التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5496

قَالَهُ (١) يَحْيَى بنُ صَالِحٍ، سَمِعَ جَابِرَ بنَ غَانِمٍ (٢) الحِمْصِيَّ، عَنْ (٣) سُلَيْمِ بنِ عَامِرٍ، سَمِعَ (٤) مَعْدِي كَرِبَ. قَالَ (٥) أَحْمَدُ بنُ عِيسَى: نَا بِشْرُ بنُ بَكْرٍ (٦)، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ يَزِيدَ بنِ جَابِرٍ، سَمِعَ سُلَيْمَ بنَ عَامِرٍ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفَ بنَ مَالِكٍ. . . نَحْوَهُ. [١١٢٣٢] مَعْدِي كَرِبَ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ حُجْرٍ، البَصْرِيُّ (٨). سَمِعَ أَبَا عُمَرَ الأَسَدِيَّ، وَغَيْرَهُ. رَوَى عَنْهُ ابنُ الرَّمَّاحِ (٩). [١١٢٣٣] مَعْدِي كَرِبَ بنُ سُلَيْمَانَ (١٠) (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "قال".
(٢) في (ق)، (س): "بن غنم".
(٣) في (ث): "سمع".
(٤) في (س): "عمن سمع".
(٥) في (ث)، (س): "وقال".
(٦) في (ث): "يسر بن يكبر".
(٧) قوله: "سمع معدي كرب. . . سليم بن عامر" تكرر في (ق).
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٨). هذه الترجمة ليست في (ث).
(٩) في (س): "عبد اللَّه بن الرماح".
(١٠) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "معدي كرب بن سليمان روى عنه نعيم بن حماد".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٨)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٨١). هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٢) بعده في (ق): "نا أبو العباس، نا محمد بن يحيى، نا نعيم بن حماد، نا معدي بن سليمان قال: دخلت على مطير بوادي القرى"، ولعله من الزوائد على التاريخ كما مرّ في المقدمة.

стр. 5497

بَابُ مُتَوَكِّلٍ (١) [١١٢٣٤] مُتَوَكِّلُ بنُ فُضَيْلٍ، أَبُو أَيُّوبَ، الحَدَّادُ (٢) (٣). سَمِعَ أُمَّ القَلُوصِ (٤)، وَعَنْ (٥) أَبِي ظِلالٍ. عِنْدَهُ عَجَائِبُ. قَالَ (٦) ابنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ: كَتَبْتُ عَنْهُ بِالبَصْرَةِ. [١١٢٣٥] مُتَوَكِّلُ بنُ أَبِي مُتَوَكِّلٍ (٧). عَنْ حُمَيْدِ بنِ العَلاءِ، عَنْ أَنَسٍ. يَرْوِي عَنْهُ ابنُ الوَلِيدِ، يَعْنِي بَقِيَّةَ. [١١٢٣٦] مُتَوَكِّلُ بنُ عَدِيٍّ (٨). سَمِعَ الحَسَنَ، قَوْلَهُ.

стр. 5498

سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ. [١١٢٣٧] مُتَوَكِّلٌ، القُشَيْرِيُّ (١) (٢). عَنْ حُمَيْدِ بنِ العَلاءِ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ قَضَى لِأَخِيهِ المُؤْمِنِ حَاجَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ خَدَمَ اللَّهَ عُمُرَهُ" (٣). * * *

стр. 5499

بَابُ مُؤَمَّلٍ (١) [١١٢٣٨] مُؤَمَّلُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢). مَوْلَى آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ القُرَشِيِّ (٣). سَمِعَ الثَّوْرِيَّ، وَحَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ. مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ، أَوْ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ. البَصْرِيُّ، سَكَنَ مَكَّةَ (٤). [١١٢٣٩] مُؤَمَّلُ بنُ سَعِيدِ بنِ يُوسُفَ، أَبُو فِرَاسٍ، الرَّحَبِيُّ، الشَّامِيُّ (٥). سمِعَ أَبَاهُ. سَمِعَ مِنْهُ سُلَيْمَانُ بنُ سَلَمَةَ. مُنْكَرُ الحَدِيثِ. [١١٢٤٠] مُؤَمَّلُ بنُ الفَضْلِ الجَزَرِيُّ (٦).

стр. 5500

سَمِعَ عِيسَى بنَ يُونُسَ، وَمَرْوَانَ الفَزَارِيَّ (١). * * *

стр. 5501

بَابُ مُعَمَّرٍ (١) [١١٢٤١] مُعَمَّرُ بنُ سُلَيْمَانَ، النَّخَعِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الرَّقِّيُّ (٢) (٣). سَمِعَ الحَجَّاجَ (٤) بنَ أَرْطَاةَ (٥)، وَعَبْدَ اللَّهِ بنَ بِشْرٍ (٦). رَوَى عَنْهُ (٧) مُحَمَّدُ بنُ سَلامٍ (٨). قَالَ أَحْمَدُ: حَسَنُ الهَيْئَةِ (٩).

الحواشي

(١) جاء هذا الباب في (ث)، (س) بعد: "باب مطيع".
(٢) في (ث)، (س): "الرقي أبو عبد اللَّه النخعي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٩٢).
(٤) في (ث)، (س): "حجاج".
(٥) بعده في (ث): "وخصيف".
(٦) في (ق)، (ث): "بن بشير".
(٧) في (ث): "سمع منه".
(٨) بعده في (ث): "نسبه علي بن حجر".
(٩) بعده في (ث): "يُقال: مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة. معمر الجرمي، شامي، ابن عم لأبي قلابة. سمع منه الحارث بن عمير. معمر بن محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع. مولى النبي ﷺ . أبو محمد. منكر الحديث. عن أبيه. مؤمل. عن عبد اللَّه بن السائب: خرج النبي ﷺ عام الحديبية. روى عنه ابنه عبد اللَّه المكي".

стр. 5502

[١١٢٤٢] مُعَمَّرُ بنُ شِهَابٍ البَصْرِيُّ (١) (٢). رَوَى عَنْهُ أَبُو قُدَامَةَ. [١١٢٤٣] مُعَمَّرُ بنُ أَبَانٍ (٣) (٤). قَالَ: أَخْبَرَنِي مُطِيعٌ الكِلابِيُّ قَالَ: نَظَرَ كَعْبٌ إِلَى رَجُلٍ جَمِيلٍ صَبِيحٍ يُكَلِّمُ أَمِيرًا مِنَ الأُمَرَاءِ، فَجَعَلَ يُعْرِضُ عَنْهُ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ أَبَانٍ. [١١٢٤٤] مُعَمَّرُ بنُ بَرْعَمَة (٥) (٦) (٧). * * *

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "معمر بن برعمة" هكذا: "معمر بن شهاب البصري" انتهى.
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٣). هذه الترجمة ليست في (ث).
(٣) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٥٨).
(٥) جاءت هذه الترجمة في (س) هكذا: "معمر برعمة عن الحسن" انتهى وليست في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٢٥٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٥). هذه الترجمة ليست في (ث).
(٧) بعده في (ق): "نا أبو العباس، نا الدارمي، نا سليمان بن حرب، نا معمر بن برعمة قال: سمعت الحسن، قال له رجل: يا أبا سعيد، هذا الأمر الذي نحن فيه؟ قال الحسن: إنما هو أمر ستر اللَّه به المسلمين آفة [كذا] الحديث. ويروي هشام بن حسان القردوسي، عن معمر بن برعمة، أن عائشة قالت: قال اللَّه: (كلوا من طيبات ما كسبتم [كذا] وأولادكم من طيب كسبكم). رواه الكشي، عن محمد بن بكر، عن هشام بن حسان"، ولعله من الزوائد، وانظر المقدمة.

стр. 5503

بَابُ مُنِيرٍ (١) [١١٢٤٥] مُنِيرٌ بنُ عَبْدِ اللَّهِ (٢). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ الحَارِثُ بنُ أَبِي ذُبَابٍ (٣). [١١٢٤٦] مُنِيرُ بنُ الزُّبَيْرِ الأَزْدِيُّ (٤). يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ (٥). سَمِعَ مَكْحُولًا. رَوَى عَنْهُ الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ. * * *

стр. 5504

بَابُ مُحِلٍّ [١١٢٤٧] مُحِلُّ بنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ (١) (٢). سَمِعَ عَدِيَّ بنَ حَاتِمٍ، وَأَبَا السَّمْحِ (٣). رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ (٤). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٥). [١١٢٤٨] مُحِلُّ بنُ مُحْرِزٍ، الضَّبِّيُّ، كُوفِيٌّ (٦) (٧). قَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: كَانَ وَسَطًا، وَلَمْ يَكُنْ بِذَاكَ. سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، وَإِبْرَاهِيمَ. رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ. * * *

стр. 5505

بَابُ مُطَيْرٍ [١١٢٤٩] مُطَيْرٌ (١) (٢). سَمِعَ ذَا اليَدَيْنِ. رَوَى عَنْهُ ابنُهُ شُعَيْبٌ (٣) (٤). [١١٢٥٠] مُطَيْرٌ، مِنْ أَهْلِ الوَادِي (٥) (٦). سَمِعَ ذَا الزَّوَائِدِ. رَوَى عَنْهُ ابنُهُ سُلَيْمُ بنُ مُطَيْرٍ (٧). [١١٢٥١] مُطَيْرُ بنُ ثَعْلَبَةَ (٨). عَنْ أَبِي (٩) النّوارِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا اشْتَرَى قَمِيصَيْنِ. * * *

الحواشي

(١) في (ث): "مطر".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٣)، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٢). وهذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "مطير من أهل الوادي".
(٣) كذا في (ق)، (س): "شعيب" وفي (ث) آخره مهمل، وفي المصادر: "شعيث".
(٤) بعده في (ث): "لم يثبت حديثه".
(٥) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مرزوق" في "باب الواحد".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٣).
(٧) قوله: "بن مطير" ليس في (ث)، (س).
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٤). هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٩) يقرأ في (ق): "عن ابن".

стр. 5506

بَابُ مَنِيعٍ (١) [١١٢٥٢] مَنِيعُ بنُ سُلَيْمَانَ، أَبُو العَدَبَّسِ (٢)، الأَسَدِيُّ، وَيُقَالُ: الأَشْعَرِيُّ (٣). عَنْ عُمَرَ (٤). رَوَى عَنْهُ عَاصِمُ بنُ بَهْدَلَةَ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١١٢٥٣] مَنِيعٌ (٥). عَنْ (٦) مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ. رَوَى عَنْهُ ابنُ المُبَارَكِ. * * *

стр. 5507

بَابُ (١) مُخَوَّلٍ [١١٢٥٤] مُخَوَّلُ بنُ رَاشِدٍ (٢). قَالَ الفَزَارِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُخَوَّلِ بنِ أَبِي المُجَالِدِ النَّهْدِيِّ (٣) (٤). الكُوفِيُّ (٥). سَمِعَ مُسْلِمًا البَطِينَ (٦)، وَأَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ. قَالَ (٧) عِيسَى بنُ يُونُسَ: كَانَ جَارَنَا، وَكَانَ (٨) مَوْلانَا (٩). [١١٢٥٥] مُخَوَّلُ بنُ يَزِيدَ البَهْزِيُّ (١٠). يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ (١١).

الحواشي

(١) ضرب لحقًا في (ث) وكتب ترجمة: "مخول بن يزيد البهزي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٥).
(٣) في (ق)، (س): "البهزي" وصحح عليه في (ق)، وكتب في الحاشية: "النهدي" وعليه (ض: صح).
(٤) بعده في (ث): "كذا في العتيق".
(٥) في (س): "كوفي".
(٦) في (س): "سمع البطين".
(٧) في (ث): "يقال: عن".
(٨) في (ق): "كان". وفي (ث): "وكان جارنا، وكان".
(٩) بعده في (ث): "هو أخو مجاهد بن راشد. محمد بن عبد الرحيم: أخبرنا أبو أحمد، حدثنا سفيان الثوري، عن مخول بن راشد أبي راشد".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٨)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٩٢).
(١١) في (ث): "البهزي، حجازي".

стр. 5508

قَالَ يَحْيَى بنُ مُوسَى: نَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ مَسْمُولٍ (١): أَخْبَرَنِي القَاسمُ بنُ يَزِيدَ (٢) بنِ مُخَوَّلٍ البَهْزِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: "أَقِمِ الصَّلاةَ، وَآتِ (٣) الزَّكَاةَ، وَصُمْ شَهْرَ رَمْضَانَ (٤)، وَحُجَّ البَيْتَ، وَاعْتَمِرْ، وَبَرَّ وَالِدَيْكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَاقْرِ الضَّيْفَ، وَأْمُرْ (٥) بِالمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ، وَزُلْ مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ (٦) ". * * *

стр. 5509

بَابُ مُعَرِّفٍ [١١٢٥٦] مُعَرِّفُ بنُ وَاصِلٍ (١)، السَّعْدِيُّ، أَبُو بَدَلٍ، كُوفِيٌّ (٢) (٣). سَمِعَ مُحَارِبَ بنَ دِثَارٍ. رَوَى عَنْهُ (٤) أَبُو نُعَيْمٍ، وَوَكِيعٌ. [١١٢٥٧] مُعَرِّفٌ، المَكِّيُّ، القَارِئ (٥) (٦). سَمِعَ عَطَاءً. رَوَى عَنْهُ الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ. * * *

стр. 5510

بَابُ مَزِيدَةَ [١١٢٥٨] مَزِيدَةُ، العَصَرِيُّ (١)، العَبْدِيُّ (٢) (٣). لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَى عَنْهُ هُودُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ مَزِيدَةَ. يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ (٤). قَالَ قَيْسُ بنُ حَفْصٍ: نَا طَالِبُ بنُ حُجَيْرٍ، أَبُو حُجَيْرٍ (٥) العَبْدِيُّ، حَدَّثَنِي هُودُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ سَعْدٍ (٦) العَبْدِيُّ، سَمِعْتُ مَزِيدَةَ العَصَرِيَّ (٧) قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَنَزَلْتُ إِلَيْهِ فَقَبَّلْتُ يَدَهُ. [١١٢٥٩] مَزِيدَةُ بنُ جَابِرٍ (٨). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْهُ الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بنُ مَيْسَرَةَ، وَالحَجَّاجُ (٩) (١٠).

стр. 5511

بَابُ مِينَاء (١) [١١٢٦٠] مِينَاء، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، الزُّهْرِيُّ، القُرَشِيُّ (٢) (٣). قَالَ أَحْمَدُ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٤)، أَخْبَرَني أَبِي، نَا مِينَاء (٥) قَالَ: أَخَذْتُ البَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٦)، وَاحْتَلَمْتُ حِينَ بُويعَ عُثْمَانُ (٧). [١١٢٦١] مِينَاء، مَوْلَى صَيْفِيِّ (٨) بنِ عَبْدِ عَمْرٍو (٩). قَالَ: دَعَانِي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ الحَارِثِ التَّيْمِيُّ. [١١٢٦٢] مِينَاء (١٠). سَمِعَ عُمَرَ (١١).

الحواشي

(١) بعده في (ث): "ميناء مولى وهب بن الأسود. لقينا عمر في الشراب. حدثني عمر بن محمد بن حسن، حدثنا أبي، عن يونس بن الحارث، عن ميناء. وقال أبو عاصم: أخبرنا يونس، حدثنا ميناء: خرجت مع مولاي فلقينا عمر".
(٢) في (ث)، (س): "القرشي، الزهري".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٥).
(٤) في (ق): "عن عبد الرحمن بن مهدي"، وفي (س): "عن عبد الرحمن".
(٥) في (س): "أخبرني أن جدك ميناء"، وفي (ث): "حدثني ميناء".
(٦) في (ث): "من في أبي هريرة"، وبعده: "وحججت بعائشة أحل لها وأرحل".
(٧) في (س): "لعثمان"، وفي (ث): "لعثمان بن عفان".
(٨) في (ق): "ابن صيفي".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٥). هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "ميناء، مولى عبد الرحمن".
(١١) قوله: "سمع عمر" ليس في (ث).

стр. 5512

رَوَى عَنْهُ ابنُهُ الحَارِثُ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ (١). * * *

стр. 5513

بَابُ مَازِنٍ [١١٢٦٣] مَازِنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، العَائِذِيُّ، وَيُقَالُ: الضَّبِّيُّ، كُوفِيٌّ (١) (٢). رَوَى (٣) عَنْهُ سَالِمُ بنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَسَعِيدُ بنُ حَنْظَلَةَ (٤). [١١٢٦٤] مَازِنُ بنُ كِنَانَةَ (٥). سَمِعَ ابنَ عُمَرَ. قَالَهُ (٦) قَاسِمُ بنُ الفَضْلِ، عَنْ يُوسُفَ بنِ مَازِنٍ، عَنْ أَبِيهِ (٧) مَازِنٍ. * * *

стр. 5514

بَابُ مُطْعِمٍ (١) [١١٢٦٥] مُطْعِمٌ (٢). عَنْ عَطَاءٍ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ (٣). [١١٢٦٦] مُطْعِمُ بنُ المِقْدَامِ بنِ غُنَيْمٍ، الكَلاعِيُّ، الشَّامِيُّ (٤). عَنْ صَالِحٍ العَنْسِيِّ. رَوَى عَنْهُ الأَوْزَاعِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ. * * *

стр. 5515

بَابُ مِقْسَمٍ (١) [١١٢٦٧] مِقْسَمُ بنُ بَجَرَةَ (٢)، أَبُو القَاسِمِ (٣)، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بنِ الحَارِثِ، الهَاشِمِيُّ، وَيُقَالُ: مَوْلَى ابنِ عَبَّاسٍ (٤). سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ (٥). رَوَى عَنْهُ الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ وَيَزِيدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ (٦). [١١٢٦٨] مِقْسَمٌ، أَبُو المُغِيرَةِ، الضَّبِّيُّ، الكُوفِيُّ (٧). سَمِعَ النُّعْمَانَ بنَ بَشِيرٍ. رَوَى عَنْهُ (٨) ابنُهُ المُغِيرَةُ (٩). * * *

стр. 5516

بَابُ مَوْهَبٍ [١١٢٦٩] مَوْهَبُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، القُرَشِيُّ، ابنُ أَزْهَرَ (١) (٢). عَنْ أَنَسٍ. قَاله أَبُو عَاصِم (٣)، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئْبٍ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. قَالَ: كَانَ أَنَسٌ (٤) يُخَالِفُ عُمَرَ بنَ عَبْدِ العَزِيزِ فِي صَلاتِهِ في الظُّهْرِ (٥)، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا يَحْمِلُكَ؟ قَالَ (٦): رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي صَلاةً إِنْ وَافَقْتَهَا وَافَقْتُكَ (٧)، وَإِنْ خَالَفْتَهَا صَلَّيْتُ وَانْقَلَبْتُ إِلَى أَهْلِي (٨). [١١٢٧٠] مَوْهَبُ بنُ حُيَيٍّ (٩). قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الإِفْرِيقِيُّ.

الحواشي

(١) في (س): "بن أزهر القرشي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٥)، بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٣).
(٣) في (س): "قاله عاصم"، وفي (ث): "قال أبو عاصم".
(٤) في (ث): "بن أزهر القرشي، حجازي، أخو عبد الحميد، وعبد اللَّه. قال أبو عاصم: عن ابن أبي ذئب، سمع موهب: كان أنس".
(٥) في (س): "في صلاة الظهر".
(٦) في (ث)، (س): "قال أنس".
(٧) في (ق)، (ث): "وافقت".
(٨) بعده في (ث): "تابعه سليمان بن أبي بلال [بن بلال]، عن ابن أبي ذئب، عن موهب. قال أحمد: حدثنا صفوان، حدثنا الوليد، حدثنا ابن أبى ذئب، حدثنا موهوب بن عبد الرحمن بن أزهر. وعن أبي جعفر الرازي، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن أبي ذئب، عن موهوب".
(٩) الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٦)، (٨/ ٤١٥).

стр. 5517

بَابُ مُضَرِّسٍ [١١٢٧١] مُضَرِّسُ بنُ عُثْمَانَ الجُهَنِيُّ (١). عَنْ مُعَاوِيةَ، وَعَمْرٍو الجُهَنِيِّ (٢). رَوَى عَنْهُ ابنَاهُ عُثْمَانُ وَعُمَرُ. [١١٢٧٢] مُضَرِّسُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ وَهْبٍ (٣)، وَهُوَ أَبُو (٤) الصَّهْبَاءِ، الوَابِشِيُّ (٥)، كُوفِيٌّ (٦). رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ (٧). * * *

стр. 5518

بَابُ مُنْكَدِرٍ [١١٢٧٣] مُنْكَدِرٌ، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، وَالِدُ مُحَمَّدٍ (١) (٢). عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ عَمْرُو بنُ مُحَمَّدٍ: نَا يَعْقُوبُ (٣)، نَا أَبِي، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الهُدَيرِ، عَنْ عَمِّهِ المُنْكَدِرِ (٤) بنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ قَالَ: رَآنِي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ (٥) أُصَلِّي بَعْدَ العَصْرِ، وَكَانَ (٦) يَضْرِبُ فِيهِ. قَالَ (٧) مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ (٨): نَا حُرَيْثُ بنُ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ القُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ (٩)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١٠): "مَنْ طَافَ بِالبَيْتِ أُسْبُوعًا (١١) لا يَلْغُو فِيهِ (١٢) كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ" (١٣).

стр. 5519

[١١٢٧٤] مُنْكَدِرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، القُرَشِيُّ، مَدَنِيٌّ (١) (٢). عَنْ أَبِيهِ. قَالَ (٣) ابنُ عُيَيْنَةَ: وَلَمْ يَكُنْ بِالحَافِظِ. رَوَى عَنْهُ ابنُ المُبَارَكِ (٤). * * *

стр. 5520

بَابُ مَسْرُوقٍ [١١٢٧٥] مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَع، وَهُوَ ابنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الهَمْدَانِيُّ، أَبُو عَائِشَةَ، كُوفِيٌّ (١) (٢). قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ. رَأَى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بنَ مَسْعُودٍ، وَعَلِيًّا (٣) (٤) وَزَيْدَ بنَ ثَابِتٍ (٥). رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ، وَالشَّعْبِيُّ (٦) (٧). قَالَ مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ المُغِيرةِ (٨)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَجْلِسُ إِلَى مَسْرُوقٍ يُعْرَفُ بِوَجْهِهِ وَلا يُسَمَّى، فَجَاءَ يُشَيِّعُهُ،

الحواشي

(١) في (ث): "الكوفي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٦).
(٣) في (س): "وعليا وعبد اللَّه بن مسعود".
(٤) قوله: "وعليا" ليس في (ث).
(٥) قوله: "وزيد بن ثابت" ليس في (س).
(٦) قوله: "والشعبي" ليس في (ث).
(٧) بعده في (ث): "وقال يحيى بن عيسى: حدثنا الأعمش، عن أبي الضحى: كنت في المسجد زمان ابن زياد مع أبي عبيدة ومسروق. وقال أبو معمر: حدثنا عباد بن عباد، عن عاصم، عن الشعبي: لما قدم ابن زياد الكوفة قال: أي أهل الكوفة أفضل؟ قالوا: مسروق، فاستعمله على السلسلة فانطلق فمات مسروق بالسلسلة. وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق: كنت مع مسروق بالسلسلة سنتين".
(٨) في (ث)، (س): "مغيرة".

стр. 5521

فَقَالَ (١): إِنَّكَ قَرِيعُ القُرَّاءِ وَسَيِّدُهُمْ، وَإِنَّ (٢) زَيْنَكَ لَهُمْ زَيْنٌ (٣)، فَلا تُحَدِّثَنَّ نَفْسَكَ بِفَقْرٍ، وَلا طُولِ عُمُرٍ. قَالَ عَيَّاشُ (٤) بنُ الوَلِيدِ: نَا عَبْدُ الأَعْلَى، نَا قُرَّةُ بنُ خَالِدٍ (٥)، نَا مُحَمَّدُ بنُ سِيرِينَ (٦) قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ ابنِ مَسْعُودٍ (٧) خَمْسَةً، الَّذِينَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ، أَدْرَكْتُ مِنْهُمْ (٨) أَرْبَعَةً، وَفَاتَنِي الحَارِثُ وَلَمْ أَرَهُ، قَالَ: فَكَانَ (٩) يُفضَّلُ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ أَخَسَّهُمْ (١٠) شُرَيْح، ويُخْتَلَفُ فِي هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ أَيُّهُمْ أَفْضَلُ: عَلْقَمَةُ، وَمَسْرُوقٌ، وَعَبِيدَةُ. [١١٢٧٦] مَسْرُوقُ بنُ سَعِيدٍ (١١). سَمِعَ الأَوْزَاعِيَّ. سَمِعَ مِنْهُ شَيْبَانُ بنُ فَرُّوخَ. [١١٢٧٧] مَسْرُوقُ بنُ أَوْسٍ (١٢) (١٣).

стр. 5522

وَكَانَ أَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ (١). وَهُوَ الحَنْظَلِيُّ. يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى (٢). وَقَالَ بَعْضُهُمْ (٣): أَوْسُ بنُ مَسْرُوقٍ. رَوَى عَنْهُ (٤) غَالِبٌ التَّمَّارُ (٥). * * *

стр. 5523

بَابُ مَاعِزٍ [١١٢٧٨] مَاعِزٌ (١). قَالَ مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا (٢) هنيد (٣) بنُ القَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُ الجُعَيْدَ (٤) بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (٥) بنَ مَاعِزٍ (٦) حَدَّثَهُ، أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، وَكَتَبَ (٧) لَهُ كِتَابًا: إِنَّ مَاعِزًا أَسلَمَ آخِرَ قَوْمِهِ، وَإِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْهِ إِلَّا يَدُهُ (٨)، فَبَايَعَهُ (٩) عَلَى ذَا. [١١٢٧٩] مَاعِزٌ (١٠). قَالَ سَعِيدُ بنُ سُلَيْمَانَ: نَا عَبَّادُ بنُ عَوَّامٍ (١١)، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي العَلاءِ، عَنْ مَاعِزٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ : أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ (١٢) ".

стр. 5524

وَقَالَ هُدْبَةُ: نَا وُهَيْبٌ (١)، نَا الجُرَيْرِيُّ، عَنْ (٢) حَيَّانَ بنِ عُمَيْرٍ، نَا مَاعِزٌ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . . . مِثْلَهُ. ويُقَالُ: كُنْيَةُ حَيَّانَ بنِ عُمَيْرٍ أَبُو العَلاءِ. * * *

стр. 5525

بَابُ مَعْدَان [١١٢٨٠] مَعْدَانُ بنُ أَبِي طَلْحَةَ (١)، اليَعْمَرِيُّ، وَيُقَالُ: اليَعْمُرِيُّ (٢) (٣). سَمِعَ عُمَرَ، وَأَبَا الدَّرْدَاءِ، وَثَوْبَانَ. رَوَى عَنْهُ سَالِمُ (٤) بنُ أَبِي الجَعْدِ (٥). وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعْدَانُ بنُ طَلْحَةَ (٦). [١١٢٨١] مَعْدَانُ بنُ عُثْمَانَ (٧) (٨). سَمِعَ مَكْحُولًا فِي العَزْلِ. مُرْسَلٌ. رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيةُ بنُ صَالِحٍ الحضْرَمِيُّ. [١١٢٨٢] مَعْدَانُ بنُ حُدَيْرٍ الحَضْرَمِيُّ (٩). يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.

стр. 5526

وَهُوَ عَمُّ مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِحٍ (١). عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَثَلُ الَّذِي يَغْزُو مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُ الجُعْلَ. . . ". * * *

стр. 5527

بَابُ مَعْرُورٍ (١) [١١٢٨٣] مَعْرُورُ بنُ سُويدٍ، كُوفِيٌّ (٢) (٣). سَمِعَ عُمَرَ، وَأَبَا ذَرٍّ. رَوَى عَنْهُ (٤) وَاصِلُ بنُ حَيَّانَ، وَالأَعْمَشُ، وَإِسْمَاعِيلُ بنُ رَجَاءٍ، وَالمُغِيرَةُ (٥) بنُ عَبْدِ اللَّهِ اليَشْكُرِيُّ. حَدَّثَنِي (٦) زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بنِ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ: رَأَيْتُ المَعْرُورَ بنَ سُوَيْدٍ ابنَ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَسْوَدَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ (٧). [١١٢٨٤] مَعْرُورٌ الكَلْبِيُّ (٨). عَنْ عُثْمَانَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ عُمَرَ، فِي الذَّبِيحَةِ. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ (٩)، وَالأَوْزَاعِيُّ.

стр. 5528

بَابُ مَجْزَأَةَ [١١٢٨٥] مَجْزَأَةُ بنُ ثَوْرٍ السَّدُوسِيُّ (١). قُتِلَ فِي عَهْدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بِنَاحِيَةِ (٢) البَصْرَةِ. سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرَةَ (٣). [١١٢٨٦] مَجْزَأَةُ بنُ زَاهِرِ بنِ الأَسْوَدِ، الأَسْلَمِيُّ، الكُوفِيُّ (٤) (٥). سَمِعَ أَبَاهُ، وَعَبْدَ اللَّهِ بنَ أَبِي أَوْفَى. رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ (٦). * * *

стр. 5529

بَابُ مُسَافِرٍ [١١٢٨٧] مُسَافِرُ بنُ حَنْظَلَةَ (١). عَنْ أَبِي الأَكْدَرِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بنُ أَبِي مَرْيَمَ (٢). [١١٢٨٨] مُسَافِرٌ، الجَصَّاصُ، كُوفِيٌّ، وَهُوَ التَّمِيمِيُّ (٣) (٤). رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ. وَرَوَى عَنِ الفَضْلِ (٥) بنِ عَمْرٍو. * * *

стр. 5530

بَابُ مُسَوَّرٍ (١) [١١٢٨٩] مُسَوَّرُ بنُ يَزِيدَ المَالِكِيُّ (٢) (٣). لَهُ صُحْبَةٌ (٤). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. قَالَ (٥) عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ: أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ، نَا يَحْيَى بنُ كَثِيرٍ الكَاهِلِيُّ الأَسَدِيُّ، عَنْ مُسَوَّرِ (٦) بنِ يَزِيدَ الأَسدِيِّ المَالِكِيِّ (٧) قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ تَرَكَ آيَةً فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: "هَلَّا (٨) أَذْكَرْتَنِيهَا إِذًا؟ ". [١١٢٩٠] مُسَوَّرُ بنُ مَرْزُوقٍ (٩) (١٠). وَكَانَ خِيَارًا (١١) مِنْ جُلَسَاءِ يَحْيَى بنِ آدَمَ (١٢).

الحواشي

(١) قوله: "باب مسور" ليس في (ث).
(٢) جاءت هذه الترجمة في (ث)، (س) بعد ترجمة: "منقع".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٢٩٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٩٥).
(٤) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٥) في (س): "قال لي".
(٦) في (ث): "قال: أخبرني مسور".
(٧) في (ث): "المالكي، الأسدي"، وقوله: "الكاهلي، الأسدي" ليس في (س).
(٨) في (ث): "هل لا".
(٩) في (ق): "بن مورق".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٢٩٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٩٩). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "محيصة بن مسعود".
(١١) في (س): "حيان".
(١٢) قوله: "ابن آدم" ليس في (ث)، (س).

стр. 5531

عَنْ أَبِي الدَّيْلَمِ زَاذُويَهْ (١). سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ. سَمِعَ مِنْهُ عُمَرُ (٢) بنُ يُونُسَ. * * *

стр. 5532

بَابُ مُجَّاعَةَ (١) [١١٢٩١] مُجَّاعَةُ بنُ مُرَارَةَ بنِ سُلْمَى (٢) الحَنَفِيُّ (٣). قَالَ عَلِيُّ بنُ أَبِي هَاشِمٍ: نَا عَنْبَسَةُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ القُرَشِيُّ، نَا (٤) دَخِيلُ بنُ إِيَاسٍ، عَنْ هِلالِ بنِ سِرَاجِ بنِ مُجَّاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٥)، أنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ، قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ (٦)، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ جَاعِلًا لِمُشْرِكٍ دِيَةً لَجَعَلْتُهَا (٧) لِأَخِيكَ، وَلَكِنِّي (٨) سَأُعْطِيكَ مِنْهُ، فَكَتَبَ (٩) لَهُ بِمِائَةٍ (١٠) مِنَ الإِبِلِ (١١). [١١٢٩٢] مُجَّاعَةُ بنُ ثَابِتٍ (١٢).

الحواشي

(١) جاء هذا الباب في (س) بعد: "باب متوكل". وقوله: "باب مجاعة" ليس في (ث).
(٢) في (ق): "بن مرارة السلمي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٩)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٨٤) وهذه الترجمة جاءت في (ث) في باب الواحد.
(٤) في (ث): "عن". وفي (س): "قال حدثني".
(٥) في (ث)، (س): "جده مجاعة".
(٦) في (س): "قتله بني سدوس".
(٧) في (ث): "فجعلتها".
(٨) في (س): "ولكن".
(٩) قوله: "منه وسأكتب" ليس في (ق) وفي (س): "منه وسأكتب".
(١٠) قوله: "بمائة" صحح عليه في (ق)، وفي (ث): "مائة".
(١١) زاد بعده في (س): "مجاعة. عن الحسن. روى عنه النضر بن شميل". الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٠)، وستأتي.
(١٢) هذه الترجمة ليست في (ث).

стр. 5533

عَنِ ابنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ" (١). [١١٢٩٣] مُجَّاعَةُ بنُ الزُّبَيْرِ (٢) (٣). عَنِ الحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٤) ﷺ : "اسْتكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلًا". قَالَ (٥) يَحْيَى بنُ مُوسَى: عَنِ النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ. قَالَ (٦) عُبَيْدُ اللَّهِ: نَا (٧) مُجَّاعَةُ أبُو عُبَيْدَةَ، عَنِ الحَسَنِ (٨). * * *

стр. 5534

بَابُ مِشْرَحٍ (١) [١١٢٩٤] مِشْرَحٌ الأَشْعَرِيُّ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَتْ عَنْهُ ابنَتُهُ. قَالَ (٣) يَحْيَى بنُ مُوسَى: نَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ مَسْمُولٍ، أَخْبَرَنِي (٤) عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ سَلَمَةَ (٥) بنِ وَهْرَامَ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَتْنِي (٦) مِيلُ (٧) بِنْتُ مِشْرَحٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهَا رَأَتْ أَبَاهَا مِشْرَحًا -وَكَانَ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، ثُمَّ يَجْمَعُهَا وَيَدْفِنُهَا، وَيُخْبِرُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ. [١١٢٩٥] مِشْرَحُ (٨) بنُ هَاعَانَ، أَبُو مُصْعَبٍ، المِصْرِيُّ (٩) (١٠). سَمِعَ عُقْبَةَ بنَ عَامِرٍ. رَوَى عَنْهُ ابنُ لَهِيعَةَ (١١)، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ.

стр. 5535

بَابُ محصنٍ (١) [١١٢٩٦] مِحْصَنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، الأَنْصَارِيُّ (٢). أَنَّهُ جَاءَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ حَبَسَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنِّي غَيْرُ رَاجِعٍ حَتَّى أَمُوتَ أَوْ أُقْتَلَ. . . فَذَكَرَ الحَدِيثَ (٣). [١١٢٩٧] مُحْصِنُ بنُ عَلِيٍّ الفِهْرِيُّ (٤). عِدَادُهُ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ. رَوَى عَنْهُ ابنُ طَحْلاءَ، وَعَمْرُو (٥) بنُ أَبِي عَمْرٍو. قَالَ عَبْدُ العَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ (٦): حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ طَحْلاءَ، عَنْ مُحْصِنِ بنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَوْفِ بنِ الحارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِثْلَ (٧) أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا". هُوَ (٨) مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ (٩).