Тараджим · id 110

ذيل العراقي على العبر

العراقي

Полный текст (241 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.

стр. 36

وأبو البقاء (١)، والبُلقيني (٢)، وآخرون. ١٤ - وفي سادس ذي القعدة، إبراهيم (٣) بن علي بن يوسف [بن] [١٨٣ و] سنان الزرزاري القطبي. سمع من ابن علاق (٤)، والنجيب الحراني، وغيرهما. سمع منه الأئمة والمحدثون؛ فممن سمع منه الشيخ سراج الدين البلقيني، والشيخ سراج الدين (٥) بن الملقِّن، والشيخ زين الدين (٦) بن الشيخة، وآخرون.

الحواشي

(١) هو: أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى السبكي، تُوُفِّي سنة ٧٧٧ هـ، وسترد ترجمته برقم
(٦٤٩) .
(٢) هو: عمر بن رسلان بن نصير، أبو حفص، سراج الدين البلقيني، تُوُفِّي سنة ٨٠٥ هـ. ذيل التقييد ٣: ٢١٥ - ٢١٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٤: ٣٢٣ - ٣٢٨؛ وذيل الدرر الكامنة، ص ١٣٢ - ١٣٤؛ والمجمع المؤسس ٢: ٢٩٤ - ٣١١.
(٣) ترجمته في ذيل التقييد ٢: ٢٤١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ١٤٠ - ١٤١؛ وابن حجر العسقلاني: الدرر الكامنة ١: ٤٩.
(٤) هو: عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن علاق، المُسنِد المعمَّر، تُوُفِّي سنة ٦٧٢ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٦٤٣ - ٦٤٤؛ والمقتفي ١: ٢٨٧ - ٢٨٨؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٢٤٠ - ٢٤١.
(٥) هو: عمر بن علي بن أحمد بن الملقن، أبو حفص، سراج الدين، تُوُفِّي سنة ٨٠٤ هـ. ذيل التقييد ٣: ٢٢٧ - ٢٢٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٤: ٢٨١ - ٢٨٥؛ وذيل الدرر الكامنة، ص ١٢١ - ١٢٣؛ والمجمع المؤسس ٢: ٣١١ - ٣٢١.
(٦) هو: عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك، زين الدين، المعروف بابن الشيخة، تُوُفِّي سنة ٧٩٩ هـ. ذيل التقييد ٢: ٤٧٧ - ٤٨٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣: ٦٣٣ - ٦٣٤؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٢٤ - ٣٢٥.

стр. 37

سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة فيها، ثار قوصون ومن معه على الملك المنصور أبي بكر، وعزلوه، وأقام أخاه كُجَك وهو صغير، فأقام قليلًا، ثم قام عليه الأمراء والعوام، فأُمْسِك ونُهِبَت داره شر نهبة. وذهب ألظُنْبُغَا نائب دمشق، وطَشْتَمُر حمُّص أخضر نائب حلب، وقُطْلُوبُغَا الفخري إلى الملك الناصر أحمد بن الناصر محمد فأخذوه من الكَرَك وتوجَّهوا به إلى مصر، وبويع له بالمملكة، وناب عنه طَشْتَمُر وقُطْلُوبُغَا الفخري، فقتلهما هناك. وجرد الأمراء التجاريد إلى الناصر أحمد، حتى قبضوا عليه، وسلطنوا بمصر أخاه الملك الصالح إسماعيل، وكان من خير الملوك (١).

стр. 38

١٥ - وفيها توُفِّي بدر الدين محمد (١) ابن قاضي القضاة جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الأصل، خطيب جامع بني أمية. سمع، وحدَّث؟ ١٦ - والحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف (٢) بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن علي بن أبي الزهر القُضاعي الكلبي المزِّي، أحفظ أهل زمانه، في يوم السبت ثاني عشر صفر بدمشق. وكان مولده بظاهر حلب في سنة أربع وخمسين وست مئة. روى عن أحمد (٣) ابن أبي الخير الحداد، ويحيى (٤) بن أبي منصور الحرَّاني،

الحواشي

(١) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١: ٢٤٨ - ٢٤٩؛ وأعيان العصر ٥: ١٦٦ - ١٦٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٢٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٠٣ - ٤٠٤؛ والبداية والنهاية ١٦: ٢٩٩؛ وتذكرة النبيه ٣: ٣٦ - ٣٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٨٥ - ٢٨٦؛ والدرر الكامنة ٤: ١٨٥، وأرَّخوا وفاته في جمادى الآخرة، وحدَّده بعضهم في ثانيه.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ ٢: ٣٨٩ - ٣٩٠؛ والمعجم المختص بالمحدثين، كلاهما للذهبي، ص ٢٩٩ - ٣٠٠؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٥٠٨ - ٥١١؛ والوافي بالوفيات ٢٨: ٢٤٢ - ٢٤٩؛ وأعيان العصر ٥: ٦٤٤ - ٦٥٧؛ وفوات الوفيات ٤: ٣٥٣ - ٣٥٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٢٩؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٣٩٥ - ٣٩٧؛ والبداية والنهاية ١٦: ٢٩٧؛ وتذكرة النبيه ٣: ٣٤ - ٣٥؛ وذيل التقييد ٣: ٣٤٠ - ٣٤٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٩٠ - ٢٩٤؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٥٧ - ٤٦١.
(٣) هو: أحمد بن سلامة بن إبراهيم، المسنِد المعمَّر، زين الدين، أبو العباس الحداد، تُوُفِّي سنة ٦٧٨ هـ. المقتفي ١: ٤٤٧ - ٤٤٨؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٥٧ - ٣٥٨؛ والوافي بالوفيات ٦: ٣٩٧ - ٣٩٨.
(٤) هو: يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح ابن الصيرفي الحرَّاني، المعروف بابن الحبيشي، تُوُفِّي سنة ٦٧٨ هـ. المقتفي ١: ٤٤٩ - ٤٥٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٦٨ - ٣٧٠؛ والوافي بالوفيات ٢٨: ٣٣٧ - ٣٣٨.

стр. 39

ومؤمل (١) بن محمد البالسي، والقاسم (٢) بن أبي بكر الإربلي، والمسلِّم بن محمد القيسي، وإبراهيم بن الدرجي، وخلائق بدمشق، وحلب، وبَعْلَبَك، ونابُلُس، والحرمين، وبيت المقدس، والقاهرة، والإسكندرية. وصنَّف «تهذيب الكمال»، و «أطراف الستة»، فأجاد فيهما وأتقن. ودرَّس لأهل الحديث بدار الحديث الأشرفية (٣). روى عنه الذهبي، والسبكي، والعلائي (٤)، وعز الدين (٥) بن جماعة، والعماد بن كثير، وخلائق. ولم يخلف بعده مثله، ولا رأى مَثَلُهُ في الحفظ والإتقان ﵀. ١٧ - وزينب (٦) بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البِجدِّي، في صفر أيضًا.

الحواشي

(١) تُوُفِّي سنة ٦٧٧ هـ. المقتفي ١: ٤٣٦ - ٤٣٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٥٥.
(٢) هو: القاسم بن أبي بكر بن القاسم بن غنيمة الإربلي، أمين الدين، تُوُفِّي سنة ٦٨٠ هـ. ذيل مرآة الزمان ٤: ١٢١؛ والمقتفي ١: ٥١٠ - ٥١١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٩٦ - ٣٩٨.
(٣) أوقفها الملك الأشرف موسى ابن العادل أبي بكر بن أيوب، موضع دار الأمير قايماز النجمي، جوار باب القلعة الشرقي، غربي المدرسة العصرونية، وشمالي المدرسة القيمازية الحنفية، وكمُلت عمارتها سنة ٦٣٠ هـ. النعيمي: الدارس في تاريخ المدارس ١: ١٩ - ٤٧.
(٤) إذ سمع منه المعاد الأخير من المُسنَد الصحيح بنقل العدل عن العدل لمسلم بن الحجاج القشيري، كما في إثارة الفوائد المجموعة، ص ١٤٤.
(٥) إذ سمع منه الموطأ من طريق أبي مصعب، والطولات، للطبراني، وفضل عشر ذي الحجة، لابن أبي الدنيا، كما في مقدمة مشيخته (فهرست المرويات المعينة بالسماع والإجازة)، ص ١٢٨.
(٦) ترجمتها في: الوفيات لابن رافع ١: ٣٩٧؛ والوفيات، للزين العراقي، ص ٣٠٥؛ والدرر الكامنة ٢: ١٢١، وتصحَّف وفاتها في المطبوع إلى ٧٢٢ هـ.

стр. 40

سمعت من أحمد بن عبد الدايم، وحدَّثت. روى عنها البرزالي، وابن رافع، وآخرون. ١٨ - والإمام المقرئ شمس الدين محمد (١) بن أحمد بن علي بن عبد الغني الرَّقِّي، في سلخ صفر بدمشق. وكان مولده في حدود سنة سبع وستين. وقرأ بالروايات السبع على العز (٢) الفاروثي، والفاضلي (٣). وسمع من الفخر البخاري، وابن الزِّين (٤)، ويوسف (٥) بن يعقوب بن المجاور، والتقي (٦) الواسطي في آخرين، وحدَّث.

الحواشي

(١) ترجمته في: المعجم المختص بالمُحدِّثين، ص ٢١٧؛ وطبقات القراء، كلاهما للذهبي، ص ١٢٨٨ - ١٢٨٩؛ والوافي بالوفيات ٢: ١٧٠؛ وأعيان العصر ٤: ٢٠٠ - ٢٠١؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٢٨ - ٢٢٩؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ بن سعد، ص ٣٦١ - ٣٦٣؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٣٩٨ - ٣٩٩؛ وذيل التقييد ١: ٩٧ - ٩٨؛ وغاية النهاية في طبقات القراء ٢: ٧٥ - ٧٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٨٢ - ٢٨٣؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٤١ - ٣٤٢.
(٢) هو: أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي، عز الدين، تُوُفِّي في مستهل ذي الحجة سنة ٦٩٤ هـ. المقتفي ٢: ٤٠٩ - ٤١١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٧٨٢ - ٧٨٤؛ وطبقات القراء، للذهبي، ص ١٢٠١ - ١٢٠٤.
(٣) هو: إبراهيم بن داود بن ظافر العسقلاني، الفاضلي، جمال الدين، شيخ القراء، تُوُفِّي سنة ٦٩٢ هـ. المقتفي ٢: ٣٢٢ - ٣٢٣؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٧٤٤؛ وطبقات القراء، للذهبي، ص ١٢١٢ - ١٢١٣.
(٤) هو: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك، شمس الدين المقدسي، تُوُفِّي سنة ٦٨٩ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ٣٣؛ والمقتفي ٢: ٢١٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٦٣٤ - ٦٣٥.
(٥) نجم الدين الشيباني الدمشقي، تُوُفِّي سنة ٦٩٠ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ٧٥؛ والمقتفي ٢: ٢٥٩؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٦٧٥ - ٦٧٦.
(٦) هو: إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي، تقي الدين، تُوُفِّي سنة ٦٩٢ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ١٦٩ - ١٧٠؛ والمقتفي ٢: ٣٢٥ - ٣٢٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٧٤٥ - ٧٤٦.

стр. 41

سمع منه البرزالي، ومحمد بن رافع، وآخرون. ١٩ - والمقر السيفي بَشْتَاك (١) الناصري، واقف الخانقاه (٢) والجامع (٣) محبوسًا. ٢٠ - وملك الأمراء المقر السيفي ألْظُنْبُغَا (٤) نائب دمشق. ٢١ - وفيها، تُوُفِّي الشيخ شهاب الدين أحمد (٥) بن منصور بن الجباس الدِّمياطي الأديب. له شعر حسن.

الحواشي

(١) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٠: ١٤٢ - ١٤٤؛ وأعيان العصر ١: ٦٩٠ - ٦٩٤؛ والمقتفى الكبير ٢: ٤٢٣ - ٤٢٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٦٤ - ٢٦٥؛ والدرر الكامنة ١: ٤٧٧ - ٤٧٩، وأرَّخوا مقتله في ربيع الآخر تقريبًا، في أول سلطنة الأشرف كُجَك.
(٢) أنشأها على جانب الخليج من البر الشرقي تجاه جامعه، وكمُلت عمارتها سنة ٧٣٦ هـ. المقريزي: المواعظ والاعتبار ٤: ٧٤٦، وراجع تعليق المحقق لإفادته.
(٣) هذا الجامع بخط قبو الكرماني على بركة الفيل، وكمُلت عمارته سنة ٧٣٦ هـ أيضًا. المصدر السابق ٤: ٢٣٦، وراجع تعليق المحقق لإفادته.
(٤) الأمير الحاجب علاء الدين، تُوُفِّي في حبسه مخنوقًا في ذي القعدة، وقيل في شوال. ترجمته في: الوافي بالوفيات ٩: ٣٦١ - ٣٦٣؛ وأعيان العصر ١: ٦٠٠ - ٦٠٤؛ وتحفة ذوي الألباب ٢: ٢٤٧ - ٢٥٠؛ وتذكرة النبيه ٣: ٣٣؛ والمقتفى الكبير ٢: ٢٨٦ - ٢٩٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٦٠ - ٢٦١؛ والدرر الكامنة ١: ٤٠٨ - ٤٠٩.
(٥) ويُقال له أيضًا: أحمد بن منصور بن أسطوراس. ترجمته في: مسالك الأبصار ١٩: ٢٢٧ - ٢٢٨؛ والوافي بالوفيات ٨: ١٩٠ - ١٩٢؛ وأعيان العصر ١: ٣٩٤ - ٣٩٨؛ وتذكرة النبيه ٣: ٣٨؛ والمقتفى الكبير ١: ٦٨٩ - ٦٩١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٥٨، نقلًا عن المصنِّف هنا؛ والدرر الكامنة ١: ٣١٩ - ٣٢١.

стр. 42

٢٢ - وفيها، تقي الدين أحمد (١) بن العلم بن محمود بن عمر الحراني الحنبلي. مولده سنة ثمانين وست مئة. حضر في الخامسة على الكمال (٢) الفاضلي. ٢٣ - وفيها، في شهر رجب، أحمد (٣) بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر بن قدامة. سمع من ابن عبد الدايم، وغيره. سمع منه الحُسيني، وآخرون. وكان مولده في شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وست مئة. ٢٤ - وفي جمادى الآخرة ببَعْلَبَك، أبو محمد إسرائيل (٤) بن عبد الرحمن بن خليل المقدسي. سمع من ابن عبد الدايم. سمع منه الذهبي، والعلائي، والحسيني.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ ١: ٧٦؛ والمعجم المختص بالمحدثين، وكلاهما للذهبي، ص ٣١؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤١٤ - ٤١٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٠٣، وأرَّخا وفاته في مستهل ذي الحجة.
(٢) هو: أحمد بن يوسف بن نصر بن شادي، كمال الدين الفاضلي، تُوُفِّي سنة ٦٨٨ هـ. المقتفي ٢: ١٦٥؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٦٠٣ - ٦٠٤.
(٣) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ٨٥: ١؛ والوافي بالوفيات ٧: ٣٩٥؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١١٧ - ١٢٢؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٠٧؛ والمنتقى من معجم شيوخ الشهاب ابن رجب الحنبلي، ص ٣١ - ٣٢؛ وذيل التقييد ٢: ١٤٥ - ١٤٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٥٧ - ٢٥٨؛ والدرر الكامنة ١: ٢٤٥.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ١: ٤٠٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٢٥٩ - ٢٦٠؛ والدرر الكامنة ١: ٣٥٩.

стр. 43

سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة ٢٥ - فيها، تُوفِّي، السلطان الملك الصالح إسماعيل (١) بن الناصر محمد بن قلاوون فجأة، في يوم الثلاثاء رابع جمادى الآخرة، ودُفن بالمدرسة المنصورية، وأقاموا في المملكة أخاه الملك الكامل شعبان. ٢٦ - وتُوُفي أبو العباس أحمد (٢) بن حسن بن داود الجزري المقرئ. تُوُفِّي ليلة الجمعة خامس شعبان، عن سن عالية. كان مولده في سنة تسع وأربعين. سمع خطيبًا مَرْدا (٣)، وإبراهيم (٤) بن خليل، وابن عبد الدايم في آخرين.

الحواشي

(١) هذا وهم من الزين العراقي أشار إليه تقي الدين الفاسي في إيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٣، فمن الثابت تاريخيًّا وفاة الصالح سنة ٧٤٦ هـ. راجع ترجمته في: الوافي بالوفيات ٩: ٢١٩ - ٢٢٠؛ وأعيان العصر ١: ٥٢٤ - ٥٢٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٨ - ٢٤٩؛ والمقتفى الكبير ٢: ٦٦ - ٦٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٥٦ - ٤٥٧؛ والدرر الكامنة ١: ٣٨٠.
(٢) كذا ذكره الزين العراقي، وفي مصادر ترجمته: أحمد بن علي بن حسن بن داود. راجع ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ٨٤ - ٨٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٢؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٣٢ - ٤٣٣؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣١٥؛ وذيل التقييد ٢: ١٠٢ - ١٠٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣١٧ - ٣١٨؛ والدرر الكامنة ١: ٢٠٧ - ٢٠٨.
(٣) هو: محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي، ثم النابُلُسي المُرداوي، تُوُفِّي سنة ٦٥٦ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٤٠٢ - ٤٠٣؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٣٨ - ٨٣٩.
(٤) هو: إبراهيم بن خليل بن عبد الله، نجيب الدين الدمشق، عُدِم بحلب سنة ٦٥٨ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٤٢٤ - ٤٢٥؛ ومشيخة قاضي القضاة، تخريج علم الدين البرزالي ١: ١٠٨؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٧٤ - ٨٧٥.

стр. 44

وأجاز له إبراهيم بن أبي بكر الزُّغبي، والصدر الحسن (١) بن محمد البكري، ويحيى (٢) بن يوسف الصَرْصَري، وفضل الله (٣) الجيلي، وعبد القادر (٤) القزويني، وآخرون. روى عنه الحفَّاظ: المزِّي، والذهبي، والبرزالي، والسبكي، وأبو البقاء، والكمال (٥) السبكي، وسراج الدين (٦) الكوفي، وآخرون. ٢٧ - وخطيب بَعْلَبَك، شيخ الكتابة، محمد (٧) بن عبد الرحيم البَعْلي، في شهر رمضان، [عن خمس] وثمانين سنة.

الحواشي

(١) هو: الحسن بن محمد بن محمد البكري، الشريف أبو علي، صدر الدين، تُوُفِّي سنة ٦٥٦ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٤٠٣ - ٤٠٤؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٠١ - ٨٠٣.
(٢) هو: يحيى بن يوسف بن يحيى الصرصري، تُوُفِّي سنة ٦٥٦ هـ. ذيل مرآة الزمان ١: ٢٥٧ - ٣٣٢؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٥١ - ٨٥٤؛ وعيون التواريخ (عصر سلاطين المماليك) ١: ١٨٠ - ١٨٨.
(٣) هو: فضل الله بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، المعمَّر موفق الدين، تُوُفِّي سنة ٦٥٦ هـ. مجمع الآداب ٥: ٦٤٢ - ٦٤٣؛ وسير أعلام النبلاء ٢٣: ٣٣٠.
(٤) هو: عبد القادر بن عبد الجبار بن عبد القادر ابن المديني القزويني، أبو منصور، تُوُفِّي سنة ٦٥١ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٢٨٠؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٧١٠.
(٥) هو: محمد بن عبد الرحيم بن يحيى السبكي، أبو البركات، كمال الدين، تُوُفِّي سنة ٧٧٦ هـ. الدرر الكامنة ٤: ١٥.
(٦) هو: عمر بن محمد بن أبي بكر الكوفي، سراج الدين، تُوُفِّي سنة ٧٩٧ هـ. الدرر الكامنة ٣: ١٨٦.
(٧) هو: محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمي، محيي الدين، أبو المعالي. راجع ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٢١٥ - ٢١٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٣؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٣٤؛ وتذكرة النبيه ٣: ٤٣؛ وذيل التقييد ١: ٢٦٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٤٦ - ٣٤٧؛ والدرر الكامنة ٤: ١١. وما بين الحاصرتين طمس إثر ترميم خطأ، والمثبت وفق تقدير عمره، إذ وُلِد سنة ثماني، أو تسع وخمسين وست مئة.

стр. 45

روى عن أحمد بن عبد الدايم، والقاسم بن أبي بكر الإربلي، والرشيد محمد (١) بن أبي بكر العامري في آخرين. روى عنه الذهبي، وابن رافع، وآخرون. وهو والد بهاء الدين محمود (٢) المجوِّد صاحب الخط المنسوب. ٢٨ - وفيها، تُوُفِّي العلامة قاضي القضاة عبيد الله (٣) بن محمد العبيدلي الحنفي، قاضي تِبْرِيز. (٤) وكان يقرئ مذهبي: أبي حنيفة، والشافعي، وصنَّف فيهما ٧)، فشرح «الغاية في الفقه» على مذهب الشافعي، / [١٨٣ ظ] وشرح «منهاج البيضاوي»، و «المصباح»، و «الطوالع». ٢٩ - وفيها في ذي القعدة، محمد (٥) بن أحمد بن شيبان بن ثغلب الشيباني.

الحواشي

(١) هو: محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان العامري، الشيخ رشيد الدين، أبو عبد الله، تُوُفِّي سنة ٦٨٢ هـ. المقتفي ٢: ٣٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٤٨٥.
(٢) تُوُفِّي سنة ٧٣٥ هـ. راجع ترجمته في: ذيل العبر، للذهبي، ص ١٨٦؛ وأعيان العصر ٥: ٤٠٧ - ٤٠٩؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٣٥ - ٣٣٦.
(٣) ترجمته في: طبقات الشافعية، للإسنوي ٢: ٢٣٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٢٨، وورد فيهما: عبد الله؛ وتوضيح المشتبه ٦: ٣٨٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٣٧ - ٣٣٨؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ٣٩ - ٤٠؛ والدرر الكامنة ٢: ٤٣٣ - ٤٣٤، ونسبته لديهم جميعًا: العبري.
(٤) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف هنا.
(٥) ترجمته في: معجم الشيوخ للذهبي ٢: ١٤٥؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ بن سعد، ص ٣٥١ - ٣٥٢؛ وذيل التقييد ١: ٧٠ - ٧١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٤٥؛ والدرر الكامنة ٣: ٣١٩.

стр. 46

سمع من أبيه، ومن قاضي القضاة أبي الفرج عبد الرحمن (١) بن أبي عمر. حدَّث عنه الذهبي في «معجمه». ٣٠ - وفيها، في جمادى الأولى، أبو العباس أحمد (٢) بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي اليسر. سمع من ابن البخاري، وابن الزِّين، وغيرهما. ٣١ - وفيها، في جمادى الآخرة، أبو عبد الله محمد (٣) بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدايم. سمع من جدِّه. سمع منه العلائي (٤)، وابن سعد (٥)، وابن جماعة، وابن خليل.

الحواشي

(١) عبد الرحمن بن محمد بن قدامة، أبو محمد، وأبو الفرج المقدسي، الجماعيلي، تُوُفِّي سنة ٦٨٢ هـ. المقتفي ٢: ٢٣؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٤٦٩ - ٤٧٤؛ والذيل على طبقات الحنابلة ٤: ١٧٢ - ١٨٥.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ بن سعد، ص ٤٤ - ٤٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٢٧ - ٤٢٨، وحددا وفاته في ثامن عشر الشهر؛ وذيل التقييد ٢: ١٠؛ والدرر الكامنة ١: ٨٢.
(٣) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٣١٣؛ والوافي بالوفيات ٢: ٢٧٣؛ وأعيان العصر ٤: ٣٧١، وأرَّخ الصفدي وفاته فيهما سنة ٧٣٦ هـ؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ بن سعد، ص ٣٨٥ - ٣٨٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٣١؛ وذيل التقييد ١: ١٨٠ - ١٨١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٤٢ - ٣٤٣؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٠٠، وأرَّخوا وفاته- عدا الصفدي في كتابيه- في رجب، وحدَّده صاحب معجم التاج السبكي في سابعه.
(٤) إذ سمع منه المعاد الأخير من المُسنَد الصحيح بنقل العدل عن العدل لمسلم بن الحجاج القشيري، كما في إثارة الفوائد المجموعة، ص ١٤٢.
(٥) هو: محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي الصالحي، شمس الدين، تُوُفِّي سنة ٧٥٩ هـ. المعجم المختص، للذهبي، ص ٢٦٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٣٢٣؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ٢١٤ - ٢١٦.

стр. 47

٣٢ - وفي ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان، بالقاهرة، الإمام تاج الدين عبد الباقي (١) بن عبد المجيد اليماني. كان كاتب الإنشاء باليمن، وكان أديبًا، له شعر حسن، أُخِذَ عنه من شعره. ٣٣ - وفي سادس ذي الحجة، كمال الدين (٢) بن النشو العادلي.

الحواشي

(١) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٨: ٢٣ - ٢٨؛ وأعيان العصر ٣: ١٢ - ١٧؛ وفوات الوفيات ٢: ٢٤٦ - ٢٤٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٣ - ٢٣٤؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٣٧؛ وتذكرة النبيه ٣: ٤٤ - ٤٩؛ والعقد الثمين ٥: ٣٢١ - ٣٢٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٣٤ - ٣٣٥؛ وطبقات الشافعية له ٣: ٣١ - ٣٢؛ والدرر الكامنة ٢: ٣١٥ - ٣١٨.
(٢) ترجمته في الوفيات، لابن رافع ١: ٤٤١ - ٤٤٢، وفيه: صالح بن إسحاق، المعروف بابن النشو العادلي؛ والدرر الكامنة ٢: ١٩٩، وفيه: صالح بن إسحاق بن محمد بن ضرغام بن صالح العامري، جمال الدين.

стр. 48

سنة أربع وأربعين وسبع مئة ٣٤ - فيها، تُوُفِّي عبد الرحيم (١)، بن إبراهيم بن كاميار القزويني، بحلب، في صفر عن ثلاث وتسعين سنة. روى عن عثمان (٢) بن علي ابن خطيب القرافة، والصدر الحسن بن محمد البكري، وغيرهما بإجازته منهم. روى عنه البرزالي، والذهبي، والعلائي، وحدَّثنا عنه. ٣٥ - والحافظ شمس الدين محمد (٣) بن علي بن أيبك السُّروجي المصري، بحلب، شابًا في شهر ربيع الأول.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٢٣٠ - ٢٣١؛ وذيل العبر، ص ٢٣٩ - ٢٤٠؛ وذيل تذكرة الحفاظ، وكلاهما للحسيني، ص ٥٠ - ٥١، ووهم، فأرَّخ وفاته في هذه السنة، وتبعه المصنِّف؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٢١ - ٤٢٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٣٦ - ٣٣٧؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٥٢، وأرَّخوا أربعتهم وفاته سنة ٧٤٣ هـ.
(٢) هو: عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين، أبو عمرو القرشي، المعروف بابن خطيب القرافة، تُوُفِّي سنة ٦٥٦ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٣٧٩؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٢٨ - ٨٢٩.
(٣) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدِّثين، للذهبي، ص ٢٤٤؛ والوافي بالوفيات ٤: ٢٢٥؛ وأعيان العصر ٤: ٦٥١ - ٦٥٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٥١ - ٤٥٢؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٠؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٦ - ٤٧؛ والمقفى الكبير ٦: ٢٢٧ - ٢٢٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٩٩ - ٤٠١؛ والدرر الكامنة ٤: ٥٨ - ٥٩.

стр. 49

سمع من يونس (١) الدَّبُّوسي، وطائفة. وقرأ، وكتب، وخرَّج، وأفاد، وصنَّف، وحدَّث. روى عنه الحافظ أبو الحجاج المزِّي أحد شيوخه. وكان حنفي المذهب. ٣٦ - وقاضي القضاة برهان الدين إبراهيم (٢) بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف، سبط بن عبد الحق الحنفي، في ذي الحجة. ولي قضاء القضاة بالديار المصرية مُدَّة في زمن الجلال (٣) القزويني، ثم عُزِل بزين الدين (٤) البسطامي.

الحواشي

(١) هو: يونس بن إبراهيم بن عبد القوي بن قاسم الكناني العسقلاني، فتح الدين، أبو النون، تُوُفِّي سنة ٧٣٩ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ٣٥٦ - ٣٥٧؛ والوافي بالوفيات ٢٩: ٣٧٢ - ٣٧٤؛ وأعيان العصر ٥: ٦٧٥ - ٦٧٨؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٢٧٧ - ٢٧٨.
(٢) ترجمته في: أعيان العصر ١: ٩٨ - ١٠٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٧ - ٢٣٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٧٨ - ٤٧٩؛ والجواهر المضية ١: ٩٣ - ٩٤؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٢ - ٣٢٣؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٠ - ٤٢؛ والمقفى الكبير ١: ١٩٧ - ١٩٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٦٦ - ٣٦٨؛ ورفع الإصر، ص ٣٢ - ٣٣؛ والدرر الكامنة ١: ٤٦ - ٤٧، وفيه: إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد.
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني، قاضي القضاة، تُوُفِّي سنة ٧٣٩ هـ. الوافي بالوفيات ٣: ٢٤٢ - ٢٤٣؛ وطبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين السبكي ٩: ١٥٨ - ١٦١؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٢٥٨ - ٢٦٠.
(٤) هو: عمر بن عبد الرحمن بن أبي بكر البسطامي، زين الدين، تُوُفِّي سنة ٧٧١ هـ، وسترد ترجمته برقم
(٥٥٤) .

стр. 50

روى عن جدِّه (١) وعن الفخر بن البخاري، وحدَّث. سمع منه حمزة (٢) السبكي، وناصر الدين بن العراقي، والحسيني. ٣٧ - والحافظ شمس الدين محمد (٣) بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي، في حدود الأربعين. سمع من قاضي القضاة تقي الدين سليمان (٤) بن حمزة المقدسي، وعيسى (٥) المطعِّم، والحجَّار (٦) في آخرين.

الحواشي

(١) هو: أحمد بن علي بن يوسف الحنفي، شهاب الدين، أبو العباس، تُوُفِّي سنة ٦٩٢ هـ. المقتفي ٢: ٣١٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٧٤٢.
(٢) هو: حمزة بن علي بن محمد السبكي، نجم الدين، تُوُفِّي سنة ٧٧٧ هـ. تاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٩١؛ والدرر الكامنة ٢: ٧٦.
(٣) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدِّثين، للذهبي، ص ٢١٥ - ٢١٦؛ والوافي بالوفيات ٢: ١٦١ - ١٦٢؛ وأعيان العصر ٤: ٢٧٣ - ٢٧٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٨ - ٢٣٩؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٠ - ٣٢١؛ وتذكرة النبيه ٣: ٤٩؛ والذيل على طبقات الحنابلة ٥: ١١٥ - ١٢٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٢ - ٤٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٩٤ - ٣٩٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٣١ - ٣٣٢؛ والمقصد الأرشد ٢: ٣٦٠.
(٤) هو: سليمان بن حمزة بن أحمد ابن قدامة المقدسي، تقي الدين، أبو الفضل، تُوُفِّي سنة ٧١٥ هـ. المقتفي ٤: ٢٠٨ - ٢١٠؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢٦٨ - ٢٦٩؛ والوافي بالوفيات ١٥: ٣٧٠ - ٣٧٢؛ وأعيان العصر ٢: ٤٣٣ - ٤٣٦.
(٥) هو: عيسى بن عبد الرحمن بن معالي، شرف الدين، أبو المعالي، مطعِّم الأشجار، أرَّخ الصفدي وابن حجر وفاته سنة ٧١٧ هـ، وأرَّخه الذهبي وتقي الدين الفاسي سنة ٧١٩ هـ. معجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٨٥ - ٨٦؛ وأعيان العصر ٣: ٧١٦ - ٧١٧؛ وذيل التقييد ٣: ٢٥٢ - ٢٥٣؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٠٤.
(٦) هو: الشيخ المعمَّر، مُسنِد الدنيا شهاب الدين أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي، الحجَّار، تُوُفِّي سنة ٧٣٠ هـ، وقد زاد عن المئة. معجم الشيوخ، للذهبي، ١١٨ - ١٢٠؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٦٢ - ٧٠؛ وذيل التقييد ٢: ٥٨ - ٦١.

стр. 51

وحدَّث عنه السروجي (١)، وغيره. وولي مشيخة الضيائية (٢)، وغيرها. وصنَّف «الأحكام» (٣)، وكتابه الذي على «التحقيق» (٤) لابن الجوزي، وعدَّة تصانيف لم يكملها (٥). وكان فقيهًا أصوليًّا، مُحدِّثًا ورعًا، حافظًا، متقنًا، لم يخلف في طائفة الحنبلية مثله. ٣٨ - والمُسنِد أبو العباس أحمد (٦) بن عمر بن عفَّاف السَّرَّائي، عن ثلاث وتسعين سنة. روى عن أحمد بن عبد الدايم، وغيره.

الحواشي

(١) ذكر ذلك الحسيني في ذيله على العبر، فقال: روى الذهبي، عن المزي، عن السروجي، عنه.
(٢) هي الضيائية المحمدية، أوقفها ضياء الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الواحد المقدسي، المتوفَّى سنة ٦٤٣ هـ، بسفح قاسيون شرقي الجامع المظفري. الأعلاق الخطيرة، لابن شدَّاد ج ١: ق ١: ٢٥٨؛ والدَّارس في تاريخ المدارس ٢: ٩١ - ٩٩.
(٣) ذكر ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة، أن له مصنَّفين في الأحكام، أولهما: الأحكام الكبرى، المرتبة على أحكام الحافظ ضياء الدين، كمُل منها سبع مجلدات، وثانيهما: المحرر في الأحكام، مجلد.
(٤) هو: تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق.
(٥) ذكر ابن رجب الحنبلي، وابن قاضي شهبة في كتابيهما جملة مصنفاته.
(٦) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص ٥٦ - ٥٧؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٠٧ - ١١٠؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٦٩؛ وذيل التقييد ٢: ١٣٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٦ - ٥٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٧٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٢٧.

стр. 52

روى عنه ابن رافع، وابن جماعة (١)، وآخرون. ٣٩ - وشهاب الدين عبد الله (٢) بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلَّم بن حسن بن هلال الأزدي الدمشقي، في شهر رجب، بدمشق. وكان مولده سنة إحدى وسبعين. حضر على إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر، ويحيى (٣) الحنبلي، وسمع من المسلَّم بن محمد القيسي، وأحمد (٤) بن شيبان في آخرين، وحدَّث. سمع منه البرزالي، والذهبي، وقاضي القضاة عز الدين (٥) بن جماعة، وآخرون.

الحواشي

(١) سمع عليه منتقى الذهبي من مشيخة ابن عبد الدائم، كما في الوفيات، لزين الدين العراقي، ص ٧١.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ بن سعد، ص ٢٠١ - ٢٠٣؛ وأعيان العصر ٢: ٧٠٨؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٠؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٦٥ - ٤٦٦؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ١٤٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٤؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٨٦؛ والدرر الكامنة ٢: ٢٧٩، وورد في بعض المصادر: عبد الله بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن .... .
(٣) هو: يحيى بن عبد الرحمن بن نجم الحنبلي، سيف الدين، أبو زكريا، تُوُفِّي سنة ٦٧٢ هـ. المقتفي ١: ٣٠٦؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٢٥٥ - ٢٥٦.
(٤) هو: أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني، المُسنِد المعمّر، بدر الدين، أبو العباس، تُوُفِّي سنة ٦٨٥ هـ. المقتفي ٢: ٨٤؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٣٦ - ٥٣٧.
(٥) إذ سمع منه الرحلة للخطيب البغدادي، كما في فهرس المرويات المعيَّنة، ص ٣٣٧ - ٣٣٨.

стр. 53

٤٠ - وحسن (١) بن محمد بن إسماعيل بن منصور الدَّقَّاق في الحنطة، ويُعرف بابن الطَّحَّان، في شهر رمضان، وقد نيَّف على الثمانين. روى عن أبي بكر (٢) بن النَّشبي، والكمال (٣) بن عبد، والخضر بن بدر، وغيرهم. روى عنه الذهبي، وابن رافع، وآخرون. ٤١ - والعلامة شمس الدين محمد (٤) السفاقُسي، المالكي، بحلب. أفتى وصنَّف، وانتخب. ٤٢ - [و] محمد (٥) بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر المَنْجَنِيْقي، قتله المنجنيق بالكَرَك في محاصرة الناصر أحمد. وقد سمع من ابن النحاس (٦)، وحدَّث.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢١٣ - ٢١٤؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٧١ - ٤٧٢؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ١١٩، وذكره مجرَّدًا؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٧؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٣ - ٣٤، وأرَّخ وفاته سنة ٧٤٧ هـ.
(٢) هو: الشيخ المُسنِد محمد بن علي بن المظفَّر بن النُّشبي، نجم الدين، أبو بكر، تُوُفِّي سنة ٦٧٠ هـ. المقتفي ١: ٢٦٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ١٨٧.
(٣) هو: عبد العزيزبن عبد المنعم بن الخضر الحارثي، كمال الدين، المعروف بابن عبد، تُوُفِّي سنة ٦٧٢ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٦٥٠ - ٦٥١؛ والمقتفي ١: ٢٩٩ - ٣٠٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٢٤٣.
(٤) هو: محمد بن محمد بن إبراهيم، ترجمته في: الوافي بالوفيات ١: ٢٧٠؛ وأعيان العصر ٥: ١٩١ - ١٩٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٣٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٧ - ٤٨؛ والدرر الكامنة ٤: ١٥٨.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٠؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٥٥ - ٤٥٦؛ وذيل التقييد ١: ٢٨٩ - ٢٩٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٦، وورد في مصادر ترجمته: محمد بن عبيد الله.
(٦) كذا ذكره الزين العراقي، وفي مصادر ترجمته أنه سمع من ابن البخاري.

стр. 54

٤٣ - وإبراهيم (١) بن جعفر بن إسماعيل العُبادي الحراني، يُعرف بابن الكحَّال، في ذي الحجة، عن خمس وسبعين سنة. روى عن المسلَّم بن محمد القيسي، والفخر بن البخاري. سمع منه الحُسيني (٢)، وقال: إن وفاته في شهر ربيع الأول، فيحرَّر. ٤٤ - والعلامة تقي الدين، أبو الفتح محمد (٣) بن عبد اللطيف بن يحيى السبكي الشافعي. (٤) درَّس، وأفتى، وسمع، وكتب، وقرأ فأجاد، وناب في الحكم بدمشق، وله شعر رائق، ونثر فائق، وليس بعد ابن دقيق العيد آدب منه، كما قال شهاب الدين بن فضل الله ٥). تُوُفِّي بدمشق.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٣٦ - ٣٧؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٥٢ - ٤٥٣؛ وذيل التقييد ٢: ٢٢٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٢.
(٢) لم يرد في ذيل العبر للشريف الحسيني، وذيل تذكرة الحفاظ له، وإنما ذكر سماعه عنه التقي الفاسي في إيضاحه.
(٣) ترجمته في: المعجم المختص بالمُحدِّثين، للذهبي، ص ٢٤١ - ٢٤٢؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ بن سعد، ص ٤٠٧ - ٤١٤؛ والوافي بالوفيات ٣: ٢٨٤ - ٢٩٣؛ وأعيان العصر ٤: ٥١٩ - ٥٢٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤١ - ٢٤٢؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ١٦٧ - ١٨٧؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٧٣ - ٤٧٧؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٤٤ - ٤٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٩٦ - ٣٩٩؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٥ - ٢٦.
(٤) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف هنا.

стр. 55

٤٥ - وفيها، محمد (١) بن عبد الوهاب بن مترضى الأنصاري البَهَنْسي، في سابع عشر شعبان (٢). وكان مولده ليلة الخميس رابع عشر صفر سنة ست وستين وست مئة. ٤٦ - وفيها، في ليلة الثلاثاء حادي عشر شعبان، شهاب الدين أحمد (٣) بن علي بن أيوب بن علوي المُشْتُولي. سمع من النجيب عبد اللطيف الحرَّاني، وحدَّث. سمع منه ابن جماعة (٤)، وجمال الدين (٥) الزيلعي، وابن أبي الحسن (٦). وكان مولده سنة اثنتين وستين وست مئة.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٢٠ - ٤٢٢؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٤٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٦ - ٣٧؛ والمقفى الكبير ٦: ١٦١؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٧.
(٢) وقيل في ثالث محرم، كما في مصادر ترجمته.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٧: ٢٤٣؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٦٨؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦١؛ والمنتقى من معجم شيوخ شهاب الدين بن رجب الحنبلي، ص ٤٥؛ وذيل التقييد ٢: ١٠٠ - ١٠١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٧٤ - ٣٧٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٠٦.
(٤) إذ سمع منه المصافحات العوالي للأئمة المخرجة من مسموعات محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن سرور المقدسي، تخريج الحافظ تقي الدين الإسعردي، كما في فهرس المرويات المعينة بالسماع والإجازة، ص ٢١٣ - ٢١٤.
(٥) هو: عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، جمال الدين، تُوُفِّي سنة ٧٦٢ هـ. الذيل على العبر، لولي الدين العراقي، ص ٥٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٧٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ١٩٣.
(٦) هو: عمر بن علي بن أحمد بن الملقن، سراج الدين، ويُعرف بابن أبي الحسن.

стр. 56

٤٧ - وفي يوم السبت حادي عشر صفر، أحمد (١) بن كُشْتُغْدي (٢) بن عبد الله الصيرفي. سمع من النجيب عبد اللطيف. سمع منه ابن جماعة (٣)، وجمال الدين الأميوطي، وآخرون. ٤٨ - وفي جمادى الآخرة، إبراهيم (٤) بن عبد العظيم بن حصين الأنصاري، بحماة. سمع من عمر بن القوَّاس «جزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد». سمع منه [الحسيني] (٥).

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١١٠ - ١١٥؛ والوافي بالوفيات ٧: ٢٩٩؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٤٩ - ٤٥٠؛ والجواهر المضية ١: ٢٣٩ - ٢٤٠؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦١؛ والمنتقى من معجم شيوخ شهاب الدين بن رجب الحنبلي، ص ٤١ - ٤٢؛ والوفيات، للزين العراقي، ص ٧٣ - ٧٤؛ وذيل التقييد ٢: ١٤٠ - ١٤١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٧؛ والمقفى الكبير ١: ٥٦٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٧٥؛ والدرر الكامنة ١: ٢٣٨.
(٢) اسم تركي، قال ابن تغرى بردي: وصوابه: كش دغدي: لغة بالجيم، ولغة بالشين المعجمة الساكنة، وضم الدال المهملة، وسكون الغين المعجمة. ومعناه: صعب ولد. المنهل الصافي ٢: ٦٥، ٩: ١٣٧.
(٣) إذ سمع منه المصافحات العوالي للأئمة المخرجة من مسموعات محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد ابن سرور المقدسي، تخريج الحافظ تقي الدين الإسعردي، كما في فهرس المرويات المعينة بالسماع والإجازة، ص ٢١٣ - ٢١٤.
(٤) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ١: ٤٦٢؛ والوفيات، للزين العراقي، ص ٩٦ - ٩٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٨؛ والدرر الكامنة ١: ٤٠.
(٥) طمس في النسخة إثر ترميم، والمثبت من الوفيات للمصنِّف، خاصة وأن الترجمة مطابقة في الكتابين.

стр. 57

٤٩ - [وفي رجب، ] (١) بهاء الدين إبراهيم (٢) بن محمد بن عثمان بن أبي عصرون. مولده في حدود السبعين وست مئة. سمع من الرشيد العامري، وغيره. ٥٠ - وفي سلخ جمادى [الآخرة، إسماعيل بن عباس] (٣) بن قَرْقين البَعْلي، بها، عن ثمان وثمانين سنة. سمع ابن البخاري، وغيره. سمع منه الحسيني (٤).

الحواشي

(١) طمس في النسخة إثر ترميم، والمثبت من الوفيات للمصنِّف، وحدَّده في الرابع عشر منه.
(٢) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ١: ٤٦٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٧ - ٥٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٦٨ - ٣٦٩؛ والدرر الكامنة ١: ٦٢ - ٦٣.
(٣) ما بين الحاصرتين طمس في النسخة إلى: عياش، وهو تصحيف: عباس. والمثبت من: الوفيات، لزين الدين العراقي، ص ١١١، وتوافقه مصادر ترجمته أيضًا في: إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٥٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٣٧٦؛ والدرر الكامنة ١: ٣٦٨.
(٤) ولم يذكره في ذيله على ذيل العبر، وقاله ابن قاضي شهبة في تاريخه، وغالبًا نقلًا عن المصنِّف.

стр. 58

سنة خمس وأربعين وسبع مئة [١٨٤ و] [فيها، كان] الحصار بالكَرَك بسبب الناصر أحمد، فلم يزالوا يحاصرونها إلى أن عجز أهلها وسلَّمُوها، فقُبِضَ على النَّاصر أحمد، وقُتِل هناك (١). ٥١ - وفيها، تُوُفِّي العلامة شيخ النُّحاة، أثير الدين، أبو حيَّان محمد (٢) بن يوسف ابن حيَّان النَّفْزي النَّحوي الظَّاهري، بالقاهرة في صفر، عن اثنتين وتسعين سنة.

الحواشي

(١) ما بين الحاصرتين طمس في النسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت مراعاة للسياق، وعن حصار الكَرَك ومقتل الناصر أحمد راجع تفصيلًا: تتمة المختصر في أخبار البشر ٢: ٤٨٥؛ تاريخ الملك الناصر، للشجاعي، ص ٢٦٩ - ٢٧٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٢؛ البداية والنهاية ١٨: ٤٧٢ - ٤٧٣؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٥؛ والسلوك لمعرفة دول الملوك ٢: ٦٦١ - ٦٦٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٠٩ - ٤١٠، نقلًا عن الشجاعي في تاريخه، وأرَّخُوا سقوط قلعة الكرك في ثالث عشري صفر، ووصل الخبر للسلطان ثامن عشري الشهر، ومقتل الناصر أحمد المخلوع خامس ربيع الأول. وراجع ترجمة الناصر أحمد في: الوافي بالوفيات ٨: ٨٦ - ٩٠؛ وأعيان العصر ١: ٣٧٠ - ٣٧٥؛ والمقفى الكبير ١: ٦٢٧ - ٦٣٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢١ - ٤٢٣؛ والدرر الكامنة ١: ٢٩٤ - ٢٩٦.
(٢) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، ص ٢٦٧ - ٢٦٨؛ وطبقات القراء، وكلاهما للذهبي، ص ١٢٦٤ - ١٢٦٦؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٧٢ - ٤٨٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٣ - ٢٤٤؛ وأعيان العصر ٥: ٣٢٥ - ٣٥٣؛ وفوات الوفيات ٤: ٧١ - ٧٩؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٢٧٦ - ٢٧٠؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٨٢ - ٤٨٤؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٤؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٨ - ٦٩؛ والإحاطة في أخبار غرناطة ٣: ٤٣ - ٦٠؛ وذيل التقييد ١: ٤٨٠ - ٤٨١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٦١ - ٦٧؛ وغاية النهاية ٢: ٢٨٥ - ٢٨٦؛ والمقفى الكبير ٧: ٥٠٣ - ٥٠٨؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٩ - ٤٤٣؛ والدرر الكامنة ٤: ٣٠٢ - ٣١٠.

стр. 59

روى عن الأستاذ أبي جعفر أحمد (١) بن إبراهيم بن الزُّبير، وأبي محمد عبد الله (٢) بن هارون الطائي، وغيرهما ببلاد الغرب. وبالإسكندرية عن ابن الدَّهان (٣)، وعبد الوهاب (٤) بن الفرات، وابن طَرْخَان (٥) في آخرين. وبالقاهرة عن أبي بكر محمد (٦) بن إسماعيل بن الأنماطي، والإمام العلامة رضي الدين محمد (٧) بن علي بن يوسف الشَّاطبي، وعبد العزيز (٨) بن عبد المنعم الحرَّاني، وعبد الرحيم (٩) ابن خطيب المزَّة، وخلائق، وحدَّث.

الحواشي

(١) هو: أحمد بن إبراهيم بن الزبير، تُوُفِّي ٧٠٨ هـ. الوافي بالوفيات ٦: ٢٢٢ - ٢٢٣؛ وأعيان العصر ١: ١٥٤ - ١٥٧؛ وذيل التقييد ٢: ١٠ - ١٢.
(٢) هو عبد الله بن محمد بن هارون، أبو محمد الطائي القرطبي، تُوُفِّي سنة ٧٠٢ هـ. معجم الشيوخ، للذهبي، ١: ٣٤١ - ٣٤٢؛ والوافي بالوفيات ١٧: ٥٨٦ - ٥٨٨؛ وأعيان العصر ٢: ٧١٠ - ٧١١.
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، وجيه الدين ابن الدهان الإسكندراني، ويُعرف بابن أبي طالب، تُوُفِّي سنة ٦٨١، وقيل: ٦٨٢ هـ. تاريخ الإسلام ١٥: ٤٥٧، ٤٨٠.
(٤) هو: عبد الوهاب بن الحسن بن إسماعيل بن مظفر بن الفرات اللخمي الإسكندري، تُوُفِّي سنة ٦٨٣ هـ. المقتفي ٢: ٦٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٠١.
(٥) هو: محمد بن عبد الخالق بن طرخان، شرف الدين، أبو عبد الله الأموي الإسكندراني، تُوُفِّي سنة ٦٨٧ هـ. المقتفي ٢: ١٣٦؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٩٩.
(٦) تُوُفِّي سنة ٦٨٤ هـ. المقتفي ٢: ٧٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٢٦ - ٥٢٧.
(٧) تُوُفِّي سنة ٦٨٤ هـ. ذيل مرآة الزمان ٤: ٢٧٦ - ٢٧٧؛ والمقتفي ٢: ٧٩؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٣٠ - ٥٣١.
(٨) المُسنِد الكبير، عز الدين، المعروف بابن الصيقل الحرَّاني، تُوُفِّي سنة ٦٨٦ هـ. ذيل مرآة الزمان ٤: ٣٢٨؛ والمقتفي ٢: ١٢٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٧٤ - ٥٧٥.
(٩) هو: عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى، شهاب الدين، أبو الفضل، المعروف بابن خطيب المزة، تُوُفِّي سنة ٦٨٧ هـ. المقتفي ٢: ١٤٦ - ١٤٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٥٩٤.

стр. 60

روى عنه الذهبي، وأبو الفتح (١) بن سيد الناس، وقاضي القضاة عز الدين (٢) بن جماعة، وقاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء، وشمس الدين محمد (٣) بن عبد الرحمن بن الصايغ، والعنابي (٤)، وآخرون. وصنَّف كتبًا كثيرة مفيدة، منها: «تفسير القرآن»، و «شرح التسهيل»، و «ارتشاف الضرب»، وغير ذلك. ودرَّس بدرس التفسير بجامع ابن طولون، ودرَّس التفسير بالمنصورية، وبجماعة المحدِّثين بالمنصورية أيضًا. وانتفع الناس به وبتواليفه.

الحواشي

(١) هو: محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس، فتح الدين، أبو الفتح، تُوُفِّي سنة ٧٣٤ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٣: ٧٢٠ - ٧٢٩؛ ونزهة الناظر في سيرة الملك الناصر، ص ٢١٦ - ٢٢٩؛ والوافي بالوفيات ١: ٢٨٩ - ٣١١.
(٢) إذ سمع منه مصنفاته، وعددًا آخر من الكتب، كما في مقدمة فهرسة المرويات المعيَّنة بالسماع والإجازة، ص ١٢٣.
(٣) تُوُفِّي سنة ٧٧٦ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي، رقم
(٦١٥) .
(٤) هو: أحمد بن محمد بن علي، أبو العباس العنابي النحوي، تُوُفِّي سنة ٧٧٦ هـ. الذيل على العبر، لولي الدين العراقي، ص ٣٩٢؛ وغاية النهاية ١: ١٢٥.

стр. 61

٥٢ - وفي صفر أيضًا، أمة العزيز (١) ابنة الشيخ شرف الدين علي بن محمد اليونيني. سمعت من المسلِّم بن محمد القيسي، وأبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، وغيرهما، وحدَّثت. ٥٣ - وشمس الدين محمد (٢) بن علي بن مكارم، عُرف بابن البلَّوط الأنصاري، في جمادى الآخرة، بدمشق. روى عن أحمد بن عبد الدايم، ومحمد (٣) بن عبد المنعم القوَّاس، وغيرهما. روى عن البرزالي (٤)، والذهبي، وآخرون. وكان مولده سنة ستين.

الحواشي

(١) ترجمتها في: الوفيات، لابن رافع ١: ٤٨٥ - ٤٨٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢٤ - ٤٢٥؛ والدرر الكامنة ١: ٤١٢.
(٢) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٤٢٦ - ٤٢٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٣؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٨٩ - ٤٩٠؛ وذيل التقييد ١: ٣٢٣، ووهم ناسخه وأثبته المحقق، فأرَّخ وفاته ٦٤٥ هـ؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨١؛ والدرر الكامنة ٤: ١٠٠.
(٣) تُوُفِّي سنة ٦٨٢ هـ. المقتفي ٢: ٢٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٤٨٢.
(٤) وذكره في معجمع، كما ذكر الحافظ ابن سعد في معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي.

стр. 62

٥٤ - وأبو الخطاب مجد الدين محمد (١) بن عيسى بن يحيى بن أحمد بن محمود بن مسعود السَّبْتي الأصل، الصوفي، في جمادى الآخرة، بأطرابُلُس الشام. وكان مولده بمصر في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين. وسمع بها «سنن الترمذي» على ابن تَرْجم (٢)، ثم أقام بدمشق، وولي مشيخة دويرة حمد (٣) بباب البريد، وحدَّث. سمع منه الشريف أبو المحاسن الحسيني (٤)، وغيره. ٥٥ - وقاضي القضاة جلال الدين أحمد (٥) ابن قاضي القضاة حسام الدين الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنو شروان الحنفي، في تاسع عشر شهر رجب. وكان مولده ببلاد الروم سنة اثنتين وخمسين (٦).

الحواشي

(١) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩١ - ٤٩٢؛ وذيل التقييد ١: ٣٤٧ - ٣٤٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٦؛ والدرر الكامنة ٤: ١٣١ - ١٣٢.
(٢) هو: محمد بن إبراهيم بن تَرجم المازني، أبو عبد الله، تفرَّد برواية «سنن الترمذي» عن أبي الحسن علي بن البناء، تُوُفِّي سنة ٦٨٢ هـ. المقتفي ٢: ٣٣١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٧٥٦.
(٣) وتُعرَف بالخانقاه الدويرية، أنشأها حمد بن عبد الله بن علي، المُتوفَّى سنة ٤٠١ هـ. راجع عنها: الدارس ٢: ١٤٦ - ١٥٠.
(٤) ونعته في ذيله على ذيل العبر: بشيخنا.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٤؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٢ - ٤٩٣؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٥ - ٣٢٦؛ والجواهر المضية ١: ١٥٤ - ١٥٥؛ وتذكرة النبيه ٣: ٧٧ - ٧٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٦ - ٧٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤١٨ - ٤٢٠؛ والدرر الكامنة ١: ١١٧ - ١١٨.
(٦) وقيل: سنة ٦٥١ هـ. قاله ابن رافع في الوفيات.

стр. 63

وسمع بدمشق من شهاب الدين (١) بن النحاس، والكمال (٢) النحاس، وحدث. وولي قضاء الحنفية بدمشق عن والده. ٥٦ - والعلَّامة نجم الدين علي (٣) بن داود القَحْفَازي الحنفي، خطيب جامع تَنْكِزْ (٤)، في شهر رجب أيضًا. وتأدب به أهل الشام. ٥٧ - وزين الدين عبد الرحمن (٥) بن علي بن حسين بن منَّاع التكريتي، في ليلة الأحد ثامن شعبان، ودُفِن بسفح قاسيون. روى عن أحمد بن عبد الدايم، وغيره.

الحواشي

(١) هو: يوسف بن محمد بن يعقوب بن النحاس، شهاب الدين، تُوُفِّي سنة ٦٩٩ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ٤٥٩ - ٤٦٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٩٠.
(٢) هو: إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم ابن النحاس، كمال الدين، أبو الفضل، تُوُفِّي سنة ٧١٠ هـ. المقتفي ٣: ٤٨٦؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي ١: ١٦٩؛ والوافي بالوفيات ٨: ٤٠٧.
(٣) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٢٥ - ٢٦؛ وفوات الوفيات ٣: ٢٣ - ٢٦؛ والوافي بالوفيات ٢١: ٨٣ - ٩٧؛ وأعيان العصر ٣: ٣٥٦ - ٣٧٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٣ - ٤٩٥؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٢٦؛ والجواهر المضية ٤: ٢٨٣ - ٢٨٥؛ وتذكرة النبيه ٣: ٧٤ - ٧٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٨ - ٧٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣١ - ٤٣٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٤٧ - ٤٩.
(٤) أنشأه ملك الأمراء تَنْكِز، نائب الشام، ظاهر باب النصر تجاه حكر السماق على نهر بانياس، وشرع في بنائه في صفر سنة ٧١٧ هـ، وانتُهِي منه في شعبان من السنة نفسها. الدارس ٢: ٤٢٥ - ٤٢٦.
(٥) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٥ - ٢٤٦؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٥ - ٤٩٦؛ وذيل التقييد ٢: ٤٩٤ - ٤٩٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٠؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٣٥ - ٣٣٦.

стр. 64

٥٨ - والمعمَّر عثمان (١) بن سالم بن خلف بن فضل المقدسي، في سابع عشر شعبان، وقد جاوز المئة. روى عن أحمد بن عبد الدايم، وحدَّث. سمع منه قاضي القضاة عز الدين بن جماعة، وابنه عمر، والعلائي، وابن سعد، ومحمد بن رافع، وآخرون. ٥٩ - وأبو عمرو بن الحاج الإشبيلي، أحمد (٢) بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد. مولده بغرناطة في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين. وقدم دمشق فسمع بها من الفخر بن البخاري، والعز الفاروثي في آخرين، وحدَّث. سمع منه الذهبي، والسروجي، وغيرهما. ٦٠ - والأمير العالم علم الدين سَنْجَر (٣)، بن عبد الله الجاولي، أحد مُقَدَّمي الألوف بمصر، في شهر رمضان (٤)، بمنزله خارج القاهرة.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٤٣٤ - ٤٣٥؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٦؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٦ - ٤٩٧؛ وذيل التقييد ٣: ١٠٩ - ١١٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٠ - ٨١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٠ - ٤٣١؛ والدرر الكامنة ٢: ٤٣٩ - ٤٤٠.
(٢) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٦؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٧ - ٤٩٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٩ - ٨٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢٠؛ والدرر الكامنة ١: ٢٤٧.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٥: ٤٨٢ - ٤٨٤؛ وأعيان العصر ٢: ٤٦٧ - ٤٧٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٧؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٩٨ - ٤٩٩؛ وتذكرة النبيه ٣: ٧٥ - ٧٦؛ وذيل التقييد ٢: ٣٩٠ - ٣٩١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٦٩ - ٧٠؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٢٦ - ٤٢٩؛ والدرر الكامنة ٢: ١٧٠ - ١٧٢.
(٤) تحديدًا في تاسعه، كما أرَّخته بعض مصادر ترجمته.

стр. 65

روى «مُسنَد الشافعي» عن دانيال (١)، سمعه منه بالكَرَك، وحدَّث به غير مرة. سمع منه العَسْجَدي، ومحمد بن رافع. وسمعتُ عليه بعض «المُسْنَد»، وعرضتُ عليه «الهداية». وشَرَح «مُسنَد الشافعي»؛ جمع فيه «شَرْح الرافعي»، و «شَرْح ابن الأثير» مع زيادة علمهما، ورتَّب «الأم» للشافعي. ٦١ - وخطيب بَرْزَة، الصدر سُليمان (٢) بن أحمد بن علي البانياسي، في شوال (٣) ببَرْزَة، عن إحدى وثمانين سنة. سمع من الفخر البخاري، وحدَّث. ٦٢ - وقاضي القضاة شمس الدين محمد (٤) بن أبي بكر بن إبراهيم بن النقيب، في ليلة الجمعة ثاني عشر ذي القعدة، ودُفِن بسفح قاسيون.

الحواشي

(١) هو: دانيال بن منكلي بن صرفا التركماني الكركي، ضياء الدين، أبو الفضائل، تُوُفِّي سنة ٦٩٦ هـ. تاريخ حوادث الزمان ١: ٣٦٦؛ والمقتفي ٢: ٥٢٦؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٨٣٨ - ٨٣٩.
(٢) ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٧؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٥ - ٨٦؛ والدرر الكامنة ٢: ١٤٤.
(٣) في الثاني منه، كما في مصادر ترجمته.
(٤) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٣٨١ - ٣٨٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٨؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٣٠٧ - ٣٠٩؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠٤ - ٥٠٥؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٦ - ٦٧؛ وذيل التقييد ١: ١٨١ - ١٨٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٥ - ٧٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٣٤ - ٤٣٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٩٨ - ٣٩٩.

стр. 66

درَّس بالشامية (١)، [و] ولي قضاء حلب، وطرابُلُس، وحمص. وجالس الشيخ محيي الدين النووي، وسمع منه، وسمع من الفخر علي بن البخاري في آخرين، وحدَّث. روى عه محمد بن رافع، وأبو الفضل (٢) قاضي مكة، وآخرون. ٦٣ - وحبيبة (٣) بنت العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر، في تاسع ذي القعدة أيضًا، عن إحدى وتسعين سنة. أجاز لها في سنة أربع وخمسين محمد (٤)، بن عبد الهادي المقدسي، والصدر البكري، وآخرون. وسمعت من [أحمد] (٥) بن عبد الدايم، وحدثت. [سمع] (٦) منها العلائي، وابن جماعة، وآخرون.

الحواشي

(١) هي الشامية البرانية، أنشأتها ست الشام الخاتون، أخت الملك الناصر صلاح الدين بالعقيبة من دمشق، وبها تربتها. الدارس ١: ٢٧٧ - ٣٠٠.
(٢) هو: محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري، كمال الدين، أبو الفضل، تُوُفِّي سنة ٧٨٦ هـ. العقد الثمين ١: ٣٠٠ - ٣٠٧؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٢٦.
(٣) ترجمتها في: معجم الشيوخ، للذهبي ١: ٢١٨؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٤٧ - ٢٤٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٨٤ - ٨٥؛ والدرر الكامنة ٢: ٥.
(٤) هو: محمد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي، شمس الدين، الشيخ المُسنِد، تُوُفِّي سنة ٦٥٨ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٤٣٦ - ٤٣٧؛ وتاريخ الإسلام ١٤: ٨٩٧.
(٥) في النسخة: محمد. والتصويب من مصادر ترجمتها، وحددوا مسموعها: بمشيخته - أي: مشيخة أحمد بن عبد الدايم - تخريجه لنفسه، وجزء ابن عرفة، وانتخاب الطبراني لابنه علي ابن فارس.
(٦) طمس في النسهة إثر ترميم، والمثبت مراعاة للسياق.

стр. 67

ولم تتزوج. ٦٤ - وفي رابع شوال، أبو نعيم أحمد (١) بن الحافظ عبيد بن محمد بن عباس الإسعردي الحدَّاد. سمع من النَّجيب الحراني، وابن علَّاق. سمع منه العلائي، وابن جماعة، وأبو محمود (٢)، وجمال الدين الزيلعي، وآخرون. ٦٥ - وفي منتصف صفر، جمال الدين، أبو المحاسن يوسف (٣) بن محمد بن نصر بن أبي القاسم المعدني (٤) الحنبلي. سمع من النجيب الحراني، وابن علاق في آخرين، وحدَّث. سمع منه جمال الدين الأميوطي، وجمال الدين الزيلعي، وآخرون.

الحواشي

(١) ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ١٧٣ - ١٧٥؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٥٠١ - ٥٠٢؛ وذيل التقييد ٢: ٩٩، ٣١٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧٣ - ٧٤؛ والدرر الكامنة ١: ١٩٧ - ١٩٨، ويُدعَى في بعض المصادر: بكاَّر.
(٢) هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي، شهاب الدين، تُوُفِّي سنة ٧٦٥ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي رقم
(٤٩٢) .
(٣) ترجمته في: أعيان العصر ٥: ٦٦٨؛ والوفيات، لابن رافع ١: ٤٨١ - ٤٨٢؛ وتذكرة النبيه ٣: ٦٧ - ٧٧؛ وذيل التقييد ٣: ٣٥١ - ٣٥٢؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٧١؛ والدرر الكامنة ٤: ٤٧٦.
(٤) نسبة إلى بلد المعدن بين عبادان وإسعرد، قاله ابن حجر في الدرر.

стр. 68

سنة ست وأربعين وسبع مئة استُهِلَّت وسلطان مصر الملك/ [١٨٤ ظ] الكامل شعبان. ٦٦ - وفيها، تُوُفِّي شيخنا المُسند جمال الدين عبد الرحيم (١) بن عبد الله بن يوسف الأنصاري، عُرِف بابن شاهد الجيش، في صفر (٢). سمع على إسماعيل (٣) [بن] عبد القوي بن أبي العز بن عزُّون، والمعين أحمد (٤) بن علي بن يوسف الدمشقي، وأبي عمرو عثمان (٥) بن عبد الرحمن بن رشيق، في آخرين. وأجاز له الرَّشيد العطَّار، وابن سراقة (٦)، والكمال الضرير، وآخرون.

الحواشي

(١) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٨ - ٩؛ وذيل التقييد ٣: ١٣ - ١٥؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٤؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص ١٧٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٦؛ والدرر الكامنة ٢: ٣٥٧.
(٢) وقيل في سابع ربيع الأول، قاله ابن أيبك في وفاته، ونقله عن التقي الفاسي في إيضاح بغية أهل البصارة، وقيل: في سابع عشر ربيع الأول، كما ذكره المصنِّف في آخر الترجمة.
(٣) الحافظ زين الدين، تُوُفِّي سنة ٦٦٧ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٥٦٩ - ٥٧٠؛ والمقتفي ١: ١٨٥ - ١٨٦؛ ومشيخة قاضي القضاة، تخريج علم الدين البرزالي ١: ٢٢٦ - ٢٢٨.
(٤) والمُسنِد العالم، تُوُفِّي سنة ٦٧٠ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٦١٩ - ٦٢٠؛ والمقتفي ١: ٢٥٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ١٧٩ - ١٨٠.
(٥) الحافظ زين الدين، تُوُفِّي سنة ٦٦٦ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٥٦١ - ٥٦٢؛ والمقتفي ١: ١٧٤.
(٦) هو: محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة الأنصاري الأندلسي الشاطبي، محيي الدين، أبو بكر، تُوُفِّي سنة ٦٦٢ هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص ٥٠٩ - ٥١٠؛ وذيل مرآة الزمان ٢: ٣٠٤ - ٣٠٧.

стр. 69

سمع منها الحُفَّاظ: صلاح الدين العلائي، وأبو محمود أحمد بن محمد المقدسي، وتقي الدين محمد بن رافع، ونور الدين علي (١) بن محمد الزَّرَنْدي، وآخرون. سمعتُ عليه «صحيح البخاري». [تُوُفِّي] (٢) يوم الجمعة سابع عشر ربيع الأول. ٦٧ - والعلَّامة تاج الدين علي (٣) بن [عبد الله بن أبي] الحسن بن [أبي بكر] التِبْريزي الشافعي، مُدرِّس المدرسة الحسامية (٤) بالقاهرة.

الحواشي

(١) سترد ترجمته في ما يلي، ضمن وفيات سنة ٧٧٢ هـ، برقم
(٥٦٤) .
(٢) في النسخة: وفي. وهو وهم من الناسخ، إذ أدَّى إلى الخلط بين تاريخ وفاة ابن شاهد الجيش - كما أرَّخه الزين العراقي في وفاته- وبين تاريخ وفاة صاحب الترجمة التالية التاج التبريزي، المُتَوَفَّى في ليلة سادس رمضان، كما في مصادر ترجمته.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢١: ٢١٨ - ٢٢١؛ وأعيان العصر ٣: ٤٠٧ - ٤١٠؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ١٠: ١٣٧ - ١٣٨؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٦ - ١٧؛ وتذكرة النبيه ٣: ٨٩؛ وتاريخ علماء بغداد (منتخب المختار)، ص ١١٧ - ١١٩؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٢ - ٩٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٧ - ٤٦٩؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ٤٥ - ٤٦؛ والدرر الكامنة ٣: ٧٢ - ٧٤، وما بين الحاصرتين سقط من النسخة، وآثرنا إضافته لوجود طمس بالنسخة، وهو ما اتفقت عليه مصادر ترجمته.
(٤) أنشأها الأمير حسام الدين طُرُنْطاي المنصوري، نائب السلطنة، المُتَوَفَّى سنة ٦٨٩ هـ، بخط المسطاح من القاهرة، قريبًا من حارة الوزيرية، إلى جانب داره، وجعلها برسم الفقهاء الشافعية. المواعظ والاعتبار ٤: ٥٤٨.

стр. 70

(١) وكان أحد العلماء الجامعين بين علوم شتَّى؛ كان إمامًا في الفقه، والأصول، والكلام، [والنحو] (٢)، والطب، والهندسة، وأكبَّ بالقاهرة على علم الحديث، فحصَّل منه كتبًا كثيرة نفيسة رواية ودراية كـ «الموطأ»، والكتب السِّتة، و «مُسْنَد أحمد»، و «المعجم الكبير» للطبراني، و «السنن الكبرى» للبيهقي، و «الحلية» لأبي نعيم، و «دلائل النبوة» للبيهقي، وغير ذلك. وجمع كتابًا كبيرًا في الأحكام، وكتابًا آخر في الأحاديث الضعاف، وحدَّث بهما؛ قرأهما عليه الشيخ شرف الدين (٣) المزِّي. وكان من خيار أهل العلم دينًا ومروءة، وانتفع به الناس، وتخرَّج به جماعة من الفضلاء كالشيخ برهان الدين (٤) الرَّشيدي، والقاضي محب الدين (٥) ناظر الجيوش، والشيخ شهاب الدين ابن النقيب، والشيخ صدر الدين (٦) الحلبي، وآخرون ٣).

الحواشي

(١) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف.
(٢) سقط من النسخة إثر ترميم خطأ طمس هذا الموضوع، والمثبت من تاريخ ابن قاضي شهبة، نقلًا عن المصنِّف.
(٣) هو: محمد بن أحمد بن أبي بكر، تُوُفِّي سنة ٧٦٦ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي برقم
(٤٩٧) .
(٤) هو: إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الأغري المصري، تُوُفِّي مطعونًا سنة ٧٤٩ هـ، وسترد ترجمته ضمن وفيات سنته برقم
(١٤٨) .
(٥) هو: محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم، الإمام العلَّامة، محب الدين، تُوُفِّي سنة ٧٧٨ هـ، وسترد ترجمته في ما يلي ضمن وفيات سنته برقم
(٦٦٠) .
(٦) لعله صدر الدين أبو بكر بن سعلس، الشهير بالحلبي المصري، شيخ خانقاه بشتاك، تُوُفِّي سنة ٧٦٢ هـ. إيضاح بغية أهل البصارة، ص ٣٧٧.

стр. 71

٦٨ - وتُوفِّي أيضًا في اليوم الذي مات فيه (١)، القاضي ضياء الدين محمد (٢) ابن إبراهيم المناوي، مدرِّس الشافعي (٣)، والفاضلية (٤)، وخليفة الحكم العزيز بالمدرسة الصالحية (٥)، عن سن عالية. سمع من الشيخ شرف الدين الحسن (٦) بن علي اللخمي في آخرين، وحدَّث. ٦٩ - والقاضي عز الدين محمد (٧) بن أحمد بن المُنجَّى التَّنوخي الحنبلي، مُحتسب دمشق، في ليلة النصف من جمادى الأولى.

الحواشي

(١) ذكرت مصادر ترجمته أنه تُوُفّي خامس رمضان، وهو تاريخ وفاة التاج الأردبيلي، مما يؤكد خطأ الناسخ الذي نبهنا عليه.
(٢) ترجمته في: طبقات الشافعية، للإسنوي ٢: ٤٦٦؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٥ - ١٦؛ وتذكرة النبيه ٣: ٨٨؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩١ - ٩٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٧٢ - ٤٧٣؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ٦٠ - ٦١؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٨٥ - ٢٨٦.
(٣) وفي إيضاح بغية أهل البصارة: درَّس بالمدرسة المجاورة لمشهد الإمام الشافعي، وفي: تاريخ ابن قاضي شهبة: درَّس بقبة الشافعي. وعن المدرسة (وتدعى: المدرسة الناصرية) والقبة، راجع: المواعظ والاعتبار ٤: ٦٣١ - ٦٣٢، ٩٠٩ - ٩١٤.
(٤) أنشأها القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني- كاتب الناصر صلاح الدين- بجوار داره بدرب ملوخيا بالقاهرة سنة ٥٨٠ هـ، ووقفها على فقهاء الشافعية والمالكية. المواعظ والاعتبار ٤: ٤٨٥ - ٤٩٠.
(٥) أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب سنة ٦٤٠ هـ، بخُط بين القصرين من القاهرة، بموضع من جملة القصر الكبير الشرقي، ورتَّب بها دروسًا لفقهاء المذاهب الأربعة. المواعظ والاعتبار ٤: ٤٨٥ - ٤٩٠.
(٦) المعروف بابن الصيرفي، تُوُفِّي سنة ٦٩٩ هـ. المقتفي ٣: ١١٢ - ١١٣؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٩٠٤.
(٧) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢: ١٥٣؛ وأعيان العصر ٤: ٢٦١ - ٢٦٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٠؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١١ - ١٢؛ والذيل على طبقات الحنابلة ٥: ١٣١ - ١٣٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٧٣ - ٤٧٤؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٥٧.

стр. 72

حضر على زينب (١) بنت مكي، وحدَّث. سمع منه الحافظ شمس الدين الحُسيني (٢)، وآخرون. ٧٠ - وعماد الدين إبراهيم (٣) بن أبي بكر بن يعقوب بن محمد بن أيوب، ابن الملوك، في ذي الحجة. سمع ابن البخاري، وابن الزين، وغيرهما. وسمع منه الحسيني. ٧١ - والقاضي علاء الدين علي (٤) بن العز الحنفي، نائب الحنفي (٥) بدمشق. ٧٢ - والشيخ نور الدين علي (٦) بن [محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن] فرحون، بالمدينة الشريفة، في شهر رجب.

الحواشي

(١) أم أحمد، الزاهدة العابدة المُسنِدة، تُوُفِّيت سنة ٦٨٨ هـ. المقتفي ٢: ١٧٩ - ١٨٠؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٦٠٦ - ٦٠٧.
(٢) ونعته في ذيله: شيخنا.
(٣) ترجمته في الوفيات، لابن رافع ٢: ٢٠ - ٢١؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٠ - ١٠١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٥٢ - ٤٥٣؛ والدرر الكامنة ١: ٢٢.
(٤) هو: علي بن محمد بن محمد بن أبي العز، الصالحي الحنفي. ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥١؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٣٠؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٩ - ٤٧٠، وأرَّخ وفاته في جمادى الآخرة؛ والدرر الكامنة ٣: ١١٨ - ١١٩.
(٥) كان نائبًا عن القاضي عماد الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد الطرسوسي المُتَوَفَّى سنة ٦٤٨ هـ، كما ذكرت مصادر ترجمته.
(٦) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢٢: ١١٣ - ١١٦؛ وأعيان العصر ٣: ٥٠٨ - ٥١١؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٢؛ والديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب ٢: ١٢٤ - ١٢٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٩؛ والدرر الكامنة ٣: ١١٥ - ١١٦، وما بين الحاصرتين بياض في النسخة، المثبت من سياق نسبه من ترجمة ابنه له في الديباج المذهب.

стр. 73

(١) وكان أحد فضلاء المدينة، قرأ الحديث، وكتب الطباق، وسمع من الرضي (٢) الطبري في آخرين، وحدَّث ٤). ٧٣ - والشيخ نجم الدين، أبو بكر محمد (٣) بن عمر بن أبي بكر بن قوام النابُلُسي، في شهر رجب المذكور، بصالحية دمشق، ودُفِن بها في زاوية (٤) جدِّه. سمع من عمر بن عبد المنعم بن القوَّاس وغيره، وحدَّث. سمع منه الحافظ شمس الدين الحُسيني (٥)، وآخرون. ٧٤ - والقاضي بدر الدين محمد (٦) بن يحيى بن فضل الله العمري، كاتب السِّر بدمشق، في سابع عشر رجب.

الحواشي

(١) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المُصنِّف.
(٢) هو: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، رضي الدين الطبري، إمام المقام الشريف، تُوُفِّي سنة ٧٢٢ هـ. الوافي بالوفيات ٦: ١٢٦ - ١٢٧؛ وأعيان العصر ١: ١١١ - ١١٣؛ والعقد الثمين ٣: ٢٤٠ - ٢٤٧؛ والدرر الكامنة ١: ٥٤ - ٥٥.
(٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٠: ٢٦٤ - ٢٤٧؛ وأعيان العصر ٢: ٣٠ - ٣٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٢؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٦ - ٩٧؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٥٤٣ - ٥٤٥؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ٨؛ والدرر الكامنة ١: ٤٦٠.
(٤) وتُعرف بالزاوية القوامية البالسية، وتقع على حافة نهر يزيد، غربي قاسيون والزاوية السيوفية، ودار الحديث الناصرية. راجع عنها: الدارس ٢: ٢٠٨ - ٢٠٩.
(٥) وصدَّر ترجمته بقوله: شيخنا.
(٦) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٥: ٢١١ - ٢١٣؛ وأعيان العصر ٥: ٣٠٤ - ٣٠٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٢ - ٢٥٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٦؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢: ٤٧٥ - ٤٧٦؛ والدرر الكامنة ٤: ٢٨٢.

стр. 74

٧٥ - والصاحب بهاء الدين (١) بن [سكَّرة]، في عاشر شعبان بدمشق. وجماعة من الأمراء: ٧٦ - طُقُزْتَمُر (٢)، نائب دمشق، مات بالقاهرة. ٧٧ - والمقر البدري جَنْكَلي (٣) بن البابا، بالقاهرة، في ذي الحجة. (٤) وكان من خيار الأمراء، له صدقات، وبر، ومرتبات ٥). ٧٨ - وإياس (٥)، نائب غزة بها.

الحواشي

(١) هو: أبو بكر بن موسى. ترجمته في: أعيان العصر ٢: ٢٩ - ٣٠؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٣؛ والوفيات، لابن رافع ٢: ١٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٥٤؛ والدرر الكامنة ١: ٤٦٧ - ٤٦٨، وما بين الحاصرتين في النسخة: شكر، والمثبت من مصادر ترجمته المذكورة.
(٢) هو: الأمير سيف الدين الساقي الناصري. ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٦: ٤٦٥ - ٤٦٨؛ وأعيان العصر ٢: ٦١٠ - ٦١٢؛ وتحفة ذوي الألباب ٢: ٢٦٠ - ٢٦٢؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥١؛ والبداية والنهاية ١٦: ٣٣٠، وفيه: طُقُزْدَمُر؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٣ - ٤٦٦؛ والدرر الكامنة ٢: ٢٢٥.
(٣) هو: جنكلي بن محمد بن البابا بن خليل بن خسرو بن جنكَلي. ترجمته في: الوافي بالوفيات ١١: ١٩٩ - ٢٠١؛ وأعيان العصر ٢: ١٦٣ - ١٦٦؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٣؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٤ - ١٠٥؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٠ - ٤٦١؛ والدرر الكامنة ١: ٥٣٩ - ٥٤٠.
(٤) مما نقله تقي الدين الفاسي في إيضاحه عن المصنِّف.
(٥) هو: الأمير سيف الدين الساقي الناصري. ترجمته في: الوافي بالوفيات ٩: ٤٦٨ - ٤٦٩؛ وأعيان العصر ١: ٤٦٢ - ٦٤٣؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥٢، وفيه: أياز؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٥٨؛ والدرر الكامنة ١: ٤٢١، وورد في كتابي الصفدي وتاريجخ ابن قاضي شهبة: أيان، بفتح الهمزة، والياء آخر الحروف، وبعد الألف نون، وأرَّخُوا وفاته ثالث رجب.

стр. 75

٧٩ - وطُقْتَمُر (١) الخامل (٢)، نائب حمص بها. ٨٠ - وتُوُفِّي بِتِبْريز عالمها، العلَّامة فخر الدين، أبو المكارم أحمد (٣) بن الحسن الشافعي، أحد الأئمة الجامعين بين المنقول والمعقول. له حواش على «الكشاف» في عشر مجلدات، وشَرَح «منهاج البيضاوي»، و «البزدوي» (٤)، و «التصريف» لابن الحاجب، وشَرَح أيضًا «الهداية» للحنفية. ٨١ - وفيها، في شعبان، أبو العباس أحمد (٥) بن بَلَبَان بن عبد الله العطَّار الصالحي. سمع ابن أبي عمر، وابن شيبان، والكمال عبد الرحيم (٦). ٨٢ - وفيها، في شهر ربيع الأول، الإمام شهاب الدين أحمد (٧) بن عبد الرحيم

الحواشي

(١) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢٤: ٢٦١ - ٢٦٢؛ وأعيان العصر ٤: ١٢٧، وسماه: قُطْلُوتَمُر؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٥١؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٦٢ - ٤٦٣؛ والدرر الكامنة ٣: ٢٥٤، وأرَّخوا وفاته في جمادى الآخرة من السنة.
(٢) كذا في النسخة، ولعله تصحيف، إذ ورد في مصادر ترجمته: الخليلي.
(٣) ترجمته في طبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٨ - ١٧؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي ١: ٣٩٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠٢ - ١٠٣؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٥٥ - ٤٥٦، وفيه: أحمد بن محمد بن يوسف؛ وطبقات الشافعية، له ٣: ٩ - ١٠؛ والدرر الكامنة ١: ١٢٣ - ١٢٤، وأرَّخُوا وفاته في رمضان.
(٤) أي كتاب الأصول، للبزدوي، إذ ذكر صاحب كشف الظنون ١: ١١٢، شرحًا لصاحب الترجمة عليه.
(٥) وكذا ذكره المصنَّف في الوفيات، له، ص ٥٧. وفي الوفيات، لابن رافع ٢: ١٤؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ٩٨؛ والدرر الكامنة ١: ١٨١: أحمد بن عبد الله بن بَلَبَان.
(٦) هو: عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك المقدسي الصالحي، كمال الدين، أبو محمد، تُوُفِّي سنة ٦٨٠ هـ. المقتفي ١: ٥١١ - ٥١٢؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٩٢.
(٧) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع ٢: ٩ - ١٠؛ وذيل التقييد ٢: ٧٦؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٠١ - ١٠٢؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٤٥٤ - ٤٥٥؛ والدرر الكامنة ١: ١٦٥، وفيهم: أحمد بن عبد الرحمن.

следующие страницы →