التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5531

عَنْ أَبِي الدَّيْلَمِ زَاذُويَهْ (١). سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ. سَمِعَ مِنْهُ عُمَرُ (٢) بنُ يُونُسَ. * * *

стр. 5532

بَابُ مُجَّاعَةَ (١) [١١٢٩١] مُجَّاعَةُ بنُ مُرَارَةَ بنِ سُلْمَى (٢) الحَنَفِيُّ (٣). قَالَ عَلِيُّ بنُ أَبِي هَاشِمٍ: نَا عَنْبَسَةُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ القُرَشِيُّ، نَا (٤) دَخِيلُ بنُ إِيَاسٍ، عَنْ هِلالِ بنِ سِرَاجِ بنِ مُجَّاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٥)، أنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ، قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ (٦)، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ جَاعِلًا لِمُشْرِكٍ دِيَةً لَجَعَلْتُهَا (٧) لِأَخِيكَ، وَلَكِنِّي (٨) سَأُعْطِيكَ مِنْهُ، فَكَتَبَ (٩) لَهُ بِمِائَةٍ (١٠) مِنَ الإِبِلِ (١١). [١١٢٩٢] مُجَّاعَةُ بنُ ثَابِتٍ (١٢).

الحواشي

(١) جاء هذا الباب في (س) بعد: "باب متوكل". وقوله: "باب مجاعة" ليس في (ث).
(٢) في (ق): "بن مرارة السلمي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٩)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٨٤) وهذه الترجمة جاءت في (ث) في باب الواحد.
(٤) في (ث): "عن". وفي (س): "قال حدثني".
(٥) في (ث)، (س): "جده مجاعة".
(٦) في (س): "قتله بني سدوس".
(٧) في (ث): "فجعلتها".
(٨) في (س): "ولكن".
(٩) قوله: "منه وسأكتب" ليس في (ق) وفي (س): "منه وسأكتب".
(١٠) قوله: "بمائة" صحح عليه في (ق)، وفي (ث): "مائة".
(١١) زاد بعده في (س): "مجاعة. عن الحسن. روى عنه النضر بن شميل". الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٠)، وستأتي.
(١٢) هذه الترجمة ليست في (ث).

стр. 5533

عَنِ ابنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ" (١). [١١٢٩٣] مُجَّاعَةُ بنُ الزُّبَيْرِ (٢) (٣). عَنِ الحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٤) ﷺ : "اسْتكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلًا". قَالَ (٥) يَحْيَى بنُ مُوسَى: عَنِ النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ. قَالَ (٦) عُبَيْدُ اللَّهِ: نَا (٧) مُجَّاعَةُ أبُو عُبَيْدَةَ، عَنِ الحَسَنِ (٨). * * *

стр. 5534

بَابُ مِشْرَحٍ (١) [١١٢٩٤] مِشْرَحٌ الأَشْعَرِيُّ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَتْ عَنْهُ ابنَتُهُ. قَالَ (٣) يَحْيَى بنُ مُوسَى: نَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ مَسْمُولٍ، أَخْبَرَنِي (٤) عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ سَلَمَةَ (٥) بنِ وَهْرَامَ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَتْنِي (٦) مِيلُ (٧) بِنْتُ مِشْرَحٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهَا رَأَتْ أَبَاهَا مِشْرَحًا -وَكَانَ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، ثُمَّ يَجْمَعُهَا وَيَدْفِنُهَا، وَيُخْبِرُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ. [١١٢٩٥] مِشْرَحُ (٨) بنُ هَاعَانَ، أَبُو مُصْعَبٍ، المِصْرِيُّ (٩) (١٠). سَمِعَ عُقْبَةَ بنَ عَامِرٍ. رَوَى عَنْهُ ابنُ لَهِيعَةَ (١١)، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ.

стр. 5535

بَابُ محصنٍ (١) [١١٢٩٦] مِحْصَنُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، الأَنْصَارِيُّ (٢). أَنَّهُ جَاءَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ حَبَسَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنِّي غَيْرُ رَاجِعٍ حَتَّى أَمُوتَ أَوْ أُقْتَلَ. . . فَذَكَرَ الحَدِيثَ (٣). [١١٢٩٧] مُحْصِنُ بنُ عَلِيٍّ الفِهْرِيُّ (٤). عِدَادُهُ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ. رَوَى عَنْهُ ابنُ طَحْلاءَ، وَعَمْرُو (٥) بنُ أَبِي عَمْرٍو. قَالَ عَبْدُ العَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ (٦): حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ طَحْلاءَ، عَنْ مُحْصِنِ بنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَوْفِ بنِ الحارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِثْلَ (٧) أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا". هُوَ (٨) مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ (٩).

стр. 5536

بَابُ مُشْمَعِلٍّ (١) [١١٢٩٨] مُشْمَعِلُّ بنُ إِيَاسٍ الأَسَدِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوَارِثِ (٤)، وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابنُ مَهْدِيٍّ. نَسَبَهُ ابنُ مَهْدِيٍّ (٥). [١١٢٩٩] مُشْمَعِلُّ بنُ مِلْحَانَ الطَّائِيُّ (٦) (٧). عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ بنِ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زَحْرٍ، مُرْسَلٌ. رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ. [١١٣٠٠] مُشْمَعِلُّ بنُ سُلَيْمَانَ (٨). سَمِعَ جَعْدَ بنَ مُحَمَّدٍ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ حَسَّانَ.

الحواشي

(١) قوله: "باب مشمعل" ليس في (ث).
(٢) في (ث): "الأسيدي" وبعده في (س): "شيعي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٧).
(٤) قوله: "بن عبد الوارث" ليس في (ث)، (س).
(٥) بعده في (ث): "عبدة: حدثنا عبد الصمد، حدثنا مشمعل بن عَمرو الأسدي، عن عمرو بن سليم المزني".
(٦) قوله: "الطائي" ليس في (س).
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٩٥). جاءت هذه الترجمة في (س) في بداية الباب.
(٨) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س) وكتب في حاشية (ق): "هذا الاسم وقع في باب الأفراد فنقلته هاهنا".

стр. 5537

بَابُ مُطِيعٍ (١) [١١٣٠١] مُطِيعُ بنُ الأَسْوَدِ القُرَشِيُّ (٢) (٣). [١١٣٠٢] مُطِيعٌ الغَزَّالُ (٤). قَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي رَجَاءٍ أَبُو الوَلِيدِ: نَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ، عَنْ مُطِيعٍ الغَزَّالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَعِدَ المِنْبَرَ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إِلَيْهِ (٥). قَالَ يَعْلَى (٦) بنُ عُبَيْدٍ: كُنْيَةُ مُطِيعٍ أَبُو الحَسَنِ (٧). * * *

стр. 5538

بَابُ مُعْتَمِرٍ (١) [١١٣٠٣] مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ طَرْخَانَ (٢). مَوْلًى لِبَنِي مُرَّةَ بنِ عَبَّادٍ، ابنُ أَخِي تَيْمِ بنِ قَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ. يُعْرَفُ بِالتَّيْمِيِّ، بَصْرِيٌّ (٣). سمِعَ أَبَاهُ، وَعَاصِمًا الأَحْوَلَ، وَلَيْثَ بنَ أَبِي سُلَيْمٍ، وَمَنْصورًا (٤). رَوَى عَنْهُ ابنُ المُبَارَكِ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ (٥). قَالَ مُحَمَّدُ بنُ مَحْبُوبٍ: مَاتَ المُعْتَمِرُ سَنَةَ (٦) سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، فِي المُحَرَّمِ (٧). وَكُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ. وَقَالَ (٨) بِشْرُ بنُ الحَكَمِ: نَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَهْ، إِنَّكَ تُنْسَبُ (٩) إِلَى التَّيْمِ وَلَسْتَ مِنْهُمْ؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنَّنِي تَيْمِيُّ الدَّارِ (١٠).

стр. 5539

[١١٣٠٤] مُعْتَمِرُ بنُ نَافِعٍ، أبُو الحَكَمِ (١). رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بنُ حُبَابٍ (٢)، نَا مُعْتَمِرُ بنُ نَافِعٍ أَبُو الحَكَمِ البَاهِلِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ العَنَزِيُّ قَالَ: جِئْتُ ثَابِتًا البُنَانِيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: "اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً، مَا مِنْهَا سَاعَةٌ (٣) إِلَّا فِيهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ العَذَابَ عَلَى نَفْسِهِ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: العَنَزِيُّ هُوَ عِنْدِي مَيْمُونٌ المَكِّيُّ (٤). [١١٣٠٥] مُعْتَمِرُ بنُ أَبِي رَافِعٍ (٥). عَنْ أَبِيهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: ذَبَحَ النَّبِيُّ ﷺ كَبْشًا، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا عَنِّي وَعَنْ أُمَّتِي". رَوَى عَنْهُ عُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ. * * *

стр. 5540

بَابُ مَضَاءٍ (١) [١١٣٠٦] مَضَاءٌ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ، الفَائِشِيُّ، الكُوفِيُّ (٢) (٣). وَفَائِشُ مِنْ هَمْدَانَ (٤). سَمِعَ عَائِشَةَ. [١١٣٠٧] مَضَاءُ بنُ جَارُودٍ، الشَّامِيُّ (٥). سَمِعَ حَكِيمَ بنَ نَافِعٍ. حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ. * * *

стр. 5541

بَابُ الوَاحِدِ (١) [١١٣٠٨] مِخْنَفُ بنُ سُلَيْمٍ الغَامِدِيُّ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَى عَنْهُ أَبُو رَمْلَةَ. قَالَ أَبُو عَاصِمٍ (٣): عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي رَمْلَةَ، عَنْ مِخْنَفِ بنِ سُلَيْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "عَلَى كلِّ (٤) أَهْلِ بَيْتٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ" (٥). وَرَوَى ابنُهُ عَنْهُ (٦). [١١٣٠٩] مُعَيْقِيبٌ، وَيُقَالُ: مُعَيْقِبُ (٧) بنُ أَبِي فَاطِمَةَ، الدَّوْسِيُّ (٨) (٩). لَهُ صُحْبَةٌ (١٠).

الحواشي

(١) جاء هذا الباب في (ث) بعد: "باب متوكل".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٥). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة "مطير، من أهل الوادي".
(٣) في (ث): "مخيف بن سليم العاليى. كذا في العتيق. قال أبو عاصم".
(٤) في (ق): "على كاهل"، وفي (ث)، (س): "لكل".
(٥) بعده في (ث): "قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الكريم أبو أمية، عن حبيب بن مخيف العمري، عن أبيه: انتهيت إلى النبي ﷺ يوم عرفة، وهو يقول: "هل تعرفونها" فما أدري ما رجعوا إليه غير أني سمعتُ يقول: "على كل أهل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب، وفي كل أضحى"".
(٦) قوله: "وروى ابنه عنه" ليس في (ث)، وفي (س): "روى عنه ابنه".
(٧) في (ق): "معيقيب".
(٨) في (ث): "السدوسي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٦).
(١٠) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).

стр. 5542

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ: نَا سَهْلُ بنُ حَمَّادٍ، نَا أَبُو مَكِينٍ (١) نُوحُ بنُ رَبِيعَةَ، نَا إِيَاسُ بنُ الحَارِثِ (٢) بنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ جَدِّهِ مُعَيْقِيبٍ (٣) قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ (٤) ﷺ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ. فَرُبَّمَا (٥) كَانَ فِي يَدِي، وَكَانَ مُعَيْقِيبٌ (٦) عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ ﷺ . [١١٣١٠] مُحرِّشٌ (٧)، الخُزَاعِيُّ (٨)، الكَعْبِيُّ (٩) (١٠). يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. لَهُ صُحْبَةٌ. [١١٣١١] مِثْعَبٌ (١١) (١٢). لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَى عَنْهُ أَشْعَثُ بنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ.

الحواشي

(١) في (ث): "أبو سكين".
(٢) كتب في حاشية (ق): "الحارث بن إياس"، وعليه (خ).
(٣) في (س): "معيقب". وفي (ث): "بن معيقب، عن جده المعيقب".
(٤) في (ق): "للنبي".
(٥) في (ث): "وربما".
(٦) في (ث): "معيقب"، وفي (س): "المعيقب".
(٧) في (ق): "مخرش".
(٨) زاد بعده في (س): "المكي".
(٩) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مجدي الضمري" وفي (ث) بعد ترجمة: "مدلوك أبو سفيان".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٩٩).
(١١) هذه الترجمة ليست في (س)، (ث)، وضبطت الميم في (ق) بالضمّ.
(١٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٧).

стр. 5543

أَظُنُّهُ كُوفِيٌّ (١). [١١٣١٢] مُنَقَّعٌ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ (٣). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٤). قَالَ (٥) مَالِكُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، وَسَعِيدُ بنُ سُلَيْمَانَ: نَا سَيْفُ بنُ هَارُونَ، سَمِعَ عِصْمَةَ بنَ بَشِيرٍ، سَمِعَ الفَزَعَ، سَمِعَ (٦) المنقَّعَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رَفَعَ (٧) يَدَيْهِ (٨) حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْهِ، يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي لا أُحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَكْذِبُوا عَلَيَّ"، ثَلاثًا (٩). [١١٣١٣] مُحَيِّصَةُ بنُ مَسْعُودٍ الحَارِثِيُّ (١٠). لَهُ صُحْبَةٌ. الأَنْصَارِيُّ، مَدِينِيٌّ (١١).

الحواشي

(١) كذا، والجادة: "كوفيا".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٦) وهذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "معيقيب".
(٣) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٤) بعده في (ث): "يقال: بن تميم".
(٥) في (س): "قال لنا".
(٦) في (س): "عن".
(٧) في (س): "يرفع".
(٨) في (ث): "يده".
(٩) قوله: "ثلاثا" ليس في (ث).
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٤). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مسور بن يزيد المالكي" وفي (ث) بعد ترجمة: "مسور بن مرزوق".
(١١) في (ث): "بن مسعود الحارثي، الأنصاري، المديني"، وفي (س): "بن مسعود الحارثي، الأنصاري. له صحبة. مدني".

стр. 5544

رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ سَهْلِ بنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَحَرَامُ (١) بنُ سَعْدِ بنِ مُحَيِّصَةَ (٢). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ صَالِحٍ (٣): حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ (٤) يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عُفَيْرٍ (٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ مُحَيِّصَةَ بنِ مَسْعُودٍ (٦)، أَنَّهُ كَانَ لَهُ غُلامٌ حَجَّامٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو طَيْبَةَ نَافِعٌ، فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَأَلَهُ عَنْ خَرَاجِهِ، فَقَالَ: "لا تَقْرَبْهُ"، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "اعْلِفْ بِهِ النَّاضِحَ، وَاجْعَلْهُ (٧) فِي كَرِشِهِ". [١١٣١٤] مِقْدَادُ بنُ عَمْرٍو، البَهْرَانِيُّ، الكِنْدِيُّ (٨) (٩). وَكَانَ فِي حَجْرِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيِّ، فَنُسِبَ إِلَيْهِ. وَكُنْيَتُهُ أَبُو مَعْبَدٍ (١٠). يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "روى عنه حرام"، وفي (س): "وحزام".
(٢) بعده في (ث): "وابنة محيصة".
(٣) قوله: "بن صالح" ليس في (ث)، (س).
(٤) في (ث)، (س): "قال: حدثني".
(٥) بعده في (س): "الأنصاري".
(٦) بعده في (س): "الأنصاري".
(٧) في (ث)، (س): "اجعله".
(٨) في (ث): "مقداد بن عمرو، أبو معبد البهراني، الكندي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧١). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مسور بن مرزوق".
(١٠) قوله: "وكنيته أبو معبد" ليس في (ث).
(١١) قوله: "يعد في أهل الحجاز" جاءت في (س)، (ث) بعد قوله: "بعد ما مات".

стр. 5545

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ (١): عَنْ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ (٢) قَالَ: جَعَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ يَبْكِي عَلَى المِقْدَادِ (٣) بنِ عَمْرٍو (٤) بَعْدَمَا مَاتَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حُمَيْدٍ (٥): نَا مُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدٍ (٦)، سَمِعَ أَبَا ظَبْيَةَ (٧) الكَلاعِيَّ، سَمِعَ المِقْدَادَ بنَ عَمْرٍو (٨)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ (٩) بِعَشْرِ (١٠) نِسْوَةٍ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ (١١) أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ، وَلَأَنْ يَسْرِقَ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَحَبُّ إِلَيْهِ (١٢) مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ". كُنْيَتُهُ أَبُو الأَسْوَدِ (١٣). [١١٣١٥] مَدْلُوكٌ (١٤)، أَبُو سُفْيَانَ (١٥).

الحواشي

(١) في (ث): "بن يسار".
(٢) قوله: "عن الحكم" ليس في (ق)، (س).
(٣) في (ث): "جعل عثمان يبكي المقداد".
(٤) قوله: "ابن عمرو" ليس في (س)، (ث).
(٥) في (س): "قال أبو حميد".
(٦) بعده في (ق): "الطائي".
(٧) في (ث): "أبا طيبة"، وفي (س): "أبا طيب".
(٨) في (ث)، (س): "المقداد بن الأسود".
(٩) قوله: "الرجل" ليس في (س).
(١٠) في (ث): "بعشرة".
(١١) قوله: "من عشرة أبيات" ليس في (ث)، (س).
(١٢) في (ث)، (س): "أيسر عليه".
(١٣) قوله: "كنيته أبو الأسود" ليس في (ث)، وبعده: "قال ابن منصور: حدثنا يزيد بن هارون: كنيته أبو الأسود. محمود: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، أوصى المقداد إلى الزبير".
(١٤) في (ث): "مدلو".
(١٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٨٣).

стр. 5546

قَالَ (١) سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: نَا مَطَرُ بنُ العَلاءِ الفَزَارِيُّ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي آمِنَةُ (٢) -أَوْ أُمَيَّةُ- بِنْتُ أَبِي الشَّعْثَاءِ -شَكَّ سلَيْمَانُ (٣) - وَقُطْبَةُ (٤) (٥) مَوْلاةٌ لَنَا، قَالَتَا (٦): سَمِعْنَا أَبَا سُفْيَانَ يَقُولُ: ذَهَبْتُ مَعَ مَوْلايَ (٧) إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَسْلَمْتُ مَعَهُمْ (٨)، فَدَعَانِي النَّبِيُّ ﷺ ، فَمَسَحَ رَأْسِي بِيَدِهِ (٩)، وَدَعَا لِي بِالبَرَكَةِ. قَالَتَا (١٠): فَكَانَ مُقَدَّمُ رَأْسِ (١١) أَبِي سُفْيَانَ أَسْوَدَ مَا مَسَّتْهُ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ (١٢) ﷺ ، وَسَائِرُهُ أَبْيَضُ. [١١٣١٦] مَجْدِيٌّ الضَّمْرِيُّ (١٣). قَالَ (١٤) يَحْيَى بنُ مُوسَى: نَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ مَسْمُولٍ (١٥)، نَا أَبُو

الحواشي

(١) في (س): "قال لنا".
(٢) في (س): "أمية".
(٣) قوله: "شك سليمان" ليس في (ق).
(٤) صحح عليه في (ق)، وكتب في الحاشية: "وقريبة" وعليه (صح ض).
(٥) في (ث): "عمتي بنت أبي الشعثاء، وقطبة".
(٦) في (ق)، (س): "مولى لنا، قالا".
(٧) في (س): "مولى لي".
(٨) في (ق): "معه".
(٩) قوله: "بيده" ليس في (س).
(١٠) في (ق)، (س): "قالت".
(١١) في (ث): "مقدام رأسي".
(١٢) في (ث): "يد النبي".
(١٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠١). هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٤) في (س): "قال لي".
(١٥) في (ق): "نا محمد بن سليمان نا محمد بن سليمان نا مسمول".

стр. 5547

المُفَرِّجِ بنُ عُطَيِّ بنِ مَجْدِيٍّ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مَجْدِيٍّ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (١) ﷺ تِسْعًا، فَكَانَ يُعْطِي الرَّجُلَ مِنَّا البَكْرَ، وَالبَكْرَيْنِ، وَالثَّلاثَةَ، وَجَاءَتْهُ عَجُوزٌ مِنْ قُرَيْشٍ شَمْطَاءُ حَدْبَاءُ تَدِبُّ مِنَ الكِبَرِ، يَمَسُّ ذَقْنُهَا رُكْبَتَهَا، فَسَأَلَتْهُ (٢)، فَأَعْطَاهَا ثَلاثِينَ بَكْرَةً. [١١٣١٧] مَرْحَبٌ، أَوْ أَبُو مَرْحَبٍ (٣) (٤). قَالَ (٥) أَبُو نُعَيْمٍ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (٦)، حَدَّثَنِي مَرْحَبٌ، أَوْ أَبُو مَرْحَبٍ (٧)، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعَةً، أَحَدُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ. وَقَالَ (٨) وَكِيعٌ: مَرْحَبٌ، أَوْ أَبُو مَرْحَبٍ. قَالَ (٩) أَحْمَدُ بنُ يُونُسَ: نَا زُهَيْرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي مَرْحَبٌ (١٠)، أَوِ ابنُ أَبِي مَرْحَبٍ، أَنَّهُمْ دَخَلُوا، فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ قَالَ: إِنَّما يَلِي الرَّجُلَ أَهْلُهُ.

الحواشي

(١) في (س): "مع النبي".
(٢) في (س): "ركبتيها، فسألت".
(٣) في (ث): "أبو ابن مرحب".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٧). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد ترجمة: "مجاعة بن الزبير"، وفي (س) بعد ترجمة: "مخرش الخزاعي".
(٥) في (س): "قال لنا".
(٦) قوله: "عن الشعبي" ليس في (س)، وضبب عليه في (ق) وكتب في الحاشية: "إثباته هو الصواب، ولا يتصل السند إلا به وألحقته بغلبة الظن".
(٧) كذا رواية أبي نعيم عن سفيان، وقارنها بما في الطبقات لابن سعد (٢/ ٣٠٠).
(٨) في (ث): "قال".
(٩) في (ث): "وقال".
(١٠) قوله: "أبو مرحب. . . مرحب" تكرر في (ق).

стр. 5548

[١١٣١٨] مَمْطُورٌ، أَبُو سَلَّامٍ، الأَعْرَجُ، الحَبَشِيُّ (١)، الأَسْوَدُ، الدِّمَشْقِيُّ (٢). عَنْ ثَوْبَانَ، وَأَبِي أُمَامَةَ (٣). رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بنُ سَلَّامٍ، وَعُتْبَةُ أَبُو أُمَيَّةَ. قَالَ مُسَدَّدٌ: عَنْ هُشَيْمٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو (٤)، نَا أَبُو سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلانِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "الخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ، فَأَدُّوا الخَيْطَ وَالمِخْيَطَ وَمَا دُونَهُ"، فَصَلَّى إِلَى صَفْحَةِ (٥) بَعِيرٍ (٦). قَالَ أَبُو سَلَّامٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بنَ عَبْدِ العَزِيزِ، فَاسْتَعَادَنِيهِ حَتَّى حَفِظَهُ. قَالَ (٧) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الحارِثِ: عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَدَاوُدُ أَحْفَظُ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: نَا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ، نَا (٨) عَبْدُ اللَّهِ بنُ العَلاءِ، سَمِعَ الحبَشِيَّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بنُ عَبَسَةَ (٩):

стр. 5549

صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ إِلَى بَعِيرٍ. . . نَحْوَهُ (١). [١١٣١٩] مُرَيُّ بنُ قَطَرِيٍّ (٢). سَمِعَ عَدِيَّ بنَ حَاتِمٍ. رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بنُ حَرْبٍ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١١٣٢٠] مُرَقِّعُ بنُ صَيْفِيٍّ، الحَنْظَلِيُّ، التَّمِيمِيُّ، الأُسَيِّدِيُّ (٣) (٤). سَمِعَ رَبَاحَ (٥) بنَ الرَّبِيعِ، وَابنَ عَبَّاسٍ. رَوَى عَنْهُ ابنُهُ عُمَرُ، وَأَبُو الزِّنَادِ، وَيُونُسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ (٦)، وَمُوسَى بنُ عُقْبَةَ (٧) (٨). [١١٣٢١] مِخْرَاقٌ (٩).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "مصفح. شهد مع علي النهروان. روت عنه ابنته جبلة". الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٢).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٩). جاءت هذه الترجمة في (ث): بعد ترجمة: "مشرح بن هاعان"، وفي (س) بعد ترجمة: "مرحب".
(٣) في (ث)، (س): "الأسدي".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٠). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "ممطور"، وفي (ث) بعد ترجمة: "مصفح".
(٥) ضبب فوقه في (س)، وكتب في الحاشية: "بخط الدارقطني بالباء بواحدة".
(٦) في (س): "يونس بن إسحاق".
(٧) زاد بعده في (س): "كذا في كتاب أبي أحمد ابن فارس: يونس بن إسحاق، وعليه صح".
(٨) بعده في (ث): "قال يحيى بن سعيد الأنصاري: كان رضا. . . أن أبا ذر، هو مرسل. فقال: كان شاعرًا، يقال: الأسدي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦١).

стр. 5550

سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى الجُهَنِيُّ. [١١٣٢٢] مَزْيَدُ (١) بنُ هِلالٍ (٢). سَمِعَ جَابِرَ بنَ زَيْدٍ، قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ هَمَّامٌ. وَيُقَالُ: هِلالُ (٣) بنُ مَزْيَدٍ (٤). [١١٣٢٣] مَحْفُوظُ بنُ عَلْقَمَةَ، أَبُو جُنَادَةَ، الحَضْرَمِيُّ، الحِمْصِيُّ (٥). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ ثَوْرُ بنُ يَزِيدَ، وَالوَضِينُ بنُ عَطَاءٍ. [١١٣٢٤] مِسجَعٌ الأَعْرَابِيُّ (٦). قَالَ: الحَبَّةُ عِنْدَنَا فِي النَّوْمِ عَامٌ خِصْبٌ، فَإِنْ كَانَ أَسْوَدَ فَهُوَ كَثِيرُ الخِصْبِ، وَإِنْ كَانَ أَبْيَضَ فَهوَ تَخْرِيجٌ (٧). [١١٣٢٥] مُطَيْرُ بنُ ثَعْلَبَةَ (٨) (٩) (١٠).

الحواشي

(١) ضبب فوقه في (ق).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥١٩).
(٣) كتب في حاشية (ق): "قال الدارقطني: عبد الرحمن بن مهدي، يقول: مزيد بن هلال، ووكيع يقول: هلال بن مزيد، والحديث حديث ابن مهدي، ووكيع يخطئ فيه".
(٤) في (ث): "قوله. قاله سعيد بن عامر، عن همام. وقال وكيع: هلال بن مزيد".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٠).
(٦) زاد بعده في (س): "روى عنه الأصمعي".
(٧) قوله: "قال الحية. . . فهو تخريج" ليس في (س).
(٨) قوله: "ابن ثعلبة" ليس في (س) وهذه الترجمة ليست في (ث).
(٩) زاد بعده في (س): "روى عنه معدي بن سليمان".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٤) وقد مرّت في باب: "مطير".

стр. 5551

عَنْ أَبِي النَّوَّارِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا اشْتَرَى قَمِيصًا (١). [١١٣٢٦] مُحَبَّرُ (٢) بنُ قَحْذَمٍ (٣) (٤). عَنْ أَبِيهِ قَحْذَمِ بنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ: لَتُمْلَأَنَّ الأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا. [١١٣٢٧] مشفعة (٥). عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو البَخْتَرِيِّ. مِنْ أَحَادِيثَ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ (٦). وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٧)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "لا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ. . . ". [١١٣٢٨] مُوَرِّقٌ، العِجْلِيُّ (٨). سَمِعَ ابنَ شَاذَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: كُنْيَةُ مُوَرِّقٍ: أَبُو المُعْتَمِرِ (٩) (١٠).

стр. 5552

[١١٣٢٩] مُوَرِّقُ بنُ سُخَيْتٍ (١)، البَصْرِيُّ (٢) (٣). نَا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "النَّدَمُ تَوْبَةٌ". [١١٣٣٠] مُكْرَمُ بنُ حَكِيمٍ (٤). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ وَاصِلٍ، أَبُو عُبَيْدَةَ الحَدَّادُ. رَوَى عَنْ سَعِيدُ (٥) المَقْبُرِيُّ، وعَنْ (٦) نَافِعٍ مَوْلَى ابنِ عُمَرَ (٧). [١١٣٣١] مُيَسَّرُ بنُ عِمْرَانَ بنِ عُمَيْرٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ (٨). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

стр. 5553

رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١١٣٣٢] مُطَهِّرُ بنُ جُويرِيَةَ، السَّدُوسِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ (١). وَكَانَ بِالبَصْرَةِ. رَأَى أَبَا مِجْلَزٍ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدٌ الرَّقَاشِيُّ (٢)، وَرَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بنُ وَاصِلٍ (٣). [١١٣٣٣] مَهْرٌ، مَوْلَى أَبِي (٤) نَمِرٍ (٥). أَنَّهُ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاثًا، فَقَالَ ابنُ عُمَرَ: ذَهَبَتْ مِنْكَ. قَالَ (٦) يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، عَنْ بَكْرِ بنِ مُضَرَ (٧)، عَنْ بَكْرِ بنِ سَوَادَةَ (٨)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ مَهْرٍ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ: عَنْ فُضَيْلِ بنِ سُلَيْمَانَ (٩)، عَنْ مَهْرٍ (١٠)، أَوْ مُهْرٍ، مِنْ (١١) بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ. . . مِثْلَهُ.

стр. 5554

وَرَوَى (١) بُكَيرٌ، عَنْ مَهْرٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، بِحَدِيثٍ آخَرَ. [١١٣٣٤] مَرْحُومُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، العَطَّارُ، مَوْلَى آلِ مُعَاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ، القُرَشِيُّ، البَصْرِيُّ (٢). سَمِعَ أَبَاهُ، وَثَابِتًا البُنَانِيَّ. قَالَ بِشْرُ بنُ عُبَيْسِ (٣) بنِ مَرْحُومٍ: مَاتَ مَرْحُومٌ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، وَكَانَ (٤) يَوْمَ مَاتَ الحَسَنُ ابنَ (٥) سَبْعِ سِنِينَ. [١١٣٣٥] مُعَافَى بنُ عِمْرَانَ، المَوْصِلِيُّ، أَبُو مَسْعُودٍ (٦). سَمِعَ مُغِيرَةَ بنَ زِيادٍ. رَوَى عَنْهُ (٧) وَكِيعٌ. كَنَّاهُ أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ (٨). [١١٣٣٦] مِسْمَعٌ الدِّمَشْقِيُّ (٩). سَمِعَ (١٠) اللَّيْثَ.

стр. 5555

رَوَى عَنْهُ مَرْوَانُ الفَزَارِيُّ (١) (٢). [١١٣٣٧] مُرَوَّحُ بنُ سَبْرَةَ النَّهْشَلِيُّ (٣). سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ. رَوَى عَنْهُ أَزْوَرُ بنُ غَالِبٍ (٤). [١١٣٣٨] مُغَلِّسُ بنُ زِيَادٍ، أَبُو الوَلِيدِ، العَامِرِيُّ، الكُوفِيُّ (٥). سَمِعَ عَامِرَ بنَ عَبِيدَةَ (٦). رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ سَلامٍ، وَأَبُو الرّماحِ (٧). [١١٣٣٩] مَحْمُولٌ، مَوْلَى عُمَارَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ (٨) (٩). عَنْ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ. نَسَبَهُ مَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ.

الحواشي

(١) في (ث): "روى عنه مروان بن معاوية".
(٢) زاد بعده في (س): "مصعد [معضد] أبو يزيد".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦١). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "مقدم".
(٤) انظر بيان خطأ البخاري (ص ١٢٤).
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٩٥)، وهذه الترجمة تكررت في (ث) بعد ترجمة "منبه أبو وهب"، هكذا: "مغلس بن زياد أبو الوليد العامري سمع عامر بن ربيعة، سمع منه إسحاق".
(٦) في (ث): "بن عبدة".
(٧) في (ق): "وابن الرماح". وفي (ث): "سمع منه محمد بن سلام".
(٨) في (س): "بن أبي معيظ".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٢). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "معتمر بن سليمان".

стр. 5556

يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (١). [١١٣٤٠] مُرَجَّى بنُ رَجَاءٍ، البَصْرِيُّ، اليَشْكُرِيُّ (٢). نَسَبَهُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ (٣) الجُعْفِيُّ. عَنْ (٤) هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ. قَالَ (٥) عَبْدُ الصَّمَدِ: هُوَ العَدَوِيُّ (٦). [١١٣٤١] مَسْرُوحُ بنُ الحَكَمِ (٧). عَنْ سَلْمَانَ. رَوَى عَنْهُ شَبِيبُ بنُ غَرْقَدَةَ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٨). [١١٣٤٢] مِنْقَرٌ (٩). رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُثْمَانَ. [١١٣٤٣] مُقَدَّمٌ، أَبُو رَبَاحٍ (١٠)، مَوْلَى عُثْمَانَ (١١).

الحواشي

(١) بعده في (ث): "القرشي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٢). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد ترجمة: "مغلس بن زياد"، و (س) بعد ترجمة: "مقدم".
(٣) في (ث): "عبد اللَّه محمد"!.
(٤) في (ث): "يروي عن"، وفي (س): "روى عن".
(٥) في (ث): "وقال".
(٦) بعده في (ث): "أبو رجاء".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٢).
(٨) بعده في (ث): "إسحاق: حدثنا حسين، عن زائدة، عن شبيب، عن مجمع بن سليمان، عن مسروح".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "محمول".
(١٠) في (س): "أبو رياح".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٢). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "محمول".

стр. 5557

عَنْ عُقْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ. رَوَى عَنْهُ حَيْوَةُ. [١١٣٤٤] مِقْلاصٌ، أبُو أَيُّوبَ، وَالِدُ سَعِيدِ بنِ أَبِى أَيُّوبَ (١). المِصْرِيُّ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. رَوَى عَنْهُ ابنُهُ سَعِيدٌ (٢). [١١٣٤٥] مُعَتِّبُ بنُ أَبِي مُعَتِّبٍ، مَوْلَى أَسْمَاءَ (٣) بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ (٤). سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ. رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بنُ الهَادِ (٥). [١١٣٤٦] مَيْسُورُ بنُ بَكْرِ بنِ عَبْدِ الخَالِقِ، المُزَنِيُّ، صَاحِبُ العُصْفُرِ (٦).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٢). جاءت هذه الترجمة في (ث)، (س) بعد ترجمة: "مسروح بن الحكم".
(٢) بعده في (ث): "ميكائيل الخراساني. إسحاق: حدثنا حسين الجعفي، ذكر طعمة بن غيلان الجعفي، عن ميكائيل رجل من أهل خراسان قد رأيته: كان عمر إذا قام من الليل". الثقات (٥/ ٤٦٣). "منازل بن أكين. قال أبو بكر بن أبان: حدثنا ابن الطباع، حدثنا أبو نميلة، عن عيسى بن عبيد، حدثني منازل بن أكين: شهدت مع العلاء بن الحضرمي في خلاقة أبي بكر يوم القنطرة فبيّت الفرس". الثقات (٥/ ٤٦٢).
(٣) قوله: "أسماء" ليس في (ق). وفي (س): "لأسماء".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٢).
(٥) في (ق): "ابن الهادي".
(٦) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مقبل بن عبد اللَّه".

стр. 5558

رَوَى عَنِ القَاسِمِ بنِ الحَكَمِ الجَصَّاصِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى (١). [١١٣٤٧] مُسْتَظِلٌّ بنُ حُصَيْنٍ، أَبُو المَيْثَاء (٢) (٣). سَمِعَ عُمَرَ، وَعَلِيًّا. رَوَى عَنْهُ شَبِيبُ بنُ غَرْقَدةَ. [١١٣٤٨] مُقْبِلُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤). عَنْ هَانِئِ بنِ كُلْثُومٍ. رَوَى عَنْهُ أَسِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ (٥). [١١٣٤٩] مَيَّاحٌ (٦). سَمِعَ عَبْدَ المَلِكِ بنَ أَبِي مَحْذُورَةَ. رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ البَرَّاءُ. [١١٣٥٠] مَسْتُورُ (٧) بنُ عَبَّادٍ، الهُنَائِيُّ، أبُو هَمَّامٍ، البَصْرِيُّ (٨).

الحواشي

(١) قوله: "روى عن القاسم. . . محمد بن يحيى" ليس في (س).
(٢) في (ق): "مستظل بن حسين أبو المثنى"، وفي (ث): "أبو المينا".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٢). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "معتب".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٠).
(٥) بعده في (ث): "وقال ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة، عن مقبل بن عبد اللَّه الكناني، سمع ابن محيريز في زمن عبد الملك".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٣). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "ميسور بن بكر".
(٧) في (س): "مستورد".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٤).

стр. 5559

سَمِعَ الحَسَنَ، وَعَطَاءً، وَحُمَيْدًا الأَعْرَجَ. رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابنُ المُبَارَكِ (١). [١١٣٥١] مُشَعَّثُ (٢) بنُ طَرِيفٍ (٣). عَنْ (٤) عَبْدِ اللَّهِ بنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ. قَالَهُ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ (٥) (٦). [١١٣٥٢] مُؤْثِرُ بنُ عَفَازَةَ، أبُو المُثَنَّى، الشَّيْبَانِيُّ (٧) (٨). عَنِ (٩) ابنِ مَسْعُودٍ، وَبَشِيرِ بنِ الخَصَاصِيَّةِ. رَوَى عَنْهُ جَبَلَةُ بنُ سُحَيْمٍ. هُوَ العَبْدِيُّ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "مستور الأعرج. سمع منه مسلم بن إبراهيم، والصلت بن محمد. هو أبو همام الأزدي. قال أبو عاصم: حدثنا مستور بن عباد أبو همام الهنائي".
(٢) في (س): "مشعبّ".
(٣) الثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٤).
(٤) في (ث): "سمع".
(٥) في (ق): "الجويني".
(٦) في (ث): "عن أبي ذر، أن النبي ﷺ قال: "يكون البيت بالوصيف" يعني القبر. قال أحمد بن مقدام: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، سمع مشعثًا وكان قاضيًا بهراة، ابن طريف".
(٧) في (ث): "العبدي".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٣).
(٩) في (ث): "سمع".
(١٠) قوله: "هو العبدي" ليس في (ث)، وبعده: "في الكوفيين".
(١١) زاد بعده في (ث): "ميثم. سأل موسى ربه. روى عنه إسحاق في الكوفيين".

стр. 5560

[١١٣٥٣] مَنْبُوذُ بنُ أَبِي سُلَيْمَانَ المَكِّيُّ (١). عَنْ أُمِّهِ (٢). نَسَبَهُ ابنُ المُبَارَكِ، عَنْ عُمَرَ بنِ سَعِيدٍ. رَوَى عَنْهُ ابنُ عُيَيْنَةَ، وَابنُ جُرَيْجٍ. مَوْلَى ابنِ أَبِي رَافِعٍ. عَنْ فَضْلِ (٣) بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (٤). [١١٣٥٤] مَسَرَّةُ بنُ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيُّ (٥). نَسَبَهُ وَكِيعٌ. وَهُوَ ابنُ (٦) أَبِي الحَرَامِ. وَكَانَ يَنْزِلُ (٧) كُورَةَ جَيْرِينَ (٨) (٩).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤١٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٤). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "مشمرج بن جرير"، وقد جعلها في "الجرح" ترجمتين.
(٢) في (ق): "عن أبيه".
(٣) في (ق): "فضيل".
(٤) في (ث): "سمع منه ابن عيينة، وروى ابن جريج، عن منبوذ من آل أبي رافع. عن فضل بن عبيد اللَّه. ويقال: منبوذ بن سليمان، مولى بني عامر بن لؤي القرشي". وفي (س): "وابن جريج. من آل أبي رافع. عن فضيل بن عبيد اللَّه".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٤)، والمجروحين (٢/ ٣٨٢).
(٦) في (ث): "هو من بني".
(٧) في (ث)، (س): "يسكن".
(٨) في (ق): "جيرين". وفي (س): "جبرير"، وفي (ث): "ييت حرين" مهمل.
(٩) بعده في (ث): "سمع يزيد بن أبي كبشة".

стр. 5561

[١١٣٥٥] مُهَنَّدُ بنُ عَلِيٍّ العَتَكِيُّ (١). يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. عَنْ: عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ (٢) (٣). [١١٣٥٦] مُشَمْرِجُ بنُ حُمْرَانَ (٤). سَمِعَ أَوْسَ بنَ نَعَامٍ (٥): صَلَّى خَلْفَ (٦) عَلِيٍّ بِالبَصْرَةِ، فَقَنَتَ فِي الصُّبْحِ (٧). قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: نَا (٨) شُعْبَةُ قَالَ: هَذَا أَثْبَتُ شَيْءٍ فِي القُنُوتِ عَنْ عَلِيٍّ (٩).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٩).
(٢) في (ث): "عن مطرف، وسمع مجاهدا. مرسل. روى عنه شعبة، وابنه خليل. موسى: حدثنا هارون، سمع طاوس، وعطاء".
(٣) زاد بعده في (ث): "مهند بن هشام القيسي. سمع قيس بن مسلم، عن طارق، عن حذيفة، عن النبي ﷺ : "ليشربن الخمر". قاله ابن أبي عتاب، حدثنا العكلي، حدثنا العلاء بن منهال، حدثنا مهند".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٨). جاءت هذه الترجمة (ث) بعد ترجمة: "ميثم" وفي (س) بعد: "مسربل العبدي".
(٥) في (ق): "بن نعامة".
(٦) قوله: "خلف" ليس في (س).
(٧) بعده في (ث): "بعد الركوع. قال عبد الصمد: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا مشمرج".
(٨) في (ث): "قال شعبة".
(٩) زاد بعده في (ث): "مشمرج بن جرير. سمع ابن عُمر في فتنة الزبير. روى عبد الكريم بن يعقوب [يعفور] ". الجرح والتعديل (٨/ ٣٩٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٩).

стр. 5562

[١١٣٥٧] مِعْفَس بنُ عِمْرَانَ بنِ حِطَّانَ السَّدُوسِيُّ (١). سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ (٢). [١١٣٥٨] مُسَرْبَلٌ العَبْدِيُّ (٣). عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لا بَأْسَ بِخَلِّ الخَمْرِ. قَالَهُ سُلَيْمَانُ (٤) الزَّهْرَانِيُّ (٥)، عَنْ أَبِي وَكِيعٍ، عَنْ مُسَرْبَلٍ (٦). [١١٣٥٩] مُصَادِفُ بنُ زِيَادٍ القُرَشِيُّ (٧) (٨). سَمِعَ الزُّهْرِيَّ.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٥). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد: "مهند بن هشام"، وفي (س) بعد: "مهند بن علي".
(٢) بعده في (ث): "سمع عائشة: ليس أحد ممن دخل الجنة أفضل ممن قرأ القرآن. قاله مروان [وكيع] عن محمد بن عبد الرحمن، عن معفس. وقال زهير، عن موسى القزاز، عن معفس سأل أبي أبا الدرداء. روى محمد بن سعيد، عن شريك، عن أبي المحجل، عن معفس بن عمران بن حطان، عن عبد اللَّه بن الشنية، سمع أبا ذر يقول: الجليس الصالح خير من الوحدة. وقال نصر بن علي: حدثنا شجاع بن الوليد، وأبو أحمد، عن موسى [بن] صالح، عن معفس في القرآن. ورواه وكيع أراه: عن محمد".
(٣) الثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٥).
(٤) زاد بعده في (ث)، (س): "أبو الربيع".
(٥) قوله: "الزهراني" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (ث): "مشكان أبو عمرو. روى عنه خالد بن عبد اللَّه الزيادي".
(٧) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت في (س) بعد ترجمة: "مشمرج".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤١).

стр. 5563

مَدِينِيٌّ (١). رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ مُعَاوِيَةَ. [١١٣٦٠] مُشْكَانُ الحَمَّالُ (٢) (٣). رَأَى أَبَا ذَرٍّ. رَوَى عَنْهُ زِيَادُ بنُ جِيلٍ (٤) (٥). [١١٣٦١] مَغْرَاءُ، مِنْ بَنِي عَائِذٍ، وَيُقَالُ: العَبْدِيُّ (٦). أُرَاهُ أَبَا المُخَارِقِ (٧). عَنِ ابنِ عُمَرَ (٨). رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ، وَاللَّيْثُ (٩)، وَالحَسَنُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (١٠).

الحواشي

(١) في (س): "مدني".
(٢) في (ث): "مشكان الجمال"، وفي (س): "مُشكال الجمال".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦١).
(٤) في (س): "رجيل".
(٥) بعده في (ث): "مورع بن حبان. عن معاوية رجل من أصحاب النبي ﷺ . روى عنه معلى بن الحارث".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٤).
(٧) في (ث): "العبدي أبو المخارق".
(٨) في (ق): "ابن عون".
(٩) قوله: "والليث" ليس في (ث).
(١٠) بعده في (ث): "مغراء. سمع شريحًا، قوله. روى عنه عيسى بن يونس. مشرس الحرشي، أبو يزيد. قوله سمع منه صفوان بن عمرو".

стр. 5564

[١١٣٦٢] مِشْرَسٌ (١) (٢). عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا شَيْبَةَ الخُدْرِيَّ يَقُولُ: أَنَا أَبُو شَيْبَةَ (٣) الخُدْرِيُّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ" (٤). [١١٣٦٣] مُخْمِلُ بنُ دِمَاثٍ (٥). سَمِعَ حُذَيْفَةَ (٦)، فِي صَلاةِ الخَوْفِ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٧). [١١٣٦٤] مِصْدَعٌ، أَبُو يَحْيَى، المُعَرْقَبُ، الأَنْصَارِيُّ (٨). عَنْ: عَائِشَةَ، وَابنِ عَبَّاسٍ. نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعْدِ بنِ أَوْسٍ (٩). قَالَ ابنُ حَنْبَلٍ (١٠): هُوَ مَوْلَى مُعَاذِ بنِ عَفْرَاءَ، وَهُوَ الأَعْرَجُ (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤١). هذه الترجمة ليست في (ث).
(٢) بعده في (ق): "نا أبو العباس قال: نا محمد بن يحيى، نا أبو عاصم، عن يونس بن الحارث، نا مشرس"، ولعله من الزوائد على التاريخ.
(٣) في (ق): "أفلح أبو شيبة".
(٤) زاد بعده في (س): "قاله أبو عاصم، عن يونس بن الحارث قال نا مشرس عن أبيه".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٣).
(٦) بعده في (ث): "عن النبي ﷺ ".
(٧) بعده في (ث): "قاله موسى وقيس، عن عبد الواحد، عن أبي روق. وقال الصلت بن محمد: مخمل".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٩)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٧٩). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "ملازم بن عمرو".
(٩) بعده في (ث): "وروى غندر، عن شعبة، عن منصور، عن هلال، عن أبي يحيى الأعرج".
(١٠) في (ث): "قال أحمد".
(١١) بعده في (ث): "الأنصاري. =

стр. 5565

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) = سمع ابن عباس. روى عنه أبو رزين، وأبو سليمان. قال عمرو بن دينار: وكان صديقًا لي، قال مسلم: حدثنا محمد بن دينار، سمع سعد بن أوس، سمع مصدع أبا يحيى، عن ابن عباس قال: أقرأني أبي بن كعب كما أقرأه النبي ﷺ في عين حمئة. وقال ابن أبي أويس: حدثني أخي، عن سليمان، عن إسماعيل بن أمية، عن عثمان بن حاضر، سمع عبد اللَّه بن عباس أنه سأل كعبًا، وقرأ معاوية: ﴿حَامِيَة﴾. وقال الحميدي: حدثنا ابن عيينة، سمع عمرو وعطاء، سمع ابن عباس قال: اختلفت أنا وعمرو بن العاص عند معاوية، فسألنا كعبًا فقال: إنها تغرب في طينة سوداء، قال علي: عرفت بشر بن مروان أبا يحيى. قال عبد اللَّه: حدثنا حجاج، حدثنا هارون بن إسماعيل، حدثنا علي بن مبارك، حدثني وهب بن عبد اللَّه الهنائي، عن شيخ من عزمان، عن سالم أبي يحيى مولى عفراء". "مسافع بن عبد اللَّه بن شيبة. قال عمران بن ميسرة: حدثنا عبد الوارث، حدثنا كلثوم، حدثني مسافع بن عبد اللَّه بن شيبة، عن المغيرة بن حكيم بن العاص المخزومي، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: الحجر ياقوت من الجنة. وقال محمد بن أبي يعقوب: حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا يونس، عن الزهري، أخبرني مسافع الجمحي، سمع عبد اللَّه بن عمرو، قوله. وقال يونس: حدثنا رجاء أبو يحيى صاحب السقط، حدثنا مسافع بن شيبة، سمعت عبد اللَّه بن عمرو، سمعت النبي ﷺ . وقال قتيبة: حدثنا ليث، عن عقيل، عن الزهري، عن مسافع الحاجب بحديث: أن [أنا] اللَّه دونه [ذو بكة]. وقال ابن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن مسافع؛ أن [أنا] اللَّه ذو بكة. محمود: حدثنا النضر، أخبرنا شعبة: سمعت رجلا كان بمكة أميرا من بني جمح، كان استعمله عُمر بن عبد العزيز، سمعت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: الحجر الأسود من الجنة. =

стр. 5566

[١١٣٦٥] مُشَاشٌ، أَبُو سَاسَانَ، الوَاسِطِيُّ (١). سَمِعَ الضَّحَّاكَ، وَعَطَاءً. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ. نَسَبَهُ هُشَيْمٌ (٢).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٥).
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "مشاش أبو ساسان الواسطي. سمع الضحاك. قال هشيم: حدثنا أبو ساسان شيخ من أهل خراسان. قال سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، سمع مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل، أن النبي ﷺ أمر ضعفة أهله أن يعجلوا من جمع بليل. وقال خلاد: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، عن عطاء قال: أخبرني ابن عباس أن النبي ﷺ قال، مثله. وقال مكي: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، ولم يسمعه، قال: بعث النبي ﷺ ضعفة أهله، وهذا أصح. وقال علي: حدثنا ابن عيينة، سمع عمرو، عن عطاء، سمع ابن عباس قال: أنا ممن قدم النبي ﷺ في ضعفة أهله. نسبه هشيم. =

стр. 5567

[١١٣٦٦] مُنْتَشِرٌ (١)، ابنُ أَخِي مَيْسَرَةَ، الكُوفِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ، الكُوفِيُّ. [١١٣٦٧] مَحْدُوجٌ (٤)، الذُّهْلِيُّ (٥) (٦). عَنْ جَسْرَةَ. قَالَهُ (٧) ابنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِي الخَطَّابِ (٨) (٩). [١١٣٦٨] مُهَاصِرُ بنُ حَبِيبٍ، أَبُو ضَمْرَةَ، الزُّبَيْدِيُّ، الشَّامِيُّ (١٠). رَوَى عَنْهُ (١١) مُعَاوِيةُ بنُ صَالِحٍ، وَالأَحْوَصُ بنُ حَكِيمٍ.

стр. 5568

[١١٣٦٩] مِيزَانُ، أَبُو صَالِحٍ (١) (٢). قَالَهُ عمرو (٣) بنُ عَلِيٍّ، عَنْ سَلْمِ (٤) بنِ قُتَيْبَةَ، عَنِ الصَّلْتِ بنِ دِينَارٍ (٥)، سَمِعَ ميزانَ. رَوَى عَنْهُ خَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَالتَّيْمِيُّ (٦). [١١٣٧٠] مُسْتَلِمُ بنُ سَعِيدٍ، الثَّقَفِيُّ، الوَاسِطِيُّ (٧). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ سُلَيْمَانَ، وَيَزِيدُ بنُ هَارُونَ، وَهَاشِمُ بنُ القَاسِمِ، مَوْلاهُمْ (٨). [١١٣٧١] مَاهَانُ، أَبُو سَالِمٍ، الحَنَفِيُّ (٩) (١٠). عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. قَتَلَهُ الحَجَّاجُ بنُ يُوسُفَ.

стр. 5569

سَمِعَ (١) مَوْلاتَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ المِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، وَسُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. وَقَالَ (٢) بَعْضُهُمْ (٣): مَاهَانُ أَبُو صَالِحٍ، وَلا يَصحُّ (٤). [١١٣٧٢] مَثْجُورُ (٥) بنُ غَيْلانَ، الضَّبِّيُّ (٦). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الصَّامِتِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي يَعْقُوبَ (٧). [١١٣٧٣] مِسْحَاجُ بنُ مُوسَى، الضَّبِّيُّ (٨) (٩). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. سَمِعَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ.

الحواشي

(١) في (س): "وسمع".
(٢) في (ق): "ويعودون".
(٣) ضبب فوقه في (ق).
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "ماهان أبو سالم الحنفي الكوفي. قتله الحجاج، وسمع مولاته عن أم سلمة. روى عنه المنهال بن عمرو وسليمان الشيباني. وقال بعضهم: ماهان أبو صالح، والصحيح أبو سالم، كناه علي".
(٥) في (ث): "منجور".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٩). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة "منتشر".
(٧) كتب في حاشية (ق): "قال ابن الكلبي: مثجور بن غيلان بن كرشة بن عمرو بن ضرار كان من أشراف أهل البصرة".
(٨) في (س): "مسحاج الضبي ابن موسى".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٠)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٧١).

стр. 5570

رَوَى عَنْهُ مُغِيرَةُ بنُ مِقْسَمٍ، وَأَبُو مُعَاوَيةَ، وَمَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيةَ (١)، وَجَرِيرٌ (٢). [١١٣٧٤] مُسَاحِقُ بنُ عَمْرِو بنِ خِرَاشٍ (٣) (٤). قَالَهُ ابنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الوَلِيدِ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. [١١٣٧٥] مَسْقَلَةُ (٥) بنُ مَالِكٍ (٦). عَنْ عَلِيٍّ (٧). قَالَهُ (٨) قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ (٩).

الحواشي

(١) في (س): "ومروان بن معاوية وأبو معاوية".
(٢) في (ث): "سمع أنسًا بواسط. روى عنه أبو بكر ومغيرة بن مقسم. وسمع منه مروان بن معاوية وأبو معاوية وأبو زهير. قتيبة حدثنا جرير عن مسحاج الضبي سمع أنس".
(٣) في (ق): "حديش".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٢٧).
(٥) في (س): "مصقلة".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٤).
(٧) بعده في (ث): "تُقَرُّ تحته ما لم يخرجها من دارها".
(٨) في (س): "قال".
(٩) بعده في (ث): "محبر بن هارون الكوفي. عن أبي يزيد المدني عن عبد الرحمن بن المرقع قال النبي ﷺ : الحمى رائد الموت، قاله محمد بن عقبة، حدثنا أبو عاصم العباداني، حدثنا محبر. مخلفة. رأى سعيد بن جبير. سمع منه شعبة. منقطع".