التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5006

بابُ كَعبٍ [١٠١٦٧] كَعبُ بنُ مالكِ بنِ أَبِي كَعبِ بنِ القَينِ، الأَنصاريُّ، السَّلَميُّ (١) (٢). قالَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ حَمّادٍ، عنِ ابنِ عَونٍ، عنْ مُحمدٍ؛ كانَ أَشعرَ (٣) أصحابِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ حَسانُ بنُ ثابتٍ، وكَعبُ بنُ مالكٍ، وعبدُ اللَّهِ بنُ رَواحةَ. وقالَ (٤) يَحيَى بنُ سُليمانَ: عنِ ابنِ إدْريسَ، عنِ ابنِ إسحاقَ؛ أنَّ كعبَ بنَ مالكٍ حِينَ قُتِلَ عُثمانُ (٥) قالَ أَبياتًا. [١٠١٦٨] كعبُ بنُ عُجْرةَ السَّالميُّ، الأَنصاريُّ، المَدنيُّ (٦) (٧). لهُ صُحبةٌ. قالَ إسماعيلُ: حدَّثني أَخِىِ، عنْ سُليمانَ، عنْ مُحمدِ بنِ هِلالٍ، عنْ سعدِ بنِ إسْحاقَ بنِ كَعبِ بنِ عُجرةَ السّالميِّ، عنْ أَبيهِ، قالَ لي كَعبُ بنُ عُجرةَ: قالَ النبيُّ ﷺ : "احضُرُوا المِنبرَ، إنَّ جَبرائيلَ اعْترضَ، قالَ: بَعُدَ منْ أَدْرَكَ رَمضانَ فَلمْ يُغفَرْ لهُ، فَقُلتُ: آمِينَ، فَلمّا رَقِيتُ الثّانيةَ قالَ:

стр. 5007

بَعُدَ منْ ذُكِرتَ عِندَهُ فلمْ يُصلِّ عَليكَ، فَقلتُ: آمِينَ، فَلمّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ منْ أَدْركَ أَبواهُ عِندَهُ الكِبرَ، أوْ أَحدُهما، لمْ يُدْخِلاهُ الجَنّةَ، فَقلتُ: آمِينَ" (١). [١٠١٦٩] كعبُ بنُ عَمرٍو، أَبو اليَسَرِ، الأَنْصاريُّ (٢) (٣). شَهِدَ بَدرًا معَ النبيِّ ﷺ . قالَ بِشرٌ: أَخبرَنا شَريكٌ، عنْ عُثمانَ بنِ مَوهبٍ (٤)، عنْ مُوسَى بنِ طَلحةَ، عنْ أَبِي اليَسرِ بنِ عَمرٍو، قالَ: أَتتْهُ امرأةٌ، وزَوجُها بَعثَهُ النبيُّ ﷺ في بَعثٍ، فقالتْ لهُ: بِعنِي بِدرْهمٍ تَمرًا، قالَ: قُلتُ لهَا وَاعمَّتِي (٥): إنَّ في البَيتِ تَمرًا أَطيبَ مِن هَذا، فانْطلقَ بِها، فَغمزَها وقَبّلَها، فَفزِعَ فَخرجَ، فَلقِيَ أَبا بَكرٍ، فقالَ لهُ: هَلكتُ، فَقالَ: ما شَأنُكَ؟ فَقصَّ عليهِ أَمرَهُ، وقالَ لهُ: هلْ لي مِنْ تَوبةٍ؟ قالَ: نَعمْ، تُبْ ولا تَعُدْ، ولا تُخبِرْ أَحدًا، فانْطلقَ حَتّى أَتى النبيَّ ﷺ ، فَقصَّ عَليهِ الأَمرَ، فقالَ لهُ: "خَلَفتَ رَجُلًا منَ المُسلمينَ غَازيًا في سَبيلِ اللَّهِ بِهذَا؟! " قالَ: فَظننْتُ أَنّي منْ أَهلِ النّارِ، وأنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ لي أَبدًا، وأَطْرقَ عَني نبيُّ اللَّهِ ﷺ ، حَتى نَزلتْ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾ إلَى قَولِهِ: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾، فَأرسلَ إليَّ نبيُّ اللَّهِ ﷺ ، فَقرأَهُنَّ عليَّ (٦). [١٠١٧٠] كَعبٌ (٧) (٨).

стр. 5008

قُطعتْ يَدُهُ يَومَ اليَمامةِ. لهُ صُحبةٌ. رَوى عنهُ زِيادُ بنُ نافعٍ (١). [١٠١٧١] كعبُ بنُ عاصِمٍ، الأَشعريُّ (٢). قالَ ابنُ أَبي أويس (٣): كُنيتُهُ أَبو مالكٍ. ويُقالُ: اسمُ أَبي مالكٍ عَمرٌو أَيضًا (٤). لهُ صُحبةٌ (٥). وقالَ (٦) لي أَبو صالحٍ: عنْ مُعاويةَ (٧) بنِ صَالحٍ، عنْ حَاتمِ بنِ حريثٍ، عنْ مالكِ بنِ أَبي مَريمَ الحَكَميِّ (٨)، سمِعَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنمٍ، سمِعَ أَبا مَالكٍ الأَشعريَّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٩): "يَشربُ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمرَ، يُسمُّونَها بِغيرِ اسمِهَا". [١٠١٧٢] كَعبُ بنُ عِياضٍ (١٠).

стр. 5009

لهُ صُحبةٌ (١). قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثَني مُعاويةُ بنُ صالحٍ (٢)، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ (٣)، عنْ أَبيهِ، عنْ كَعبِ بنِ عِياضٍ، قالَ: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ: "إنَّ لِكُلِّ أُمِّة فِتنةً، وإنَّ فِتْنةَ أُمّتِي المالُ". وقالَ بَعضُهمْ: عنْ كَعبِ بنِ عُجرةَ (٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ "لا يَقصُّ إلّا ثَلاثةٌ". ولا يَصِحُّ، لأنَّ هَذا عنْ عَوفِ بنِ مَالكٍ (٥). [١٠١٧٣] كَعبُ بنُ زَيدٍ، ويُقالُ: زَيدُ بنُ كَعبٍ (٦). قالَ سُليمانُ بنُ داودَ، أَبو الرَّبيعِ (٧): أَنا (٨) عَبّادُ بنُ العَوّامِ، قالَ: نا

الحواشي

(١) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٢) قوله: "بن صالح" ليس في (ث).
(٣) في (ق): "بن نعيم".
(٤) قوله: "بن عجرة" ليس في (ث).
(٥) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "كعب بن عياض. له صحبة. روى عنه جبير بن نفير. حدثني مخلد قال: نا حجاج بن محمد، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن كعب بن عياض قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال". وقال أبو صالح عن معاوية في هذا الإسناد مثله، وقال فيه: سمعتُ النبيَّ ﷺ .
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥١).
(٧) في (ث): "والربيع".
(٨) في (ث): "حدثنا"، وفي (س): "نا".

стр. 5010

جَميلُ بنُ زِيدٍ، سمِعَ كَعبَ بنَ زِيدٍ الأَنصاريَّ (١)، قالَ: تَزوَّجَ النبيُّ ﷺ امرأةً، فَرأَى بِكَشْحِها بَياضًا، أَي لطخًا، فَقالَ: "الحَقِي بِأهلِكِ". وقالَ يَحيَى (٢) بنُ مُوسَى: أَنا (٣) مُحمدُ بنُ فُضَيلٍ، عنْ جَميلِ بنِ زَيدٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبٍ، قالَ: تَزوّجَ النبيُّ ﷺ امرأةً (٤) منْ غِفارٍ، فَلمَّا قَعدَ مِنها مَقعدَ الرَّجلِ من امرأتِهِ، أَبصرَ (٥) بِكشحِها بياضًا، فقامَ عَنها (٦)، وقالَ: "سَوِّي عَليكِ ثِيابكِ، وارجِعِي إلَى بَيتِكِ". وقالَ سُليمانُ، أَبو الرَّبيعِ: نا إسْماعيلُ بنُ زكرِيّا، سمِعَ جَميلَ بنَ زَيدٍ الطائيَّ، سمِعَ ابنَ عُمرَ، قالَ: تزوّجَ النبيُّ ﷺ امرأةً أَنصارِيّةً، فَأبصرَ في كشحِها بَياضًا (٧)، فَخلّى سَبيلَها قبلَ أنْ يَدخلَ (٨). وقالَ مُحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ: نا القاسمُ بنُ غُصْنٍ، سمِعَ جَميلَ بنَ زَيدٍ، عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ: تَزوّجَ النبيُّ ﷺ غفاريّةً، فلمّا دَخلتْ عَليهِ، نَحوَهُ (٩).

стр. 5011

[١٠١٧٤] كَعبُ بنُ سُليمٍ (١) (٢). والدُ مُحمدِ بنِ كَعبٍ. سمِعَ أَباهُ، سمِعتَ في شَأنِ المَيسرِ؟ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقولُ: "منْ لَعِبَ بِالمَيسرِ. . . ". [١٠١٧٥] كَعبُ بنُ سُورٍ، الأَزديُّ (٣) (٤). قُتِلَ يومَ الجَملِ. [١٠١٧٦] كَعبُ بنُ ماتِعٍ، الحَبرُ، ويُقالُ: الأَحبارُ (٥) (٦). قالَ الحَسنُ (٧): عنْ ضَمرةَ، عنِ ابنِ عَيّاشٍ (٨)، قالَ: ماتَ كَعبٌ لِسنةٍ (٩) بَقيَتْ مِنْ خِلافةِ عُثمانَ. كُنيتُهُ أَبو إسحاق (١٠).

الحواشي

(١) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٢) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(٣) قوله: "الأزدي" صحح عليه في (ق).
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٣).
(٥) زاد بعده في (ث): "قال الحسن عن ضمرة عن ابن عياش، ويقال: الأحبار" وفيها تكرار وانتقال نظر.
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٣).
(٧) في (س): "قال لي الحسن".
(٨) في (ق): "ابن عباس".
(٩) في (س): "لستة".
(١٠) زاد بعده في (ث): "قال ابن معين: هو ابن ماتع الحميري، مات قبل عثمان لعام سكن الشام. أحمد: حدثنا حبان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، بينا العباس في زمزم: جاء كعب فقال العباس: ما منعك أن تُسلمَ عهد النبي ﷺ وأبي بكر حتى أسلمتَ الآن في عهد عمر؟ فقال: إن أبي كتب لي كتابًا من التوراة فدفعه إلي وقال: اعمل بها واتبعه، وأخذ علي بحق الوالد على الولد ألا أفضَّ هذا الخاتم، وختم على سائر =

стр. 5012

[١٠١٧٧] كعبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (١) (٢). يُعدُّ في الكُوفيِّينَ. سمِعَ حُذيفةَ. قالَ (٣) أَبو نُعيمٍ: نا سُفيانُ، عنِ الزِّبرقانِ، عنْ كعبِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: رَأيتُ عَليًّا مَسحَ (٤) علَى جَورَبيهِ، ونَعليْهِ. وقالَ أَبو دَاودَ: كانَ شُعبةُ يَقولُ: عبدُ اللَّهِ بنُ كَعبٍ، وَوَهمَ فِيه (٥) (٦) (٧). [١٠١٧٨] كَعبٌ أبو الحَارِثِ، مَولَى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، القُرشيُّ، الأُمويُّ (٨). سمِعَ زَيدًا، وسَعدًا (٩)، وأَبا هُريرةَ (١٠).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث)، (س): "العبدي".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(٣) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٤) في (س): "يمسح".
(٥) في (ق): "عبد اللَّه بن وهب فيه".
(٦) زاد بعده في (ث): "كعب القرظي المدني أحمد بن سعيد: حدثنا العلاء بن عصيم، أخبرنا أبو زبيد، حدثنا يزيد بن زياد أن محمد بن كعب حدث عن أبيه: ابتعت لعلي جارية، فقال كعب بن سليم".
(٧) قوله: "ونعليه. . . ووهم فيه" ليس في (س).
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(٩) في (س): "أو سعدا".
(١٠) زاد بعده في (ث): "قولهم".

стр. 5013

رَوى عَمرُو (١) بنُ الحارِثِ، عنْ أَبي المُغيرةِ (٢). [١٠١٧٩] كعبٌ، المَدنيُّ (٣) (٤). عنْ أَبي هُريرةَ (٥). رَوى عَنهُ لَيثُ (٦) بنُ أَبي سُليمٍ (٧). [١٠١٨٠] كَعْبُ بْنُ جَرَادٍ (٨). سمِعَ أَبا هُريرةَ، وأَبا ذَرٍّ (٩). رَوى عنهُ عُمرُ بنُ الفَضلِ. [١٠١٨١] كَعْبٌ، مَوْلَى سَعِيدِ بْنِ العَاصِ (١٠). عنْ سعيدِ بنِ العَاصِ. رَوى عَنهُ نُبَيْهُ بنُ وَهبٍ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "عمر".
(٢) زاد بعده في (س): "قال أبو داود: وكان شعبة يقول: عبد اللَّه بن كعب، وهم فيه".
(٣) في (ث): "المديني".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(٥) في (ث): "سمع أبا هريرة".
(٦) في (ث): "سمع ليث".
(٧) زاد بعده في (ث): "عمر بن محمد: حدثنا أبي، حدثنا شريك، عن ليث، عن أبي همام، عن أبي هريرة، قال النبي ﷺ : "أنتم الغُرُّ المحجلونَ".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٥).
(٩) في (س): "سمع أبا ذر وأبا هريرة".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(١١) في (ق): "نبيه بن كعب".
(١٢) زاد بعده في (ث): "كعب بن هبيرة. خرجت مع ابن عمر إلى الصلاة. قاله هارون، حدثنا عنبسة، عن العباس بن ذريح، عن كعب".

стр. 5014

[١٠١٨٢] كَعْبُ بْنُ ذُهْلٍ، الإِيَادِيُّ (١). سمِعَ أَبا الدَّرداءِ. رَوى عنهُ تمّامُ بنُ نَجِيحٍ. [١٠١٨٣] كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ (٢). قالَ: بَلغَنا أنَّهُ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةً. . . قالهُ جُمعَةُ، عنْ (٣) عَلِيِّ بنِ غُرابٍ، عنْ ثابتِ بنِ عُمارةَ، قالَ: نا غُنيمِ (٤) بنِ قيسٍ، عن كعبِ بنِ عَمرٍو (٥). [١٠١٨٤] كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، التَّنُوخِيُّ (٦) (٧). عن عيسى بنِ هِلالٍ (٨). نَسَبَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ (٩). [١٠١٨٥] كَعْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٥).
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٥).
(٣) قوله: "جمعة عن" ليس في (س).
(٤) في (ث): "غتيم"، وفي (س): "حدثني غنيم".
(٥) قوله: "بن عمرو" ليس في (س).
(٦) زاد بعده في (ث): "المصري".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٥).
(٨) زاد بعده في (ث): "وبلال روى عنه سعيد بن أبي أيوب".
(٩) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "كعب بن علقمة التنوخي. عن عيسى بن هلال وبلال. روى عنه ابن وهب وسعيد بن أبي أيوب، نسبه عبد اللَّه".
(١٠) زاد بعده في (ث): "الأنصاري".
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٥).

стр. 5015

عن أبيهِ، قال: قلتُ لأبي قَتادةَ. روى عنه عَتَّابُ (١) بنُ محمدٍ (٢). [١٠١٨٦] كَعْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ (٣). عن أبيهِ. قال (٤) عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ: نا أبو داودَ (٥)، عن محمدِ بنِ دِرهمٍ. وقال عبدُ اللَّهِ: عن شَبابةَ، عن محمدٍ، عن كعبِ (٦) بنِ عبدِ الرحمن الأنصاريَّ، عن جَدِّهِ أبي قَتادةَ. وقال أبو سَعيدٍ عبدُ الرحمن: عن (٧) محمدٍ، عن (٨) كعبِ بنِ عبدِ الرحمن، عن أبيهِ، عن أبي قَتادةَ (٩) قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِأُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ (١٠) يَبْنُونَ مَسْجِدًا، قَالَ: "أَوْسِعُوهُ تَمْلَؤُوهُ". [١٠١٨٧] كَعْبٌ (١١).

стр. 5016

عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ. رَوى عنه حَرملةُ بنُ عِمرانَ. [١٠١٨٨] كَعْبٌ، أَبُو المُعَلَّى (١). رَوى عنه حَرَمِيٌّ (٢) (٣). * * *

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٥).
(٢) في (ث): "كعب أبو المعلى سمع عطاء قوله سمع منه حرمي بن عمارة".
(٣) زاد بعده في (ث): "كعب بن فروخ. عمرو بن علي: حدثنا عبد اللَّه بن عبد المجيد، حدثنا كعب أبو عبد اللَّه هو ابن فروخ بصري ثقة. حدثنا حماد، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، عن عبد اللَّه بن مسعود، أن رسول اللَّه ﷺ خرج يومًا في رمضان ورأسه تقطر من جماع فمضى في صومه. وقال اليوي [الثوري] عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وهذا أصح. محمد بن عقبة: حدثنا محمد بن عثمان مولى قريش، حدثنا كعب أبو عبد اللَّه، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه: لو أنّ هذا المؤذن إذا أذّن نزل فلم يأته أحد لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وكان ينبذ لعبد اللَّه في جر وكان يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة في الظهر والعصر".

стр. 5017

بَابُ كُلْثُومٍ [١٠١٨٩] كُلْثُومُ بْنُ الحُصَيْنِ، أَبُو رُهْمٍ، الغِفَارِيُّ (١). له صُحبةٌ. قال الأُوَيسيُّ: نا إبراهيمُ، عن صالحٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن ابنِ أخي أبي رُهْمٍ، عن أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ (٢): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: "مَا فَعَلَ السُّودُ الجِعَادُ؟ " (٣) (٤). [١٠١٩٠] كُلْثُومُ بْنُ المُصْطَلِقِ، الخُزَاعِيُّ (٥). سمع ابنَ مَسعودٍ. رَوى عنه الزبيرُ بنُ عَدِيٍّ، وعِمرانُ بنُ عُميرٍ. [١٠١٩١] كُلْثُومُ بْنُ عَامِرٍ (٦). قال أبو نُعيمٍ، وابنُ المباركِ: أنا (٧) المسْعوديُّ، عن مُهاجِرٍ أبي الحَسنِ، عن كُلثومِ بنِ عامرٍ قَالَ: نَهَتْنِي جُوَيْرِيَةُ (٨) بِنْتُ الحَارِثِ أَنْ أَتَوَضَّأَ (٩) بِفَضْلِ المَرْأَةِ.

стр. 5018

وقال مُسددٌ: نا أبو عَوانةَ (١)، عن مُهاجِرٍ، عن ابنِ يَزيدَ، أو ابنِ زَيْدٍ (٢): نَهَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ، أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ (٣). وقال (٤) أبو سعيدٍ مولى بني هاشمٍ: عن سَيَّارٍ (٥)، عن مُهاجِرٍ، عن ابنِ يَزيدَ (٦): نَهَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ، أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ . [١٠١٩٢] كُلْثُومُ بْنُ الأَقْمَرِ، الوَادِعِيُّ (٧) (٨). عن زِرِّ بنِ حُبيشٍ (٩). رَوى عنه الأَسودُ بنُ قيسٍ (١٠). [١٠١٩٣] كُلْثُومُ بْنُ جَبْرِ بْنِ مُؤَمَّلٍ، الدِّيلِيُّ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (س): "نا مسدد عن أبي عوانة".
(٢) قوله: "أو ابن زيد" ليس في (س).
(٣) زاد بعده في (ث): "وقال الحسن بن صباح: حدثنا فطر، حدثنا المسعودي، عن مهاجر، عن كلثوم بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار".
(٤) في (س): "قال".
(٥) في (ث): "عن شيبان"، وفي (س): "سنان".
(٦) في (ث): "عن يزيد".
(٧) في (ق): "الوداعي"، وفي (س): "الوازعي".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٦).
(٩) زاد بعده في (ث): "عن أُبيّ قوله".
(١٠) زاد بعده في (ث): "أراه الهمداني".
(١١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "كلثوم بن جبر أبو محمد. كناه ابنه ربيعة. بصري، سمع منه ابن عون ومرثد بن عامر"، وفي (س): "كلثوم بن جبر أبو محمد. كناه ربيعة. بصري، روى عنه ابن عون ومرثد بن عامر، سمع أبا غادية الجهني، صاحب النبي ﷺ ".
(١٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٦).

стр. 5019

نَسَبَهُ محمدُ بنُ سعيدٍ البصريُّ، عن رَبيعةَ بنِ كُلثومٍ. أبو محمدٍ البصريُّ، كَنَّاهُ ابنُه رَبيعةُ. رَوى عنه رَبيعةُ. رَوى عنه ابنُ عونٍ، ومَرثَدُ بنُ عامرٍ. [١٠١٩٤] كُلْثُومُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (١). سمِع ثابتًا البُنانيَّ. رَوى عنه عِكرمةُ (٢) بنُ عمَّارٍ. [١٠١٩٥] كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ، أَبُو عَمْرٍو (٣). سمِعَ إسماعيلَ بنَ أبي المُهاجِر (٤). رَوى عنه محمدُ بنُ رَبيعةَ، والوليدُ بنُ مسلمٍ (٥) (٦). وقال (٧) عَمرُو بنُ عليٍّ: نا ابن مهدي (٨)، عن إبراهيمَ بنِ أَبِي حَنيفةَ (٩)، عن كُلثومِ بنِ زيادٍ، عن سُليمانَ بنِ حَبيبٍ، سمع أبا أُمامةَ قَالَ: واللَّهِ، لقد فَتَحَتْ

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٦).
(٢) في (ث): "روى عكرمة".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٥).
(٤) في (ث): "بن أبي مهاجر"، وبعده في (س): "الزهري".
(٥) في (س): "وروى الوليد بن مسلم وإبراهيم بن أبي حنيفة، عن كلثوم بن زياد، عن سليمان بن حبيب".
(٦) في (ث): "سمع إسماعيل بن أبي مهاجر، روى عنه محمد بن ربيعة، وروى الوليد بن مسلم وإبراهيم بن أبي حنيفة عن كلثوم بن زياد، سمع سليمان بن حبيب".
(٧) في (س): "قال".
(٨) في (ق): "عبد الرحمن بن مهاجر"، وفي (س): "ابن مهعن".
(٩) زاد بعده في (ث)، (س): "اليمامي".

стр. 5020

هذه الفُتُوحَ سُيُوفٌ (١) مَا حِلْيَتُهَا ذَهَبٌ، ولا فِضَّةٌ، ولكن حِلْيَتُهَا الآنُكُ، والعَلَابِيّ، والحَدِيدُ (٢). [١٠١٩٦] كُلْثُومٌ، أَبُو العَالِيَةِ، البَرّاءُ، مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، وَيُقَالُ أَيْضًا: زِيَادُ بْنُ فَيْرُوزَ (٣). سمع ابنَ عُمرَ، وعبدَ اللَّهِ بنَ الصَّامتِ. رَوى عنه أَيُّوب، وابنُ أَبِي عَروبةَ (٤). [١٠١٩٧] كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ، مِنْ حَلَبَ، مِنَ الجَزِيرَةِ (٥) (٦). عن عطاءٍ الخُراسانيِّ. رَوى عنه إسحاقُ بنُ رَاهَوَيْهِ. [١٠١٩٨] كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ (٧). قال: دخلَ رَجُلٌ على الحَسنِ، وإذا رِيحُ قِدْرٍ طَيِّبَةٌ، فقالَ: يا أبا سَعيدٍ، ما هذا؟ فقالَ (٨): لَا رَغِيفِي (٩) مَالِكٌ، وَلَا صِحْنَاءَهُ (١٠) فَرْقَدٌ.

стр. 5021

قاله أبو خَيثمةَ المَكفوفُ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو (١)، عن كُلثومٍ (٢). * * *

стр. 5022

بَابُ كُلَيْبٍ [١٠١٩٩] كلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، التَّيْمِيُّ (١). يُعدُّ في الكوفيّينَ. سمِع هانِئًا (٢) (٣). قالَ أبو حفصِ بنُ عليٍّ: عن عبدِ الرحمن بنِ مَهديٍّ، عن سُفيانَ، عن كُليبِ بنِ وائلِ (٤) بنِ بَيْحانَ، عن عَمِّهِ، عن سعدٍ قَالَ: ابْعَثُوا إِلَيْنَا مِنْ شَاتِكُمْ. [١٠٢٠٠] كُلَيْبُ بْنُ شِهَابٍ، الجَرْمِيُّ (٥). سمع عليًّا، وعُمرَ. رَوى عنه إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ (٦). يُعدُّ في الكوفيّينَ (٧). قال موسى: نا عبدُ الواحِدِ قالَ: نا عاصمُ بنُ كُليبٍ قال: نا أبي، قال:

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٧).
(٢) في (ث): "التيمي سمع ابن عمر يعد في الكوفيين".
(٣) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "كليب بن وائل التيمي. سمع ابن عمر روى عنه الثوري يعد في الكوفيين. قال أبو حفص عمرو بن علي: عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن كليب ابن وائل، عن عمه، عن سعد قال: ابعثوا بنساء من نسائكم [إلينا من شاتكم] ".
(٤) في (ث): "عن ابن وائل".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٦، ٥/ ٣٣٧).
(٦) في (ث)، (س): "روى عنه ابنه عاصم وإبراهيم بن مهاجر".
(٧) قوله: "يعد في الكوفيين" جاء في بداية الترجمة في (س).

стр. 5023

سَمعت أبا هُريرةَ يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "كُلُّ خُطْئةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَاليَدِ الجَذْمَاءِ" (١) (٢). [١٠٢٠١] كُلَيْبٌ، الأَوْدِيُّ (٣) (٤). سمِع عَليًّا. روى عنه غالبٌ أبو الهُذيلِ، ويوسفُ بنُ صُهيبٍ. [١٠٢٠٢] كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ، الحَنَفِيُّ (٥) (٦). قال (٧) موسى: نا ضَمْضَمُ بنُ عَمرٍو الحنفيُّ قال: نا كُليبُ بنُ مَنفعةَ قال: قَالَ جَدِّي: يَا رَسُولَ (٨) اللَّهِ، مَنْ أَبرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، وَمَوْلَاكَ الَّذِي ذَاكَ (٩)، حَقٌّ وَاجِبٌ، وَرَحِمٌ مَوْصُولَةٌ". وقال محمدُ بنُ عُقبةَ: نا الحارثُ بنُ مُرَّةَ الحنفيُّ (١٠)، عن كُليبِ بنِ مَنفعةَ الحنفيِّ: أَتَى جَدِّي النَّبِيَّ ﷺ , مثله (١١).

الحواشي

(١) قوله: "قال موسى. . . الجذماء" ليس في (ث)، (س).
(٢) زاد بعد هذه الترجمة فى (ث): "كليب قال موسى بن داود: حدثنا الربيع بن صبيح، عن أبي معشر: رأى عمر توضأ مرتين. هو التميمي الكوفي".
(٣) في (ث): "الأزدي".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٧).
(٥) زاد بعده في (س): "عن جده، عن النبي ﷺ ، روى الحارث بن مرة، وضمضم".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٧).
(٧) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٨) في (س): "بن منفعة عن جده قال: قال: يا رسول اللَّه ﷺ " وضبب على حرف النداء فيها.
(٩) في (ث): "ومولى الذي يلي ذاك"، وفي (س): "الذي يلي ذاك".
(١٠) زاد بعده في (ث): "المصري".
(١١) قوله: "وقال محمد. . . مثله" ليس في (س).

стр. 5024

[١٠٢٠٣] كُلَيْبٌ (١). عن أبيهِ. رَوى عنه عُثَيْمٌ (٢). [١٠٢٠٤] كُلَيْبُ بْنُ صُبْحٍ (٣) (٤). عن الزِّبْرِقانِ. رَوى عنه عيَّاشُ (٥) بنُ عبَّاسٍ (٦). [١٠٢٠٥] كُلَيْبُ بْنُ ذُهْلٍ (٧). عن ابنِ جَبْرٍ. رَوى عنه يَزيدُ بنُ أَبِي حَبيبٍ. [١٠٢٠٦] كُلَيْبٌ (٨). عن (٩) أبي أيوبَ، عن أبي هُريرةَ. رَوى عنه هشامٌ الدَّسْتُوائِيُّ. * * *

стр. 5025

بَابُ كُرَيْبٍ [١٠٢٠٧] كُرَيْبُ بْنُ أَبْرَهَةَ، أَبُو رِشْدِينَ (١). سمع حُذيفةَ بنَ اليَمَانِ، وأبا الدَّرْدَاءِ (٢)، وأبا رَيْحانَةَ، وكعبًا. رَوى عنه سُليمُ بنُ عِتْرٍ، وثَوبانُ بنُ شَهْرٍ، وشُعبةُ والدُ سَلِيطٍ. [١٠٢٠٨] كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ، أَبُو رِشْدِينَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (٣) (٤). سمع (٥) ابنَ عبَّاسٍ، ومُعاويةَ. روى عنه (٦) عَمرُو بنُ دِينارٍ، وابنَاهُ (٧) رِشدينُ، ومُحمدٌ (٨). [١٠٢٠٩] كُرَيْبٌ، الكِنْدِيُّ (٩). سمع أَمَةَ (١٠). رَوى عنه جَرَّاح الكِنديُّ.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٩).
(٢) في (ق): "وأبا زياد".
(٣) زاد بعده في (ث)، (س): "الهاشمي".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٩).
(٥) في (ق): "مولى".
(٦) في (ث): "سمع منه".
(٧) في (ث): "وأباه"، وفي (س): "وابنه".
(٨) زاد بعده في (ث): "وسلمة بن كهيل وبكير بن الأشج وبكير الطويل ومخرمة بن سليمان وشريك بن أبي نمر والزهري ومحمد بن أبي حرملة".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٩، ٧/ ٣٥٧).
(١٠) ضبطت في (ق): "أُمَّه"، ومهملة في (ث)، والصواب ما ضبط أعلاه. انظر تاريخ ابن أبي خثيمة (٢/ ٧٧٩) -السفر الثاني-.

стр. 5026

[١٠٢١٠] كُرَيْبُ بْنُ أَبِي كُرَيْبٍ (١). عن عليٍّ (٢). رَوى عنه أبو إِسحاقَ. [١٠٢١١] كُرَيْبُ بْنُ الحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى، الأَشْعَرِيُّ (٣). عن أبي بُردةَ بنِ قيسٍ. رَوى عنه عاصمٌ الأَحْوَلُ. [١٠٢١٢] كُرَيْبُ بْنُ يَحْيَى (٤) (٥). عن الصُّنابِحيِّ. رَوى عنه الشَّيبانيُّ (٦). [١٠٢١٣] كُرَيْبٌ، الطَّيِّبُ (٧). قولَه. رَوى عنه النُّعمانُ بنُ حَبيبٍ. * * *

стр. 5027

بابُ كَيْسانَ [١٠٢١٤] كَيْسانُ (١). قال عمرُو بنُ مُحمَّدٍ (٢): نا حمَّادُ بنُ خالدٍ، أبو عبدِ اللَّهِ الخيَّاطُ، سَمِع عمرَو (٣) بنَ كَثيرِ بنِ أَفْلحَ، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَيْسانَ، عَنْ أَبيهِ؛ رَأى (٤) النبيَّ ﷺ يُصلِّي عِنْد البِئرِ العُلْيا (٥)، بئرِ بَني مطيع (٦) بالأَبْطَحِ، في ثَوبٍ مُتلبّبًا بهِ (٧)، الظُّهرَ، أو العَصْرَ (٨)، رَكْعتينِ (٩). وقال عبدُ الرحمنِ أبو سعيدٍ: نا عمرُو (١٠) بنُ كَثيرِ بنِ أَفْلحَ قال: حدَّثني عبدُ الرحمنِ (١١) بنُ كَيْسانَ، أبو جَريرٍ (١٢)، عنْ أَبيه (١٣)؛ رأى النبيَّ ﷺ (١٤).

стр. 5028

[١٠٢١٥] كَيْسانُ، أو مِهرانُ (١)، مَوْلى النَّبيِّ ﷺ - (٢). (٣) رَوَى عَطاءُ بنُ السَّائبِ، عَنْ أُمِّ كُلْثومٍ (٤). [١٠٢١٦] كَيْسانُ (٥). قال هِشامُ بنُ خالدٍ: حدَّثنا الوليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: حدَّثني رَبيعةُ بنُ رَبيعةَ (٦) قال: حدَّثني نافعُ بنُ كَيْسانَ، عنْ أَبِيه، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ: "يَنزُل عيسى بنُ مَريمَ (٧) بشَرْقيِّ دِمَشقَ عِنْدَ المَنارةِ البَيْضاءِ (٨) ". [١٠٢١٧] كَيْسانُ، مَوْلى مُعاويةَ بنِ أَبي سُفيانَ، القُرَشيُّ (٩).

الحواشي

(١) في (س)، (ث): "أبو مهران".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كيسان أبو جعفر"، وجاءت في (ث) بعد ترجمة "كيسان" التالية.
(٣) جاءت هذه الترجمة في (ث) هكذا: "كيسان أبو مهران مولى النبي ﷺ . قال أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن عطاء، أتيت أم كلثوم فقالت: إن مهران أو ميمون مولى النبي ﵇ أخبرني، قال النبي ﷺ : "إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وموالينا من أنفسنا". وقال مسدد: حدثنا حماد، عن عطاء، سمعت أم كلثوم بنت علي، أن النبي ﷺ قال لمولى لنا -يقال له: كيسان، أو قالت: هرمز-: "يا كيسان مولى القوم من أنفسهم". وقال أبو حمزة، عن عطاء، سمع أم كلثوم بنت علي، حدثني مولى لنا هرمز أو كيسان، سمع النبي ﷺ قال: "يا هرمز".
(٤) بعده في (س): "فقالت: إن مهران، أو كيسان، مولى النبي ﵇".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٦). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كيسان بن عبد اللَّه بن طارق".
(٦) قوله: "بن ربيعة" ضبب عليه في (ق)، وكتب على الحاشية: "خ: يزيد".
(٧) قوله: "بن مريم" ليس في (ث).
(٨) قوله: "عند المنارة البيضاء" ليس في (ث)، (س).
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٠). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كيسان أو مهران".

стр. 5029

قال (١) يَحيى (٢) بنُ صالحٍ: نا (٣) مُحمَّدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن كَيْسانَ، مَوْلى مُعاويةَ قال: خَطَبَ مُعاويةُ النَّاسَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عنْ تِسْعٍ، وأنا أنهى عَنْهُنَّ: النَّوْحُ، والشِّعْرُ (٤)، والتَّبرُّجُ، والتَّصاويرُ، وجُلُودُ السِّباعِ، والغِناءُ، والذَّهَبُ، والحَريرُ، والحَديدُ (٥). [١٠٢١٨] كَيْسانُ، البَكْريُّ (٦). وكانتْ أُخْتُه تَحتَ عليٍّ (٧). رَوَى عَنْه ابنُه حمَّادٌ. [١٠٢١٩] كَيْسانُ، أبو سعيدٍ، صاحبُ العَباءِ (٨)، المَقْبُريُّ (٩). سَمِع عُمرَ. رَوَى عنه أبو صَخْرٍ (١٠) حُمَيدٌ. [١٠٢٢٠] كَيْسانُ، مَوْلى هِشامٍ، القُرْدُودسيُّ (١١).

الحواشي

(١) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٢) في (س): "القرشي عن معاوية. روى عنه محمد بن مهاجر. حدثنا يحيى بن إسماعيل قال: نا يحيى".
(٣) في (ث): "قال: حدثنا".
(٤) قوله: "والشعر" ليس في (س).
(٥) قوله: "قال خطب معاوية. . . والحديد" ليس في (ث) ومكانها: "عن كيسان مولى معاوية، قال معاوية: نهى النبي ﷺ عن النوح"، قوله: "والحديد" ليس في (س).
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٠).
(٧) بعده في (ث): "عن علي".
(٨) كتب على حاشية (ق): "ح: العيار".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٠).
(١٠) قوله: "أبو صَخْر" ليس في (س).
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٨).

стр. 5030

قال: رأيتُ مُحمَّدَ بنَ سِيرينَ يأكُلُ بَقْلًا وقِثَّاءً، ورأيتُ على خِوانِهِ خَمْسَ سُكُرُّجاتٍ. قاله أبو نُعَيمٍ، نا كَيْسانُ (١). [١٠٢٢١] كَيْسانُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ طارقٍ (٢) (٣) (٤). وقال (٥) ابنُ لَهِيعةَ: عَنْ سُليمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ الحارِثيِّ، أنَّ نافِعَ بنَ كَيْسانَ أَخْبَره؛ أنَّ أباه كَيْسانَ كان يَتَّجِرُ في الخَمْرِ (٦) فى زَمانِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ ، فقَدِمَ الشَّامَ (٧) بخَمْرٍ في زِقاقٍ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي قد قَدِمتُ (٨) بشَرابٍ جَيِّدٍ، فقال له رَسولُ اللَّهِ (٩) ﷺ : "يا كَيْسانُ، إنَّها قَدْ حُرِّمتْ بَعْدَكَ"، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، أَذْهَبُ (١٠) فأَبِيعُها؟ قال: "إنَّها قَدْ حُرِّمتْ، وحُرِّمَ ثَمَنُها"، فانْطَلَقَ كَيْسانُ إلى الزِّقاقِ (١١) فأَخَذ بأَرْجُلِها فأَراقَها (١٢).

стр. 5031

[١٠٢٢٢] كَيْسانُ، أبو عُمرَ (١). عن يَزيدَ (٢) بنِ بِلالٍ، رأى عَليًّا مَسَح على خُفَّيه، وقال: فَعَله النبيُّ ﷺ . قاله أَسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، سَمِع كَيْسانَ. رَوَى عنه يَحيى بنُ يَعْلى الأَسْلَمِيُّ. هُو الفَزَاريُّ. وقال (٣) أبو داودَ (٤): نا القاسمُ بنُ مالكٍ، نا أبو عمرٍو، حدَّثني يَزيدُ بنُ بِلالٍ، عنِ ابنِ مَسْعودٍ (٥). [١٠٢٢٣] كَيْسانُ، أبو جَعْفرٍ، الفَرَّاءُ (٦) (٧) (٨). رَوَى عَنْه شُعبةُ. * * *

стр. 5032

بابُ كِلابٍ [١٠٢٢٤] كِلَابُ بنُ عَلِيٍّ (١). عن أَبي سَلَمةَ، عن عائشةَ (٢)؛ نَهى النَّبيُّ ﷺ عَنْ خليطِ التَّمْرِ والزَّبيبِ. قاله حَرْبُ بنُ شدَّادٍ، عن يَحيى بنِ أَبي كَثيرٍ. وقال عليُّ بنُ المُبارَكِ: عن يَحيى، عنْ ثُمامةَ بنِ كِلابٍ. قاله يَحيى بنُ مُوسَى، سَمِع عبدَ المَلِكِ بنَ عمرٍو، سَمِع عَليًّا (٣). وعَنْ أَبي داودَ، عَنْ حَرْبٍ (٤). [١٠٢٢٥] كِلَابُ بنُ عليٍّ الجَعْفَريُّ (٥). عن مَنْصورِ بنِ (٦) أَبي سُليمانَ. قاله جَريرٌ، عن مَنْصورٍ (٧).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٦/ ١٢٨) وسماه ابن حبان: ثمامة بن كلاب.
(٢) في (ث): "عن أبي هريرة"، وفي (س): "عن كلاب".
(٣) بعده في (س): "عن أبيه".
(٤) في (ث): ". . . التمر والزبيب، قاله يحيى بن موسى، عن العقدي، عن ابن المبارك، عن ثمامة بن كلاب عن أبيه. وعن داود وعن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن كلاب، روى عنه يحيى وابنه ثمامة"، وقوله: "وعن أبي داود، عن حرب" ليس (س).
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٦).
(٦) في (س): "عن".
(٧) بعده في (ث): "وقال إسحاق: أخبرنا عيسى، عن عمرو بن ثابت، عن كلاب بن علي العامري، قلت لسعيد بن جبير، قوله".

стр. 5033

[١٠٢٢٦] كلَابُ بنُ عمرِو بنِ خالدِ بنِ عُرْفُطةَ الزُّهريُّ (١). سَمِع أبا بَكرِ بنَ خالدٍ (٢)، وأباهُ. رَوَى عَنْه حُمَيدٌ الرُّؤَاسيُّ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ (٣). يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ (٤). [١٠٢٢٧] كِلَابُ بنُ أُمَيَّةَ (٥). رَوَى عنه إبراهيمُ بنُ أَبي عَبْلةَ (٦): قَدِمَ علينا واثِلةُ بنُ الأَسْقعِ (٧) (٨). [١٠٢٢٨] كِلابُ بنُ تَلِيدٍ (٩) (١٠). * * *

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧١).
(٢) في (ث): "بن خلف".
(٣) بعده في (س): "وأبو خالد البزاز".
(٤) بعده في (ث): "وأبو خالد البزار"، وقوله: "يعد في الكوفيين" جاء في بداية الترجمة في (س).
(٥) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٨).
(٦) بعده في (س): "قال".
(٧) بعد في (س): "أتى نفر رسول اللَّه ﷺ ، فقالوا: إنّ صاحبًا لنا قد أوجب".
(٨) جاءت هذه الترجمة في (ث) هكذا: "كلاب بن أمية، أبو هارون. مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن الحسن: بعث زياد بن كلاب بن أمية على الأبلة، فمرَّ به عثمان بن أبي العاص، فقال: يا أبا هارون، ما يقعدك هاهنا؟ سمعت النبي ﷺ ، أن داود كان يوقظ أهله من الليل، فدخل على زياد، فقال: ابعث على عملك من شئت".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٨)، بيان خطأ البخاريّ (ص ١٠٨).
(١٠) هذه الترجمة جاءت في بداية الباب في (ث).

стр. 5034

بابُ كِنانةَ [١٠٢٢٩] كِنانةُ بنُ عبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ (١). عَنْ أَبِيه. رَوَى عَنْه ابنُه (٢). [١٠٢٣٠] كِنانةُ بنُ نُعَيمٍ العَدَويُّ (٣). عن أَبي بَرْزةَ (٤)، وقَبِيصةَ بنِ مُخارِقٍ (٥). رَوَى عنه ثابتُ، وهارونُ بنُ رِئابٍ (٦). [١٠٢٣١] كِنانةُ، مَوْلى صَفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ (٧)، زَوْجِ النبيِّ ﷺ - (٨). أَدْرَكَ (٩) عُثْمانَ (١٠). رَوَى عنه هاشمُ بنُ سَعيدٍ (١١) وقال: هو الأَنْصاريُّ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٩)، والثقات (٥/ ٣٣٩) والمجروحين (٢/ ٢٣٤) لابن حبان.
(٢) بعده في (ث): "لم يصح".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٨).
(٤) تقرأ في (س): "أبي بردة".
(٥) في (ث): "المخارق".
(٦) في (ث): "زيات".
(٧) بعده في (س): "بن أَخْطَبَ".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٩).
(٩) في (ث): "وأدرك".
(١٠) في (س): "سمع صفية، وأدرك عثمان".
(١١) في (ث): "بن سعد".
(١٢) قوله: "وقال: هو الأنصاري" ليس في (ث).
(١٣) بعده في (س): "وقال هاشم: حدثنا كنانة الأنصاري، سمع أبا هريرة، قوله؛ في الهبة".

стр. 5035

وقال (١) أحمدُ بنُ يُونسَ: نا زُهيرٌ قال (٢): نا كِنانةُ، مَوْلى صَفيَّةَ (٣) قال: كُنتُ أَقودُ بصَفيَّةَ (٤) لِتَرُدَّ عَنْ عُثْمانَ، فلَقِيها الأَشْترُ، فضَرَبَ وَجْهَ بَغْلتِها، حتى قالتْ: رُدُّوني، ولا يَفْضَحُني هذا الكَلْبُ. وكُنْتُ فيمَنْ حَمَل الحَسنَ جَريحًا، ورأيتُ قاتِلَ عُثْمانَ مِنْ أَهلِ مِصرَ، يُقالُ له: جَبَلةُ (٥). [١٠٢٣٢] كِنانةُ بنُ جَبَلةَ الهَرويُّ (٦). سَمِع إبراهيمَ بنَ طَهْمانَ. رَوَى عَنْه (٧) مُحمَّدُ بنُ حُمَيدٍ. * * *

الحواشي

(١) في (ث): "قال".
(٢) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٣) قوله: "مولى صفية" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "أجود لصفية".
(٥) قوله: "فلقيها الأشتر. . . جبلة" ليس في "ث"، ومكانه: "وقال هشيم: حدثنا كنانة الأنصاري، سمع أبا هريرة، قوله، وقال سعدان الجهني: حدثنا أبو محمد الأنصاري، سمع أبا هريرة في الهند. وقال شريح بن النعمان: حدثنا محمد بن طلحة، عن كنانة مولى صفية: شهدت مقتل عثمان وأنا يومئذ ابن أربع عشرة سنة"، وقوله: "وقال أحمد. . . جبلة" ليس في (س).
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٩)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٣٤).
(٧) في (ث): "سمع منه".

стр. 5036

بابُ كَرَدْمٍ [١٠٢٣٣] كَرَدْمُ بنُ سُفيانَ، الثَّقَفيُّ، والدُ مَيْمونةَ (١). له صُحْبةٌ. رَوَتْ عَنْه مَيْمونةُ (٢). وقال عمرُو بنُ شُعَيبٍ: عنِ ابْنةِ (٣) كَرَدْمٍ، عَنْ أَبيها. [١٠٢٣٤] كَرَدْمُ بنُ أَبِي السَّائبِ (٤) (٥). له صُحْبةٌ (٦). قال (٧) أحمدُ بنُ إشكابَ: نا القاسمُ، عَنْ عبدِ الرحمنِ بنِ إسحاقَ (٨)، عَنْ أَبِيه، عن كَرَدْمِ بنِ أَبي السَّائبِ قال: خَرجتُ مَعَ أَبي، فذَكَرَ: ﴿قُلْ أُوحِيَ﴾ (٩). [١٠٢٣٥] كَرَدْمٌ (١٠). عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، وعُمرَ. رَوَى عنه (١١) ابنُ أَبي نَجِيحٍ.

стр. 5037

بابُ كَهْمَسٍ (١) [١٠٢٣٦] كَهْمَسٌ الهِلاليُّ (٢). يُعدُّ في البَصريِّينَ. له صُحْبةٌ (٣) (٤). قال مُوسَى (٥) بنُ إسماعيلَ: نا حمَّادُ بنُ [يزيد] (٦) بنِ مُسلِمٍ (٧) قال: نا مُعاويةُ بنُ قُرَّةَ، عَنْ كَهْمَسٍ الهِلاليِّ قال: أَسْلمتُ، فأَتيتُ النَّبيَّ ﷺ ، فأَخْبَرتُه بإسْلامي، فمَكَثتُ حَولًا، وقد ضَمُرْتُ (٨) ونَحَلَ جِسْمي، فخَفَّضَ فيَّ البَصَرِ (٩) ثُمَّ رَفَعه، قُلْتُ: أَما تَعْرفني؟ قال: "ومَنْ أَنْتَ؟ " قلتُ: أنا كَهْمَسٌ الهِلاليُّ قال: "فما بَلَغَ بِكَ ما أَرَى؟ " قلتُ: ما أَفْطَرتُ (١٠) بَعْدَكَ نَهارًا، ولا نِمْتُ ليلًا قال: "ومَنْ أَمَرَكَ أنْ تُعذِّبَ نَفْسَكَ؟ صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، ومِنْ (١١) كُلِّ شَهرٍ يومًا"،

стр. 5038

قلتُ: زِدْني، قال: "صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، ومِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَومينِ"، قُلْتُ: زِدْني، أَجِدُ قُوَّةً (١) (٢)، قال: "صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، ومِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أَيَّامٍ (٣) ". وقال مُسدَّدٌ: نا أبو عَوانةَ، عنْ سِمِاكٍ، عنْ مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ قال: أَتَينا المِرْبَدَ، فجاء رَجُلٌ يَجْلِبُ إبلَهُ، فقال (٤): معي كِتابُ النَّبيِّ ﷺ ، فأَخْرجَ (٥) كُرَاعَ (٦) شاةٍ، فإذا فيه: صِيامُ شَهْرِ الصَّبْرِ. . . يُذْهِبنَ (٧) وَحَرَ الصَّدْرِ. وقال مُوسَى بنُ حِزامٍ: عنْ حُسَنِنٍ الجُعْفيِّ، عنْ زائدةَ، عنْ سِمِاكٍ، عنْ عِكرِمةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، عنِ النبيِّ ﷺ : "شَهْرُ (٨) الصَّبْرِ، وثلاثةُ أيَّامٍ، يُذْهِبنَ (٩) وَحَرَ الصَّدْرِ". وقالَ أَبو الوَلِيدِ: نا شُعْبةُ قال: مُعاويةُ بنُ قُرَّة أَخْبَرني، عنْ أَبيه، عنِ النبيِّ ﷺ قال: "صومُ (١٠) ثلاثةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (١١) صَومُ الدَّهْرِ وإفطارُهُ" (١٢).

стр. 5039

[١٠٢٣٧] كَهْمَسُ بنُ الحَسنِ، النَّمَريُّ (١)، البَصْريُّ (٢) (٣). سَمِع عبدَ اللَّهِ بنَ بُريدةَ (٤). رَوَى عنه (٥) المُقرئُ، ووَكيعٌ (٦). [١٠٢٣٨] كَهْمَسٌ (٧). سَمِع القاسمَ بنَ عبدِ الرحمنِ (٨) بنِ عبدِ اللَّهِ (٩). رَوَى عنه يَعْقوبُ (١٠) بنُ القَعْقاعِ. [١٠٢٣٩] كَهْمَسُ بنُ المِنْهالِ (١١). عنْ سعيدِ بنِ أَبي عَرُوبةَ، عنْ قَتادةَ، عنِ الحَسنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ قال: نهى النبيُّ ﷺ عَن بَيعِ السِّنينَ (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "التميمي".
(٢) في (س): "النصري".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٨).
(٤) في (س): "يعني ابن".
(٥) في (ث): "سمع منه".
(٦) بعده في (س)، (ث): "قال المقرئ: أخواله قيس، وهو من النمر بن قاسط، وكان نازلًا في بني قيس. أبو الحسن".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨).
(٨) قوله: "بن عبد الرحمن" ليس في (ث).
(٩) قوله: "بن عبد اللَّه" ليس في (س).
(١٠) في (ق): "روى يعقوب".
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٧).
(١٢) قوله: "السنين" ليس في (س).

стр. 5040

قاله سعيدُ (١) بنُ عُفَيرٍ، سَمِع كَهْمَسًا (٢) (٣). * * *

стр. 5041

بابُ كُرْزٍ (١) [١٠٢٤٠] كُرْزُ بنُ عَلْقمةَ (٢) الخُزاعيُّ (٣). له صُحْبةٌ. قاله (٤) الزُّهريُّ (٥). وقال الأَوْزاعيُّ: عن عبدِ الواحدِ بنِ قَيْسٍ، عن عُرْوةَ (٦)، عَنْ كُرْزِ بنِ حُبَيشٍ (٧). [١٠٢٤١] كُرْزُ بنُ وَبَرَةَ (٨) (٩). مُرْسلٌ. رَوَى عنه عُبَيدُ اللَّهِ الوَصَّافيُّ (١٠) (١١).

стр. 5042

بابُ كُهَيلٍ [١٠٢٤٢] كُهَيلُ بنُ حَرْمَلةَ النَّمَرِيُّ (١) (٢). سَمِع أَبا هُريرةَ. رَوَى عنه خالدٌ سَبَلانُ (٣). [١٠٢٤٣] كُهَيلٌ (٤). عنْ أَبيه، عنْ عليٍّ. قاله مُسدَّدٌ، عنْ عيسى بنِ يُونُسَ، عن مُحمَّدِ بنِ مُجاشِحٍ، عنْ كُهَيلٍ (٥). * * *

стр. 5043

بابُ كُرَيمٍ (١) [١٠٢٤٤] كُرَيمٌ (٢) (٣). عنِ الحارثِ (٤). رَوَى عنه أَبو إسحاقَ الهَمْدانيُّ. لا يَصِحُّ (٥). [١٠٢٤٥] كُرَيمُ بنُ أَبي حازِمٍ (٦) (٧). أنَّ عَليًّا كان يرزقُ الطلاء ما طُبِخ ثُلُثاه (٨). قاله (٩) خلَّادُ بنُ يَحيى، نا أبانُ بنُ عبدِ اللَّهِ البَجَليُّ، قال: حدَّثني كُرَيمٌ (١٠). * * *

الحواشي

(١) قوله: "باب كريم" ليس في (س)، (ث)، وضبط في (ق): "كَرِيم"، وكذا ما سيأتي.
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٥).
(٣) جاءت هذه الترجمة في (ث): بعد ترجمة "كتيف السلمي".
(٤) بعده في (ث): "لا يصح".
(٥) في (س): "ولا يصح" وليست في (ث).
(٦) في (ث): "كريم أبي حازم".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٣).
(٨) في (ث): "لثلثه".
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) بعده في (ث): "وقال معاوية بن هشام، عن أبان، عن عثمان بن أبي حازم وكريم بن أبي حازم، عن جدتهما، وهي سلمى بنت أحمس، هو أخو عثمان البجلي، أراه عم أبان".

стр. 5044

بابُ الواحدِ [١٠٢٤٦] كَلَدةُ بنُ حَنْبلٍ الأَسْلَميُّ (١) (٢). قال أبو عاصمٍ: وأَفْهَمني بعضَه عَنْه (٣) أبو حَفْصِ بنُ عَلِيٍّ قال: ابنُ جُريجٍ أخَبَرنا قال: أَخبَرني عمرُو (٤) بنُ أَبي سُفيانَ، أنَّ عمرَو (٥) بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ أَخبَرُه، أنَّ كَلَدَةَ بنَ حَنْبلٍ أَخْبَره (٦)؛ أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثه إلى النبيِّ ﷺ في الفَتْحِ بِلَبنٍ، وجَدَايةٍ، وضَغابِيسَ. قال أبو عاصمٍ: يَعْني البَقْلَ، والنبيُّ ﷺ بأَعْلى الوادِي، فلَمْ أُسلِّمْ، ولم أَسْتأذِنْ، قال: ارْجِعْ وقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمُ، أَدْخُلُ؟ وذلك [بعد] (٧) ما أَسْلَمَ صَفوانُ (٨). وقال (٩) عمرٌو: وأَخبَرني أُمَيَّةُ بنُ صَفوانَ بهذا (١٠)، عَنْ كَلَدةَ، ولَمْ يَقُلْ: سَمِعتُه مِنْ كَلَدةَ.

стр. 5045

[١٠٢٤٧] كُدَيرةُ بنُ صالحٍ الهَجَريُّ (١) (٢). أنَّ أبا ذَرٍّ أَسْندَ ظَهْرَه إلى الكعبةِ، فقال: أيُّها النَّاسُ (٣)، هَلُمُّوا أُحدِّثْكُمْ بما سَمِعتُ مِنْ نَبِيَّكُمْ ﷺ ، ثُمَّ ذَكَرَ حديثًا عنِ النبيِّ ﷺ مناقِبِ عَلِيٍّ. قال (٤) حُمَيدٌ، عنْ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسى: نا مُهَلْهلٌ العَبْديُّ، عن كُدَيرةَ: دعا النبيُّ ﷺ لعليٍّ باسْمِه (٥). [١٠٢٤٨] كِنْديرُ بنُ سُليمانَ (٦). قال: غَزا (٧) أَيُّوبُ بنُ بُشيرٍ (٨) بابنٍ لَهُ (٩). [١٠٢٤٩] كَنَّازُ بنُ حُصَينٍ، أبو مَرْثَدٍ، الغَنَويُّ، مَوْلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ ، حَليفُ حَمْزةَ (١٠) (١١) (١٢).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤).
(٢) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٣) قوله: "أيها الناس" ليس في (ق).
(٤) في (س): "قاله".
(٥) في (ق): "يا أسيد".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٨)، وهذه الترجمة ليست في (س)، وستأتي في (ث) باسم: "كدير بن سليمان".
(٧) كذا في (ق)، ولعل الصواب: "عزّى"، وانظر "الاعتبار" لابن أبي الدنيا ح ٢٢.
(٨) في (ق): "بن بشر".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(١٠) بعده في (ث): "بن عبد المطلب".
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٤).
(١٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) (س) بعد ترجمة: "كلدة بن حنبل".