Полный текст (3 699 стр.). Показаны 3606–3645 · переход к 3611.
стр. 3606
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى
٧٤٧٧ - أم سليط
ب: أم سليط امرأة من المبايعات.
حضرت مع النبي ﷺ . قال عمر بن الخطاب: كانت تزفر لنا القرب يوم أحد.
أخرجها أبو عمر.
٧٤٧٨ - أم سليم بنت سحيم
ب: أم سليم بنت سحيم هي أمة أو أمية بنت أبي الحكم الغفارية.
تقدم ذكرها في حرف الهمزة.
أخرجها أبو عمر.
٧٤٧٩ - أم سليم بنت ملحان
ب د ع: أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية الخزرجية النجارية أم أنس بن مالك.
اختلف في اسمها فقيل: سهلة، وقيل: رميلة، وقيل: رميثة، وقيل: مليكة، والغميصاء، والرميصاء.
كانت تحت مالك بن النضر والد أنس بن مالك في الجاهلية، غضب عليها وخرج إلى الشام، ومات هناك.
فخطبها أبو طلحة الأنصاري وهو مشرك، فقالت: أما إني فيك لراغبة، وما مثلك يرد، ولكنك كافر، وأنا امرأة مسلمة، فإن تسلم فلك مهري، ولا أسألك غيره.
فأسلم.
وتزوجها وحسن إسلامه، فولدت له غلاما مات صغيرا، وهو أبو عمير، وكان معجبا به، فأسف عليه، ثم ولدت له عبد الله بن أبي طلحة، وهو والد إسحاق، فبارك الله في إسحاق وإخوته، وكانوا عشرة، كلهم حمل عنه العلم.
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد، وغيره، قالوا: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن
стр. 3607
عبد الواحد بن الحصين، أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا أبو جعفر محمد بن مسلمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، «أن أبا طلحة خطب أم سليم فقالت: يا أبا طلحة، ألست تعلم أن إلهك الذي تعبد ينبت من الأرض، ينجرها حبشي بني فلان؟ قال: بلى.
قالت: أفلا تستحيي تعبد خشبة؟! إن أنت أسلمت فإني لا أريد منك الصداق غيره.
قال: حتى أنظر في أمري.
فذهب ثم جاء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فقالت: يا أنس، زوج أبا طلحة.
فتزوجها» وكانت تغزو مع رسول الله ﷺ وروت عنه أحاديث، وروى عنها ابنها أنس.
أخبرنا غير واحد، بإسنادهم عن محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس، عن أم سليم، أنها قالت: يا رسول الله أنس خادمك، ادعوا الله له.
قال: «اللهم، أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته» وكانت من عقلاء النساء.
أخرجها الثلاثة.
٧٤٨٠ - أم سليمان بنت أبي حكيم
ب د ع: أم سليمان وقيل أم سلمة وقيل أم سليم بنت أبي حكيم العدوية وهي أم سليمان بن أبي حثمة.
روى عنها عبد الله بن الطيب، أنها قالت: أدركت القواعد من النساء وهن يصلين مع رسول الله ﷺ الفرائض.
أخرجها الثلاثة.
وتقدم ذكرها في أم سلمة.
٧٤٨١ - أم سليمان بن عمرو
ب: أم سليمان بن عمرو بن الأحوص روى عنها ابنها سليمان.
أخبرنا يحيى، بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا
стр. 3608
علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، أنها قالت: رأيت رسول الله ﷺ عند جمرة العقبة وهو راكب بغلة، ورجل خلفه يستره من الناس، فسألت عن الرجل، فقيل لي: هذا الفضل بن عباس.
فازدحم الناس عليه، فقال: «أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا، وإذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف».
واستبطن الوادي ورمى الجمرة بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، وانصرف.
اختلفوا في هذا الحديث، فمنهم من يجعله لجدة سليمان بن عمرو بن الأحوص، ومنهم من يجعله لأمه، ومنهم من يقول: عن سليمان، عن أبيه.
وقيل فيها: أم جندب.
ويرد ذكرها إن شاء الله تعالى.
أخرجها أبو عمر
٧٤٨٢ - أم سمرة بن جندب
د ع: أم سمرة بن جندب لها ذكر في حديث عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، أن أم سمرة بن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة، وكانت امرأة جميلة، فقدمت المدينة فخطبت، فكانت تقول: لا أتزوج إلا برجل يقوم بنفقة ابنها سمرة حتى يبلغ.
فتزوجها رجل من الأنصار على ذلك، فكانت معه في الدار.
وكان النبي ﷺ يعرض غلمان الأنصار في كل عام من بلغ منهم بعثه.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٤٨٣ - أم سنان الأسلمية
ب د ع: أم سنان الأسلمية روى عنها ابن عباس، وابنتها ثبيتة بنت حنظلة.
روى أبو سنان يزيد بن حريث، عن ثبيتة بنت حنظلة، عن أمها أم سنان الأسلمية، وكانت من المبايعات، قالت: جئت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني جئتك على حياء، وما جئت حتى ألجئت من الحاجة، فقال: «لو استغنيت لكان خيرا لك».
ومن حديثها، أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ فبايعته على الإسلام، فنظر إلى يدي فقال: «ما على إحداكن أن تغير أظفارها».
أخرجها الثلاثة.
ثبيتة: بالثاء المثلثة المضمومة، والباء الموحدة المفتوحة، والياء تحتها نقطتان، والتاء فوقها نقطتان.
стр. 3609
٧٤٨٤ - أم سنان الأنصارية
ب س: أم سنان الأنصارية
أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا علي بن هارون، حدثنا يوسف القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ لما رجع من حجة الوداع لقي امرأة من الأنصار، يقال لها أم سنان، فقال: «عمرة في رمضان تقضي حجة»، أو «حجة معي».
أخرجها أبو عمر، وأبو موسى
٧٤٨٥ - أم سنبلة الأسلمية
ب د ع: أم سنبلة الأسلمية تعد في أهل المدينة.
روى زيد بن الحباب، عن عمرو بن قيظي بن شداد بن أسيد المدني، عن سليمان، وزرعة، ومحمد ابني الحصين بن سياه بن سوار، عن أم سنبلة، وهي جدتهم، قالت: أتيت النبي ﷺ بهدية، فأبى نساء النبي ﷺ أن يأخذنها وقلن: إنا لا نأخذ هدية.
فجاء رسول الله ﷺ فقال: «خذوا هدية أم سنبلة، فهي أهل باديتنا، ونحن أهل حاضرتها».
وأعطاها وادي كذا وكذا، فاشتراه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب منهم، وأعطاهم ذودا.
قال عمرو بن قيظي: فرأيت بعضا.
وقد روى سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهما، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي، عن عروة، عن عائشة، قالت: «أهدت أم سنبلة لرسول الله ﷺ » وذكر نحوه.
أخرجه الثلاثة.
٧٤٨٦ - أم سوادة
أم سوادة بن الربيع روى عبد الله بن يزيد الخثعمي، عن مسلم بن عبد الرحمن، عن سوادة بن الربيع، قال: أتيت النبي ﷺ بأمي، فأمر لها بشياه من غنم، وقال لها: «مري بنيك أن يقلموا أظفارهم، أن يوجعوا ضروع الغنم».
стр. 3610
ذكرها ابن الدباغ، عن الغساني، مستدركا على أبي عمر.
٧٤٨٧ - أم سهلة
أم سهلة زوج عاصم بن عدي ولدت سهلة بخيبر.
قاله الواقدي.
ذكرها ابن الدباغ أيضا.
٧٤٨٨ - أم سيف
ب د ع: أم سيف ظئر إبراهيم ابن النبي ﷺ ذكرها في حديث أنس.
روى عاصم بن علي، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم».
قال: فدفعه إلى أم سيف امرأة قين يقال له: أبو سيف، فانطلق رسول الله ﷺ يأتيه، فسبقته فأسرعت المشي بين يدي رسول الله ﷺ فانتهيت إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره.
الحديث.
وقد تقدم.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3611
حرف الشين
٧٤٨٩ - أم شباث
س: أم شباث وهي أم منيع ذكرت في ترجمة ابنها شباث.
أخرجها أبو موسى مختصرا.
٧٤٩٠ - أم شبيب
د ع: أم شبيب امرأة الضحاك بن سفيان الكلابي روى الزهري، أن الضحاك بن سفيان الكلابي، قال: يا رسول الله، هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك من بني أبي بكر بن كلاب.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم مختصرين.
٧٤٩١ - أم شرحبيل
أم شرحبيل بنت فروة بن عمرو الأنصارية البياضية بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٤٩٢ - أم الشريد
أم الشريد روى أبو داود السجستاني، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد، أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، قال: وعندي جارية سوداء نوبية، فقال رسول الله ﷺ : «ادعوا بها».
فدعوا بها، فقال لها رسول الله ﷺ : «من ربك؟» قالت: الله، قال: «فمن أنا؟» قالت: رسول الله ﷺ . قال: «أعتقها فإنها مؤمنة».
٧٤٩٣ - أم شريك بنت أنس
أم شريك آخره كاف هي بنت أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ .
стр. 3612
قاله ابن حبيب.
٧٤٩٤ - أم شريك بنت جابر
ب: أم شريك بنت جابر الغفارية ذكرها أحمد بن صالح المصري في أزواج النبي ﷺ . أخرجها أبو عمر مختصرا.
وقال ابن حبيب: بايعت النبي ﷺ
٧٤٩٥ - أم شريك بنت خالد
أم شريك بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٤٩٦ - أم شريك الدوسية
د ع: أم شريك الدوسية من المهاجرات.
ذكرها ابن منده.
وقال أبو نعيم: ذكرها المتأخر يعني: ابن منده وأفردها عن العامرية، قال: وهي عندي العامرية.
وهي التي يأتي ذكرها.
قال: وقيل: هي بنت جابر.
أخبرنا أبو جعفر بن السمين، بإسناده عن يونس بن بكير، عن عبد الأعلى بن أبي المساور القرشي، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة قال: «كانت امرأة من دوس يقال لها: أم شريك أسلمت في رمضان، فأقبلت تطلب من يصحبها إلى رسول الله ﷺ فلقيت رجلا من اليهود، فقال: ما لك يا أم شريك؟ قالت: أطلب من يصحبني إلى رسول الله ﷺ . قال: تعالي فأنا أصحبك» وذكر الحديث بطوله.
ذكر ابن منده هذا الحديث، وذكره أبو نعيم أيضا، وذكر معه حديثا يرويه الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: وقع في قلب أم شريك الإسلام وهي بمكة، وهي إحدى نساء قريش، ثم إحدى بني عامر بن لؤي، وكانت تحت أبي العكر الدوسي، فأسلمت، ثم جعلت تدخل على نساء قريش فتدعوهن سرا وترغبهن في الإسلام، حتى ظهر أمرها بمكة، فأخذوها وسيروها إلى قومها.
стр. 3613
وذكر الحديث بطوله، وإنما أخرج هذا الحديث ليستدل به على أنها أم شريك العامرية ليست غيرها.
وقد رواه ابن إسحاق مثل ابن منده، وترجم عليه إسلام أم شريك الدوسية والله أعلم.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم، ولم يخرجها أبو عمر، وأرى إنما تركها لأنه ظنها العامرية
٧٤٩٧ - أم شريك القرشية
ب د ع: أم شريك القرشية العامرية من بني عامر بن لؤي، اسمها غزية وقيل: غزيلة بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي.
وقال ابن الكلبي في نسبها إلى رواحة، وقال: رواحة بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي.
وقيل في نسبها: أم شريك بنت عوف بن عمرو بن جابر بن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي.
قيل: إنها التي وهبت نفسها للنبي ﷺ وقيل: إن التي وهبت نفسها غيرها.
وقيل ذلك عن عدة من النساء ذكرناهن في مواضعهن من الكتاب، وذكرها بعضهم في أزواج النبي ﷺ ولا يصح من ذلك شيء، لكثرة الاضطراب فيه.
وكانت عند أبي العكر بن سمي بن الحارث الأزدي، فولدت له شريكا، وقيل: إنها كانت عند الطفيل بن الحارث، فولدت له شريكا.
والأول أصح، قاله أبو عمر، وقيل: أم شريك الأنصارية، تزوجها النبي ﷺ ولم يدخل بها، لأنه كره غيرة الأنصار.
أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أخبرتني أم شريك، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليفرن الناس من الدجال في الجبال».
قالت أم شريك: يا رسول الله، فأين العرب يومئذ؟ قال: «قليل» وروى عنها ابن المسيب، أن النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3614
٧٤٩٨ - أم شيبة الأزدية
ب د ع: أم شيبة الأزدية المكية روى حديثها حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير.
وهو حديث حسن في آداب المجالسة.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3615
حرف الصاد
٧٤٩٩ - أم صابر
د ع: أم صابر بنت نعيم بن مسعود الأشجعي أدركت النبي ﷺ . روت عن أبيها روى عنها إبراهيم بن صابر، عن أبيه عنها عن أبيها، أن النبي ﷺ قال: «الحرب خدعة».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٠٠ - أم صبيح
أم صبيح روى عنها ابنها صبيح بن سعيد النجاشي، أنها قالت: كان اسمي عنبة فسماني رسول الله ﷺ عنقودة.
ذكره ابن ماكولا.
عنبة: بالنون، والباء الموحدة.
٧٥٠١ - أم صبية
ب د ع: أم صبية الجهنية اختلف في اسمها فقيل: خولة بنت قيس.
قاله أبو عمر.
وقيل غير ذلك.
وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث.
حديثها عند أهل المدينة.
أخبرنا يحيى بن محمود، إذنا، بإسناده عن أبي بكر بن عمرو، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن أسامة بن زيد، عن أبي النعمان بن خربوذ، عن أم صبية الجهنية، أنها قالت: اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في إناء واحد من الوضوء.
أخرجها الثلاثة وقد ذكر أحمد بن حنبل في مسنده ترجمة خولة بنت قيس امرأة حمزة، وروى لها: «الدنيا خضرة حلوة».
وذكر ترجمة أم صبية الجهنية ترجمة أخرى، وروى لها حديث الوضوء، على أنه يذكر الواحد في ترجمتين وثلاثة وأكثر، والله أعلم.
стр. 3616
حرف الضاد
٧٥٠٢ - أم الضحاك بنت مسعود
ب د ع: أم الضحاك بنت مسعود الأنصارية الحارثية شهدت خيبر مع النبي ﷺ فأسهم لها سهم رجل.
روى حديثها حرام بن محيصة، وسهل بن أبي حثمة.
وروى الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أم الضحاك بن مسعود الحارثية، قالت: قال رسول الله ﷺ : «لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة».
أخرجها الثلاثة.
٧٥٠٣ - أم ضميرة
ع: أم ضميرة مولاة رسول الله ﷺ
روى أبو وهب، عن ابن أبي ذئب، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ مر بأم ضميرة وهي تبكي، فقال: «ما يبكيك؟» قالت: فرق بيني وبين أمي، فقال رسول الله ﷺ : «لا يفرق بين الوالدة وولدها».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
стр. 3617
حرف الطاء
٧٥٠٤ - أم طارق مولاة سعد بن عبادة
أم طارق، مولاة سعد بن عبادة
أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء، بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن جعفر بْن عبد الرحمن، عن أم طارق مولاة سعد، قالت: أتانا رسول الله ﷺ فاستأذن مراراً، فلم نرد، فرجع، فقال سعد: ائتي رسول الله ﷺ فاقري عليه¬ السلام، وأخبريه أنا سكتنا عنه رجاء أن يزيدنا.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
٧٥٠٥ - أم طارق
س: أم طارق قسم لها رسول الله ﷺ من خيبر أربعين وسقا.
رواه جعفر، بإسناده عن ابن إسحاق.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
٧٥٠٦ - أم الطفيل امرأة أبي بن كعب
ب د ع: أم الطفيل امرأة أبي بن كعب.
روى عنها محمد بن أبي بن كعب، وعمارة بن عامر، وبسر بن سعيد.
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني ابن لهيعة، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن أبي بن كعب، قال: نازعني
стр. 3618
عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل، فقلت: تزوج إذا وضعت، فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر: قد أمر رسول الله ﷺ سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت وروى سعيد بن هلال، عن مروان بن عثمان، عن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «رأيت ربي في المنام» …
الحديث.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٠٧ - أم طليق
د: أم طليق، امرأة أبي طليق.
روى المختار بن فلفل، عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق.
أن امرأته، وهي أم طليق، قالت له، وله جمل وناقة: أعطني جملك أحج عليه.
قال: هو حبيس في سبيل الله.
ثم إنها سألت رسول الله ﷺ : ما يعدل الحج؟ فقال: «عمرة في رمضان».
أخرجه ابن منده.
стр. 3619
حرف العين
٧٥٠٨ - أم عامر الأشهلية
: أم عامر الأشهلية دخلت على النبي ﷺ . روى عنها أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد من حديث الواقدي.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٠٩ - أم عامر بن الجراح
س: أم عامر بن الجراح أبي عبيدة الفهري وهي امرأة من بني الحارث بن فهر.
أدركت الإسلام وأسلمت.
قاله جعفر، عن خليفة بن خياط.
أخرجها أبو موسى.
٧٥١٠ - أم عامر بنت سويد
أم عامر بنت سويد قال أبو موسى: أوردها جعفر، لم يزد وهو أخرجها.
٧٥١١ - أم عامر بنت كعب
س: أم عامر بنت كعب الأنصارية روت عنها ليلة مولاة خبيب بن عبد الرحمن، أن النبي ﷺ قال لها: «هلمي فكلي».
قالت: إني صائمة: قال: «إن الملائكة يصلون على الصائم إذا أكل عنده».
أخرجها أبو عمر.
٧٥١٢ - أم عامر بن واثلة
ع س: أم عامر بن واثلة أبي الطفيل
أخبرنا يحيى، إجازة، بإسناده عن أبي بكر القاضي، حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن جابر الجعفي، عن أبي الطفيل، قال: رأيت رسول الله ﷺ يوم
стр. 3620
فتح مكة، فما أنسى بياض وجهه مع شدة سواد شعره، فقلت لأمي: من هذا؟ فقالت: هذا رسول الله ﷺ أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى
٧٥١٣ - أم عامر بنت يزيد بن السكن
ب د ع: أم عامر بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية قال أبو عمر: إن صح هذا فهي أسماء بنت يزيد بن السكن.
وقد تقدم ذكرها في اسمها، والاختلاف في كنيتها، أو هي أخت أسماء، وقيل: أم عامر بنت سعيد بن السكن اسمها فكيهة، هذا قول الأكثر في أم عامر بنت سعيد بن السكن، لا بنت يزيد بن السكن، فعلى هذا هي بنت عم أسماء بنت يزيد بن السكن.
وكانت من المبايعات، قاله أبو عمر.
وكذلك سماها ابن منده، فقال: أم عامر بنت سعيد بن السكن.
قال أبو نعيم: وهم، يعني: ابن منده، إنما هي بنت يزيد بن السكن.
وقول أبي عمر يؤيد قول ابن منده ويصححه.
ومن حديثها ما
أخبرنا به أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، حدثني عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأشهلي، عن أم عامر بنت يزيد بن السكن، وكانت من المبايعات إنها أتت النبي ﷺ بعرق فتعرقه وهو في مسجد بني فلان، ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ.
وروى داود بن الحصين، عن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد، عنها أنها أول من بايع رسول الله ﷺ من النساء.
أخرجها الثلاثة.
٧٥١٤ - أم عبد الله بن أنيس
د ع: أم عبد الله بن أنيس، من ولد عبد الله بن أنيس، امرأة كعب بن مالك.
روى حديثها ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أنيس، عن أمه، وكانت عند كعب بن مالك، أن رسول الله ﷺ خرج على
стр. 3621
كعب بن مالك وهو ينشد في مسجد رسول الله ﷺ فلما رآه كأنه انقبض، فقال رسول الله ﷺ : «انشد» فأنشد …
وذكر الحديث.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥١٥ - أم عبد الله بن أوس
ب د ع: أم عبد الله بن أوس أخت شداد بن أوس الأنصارية.
أخبرنا أبو منصور بن مكارم المؤدب، بإسناده عن المعافي بن عمران، عن أبي بكر الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن أم عبد الله، أخت شداد بن أوس أنها بعثت إلى النبي ﷺ بقدح لبن عند فطره وهو صائم، وذلك في طول النهار وشدة الحر، فرد إليها رسولها، أنى كان لك هذا اللبن فقالت: من شاة لي.
فرد إليها رسولها، أنى كانت لك هذه الشاة؟ فقالت: اشتريتها من مالي.
فأخذه منها.
فلما كان الغد أتته أم عبد الله فقالت: يا رسول الله، بعثت إليك باللبن مرثية لك، من شدة الحر وطول النهار، فرددت الرسول فيه، فقال: «بذلك أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيباً، ولا تعمل إلا صالحا».
أخرجها الثلاثة
٧٥١٦ - أم عبد الله بن بسر
د ع: أم عبد الله بن بسر روى عنها ابنها عبد الله بن بسر.
أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي، بإسناده عن أبي داود الطيالسي: حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت عبد الله بن بسر قال: أتانا رسول الله ﷺ فألقت له أمي قطيفة فجلس عليها، فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا.
وقال أبو داود هكذا بالسبابة والوسطي، كما يرمي بالنواة فوق أصبعيه، ثم دعا بشراب فشرب، ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي: يا رسول الله، ادع الله لنا، فقال رسول الله ﷺ : «اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم».
قال: فما زلنا نتعرف بركة تلك الدعوة.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
٧٥١٧ - أم عبد الله الدوسية
د ع: أم عبد الله الدوسية
стр. 3622
أدركت النبي ﷺ . روى حديثها الزهري، عنها: أنها أدركت النبي ﷺ يقول: «يوم الجمعة واجب على كل قرية فيها إمام، وإن لم يكن فيها إلا أربعة».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥١٨ - أم عبد الله، من بني زهرة
س: أم عبد الله من بني زهرة.
أخرجها أبو موسى، وقال: أوردها جعفر، ولم يورد لها شيئا.
٧٥١٩ - أم عبد الله بن عامر
د ع: أم عبد الله بن عامر بن ربيعة تقدم ذكرها.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم كذا مختصراً.
وقد أخرجها أبو موسى فقال: أم عبد الله بنت أبي حثمة، هي أم عبد الله بن عامر بن ربيعة، ذكر ابن منده أنه أخرجها في ترجمة ابنها أو زوجها.
هذا كلام أبي مُوسَى، وليس لاستدراكه وجه، فإن ابن منده أخرجها ترجمة منفردة، وليست مدرجة في ترجمة ابنها ولا زوجها.
٧٥٢٠ - أم عبد الله بن عمر بن الخطاب
س: أم عبد الله بن عمر بن الخطاب.
أخرجها أبو موسى، وقال: ذكر في حديث أن عبد الله هاجر مع أبويه، وقيل: إن أمه زينب بنت مظعون.
٧٥٢١ - أم عبد الله زوجة أبي موسى الأشعري
ب د ع: أم عبد الله زوجة أبي موسى الأشعري
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم ابن منجاب، عن القرثع، أنه سمع أبا موسى الأشعري، وصاحت امرأته، فقال لها: أما علمت ما قال رسول الله ﷺ قالت:
стр. 3623
بلى.
ثم سكتت.
فلما مات قيل لها: أي شيء قال رسول الله ﷺ قالت: إن رسول الله ﷺ لعن من حلق أو خرق أو سلق.
أخرجه الثلاثة
٧٥٢٢ - أم عبد الله بن نبيه بن الحجاج
د ع: أم عبد الله بنت نبيه بن الحجاج السهمية، امرأة عمرو بن العاص.
وهي أم ابنه عبد الله بن عمرو.
قال لها النبي ﷺ : «نعم البيت أبو عبد الله، وأم عبد الله، وعبد الله».
روى عنها ابنها عبد الله بن عمرو.
روى عبد الملك بن قدامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: كانت أم عبد الله بن عمرو ابنة نبيه بن الحجاج، وكانت تلطف رسول الله ﷺ فأتاها ذات يوم فقال: «كيف أنت يا أم عبد الله؟» قالت: بخير، وعبد الله رجل قد ترك الدنيا. . . . الحديث.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٢٣ - أم عبد الله امرأة نعيم بن النحام
د ع: أم عبد الله امرأة نعيم بن النحام.
روى عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمر، أنه أتى أباه عمر بن الخطاب فقال: إني قد خطبت بنت نعيم بن النحام، وأريد أن تمشي معي فتكلمه لي، فقال عمر: إني أعلم بنعيم منك، عنده ابن أخ يتيم ولم يكن ليترك لحمه، فقال: إن أمها قد خطبت إلي، فقال عمر: فإن كنت فاعلاً فاذهب معك بعمك زيد بن الخطاب.
قال: فذهبنا إليه، فكلمه زيد، قال: فكأنما كان نعيم سمع كلام عمر، فقال: مرحباً بك وأهلاً …
وذكر منزلته وشرفه، ثم قال: إن عندي ابن أخ يتيم، فلم أكن لأصل لحوم الناس وأترك لحمي.
قال: فقالت أمها من ناحية البيت: والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله ﷺ أتحبس أيم بني عدي على ابن أخيك، سفية، أو قال: ضعيف، ثم خرجت حتى أتت رسول الله ﷺ فأخبرته الخبر، فدعا نعيما فقص عليه كما قال لعبد الله بن عمر، فقال رسول الله ﷺ : «صل رحمك، وأرض أيمك، فإن لهما من أمرهما نصيبا».
стр. 3624
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٢٤ - أم عبد الحميد امرأة رافع بن خديج
د ع: أم عبد الحميد امرأة رافع بن خديج.
روى عنها يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج: أن رافع بن خديج رمي بسهم يوم أحد أو يوم خيبر في ثندوته، فأتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أنزع السهم، فقال: «يا رافع، إن شئت نزعت السهم والقطنة جميعا، وإن شئت نزعت السهم وتركت القطنة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد».
قال: أنزع السهم واترك القطنة، واشهد لي أني شهيد.
ففعل ذلك، فعاش إلى أيام معاوية، فانتقض به الجرح فمات منه.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٢٥ - أم عبد الرحمن بن أذينة
ب: أم عبد الرحمن بن أذينة روي عنها حديث مخرجه من أهل الكوفة: سمعت النبي ﷺ يقول: «ارموا الجمار بمثل حصى الخذف».
أخرجها أبو عمر.
٧٥٢٦ - أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد الخدري
د ع: أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد الخدري روى عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن هند بنت سعد بن إبراهيم بن أبي سعيد الخدري، عن عمتها، وهي أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد، قالت: جاءنا رسول الله ﷺ عائدا لأبي سعيد، فقرب إليه ذراع شاة، فأكل منها، ثم حضرت الصلاة فصلى ولم يتوضأ.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٢٧ - أم عبد الرحمن بن طارق
د ع: أم عبد الرحمن بن طارق بن علقمة
أخبرنا يحيى بن محمود، إجازة، بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن عبد الرحمن بن طارق،
стр. 3625
عن أمه، أن النبي ﷺ كان يأتي مكاناً في دار يعلى، فيستقبل البيت فيدعو، ويخرج معه فيدعو، ونحن مسلمات.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
٧٥٢٨ - أم عبد الرحمن بن كعب
س: أم عبد الرحمن بن كعب بن مالك أوردها جعفر كذا، ولم يورد لها شيئا: إن لم تكن ابنة كعب بن مالك فهي أخرى غيرها.
أخرجها أبو موسى.
٧٥٢٩ - أم عبد بنت عبد ود بن سواء
ب د ع: أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة الهذلية هي أم عبد الله بن مسعود كذا سماها أبو عمر غير مضافة إلى اسم الله تعالى.
وقال ابن منده، وأبو نعيم: أم عبد الله بن مسعود، روى عنها ابنها عبد الله، وكلاهما واحدة.
وقول أبي عمر أصح، لأن النبي ﷺ وغيره كانوا يقولون لابن مسعود: ابن أم عبد.
روت عن النبي ﷺ أنها رأته يقنت في الوتر قبل الركوع.
وروى أبو إسحاق السبيعي، عن مصعب بن سعد، قال: فرض عمر بن الخطاب للنساء المهاجرات في ألفين ألفين، منهن أم عبد.
وروى أبو إسحاق السبيعي، أن عمر انتظر أم عبد حتى صلت على عتبة بن مسعود ابنها.
أخرجه الثلاثة.
٧٥٣٠ - أم عبد بنت الحارث
س: أم عبد بنت الحارث بن يزيد الهذلي.
ذكرها جعفر كذلك.
أخرجها أبو موسى مختصراً.
стр. 3626
٧٥٣١ - أم عبس بنت مسلمة
أم عبس الأنصارية ذكرها محمد بن سعد في تاريخه فقال: أم عبس بنت مسلمة، أخت محمد بن مسلمة لأبويه، تزوجها أبو عبس بن جبر بن عمرو، فولدت له، وأسلمت وبايعت رسول الله ﷺ . ذكرها الأشيري.
٧٥٣٢ - أم عبيد بنت سراقة
أم عبيد بنت سراقة بن الحارث بن عدي الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٥٣٣ - أم عبيد بنت صخر
س: أم عبيد بنت صخر بن مالك روى ابن جريج، عن عكرمة، قال: فرق الإسلام بين أربع نسوة وبين أبناء بعولتهن: حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار.
كانت تحت خلف بن أسد بن عاصم بن بياضة الخزاعي، فخلف عليها الأسود بن خلف.
وفاختة بنت الأسود بن المطلب كانت تحت أمية بن خلف، فخلف عليها صفوان بن أمية.
وأم عبيد بنت صخر بن مالك بن عمرو بن عزيز، كانت تحت الأسلت، فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت، والأسلت من الأنصار.
ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة، كانت تحت زبان بن سيار، فخلف عليها منظور بن زبان بن سيار.
أخرجها أبو موسى.
زبان: بالزاي، والباء الموحدة، وآخره نون.
وسيار: بالسين المهملة والياء تحتها نقطتان.
٧٥٣٤ - أم عبيس
ب ع س: أم عبيس قال الزبير: كانت فتاة لبني تيم بن مرة، فأسلمت أول الإسلام، وكانت ممن استضعفه المشركون، فعذبوها، فاشتراها أبو بكر فأعتقها، وكنيت بابنها عبيس بن كريز.
أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن أبا بكر أعتق ممن كان يعذب في الله سبعة: بلالاً، وعامر بن فهيرة، وزنيرة، وجارية بني مؤمل، والنهدية، وابنتها، وأم عبيس.
стр. 3627
أخرجها أبو عمر، وأبو نعيم، وأبو موسى.
عبيس: بضم العين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وتسكين الياء تحتها نقطتان، وآخره سين مهملة
٧٥٣٥ - أم عثمان بنت خثيم
س: أم عثمان بنت خثيم الخزاعية روى وهب بن جرير، عن أبيه، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن أم عثمان بنت خثيم الخزاعية: أنها سألت النبي ﷺ عن العقيقة، فقال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة».
أخرجها أبو موسى، وقال: هذا الحديث يعرف بأم كرز الكعبية.
٧٥٣٦ - أم عثمان بنت سفيان
ب د ع: أم عثمان بنت سفيان أم بني شيبة الأكابر.
كانت من المبايعات.
روت عنها صفية بنت شيبة، وروى عبد الله بن مسافع، عن أمه، عنها.
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا روح وأبو نعيم، قالا: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة، عن أم ولد شيبة، أنها قالت: رأيت رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة، ويقول: «لا يقطع الأبطح إلا شدا».
رواه حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، عن مغيرة بن حكيم، عن صفية، عن امرأة منهم، أنها رأت النبي ﷺ . . . . . فذكر نحوه.
أخرجها الثلاثة
٧٥٣٧ - أم عثمان بن أبي العاص
ب د ع: أم عثمان بن أبي العاص الثقفي روى عنها ابنها عثمان.
стр. 3628
روى حديثها عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي سويد الثقفي، عن عثمان بن أبي العاص، عن أمه، أنها شهدت آمنة لما ولدت النبي ﷺ فلما ضربها المخاض نظرت إلى النجوم تدلى حتى إني لأقول: ليقعن علي، فلما ولدت خرج لها نور أضاء له البيت الذي نحن فيه والجدار، فما شيء أنظر إليه إلا نور.
أخرجها الثلاثة.
٧٥٣٨ - أم عجرد
ب د ع: أم عجرد الخزاعية لها ذكر في حديث المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: سمعت أم عجرد الخزاعية تسأل رسول الله ﷺ قالت: يا رسول الله، أمر كنا نفعله في الجاهلية ألا نفعله في الإسلام؟ قال: «ما هذا؟» قالت: العقيقة.
قال: «فافعلوا، عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة».
مثل حديث أم كرز.
أخرجها الثلاثة، إلا أن ابن منده وأبا نعيم لم يذكرا متن الحديث، إنما قالا: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
لم يزيدا عليه، وذكر المتن أبو عمر.
٧٥٣٩ - أم عصمة العوصية
د ع: أم عضمة العوصية رأت النبي ﷺ . روت عنها أم الشعثاء، أنها قالت: قال رسول الله ﷺ : «ما من مسلم يعمل ذنباً إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات، فإن استغفر الله من ذنبه ذلك لم يرفعه عليه يوم القيامة».
هكذا رواه سعيد بن سنان، عن أم الشعثاء.
وقال غيره: أم عطية.
والله أعلم.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٤٠ - أم عطاء مولاة الزبير
ب د ع: أم عطاء، مولاة الزبير بن العوام لها صحبة ورواية.
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير، عن أمه وجدته أم عطاء، قالتا: والله لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء،
стр. 3629
فقال: يا أم عطاء، إن رسول الله ﷺ قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث.
فقالت: كيف نصنع بما أهدي؟ قال: أما ما أهدي لكن فشأنكن به.
أخرجها الثلاثة
٧٥٤١ - أم عطية الأنصارية
س: أم عطية الأنصارية الخافضة أوردها جعفر، قال أبو موسى: وأظنها المذكورة، يعني: أم عطية نسيبة التي يأتي ذكرها بعد هذه.
وروى بإسناد له عن الوليد بن صالح، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي، قال: كانت بالمدينة خافضة يقال لها: أم عطية، فقال لها رسول الله ﷺ : «أشمي ولا تخفي، فإنه أسرى للوجه، وأحظى عند الزوج».
قال أبو موسى: وهذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد.
٧٥٤٢ - أم عطية الأنصارية
ب: أم عطية الأنصارية.
اسمها نسيبة بنت الحارث وقيل: نسيبة بنت كعب قال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان: أم عطية الأنصارية نسيبة بنت كعب.
قال أبو عمر: في هذا نظر، لأن أم عمارة نسيبة بنت كعب.
تعد أم عطية في أهل البصرة.
وكانت من كبار نساء الصحابة.
وكان تغسل الموتى، وتغزو مع رسول الله ﷺ . روى عنها محمد بن سيرين، وأخته حفصة، وعبد الملك بن عمير، وعلي بن الأقمر.
أخبرنا غير واحد، بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا
стр. 3630
هشم، أخبرنا خالد ومنصور وهشام، فأما خالد وهشام، فقالا: عن محمد وحفصة، وقال منصور: عن محمد، عن أم عطية، قالت: توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فقال: «اغسلنها وتراً ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن، واغسلنها بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور، فإذا فرغتن فآذنني».
فلما فرغنا آذناه فألقي إلينا حقوه، وقال: «أشعرنها إياه».
أخرجها ههنا أبو عمر، وأخرجها الثلاثة في النون من الأسماء
٧٥٤٣ - أم عطية العوصية
د ع: أم عطية العوصية.
وقيل: أم عصمة.
والأول أكثر، رأت النبي ﷺ روى أبو مهدي سعيد بن سنان، عن أم الشعثاء، عن أم عصمة العوصية، امرأة من قيس، وذكر حديث: «ما من مسلم يعمل ذنباً إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه …
».
الحديث.
وقد تقدم في أم عصمة.
ورواه غير سعيد فقال: أم عطية.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٤٤ - أم عفيف بنت مسروح
س: أم عفيف بنت مسروح، زوج حمل بن مالك بن النابغة
أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا سليمان بن أحمد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني محمد بن عباد المكي، حدثني محمد بن سليمان بن مسمول، عن عمرو بن تميم بن عويم، عن أبيه، عن جده، قال: كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها: أم عفيف بنت مسروح، تحت حمل بن مالك بن النابغة، فضربت أم عفيف مليكة بمسطح بيتها، وهي حامل فقتلتها وذا بطنها فقضى رسول الله ﷺ فيها بالدية، وفي جنينها بغرة عبد أو أمة.
أخرجها أبو موسى
٧٥٤٥ - أم عفيف النهدية
ب د ع: أم عفيف النهدية، إحدى المبايعات.
стр. 3631
روى عنها أبو عثمان النهدي، أنها قالت: بايعنا رسول الله ﷺ فأخذ علينا لا نحدث غير ذي محرم خالياً، به، وأمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب على ميتنا.
أخرجها الثالثة.
٧٥٤٦ - أم عقيل
د ع: أم عقيل، روى عنها ابنها عقيل.
روى عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن عقيل، عن أمه أم عقيل، قالت: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: إن أبا عقيل مات وأوصى بهذا الجمل في سبيل الله، وإنه أعجف؟ فقال: «يا أم عقيل، اعتمري، فإن عمرة في رمضان تعدل حجة».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: الصواب أم معقل.
وترد في الميم إن شاء الله تعالى.
٧٥٤٧ - أم العلاء الأنصارية
ب د ع: أم العلاء الأنصارية من المبايعات.
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب ح ويعقوب، حدثنا أبي، عن ابن شهاب، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أم العلاء، وهي امرأة من نسائهم، قال يعقوب: أخبرته أنها بايعت ﷺ قال يعقوب: طار لهم في السكنى عثمان بن مظعون حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين، قالت أم العلاء: فاشتكى عثمان بن مظعون عندنا فمرضناه، حتى إذا توفي أدرجناه في أثوابه، فدخل علينا رسول الله ﷺ . فقلت: رحمة الله عليك يا أبا السائب، شهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال رسول الله ﷺ : «وما يدريك أن الله أكرمه؟»، قالت: فقلت: لا أدري بأبي أنت وأمي! فقال رسول الله ﷺ : «أما هذا فقد جاءه اليقين من ربه، وإني لأرجو له الخير من الله، ووالله ما أدري وأنا رسول الله ﷺ ما يفعل بي؟»، قال يعقوب: به، قالت: فقلت: والله لا أزكي أحداً بعده أبداً.
فأحزنني ذلك فنمت، فرأيت لعثمان عيناً تجري، فجئت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته، فقال رسول الله ﷺ : «ذاك عمله».
стр. 3632
روى عمرو بن دينار في آخرين، عن الزهري، وعبد الملك بن عمير، عن أم العلاء في مرض المسلم أنه يكفره.
قيل: إنها غير هذه. قال ابن السكن: أم العلاء التي روى عنها خارجة بن زيد غير التي روى عنها عبد الملك بن عمير.
وذكر أم العلاء ثالثة، وهي غيرهما جميعاً، مخرج حديثها عن أهل الشام في عيادة رسول الله ﷺ لها، وقد ذكرناها.
أخرجها الثلاثة.
٧٥٤٨ - أم العلاء عمة حزام بن حكيم
د ع: أم العلاء عمة حزام بن حكيم روى عنها عبد الملك بن عمير، أنها قالت: عادني رسول الله ﷺ فقال: «يا أم العلاء، أبشري فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه، كما تذهب النار خبث الحديد».
وروى أيضا هذا الحديث حزام بن حكيم، عن عمته أم العلاء، عن النبي ﷺ . أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
وأما أبو عمر فقد تقدم قوله في ترجمة أم العلاء الأنصارية عن ابن السكن، فهو أيضا قد أخرجها، إلا أنه لم يجعل لها ترجمة منفردة، والله أعلم.
٧٥٤٩ - أم علي بنت خالد
أم علي بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خفاف، التي نزل الآذان في بيتها.
قاله ابن الكلبي.
قال العدوي: ولم أر أهل الحجاز يعرفون هذا، ولا ابن القداح ولا ابن مزروع.
ذكرها ابن الدباغ، عن أبي علي.
٧٥٥٠ - أم عمارة الأنصارية
د ع: أم عمارة الأنصارية
стр. 3633
أخبرنا إسماعيل بن علي، وغير واحد، بإسنادهم عن محمد بن عيسى، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سليمان بن كثير، عن عكرمة، عن أم عمارة، أنها أتت النبي ﷺ فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال! ما أرى النساء يذكرن بشيء! فنزلت: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ الآية.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم، وذكر هذا الحديث في هذه الترجمة، وأورده أبو عمر في ترجمة أم عمارة بنت كعب التي نذكرها بعد هذه إن شاء الله تعالى، كأنه رآهما واحدة
٧٥٥١ - أم عمارة الأنصارية
ب د ع: أم عمارة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وهي أنصارية من بني مازن، واسمها نسيبة، وقد تقدمت في النون.
وهي أم حبيب، وعبد الله ابني زيد بن عاصم.
كانت قد شهدت بيعة العقبة، وشهدت أحداً مع زوجها زيد بن عاصم ومع ابنيها حبيب، وعبد الله، في قوله ابن إسحاق، وشهدت بيعة الرضوان، وشهدت يوم اليمامة فقاتلت حتى أصيبت يدها وجرحت يومئذ اثنتي عشرة جراحة.
روت عن النبي ﷺ : «الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة».
وروى عنها عكرمة مولى ابن عباس، أنها قالت للنبي: ما أرى كل شيء إلا للرجال …
الحديث.
قاله أبو عمر.
وأما ابن منده، وأبو نعيم فلم ينسباها، بل قالا: أم عمارة بنت كعب الأنصارية، وروى لها أبو نعيم حديث: «الصائم إذا أكل عنده».
وأما ابن منده فروى لها، أن النبي ﷺ نحر بدنه قياماً، وقال: «رحم الله المحلقين».
فابن منده، وأبو نعيم جعلا هذه والتي قبلها ترجمتين، وأبو عمر جعلهما واحدة، فلو نسبها ابن منده، وأبو نعيم لظهر هل هما واحدة أم اثنتان؟ والله أعلم.
أخرجها الثلاثة.
٧٥٥٢ - أم عمر بن خلدة
د ع: أم عمر بن خلدة الأنصارية
стр. 3634
أخبرنا يحيى فيما أذن لي، بإسناده عن القاضي أبي بكر أحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن منذر بن جهم، عن عمر بن خلدة، عن أمه.
قالت: إن النبي ﷺ بعث عليًا ينادي بمنى: «إنها أيام أكل وشرب وبعال».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
هذه أم عمر، بضم العين
٧٥٥٣ - أم عمرو بن حريث
س: أم عمرو بن حريث
أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عمر الغازي، أخبرنا إسماعيل بن زاهر النيسابوري، أخبرنا القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا ابن نمير، حدثنا يحيى بن يمان، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عمرو بن حريث، يقول: ذهبت بي أمي إلى النبي ﷺ فمسح على رأسي، ودعا لي بالرزق.
أخرجه أبو موسى، عمرو: بفتح العين
٧٥٥٤ - أم عمرو امرأة الزبير بن العوام
د ع: أم عمرو وامرأة الزبير بن العوام روت عنها أم شبيب، أنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أنشد الله امرأ يصلي في الحجر».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٥٥ - أم عمرو بنت سلامة
أم عمرو بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء الأنصارية بايعت النبي ﷺ . قاله ابن حبيب.
стр. 3635
٧٥٥٦ - أم عمرو بن سليم
ب د ع: أم عمرو بن سليم الزرقي روى يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمرو بن سليم، عن أمه: أنها سمعت علياً ينادي وهم بمنى مع رسول الله ﷺ : «إنها أيام أكل وشرب».
أخرجها الثلاثة.
وقد تقدم هذا المتن في ترجمة أم عمر بن خلدة.
ورواه ابن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد، عن مسعود بن الحكم، عن أمه.
ونذكره إن شاء الله تعالى في موضعه.
٧٥٥٧ - أم عمرو بنت محمود
أم عمرو بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة وهي ابنة أخي محمد بن مسلمة.
قتل أبوها بخيبر.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٥٥٨ - أم عميس
أم عميس بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي الأنصارية، أخت محمد ومحمود ابني مسلمة.
وهي امرأة رافع بن خديج.
وهي التي نزل فيها: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾.
الآية.
بايعت رسول الله ﷺ . قاله ابن حبيب.
٧٥٥٩ - أم عياش
ب د ع: أم عياش خادم النبي ﷺ ومولاته، وقيل: مولاة رقية.
أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء، إجازة، بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا هدبة، عن عبد الواحد بن صفوان، حدثنا أبي، عن أمه، عن جدته أم عياش، وكانت خادم النبي ﷺ
стр. 3636
بعثها مع ابنته إلى عثمان، قالت: كنت أمغث لعثمان الزبيب غدوة فيشربه عشية، وأنبذه عشية فيشربه غدوة.
فسألني ذات يوم فقال: «تخلطين فيه شيئا؟» قلت: أجل، قال: «فلا تعودي» روى عبد الكريم بن روح، عن عنبسة بن سعيد البزاز، عن أبيه، عن جدته أم أبيه أم عياش، وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ قالت: كنت أوضئ رسول الله ﷺ وأنا قائمة وهو قاعد.
أخرجها الثلاثة.
٧٥٦٠ - أم عيسى بنت الجزار
أم عيسى بنت الجزار العصرية لها صحبة عن النبي ﷺ . حدث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، عن أم فروة ابنة مزاحم العصرية، عن أمها أم عيسى بنت الجزار.
قاله ابن ماكولا، وقال: وأما الجزار، بعد الجيم زاي، وبعد الألف راء، فأم عيسى، وذكرها.
стр. 3637
حرف الغين
٧٥٦١ - أم الغادية
ب د ع: أم الغادية هاجرت إلى المدينة إلى النبي ﷺ مع أبي الغادية، وحبيب بن الحارث.
روى محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن العاصي بن عمرو الطفاوي، عن حبيب بن الحارث، وأبي الغادية، أنهما خرجا مهاجرين إلى رسول الله ﷺ ومعهما أم الغادية فأسلموا.
فقالت المرأة: أوصي يا رسول الله.
قال: «إياك وما يسوء الأذن».
أخرجها الثلاثة، وقال أبو عمر: إسنادها مجهول.
٧٥٦٢ - أم غطيف
ع س: أم غطيف الهذلية هي التي ضربت مليكة في حديث حمل بن مالك بن النابغة.
هكذا سميت في رواية أبساط، عن سماك، عن عكرمة.
قاله أبو نعيم، وأبو بكر الخطيب.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى.
стр. 3638
حرف الفاء
٧٥٦٣ - أم فروة ظئر النبي ﷺ
س: أم فروة ظئر النبي ﷺ هكذا ذكرها جعفر المستغفري، وروى بإسناده، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن مؤمل، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أم فروة ظئر النبي ﷺ قالت: قال لي رسول الله ﷺ : «إذا أويت إلى فراشك فاقرئي ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، فإنها براءة من الشرك».
قد اختلف في راوي هذا الحديث، فقيل فروة.
وقيل: أبو فروة.
وقيل: نوفل.
وهذا القول أغرب الأقوال.
أخرجها أبو موسى.
٧٥٦٤ - أم فورة الأنصارية
د ع: أم فروة الأنصارية من المبايعات.
أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام البياضي، عن عماته، عن أم فروة، قالت: سئل رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ فقال: «الصلاة لأول وقتها».
ورواه الليث، وعبد الرزاق، وأبو نعيم، وغيرهم، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن جدته أم أبيه الدنيا، عن جدته أم فروة.
وذكره.
ورواه قزعة بن سويد، والمعتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر.
ورواه ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن القاسم بن غنام، عن امرأة من المبايعات.
ولم يسمها.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
стр. 3639
٧٥٦٥ - أم فروة بنت أبي قحافة
ب د ع: أم فروة بنت أبي قحافة التيمية تقدم نسبها عند ذكر أبيها، وهي أخت أبي بكر الصديق، أمها هند بنت نقيد بن بجير بن عبد بن قصي.
وهي التي زوجها أخوها أبو بكر من الأشعث بن قيس الكندي، فولدت له محمداً وإسحاق، وقريبة وحبابة.
وكانت أم فروة من المبايعات، بايعت رسول الله ﷺ . وروت عنه أنه قال: «إن أحب الأعمال إلى الله، الصلاة في أول وقتها» قاله أبو عمر.
واختصرها ابن منده، وأبو نعيم فقالا: أم فروة بنت أبي قحافة، أخت أبي بكر الصديق، صاحب الطوق، لها ذكر في حديث فتح مكة.
أخرجها الثلاثة.
قلت: قد ذكر أبو عمر حديث الصلاة في أول وقتها في هذه الترجمة، وقال: قد قال بعضهم في أم فروة هذه: إنها أنصارية، وهو وهم، قال: وإنما جاء ذلك، والله أعلم، لأن القاسم بن غنام الأنصاري يقول في حديثه مرة عن جدته الدنيا، ومرة عن جدته القصوى، ومرة عن بعض أمهاته، عن عمة له.
والصواب ما ذكرناه.
وأما ابن منده، وأبو نعيم فإنهما ذكرا هذا الحديث في أم فروة الأنصارية.
كما ذكرناه قبل هذه الترجمة، وقد قال الطبراني: أم فروة هذه، يعني التي تروي حديث الصلاة، هي أخت أبي بكر الصديق.
وقال غيره: هي أخرى سواها والله أعلم.
على أن القاسم بن غنام من الأنصار، يروي عن جدة له، أو عن بعض أهله، وكيف اختلفت الرواية عليه، فهي من الأنصار، وليس لأخت أبي بكر فيه مدخل.
والله أعلم.
٧٥٦٦ - أم الفضل بنت الحارث
ب د ع: أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب، واسمها لبابة.
وقد تقدمت في اللازم.
روت عن النبي ﷺ أنه قرأ في المغرب بالمرسلات.
أخرجها الثلاثة.
стр. 3640
٧٥٦٧ - أم الفضل بنت حمزة
ب د ع: أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب.
قيل: اسمها فاطمة.
وقيل غير ذلك.
وهي بنت عم النبي ﷺ . روى عنها عبد الله بن شداد بن الهاد، أنها قالت: توفي مولى لنا وترك ابنة وأختاً، فأتيا رسول الله، فأعطي الأبنة النصف وأعطى الأخت النصف.
كذا رواه أبو عمر.
وأما ابن منده، وأبو نعيم فإنهما، قالا: عن عبد الله بن شداد، عن أم الفضل بنت حمزة، قالت: مات مولى لنا، هي أعتقته، وترك ابنة، وإن رسول الله ﷺ قسم ميراثه بين أم الفضل وابنته، أعطى الابنة النصف، وأعطى أم الفضل النصف.
أخرجها الثلاثة، وقد ذكرت في فاطمة.
٧٥٦٨ - أم الفضل بنت العباس
س: أم الفضل بنت العباس بن عبد المطلب.
أخرجها أبو موسى، وقال: كذا، فرق جعفر بين هذه وبين أم الفضل زوجة العباس، وقد أخرجها البخاري فيمن روى عن النبي ﷺ من نساء بني هاشم.
стр. 3641
حرف القاف
٧٥٦٩ - أم قرثع
ع س: أم مرتع، غير منسوبة.
أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو محمد بن حبان، حدثنا محمد بن جرير، حدثنا عصام بن رواد، حدثنا أبي، عن عمرو بن قيس، عن عطاء، عن أم قرثع، قالت: أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني امرأة أغلب على عقلي.
فقال: «ما شئت، إن شئت دعوت الله لك، وإن شئت تصبرين؟ فقد وجبت لك الجنة».
قالت: أصبر.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى، وقد ذكرنا هذا الحديث في أم زفر، ولعلها قد صحفت
٧٥٧٠ - أم قرة
د ع: أم قرة بن دعموص لها ذكر.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم مختصراً.
٧٥٧١ - أم قيس بنت محصن
ب د ع: أم قيس بنت محصن بن حرثان الأسدية، أخت عكاشة بن محصن.
أسلمت بمكة قديماً، وبايعت النبي ﷺ وهاجرت إلى المدينة.
أخبرنا جماعة، بإسنادهم عن أبي عيسى، حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس بنت محصن، أنها
стр. 3642
قالت: خلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه قال أبو عمر: روى عنها من الصحابة، وابصة بن معبد.
وروى عنها عبيد الله بن عبد الله، ونافع مولى حمنة بنت شجاع.
وزعم العقيلي في حديث ذكره عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن درة بنت معاذ أنها أخبرته عن أم قيس أنها سألت النبي ﷺ أنتزاور إذا متنا، يزور بعضنا بعضاً؟ قال: «يكون النسم طائراً يعلق بالجنة، حتى إذا كان يوم القيامة دخل كل نفس في جثتها».
قال العقيلي: أم قيس هذه أنصارية، وليست بنت محصن.
قال أبو عمر: وقد قيل: إن التي روت هذا الحديث أم هانئ الأنصارية ذكر ذلك ابن أبي خيثمة، وغيره، وسنذكرها إن شاء الله تعالى.
أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر كان يجب عليه أن يجعل أم قيس الأنصارية ترجمة مفردة، فلم يفعل، بل جعل حديثها في ترجمة أم قيس بنت محصن الأسدية.
أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا، وغيره، قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن أم قيس بنت محصن الأسدية، أسد خزيمة، وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله ﷺ وهي أخت عكاشة، أنها أتت رسول الله ﷺ بابن لها قد أغلقت عليه من العذرة، فقال النبي ﷺ : «علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكم بالعود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب يريد الكست، وهو العود الهندي»
٧٥٧٢ - أم قيس
د ع: أم قيس، من المهاجرات، غير منسوبة.
روى الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال: كان فينا رجل خطب امرأة يقال
стр. 3643
لها: أم قيس، فأبت أن تزوجه حتى يهاجر، فهاجر فتزوجها، فكنا نسميه: مهاجر أم قيس.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
٧٥٧٣ - أم قيس الهذلية
س: أم قيس الهذلية أوردها جعفر، ولم يذكر عنها شيئا.
أخرجها أبو موسى.
стр. 3644
حرف الكاف
٧٥٧٤ - أم كبشة القضاعية
ب د ع: أم كبشة القضاعية العذرية
أخبرنا يحيى بن محمود، فيما أذن لي، بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، أخبرنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن الأسود بن قيس، قال: حدثني سعيد بن عمرو القرشي، أن أم كبشة امرأة من عذرة قضاعة، قالت: يا رسول الله، أئذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا.
قال: «لا».
قالت: يا رسول الله، إني ليس أريد أن أقاتل إنما أريد أن أداوي الجرحى والمرضى وأسقي الماء.
قال: «لولا أن تكون سنة ويقال: فلانة خرجت، لأذنت لك، ولكن اجلسي».
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
٧٥٧٥ - أم كثير بنت يزيد
ع س: أم كثير بنت يزيد الأنصارية
أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو علي، حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أبو أحمد الغطريفي، حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، حدثنا أحمد بن سهيل الوراق، أخبرنا إسحاق بن عيسى، أخبرنا أبو الصباح، وفي نسخة أحمد بن الصباح عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية، قالت: دخلت أنا وأختي على رسول الله ﷺ فقالت له: إن أختي تريد أن تسألك عن شيء، وهي تستحيي؟! قال: «فلتسأل، فإن طلب العلم فريضة».
قالت: فقلت له، أو قالت أختي، إن لي ابناً يلعب بالحمام، فقال: «أما إنه لعبة المنافقين».
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى
٧٥٧٦ - أم كجة زوج أوس بن ثابت
ع س: أم كجة زوج أوس بن ثابت.
نزلت فيه آية المواريث.
стр. 3645
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن سويدة، بإسناده عن أبي الحسن علي بن أحمد المفسر، في قوله تعالى: ﴿لِلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ﴾.
الآية، قال: قال ابن عباس في رواية الكلبي: إن أوس بن ثابت الأنصاري توفي وترك ثلاث بنات وامرأة، يقال لها أم كجة، فقام رجلان من بني عمه فأخذا ماله، ولم يعطيا امرأته ولا بناته شيئاً، فجاءت أم كجة إلى رسول الله ﷺ فذكرت له ذلك، فنزلت هذه الآية وروى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: جاءت أم كجة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنتين قد مات أبوهما، وليس يعطيان شيئاً.
فأنزل الله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ﴾.
الآيتين.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى.
٧٥٧٧ - أم الكرام السلمية
ب: أم الكرام السلمية روت عن النبي ﷺ في كراهة التحلي بالذهب للنساء.
روى عنها الحكم بن جحل.
ليس إسناد حديثها بالقوي، وقد ثبتت الرخصة في ذلك للنساء.
أخرجها أبو عمر.
٧٥٧٨ - أم كرز الخزاعية
ب د ع: أم كرز الخزاعية الكعبية روى عنها: ابن عباس، وحبيبة بنت ميسرة، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح.
أخبرنا يحيى، كتابة، بإسناده عن ابن أبي عاصم، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، حدثنا أبي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أم كرز الخزاعية، قالت: سألت النبي ﷺ عن العقيقة، فقال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة».
следующие страницы →