стр. 176
وهو الأصل، وعن مشارفته، كقوله تعالى: ﴿فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ﴾ ١ وعن إرادته وأكثر ما يكون ذلك بعد أداة الشرط، كقوله: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ﴾ ٢ وقوله: ﴿وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا﴾ ٣ أي أردنا إهلاكها.
← Нахв и сарф
Нахв и сарф · id 11389
مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب
ابن عثيمين
Полный текст (185 стр.). Показаны 176–185 · переход к 181.
стр. 177
القاعدة السادسة في التعبير عن الماضي والآتي
...
القاعدة السادسة١:
يعبر عن الماضي والآتي كما يعبر عن الحاضر قصدا لإحضاره في الذهن، كقوله تعالى: ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ٢ لأن لام الابتداء للحال.
стр. 178
القاعدة السابعة في كون اللفظ على تقدير والمقدر على تقدير آخر
...
القاعدة السابعة١:
قد يكون اللفظ على تقدير، وذلك المقدر على تقدير آخر، قالوا عسى زيد أن يقوم، أي قياما أي قائما وقيل على حذف مضاف أي عسى أمر زيد قياما أو عسى زيد صاحب قيام.
стр. 179
القاعدة الثامنة فيما يغتفر فيه في الثواني دون الأوائل
...
القاعدة الثامنة١:
قد يغتفر في الثواني ما لا يغتفر في الأوائل، كقولهم: رب رجل وأخيه. فعملت رب في أخيه وهو معرفة ولو باشرها لم تعمل فيه.
стр. 180
القاعدة التاسعة في التوسع في الظرف والمجرور دون غيرهما
...
القاعدة التاسعة١:
يتوسعون في الظرف والمجرور ما لا يتوسعون في غيرهما، فأجازوا الفصل بهما بين الفعل الناقص ومعموله بين فعل التعجب والمتعجب منه وبين الحرف الناسخ ومنسوخة وبين الاستفهام والقول الجاري مجرى الظن وبين حرف الجر ومجروره وبين المضاف والمضاف إليه وبين إذن ولن ومنصوبهما وقدموهما خبرين على الاسم في باب إن ومعمولين للخبر في باب ما ومعولين لصلة أل وعلى الفعل المنفي بما وعلى إن معمولين لخبرها وعلى العامل المعنوي.
стр. 181
القاعدة العاشرة في القلب
...
القاعدة العاشرة١:
من فنون كلامهم القلب، وأكثر ما يقع في الشعر، كقوله:
стр. 182
٧٧ - ومهمه مغبرة أرجاؤه ... كأن لون أرضه سماؤه١
أي كأن لون سمائه لون أرضه، ومنه في غير الشعر: أدخلت القلنسوة في رأسي، والأصل: أدخلت رأسي في القلنسوة.
стр. 183
القاعدة الحادية عشرة في تقاريض اللفظين في الأحكام
...
القاعدة الحادية عشرة١:
من ملح كلامهم تقارض اللفظين في الأحكام، ولذلك أمثلة منها: إعطاء كلمة غير حكم إلا في الاستثناء، وإعطاء حكم إلا حكم غير، ومنها إعطاء أن حكم ما المصدرية في الإهمال وبالعكس، ومثل له بقوله: "كما تكونوا يولى عليكم" ٢ ذكره ابن الحاجب، والمعروف: "كما تكونون"، ومنها: إعطاء إن حكم لو في الإهمال وبالعكس، ومنها:
стр. 184
إعطاء إذا حكم متى في الجزم بها وبالعكس، ومنها: إعطاء لم حكم لن في النصب بها وبالعكس كقوله:
٥٧ - لن يخب الآن من رجائك من ... حرك دون بابك الحلقة١
ومنها إعمال ما النافية عمل ليس وإهمال ليس عند انتقاض النفي، ومنها إعطاء عسى حكم لعل في العمل كقوله:
٣٣- يا أبتا علك أو عساكا٢
وإعطاء لعل حكم عسى في اقتران خبرها بأن كقوله: "فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض" ٣، ومنها إعطاء الفاعل إعراب المفعول وبالعكس عند أمن اللبس، كقولهم: "خرق الثوب المسمار" وسمع نصبهما كقوله:
стр. 185
٧٨ - قد سالم الحيات منه القدما ... الأفعوان والشجاع الشجعما
وذات قرنين ضموزا ضرزما١
في رواية من نصب الحيات، وسمع رفعهما كقوله:
٧٩ - إن من صاد عقعقا لمشوم ... كيف من صاد عقعقان وبوم٢
محمد بن صالح العثيمين