التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 4971

بَابُ قُتَيْبَةَ (١) [١٠٠٨٧] قُتَيْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ قُدَامَةَ، الرُّؤَاسِيُّ (٢)، أَبُو عُثْمَانَ (٣) (٤) (٥). عن أبيهِ، عن الضَّحَّاكِ (٦). روى عنه وَكيعٌ. [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (٧) (٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (٩). ماتَ في (١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (١١).

الحواشي

(١) قوله: "باب قتيبة" ليس في (ث)، (س).
(٢) في (ث): "قتيبة بن قدامة الرؤاسي بن عبد الرحمن".
(٣) قوله: "أبو عثمان" ليس في (س).
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "قرين عن عامر".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٩).
(٦) بعده في (ث): "قوله".
(٧) في (ث): "قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللَّه أبو رجاء البغلاني مولى ثقيف"، وفي (س): "قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغلاني مولى ثقيف".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٠).
(٩) قوله: "سمع الليث. . . وأبا عوانة" ليس في (س)، وفي (ث): "سمع الليث وحماد بن زيد".
(١٠) في (ث)، (س): "مات غرة".
(١١) زاد بعده في (ث): "قسامة بن زهير البصري. سمع أبا موسى سمع عوفًا. وروى عنه الجريري وقتادة". "قراد الخثعمي. سمع عليًّا قوله: أحلتْهما آية وحرّمتْهما آية، قاله ابن فضيل عن حجاج، عن أصبغ بن نباتة، عن قراد" هاتان الترجمتان في (ث) في باب الواحد.

стр. 4972

بَابُ الوَاحِدِ [١٠٠٨٩] قَارِبٌ، الثَّقَفِيُّ، وَيُقَالُ: مَارِبٌ (١). قال عليٌّ، عن ابنِ عُيينةَ (٢): حدَّثنا إبراهيمُ بنُ مَيسرةَ، عن وهبِ (٣) بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "رَحِمَ (٤) اللَّهُ المُحَلِّقِينَ". قال سُفيانُ بِيَدِهِ بعدَها مِن صَدرِهِ (٥)، قال: المُقَصِّرِينَ، قال في الثالثةِ، أو الرابعةِ (٦)، وضَمَّ سُفيانُ يَدَهُ (٧) إلى صَدْرِهِ، وخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ (٨). قال سفيانُ: وَجدْتُ عندي: وهبُ بنُ عبدِ اللَّهِ (٩) بنِ مَارِبٍ، فقالوا: ابنُ قَارِبٍ (١٠) (١١)، قلتُ لسُفيانَ: عنْ أَبِيهِ، عنْ جَدِّهِ؟ قالَ: نعَمْ. قالَ: وحدَّثنا (١٢) مَرةً (١٣) عن إبراهيمَ، عن وهبِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ ، نحوَه.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٩).
(٢) قوله: "عن ابن عيينة" ليس في (ق).
(٣) في (س): "عن قارب".
(٤) في (ث) (س): "يرحم".
(٥) زاد بعده في (س): "وخفض بها صوته".
(٦) في (س): "وقال والمقصرين في الثالثة أو في الرابعة".
(٧) قوله: "يده" ليس في (ق).
(٨) قوله: "قال سفيان بيده. . . صوته" ليس في (ث).
(٩) في (ق): "وحدث عنه وهو ابن عبد اللَّه"، وفي (س): "وحدث عندي وهب بن عبد اللَّه".
(١٠) في (ث): "قال سفيان: وجدت عند ابن وهب بن عبد اللَّه بن مارب هو بن قارب".
(١١) في (س): "فقالوا لي هذا ابن قارب".
(١٢) في (ث): "حدثنا" ولم يذكر: "قال".
(١٣) في (س): "مرة أخرى".

стр. 4973

وعنْ إبراهيمَ، عنْ وهبِ بنِ (١) عبدِ اللَّهِ بنِ قَارِبِ، عن أبيهِ قال: جِئْتُ (٢) مَعَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ. . . وإنما (٣) أخذَ "قَاربٌ" عنِ النَّاسِ. [١٠٠٩٠] قَنْبَرٌ؛ أَبُو الشَّعْثَاءِ، مَوْلَى ابْنِ مَعْمَرٍ (٤) (٥). يُعدُّ في البصريّينَ. سَمَّاهُ عليٌّ (٦). هو الذي رَوى عنه أبو غِفَار (٧)، عنْ أَبِي تَميمةَ، عنْ أَبي الشَّعثاءِ (٨). [١٠٠٩١] قُهَيْدُ بْنُ عَوْفٍ، الغِفَارِيُّ (٩) (١٠).

الحواشي

(١) قوله: "بن" مكرر في (ث).
(٢) في (ث)، (س): "كنت".
(٣) قد تقرأ في (س): "وأنا".
(٤) في (ث): "قنبر أبو الشعثاء مولى ابن نعم. يعد في البصريين. روى أبو عقاب عن أبي تميمة، عن أبي الشعثاء. وروى صالح السلمي، عن قنبر أبي الشعثاء، سمع ابن عمر وابن عباس في الصرف. سليمان حدثنا حماد، عن المثنى بن سعد، عن عمر أبي الشعثاء، سمع ابن عباس: أتوب إلي اللَّه من الصرف".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٠٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢٥).
(٦) في (ق): "سمع عليا".
(٧) في (ق)، (ث): "روى عنه أبو عمار".
(٨) زاد بعده في (س): "وروى صالح السلمي، عن قنبر أبي الشعثاء، سمع ابن عمر، وابن عباس؛ في الصرف".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٤٨)، (٥/ ٣٢٦).
(١٠) في (ث): "قهيد بن عوف الغفاري. قال إسماعيل بن أبي أويس: حدثني ابن وهب، عن يحيى بن عبد اللَّه بن سالم، عن عمرو مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي قال: "قاتل دون مالك". =

стр. 4974

قال إسماعيلُ بنُ أَبِي أُوَيسٍ (١): حدَّثني ابنُ وهبٍ، عن يحيى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سالمٍ، عن عَمرٍو مولى المُطَّلِّبِ، عن قُهَيْدِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن أبي هُريرةَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ (٢) ﷺ : إِنْ أَرَادَنِي أَحَدٌ عَنْ مَالِي (٣)؟ قَالَ: "انْشُدْهُ اللَّهَ وَالإِسْلَامَ ثَلَاثًا". قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ (٤). قَالَ: "قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ". قَالَ: إِنْ قُتِلْتُ؟ قَالَ: "فِي الجَنَّةِ". قَالَ: فَإِنْ (٥) قَتَلْتُ؟ قَالَ: "فِي النَّارِ" (٦). وقال عبدُ اللَّهِ: حدَّثني اللَّيثُ (٧)، قال: حدَّثني ابنُ الهادي (٨)، عن عَمرٍو، عن قُهَيْدِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن أبي هُريرةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، نحوه (٩).

стр. 4975

[١٠٠٩٢] قِيلَوَيْهِ، أَبُو صَالِحٍ (١). سمع ابنَ عبَّاسٍ. رَوى عنه يحيى بنُ أَبِي كَثيرٍ. [١٠٠٩٣] قَرْثَعٌ، الضَّبِّيُّ (٢) (٣). وكانَ مِن قُرَاءِ الأَوَّلِينَ. عن (٤) سَلمانَ. قال موسى (٥): حدَّثنا عبدُ الواحدِ، سمع الحسنَ بنَ عُبيدِ اللَّهِ، سمع إبراهيمَ (٦)، عن عَلقمةَ، عن قَرْثَعٍ (٧)، عن رَجُلٍ مِن جُعْفِيّ (٨)، عن عُمَرَ، سَمِعَ (٩) النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ (١٠): "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا (١١) كَمَا، فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ".

стр. 4976

وقال أبو نُعيمٍ: عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقمةَ، عن عُمَرَ (١). وقال جريرٌ: سمع الحسنَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقمةَ، عن القَرْثَعِ، عن رَجُلٍ من قيسٍ، أن بني قيس (٢) من جُعْفِيّ، عن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ. . . (٣) [١٠٠٩٤] قَيْظِيُّ بْنُ شَدَّادِ بْنِ أَسِيدٍ، السُّلَمِيُّ (٤). عن شَدَّادٍ. رَوى عنه ابنُه عَمرٌو. [١٠٠٩٥] قِرْفَةُ (٥) بْنُ بُهَيْسٍ، أَبُو الدَّهْمَاءِ، البَصْرِيُّ (٦). أُرَاهُ العَدَوِيّ. روى عنه حُميدُ بنُ هِلالٍ (٧). [١٠٠٩٦] قَنْبَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٨). سمع مَكحولًا. روى عنه مَروانُ بنُ مُعاويةَ. [١٠٠٩٧] قَادِمٌ، مَوْلَى الحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ (٩).

الحواشي

(١) في (ق): "عن عمرو"، وزاد بعده في (ث): "عن النبي ﵇".
(٢) كذا في (ق)، ولعل الصواب: "أو من ابن قيس".
(٣) قوله: "وقال جرير. . . النبي" ليس في (ث)، وبعده في (ق): "عن علقمة عن القرثع عن رجل من قيس"، ولعله تكرار وانتقال نظر.
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٧).
(٥) في (ث): "قرقة".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢٨).
(٧) في (ث): "سمع منه حميد بن أبي هلال".
(٨) تكملة الإكمال لابن نقطة (٤/ ٦٤٩)، وهذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).

стр. 4977

عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ. رَوى عنه اللَّيثُ بنُ سعدٍ. [١٠٠٩٨] قُشَيْرُ بْنُ عَمْرٍو (١) (٢) (٣). عن بَجَالَةَ. روى عنه داودُ بنُ أَبِي هِنْدٍ، والنضرُ أبو مِخراقٍ (٤). [١٠٠٩٩] قَارِظُ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ قَارِظٍ، حُلَفَاءُ (٥) بَنِي زُهْرَةَ، المَدَنِيُّ (٦) (٧). قال عبدُ الرحمنِ بنُ شَيبةَ: قُتِلَ سَنَةَ ثَلاثِينَ ومِائةٍ (٨). وقال (٩) آدمُ: نا ابنُ أَبِي ذئبِ، عن قارظِ بنِ شَيبةَ (١٠)، عن أبي غَطَفَانَ قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (١١) ﷺ يَقُولُ: "انْثروا بَالِغَتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا" (١٢). [١٠١٠٠] قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، النَّهْمِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ (١٣).

الحواشي

(١) في (ث): "بن عميرو".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "قرفة بن بهيس".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٨).
(٤) زاد بعده في (ث): "كذا في العتيق".
(٥) في (ث): "حليف".
(٦) في (ث): "المديني روى عنه ابن أبي ذئب"، وفي (س): "القارظي المديني قاله الداروردي عن ابن أبي ذئب روى عنه ابن أبي ذئب".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢٧، ٧/ ٣٤٤).
(٨) زاد بعده في (ث): "أو إحدى وثلاثين".
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) قوله: "بن شيبة" ليس في (ث).
(١١) في (ث): "قال النبي".
(١٢) قوله: "وقال آدم. . . أو ثلاثا" ليس في (س).
(١٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٤).

стр. 4978

كَنَّاهُ مَروانُ (١). عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْسَجَةَ. روى عنه مَروانُ بنُ مُعاويةَ، وعبدُ الواحدِ. يُعدُّ في الكوفيين (٢). [١٠١٠١] قَعْنَبٌ (٣). قال الحُميديُّ: نا سُفيانُ، نا قَعْنَبٌ التَّميميُّ، ثِقَةٌ، عن عَلقمةَ بنِ مَرْثَدٍ (٤). [١٠١٠٢] قُرَيْنٌ (٥). عن عامرِ بنِ سعدٍ. روى عنه ابنُ أَبِي ذِئبٍ (٦).

الحواشي

(١) قوله: "أبو سعيد كناه مروان" ليس في (ث)، (س).
(٢) في (س): "يعد في الكوفيين. عن عبد الرحمن بن عوسجة، روى عنه مروان بن معاوية وعبد الواحد بن زياد".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣).
(٤) زاد بعده في (ث): "قرين إبراهيم: كنا مع عمر بن سعد. روى عنه محمد بن مسور".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٨).
(٦) زاد بعده في (ث): "وقال حسين: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب، أخبرني قرين عمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، دخلنا على جابر بن عبد اللَّه، فقال، وأينا كان له رداء يصلي مع النبي ﷺ ". وزاد بعده في (س): "وقال حسن: نا أحمد بن منيع، قال: نا أبو أحمد الزبيري، قال: نا عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب، قال: أخبرني قرين بن عمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: دخلنا على جابر بن عبد اللَّه، فقال، وإنما كان له رداء يصلي فيه: كنا نصلي مع رسول اللَّه ﷺ ".

стр. 4979

[١٠١٠٣] قُرَادٌ، أَبُو نُوحٍ، البَغْدَادِيُّ (١) (٢) (٣). سمع يُونسَ بنَ أبي إسحاقَ، ومالكَ بنَ أنسٍ (٤). [١٠١٠٤] قَهْمُ بْنُ بِلَالِ بْنِ النَّوَّاسِ بْنِ قَهْمٍ (٥). سمع سُليمانَ بنَ الرَّبيعِ. رَوى عنه مُطَّلِبُ بنُ شُعيبٍ. [١٠١٠٥] قِرْبَا (٦) بْنُ دُنَيْقٍ (٧) (٨) (٩). عن الحكمِ بنِ النُّعمانِ. رَوى عنه (١٠) سعيدُ بنُ عامرٍ.

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "قراد الخثعمي" وفي (س) بعد ترجمة: "قتيبة بن سعيد".
(٢) هذه الترجمة في (س) هكذا: "قراد أبو نوح. ويُقال: أبو حملة مولى نصر بن مالك البغدادي، سمع يونس بن أبي إسحاق ومالك بن أنس، يروي عنه ابن حنبل، ومن دونه".
(٣) الجرح والتعديل (٥/ ٢٧٤)، والثقات لابن حبان (٨/ ٣٧٥).
(٤) زاد بعده في (ث): "هو مولى نصر بن مالك الخزاعي له اسم غير هذا عبد الرحمن قواد مولى سليمان. وصاحب زؤابة، قال لي عمر بن عبد العزيز، قاله ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة".
(٥) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٦) في (ق): "قربان"، وفي (ث): "قوبا".
(٧) في (س): "بن زبير".
(٨) هذه الترجمة ليست في (ث) وجاءت في (س) بعد الترجمة التالية.
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٣).
(١٠) قوله: "عنه" ليس في (ق).

стр. 4980

[١٠١٠٦] قِرْبَا (١) بْنُ أَيُّوبَ (٢) (٣). عن السُّدِّيِّ. روى عنه يحيى بنُ واضحٍ. [١٠١٠٧] قَحْذَمُ بْنُ أَبِي قَحْذَمٍ، الجَرْمِيُّ، الأَزْدِيُّ، البَصْرِيُّ (٤). قال قُتيبةُ: قَحْذَمُ (٥) بنُ النضرِ بنِ مَعْبَدٍ. سمع سالمَ بنَ عبدِ اللَّهِ، وأباهُ، ومَكحولًا. [١٠١٠٨] قِيراطٌ، أَبو العاليةِ (٦) (٧). سَمِعَ مُجاهدًا، والحسنَ. رَوَى عنهُ شَريكٌ. [١٠١٠٩] قُرّانُ بنُ تَمّامٍ، أَبو تَمّامٍ، الأَسديُّ، الكُوفِيُّ (٨). كَناه حَبّانُ (٩). عنْ (١٠) هِشامِ بنِ عُروةَ (١١).

الحواشي

(١) تقرأ في (ث): "قوبا".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "قواد مولى سليمان"، وفي (س) بعد ترجمة: "قراد بن نوح".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٣).
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٥).
(٥) في (ث): "عن قحذم".
(٦) في (ث): "أبو العيالية".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٦).
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٦، ٩/ ٢٣).
(٩) في (ث): "حيان".
(١٠) في (س): "يحدث عن".
(١١) زاد بعده في (ث)، (س): "قال ابن حجر: معروف يوثق، عن هشام بن عروة، ويزيد بن شيبان". وفي (س): "ويزيد بن سنان".

стр. 4981

[١٠١١٠] قَطَريٌّ، الخَشّابُ (١) (٢). قالَ زَكريّا: نا جعفرُ بنُ عَونٍ، قالَ: أَخبرنا قَطَريٌّ الخَشّابُ، عنْ سَريعٍ، مَولى عَمرِو بنِ حُريثٍ قالَ: خَرجتُ معَ عَمرِو بنِ حُريثٍ إلى عَلِيٍّ (٣). [١٠١١١] قَيْصَرٌ (٤) (٥). نا إسحاقُ (٦)، نا (٧) مُحمّدُ بنُ المُباركِ (٨)، نا (٩) يَحيَى بنُ حَمزةَ، نا (١٠) النُّعمانُ، عنْ مَكحولٍ، أنَّ قَيصرًا حدَّثه؛ أنَّ ابنَ عُمر كَان يُصلِّي عَلى راحِلتِهِ، حيثُما تَوجَّهتْ (١١)، فَسُئِلَ (١٢): أَسُنّةٌ هيَ (١٣)؟ قالَ: سُنّةٌ (١٤). سَمِعتَها مِن

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) هكذا: "قطري الخشاب. عن سريع مولى عمرو بن حريث. سمع منه جعفر بن عون". وفي (س): "روى عنه".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٦).
(٣) زاد بعده في (ث): "قطري. إبراهيم بن بسطام، حدثنا أبو داود، حدثنا قطري مولى طارق، حدثني رجل من عبد القيس: رأيت عليًّا يقول: كيف الطريق إلى دار زيد بن أرقم؟ ".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد الترجمة التالية.
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢٥).
(٦) في (ث): "قال إسحاق".
(٧) في (ث): "أخبرنا".
(٨) في (ث)، (س): "بن مبارك".
(٩) في (ث)، (س): "حدثني".
(١٠) في (ث)، (س): "حدثني".
(١١) في (ث)، (س): "حيث توجهت به".
(١٢) في (ث): "فيسئل".
(١٣) في (س): "فسأل أسنة هو".
(١٤) زاد بعده في (ث): "قالوا"، وزاد في (س): "قال".

стр. 4982

رسولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَتبسَّم، ثمَّ قالَ: وسمِعتُها (١) (٢) (٣). [١٠١١٢] قَسِيمٌ، مَولَى عُمَارةَ بنِ عُقبةَ (٤) (٥) (٦). قالَ عليٌّ (٧): حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قالَ: نا أَبي، عنِ ابنِ إسحاقَ، قالَ: حدَّثني أَبانُ بنُ صالحٍ، أنَّ قَسِيمًا، مَولى عُمَارةَ بنِ عُقبةَ (٨) حَدَّثه، أنَّ قَزعةَ حدَّثهُ، أنَّ أَبا سعيدٍ الخُدريَّ (٩) حدَّثه، عنِ (١٠) النبيِّ ﷺ قالَ: "لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلّا إلى المَسْجدِ الحَرامِ، ومَسْجِدي (١١)، ومَسْجِدِ الأَقْصَى".

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "قعضب. عن عبيد اللَّه بن عبيد بن عمير، مرسل، روى عنه عكرمة بن عمار".
(٢) زاد بعده في (س): "قرثع. روى عنه سهم بن منجاب. نا إسحاق قال: نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، عن القرثع، عن أبي موسى الأشعري أنه قال لامرأته: أما علمت ما قال رسول اللَّه ﷺ ؟ قالت: قل لي، قال: لعن رسول اللَّه ﷺ من سلق وحلق وحرق". وانظر الموضح (١/ ١٦٥). "قريب. والد الأصمعي".
(٣) كتب على الحاشية في (ق): "ع: قيصر مولى تجيب، سمع عبد اللَّه بن عمر، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، أراه هذا الذي ذكره البخاري ك -ع".
(٤) في (ق)، (س): "بن قيس".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "قطري إبراهيم بن بسطام" وفي (س): "قطري الخشاب".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٨).
(٧) في (س): "قال لنا علي".
(٨) في (ق): "بن علية".
(٩) قوله: "الخدري" ليس في (س).
(١٠) في (س): "أن".
(١١) بعده في (س): "هذا".

стр. 4983

وقالَ مُوسَى (١): نا أَبو عَوانةَ، سَمِعَ عبدَ الملكِ بنَ عُميرٍ، عنْ قَزعةَ، وكانَ رَجلًا صَالحًا، قالَ: أَتيتُ (٢) المَدينةَ، فَحدَّثنا أَبو سَعيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مِثلَهُ. وقالَ حَفصُ بنُ عُمرَ: أَخبرَنا (٣) هَمامٌ، عنْ قَتادةَ، عنْ قَزعةَ (٤)، عنْ أَبي سَعيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مِثلَه (٥). وقالَ عَليٌّ: نا جَريرٌ، عنِ المُغيرةِ، عنْ إبراهيمَ (٦)، عنْ سَهمِ بنِ مِنجابٍ، عنْ قَزعةَ، عنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قالَ: وَدعِّ النبيُّ ﷺ رَجُلا، فقالَ (٧): "أَينَ تُريدُ؟ " فقالَ (٨): بيتَ المَقدسِ، قالَ: "صَلاةٌ فِي مَسْجِدي (٩)، أَفْضلُ مِنْ مِائةٍ (١٠) فِي غَيرِهِ، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ". وقالَ عَليٌّ: حدَّثنا سُفيانُ، عنْ عَمرٍو، عنْ طَلقِ بنِ حَبيبٍ، عنْ قَزعةَ، قالَ: أَردتُ أنْ آتيَ الطّورَ، فأتيتُ ابنَ عُمرَ، فقالَ: إنما تُشدُّ الرِّحالُ إلى ثلاثةِ مَساجِدَ. * * *

стр. 4984

حرف الكاف

стр. 4985

بابُ الكافِ (١) مِنهُم (٢) [١٠١١٣] كَثيرٌ (٣). لهُ صُحبةٌ. رَوى عنهُ عُقبةُ بنُ مُسلمٍ التُّجيبيُّ، في الوضوءِ منَ الطّعامِ (٤) [١٠١١٤] كَثيرُ بنُ الصّلتِ، الكِنديُّ، الحِجازيُّ (٥) (٦). أَدركَ عُثمانَ بنَ عَفّانَ (٧). [١٠١١٥] كَثيرُ بنُ جُمْهانَ، السلميُّ (٨) (٩).

الحواشي

(١) في (ث)، (س): "باب ك".
(٢) قوله: "منهم" ليس في (س).
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٩).
(٤) قوله: "التجيبي. . . الطعام" ليس في (ث).
(٥) في (ث)، (س): "حجازي".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٠).
(٧) زاد بعده في (ث): "عبد اللَّه بن يوسف، حدثنا الليث، حدثني عبد اللَّه بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن كثير بن الصلت أخبره أن غلام نسطاس طلق فسأل زيد بن ثابت. قال الزهري: إن كثيرًا عداد [عداده] في بني جمح اسمه قليل، فسماه عمر كثير، وإنما صاروا في بني هاشم في سلطانهم، وهو من كندة حليف قريش".
(٨) هذه الترجمة في (س) هكذا: "كثير بن جمهان السلمي. يعد في الكوفيين. سمع ابن عمر، وعن أبي هريرة، روى عنه أبو عياض وعطاء بن السائب".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٠).

стр. 4986

يُعدُّ في الكُوفيِّينَ. سمِعَ ابنَ عُمرَ (١). قالَ عَليٌّ: نا جَريرٌ، عنْ عَطاءِ بنِ السّائبِ، عنْ كَثيرِ بنِ جُمْهانَ، عنْ أَبي عِياضٍ، عنْ أَبي هُريرةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قالَ: "مَنْ صَلَّى عَلَى جَنازةٍ، فَلهُ قِيراطٌ". [١٠١١٦] كثيرُ بنُ عُبيدٍ، أَبو سَعيدٍ، رَضيعُ عائِشةَ (٢). مَولى أَبي بَكرٍ (٣)، التَّيميُّ القُرشيُّ. رَوى عنهُ مُطرّفٌ، ومُجالدٌ (٤). كَناهُ ابنُ عَونٍ. يُعدُّ في الكُوفيِّين. وقالَ حَرميُّ بنُ حَفصٍ (٥): نا عبدُ الوَاحدِ، قالَ: نا سَعيدُ بنُ كثيرِ بنِ عُبيدٍ، قالَ: حَدَّثني أَبِي قالَ: دَخلتُ عَلى عائشةَ فَقلتُ: إنّهُ لا جَديدَ لِمَنْ لا يَلبسُ الخَلِقَ (٦).

стр. 4987

[١٠١١٧] كَثيرٌ، الأَعرجُ (١). سمِعَ أَبا فَاطمةَ، قالَ: يا أَبا فَاطمةَ، أَكثِرْ مِنَ السُّجودِ. [١٠١١٨] كَثيرُ بنُ شِهابٍ (٢). سَمِعَ عُمرَ. رَوى عنهُ قَرَظةُ بنُ أَرطاةَ، وصُبَيحٌ المُريُّ (٣). [١٠١١٩] كَثيرُ بنُ أَفلحَ، مَولَى أَبِي أَيُّوبَ، الأَنصاريُّ (٤). أُصِيبَ يومَ الحَرّةِ. عنْ زَيدِ بنِ ثابتٍ (٥)، وابنِ عُمرَ، وأَبي سَعيدٍ (٦). قالَ عارِمٌ: عنِ ابنِ عُليةَ، عنْ أَيُّوبَ، عنْ مُحمدِ بنِ سِيرينَ (٧)، عنْ كَثيرِ بنِ أَفلحَ، قالَ: بَعثَ عُثمانُ سَليطَ بنَ سليطٍ إلى ابنِ سَلامٍ. وقالَ مُعلَّى بنُ أَسدٍ: نا وُهيبٌ (٨)، عنْ أَيُّوبَ، عنْ مُحمّدٍ، عنْ كَثيرِ بنِ أَفلحَ، عنْ أَبيهِ، أنّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَلامٍ كانَ يَأتِي أُولئكَ النَّفرَ الذينَ يُريدونَ عُثمانَ، فَيقولُ: لا تَقتُلوهُ.

стр. 4988

وقالَ إبراهيمُ: عنْ هِشامٍ، عنْ مَعمرٍ، عنِ الزُّهريِّ، عنْ كَثيرِ بنِ أَفلحَ، مَولَى أَبي أَيُّوبَ (١)، عنْ أَبيهِ (٢)، عنِ ابنِ سَلامٍ (٣). [١٠١٢٠] كَثيرُ بنُ عَبّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلبِ، الهاشِميُّ، الحِجازيُّ (٤) (٥). عنْ أَبيهِ (٦). رَوى عنهُ الزُّهريُّ، والأَعرجُ (٧) (٨). [١٠١٢١] كَثيرُ بنُ نَمِرٍ (٩)، الحَضرميُّ (١٠). يُعدُّ في الكُوفيِّينَ (١١). سَمِعَ عَليًّا. رَوى عنهُ سَلمةُ بنُ كُهيلٍ.

الحواشي

(١) في (ق): "بن أفلح وأبي أيوب".
(٢) قوله: "عن أبيه" ليس في (س).
(٣) في (ث): "مولى أبي أيوب عن سلام، وقال محمود عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن كثير بن أفلح مولى لأبي أيوب، عن أبيه عن ابن سلام. هو والد عمر بن كثير. وقال عثمان بن حكيم: حدثنا محمد بن أفلح مولى لأبي أيوب، عن أسامة: سمعت النبي ﷺ : "لا يحب اللَّه الفاحش". يقال: كنيته أبو علي".
(٤) قوله: "الحجازي" ليس في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢٩).
(٦) كتب على الحاشية في (ق): "عن أخيه كذا في البخاري وأبي داود في الكسوف".
(٧) في (ث): "روى عنه الأعرج والزهري".
(٨) زاد بعده في (ث)، (س): "حجازي".
(٩) في (ث): "بن نمير".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١).
(١١) قوله: "يعد في الكوفيين" جاء بنهاية الترجمة في (ث).

стр. 4989

[١٠١٢٢] كَثيرُ بنُ مُرّةَ، أَبو شَجرةَ، الحَضرميُّ، الرُّهاويُّ (١). سَمِعَ مُعاذًا. قالَ الليثُ، عنْ يَزيدَ بنِ أَبي حَبيبٍ: أَدرَكَ (٢) سَبعينَ بَدريًّا. وَرَوى قَتادةُ، عنِ الحَسنِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عنْ كثيرٍ (٣). [١٠١٢٣] كَثيرُ بنُ قَيسٍ (٤). سَمِعَ أَبا الدَّرداءِ. رَوى عَنهُ دَاودُ بنُ جَميلٍ (٥). [١٠١٢٤] كَثيرُ بنُ السّائبِ (٦). رَوى عنهُ عُمارةُ بنُ خُزيمةَ. قالَ فَروةُ: نا عَليُّ بنُ مُسْهرٍ، عنْ هِشامٍ، عنْ أَبيهِ، عنْ كَثيرِ بنِ السّائبِ (٧)، عنْ مَحمودِ بنِ لَبيدٍ، قالَ: كانَ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ يَؤمُّ قَومَهُ، فَمرضَ أَيّامًا فَوجدَ في (٨) نَفسِهِ خِفّةً، فَخرجَ (٩) فَصلّى بِنا قاعِدًا (١٠).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢).
(٢) في (س): "أدرك كثير".
(٣) في (س): "روى عنه داود بن جميل، ويقال: كثير أبو القاسم أيضًا".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١).
(٥) زاد بعده في (ث): "ويزيد بن سمرة".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٢) وقد عدَّ ابن أبي حاتم هذا الرجل رجلين، وذكرهما في موضعين متتالين، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢).
(٧) قوله: "قال فروة. . . بن السائب" ليس في (س).
(٨) في (س): "من".
(٩) قوله: "أياما. . . فخرج" ليس في (ث).
(١٠) قوله: "فخرج فصلى بنا قاعدا" ليس في (س).

стр. 4990

[١٠١٢٥] كَثيرُ بنُ المُطّلبِ بنِ أَبي ودَاعةَ، السَّهميُّ، القُرشيُّ (١). يُعدُّ في المَكِّيينَ (٢). [١٠١٢٦] كَثيرُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ (٣). عنِ الصُّنابِحيِّ. رَوى عنهُ صَفوانُ بنُ سُليمٍ (٤). [١٠١٢٧] كَثيرُ بنُ سُليمانَ (٥). عنِ ابنِ عُمرَ. رَوى عنهُ عُبيدُ اللَّهِ بنُ المُغيرةِ. [١٠١٢٨] كَثيرٌ، أَبو مُحمّدٍ (٦). عنِ البراءِ (٧). رَوَى عنهُ مُباركُ بنُ فَضالةَ (٨). [١٠١٢٩] كَثيرُ بنُ حُبيشٍ (٩) (١٠).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١).
(٢) في (ث): "القرشي، المكي، أبو سعيد، وله ابن يقال له: سعيد".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٩).
(٤) زاد بعده في (ث): "كذا في العتيق".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١).
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢).
(٧) زاد بعده في (ث)، (س): "وابن عباس".
(٨) زاد بعده في (ث): "كثير بن معن بن عبد الرحمن نراه ابن عوف القرشي. قال حسين: حدثنا عبد اللَّه بن يحيى المعافري، أخبرنا نافع ابن يزيد، عن عمر بن عبد اللَّه العنسي، عن صفوان بن سليم، عن كثير بن معن بن عبد الرحمن، عن الصنابحي: الفار من الطاعون مثل الزحف".
(٩) غير واضحة في (ق)، وفي (س): "خنيس" وكتب على حاشية (ق) "خ: حبيش".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٩).

стр. 4991

سَمِعَ عَمرةَ بنتَ عَبدِ الرَّحمنِ. رَوى عنهُ الأَسودُ بنُ العلاءِ، أوِ العلاءُ بنُ الأَسودِ (١). قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ (٢): حدَّثني (٣) يَحيَى بنُ أَيُّوبَ (٤)، عنْ جَعفرِ بنِ رَبيعةَ، عنِ ابنِ جَاريةَ، وأَبىِ سَلمةَ بنِ عبدِ الرّحمنِ، وعبدِ الملكِ بنِ مُغيرةَ (٥)، وكَثيرِ بنِ حُبيشٍ (٦)، أَنّهم تَنازَعُوا، فَدخَلوا عَلَى عَمرةَ قالتْ: قالتْ عَائشةُ (٧): سمِعتُ النبيَّ (٨) ﷺ يَقولُ: "لا قَطْعَ إلَّا فِي رُبعِ دِينارٍ". وقالَ ابنُ أَبي مَريمَ: نا يَحيَى، قالَ: حدَّثني (٩) جَعفرُ بنُ رَبيعةَ، أنَّ الأَسودَ بنَ العَلاءِ بنِ جَاريةَ، سَمِعَ عَمرةَ عنْ (١٠) عَائشةَ، قالتْ: سمِعتُ النبيَّ ﷺ ، مِثلَهُ. وقالَ هارونُ (١١) بنُ إسماعيلَ: أَنا عليُّ بنُ المُباركِ، قالَ: أَنا يَحيَى بنُ أَبي كَثيرٍ، عنْ مُحمّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَنصاريِّ، أنَّ عَمرةَ (١٢) حدَّثتْهُ، أنَّ عَائشةَ حدَّثَتها، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مِثلَه.

стр. 4992

وقالَ الأُويسيُّ: حدَّثني (١) ابنُ أَبي الرِّجالِ، عنْ أَبيهِ، عن عَمرةَ، عنْ عَائشةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٢)، نَحوهُ. وقالَ أَصبغُ: أَخبرَني ابنُ وَهبٍ، عنْ مَخرمةَ، عنْ أَبيهِ، عنْ سليمانَ بنِ يَسارٍ، عنْ عَمرةَ؛ سمِعتُ عَائشةَ (٣): سمِعتُ النبيَّ ﷺ ، مِثلَهُ (٤). [١٠١٣٠] كَثيرُ بنُ خُنَيسٍ (٥) (٦). عنْ أَنسٍ. رَوَى عنهُ مُحمّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقمةَ (٧). [١٠١٣١] كَثيرٌ، البَجَليُّ، الأَحْمَسيُّ (٨). يُعدُّ في الكوفيِّينَ. سمِعَ زَيدَ بنَ أَرقمَ (٩). رَوى عنهُ ابنُهُ الحسنُ (١٠).

الحواشي

(١) في (س): "نا".
(٢) قوله: "عن النبي. . . وسلم" ليس في (ق).
(٣) في (س): "عائشة تقول".
(٤) زاد بعده في (ث): "وقال موسى: حدثنا همام، عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي زرارة، سمع عمرة، سمعت عائشة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "القطع في ربع دينار". وتابعه الزهري عن عمرة".
(٥) في (س): "حنيس".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢).
(٧) في (س): "محمد بن محمد وابن علقمة".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١).
(٩) في (ث): "سمع عليا وزيد بن أرقم".
(١٠) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "كثير سمع عليا روى عنه ابنه، البجلي الأحمسي. يعد في الكوفيين، سمع زيد بن أرقم".

стр. 4993

[١٠١٣٢] كَثيرُ بنُ كَثيرِ، أوِ ابنُ أَبي كَثيرٍ (١) (٢). سمِعَ عَبدَ الرّحمنِ بنَ سَمُرةَ القُرشيَّ (٣). رَوى عنهُ قَتادةُ، وأَيُّوبُ (٤). [١٠١٣٣] كثيرُ بنُ كَثيرِ (٥) بنِ المُطّلبِ بنِ أَبي وَدَاعةَ، السَّهميُّ، القُرشيُّ (٦) (٧). عنْ أَبيهِ (٨). رَوى عنهُ ابنُ جُريجٍ، وابنُ عُيَينةَ، هوَ المَكيُّ (٩). [١٠١٣٤] كَثيرُ بنُ أَبِي كثيرٍ، أَبو النَّضرِ، التَّيميُّ (١٠) عنْ رِبعيِّ بنِ خِراشٍ، وعبدِ اللَّهِ بنِ فَرّوخَ. رَوى عنهُ أَبو عاصمٍ. وكَناهُ إسحاقُ بنُ سُليمانَ (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "كثير بن أبي كثير مولى ابن سمرة"، وفي (س): "كثير بن كثير أو ابن أبي كثير مولى ابن سمرة"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٠٧).
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢).
(٣) في (ث)، (س): "قرشي" وبعده في (ث): "وسعيد بن المسيب وأبا عياض".
(٤) زاد بعده في (ث): "ومنصور بن النعمان". وزاد بعده في (س): "وروى عن سعيد بن المسيب وأبي عياض، روى عنه منصور بن المعتمر".
(٥) في (ق): "بن أبي كثير".
(٦) بعده في (س): "مكي".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٤٩).
(٨) قوله: "عن أبيه" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "وابن عيينة مكي" وقوله: "هو المكي" ليس في (س).
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٠).
(١١) في (س): "وكناه ابن طهمان".

стр. 4994

[١٠١٣٥] كَثيرٌ مَولَى بَني هَاشِمٍ (١) (٢). عنْ حُسينِ بنِ عَلِيٍّ. رَوى عنهُ السُّديُّ. [١٠١٣٦] كَثيرُ بنُ سَعدِ بنِ رُومانَ (٣). عنْ أَبيهِ، عنِ ابنِ عُمرَ. رَوى عَنهُ مُحمّدُ بنُ مُطرّفٍ. [١٠١٣٧] كَثيرُ بنُ مَعدانَ (٤) (٥). سَمِعَ سَالمًا (٦). رَوى عَنهُ أَبو هِلالٍ. وقالَ جَريرُ بنُ حازمٍ: كَثيرُ بنُ أَبي كَثيرٍ. ورَوَى (٧) حَمادُ بنُ سَلمةَ عنْ كَثيرٍ أَبي مُحمّدٍ (٨)، سمِعَ سَالمًا، والقَاسِمَ. ورَوَى سُليمانُ بنُ المُغيت (٩)، عنْ كَثيرٍ، يَعنِي (١٠) ابنَ أَعينَ (١١)، سمِعَ سَالمًا، والقَاسمَ، قَولَهما (١٢).

الحواشي

(١) في (ث)، (س): "مولى هاشم".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٣).
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٠).
(٤) زاد بعده في (ث): "الراسبي".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٠).
(٦) قوله: "سمع سالما" ليس في (ث).
(٧) في (ث): "روى"، وفي (س): "وقال".
(٨) في (ث): "كثير بن أبي محمد".
(٩) في (س): "بن أبي المغيرة".
(١٠) قوله: "يعني" ليس في (س).
(١١) في (ث): "عن كثير بن أبي عين".
(١٢) زاد بعده في (ث): "وقال عارم: حدثنا حماد بن زيد، عن كثير بن أبي أعين أبي محمد". =

стр. 4995

[١٠١٣٨] كَثيرٌ، العَنبريُّ (١). عنِ الحَسنِ، قَولَهُ. رَوى عنهُ (٢) أَبو هِلالٍ مُحمدٌ. يُعدُّ في البَصريِّينَ (٣). [١٠١٣٩] كَثيرُ بنُ مُدْرِكٍ (٤). وقالَ (٥) مَنصورُ بنُ المُعتمِرِ: أبو مُدْرِكٍ الأَشجعيُّ. يُعدُّ في الكُوفيِّينَ (٦). عنِ الأَسودِ بنِ يَزيدَ. رَوى عنهُ (٧) أَبو مالكٍ الأَشجعيُّ. [١٠١٤٠] كَثيرُ بنُ سُويدٍ، الجَنَديُّ (٨). عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ زَينبَ. رَوى عنهُ مَعمرٌ، يُعدُّ في أَهلِ اليَمنِ (٩).

стр. 4996

[١٠١٤١] كَثيرُ بنُ جُريجٍ (١) (٢). سمِعَ أُمَّ ذَرَّةَ (٣). [١٠١٤٢] كَثيرُ بنُ اليَمانِ، أَبو اليَمانِ، الرَّحَّالُ (٤) (٥). سمِعَ أُمَ ذَرّةَ (٦). رَوى عنهُ أَبو هاشِمٍ عَمّارٌ، وعبدُ العزيزِ بنُ مُحمّدٍ (٧) (٨). [١٠١٤٣] كَثيرُ بنُ يَسارٍ، أَبو الفَضلِ (٩). سمِعَ يُوسفَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ سَلامٍ (١٠). رَوى عنهُ حَمّادُ بنُ زَيدٍ، وجَعفرُ بنُ سُليمانَ، وصَدقةُ بنُ أَبي سَهلٍ. وقالَ (١١) عَمرُو بنُ عليٍّ: نا مُؤمّلُ بنُ إسْماعيلَ، قالَ: نا سُفيانُ، عنْ كَثيرٍ أَبي الفضلِ، عنِ الحَسنِ، قالَ: كانتْ رَايةُ النبيِّ ﷺ سَوداءَ.

الحواشي

(١) هذه الترجمة في (ث) والتالية جعلها ترجمة واحدة، فبعد أن ذكر الترجمة التالية قال في آخرها: "ويقال كثير بن جريج".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كثير بن اليمان".
(٣) زاد بعده في (س): "عن شداد بن أبي عمرو".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن سويد".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥١).
(٦) زاد بعده في (ث): "عن شداد بن أبي عمرو".
(٧) زاد بعده في (ث): "ويقال: كثير بن جريج".
(٨) زاد بعده في (ث): "كثير أبو طلحة شيخ قديم. سمع ماهان. قاله علي عن سفيان".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١، ٧/ ٣٥٠).
(١٠) في (ث)، (س): "سمع الحسن ويوسف بن عبد اللَّه بن سلام وثابتًا".
(١١) في (ث)، (س): "قال".

стр. 4997

قالَ عَمرٌو: كُنيتُهُ (١) أَبو الفَضلِ، رَوى عَنهُ أَبو عَاصمٍ كِتابًا (٢)، وأَبو الفَضلِ الذِي (٣) رَوَى عنِ (٤) الحَسنِ: مَنْ نَسيَ صَلاةً (٥). قالهُ عبدُ اللَّهِ بنُ أَبي الأَسودِ (٦)، نا رَوحُ بنُ عُبادةَ، قالَ: نا كَثيرُ (٧) بنُ يَسارٍ، أَبو الفَضلِ (٨) -قالَ عبدُ اللَّهِ (٩): وَأَثنى عَليهِ سَعيدُ بنُ عامرٍ خَيرًا-، قالَ: أَخبرَنا ثابت البُنانيُّ، قالَ: نا أَنسُ بنُ مالكٍ، قالَ: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بِتمرٍ ريانَ، فقالَ: "أَنَّى لَكمْ"؟ فقالَ: عِندنا تمرُ بَعْلٍ، فَبِعْنا صاعَيْن بِصاعٍ، فقالَ: "رُدُّوا عَلَى صاحِبِكُمْ فَبِيعوهُ بِسعرِ التَّمرِ" (١٠). [١٠١٤٤] كَثيرُ بنُ فَرقدٍ، المَدنيُّ (١١) (١٢). يُحدِّثُ عن نافعٍ (١٣). رَوى عنهُ مالكُ بنُ أَنسٍ، والليثُ، وعَمرُو بنُ الحارثِ.

الحواشي

(١) في (ث): "كثير".
(٢) في (س): "وقال عمرو: كثير نا عنه أبو عاصم كتابًا".
(٣) في (ث): "وأبو الفضل المدني".
(٤) في (س): "عنه".
(٥) زاد بعده في (ث): "هو جدي بحر السقاء".
(٦) في (س): "وقال ابن أبي الأسود".
(٧) في (س): "نا روح قاله، حدثنا كثير".
(٨) في (ث): "قال ابن أبي الأسود: حدثنا كثير بن يسار أبو الفضل".
(٩) قوله: "قال عبد اللَّه" في (س).
(١٠) في (ث)، (س): "سمع ثابتًا سمع أنسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "بِيعُوا الثمرَ (في (ث): التمر) بِسعرِ التَّمرِ".
(١١) في (ث): "المديني".
(١٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥١).
(١٣) قوله: "يحدث عن نافع" جاء بنهاية الترجمة في (ث)، (س).

стр. 4998

[١٠١٤٥] كَثيرُ بنُ الحارثِ (١). عنِ القاسمِ، مَولى مُعاوِيةَ (٢) (٣). رَوى عَنهُ (٤) مُعاويةُ بنُ صالحٍ. [١٠١٤٦] كَثيرُ بنُ سامٍ (٥). عنْ مُحمدِ بنِ عَلِيٍّ (٦). رَوى عَنهُ عليُّ بنُ صالحٍ (٧). [١٠١٤٧] كَثيرٌ، مَولَى بَني مَخزومٍ (٨) (٩). قالَ إسماعيلُ: حدَّثني ابنُ وهبٍ، قالَ يَحيَى بنُ أَيُّوبَ: وحَدَّثني إبراهيمُ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ، عنْ كَثيرٍ، مَولى بَني مَخزومٍ، عنْ عَطاءٍ، عنِ ابنِ عَباسٍ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَسمَ لِمئتَي فَرسٍ، يَومَ خَيبرَ، سَهمينِ، سَهْمينِ. [١٠١٤٨] كَثيرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، الغَطَفانيُّ (١٠). سمِعَ سَعيدَ بنَ المُسيّبِ (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٠).
(٢) في (ث): "عن القاسم بن أبي عبد الرحمن".
(٣) قوله: "عن القاسم، مولى معاوية" ليس في (س).
(٤) في (ث): "سمع منه".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥١).
(٦) كتب على الحاشية في (ق): "خ: علي بن محمد"، وفي (ث): "علي بن محمد".
(٧) زاد بعده في (ث)، (س): "ويقال: كثير، عن محمد بن علي بن الحنفية".
(٨) هذه الترجمة في (ث)، (س) هكذا: "كثير مولى بني مخزوم روى عنه إبراهيم بن سعد".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٠).
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٢).
(١١) زاد بعده في (ث): "منقطع".

стр. 4999

رَوى عنهُ ابنُ أَبِي ذِئبٍ. [١٠١٤٩] كَثيرٌ، أَبو إسماعيلَ، النَّوَّاءُ (١). مَولَى بَني تَيمِ اللَّهِ. الكُوفِيُّ (٢). [١٠١٥٠] كَثيرُ بنُ شِنظيرٍ، أَبو قُرَّةَ، البَصريُّ (٣) (٤). عنِ (٥) الحَسنِ، وعَطاءٍ. رَوى عنهُ حَمادُ بنُ زَيْدٍ، والأَسودُ بنُ شَيبانَ (٦). كَنّاهُ مُوسَى بنُ إسْماعيلَ (٧). [١٠١٥١] كَثيرُ بنُ زِيادٍ (٨)، أَبو سَهلٍ، البُرْسانيُّ (٩) (١٠). سمِعَ الحَسنَ، وأَبا سُميّةَ. رَوى عنهُ غالبُ بنُ سُليمانَ، وسَلّامُ بنُ مِسكينٍ (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٣).
(٢) في (س): "كوفي".
(٣) في (ث)، (س): "بصري".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٣)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٧).
(٥) في (ث): "سمع".
(٦) زاد بعده في (ث): "وعبد الوارث"، وفي (س): "حماد بن زيد وعبد الوارث والأسود بن شيبان".
(٧) زاد بعده في (ث): "يقال: الأزدي، ويقال: مازني"، وبعده في (س): "يقال: الأزدي".
(٨) في (س): "يعني ابن زباد".
(٩) زاد بعده في (ث): "الأزدي ووقع ببلخ" وفي (س) "وهو الأزدي وقع ببلخ".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٣)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٩).
(١١) زاد بعده في (ث): "وعمر بن الرماح، ويقال: السلمي"، وزاد بعده في (س): "ويقال: السلمي، روى عنه عمرو بن الرماح"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٠٧).

стр. 5000

وهوَ الأَزديُّ وقعَ بِبلخَ (١) (٢). [١٠١٥٢] كَثيرُ بنُ قَنْبرٍ (٣) (٤). سمِعَ سَالمًا. رَوى عنهُ عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ (٥). [١٠١٥٣] كَثيرُ بنُ أَبِي المُختارِ، أَخو يُوسُفَ (٦) (٧). يُعدُّ في البَصريِّينَ (٨). عنْ أَبيهِ. رَوى عنهُ نوحُ بنُ قَيسٍ. [١٠١٥٤] كَثيرٌ، المُؤذِّنُ (٩) (١٠). عنْ عَطاءٍ. رَوى عنهُ نُوحُ بنُ قَيسٍ (١١).

الحواشي

(١) قوله: "وهو الأزدي، وقع ببلخ" تقدم موضعه في (س)، (ث).
(٢) زاد بعد هذه الترجمة في (ث): "كثير بن زياد أبو همام. حدثنا غالب القطان، سمع الحسن، قوله. سمع منه نصر بن علي البصري".
(٣) يقرأ في (ث): "بن قنير".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٣).
(٥) زاد بعده في (ث)، (س): "وسمع منه محمد بن سواء. وقال علي بن عاصم: كثير بن قمير، وهو وهم".
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن دينار الحمصي".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٢).
(٨) قوله: "يعد في البصريين" جاء بنهاية الترجمة في (ث).
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٣).
(١١) زاد بعده في (ق): "موسى"، وفي (س): "روى عنه عبيد اللَّه بن موسى، وهو ابن أبي كثير، نسبه مروان".

стр. 5001

[١٠١٥٥] كَثيرُ بنُ زَيدٍ، مَولَى الأَسلميِّ، المدنيُّ (١) (٢) (٣) (٤). سمِعَ سالمَ بنَ عَبدِ اللَّهِ (٥)، والوَليدَ بنَ رباحٍ. رَوى عنهُ حَمّادُ بنُ زَيْدٍ، وَوَكيعٌ. [١٠١٥٦] كَثيرُ بنُ نُباتةَ، أَبو العَلاءِ، وكانَ (٦) بِاليَمنِ (٧). عنِ الحكمِ بنِ أَبانَ (٨). قالَ قَيسُ بنُ حَفصٍ: نا مُعتمر، قالَ: نا كَثيرٌ، عنِ الحَكمِ، عنْ طُاوسٍ، قالَ (٩) في المَتاعِ يَدفعُهُ مُضاربةً: إذا كانَ بِقيمةِ يَومِهِ (١٠) يَدفعُهُ فَلا بَأسَ. [١٠١٥٧] كَثيرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَوفٍ، المُزنيُّ، المَدنيُّ (١١). سمِعَ أَباهُ. رَوى عنهُ (١٢) مَرْوانُ بنُ مُعاويةَ، وإسماعيلُ بنُ أَبي أُوَيسٍ (١٣) (١٤).

الحواشي

(١) في (ث)، (س): "الأسلميين".
(٢) في (ث): "المديني" وقوله: "المديني" ليس في (س).
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن أبي كثير المؤذن".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٤).
(٥) زاد بعده في (ث): "والمطلب".
(٦) في (س): "كان".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٣، ٩/ ٢٦).
(٨) في (ث): "عن ابن سيرين".
(٩) قوله: "قال" ليس في (س).
(١٠) في (ث)، (س): "يوم".
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٦).
(١٢) في (ث): "سمع منه".
(١٣) زاد بعده في (ث): "ويحيى بن سعيد الأنصاري. قال يحيى بن معين: ليس بشيء".
(١٤) بعده في (س): "ويحيى الأنصاري".

стр. 5002

[١٠١٥٨] كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، اليَشكُريُّ (١). سمِعَ الحَسنَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ. قالَه (٢) مُسلمُ بنُ إبْراهيمَ. قالَ مُحمدُ بنُ العلاءِ: عنْ زَيدِ بنِ حُبابٍ، سمِعَ كَثيرَ بنَ عَبدِ اللَّهِ (٣) البَكريَّ (٤). [١٠١٥٩] كَثيرُ (٥) بنُ جَعفرِ بنِ أَبي كَثيرٍ، أَخو إسْماعيلَ (٦)، مَولًى لِبَني (٧) زُريقٍ (٨)، الأَنْصاريُّ، المَدنيُّ (٩) (١٠). سمِعَ علاقةَ، وزِيادةَ (١١). رَوى عنهُ (١٢) إبراهيمُ بنُ المُنذرِ، ومُحمدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (١٣).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٤).
(٢) في (ق): "قال".
(٣) في (ث): "عبد اللَّه بن كثير".
(٤) زاد بعده في (ث): "كثير بن جعفر، عن ابن عمر: من ترك الجمعة ثلاثا غير عذر طبع على قلبه. قاله إسحاق، عن خالد، عن ليث".
(٥) في (ق): "كبير".
(٦) زاد بعده في (ث): "ومحمد".
(٧) في (ث): "بني".
(٨) في (س): "من بني زريق".
(٩) قوله: "المدني" ليس في (س).
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٤، ٩/ ٢٥).
(١١) قوله: "وزيادة" ليس في (س).
(١٢) في (ث): "سمع منه".
(١٣) في (ث)، (س): "ومحمد بن عبيد اللَّه".

стр. 5003

[١٠١٦٠] كَثيرُ بنُ حَبيبٍ، البَصريُّ (١) (٢). سمِعَ ثابتًا. قالَ عليٌّ (٣): ماتَ سَنةَ ثمانينَ (٤)، أو تِسعٍ وسَبعينَ ومِائةٍ (٥). [١٠١٦١] كَثيرُ بنُ هِشامٍ، أَبو سَهلٍ (٦)، الكِلابيُّ، الرقيُّ (٧) (٨). سمِعَ جَعفرَ بنَ بُرقانَ. ماتَ سنةَ سَبعٍ ومِائتينِ (٩). [١٠١٦٢] كَثيرٌ، أَبو هِشامٍ، وأُراهُ ابنَ سُليمٍ، الأُبليُّ (١٠) (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (س): "النهدي"، وكذا كتب على حاشية (ق): "خ: النهدي".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٤).
(٣) في (س): "علي بن عبد اللَّه".
(٤) في (س): "سنة ثمان".
(٥) في (ث): "مات سنة سبع ومائتين أو بعده بقريب".
(٦) في (ق): "أبو إسماعيل" وكتب على الحاشية: "خ: أبو سهل".
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية هكذا: "كثير بن هشام أبو سهل البرقي الكلابي. مات سنة سبع ومائتين. سمع جعفر بن برقان". "كثير بن فائد سمع سعيد بن محمد، سمع بكر بن عبد اللَّه. سمع منه أبو عاصم".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٦).
(٩) زاد بعده في (س): "أو بعده قريب".
(١٠) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن حبيب" هكذا: "كثير أبو هاشم بن عبد اللَّه الأبلي. عن أنس، منكر الحديث. نسبه إبراهيم الهروي"، وكذا في (س).
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٢)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٧).
(١٢) في (ق): "الأيلي".

стр. 5004

عنْ أَنسٍ. مُنكرُ الحَديثِ. [١٠١٦٣] كَثيرُ بنُ أَبي زفافٍ (١) (٢). سمِعَ ابنَ عُمرَ، قَولَهُ؛ في النَّبيذِ. سمِعَ منهُ حَمّادُ بنُ سَعيدٍ. [١٠١٦٤] كَثيرٌ، المُؤذِّنُ (٣) (٤). عنْ عَطاءٍ. رَوى عنهُ عُبَيْدُ اللَّهِ (٥) بنُ مُوسَى. وهوَ ابنُ أَبي كَثيرٍ. نَسبَهُ مَرْوانُ. [١٠١٦٥] كَثيرُ بنُ دِينارٍ، الحِمْصيُّ (٦) (٧).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن زياد أبو همام"، وفي (س) جاءت بعد ترجمة: "كثير بن أبي المختار".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٥١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٣).
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن أبي المختار" هكذا: "كثير بن أبي كثير المؤذن. سمع منه عبيد اللَّه بن موسى. نسبه مروان. قال محمد أبو يحيى: حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا كثير بن عبد الرحمن العامري، حدثنا عطاء، سمع عائشة، سمعت النبي ﷺ : "مَنْ بَنى للَّه مَسجدًا بنى اللَّهُ له بيتًا في الجنةِ".
(٤) تقدمت هذه الترجمة.
(٥) في (ق): "عبد اللَّه".
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "كثير بن أبي زفاف"، وفي (س) بعد ترجمة "كثير المؤذن".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٥).

стр. 5005

عنْ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، قَولَهُ، سمِعَ مِنهُ يَحيَى بنُ حَفصٍ. [١٠١٦٦] كَثيرُ بنُ يَحيَى، أَبو مالكٍ، النَّصريُّ (١) (٢). نا يَحيَى بنُ أَبي عَطاءٍ، عنْ يَزيدَ بنِ عُميرٍ (٣)، أَبو جَعفرٍ الخَطميُّ. نَسبهُ الدَّارميُّ (٤). * * *

стр. 5006

بابُ كَعبٍ [١٠١٦٧] كَعبُ بنُ مالكِ بنِ أَبِي كَعبِ بنِ القَينِ، الأَنصاريُّ، السَّلَميُّ (١) (٢). قالَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ حَمّادٍ، عنِ ابنِ عَونٍ، عنْ مُحمدٍ؛ كانَ أَشعرَ (٣) أصحابِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ حَسانُ بنُ ثابتٍ، وكَعبُ بنُ مالكٍ، وعبدُ اللَّهِ بنُ رَواحةَ. وقالَ (٤) يَحيَى بنُ سُليمانَ: عنِ ابنِ إدْريسَ، عنِ ابنِ إسحاقَ؛ أنَّ كعبَ بنَ مالكٍ حِينَ قُتِلَ عُثمانُ (٥) قالَ أَبياتًا. [١٠١٦٨] كعبُ بنُ عُجْرةَ السَّالميُّ، الأَنصاريُّ، المَدنيُّ (٦) (٧). لهُ صُحبةٌ. قالَ إسماعيلُ: حدَّثني أَخِىِ، عنْ سُليمانَ، عنْ مُحمدِ بنِ هِلالٍ، عنْ سعدِ بنِ إسْحاقَ بنِ كَعبِ بنِ عُجرةَ السّالميِّ، عنْ أَبيهِ، قالَ لي كَعبُ بنُ عُجرةَ: قالَ النبيُّ ﷺ : "احضُرُوا المِنبرَ، إنَّ جَبرائيلَ اعْترضَ، قالَ: بَعُدَ منْ أَدْرَكَ رَمضانَ فَلمْ يُغفَرْ لهُ، فَقُلتُ: آمِينَ، فَلمّا رَقِيتُ الثّانيةَ قالَ:

стр. 5007

بَعُدَ منْ ذُكِرتَ عِندَهُ فلمْ يُصلِّ عَليكَ، فَقلتُ: آمِينَ، فَلمّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ منْ أَدْركَ أَبواهُ عِندَهُ الكِبرَ، أوْ أَحدُهما، لمْ يُدْخِلاهُ الجَنّةَ، فَقلتُ: آمِينَ" (١). [١٠١٦٩] كعبُ بنُ عَمرٍو، أَبو اليَسَرِ، الأَنْصاريُّ (٢) (٣). شَهِدَ بَدرًا معَ النبيِّ ﷺ . قالَ بِشرٌ: أَخبرَنا شَريكٌ، عنْ عُثمانَ بنِ مَوهبٍ (٤)، عنْ مُوسَى بنِ طَلحةَ، عنْ أَبِي اليَسرِ بنِ عَمرٍو، قالَ: أَتتْهُ امرأةٌ، وزَوجُها بَعثَهُ النبيُّ ﷺ في بَعثٍ، فقالتْ لهُ: بِعنِي بِدرْهمٍ تَمرًا، قالَ: قُلتُ لهَا وَاعمَّتِي (٥): إنَّ في البَيتِ تَمرًا أَطيبَ مِن هَذا، فانْطلقَ بِها، فَغمزَها وقَبّلَها، فَفزِعَ فَخرجَ، فَلقِيَ أَبا بَكرٍ، فقالَ لهُ: هَلكتُ، فَقالَ: ما شَأنُكَ؟ فَقصَّ عليهِ أَمرَهُ، وقالَ لهُ: هلْ لي مِنْ تَوبةٍ؟ قالَ: نَعمْ، تُبْ ولا تَعُدْ، ولا تُخبِرْ أَحدًا، فانْطلقَ حَتّى أَتى النبيَّ ﷺ ، فَقصَّ عَليهِ الأَمرَ، فقالَ لهُ: "خَلَفتَ رَجُلًا منَ المُسلمينَ غَازيًا في سَبيلِ اللَّهِ بِهذَا؟! " قالَ: فَظننْتُ أَنّي منْ أَهلِ النّارِ، وأنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ لي أَبدًا، وأَطْرقَ عَني نبيُّ اللَّهِ ﷺ ، حَتى نَزلتْ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾ إلَى قَولِهِ: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾، فَأرسلَ إليَّ نبيُّ اللَّهِ ﷺ ، فَقرأَهُنَّ عليَّ (٦). [١٠١٧٠] كَعبٌ (٧) (٨).

стр. 5008

قُطعتْ يَدُهُ يَومَ اليَمامةِ. لهُ صُحبةٌ. رَوى عنهُ زِيادُ بنُ نافعٍ (١). [١٠١٧١] كعبُ بنُ عاصِمٍ، الأَشعريُّ (٢). قالَ ابنُ أَبي أويس (٣): كُنيتُهُ أَبو مالكٍ. ويُقالُ: اسمُ أَبي مالكٍ عَمرٌو أَيضًا (٤). لهُ صُحبةٌ (٥). وقالَ (٦) لي أَبو صالحٍ: عنْ مُعاويةَ (٧) بنِ صَالحٍ، عنْ حَاتمِ بنِ حريثٍ، عنْ مالكِ بنِ أَبي مَريمَ الحَكَميِّ (٨)، سمِعَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنمٍ، سمِعَ أَبا مَالكٍ الأَشعريَّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٩): "يَشربُ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمرَ، يُسمُّونَها بِغيرِ اسمِهَا". [١٠١٧٢] كَعبُ بنُ عِياضٍ (١٠).

стр. 5009

لهُ صُحبةٌ (١). قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثَني مُعاويةُ بنُ صالحٍ (٢)، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ (٣)، عنْ أَبيهِ، عنْ كَعبِ بنِ عِياضٍ، قالَ: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ: "إنَّ لِكُلِّ أُمِّة فِتنةً، وإنَّ فِتْنةَ أُمّتِي المالُ". وقالَ بَعضُهمْ: عنْ كَعبِ بنِ عُجرةَ (٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ "لا يَقصُّ إلّا ثَلاثةٌ". ولا يَصِحُّ، لأنَّ هَذا عنْ عَوفِ بنِ مَالكٍ (٥). [١٠١٧٣] كَعبُ بنُ زَيدٍ، ويُقالُ: زَيدُ بنُ كَعبٍ (٦). قالَ سُليمانُ بنُ داودَ، أَبو الرَّبيعِ (٧): أَنا (٨) عَبّادُ بنُ العَوّامِ، قالَ: نا

الحواشي

(١) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٢) قوله: "بن صالح" ليس في (ث).
(٣) في (ق): "بن نعيم".
(٤) قوله: "بن عجرة" ليس في (ث).
(٥) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "كعب بن عياض. له صحبة. روى عنه جبير بن نفير. حدثني مخلد قال: نا حجاج بن محمد، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن كعب بن عياض قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال". وقال أبو صالح عن معاوية في هذا الإسناد مثله، وقال فيه: سمعتُ النبيَّ ﷺ .
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥١).
(٧) في (ث): "والربيع".
(٨) في (ث): "حدثنا"، وفي (س): "نا".

стр. 5010

جَميلُ بنُ زِيدٍ، سمِعَ كَعبَ بنَ زِيدٍ الأَنصاريَّ (١)، قالَ: تَزوَّجَ النبيُّ ﷺ امرأةً، فَرأَى بِكَشْحِها بَياضًا، أَي لطخًا، فَقالَ: "الحَقِي بِأهلِكِ". وقالَ يَحيَى (٢) بنُ مُوسَى: أَنا (٣) مُحمدُ بنُ فُضَيلٍ، عنْ جَميلِ بنِ زَيدٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبٍ، قالَ: تَزوّجَ النبيُّ ﷺ امرأةً (٤) منْ غِفارٍ، فَلمَّا قَعدَ مِنها مَقعدَ الرَّجلِ من امرأتِهِ، أَبصرَ (٥) بِكشحِها بياضًا، فقامَ عَنها (٦)، وقالَ: "سَوِّي عَليكِ ثِيابكِ، وارجِعِي إلَى بَيتِكِ". وقالَ سُليمانُ، أَبو الرَّبيعِ: نا إسْماعيلُ بنُ زكرِيّا، سمِعَ جَميلَ بنَ زَيدٍ الطائيَّ، سمِعَ ابنَ عُمرَ، قالَ: تزوّجَ النبيُّ ﷺ امرأةً أَنصارِيّةً، فَأبصرَ في كشحِها بَياضًا (٧)، فَخلّى سَبيلَها قبلَ أنْ يَدخلَ (٨). وقالَ مُحمدُ بنُ عبدِ العزيزِ: نا القاسمُ بنُ غُصْنٍ، سمِعَ جَميلَ بنَ زَيدٍ، عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ: تَزوّجَ النبيُّ ﷺ غفاريّةً، فلمّا دَخلتْ عَليهِ، نَحوَهُ (٩).