стр. 176
النسخة (ظ) (بداية النسخة)
← Тараджим
Тараджим · id 113
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
البخاري
Полный текст (6 576 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 177
النسخة (ظ) (خاتمة النسخة)
стр. 178
نسخة مكتبة باريس، ورمزنا لها بـ (س) (صفحة العنوان)
стр. 179
النسخة (س) (بداية النسخة)
стр. 180
النسخة (س) (خاتمة النسخة)
стр. 181
فرع عن النسخة (س)، بالمكتبة الآصفية، حيدرآباد، الهند، ورمزنا لها بـ (ص) (صفحة العنوان)
стр. 182
النسخة (ص) (بداية النسخة)
стр. 183
النسخة (ص) (خاتمة النسخة)
стр. 184
نسخة مكتبة أحمد الثالث، ورمزنا لها بـ (ث) (صفحة العنوان)
стр. 185
النسخة (ث) (بداية النسخة)
стр. 186
النسخة (ث) (خاتمة النسخة)
стр. 187
النسخة (ث) (تاريخ النسخ ورد بنهاية المجموع الملحق بها)
стр. 188
النسخة (غ) (صفحة العنوان)
стр. 189
النسخة (غ) (بداية النسخة)
стр. 190
النسخة (غ) (خاتمة النسخة)
стр. 191
خط ابن بشكوال على النسخة (غ)
стр. 192
نسخة المعلميّ من التاريخ المحفوظة بمكتبة الحرم المكي
стр. 193
نماذج من تعليقات المعلميّ
стр. 194
نماذج من تعليقات المعلميّ
стр. 195
نماذج من تعليقات المعلميّ
стр. 196
بداية النص المحقق
стр. 197
" الجزءُ الأوَّلُ من كتابِ التاريخ الكبير مرتَّبًا على حُروفِ المُعجَمِ منَ الصَّحابةِ والتّابعينَ ومَن بعدَهم ﵃ أجمعين.
تأليف الإمامِ أَبِي عبدِ اللَّه محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبْراهيمَ الجُعْفي البُخاري ﵀.
رواية أَبِي الحسنِ محمَّد بنِ سَهلِ بن كُردي البصْري المُقرئ الفَسَوي عنه.
رواية أَبِي بكرٍ أحمدَ بنِ عبْدان بنِ محمَّد بنِ الفرج الشِّيرازي الحافظ عنه.
رواية أَبِي أحمدَ عبدِ الوهابِ بنِ محمَّدِ بنِ موسى الغَنْدَجاني عنه.
رواية أَبِي الغَنائمِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ مَيمونٍ النَّرْسي الحافظ الكوفي عنه.
رواية الشَّيخ الجليلِ أَبِي الحُسينِ عَبدِ الحقِّ بنِ عَبدِ الخالقِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ القادِرِ بنِ محُمَّدِ بنِ يوسُفَ عَنهُ.
سماع للحُسينِ بنِ عُمرَ بنِ نَصرِ بنِ حَسنِ بنِ سَعدِ بنِ باز الموْصلي منه ببغْدادَ" (١).
стр. 198
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أخبرَنا الشَّيخُ الجليلُ أَبو الحُسينِ عبدُ الحقِّ بنُ عَبدِ الخالِق بنِ أحمدَ بنِ عَبدِ القادرِ بنِ مُحمّدِ بنِ يوسُف، بِقراءَتي عليْهِ، ببغْدادَ، في ذي الحجَّةِ، سنةَ ثَلاثٍ وسَبعينَ وخمْسمائةٍ، أَخْبَرَنَا الشيخُ الحافظُ أبو الغَنائمِ محمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ ميْمونٍ النَّرْسيُّ، بِقِراءةِ والِدي عليْه، وأنا أَسمعُ، في جُمادى الآخِرةِ، من سنةِ ثلاثٍ وخمْسمائةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أحْمدَ عبدُ الوهَّابِ بنُ محُمَّدِ بنِ موسى الغَنْدَجانيُّ، بِقراءَتي عليْه، في سَنةِ ستٍّ وأرْبعينَ وأرْبعِمائةٍ، قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ أحْمدُ بنُ عَبْدانَ بنِ محُمَّدِ بنِ الفرجِ الحافظُ الشِّيرازي، قراءةً عليْه، وأنا أسمعُ في شُهورِ سنةِ ثلاثٍ وثَمانينَ وثَلاثمائةٍ، قَالَ: أخبرنا أبو الحَسنِ مُحمَّدُ بنُ سَهلٍ الفَسَوِيُّ المُقريُّ، قِراءةً عليْه بِفَسا، مِن بِلادِ فارسَ، قالَ (١): حدثنا أبو عَبْدُ اللَّهِ محمدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الجُعْفيُّ (٢)،
стр. 199
بِالبصرةِ، سنةَ ستٍّ وأربعينَ ومائتينِ، قالَ (١) (٢) (٣):
حَدَّثَنِي (٤) سُليمانُ بنُ عبدِ الرحْمنِ الدِّمَشقيُّ قالَ: حدَّثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ، وشُعيبُ بنُ إسحاقَ، قالا: حدثنا الأوزاعيُّ قالَ: حدثني (٥) شدّادٌ أَبُو عمّارٍ قالَ: حدثنا (٦) واثلةُ بنُ الأَسْقَعِ قالَ: قَالَ النبيُّ ﷺ : "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ
стр. 200
قُرَيْشٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ (١) ".
حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عنْ أَبيهِ قَالَ: قالَ (٢) محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ (٣): إنَّ بَني عَبدِ مَنافِ بنِ قُصيٍّ: عبدُ شَمسٍ، وهاشِمٌ، والمُطَّلبُ، إخوةٌ لأمٍّ، وأمُّهم عاتِكةُ بِنتُ مُرَّةَ، وكانَ نَوْفلٌ أخاهُمْ لأَبيهِم (٤)، وإنَّما سُمِّي هاشمًا لِهَشْمِهِ الثَّرِيدَ بِمكّةَ، فقالَ (٥) مُسافرُ (٦) بنُ أَبِي عَمرٍو:
عَمْرُو العُلَا هَشَمَ الثَّريدَ لِقَوْمِهِ ... وَقُرَيْشُ في سَنَةٍ وَفِى إِعْجَافِ
وقالَ لي (٧) عُبيدُ بنُ يَعيشَ: حَدَّثَنَا يونسُ بنُ بُكيرٍ، عنْ مُحمَّدِ بنِ (٨) إسحاقَ قالَ: مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المُطَّلبِ بنِ هاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافِ بنِ قُصيِّ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيٍّ، وهوَ ابنُ غالِبِ بنِ فِهرِ بنِ مالِكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنَانَةَ بنِ خُزَيْمةَ بنِ مُدْرِكةَ بنِ إِلْياس بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ بنِ أُدد (٩) بنِ المُقَوَّم بنِ ناحُور بنِ تارح بنِ يَعْرُبَ بنِ يَشْجُبَ (١٠) بنِ
стр. 201
نابتِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ آزَرَ، وهوَ (١) في التَّوْراةِ: تارح بن ناحُور بنِ عُور (٢) بنِ قُلاح (٣) بنِ عابرِ (٤) بن شَالَخ بنِ سامِ بنِ نوحِ بنِ لَامَك بن مُتَوَشلِخ بن خَنوخَ بن مَهْليلَ بن قَنْعَانَ (٥) بنِ شِيث بنِ آدَمَ ﷺ (٦).
حَدَّثَنَا (٧) أبو نُعيمٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ قَيسٍ، عنْ موسى بنِ يَسارٍ، أنَّه (٨) سمِعَ أَبا هُريْرةَ عنِ النّبيِّ ﷺ قالَ: "إِنِّي (٩) أَنَا (١٠) أبُو القَاسِمِ، تَسَمَّوْا (١١) بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي".
حَدَّثَنَا أَبو نُعيْمٍ (١٢)، قَالَ: حَدَّثَنَا المَسْعودِيُّ، عنْ عُثمانَ بنِ مُسلِمِ بنِ هُرمُزَ، عَن نافِعِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، عَن عَليٍّ قالَ: لمْ يكُنِ النَّبيُّ ﷺ بِالطّويلِ، وَلَا بِالقصيرِ، شَثْن الكَفَّينِ والقَدمَينِ، ضَخْم الرَّأْسِ، ضَخْم
стр. 202
الكَرَادِيسِ، طَويل المَسْرُبةِ، إِذا مَشى تَكفَّأَ تَكفُّؤًا (١)، كأنَّما انحطَّ مِن صَبَبٍ، لمْ أرَ قَبلَه وَلا بَعدَه مِثْلَه ﷺ .
حَدَّثَنَا (٢) أَبو نُعيْمٍ قالَ: حَدَّثَنَا شَيْبانُ، عَن يَحْيى، عَنْ أَبي سَلمةَ، عَنْ عائِشةَ، وَابنِ عبّاسٍ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ لَبِثَ بِمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ، ينْزلُ عَليْهِ القُرآنُ، وبِالمَدينةِ عَشرًا.
حَدَّثَنَا (٣) حَجّاجُ بنُ مِنْهالٍ قالَ: حَدَّثَنَا حمّادٌ وهُو (٤) ابنُ سَلَمةَ، عنْ أَبي جَمْرةَ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: أَقامَ (٥) النَّبيُّ ﷺ بمكَّةَ ثَلاثَ عَشْرةَ سَنةً يوحى إِليْهِ، وبِالمَدينةِ عَشْرَ سِنينَ، وماتَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
حَدَّثَنِي مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ قالَ: حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بنُ أَبي عَديٍّ، عنْ هِشامٍ، عنْ عِكْرِمةَ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: أُنزِلَ عَلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهُو ابنُ أَرْبعينَ، فَأقامَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرةَ، وبِالمَدينةِ عَشْرًا، وتُوفّيَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ (٦).
حَدَّثَنَا يَحْيى بنُ بُكيْرٍ قالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ (٧)، عَنْ عُقيْلٍ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عنْ عُرْوةَ، عَنْ عائِشةَ قالَتْ (٨): تُوفّيَ النَّبيُّ ﷺ ، وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
حدثنا (٩) عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ الوَهّابِ الحَجَبيُّ قالَ: حدثنا عَبدُ العَزيزِ بنُ
стр. 203
مُحمَّدٍ، عنْ عُثمانَ بنِ رافِعٍ قالَ: سمِعْتُ سَعيدَ بنَ المُسيَّبِ يَقولُ: قالَ عُمرُ ﵁: مَتى نَكتُبُ التَّاريخَ؟ وجَمَعَ المُهاجرينَ، فَقالَ لَه عَليٌّ ﵁: مِنْ يَومِ هاجَرَ النَّبيُّ ﷺ إِلَى المَدينةِ. فكَتَبَ التَّارِيخَ.
حدثني (١) نُعيْمٌ (٢) قالَ: حدثنا عَبدُ العَزيزِ، عَنْ عُثمان بنِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبِي رافِعٍ، نَحْوَهُ.
وَقالَ (٣) أَحمدُ بنُ سُليمانَ: عَنْ عَبدِ العَزيزِ، عَنْ عُثمانَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ.
وَقالَ يَعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ: عَنْ عَبدِ العَزيزِ، عَنْ عُثمانَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ (٤).
حَدَّثَنِي (٥) سَعيدُ بنُ أَبي مَرْيمَ قالَ: حَدَّثَنَا (٦) يَعْقوبُ بنُ إِسْحاقَ قالَ: حَدَّثَنِي مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دينارٍ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ التّاريخُ في السَّنةِ الَّتي قَدِمَ النَّبيُّ ﷺ المَدينةَ، وَفيها وُلِدَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبيرِ.
حَدَّثَنَا (٧) أَبو نُعيْمٍ قالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ أَبي إِسْحاقَ، عَنْ أَبي إِسْحاقَ، عَنِ الأَسْودِ، عَنْ عُبيْدِ بنِ عُميْرٍ قالَ: إِنَّ المُحرَّمَ شَهرُ اللَّهِ، وهُو رَأسُ السَّنةِ،
стр. 204
يُكْسى البيتُ، ويُؤرَّخُ التّاريخُ، ويُضرَبُ فيهِ الوَرِقُ (١)، وَفيهِ يومٌ كانَ تابَ فيهِ قومٌ، فَتابَ اللَّهُ عَليْهِمْ.
حَدَّثَنِي (٢) مُحمَّدُ بنُ عُبيْدِ اللَّهِ أَبو ثابِتٍ قالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ العَزيزِ بنُ أَبي حازِمٍ، عنْ أَبيهِ، عَنْ سَهلِ بنِ سَعدٍ (٣) قالَ: ما عَدُّوا مِنْ مَبعَثِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ وَلا مِنْ وَفاتِه، وَلا عدُّوا إِلّا مِنْ مَقْدَمِهِ المَدينةَ.
حَدَّثَنَا (٤) أَبو نُعيْمٍ قالَ: حَدَّثَنَا زُهيْرٌ، عنْ أَبي إِسْحاقَ قالَ: سُئِلَ البَرَاءُ: أَكانَ وَجهُ النَّبيِّ ﷺ مثلَ السَّيفِ؟ قالَ: لا، بلْ مثْل القَمرِ.
حَدَّثَنِي (٥) مَطرُ بنُ الفَضلِ (٦)، قَالَ: ثنا رَوْحٌ قالَ: ثنا هِشامٌ قالَ: ثنا عِكْرمةُ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: بُعِثَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ لأرْبعينَ سَنةً، ومَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشرةَ يُوحى إِليْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالهِجْرةِ، فَهاجَرَ عَشْرَ سِنينَ، وماتَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
حَدَّثَنِي (٧) مَطر قالَ: حَدَّثَنَا رَوْح، قالَ: حَدَّثَنَا زَكرِيّا بنُ إِسْحاقَ قالَ: حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ دينارٍ، عنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ: مَكَثَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ (٨)، وتُوفِّيَ وهُو ابنُ ثَلاثٍ وسِتّينَ.
стр. 205
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ مُحمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ (١):
هَذِه الأَسامي وُضِعتْ عَلى (أب ت ث) وإِنَّما بُدئَ بِمُحمَّدٍ مِنْ بَينِ حُروفِ (أب ت ث) لحِالِ النَّبيِّ ﷺ ، لأنَّ (٢) اسمَهُ محُمَّدٌ ﷺ ، فإِذا فُرغَ منَ المُحمَّدِينَ ابتُدِئَ في الألِفِ (٣)، ثُمَّ الباءِ، ثمَّ التّاءِ، ثُمَّ الثّاءِ، ثُمَّ يُنتَهى بِها إِلى آخِرِ حُروفِ (أب ت ث) وهِي: (ي)، وَالميمُ تَجيئُكَ في مَوضِعِها.
ثُمَّ هَؤُلاءِ المُحمَّدونَ (٤) عَلى: (أب ت ث)، عَلى أَسماءِ آبائِهِم، لأنَّها قدْ كَثُرتْ، إِلّا نَحوًا منْ عشَرةِ أَسْماءٍ، فإنَّها ليْستْ عَلى (أب ت ث)؛ لأنَّهمْ منْ أَصحابِ النَّبيِّ ﷺ .
* * *
стр. 206
من اسمه محمد
стр. 207
بَابٌ (١)
[١] مُحمَّدُ بنُ مَسْلمةَ الحارِثيُّ الأَنْصاريُّ المَدينيُّ (٢) (٣).
قالَ لي إِسْماعيلُ (٤) بنُ أَبي أُوَيْسٍ: عنْ إِبْراهيمَ بنِ جَعفَرِ بنِ مَحْمودِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مَسْلمةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ؛ أنَّ محُمَّدًا، وأَبا عَبسِ بنَ جَبرٍ، وعبَّادَ بنَ بِشْرٍ قَتلوا كَعبَ بنَ الأَشْرَفِ، فَقالَ النَّبيُّ ﷺ حينَ نظرَ إلَيْهِم: "أَفْلَحَتِ الوُجُوهُ".
وَقالَ لنا حَجّاجُ (٥) بنُ مِنْهالٍ: عنْ حَمّادِ بنِ سَلَمةَ، عَنْ عَليِّ بنِ زَيدٍ، عنْ أَبي بُرْدةَ قالَ: مَرَرْنا بِالرَّبَذةِ، فَإِذا فُسْطاطُ مُحمَّدِ بنِ مَسْلَمةَ، فَقُلتُ: لوْ خرَجْتَ إِلى النّاسِ فَأَمَرْتَ ونَهيْتَ؟ فَقالَ: قالَ النَّبيُّ ﷺ : "يَا مُحَمَّدُ بْنَ مَسْلَمَةَ، سَتكُونُ فُرْقَةٌ وَفِتْنَةٌ وَاخْتِلَافٌ، فَاكْسِرْ سَيْفَكَ، وَاقْطَعْ وَتَرَكَ، وَاجْلِسْ فِي بَيْتِكَ"، فَفعلْتُ الَّذي أَمَرني بِه النَّبيُّ ﷺ .
وقالَ لي إِسْحاقُ (٦): أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّحْمنِ قالَ: حَدَّثَنَا سُفيانُ وشُعبةُ (٧) عَنِ الأَشْعثِ، عَنْ أَبي بُرْدةَ، عَن ضُبَيْعةَ -قالَ شُعْبةُ: أوِ ابنِ ضُبَيْعةَ (٨) - قالَ حُذيْفةُ:
стр. 208
إنّي لأَعرِفُ رجُلًا لا تَضرُّه الفِتْنةُ، فَأَتَيْنَا المَدينةَ، فإِذا فُسْطاطٌ مَضْروبٌ، وَإِذا هُو مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ، فَسَألْناهُ، فَقالَ: لا يشتَملُ (١) عليَّ شيءٌ منْ أَمْصارِهمْ (٢) حتّى يَنجليَ الأَمْرُ عمَّا (٣) انْجلى.
وقالَ أَبو عَوانةَ: عنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبي بُردَةَ، عَنْ ضُبَيْعةَ بنِ حُصَيْنٍ، سَمِعَ حُذيْفةَ، فَلمّا ماتَ أَتيْنا (٤) مُحَمَّدَ بنَ مَسْلمةَ، نَحْوَهُ.
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: الصحيحُ (٥): ضُبَيْعَةُ بْنُ حُصَيْنٍ.
حدثنا (٦) عَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ (٧) قالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبةُ عَن أَشْعثَ، عَن أَبِي بُرْدةَ (٨)، عَن ثَعْلبةَ بنِ ضُبَيْعَةَ (٩).
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ (١٠): ومات حُذَيْفَةُ بعد عثمان بأربعين يومًا.
[٢] مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَحْشِ بنِ رِئَابِ بنِ يَعْمَرَ بنِ صَبِرَةَ (١١) بنِ
стр. 209
كَبِيرِ (١) بنِ غَنْمِ بنِ دُودَانَ بنِ أَسَدِ بنِ خُزَيْمةَ، مَدينيٌّ (٢)، أسَديٌّ (٣).
لهُ صحبةٌ.
قُتِلَ أَبوهُ بأُحُدٍ (٤).
حَدَّثَنِي (٥) إِبْراهيمُ بنُ موسى قالَ: حَدَّثَنَا (٦) إِسْماعيلُ بنُ جَعْفرٍ قالَ: أخْبرني العَلاءُ، عَنْ أَبي كَثيرٍ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ جَحْشٍ قالَ: مرَّ النَّبيُّ ﷺ وأَنا مَعَه عَلى مَعْمرٍ، وَفَخِذاهُ مَكْشوفةٌ، فَقالَ: "غَطِّ فَخِذَيْكَ؛ فَإنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ" (٧).
وَقالَ لَنا (٨) أَبو اليَمانِ عنْ شُعَيْبٍ في حَديثه (٩): عَبد اللَّهِ بن جَحْشٍ القُرَشي الأسَدي.
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ (١٠) ﵀: وَيُقالُ عَنِ ابنِ (١١) إِسْحاقَ: حَليفُ بَني أُميَّةَ، هاجَرَ مَعَ أَبيهِ وعمِّهِ أَبي أَحْمدَ (١٢) بنِ جَحشٍ.
стр. 210
[٣] مُحمَّدُ بنُ صَفْوانَ الأَنْصارِيُّ (١).
قالَ لي (٢) مُحمَّدُ بنُ سَلَام (٣): أخبرنا (٤) عَبدُ الأَعْلى، عنْ داودَ، عنْ عامِرٍ، عَنِ ابنِ (٥) صَفْوانَ؛ أَنَّهُ أتَى النَّبيَّ ﷺ بأَرنبيْنِ، فَقالَ (٦): "كُلْهُمَا".
وَقالَ لَنا (٧) موسى: حَدَّثَنَا وُهيْبٌ عنْ داودَ، عَنْ عامِرٍ، أنَّ فلانَ بنَ صَفْوانَ أَتى النَّبيَّ ﷺ .
حَدَّثَنِي مُحمَّدُ (٨) بنُ بَشّارٍ قالَ: حَدَّثَنَا (٩) ابنُ أَبي عَديٍّ، وعَبدُ (١٠) الوهَّابِ، عنْ داودَ، نحوَهُ.
وَعنْ يَزيدَ قالَ: أَخْبَرَنَا داودُ (١١)، عنِ الشَّعْبيِّ، عنْ مُحمَّدِ بنِ صَفْوانَ.
وَقالَ لنا عبْدانُ: عنْ عَبدِ اللَّهِ (١٢)، عنْ عاصِمٍ (١٣)، عنِ الشَّعبيِّ، عنْ صَفْوانَ بنِ مُحمَّدٍ أو مُحمَّدِ بنِ صَفْوانَ الأَنْصاريِّ، قالَ: اصْطدتُ (١٤) أرْنبَينِ، فلَمْ أَجِدْ شفْرةً، فذَبحْتُهما بِمَروةٍ، فَسألْتُ النَّبيَّ ﷺ ، فقالَ: "أَذَكَرْتَ
стр. 211
اسْمَ اللَّهِ؟ " قالَ: نعَمْ، فأمرَهُ بِأَكلِهما.
وقالَ لَنا (١) موسى: حَدَّثَنَا ثابتٌ قالَ: حَدَّثَنَا عاصِمٌ، مِثلَه.
وقالَ لَنا مُسدَّدٌ: حَدَّثَنَا (٢) عَبدُ الواحدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عاصِمٌ بِهذا.
وقالَ مُحمَّدُ بنُ جَعفرٍ: عنْ شُعبةَ، عنْ جابِرٍ، عنِ الشَّعبيِّ، عنْ جابرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، عنِ النَّبيِّ ﷺ .
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: وَلَا يصِحُّ: جابِرٌ (٣).
وقالَ لي داوُدُ بنُ شَبيبٍ: عنْ هَمّامٍ، عَنْ قَتادةَ، أنبأني (٤) عنِ الشَّعبيِّ (٥) قالَ: أُهديتْ لِلنَّبيِّ ﷺ يومَ أُحدٍ فَأكَلها؛ يعْني: الأرْنبَ.
ويُرْوى عنْ سَعيدٍ وعُمرَ (٦) بنِ عامِرٍ، عَنْ قَتادةَ، عَنِ الشَّعبيِّ، عَنْ جابرٍ، عنِ النَّبيِّ ﷺ .
حَديثُه (٧) في الكوفيّينَ.
وقالَ لَنا (٨) حَجّاجٌ: قالَ: ثنا (٩) حمّادٌ، عَنْ داوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنْ
стр. 212
صفْوانَ بنِ مُحمَّدٍ؛ أنَّه أتَى النَّبيَّ ﷺ .
[٤] مُحمَّدُ بنُ صَيْفيٍّ (١) (٢).
قالَ لنا (٣) مُسدَّدٌ: حَدَّثَنَا خالدٌ قالَ: ثنا حُصَينٌ، عن عامرٍ، عنْ محُمّدِ بنِ صَيْفيٍّ قالَ: قالَ النَّبيُّ ﷺ : "مَنْ كَانَ مِنْكُمْ طَعِمَ فَلْيُمْسِكْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لا فَلْيَصُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ"، وأرْسلَ إِلى أهْلِ العَرُوضِ (٤) يأْمُرُ بِصومِهِ.
حَدَّثَنِي حامِدُ بنُ عُمرَ قالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَوانةَ، عنْ حُصيْنٍ، عَنِ الشَّعبيِّ، أنَّ مُحَمَّدَ بنَ صَيْفيٍّ الأَنصارِيَّ حدَّثهُ بِهذا.
وَقالَ لي (٥) يوسُفُ بن عِيسَى: حَدَّثَنَا ابنُ فُضَيْلٍ قالَ: حَدَّثَنَا حُصيْنٌ، عنْ عامرٍ، عنْ مُحمَّدِ بنِ صَيْفيٍّ؛ قالَ لَنا (٦) النَّبيُّ ﷺ ، بِهذا.
حَديثُه في الكوفِيّينَ.
[٥] مُحمَّدُ بنُ أَبِي عَمِيرَةَ (٧).
له صُحْبةٌ.
يُعدُّ في الشّاميّينَ.
стр. 213
قالَ لي (١) مُحمَّدُ بنُ مُقاتلٍ أَبو الحَسنِ (٢)، قالَ: حَدَّثَنَا (٣) عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ قالَ: أخْبرَنا ثَوْرُ بنُ يَزيدَ، عنْ خالدِ بنِ مَعْدانَ، عنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عنْ مُحمَّدِ بنِ أَبي عَمِيرَةَ، وكانَ منْ أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ ، قالَ: لوْ أنَّ عبدًا جُرَّ عَلى وجْهِهِ، مِنْ يوْمَ وُلِدَ إِلَى أن يَموتَ هَرَمًا في طاعةِ اللَّهِ، لحقَّرهُ ذلكَ اليوْمَ، ولودَّ أنَّه زِيدَ كيما يُزادَ (٤) منَ الأجْرِ والثَّوابِ.
قالَ (٥) لي إبْراهيمُ بنُ موسى: عَن عيسى بنِ يونُسَ، عَنْ ثَورٍ؛ خَرَّ (٦) عَلى وجْهِه، مثلَه.
وقالَ لنا (٧) حَيْوةُ: حَدَّثَنَا (٨) بَقيَّةُ، عنْ بَحِيرِ بنِ سَعدٍ (٩)، عنْ خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عنْ عُتْبةَ (١٠) بنِ عَبْدٍ، قالَ النَّبيُّ ﷺ : "لَوْ أَنَّ رَجُلًا يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ، مِنْ يَوْمَ وُلدَ إِلَى أَنْ يَمُوتَ هَرَمًا في مَرْضَاةِ اللَّهِ، لَحَقَرَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ".
стр. 214
وقالَ لَنا (١) حيوةُ: حَدَّثَنَا بقيَّةُ، عنْ بَحِير، عنْ خالدٍ، عنْ جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، عنِ ابنِ أَبي عَمِيرةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَا في النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا اللَّهُ، تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ لَهَا (٢) الدُّنْيَا وَمَا فيهَا غَيْرَ الشَّهِيدِ" (٣).
[٦] مُحمَّدُ بنُ أَنَسٍ الأَنْصارِيُّ الظَّفَرِيُّ المَدنِيُّ (٤).
قالَ لي (٥) يَحْيى بنُ موسى: عَنْ يَعْقوبَ بنِ مُحمَّدٍ قالَ: أخْبرَنا (٦) إدْريسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ يونُسَ بنِ (٧) مُحمَّدِ بنِ أَنسٍ الظَّفَريُّ قَالَ: حَدَّثَنِي (٨) يوُنس، عنْ أَبيهِ قالَ: قَدِمَ النَّبيُّ ﷺ المدينةَ وأنا ابنُ سُبُوعَيْنِ (٩)، فأُتِيَ بي إليْهِ (١٠)، فَمسَحَ رأْسي، وحجَّ بي حَجَّةَ الوَداعِ، وَأنا ابنُ عَشْر سِنينَ، ودعا لي بِالبرَكةِ، وقالَ: "سَمُّوهُ بِاسْمِي، وَلَا تُكَنُّوهُ (١١) بِكُنْيَّتِي (١٢) ".
قالَ يونُسُ: فَلقدْ عُمِّرَ أَبي حتَّى شابَ كُلُّ شيْءٍ مِنْ أَبِي، وما شابَ موضِعُ
стр. 215
يدِ النَّبيِّ ﷺ مِنْ رأْسِه (١).
وَقالَ فُضَيْلٌ أَبو كامِلٍ: حدثنا (٢) فُضَيْلُ بنُ سُليمانَ قالَ: حَدَّثَنِي يونسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فَضَالةَ، عَنْ أَبيهِ، وكانَ أَبوهُ ممَّنْ صَحِبَ النَّبيَّ ﷺ هو وجدُّهُ؛ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أَتاهُمْ في بَني ظَفَر (٣).
[٧] مُحمَّدُ بنُ طَلْحةَ بنِ عُبيْدِ اللَّهِ القُرشيُّ التَّيميُّ (٤).
قالَ: سمَّاني النَّبيُّ ﷺ مُحمَّدًا.
قالَه لي الصَّلتُ بنُ مُحمَّدٍ، عَنْ أَبي عَوَانةَ، عَنْ هِلالٍ الوزَّانِ، عنِ ابنِ أَبِي ليْلي، عَنْ مُحمَّدٍ.
وَقالَ لي (٥) إِسْماعيلُ بنُ أَبي أُوَيْسٍ: كُنيتُهُ أَبو القاسِمِ.
[٨] مُحمَّدُ بنُ (٦) حاطِبٍ القُرشِيُّ (٧).
أدرك النبيَّ ﷺ وهو غلامٌ، وسمِعَ عليًّا.
يُعَدُّ في الكوفيّينَ.