Полный текст (6 576 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
زيادات في أحكام البخاري على الرواة
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [١٤١٧] [الأسوَدُ بنُ] (١) ثَعْلَبَةَ. . . قال أبو عبد اللَّه: معافى صدوق الأسوَدُ بنُ ثَعْلَبَةَ. [١٧٣٥] بِشرُ بنُ السَّريِّ، أَبو عَمرِو الآفوَهُ، البَصريُّ. . . كان يتكلم، صاحب مواعظ، صاحب خير، صدوق بِشرُ بنُ السَّريِّ، أَبو عَمرِو الأَفْوَهُ، البَصريُّ.
زيادات في إعلال البخاري لبعض الروايات
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [١٣١] مُحمَّدُ بنُ الحَكمِ، الكاهِليُّ. . . وقال: نا أَبو نُعيمٍ. . . فاتِحةَ الكِتابِ، وآيةً. الصحيح عن نوف منقطع مُحمَّدُ بنُ الحَكمِ، الكاهِليُّ. . . وقال: نا أَبو نُعيمٍ. . . فاتِحةَ الكِتابِ، وآيةً. [١٤٨٣] أحمدُ بنُ يَزيدَ بنِ إبراهيمَ، أبو الحَسنِ الحَرَّانِيُّ عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طائِرٌ كان يُعْجِبُهُ، فقال: "اللَّهُمَّ ائتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ هَذَا الطَّيْر. . . لهذا الحديث طرق كلها مراسيل أحمدُ بنُ يَزيدَ بنِ إبراهيمَ، أبو الحَسنِ الحَرَّانِيُّ عن أَنَسِ بنِ مالكٍ قال: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طائِرٌ كان يُعْجِبُهُ، فقال: "اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ هَذَا الطَّيْر..
_________
(١) قوله: "الأسود بن" سقط من (غ) فأصبحت كالتتمة للترجمة [١٤٢٣].
стр. 142
رقم الترجمة ... النص في رواية ابن الفضل الفسوي ... النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل
[١٢٥٥] ... إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدنيُّ ... حَدَّثَنَا عمارُ بنُ رُزَيْقٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عِيسَى، عنْ عِكرمةَ مَولَى ابنِ عَباسٍ، عنْ يَحيَى بنِ يَعمرَ، عنْ أَبِي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ ، نَحْوَهُ. قال محمدٌ البخاريُّ: حديث عمار هذا أشبه ... إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدنيُّ. حَدَّثَنَا عمارُ بنُ رُزَيْقٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عِيسَى، عنْ عِكرمةَ مَولَى ابنِ عَباسٍ، عنْ يَحيَى بنِ يَعمرَ، عنْ أَبِي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ ، نَحْوَهُ.
[١٠١٣] ... إبْراهِيمُ بنُ مَيمونٍ ... عنْ مَسروقٍ، عنْ عَائشةَ، قالتْ [ك / ١٠٧ ب]: مَرَّ بِالنَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: "بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ، وَأخُو العَشِيرَةِ". . . سَمِعَ أبَا الأَحْوَصِ، عنْ عُروةَ بنِ المُغيرةِ (١) بنِ شُعبةَ، عنْ عَائشةَ، نَحْوَهُ. قال محمد بن إسماعيل: الوهم من شعبة في "عروة بن المغيرة" أو "مسروق". ... إبْراهِيمُ بنُ مَيمونٍ. . . عنْ مَسروقٍ، عنْ عَائشةَ، قالتْ [ك / ١٠٧ ب]: مَرَّ بِالنَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: "بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ، وَأخُو العَشِيرَةِ". . . سَمِعَ أَبا الأَحْوَصِ، عنْ عُروةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ، عنْ عَائشةَ، نَحْوَهُ.
_________
(١) في (غ): "بن الزبير".
стр. 143
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [٧٥٤] مُحمَّدُ بنُ مَعدانَ. قال: خَاصَمْتُ إلى الحَسنِ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بنُ إسماعيلَ. يُعَدُّ في البصريِّينَ. قال أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل: ابن سيرين والحسن لم يسمعا ابن عباس، إنما لقي ابن سيرين عكرمة بالكوفة فأخذ منه عن ابن عباس. مُحمَّدُ بنُ مَعدانَ. قال: خَاصَمْتُ إلى الحَسنِ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بنُ إسماعيلَ. يُعَدُّ في البصريِّينَ. [٧٦٦] مُحمدُ بنُ مُقَاتلٍ، أبو الحَسنِ، المَرْوَزِيُّ. سَمِعَ ابنَ المُباركِ. ماتَ سنةَ سِتٍّ وعِشرينَ ومِائتينِ، في آخرِها. حَدَّثَنَا محمد قال: نا أبو عا [صم قال: نا عبيد] الصيد عن الحسن قال: أدركت ثلاثمائة من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه فصح سماعه عندنا من ثلاثين أو أكثر. وابن سيرين أحصى نحوه. مُحمدُ بنُ مُقَاتلٍ، أبو الحَسنِ، المَرْوَزِيُّ. سَمِعَ ابنَ المُباركِ. ماتَ سنةَ سِتٍّ وعِشرينَ ومِائتينِ، في آخرِها.
стр. 144
تراجم ليست في الرواية
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [١٤٦] - مُحمَّدُ بنُ الحارِثِ بنِ زَهدَمٍ. [٢٠٨] - مُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ، أبو عَبدِ اللَّهِ، الكِلَابِيُّ، الكوفيُّ، ويُقَالُ: الرؤاسيُّ. [٢١٤] - مُحمَّدُ بنُ رَاشدٍ، مَولَى بَاهِلةَ. [٢٢٤] - مُحمَّدُ بنُ زِيادٍ المَدينيُّ (١)، الأَنصاريُّ. [٢٣٥] - مُحمَّدُ بنُ زَيدٍ، أَبو عَبدِ اللَّهِ، المَكيُّ. [٢٤٧] - مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ. [٢٧١] - مُحمَّدُ بنُ سُليمانَ بنِ عليٍّ [ق/ ٢١] بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ. [٢٧٤] - مُحمَّدُ بنُ سُليمانَ. [٣٠٦] - مُحمَّدُ بنُ سُوَيدٍ. [٣١٣] - مُحمَّدُ بنُ سلَّامِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادِ بنِ عُقَيْلِ بنِ خالدٍ الأَيليُّ. [٣٣٦] - مُحمَّدُ بنُ صُهَيْبٍ. [٣٣٨] - مُحمَّدُ بنُ صالحٍ. [٣٦٢] - مُحمَّدُ بنُ أبي طويلٍ. [٤٨٨] - مُحمَّدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، أبو إسماعيلَ الواسطيُّ
_________
(١) في (ك) كتب فوقها: "صح س"، وأشار في الحاشية إلى أنه في نسخة أخرى: "المدني" وضبب عليه. وفي (ش)، (ق): "المدني".
стр. 145
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [٤٩٣] - مُحمَّدُ بنُ عبدِ العزيزِ. [٥٠٣] - مُحمَّدُ بنُ عَبدِ الوهّابِ بنِ عَبدِ المجيدِ الثَّقَفِيُّ، البَصْريُّ. [٥٣٩] - مُحمَّدُ بنُ عمرَ. [٥٨٧] - مُحمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ القُرَشيُّ، الأُمويُّ، حِجازيٌّ. [٥٩١] - مُحمَّدُ بنُ عمرِو بنِ أبي رَزِينٍ. [٧٣١] - مُحمّدُ بنُ أَبي مَرْوانَ. [٧٣٢] - مُحمدُ بنُ مَيمونِ بنِ عَجلانَ، الرَّبَعِيُّ، التميميُّ، البصريُّ. [٧٥٧] - مُحمَّدُ بنُ المُتَوَكِّلِ، هوَ مُحمدُ بنُ أبي السَّريِّ، أبو عبدِ اللَّهِ، العَسقلانِيُّ. [٧٥٨] - مُحمدُ بنُ مَسْلمةَ. [٧٦١] - مُحمدُ بنُ مُحرزٍ -أو: مُحَرَّرٍ- الضبيُّ. [٧٧٩] - مُحمَّدُ بنُ مُعاويةَ البصريُّ. [٧٨٠] - مُحمدُ بنُ مَعْمَرٍ الغِفَارِيُّ. [٧٩٥] - مُحمَّدُ بنُ نافعٍ. [٨٢٥] - مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ. [٨٢٧] - مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ بنِ أَبي زِيادٍ، الكُوفيُّ، مَولَى بَنِي هَاشمٍ. [٨٦٦] - مُحمَّدٌ الأَعْمَى.
стр. 146
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [٨٦٩] - مُحمَّدٌ، مَولَى بَنِي هاشِمٍ. [٨٨٨] - إبراهيمُ بنُ أبي بَكرٍ القُرَشيُّ، الزُّهريُّ. [٩٢٥] - إبراهيمُ بنُ زيدِ بنِ ثابتٍ، هو أُراه إبراهيمُ بنُ فلانِ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ، الأنصاريُّ، المَدَنيُّ. [٩٣٢] - إبراهيمُ بنُ سُوَيدِ بنِ خَلَّادٍ الأنصاريُّ. [٩٣٦] - إبراهيمُ بنُ سالمِ بنِ أبي أُمَيَّةَ، مولى عمرَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ القُرَشيُّ، المَدَنيُّ.
الخفض في أنساب بعض الرواة
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [٧٢٩] مُحمَّدُ بنُ أبي مَرْوانَ (١) الكُوفيُّ. سَكَتُوا عَنْهُ. صاحبُ الكلبيِّ مُحمَّدُ بنْ مَرْوانَ الكُوفيُّ. سَكَتُوا عَنْهُ. صاحبُ الكلبيِّ. مولى الخَطّابيينَ. [٦٣٢] مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى، القُرَشيُّ مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ سُمَيْعٍ، القُرَشيُّ.
زيادات نقدية في قرابات بعض الرواة
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [١١٢١] إسماعيلُ بنُ سالمٍ الأَسديُّ. يُقالُ: أَخو مُحمّدِ بنِ سالمٍ ينكر بعض الناس أن يكون أخوه إسماعيلُ بنُ سالمٍ الأَسديُّ. يُقالُ (٢): أَخو مُحمّدِ بنِ سالمٍ.
_________
(١) في النُّسخ الأخرى: "بن مروان".
(٢) قوله: "يقال" ليس في (ث).
стр. 147
ترجمة نقل البخاريُّ عن شيخه سنة وفاة وشك فيه لكن الشك محذوف بهذه الرواية
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [٩٨٢] إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ، أبو إسحاقَ، أخو سُفيانَ، مولى ابن هِلالٍ، من قيسِ عَيلانَ (١)، كُوفيٌّ قال: نا أحمدُ بنُ أبي رَجاءٍ: مات سَنَةَ تِسعٍ وتسعين ومائةٍ إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ، أبو إسحاقَ، أخو سُفيانَ، مولى بَني هِلالٍ، من قيسِ عَيلانَ، كُوفيٌّ. قال لي أحمدُ بنُ أبي رَجاءٍ: مات سَنَةَ تِسعٍ وتسعين ومائةٍ، أو سَبْعٍ وتسعينَ (٢)، شَكَّ مُحمَّدٌ (٣).
زيادة بهذه الرواية تفيد بتحديد شهر الوفاة لأحد الرواة
رقم الترجمة النص في رواية ابن الفضل الفسوي النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل [١٥٠٢] أحمدُ بنُ نَصْرٍ، أبو عبدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ. مات في ذي القعدة سَنَةَ خَمْسٍ وأَرْبعينَ ومائتين أحمدُ بنُ نَصْرٍ، أبو عبدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ. مات أُرَاهُ (٤) سَنَةَ خَمْسٍ وأَرْبعينَ (٥).
_________
(١) كأنها في (غ): "عجلان".
(٢) في (ث): "تسع أو سبع وتسعين ومائة".
(٣) قوله: "شك محمد" ليس في (ث).
(٤) قوله: "أراه" ليس في (ث).
(٥) بعده في (ث)، (ق): "ومائتين".
стр. 148
التَّنبيه على بعض الظَّواهر الواقعة في "التاريخ الكبير "
لاحظنا وجود بعض الظواهر في نسخ "كتاب التاريخ" ورواياته كافةً، فرأينا من الجيد التنبيه عليها. وبعضها عبارات تدل على تحري رواة "كتاب التاريخ" عن المصنِّف، سيما في التحمل والنقل والأداء، وبعضها أيضًا من المصنِّف، ونحن نذكرها كما وردت:
• لفظ "العتيق":
"ليس في العتيق (١) مقيد" (٢). "كذا في العتيق" (٣). "قال أبو عبد اللَّه: ليس بمقيد في العتيق " (٤). "قال أبو عبد اللَّه: كذا وجدت في الكتاب العتيق" (٥). "قال أبو عبد اللَّه: لم أجده في العتيق" (٦). "انظر في الأصل، فإنه كذا في العتيق" (٧). "قال أبو عبد اللَّه: ليس في العتيق مقيد" (٨). "لم أجده في العتيق" (٩).
_________
(١) قوله: "ليس في العتيق مقيد" من كلام المؤلف، يريد أن هذا الاسم -يعني التَّرجمة- ليس مقيدًا في الكتاب العتيق". فيما قاله الشَّيخ المعلمي في حاشية (٤) من "التاريخ الكبير" (٢/ ١٦٩).
(٢) ترجمة رقم (٢/ ٢٠٧٦).
(٣) ترجمة رقم (٢/ ٢١٨٧).
(٤) ترجمة رقم (٣/ ٣٠٦٣).
(٥) ترجمة رقم (٤/ ٤٠١١).
(٦) ترجمة رقم (٤/ ٤٠٥٦).
(٧) ترجمة رقم (٤/ ٤٢٩٤).
(٨) ترجمة رقم (٤/ ٤٣٥٥).
(٩) ترجمة رقم (٤/ ٤٤٤٢).
стр. 149
"كذا في العتيق" (١). "هكذا في العتيق" (٢).
• "رأيتُ بخطه قد غيَّره ومحا":
"صالح بن لبيد النخَعي. إنما هو ابن أَرْبدَ، رأيت بخطه قد غيره ومحا: لبيد، كتب: أربد" (٣).
• "كذا في الأصل":
"عمران بن عمران الجُعْفي. روى عنه محمد بن طلحة بن مُصَرِّف. كذا في الأصل" (٤).
* * *
_________
(١) ترجمة رقم (٤/ ٤٦٥٧)، وترجمة رقم (٦/ ٦٤٢١)، وترجمة رقم (٦/ ٦٤٥١)، وترجمة رقم (٦/ ٦٥٢١)، وترجمة رقم (٦/ ٧٠٤٢)، وترجمة رقم (٧/ ٧٩٢٢)، وترجمة رقم (٧/ ٨٠٠١)، وترجمة رقم (٧/ ٨٠٢٦)، وترجمة رقم (٧/ ٨١٢١)، وحاشية ترجمة رقم (٨/ ٩٣٢٠)، وحاشية ترجمة رقم (٩/ ١١٧٧٩)، وحاشية ترجمة رقم (١٠/ ١٢٠٤٣)، وحاشية ترجمة رقم (١٠/ ١٢٣٩٧)، وحاشية ترجمة رقم (١٠/ ١٢٥٩١)، وحاشية ترجمة رقم (١٠/ ١٢٦٤٦)، وحاشية ترجمة رقم (١٠/ ١٢٧٣٧).
(٢) حاشية ترجمة رقم (١٠/ ١١٩٣٢).
(٣) ترجمة رقم (٥/ ٥٦٩٣).
(٤) ترجمة رقم (٧/ ٨٨١٠).
стр. 150
وأخيرًا وليس بِآخر: اللَّهَ أسأل أن يجعلَ هذا العملَ خيرًا وبركةً لَنا، وأن يَجعلَه في ميزان حسناتِنا وحسنات مَن ساعد في إخراجه ونشْره، وأن يرفع درجات الإمام البخاري في علِّيِّين، فقد أتعب من بعده، وسهمه في خدمة السنّة قلّ مثيله.
كما نسأله سبحانه أن يجزي خيرًا الشيخ المعلمي وصحبه الكرام الذين ساعدوه في إخراج هذا الكتاب، واللَّه الموفِّق.
سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمدِك، أشهدُ أَن لا إلهَ إلّا أنتَ، أَستغفرُك وأَتوبُ إليْكَ.
* * *
стр. 151
نماذج من الأصول الخطية المعتمدة في التحقيق
стр. 152
نسخة مكتبة فاضل أحمد كوبريلي، ورمزنا لها بـ (ك) (صفحة عنوان النسخة)
стр. 153
النسخة (ك) (بداية النسخة)
стр. 154
خاتمة النسخة (ك)
стр. 155
نسخة مكتوبة آيا صوفيا، ورمزنا لها بـ (ق) (صفحة عنوان ج ١) بخط محمد المظفري والصفحة التي تليها
стр. 156
النسخة (ق) (بداية ج ١)
стр. 157
النسخة (ق) (خاتمة ج ١)
стр. 158
النسخة (ق) (صفحة عنوان ج ٢) وهذه الصفحة والتي تليها كتبتا بخط محمد المظفري
стр. 159
النسخة (ق) (بداية ج ٢)
стр. 160
النسخة (ق) (خاتمة ج ٢)
стр. 161
النسخة (ق) (صفحة عنوان ج ٤) وهذه الصفحة والتي تليها كتبتا بخط محمد المظفري
стр. 162
النسخة (ق) (بداية ج ٤)
стр. 163
النسخة (ق) (خاتمة ج ٤)
стр. 164
نسخة مكتبة تشستربتي دبلن، أيرلندا، ورمزنا لها بـ (ش) (صفحة عنوان القطعة الأولى)
стр. 165
النسخة (ش) (بداية القطعة الأولى)
стр. 166
النسخة (ش) (خاتمة القطعة الأولى)
стр. 167
النسخة (ش) (بداية القطعة الثانية)
стр. 168
النسخة (ش) (خاتمة القطعة الثانية)
стр. 169
قطعة بالمكتبة الأزهرية، ورمزنا لها بـ (ز) (صفحة العنوان)
стр. 170
النسخة (ز) (بداية النسخة)
стр. 171
النسخة (ز) (خاتمة النسخة)
стр. 172
قطعة أخرى من النسخة (ز)، بخدابخش، باتنا، ورمزنا لها بـ (ب) (صفحة العنوان)
стр. 173
القطعة (ب) (بداية القطعة)
стр. 174
القطعة (ب) (خاتمة القطعة)
стр. 175
قطعة بالمكتبة الظاهرية، مجاميع المدرسة العمرية، ورمزنا لها بـ (ظ) (صفحة العنوان)
стр. 176
النسخة (ظ) (بداية النسخة)
стр. 177
النسخة (ظ) (خاتمة النسخة)
стр. 178
نسخة مكتبة باريس، ورمزنا لها بـ (س) (صفحة العنوان)
стр. 179
النسخة (س) (بداية النسخة)
стр. 180
النسخة (س) (خاتمة النسخة)
следующие страницы →