Полный текст (76 стр.). Показаны 71–76 · переход к 76.
стр. 71
بولس". المدخل إلى العهد الجديد, ص١٤٦ - ١٤٧. وقال أصحاب " المدخل إلى العهد الجديد, والمطبوع مع العهد الجديد, الطبعة العاشرة من منشورات دار المشرق, في بيروت ١٩٨٥م ما نصه: " ومهما يكن من أمر فليس هناك قبل ١٤٠م أي شهادة تثبت أن الناس عرفوا مجموعة من النصوص الإنجيلية المكتوبة, ولا يذكر أن لمؤلف من تلك المؤلفات صفة ما يلزم, فلم يظهر إلا في النصف الثاني من القرن الثاني شهادات ازدادت وضوحاً على مر الزمن, بأن هناك مجموعة من الأناجيل, وأن لها صفة ما يلزم, وقد جرى الاعتراف بتلك الصفة على نحو تدريجي, فيمكن القول: إن الأناجيل الأربعة حظيت نحو السنة ١٧٠م بمقام الأدب القانوني..". نقلاً عن اختلافات في تراجم الكتاب المقدس ص ٨٩, وانظر أيضاً كلام موريس بوكاي عن ذلك في كتابه القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم ص ٩٨ - ١٠٣.
٧١ - تاريخ الكنيسة ص ١٧٧، وانظر: كتاب المدخل إلى العهد الجديد ص ٢١٨.
٧٢ - انظر: المدخل إلى العهد القديم ص ٤٧٨, قاموس الكتاب المقدس ص ٣٥٧.
٧٣ - انظر: المدخل إلى العهد القديم ص ٤٧٨, قاموس الكتاب المقدس ص ٣٥٧.
٧٤ - إبراهيم بن ناصيف اليازجي, عالمٌ بالأدب واللغة، أصله من حمص، ولد في لبنان, ثم سكن القاهرة، وفيها توفي سنة ١٣٢٤هـ، اشتغل في إصلاح ترجمة أسفار النصارى، وقضى في ذلك تسعة أعوام. انظر: الأعلام ١/٧٧.
٧٥ - زعموا أنه ملهم، وما أدراهم بذلك؟.
٧٦ - الكتاب المقدس – مقدمة سفر دانيال ص ٦٤٨.
٧٧ - انظر: المدخل إلى العهد القديم ص ٤٧٢ – ٤٧٣.
٧٨ - انظر: المقارنات والاقتباسات لتلك الأحداث في تاريخ سوريا للدبس ص ٣، ١٨, ١٦٠, ١١٢, ١١٣، ١١٤.
٧٩ - انظر: المدخل إلى العهد القديم ص ٤٨٩.
٨٠ - انظر: تاريخ سوريا للمطران الدبس ٣/١٠٩ - ١٢٩.
٨١ - انظر: طبعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط ١٩٩٢م وما فيها من الاختلافات التي فيها عن الطبعة المنقول منها النص، وهي طبعة دار الكتاب المقدس بالقاهرة.
٨٢ - انظر: سفر نحميا ١ - ٦, وانظر: خطوة خطوة نحو نهاية العالم ص٣٥.
стр. 72
٨٣ - تاريخ سوريا الدنيوي والديني للمطران الدبس ٢/٥٠٠ – ٥٠٥.
٨٤ - انظر قوله في غلاطيه ١/١٥ عن نفسه "ثم بعد ثلاث صعدت إلى أورشليم لأتعرف ببطرس فمكثت عنده خمسة عشر يوماً ولكنني لم أر غيره من الرسل إلا يعقوب أخا الرب".
٨٥ - انظر: رسالته إلى رومية ٤/١٦.
٨٦ - انظر: رسالته إلى رومية ١١/٣.
٨٧ - انظر: رسالته إلى رومية ٤/٢٨.
٨٨ - انظر: رسالته إلى رومية ٣/٢٣.
٨٩ - انظر: أعمال الرسل ٩/٢٠, رسالته إلى غلاطية ٤/٤.
٩٠ - المدخل إلى العهد الجديد ص١٤٤, إختلافات في تراجم الكتاب المقدس ص٧٦.
٩١ - تاريخ الكنيسة ليوسابيوس ص١٠٨.
٩٢ - تاريخ الكنيسة ص ٣١٧..
٩٣ - تاريخ الكنيسة ص ١٤٨.
٩٤ - انظر في ذلك: المدخل إلى العهد الجديد ص ٤٧٠، ٥٣٢، وتفسير العهد الجديد لوليام باركلي، الرسالة إلى تيموثاوس ص ٩-٢٤.
٩٥ - طبعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط ١٩٩٢م ورد فيها النص هكذا: "إنا سنقوم كلنا ولكن لا نتغير كلنا" ففي هذه الطبعة ينفي فيها التغير للكل، وتلك يثبته للجميع.
٩٦ - المدخل إلى العهد الجديد ص ٦٥٢ - ٦٥٤. ونحن نضيف إلى قوله: إن أي كتاب مقدس لا يصح اعتباره مقدساً حتى يكون سليماً من الاعتراضات القادحة في صحته، خاصةً من ذوي الاختصاص، فإذا قدح في بعض كتبهم رجالٌ من كبار رجال دينهم، فهذا كافٍ في عدم اعتبار صحتها.
٩٧ - كيرلس الأورشليمي: أحد معلمي النصارى المتقدمين, وكان من المعارضين الأشداء لدعوة آريوس، توفي ٣٨٦م. المنجد في الأعلام ص ٦٠٤.
٩٨ - المدخل إلى العهد الجديد ص ٦٤٠ - ٦٤١، تاريخ الكنيسة ص ١٥١،٣٧٣.
стр. 73
٩٩ - "دبوكلسيانس" أو "دقلديانوس" ٢٤٥ - ٣١٣م. امبراطور روماني. اضطهد النصارى في عهده اضطهاداً شديداً. اعتزل الحكم سنة ٣٠٥م. انظر: الموسوعة العربية الميسرة ١/٧٩٨.
١٠٠ - الكتاب المقدس, حاشية عليه في آخره ص ٥٠٤, طبعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط ١٩٩٢م، وانظر أيضاً: المدخل إلى العهد الجديد ص ٦٥٩ – ٦٦١.
١٠١ - المدخل إلى الكتاب المقدس ص ٦١٧.
١٠٢ - سفر دانيال ٧/١٣ - ٢٨.
١٠٣ - سفر الرؤيا - الإصحاحات ١٦، ١٧، ١٨.
١٠٤ - إن الواضح من سفر دانيال أنه يتحدث عن أحداثٍ تاريخية، قد وقعت وانتهت, فالاقتباس منه لأحداثٍ لم تقع, أو لأحداثٍ وقعت, إلا أن الزمان غير الزمان والأمة غير الأمة دليل على عدم صحة القول.
١٠٥ - قسطنطين الأول ابن قسطانش, وهو الذي رفع الاضطهاد عن النصارى, وأقر بحريتهم الدينية، وأعاد بناء مدينة بيزنطة, وسماها " القسطنطينية ". توفي سنة ٣٣٧م. انظر: الموسوعة العربية الميسرة ٢/١٣٨٠.
стр. 74
مصادر ومراجع
...
المصادر المراجع
١ - اختلافات في تراجم الكتاب المقدس. اللواء أحمد عبد الوهاب. ط١. القاهرة. مكتبة وهبة - ١٤١٧هـ.
٢ - الأصولية الإنجيلية. محمد السماك. ط١. مركز دراسات العالم الإسلامي - ١٩٩١م.
٣ - الأعلام. خير الدين الزركلي. ط٨. بيروت. دار العلم - ١٩٨٩م.
٤ - إيماني. إلياس مقار. القاهرة. دار الثقافة. بدون تاريخ.
٥ - بدعة شهود يهوه ومشايعيهم. اسكندر جديد. "بدون بيانات نشر".
٦ - تاريخ سورية. المطران/يوسف الدبس. راجعه / د. مارون رعد. دار نظير عبود - ١٩٩٤م.
٧ - تاريخ الفكر المسيحي. القس: حنا جرجس الخضري. دار الثقافة. دار الطباعة القومية.
٨ - تاريخ الكنيسة. جون لوريمر. ترجمة: عزرا مرجان. دار الثقافة. دار الطباعة القومية.
٩ - تاريخ الكنيسة. يوسابيوس القيصري. ترجمة القمص: مرقس داود. القاهرة. مكتبة المحبة.
١٠ - تحريف رسالة المسيح عبر التاريخ. بسمة أحمد جستنيه. ط١.دمشق. دار القلم - ١٤٢٠هـ.
١١ - تفسير العهد الجديد. وليم باركلي. ط٢. القاهرة. دار الثقافة.
١٢ - حقائق أساسية في الإيمان المسيحي. القس: فايز فارس. القاهرة. دار الثقافة المسيحية.
١٣ - خطوة خطوة نحو نهاية العالم. إبراهيم صبري. "بدون بيانات النشر".
١٤ - دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية. سعود بن عبد العزيز الخلف. ط٣. الرياض. مكتبة اضواء السلف.
١٥ - الرجاء المبارك ومستقبل العالم. طلعت فكري "بدون بيانات نشر".
١٦ - شرح سفر الرؤيا. ناشد حنا. ط١. ١٩٦٧م.
١٧ - شهود يهوه والتطرف المسيحي في مصر. أبو إسلام احمد عبد الله. القاهرة. مكتبة الحكمة.
١٨ - صحيح مسلم. مسلم بن الحجاج. عناية محمد فؤاد عبد الباقي. ط١. دار إحياء الكتب العربية - ١٣٧٤.
стр. 75
١٩ - علم اللاهوت النظامي. مجموعة من اللاهوتيين النصارى. دار الثقافة.
٢٠ - فرقة القرائين اليهود. جعفر هادي حسن. ط١. بيروت. مؤسسة الفجر - ١٩٨٩م.
٢١ - قاموس الكتاب المقدس. مجموعة من أساتذة النصارى. ط٢. دار الثقافة المسيحية.
٢٢ - القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم. موريس بوكاي. مصر. دار المعارف.
٢٣ - الكتاب المقدس. دار الكتاب المقدس. القاهرة –١٩٨٢م.
٢٤ - المجيء الثاني هل هو على الأبواب. مجدي صادق. تقديم زكي شنوده.
٢٥ - المجيء الثاني للمسيح ونهاية التاريخ. القس: مكرم نجيب. ط٢. دار الثقافة - ١٩٩٨م.
٢٦ - محاضرات في النصرانية. محمد أبو زهرة. مصر. مطبعة المدني.
٢٧ - المدخل إلى العهد الجديد. القس: فهيم عزيز. إصدار دار الثقافة. مطبهة دار الجيل.
٢٨ - المدخل إلى العهد القديم. القس: صموئيل يوسف. ط١. دار الثقافة - ١٩٩٨م.
٢٩ - مدخل إلى الكتاب المقدس. جولد باكلين, بيتر كوتريل وآخرون. ترجمة: نجيب إلياس. ط١. دار الثقافة - ١٩٩٣م.
٣٠ - المسيحية. أحمد شلبي. ط٩. مكتبة النهضة المصرية - ١٩٨٤م.
٣١ - المسيحية عبر العصور. إيرل كيرنز. ترجمة: عاطف سامي برنابا. دار نوبار للطباعة.
٣٢ - ملكوت الله. فهيم عزيز. ط٢. دار الثقافة.
٣٣ - الملل المعاصرة في الدين اليهودي. د. إسماعيل الفاروقي. معهد البحوث والدراسات العربية - ١٩٦٨م.
٣٤ - المنجد في الأعلام. ط٢٢. بيروت. المطبعة الكاثوليكية. دار المشرق - ١٩٧٣م.
٣٥ - الموسوعة العربية الميسرة. إشراف: محمد شفيق غربال. دار الجيل - ١٤١٦هـ.
٣٦ - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة. إشراف: د. مانع حماد الجهني. ط٣. الناشر: دار الندوة العالمية للطباعة والنشر والتوزيع. الرياض - ١٤١٨هـ.
стр. 76
٣٧ - موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية. د. عبد الوهاب المسيري. ط١. القاهرة. دار الشروق - ١٩٩٩م.
٣٨ - نشأة الطوائف المسيحية. المطران إسحاق مسعد. القاهرة. دار التأليف والنشر للكنيسة الأسقفية.
٣٩ - يسوع على الأبواب. بلاك ستون. ترجمة: مراد عزيز. لجنة خلاص النفوس للنشر.
٤٠ - نهاية العالم وأزمنة الأمم. د. شرابي اسكندروس. تقديم الأنبا ريغوريوس. منشورات اسقفية الدراسات العليا اللاهوتية الثقافية.
٤١ - نهاية العالم وموعد مجيء المسيح. جوزيف بطرس "بدون بيانات نشر"
٤٢ - وثائق المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني. ط٢ - ١٩٧٩م.
٤٣ - كتاب " ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء ". د. رؤوف شلبي. ط٢. دار الاعتصام - ١٤٠٠هـ.
٤٤ - اليهود الحسيديم. د. جعفر هادي حسن. ط١. دمشق. دار القلم –١٤١٥هـ.
