبي السري. ثابت بن يزيد الأودي. فقال: ليس بثقة٢.
٨٣- قال ابن معين: أبو حمزة الثمالي. ضعيف.
سئل أحمد بن حنبل عن:
ثابت بن أبي صفية. أبي حمزة الثمالي. فقال: ضعيف الحديث ليس بشيء٣.
стр. 54
من اسمه ثوير
نا- محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قرآءة عليه قال: حدثني محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال: سمعت أبي غير مرة يقول: سمعت سفيان الثوري يقول:
٨٤- ثوير بن أبي فاخته. كان من أركان الكذب.
وقال ابن معين: ليس بشيء١.
стр. 55
باب الجيم
روى ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين أنه قال:
٨٥- جرير بن أيوب. ليس بشيء.
٨٦- وجابر بن نوح إمام مسجد بني حمان لم يكن بثقة.
٨٧- وجويبر. ليس بشيء.
٨٨- وجابر الجعفي. ليس بشيء.
وفي رواية أخرى عن ابن معين قال: جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة١.
وروى عن زائدة أنه قال: كان جابر الجعفي كذاب. يؤمن بالرجعة نا- عبد الله بن سليما قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول:
٨٩- وذكر. الجلد بن أيوب. فقال: ليس يسوي حديثه شيئاً٢.
وقال يحيي:
الجلد بن أيوب. لاشيء. ليس بثقة٣.
стр. 56
وقال محمد بن عمار:
٩٠- جعفر بن الزبير. ضعيف.. كان شعبة يحلف أنه كذاب: وضعفه يحيي بن سعيد جداً١.
وقال يحيي بن معين:
٩١- أبو الأشهب. جعفر ب الحارث الكوفي. يروي عنه محمد بن يزيد وغيره ليس حديثه بشيء٢.
قال يحيي بن معين:
٩٢- جعفر بن ميمون. ليس بثقة٣.
وقال محمد بن عمار:
٩٣- جعفر بن سليمان الضبعي. ضعيف٤.
وقال ابن معين:
٩٤- الجارود ليس بشيء. يعني الجارود أبو الضحاك الذي يحدث عن بهز بن حكيم٥ وقال ابن معين:
٩٥- جميل بن زيد الطائي. ليس بثقة٦.
стр. 57
٩٦- وجبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير. ليس بثقة١.
٩٧- وجبر. أبو جعفر. مولى بني ذهل. ضعيف.
٩٨- وجبير بن حكيم. لا يكتب حديثه وكان يتكلم في عثمان.
٩٩- جارية بن هرم.
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- صالح بن أحمد بن حنبل. ثنا- علي بن المكي قال: سمعت يحيي بن سعيد يقول: دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شيء إلا لقنه. فخرجنا فاتبعنا أبو شيخ فجعلت أبين أمره. فجعل لا يقبل.
وقال ابن المديني: وقد رأيت أنا أبا شيخ هذا. كان ها هنا يقول له: جارية بن هرم. وكان رأساً في القدر وكان [ضعيفاً] ٢ في الحديث.
من اسمه الجراح
ثنا الحسن بن صدقة. ثنا – أحمد بن أبي خيثمة قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
١٠٠- أبو العطوف. ليس حديثه بشيء. الجراح بن منهال٣.
وقال ابن عمار: أبو العطوف الذي يروي عنه يزيد بن هارون. ضعيف٤.
قال ابن معين: أبو العطوف. جزري ليس بثقة٥.
стр. 58
١٠١- وأبو وكيع. الجراح بن مليح بن عدي. قال ابن معين: هو ضعيف الحديث١.
وقال:
١٠٢- جويبر. لم يكن بالقوي عن الضحاك. قيل له ففي غيره..؟
قال ليس هو بالقوي في غيره. هو ضعيف.
قال يحيي: ليس حديثه بشيء٢.
وقال يحيي:
١٠٣- جميل بن زيد. لا شيء٣.
стр. 59
باب الحاء من اسمه الحارث
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي. ثنا- محمود بن غيلان. ثنا- يحيي بن آدم. ثنا – مفضل بن مهلهل عن مغيرة قال: سمعت الشعبي يقول:
١٠٤- الحارث الأعور. من أحد الكذابين١.
وفي كتاب جدي عن أحمد بن رشدين قال: سئل أحمد بن صالح عن الحارث الأعور. فقال: ثقة. فقلت الشعبي: ثنا – الحارث وكان كذاباً. قال أحمد يكون يكذب في الحديث. إنما كان كذبه في رأيه.
وقيل ليحيي بن معين. يحتج بحديث الحارث ... ؟
فقال:- ما زال المحدثون يقبلون حديثه.
ثنا- عبد الله بن سليمان ثنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال: ثنا- الأسود بن عامر قال: ثنا – شريك عن جابر عن عامر: "رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث عن حديث علي"٢.
стр. 60
وقال ابن معين:
١٠٥- الحارث بن نبهان. لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ليس بشيء١.
وقال:
١٠٦- الحارث بن ثقف. ضعيف٢.
١٠٧- والحارث بن وجيه. وليس بشيء٣.
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن:
١٠٨- الحارث بن عبيد. أبي قدامة الأيادي. فقال: ضعيف الحديث٤.
وقال ابن معين:
١٠٩- الحارث بن شبل. بصري ليس بشيء٥.
من اسمه الحسن
ثنا- عبد الله البغوي. ثنا محمود بن غيلان. ثنا- أبو داود قال: قال لي شعبة: اذهب إلى جرير بن حازم: فقال له لا يحل لك تروي عن.
١١٠- الحسن بن عمارة. فإنه يكذب. وروى أشياء عن الحكم لم نجد لها أصلاً قلت لشعبة. قال. قلت للحكم. صلى النبي ﵊ على قتلى أحد ... ؟ فقال: لم يصل على قتلى أحد.
стр. 61
وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ﷺ صلى عليهم وغسلهم.
وقلت للحكم. وما تقول في أولاد الزنا ... ؟ فقال: قال علي: هم أحرار.
فقلت من ذكر عن علي ... ؟ فقال: يذكر من حديث الحسن البصري. قال: [وهو يعني] ١ الحسن بن عمارة يروي عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي.
وسئل عيسى بن يونس عن الحسن بن عمارة. فقال: شيخ صالح وكان صديقاً لأخي إسرائيل. فقال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان. وكان الحسن بن عمارة يقول: الناس كلهم في حل ما خلا شعبة٢.
ثنا- محمد بن مخلد.- ثنا محمود بن إسحاق الصنعاني. ثنا- ابن أبي رزمة أخبرني عبدان. أخبرني أبي عن شعبة قال:
وى الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيي بن الخزار عن علي سبعة أحاديث فسألت الحكم عنها فقال: سمعت منها أشياء٣.
قال ابن معين: الحسن بن عمارة. ليس حديثه بشيء٤.
١١١- والحسن بن دينار. ليس بشيء.
١١٢- والحسن الجفري. ليس بشيء٥.
١١٣- والحسن بن ذكوان. لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت شيئاً. إنما سمع من عمرو ب خالد عنه.
١١٤- وعمرو بن خالد. لا يساوي حديثه شيئاً٦.
стр. 62
قال أحمد بن أبي خيثمة. قال أبي:
١١٥- الحسن بن دينار. ضعيف١.
وقال محمد بن؟: الحسن بن دينار. ضعيف. قيل له كذوب ... ؟ قال: لا ولكن صاحب غلط. وهو ضعيف.
قال ابن معين:
١١٦- الحسن بن أبي جعفر لا شيء٢.
قال يحيي:
١١٧- والحسن بن عبيد الله الأيادي. ضعيف.
ثنا- عبد الله بن البغوي. ثنا- محمود بن غيلان قال: قلت ليزيد بن هارون. ما تقول في اللؤلؤي ... ؟
١١٨- الحسن بن زياد. فقال: أو مسلم هو ... ؟
وقال ابن معين: حسن اللؤلؤي. كذاب٣.
من اسمه حسين
قال ابن معين في رواية المفضل بن غسان عنه:
١١٩- حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب. لا يكتب حديثه٤.
стр. 63
١١٥- وحسين بن زيد بن علي. ضعيف١.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار:
١٢١- وحسين بن عبد الله بن ضميرة. فيه ضعف.
قال ابن معين:
١٢٢- حسين بن ذكوان. روى عنه هشيم والواسطيون.واسطي ضعيف الحديث٢ وقال:
١٢٣- حسين بن أبي ضمرة. ليس بشيء.
١٢٤- والحسين بن علوان. كذاب. وقال في رواية أخرى: ليس بثقة٣.
١٢٥- والحسين بن عبد الله الهاشمي. ضعيف٤.
من اسمه حماد
قال ابن معين:
١٢٦- حماد بن الجعد. ضعيف. وقال في موضع آخر: بصري ليس بثقة.
١٢٧- حماد بن شعيب. ليس بشيء. يقال له أبو شعيب الحماني.
قال يحيي بن معين: محمد بن أبي حميد هو:
١٢٨- حماد بن أبي حميد. وهو مدني وليس حديثه بشيء. وفي رواية أخرى هما اثنان ٥ ثنا- محمد بن الحسن. ثنا- علي بن إبراهيم البغوي:
стр. 64
ثنا- سليمان بن معبد قال:
سألت يحيي بن معين١:
وقال: محمد بن حماد. ابني أبي حميد مدنيان ليسا بشيء٢.
وقال ابن معين:
١٢٨- حماد بن نجيح. ضعيف ليس يروي عنه أحد٣.
وقال ابن معين:
١٢٩- حماد بن عمرو النصيبي. لم يكن بثقة قد رأيته.
وقال:
١٣٠- حماد بن شعيب. ليس حديثه بشيء.
ثنا- عثمان بن أحمد. ثنا- حنبل بن إسحاق. ثنا- محمود بن داود. ثنا- عيسى قال: سمعت الأعمش يقول غير مرة:
١٣١- ويل على حماد بن أبي سليمان الكذاب. ما رأيته عند إبراهيم٤.
من اسمه حميد
قال ابن معين:
١٣٢- حميد بن مالك. ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش٥.
стр. 65
١٣٤- وأبو صخر. حميد بن زياد. ضعيف١.
١٣٥- وحميد الأعرج الذي يروي عنه عبيد الله بن موسى وخلف بن خليفة يقال لهز حميد بن عطاء. ليس حديثه بشيء٢.
من اسمه الحكم
قال ابن معين:
١٣٦- الحكم بن عمرو الرعيني. ضعيف٣.
١٣٧- والحكم بن عطية. ضعيف٤.
١٣٨- والحكم بن عبد الملك. قال ليس حديثه بشيء. وقال مرة أخرى. ضعيف٥.
١٣٩- والحكم بن ظهير. ليس حديثه بشيء٦.
وقال يحيي مرة أخرى: يروي عنه مروان فيقول: الحكم بن أبي خالد. ثنا- محمد بن احمد بن الحسن. قال: ثنا- محمد بن عثمان بن أبي
стр. 66
شيبة. قال سمعت أبي يقول: ذكرت أنا وأبو نعيم. الحكم بن ظهير. فقال لي أبو نعيم: أليس قد رأيته وكتبت عنه ... ؟ قال: فكيف رأيته ... ؟
قلت: كان رجلا نبيلاً عند أهل الكوفة.
قال: كذلك كان.
قلت: يا أبا نعيم فأخبرني ... ؟
قال: حدثني عن السدي أحاديث نكرة. لم يحدث بها أحد غيره وحدث عن علقمة بن مرثد بأحاديث منكرة. وحدث عن عاصم بن أبي النجود بأحاديث منكرة لم يحدث بها أحد غيره. ولم يحدث عن شيخ إلا وجاء بشيء لم يعرف. فمن ثم جاءه الضعف.
وقال انب معين:
١٤٠- الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم. ضعيف١.
وقال يحيي:
١٤١- والحكم. أبو معاذ البصري. ضعيف٢.
١٤٢- والحكم الأيلي. ليس بثقة٣.
من اسمه حمزة
قال ابن معين:
١٤٣- حمزة النصيبي. ليس حديثه بشيء. وقال في رواية أخرى: حمزة النصيبي هو حمزة بن أبي حمزة..ليس يسوي فلساً٤.
стр. 67
من اسمه حبيب
قال ابن معين:
١٤٤- حبيب بن حسان. كوفي ليس حديثه بشيء. وقال مرة أخرى: حبيب بن حسان بن أبي الأشرس. هو حبيب بن أبي هلال. يروي عنه مروان الفزاري.
ليس هو بشيء. وليس بثقة١.
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:
١٤٥- وذكر حبيب الذي كان يقرأ لهم على مالك بن أنس. فقال ليس بثقة. قدم علينا رجل. أحسبه قال من أهل خراسان. كتب عن حبيب كتاباً عن ابن أخي أبن شهاب عن عمه عن سالم والقاسم. وإذا هي أحاديث من ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن قاسم وسالم.
قال أبي: أحالها عن ابن أخي ابن شهاب عن عمه.
قال أبي: كان حبيب يحيل الحديث.
ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه. وقال: كان حبيب يحيل الحديث ويكذب وأثنى عليه شراً وسوءاً٢.
من اسمه حارثة
قال ابن معين:
١٤٦- حارثة بن أبي الرجال. ضعيف. وأخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة٣.
стр. 68
من اسمه حديج
قال ابن معين:
١٤٧- حديج بن معاوية. ليس بشيء١.
وقال مرة أخرى.. لا يكتب حديثه ليس بشيء. ليس بثقة٢.
من اسمه حجاج
قال ابن معين:
١٤٨- الحجاج بن فروخ. ليس بشيء٣.
١٤٩- الحجاج بن أرطأة. كوفي صدوق وليس بالقوي٤.
وقال مرة أخرى: الحجاج بن أرطأة. ضعيف يدلس.
ثنا- الحسن بن صدقة. ثنا- أحمد بن علي. ثنا- أحمد بن الحسن الترمذي. قال: سمعت يحيي يقول: أنا – زائدة.
اطرحوا حديث أربعة. حجاج بن أرطأة وجابر وحميد والكلبي٥.
من اسمه حرام
ثنا- عثمان بن أحمد. ثنا- محمد بن يونس. ثنا بشير بن عمر قال: سألت مالك بن أنس عن:
стр. 69
١٥٠- حمام بن عثمان. فقال ليس بشيء١.
وعن أحمد بن صالح قال: حرام رجل متروك الحديث.
من اسمه حكيم
قال ابن معين:
١٥١- حكيم بن جبير. ليس بشيء٢.
وقال في رواية أخرى: لا يكتب حديثه. كان يتكلم في عثمان.
قال ابن معين:
١٥٢- حكيم الأثرم. ضعيف٣.
من اسمه حمران
قال ابن معين:
١٥٣- حمران بن أعين. وعبد الملك بن أعين. ليسا بشيء٤.
من اسمه حسام
قال ابن معين:
١٥٤- حسام بن مصك. ليس حديثه بشيء٥.
стр. 70
من اسمه حصين
قال ابن معين:
١٥٥- حصين بن عمر. ليس بشيء١.
ثنا- أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني. قال:
رأيت في كتاب أحمد بن عثمان بن حكيم بخطه. حديثاً طويلاً عن.
١٥٦- حصين بن مخارق بن أبي جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم. وقد كتب أحمد بن عثمان في آخره بخطه. سمعت هذا الحديث من أبي جنادة وكان عندي كذاباً٢.
من اسمه حبة
قال ابن معين:
١٥٧- قد رأيت الشعبي. حبة العرني٣ ليس يساوي شيئاً.
وقال ابن معين في رواية أخرى: حبة العرني. ليس بثقة٤.
من اسمه حريث
قال ابن معين:
١٥٨- حريث بن أبي مطر. ليس بشيء٥.
стр. 71
وفي رواية المفضل بن فضالة عنه:
١٥٩- حريث بن عمرو. ضعيف١.
وقال أيضاً:
١٦٠- الحريش بن سليم. ليس بشيء٢.
وقال عثمان بن أبي شيبة:
١٦١- حمدوية٣ من أكذب الناس.
من اسمه حنظلة
قال يحيي:
١٦٢- حنظلة. أبو عبد الرحمن السدوسي. ضعيف٤.
١٦٣- وحنظلة بن أبي المغيرة القاص. ضعيف٥.
стр. 72
باب الخاء
من اسمه خصيب
قال ابن معين: سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول:
١٦٤- كان خصيب بن جحدر. كذاباً١.
أنا – عبد الله بن سليمان. قال: أنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال: سألت أبي عن خصيب بن جحدر. فقال: له أحاديث مناكير وهو ضعيف الحديث٢.
من اسمه خزام
قال ابن معين:
١٦٥- أبو إسحاق الحميسي. ليس بشيء. واسمه خزام بن الحسين٣.
من اسمه خالد
وعن يزيد بن هارون قال:
١٦٦- حلفت أن لا أروي عن خالد بن محدوج٤.
стр. 73
وقال ابن معين:
١٦٧- خالد بن يزيد أبي مالك. ليس بشيء. يحدث عن أبيه عن جده هانىء أبي مالك١.
قال حنبل:
١٦٨- خالد الإسكاف. ضعيف٢.
وقال ابن عمار:
١٦٩- خالد بن إلياس. ضعيف٣.
وقال ابن معين:
١٧٠- خالد الخفاف. ضعيف٤.
وفي رواية المفضل قال:
١٧١- سألت يحيي عن خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص. فذمه ذماً شديداً ولم يوثقه٥.
وقال ابن معين في رواية الكوسج عنه:
١٧٢- خالد بن أيوب. لاشيء. لاشيء. ليس بثقة٦.
قال ابن المديني:
١٧٣- سمعت هشاماً وسئل عن خالد بن أبي طريف. شيخ من أهل صنعاء روى عنه وهب بن منبه. فضعفه٧.
стр. 74
وقال ابن معين:
١٧٤- خالد بن عمرو السعيدي. ليس حديثه بشيء١.
من اسمه خارجة
ثنا مكرم بن أحمد. ثنا- يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
١٧٥- خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت. ليس بشيء٢.
وقال أيضاً في رواية أخرى:
١٧٦- خارجة بن مصعب. لا يكتب حديثه٣.
وقال ابن أبي خيثمة: خارجة بن مصعب ليس بشيء. وهو خراساني٤.
من اسمه خيثمة
قال ابن معين:
١٧٧- خيثمة البصري. ليس بشيء٥.
стр. 75
من اسمه خليد
قال ابن معين:
١٧٨- خليد بن دعلج ليس بشيء١. وقال مرة أخرى. يضعف٢.
من اسمه الخليل
في رواية المفضل قال:
١٧٩- ذم أبو زكريا. الخليل بن مرة٣.
