التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5636

[١١٥١٤] نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١). عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ. رَوَى عَنْهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجَازِ. [١١٥١٥] نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، اللَّيْثِيُّ، البَصْرِيُّ (٢) (٣). [١١٥١٦] نَصْرُ بْنُ مُسْلِمٍ، الهَدَادِيُّ (٤) (٥). عِدَادُهُ في البَصرِيِّينَ. سَمِعَ الحَسَنَ يَقُولُ: تَحْتَشي (٦) المُسْتَحَاضَةُ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. [١١٥١٧] نَصْرُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٧). قَالَ (٨) مُسَدَّدٌ: نَا نَصْرٌ قَالَ: رَأَيْتُ الحَسَنَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمَامُ يَخْطُبُ، تَجَوَّزَ فِيهِمَا (٩).

стр. 5637

وَسَمِعَ قَتَادَةَ (١). [١١٥١٨] نَصْرُ بْنُ سَعْدٍ (٢). عَنْ عَطَاءٍ. [١١٥١٩] نَصْرُ بْنُ حَسَّانَ، العَنْبَرِيُّ، التَّمِيمِيُّ (٣). جَدُّ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ (٤). رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ. وَهُوَ أَخُو عَبْدِ المَلِكِ بْنِ حَسَّانَ (٥). مُنْقَطِعٌ (٦). [١١٥٢٠] نَصْرُ بْنُ هُذَيْمٍ، المُحَارِبِيُّ (٧) (٨). عَنْ عَقِيلِ بْنِ حَنْظَلَةَ (٩). رَوَى عَنْهُ شَرِيكٌ. [١١٥٢١] نَصْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ (١٠).

стр. 5638

سَمِعَ عَمْرَو بْنَ مُسَاحِقٍ. رَوَى عَنْهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ. [١١٥٢٢] نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَبُو عَلْقَمَةَ (١). قَالَ (٢) دُحَيْمٌ: نَا الوَلِيدُ (٣)، نَا الهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، وحَفْصِ بْنِ غَيْلانَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٤) ﷺ : "لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ دَاوُدَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ، فَمَا فُتِنُوا (٥) ولا (٦) بَدَّلُوا، ومَكَثَ (٧) أَصْحَابُ المَسِيحِ عَلَى سُنَّتِهِ وهَدْيِهِ مِئَتَيْ سَنَةٍ" (٨). [١١٥٢٣] نَصْرُ بْنُ عَائِذٍ الجَهضَمِيُّ (٩) (١٠). عَنْ قَيْسِ بْنِ رَبَاحٍ. يُعَدُّ في البَصْرِيِّينَ (١١).

стр. 5639

[١١٥٢٤] نَصْرُ بْنُ رَاشِدٍ (١) (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ المُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَجْصِيصِ القُبُورِ. [١١٥٢٥] نَصْرٌ الخَزَّازُ (٤) (٥). عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى حِرَاءَ إِذْ تَدَعْدَع الجَبَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "اسْكُنْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهيدٌ"، وعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . . . وذَكَرَ العَشَرَةَ، أَنَا قَصَّرْتُ. [١١٥٢٦] نَصْرُ بْنُ زَيْدٍ (٦) (٧).

الحواشي

(١) في (ق): "ابن شداد".
(٢) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٥). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "نصر القصاب" هكذا: "نصر بن راشد. روى عنه مبارك بن فضالة".
(٤) هذه الترجمة ليست في (ث)، وانظر موضح الأوهام (١/ ١٧٨).
(٥) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "نصر بن شفي" هكذا: "نصر الخزاز. روى عنه إسماعيل بن زكريا. عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ".
(٦) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نصر بن حسان"، وجاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن حاجب" هكذا: "نصر بن زيد قال محمد: حدثنا محمد بن عيسى، حدثني نصر بن زيد، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس لما فتح مكة رنّ إبليس".
(٧) الثقات لابن حبان (٩/ ٢١٧).

стр. 5640

عَنْ يَعْقُوبَ القُمِّيِّ (١)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي بَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ (٢). [١١٥٢٧] نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣). يُحَدِّثُ (٤) عَنْ جَدِّهِ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ (٥). [١١٥٢٨] نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، الجَهْضَمِيُّ، الأَزْدِيُّ، البَصْرِيُّ (٦) (٧) (٨). قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ (٩): مَاتَ جَدِّي -يَعْنِي: نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ (١٠) - في آخِرِ إِمْرَةِ (١١) أَبِي جَعْفَرٍ (١٢). [١١٥٢٩] نَصْرُ بْنُ حَاجِبٍ، الخُرَاسَانِيُّ (١٣) (١٤).

الحواشي

(١) زاد بعده في (س): "روى عنه محمد بن عبيد ابن الطباع". وفي الثقات لابن حبان: "محمد بن عيسى بن الطباع".
(٢) قوله: "عن جعفر بن أبي المغيرة. . . المغرب ركعتين" ليس في (س).
(٣) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت في (س) بعد ترجمة: "نصر بن علقمة"، وهي مكررة عن [١١٥١٤].
(٤) قوله: "يحدث" ليس في (س).
(٥) زاد بعده في (س): "قاله شعبة، عن سعد، قال: سمعت نصر بن عبد الرحمن".
(٦) قوله: "الأزدي البصري" ليس في (س).
(٧) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "نصر بن عائذ".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢١٤).
(٩) قوله: "بن نصر" ليس في (ث).
(١٠) قوله "جدي، يعني نصر بن علي" ليس في (س)، وقوله: "يعني نصر بن علي" ليس في (ث).
(١١) في (س): "إمارة".
(١٢) بعده في (ث): "كنيته أبو عمرو".
(١٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن علي بن نصر".
(١٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٨).

стр. 5641

عَنْ أَبِي نَهِيكٍ (١)، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٢)؛ كَانَ إِذَا دَفَعَ أَرْضَهُ اشْتَرَطَ أَنْ لا يُولِجَهَا دَمًا، ولا عَذِرَةً (٣). قَالَهُ (٤) مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنْ عَنْبَسَةَ (٥) بْنِ سَعِيدٍ. [١١٥٣٠] نَصْرٌ العَلَّافُ (٦) (٧). رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ. [١١٥٣١] نَصْرُ بْنُ نَجِيحٍ، الأَشْعَرِيُّ (٨). يُعَدُّ في البَصْرِيِّينَ. رَأَى مُوسَى (٩) بْنَ أَنَسٍ صَلَّى بَيْنَ أَذَانِ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ. رَوَى عَنْهُ (١٠) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. [١١٥٣٢] نَصْرُ بْنُ المُثَنَّى، الأَشْجَعِيُّ (١١) (١٢). سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ.

стр. 5642

رَوَى عَنْهُ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ. [١١٥٣٣] نَصْرٌ، المُعَلِّمُ (١). يُعَدُّ في البَصريِّينَ. سَمِعَ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ قَرَأَ: ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ (٢). رَوَى عَنْهُ (٣) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. [١١٥٣٤] نَصْرُ بْنُ أَوْسٍ، أَبُو المِنْهَالِ (٤)، الطَّائِيُّ (٥) (٦). يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ. عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: الثَّعْلَبُ (٧) حَرَامٌ. رَوَى عَنْهُ وكِيعٌ، وأبُو نُعَيْمٍ، وابْنُ المُبَارَكِ. [١١٥٣٥] نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ، اليَزَنِيُّ (٨)، أَبُو جَمْرَةَ، الضُّبَعِيُّ (٩)، البَصْرِيُّ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٧٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٨)، جعل ابن حبان هذا الراوي، ونصر بن نجيح راويًا واحدًا.
(٢) في (ث): "وتسوق المجرمين إلى جهنم وردا".
(٣) في (ث): "سمع منه".
(٤) في (س): "ابن المنهال".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن المثنى".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٩).
(٧) في (ث): "النقلّب".
(٨) في (س): "أراه اليزني" وفي (ث): "أراه ابن عصام".
(٩) في (ث): "أبو حمزة الضبيعي".
(١٠) قوله: "البصري" ليس في (س).
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٦).

стр. 5643

سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ (١). رَوَى عَنْهُ (٢) شُعْبَةُ، وحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: نَا ابْنُ مَهْدِيٍّ (٣)، عَنِ المُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، نَا أَبُو جَمْرَةَ (٤) قَالَ: لَمَّا بَلَغَنِي تَحْرِيقُ البَيْتِ خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ، فَاخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، حَتَّى عَرَفَنِي، واسْتَأْنسَ بِي، فَسَبَبْتُ الحَجَّاجَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لا تَكُنْ عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى البَصْرَةِ، فَخَرَجْتُ إِلَى خُرَاسَانَ، فَكُنْتُ (٥) بِهَا زَمَانًا. مَاتَ في وِلايَةِ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ، وكَانَتْ وِلايَةُ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ (٦) سَنَةَ إِحْدَى وعِشْرِينَ (٧) ومِائَةٍ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعٍ وعِشْرِينَ ومِائَةٍ. [١١٥٣٦] نَصْرُ بْنُ شُفَيٍّ (٨) (٩).

الحواشي

(١) قوله: "سمع ابن عباس" ليس في (ث).
(٢) في (ث): "سمع منه".
(٣) في (ث): "ابن معدي".
(٤) في (ث): "أبو حمزة".
(٥) في (ث): "فمكثت".
(٦) قوله: "وكان ولاية يوسف بن عمر" ليس في (س).
(٧) في (ث): "يقال: مات في ولاية يوسف بن عمر، وولي سنة أحد وعشرين".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "نصر بن شفي مرسل، عن رجل من سليم، عن عتبة السلمي: نهى النبي ﵇ عن جز أذناب الخيل. قاله عبد الملك بن صباح، حدثنا ثور. وقال إسحاق: حدثنا محمد بن المبارك، حدثني نصر بن علقمة، حدثني رجال، عن عتبة، عن النبي ﷺ . وقال معاوية بن عمرو: عن الفزاري، عن رجل من أهل الشام، عن رجل من بني سليم، سمع عتبة، عن النبي ﵇. قال بشر بن عيسى: حدثنا حماد بن إسماعيل، حدثنا ثور، عن نصر الكناني، عن السلمي، عن عتبة، عن النبي ﷺ "، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٨).
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٨).

стр. 5644

قَالَ (١) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: نَا (٢) عَبْدُ المَلِكِ بْنُ صَبَّاحٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ شُفَيٍّ، عَنْ (٣) شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُتْبَةَ السُّلَمِيِّ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ جَزِّ (٤) أَذْنَابِ الخَيْلِ، ونَواصِيهَا، وأَعْرَافِهَا. [١١٥٣٧] نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، البَاهِلِيُّ، أَبُو جُزَيٍّ (٥) (٦). سَكَتُوا عَنْهُ، ذَاهِبٌ (٧). [١١٥٣٨] نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ المِنْقَرِيُّ (٨) (٩). سَكَنَ بَغْدَادَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الصَّلْتِ، وابْنُ الرّماحِ. [١١٥٣٩] نَصْرُ بْنُ بَابٍ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (س): "قال محمد، قال: نا محمد قال لي".
(٢) في (س): "حدثني".
(٣) في (س): "وعن".
(٤) في (ق): "جر".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن باب".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٦)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٩٤).
(٧) قوله: "ذاهب" ليس في (ث).
(٨) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢١٥).
(١٠) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن شفي" هكذا: "نصر بن باب عن إبراهيم الصائغ. سكتوا عنه. أبو سهل".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٩)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٩٦).

стр. 5645

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: نَا نَصْرٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ: قُلْتُ (١) لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٢): كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: أَلْفًا وأَرْبَعَمِائَةٍ، فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ (٣) في كُلِّ تَكْبِيرَةٍ. كَانَ بِنَيْسَابُورَ. يَرْمُونَهُ (٤). [١١٥٤٠] نَصْرٌ القَصَّابُ (٥) (٦). قَالَ عَبْدَانُ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، نَا نَصْرٌ القَصَّابُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ (٧). [١١٥٤١] نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، أَبُو الحَارِثِ، الوَرَّاقُ، البَجَلِيُّ (٨) (٩). عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ. [١١٥٤٢] نَصْرُ بْنُ المُهَلَّبِ الصَّرْمِنجَانِيُّ (١٠)، مِنْ تِرْمِذَ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ق): "قلنا".
(٢) قوله: "بن عبد اللَّه" ليس في (ق).
(٣) في (ق): "يده".
(٤) بعده في (س): "بالكذب".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن طريف".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٦)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٩٤).
(٧) زاد بعده في (ث): "في الأخدعين، وقال بعضهم: عن أنس، ولا يصح".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصر بن عمران" هكذا: "نصر بن حماد أبو الحارث البجلي كان ببغداد، عن شعبة، يتكلمون فيه".
(٩) المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٩٦).
(١٠) في (ق)، (س): "الصرمجاني".
(١١) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٧٢).

стр. 5646

رَوَى عَنِ: ابْنِ إِدْرِيسَ، ووَكِيعٍ، وسُفْيَانَ. [١١٥٤٣] نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ (١) (٢). عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ، وسَمِعَ أَبَاهُ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ. * * *

стр. 5647

بَابُ نَاجِيَةَ [١١٥٤٤] نَاجِيَةُ، صَاحِبُ بُدْنِ النَّبِيِّ ﷺ - (١). قَالَ (٢) وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الأَسْلَمِيِّ. قَالَ (٣) عَلِيٌّ: هُوَ ابْنُ جُنْدُبٍ. [١١٥٤٥] نَاجِيَةُ بْنُ خُفَافٍ، أَبُو خُفَافٍ، العَنَزِيُّ (٤) (٥). يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ. [١١٥٤٦] نَاجِيَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسَدِيُّ، أَخُو سَلْمَى بِنْتِ كَعْبٍ (٦). يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ. عَنْ: عَلِيٍّ، وعَبْدِ اللَّهِ (٧). رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ، وأَبُو حَسَّانَ الأَعْرَجُ. [١١٥٤٧] نَاجِيَةُ بْنُ إِيَاسٍ المُحَارِبِيُّ (٨) (٩).

стр. 5648

عَنِ: ابْنِ أَبِي لَيْلَى (١)، وأَبِي عُبَيْدَةَ. نَسَبَهُ يَعْلَى بْنُ الحَارِثِ. يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ (٢)، والثَّوْرِيُّ (٣). [١١٥٤٨] نَاجِيَةُ (٤). قَالَ أَبُو عَوانَةَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عِمْرَانَ (٥)، عَنْ نَاجِيَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الأَضْحَى ثَلاثَةُ أيَّامٍ. [١١٥٤٩] نَاجِيَةُ بْنُ المُغِيرَةِ (٦). سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ (٧). رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا (٨).

стр. 5649

[١١٥٥٠] نَاجِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ (١) (٢). عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٣): "تَعَلَّمُوا القُرآنَ (٤) قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ" (٥). وَسَمِعَ (٦) مُوسَى بْنَ سَعْدٍ، سَمِعَ نَاجِيَةَ (٧). [١١٥٥١] نَاجِيَةُ بْنُ ابْنِ (٨) المُنْتَجِعِ (٩). عَنْ جَدِّهِ المُنْتَجِعِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ في بَنِي إِسْرَائِيلَ. * * *

стр. 5650

بَابُ نَوْفَلٍ [١١٥٥٢] نَوْفَلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُرْوَةَ الدِّيلِيُّ (١) (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجَازِ. [١١٥٥٣] نَوْفَلٌ الأَشْجَعِيُّ (٣). يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ. لَهُ صُحْبَةٌ (٤). قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: نَا زُهَيرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْكَ (٥)، جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ (٦) عِنْدَ مَنَامِي، قَالَ: "اقْرَأْ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ" (٧).

الحواشي

(١) في (ث): "الدؤلي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤١٦).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٨)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤١٦).
(٤) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٥) قوله: "صلى اللَّه عليك" ليس في (ث).
(٦) قوله: "أقوله" ليس في (ث).
(٧) زاد بعده في (ث): "تابعه إسرائيل، عن أبي إسحاق. وقال سفيان: حدثني أبو إسحاق، عن فروة، عن النبي -عيه السلام-. وقال غندر: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن عروة بن نوفل، أو عن نوفل، قال له النبي ﷺ . وقال عبدان: أخبرني أبي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن عروة" وزاد بعدها ترجمة: "نوفل والد مسور بن مخرمة القرشي" انتهى.

стр. 5651

[١١٥٥٤] نَوْفَلُ بْنُ إِيَاسٍ (١) (٢). سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ. رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ. عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ (٣). [١١٥٥٥] نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَبُو سَعْدٍ (٤)، القُرَشِيُّ (٥). أَحَدُ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ. عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مِنْ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ المَرْءِ في عِرْضِ المُسْلِمِ، وإِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شُجْنةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ (٦) ". قَالَ (٧) الحَكَمُ: عَنْ شُعَيْبٍ (٨)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، نَا نَوْفَلٌ.

стр. 5652

وَقَالَ (١) عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ: مَاتَ نَوْفَلٌ في زَمَانِ عَبْدِ المَلِكِ، في أَوَّلِهِ (٢). قَالَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْ حَدِيثِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ: انْتَجَى عُمَرُ (٤) وعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ في المَسْجِدِ والنَّاسُ مُحِيطُونَ بِهِمَا لا يَسْمَعُ نَجْواهُمَا أَحَدٌ (٥) (٦) (٧). [١١٥٥٦] نَوْفَلُ بْنُ مَسْعُودٍ، مَدَنِيٌّ (٨) (٩). سَمِعَ أَنَسًا. رَوَى عَنْهُ (١٠) يَحْيَى القَطَّانُ، وحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وأَبُو ضَمْرَةَ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "قال".
(٢) في (س)، (ث): "أولها".
(٣) في (ث): "عن محمد بن سليمان بن أبي عتيق".
(٤) زاد بعده في (س)، (ث): "بن الخطاب".
(٥) قوله: "لا يسمع نجواهما أحد" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (ث) ترجمة: "نوفل بن نوفل. سمع مجاهدًا، قوله، سمع منه عنبسة بن عبد الواحد".
(٧) زاد بعده في (س): "فعجب عمر من حلمه ورأيه، فازداد عنده خيرًا".
(٨) في (ق): "الندبي" وفي (ث): "المديني السهمي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٩).
(١٠) في (ث): "سمع منه".
(١١) قوله: "وأبو ضمرة" ليس في (س)، (ث).
(١٢) زاد في (ث): "قال عبد الرحمن بن يونس: حدثنا حاتم، حدثنا نوفل بن سهيل" وزاد ترجمتين أيضًا: "نوفل بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف. سمع عبد اللَّه بن الأسود، وعن هشام بن عروة، سمع منه يعقوب بن محمد. =

стр. 5653

بَابُ نُوحٍ [١١٥٥٧] نُوحُ بْنُ صَعْصَعَةَ (١) (٢). عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جِئْتُ والنَّبِيُّ ﷺ في صَلاةِ الظُّهْرِ، أَوِ العَصْرِ (٣)، فَجَلَسْتُ، فَانْصَرَفَ (٤)، فرَأَى (٥) يَزِيدَ جَالِسًا، فَقَالَ: "أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ؟ "، قَالَ: بَلَى، إِنِّي كُنْتُ قَدْ (٦) صَلَّيْتُ في مَنْزِلِي وأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ، قَالَ: "فَإِذَا جِئْتَ إِلَى (٧) الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ في الصَّلاةِ (٨) فَصَلِّ مَعَهُمْ، وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ (٩) لَكَ نَافِلَةً، وهِذِهِ مَكْتُوبَةً". قَالَهُ (١٠) إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ (١١): عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى (١٢)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ

стр. 5654

السَّائِبِ الطَّائِفِيِّ (١)، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ (٢). [١١٥٥٨] نُوحُ بْنُ تَغْلِبَ، أَخُو أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ (٣). عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وهْبٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، نَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ. رَوَى عَنْهُ مُفَضَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَشْعَرِيُّ. [١١٥٥٩] نُوحُ بْنُ جَابِرٍ (٤). عَنْ خَالِهِ رِيَاشٍ. رَوَى عَنْهُ مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ. [١١٥٦٠] نُوحٌ (٥) (٦). عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ. رَوَى عَنْهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، مُرْسَلٌ، حَدِيثٌ مُنْكَرٌ (٧). [١١٥٦١] نُوحُ بْنُ أَبِي بِلالٍ (٨)، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ (٩).

стр. 5655

يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينَةِ. سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّبِ، وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، وزَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، ويُونُسُ بْنُ يَحْيَى بنِ نباتَةَ (١) (٢). [١١٥٦٢] نُوحُ بْنُ حَكِيمٍ الثَّقَفِيُّ (٣). عَنْ دَاوُدَ، عَنْ لَيْلَى بِنْتِ قَانِفٍ (٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ في غُسْلِ المَيِّتِ. قَالَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ. [١١٥٦٣] نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَبُو مَكِينٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ (٥) (٦). سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ (٧).

الحواشي

(١) قوله: "بن نباتة" ليس في (س)، (ث).
(٢) زاد في (ث): "وعلي بن ثابت، وسمع عكرمة".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤١).
(٤) في (ق): "قائف".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "نوح بن ربيعة أبو بكير [مكين] مولى الأنصار. سمع أبا صالح ونافعًا وإياسًا، نسبه الحكم بن أبان وأبو داود الطيالسي. سمع منه سهل بن حماد ووكيع. قال أبو أسامة: عن نوح بن ربيعة أبو مكين، سمع نافعًا. حديثه عن البصريين. وروى ليث بن أبي سليمان [كذا]، عن نوح، عن أبي مجلز، عن النبي ﷺ : لأحسنها خلقًا. وقال عيسى: عن خارجة، عن أبي مكين، حدثني أبو مجلز، عن النبي ﵇، نحوه". "نوح بن مختار. عن ابن خثيم، عن أبي الزبير وابن سابط، عن جابر، قال النبي ﷺ : "يا كعب، أعيذك باللَّه من إمرة السفهاء". قاله علي بن شعيب، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية، أراه شيبان".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤١).
(٧) في (ق): "أبا طلحة"، وقوله: "سمع أبا طلحة" ليس في (س).

стр. 5656

نَسَبَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، وأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ. قَالَ لِي (١) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ: نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ نُوحِ بْنِ رَبِيعَةَ، سَأَلْتُ (٢) نَافِعًا: كَيْفَ كَانَتْ (٣) قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: كَانَ في دَارِهِ، وكُنْتُ في دَارٍ إِلَى جَنْبِهِ، بَيْنِي وبَيْنَهُ حَائِطٌ (٤)، وكَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ سَمِعْتُ لِقِرَاءَتِهِ دَوِيًّا، قُلْتُ: كُنْتَ تَعْلَمُ فِي أَيِّ سُورَةٍ يَقْرَأُ؟ (٥) قَالَ: نَعَمْ. [١١٥٦٤] نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَبُو عِصْمَةَ، قَاضِي مَرْوَ (٦) (٧). ذَاهِبُ الحَدِيثِ جِدًّا (٨). عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. [١١٥٦٥] نُوحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٩). يُعَدُّ في البَصرِيِّينَ. سَمِعَ الحَسَنَ.

الحواشي

(١) قوله: "لي" ليس في (س).
(٢) في (س): "قال سألت".
(٣) قوله: "كانت" ليس في (س).
(٤) في (س): "كان في دارٍ إلى جنبي هو وبيني وبينه حائط".
(٥) قوله: "يقرأ" ليس في (س).
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٤)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٩٠).
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نوح بن يزيد المعلم" هكذا: "نوح بن يزيد بن جعونة يقال: إنه نوح بن أبي مريم المروي [المروزي] أبو عصمة عن مقاتل بن حيان، منكر الحديث، قاضي مرو، موته قريب من سنة خمس وسبعين".
(٨) قوله: "ذاهب الحديث جدًّا" ليس في (س).
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٢).

стр. 5657

رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (١). [١١٥٦٦] نُوحُ بْنُ قَيْسِ بْنِ رَبَاحٍ (٢)، الحُدَّانِيُّ، الطَّاحِيُّ (٣)، أَبُو رَوْحٍ، البَصْرِيُّ (٤). عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ (٥) بْنِ قَيْسٍ، وعَمْرِو بْنِ مَالِكٍ. رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ومُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وحَامِدُ بْنُ عُمَرَ (٦) البَكْرَاوِيُّ، وبِشْرُ بْنُ الحَكَمِ (٧). [١١٥٦٧] نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ (٨). لَيْسَ بِذَاكَ. هُوَ (٩) قَاضِي الكُوفَةِ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ (١٠): مَاتَ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وثَمَانِينَ ومِائَةٍ.

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث) ترجمة: "نوح الراسبي أبو شعبة عن يزيد بن عمرو، عن الحسن، روى عنه العكلي".
(٢) في (س): "بن رياح".
(٣) في (ث): "ويقال: الطاحي".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢١٠).
(٥) في (ث): "عن أخيه مجالد".
(٦) في (ق): "بن عمرو". وقوله: "بن عمر" ليس في (س).
(٧) في (ث): "وعمرو بن مالك سمع منه موسى بن إسماعيل ومسلم وعلي، قال علي بن نصر: أراه مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٤)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٨٨).
(٩) قوله: "هو" ليس في (ث).
(١٠) في (ق): "بن أبي شيبة".

стр. 5658

هُوَ (١) الطَّائِيُّ (٢). نَسَبَهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ. وَيُقَالُ: هُوَ مَوْلَى النَّخَعِيِّ (٣) (٤) (٥). [١١٥٦٨] نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، البَذَشِيُّ (٦)، مِنَ أَهْلِ قُومَسَ (٧) (٨). يَرْوِي (٩) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ. * * *

стр. 5659

بَابُ نُفَيْعٍ [١١٥٦٩] نُفَيْعٌ، أَبُو بَكْرَةَ (١) بْنُ الحَارِثِ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. نَسَبَهُ عَلِيٌّ. قَالَ مُسَدَّدٌ: مَاتَ أَبُو بَكْرَةَ والحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ في سَنَةٍ. وَقَالَ غَيْرُهُ: سَنَةَ إِحْدَى (٣) وخَمْسِينَ، بَعْدَ الحَسَنِ. قَالَ (٤) خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ (٥): نَا عَوْنُ (٦) بْنُ كَهْمَسٍ، نَا ابْنُ أَبِي النَّوَارِ (٧)، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ علَى أَبِي سَلَمَةَ وهُوَ بِالمَوْتِ، فَلَمَّا شَقَّ بَصَرُهُ أَغْمَضَهُ (٨)، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ شَقَّ بَصَرِهِ يَتْبَعُ رُوحَهُ (٩)، وإِنَّ المَلائِكَةَ يَشْهَدُونَ أَهْلَ البَيْتِ، فَيُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَائِهِمْ"، ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ ارْفَعْ

стр. 5660

دَرَجَتَهُ في المَهْدِيِّينَ، واخْلُفْهُ (١) في الغَابِرِينَ، واغْفِرْ لَنَا ولَهُ رَبَّ العَالَمِينَ (٢) ". [١١٥٧٠] نُفَيْعٌ (٣). مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ القُرَشِيَّةِ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ . يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجَازِ. سَمِعَ عُثْمَانَ، وزَيْدَ (٤) بْنَ ثَابِتٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو سلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. [١١٥٧١] نُفَيْعٌ (٥). مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، الهُذَلِيُّ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِينَاءَ (٦). [١١٥٧٢] نُفَيْعٌ، أَبُو دَلَهْمَسٍ، الجَمَّالُ (٧). رَوَى عَنْهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ. سَمِعَ سَعِيدَ (٨) بْنَ المُسَيَّبِ، قَوْلَهُ (٩). [١١٥٧٣] نُفَيْعٌ، أَوِ ابْنُ نُفَيعٍ، الهَمْدَانِيُّ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) زاد بعده في (س): "في عقبه".
(٢) في (ث): "ثم قال: إن شق. . . . العالمين" ليس في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨١).
(٤) في (ث): "عثمان بن زيد".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨١).
(٦) زاد بعده في (ث): "يروي، عن عبد اللَّه فعله".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٢).
(٨) قوله: "سليمان بن ميناء. . . سمع سعيد" ليس في (س).
(٩) في (ث): "سمع سعيد بن المسيب، قوله، روى عنه قرة بن خالد".
(١٠) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩٠).

стр. 5661

[١١٥٧٤] نُفَيْعُ بْنُ الحَارِثِ، أَبُو دَاوُدَ، الأَعْمَى، الهَمْدَانِيُّ، قَاصٌّ (١) (٢). يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ (٣). * * *

стр. 5662

بَابُ نَجِيحٍ [١١٥٧٥] نَجِيحٌ، أَبُو عَلِيٍّ (١). سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ. يُعَدُّ في (٢) البَصْرِيِّينَ. [١١٥٧٦] نَجِيحُ بْنُ مِهْرَانَ (٣) (٤) (٥). عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الكُوفَةِ، أَنَّ أَبَا وائِلٍ بَالَ في طَسْتٍ (٦) في المَسْجِدِ. قَالَهُ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ (٧)، عَنْ مَهْدِيِّ (٨) بْنِ مَيْمُونٍ. [١١٥٧٧] نَجِيحٌ، أَبُو طَلْحَةَ، الأَسَدِيُّ (٩) (١٠). سَمِعَ خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ، وأَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ. يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ.

стр. 5663

[١١٥٧٨] نَجِيحٌ، أَبُو مَعْشَرٍ، السِّنْدِيُّ، مَدَنِيٌّ (١) (٢) (٣). عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ونَافِعٍ (٤). هُوَ مَوْلَى المَهْرِيِّ (٥). قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو مَعْشَرٍ تَعْرِفُ وتُنْكِرُ (٦). [١١٥٧٩] نَجِيحٌ، القَوَّاسُ، أَبُو يَحْيَى، مِنْ أَهْلِ حَرَّانَ (٧). يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ. رَوَى عَنْهُ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَوِ ابْنُ أَبِي رَزِينٍ. * * *

стр. 5664

بَابُ نَهْشَلٍ [١١٥٨٠] نَهْشَلُ بْنُ مُجَمِّعٍ الضَّبِّيُّ (١). سَمِعَ قَزَعَةَ. قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: كَانَ (٢) مَرْضِيًّا. [١١٥٨١] نَهْشَلٌ القُرَشِيُّ (٣). عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَزْواج النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ (٤): "أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً في الدُّنْيَا نَبِيٌّ، أَوْ صَفِيٌّ". قَالَهُ أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمَ (٥). [١١٥٨٢] نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ (٦) (٧). عَنِ الضَّحَّاكِ.

стр. 5665

رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيةُ النَّصْرِيُّ (١). أَحَادِيثُهُ (٢) مَنَاكِيرُ. وَهُوَ نَيْسَابُورِيُّ. قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: كَانَ نَهْشَلٌ كَذَّابًا. [١١٥٨٣] نَهْشَلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، البَصْرِيُّ (٣) (٤). سَمِعَ العَلاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسٍ؛ في العَصِيرِ (٥). رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. * * *

стр. 5666

بَابُ نُصَيْرٍ [١١٥٨٤] نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ (١)، القُرَادِيُّ (٢). عَنْ حَمَّادِ (٣) بْنِ خُوَارٍ (٤). رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ (٥). [١١٥٨٥] نُصَيْرُ بْنُ أَدْهَمَ (٦) (٧). سَمِعَ الضَّحَّاكَ، قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ وكِيعٌ. [١١٥٨٦] نُصَيْرُ بْنُ زِيَادٍ، الطَّائِيُّ (٨) (٩).

الحواشي

(١) في (ث): "نصير بن الأسعد".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٣).
(٣) في (ث): "حميد".
(٤) قوله: "عن حماد بن خوار" ليس في (س).
(٥) زاد بعده في (ث): "قال: حدثنا محمد النفيلي، حدثنا مخلد بن يزيد، حدثنا نصير بن الأشعث أبو الوليد الأسدي الكناسي، عن سماك، عن جابر بن سمرة: رأيت النبي ﷺ مشى مع جنازة حين ذهب، وركب حين أقبل فرسًا عريًّا ليس عليه شيء إلا لجامه".
(٦) في الجرح والتعديل: "نصير بن درهم"، وفي الثقات لابن حبان: "نصير بن أبي درهم".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢١٩).
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نصير مولى خالد" هكذا: "نصير بن زياد، الطائي. قال عبد اللَّه بن أبي شيبة: حدثنا معاوية بن هشام، عن نصير بن زياد الطائي، سمع الصلت الدهان، عن حامية بن رئاب، قال: سألت سلمان، فقال: أقرأنيها النبي ﷺ : (ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا).
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢١٩).

стр. 5667

سَمِعَ الصَّلْتَ الدَّهَّانَ. رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ العَبْسِيُّ: نَا (١) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ زِيَادٍ الطَّائِيِّ، سَمِعَ الصَّلْتَ الدَّهَّانَ، عَنْ حَامِيَةَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَلْمَانَ: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا﴾؟ قَالَ: دَعِ القِسِّيسِينَ في الصَّوامِعِ والخِرَبِ، أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ ﷺ : (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ صِدِّيقِينَ ورُهْبَانًا). [١١٥٨٧] نُصَيْرٌ، أَبُو الأَسْوَدِ (٢). عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَضْرُبنِي عَلَى الأَدَبِ. قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُخْتَارٍ (٣)، عَنْ عَنْبَسَةَ (٤) (٥). * * *

стр. 5668

بَابُ نُمَيْرٍ [١١٥٨٨] نُمَيْرٌ (١)، الخُزَاعِيُّ، الأَزْدِيُّ (٢) (٣) (٤). لَهُ صُحْبَةٌ (٥). قَالَ (٦) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: نَا عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ الجَدَلِيُّ، نَا مَالِكُ بْنُ نُمَيْرٍ

الحواشي

(١) في (ث): "نصير".
(٢) في (ق): "الأودي".
(٣) قبل هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "نمير علي بن إبراهيم، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا سعيد بن داود مولى الخزاعيين، عن عبد العزيز بن أبي القاسم بن عاص [عامر] بن نمير بن خرشة الثقفي، عن أبيه، عن جده نمير بن خرشة قال: وفدنا على رسول اللَّه ﷺ فأدركناه بالجحفة، فاستبشر الناس بقدومنا وأسلمنا، فأمرهم بالقدوم معه إلى المدينة، وكان يحض الناس عليهم كل عشية وعلى إخوانهم من غرباء المسلمين الذين قدموا على النبي ﷺ ، وكان يحض على تضييفهم والاحتفاء بهم ويقول: "إخوانكم ضيفانكم، امرؤ بقدر ما وسع اللَّه عليك"، فيقوم الرجل فيأخذ الرجل، والرجل الاثنين، وكان الذي يبلغ الثلاثة عبد الرحمن بن عوف، وكان النبي ﷺ يصنع ذلك كل عشية من المحضة على الضيافة. قال نمير: فكان الناس ينبون عنهم لحسم كان فيهم، ويقولون: هؤلاء أهل حمر وحمير ما تشبع أو تملأ أجوافهم، وكانوا يتحامون ذلك، خرج ليلة من الليالي وقد استتبع المغيرة بن شعبة أصحابه، يعني الأحلاف، وبقي المالكيون فاستتبعهم رسول اللَّه ﷺ ، فقال: قوم [قوموا] أنتم معي، فانطلقوا معه، قال عامر: فسألت أبي نمير بن خرشة عن قرى رسول اللَّه ﷺ إياهم، فقال: بأبي وأمي رسول اللَّه ﵇، أكبر وأصاب، ما أنا بذاكر قِراهُ لأحد أبدًا".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٢١).
(٥) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٦) في (س): "وقال".

стр. 5669

الخُزَاعِيُّ، نَا (١) أَبِي؛ أنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ (٢) ﷺ قَاعِدًا في الصَّلاةِ واضعًا ذِرَاعَهُ (٣) اليُمْنَى عَلَى فَخِذ اليُمْنَى (٤)، رَافِعًا إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ قَدْ حَنَاهَا شَيْئًا (٥) يَدْعُو. [١١٥٨٩] نُمَيْرُ (٦) بْنُ أَوْسٍ، الأَشْعَرِيُّ (٧). يُقَالُ (٨): قَاضِي دِمَشْقَ. سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، ومَالِكَ (٩) بْنَ مَسْرُوحٍ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَلاذٍ (١٠)، وابْنُهُ الوَلِيدُ (١١). [١١٥٩٠] نُمَيْرُ (١٢) بْنُ عَرِيبٍ، الهَمْدَانِيُّ (١٣). عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ.

стр. 5670

مُرْسَلٌ (١) (٢). * * *

стр. 5671

بَابُ نَزَّالٍ [١١٥٩١] نَزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ، الهِلالِيُّ، العَامِرِيُّ، مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ (١). قَالَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ : كُنَّا نَحْنُ وأَنْتُمْ بَنِي (٢) عَبْدِ مَنَافٍ، فَنَحْنُ اليَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ. قَالَهُ (٣) خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ (٤). يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ. رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ (٥). وَكَانَ صَاحِبَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ (٦). [١١٥٩٢] نَزَّالُ بْنُ عَمَّارٍ (٧). بَلَغَهُ (٨) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَهُ (٩) ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ (١٠).

стр. 5672

يُعَدُّ في البَصْرِيِّينَ (١). [١١٥٩٣] نَزَّالٌ، العَصَرِيُّ (٢)، العَبْدِيُّ (٣). عَنْ خُلَيْدٍ. رَوَى عَنْهُ شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ. [١١٥٩٤] نَزَّالٌ، الهِنْدُوانِيُّ (٤) (٥). * * *

стр. 5673

بَابُ نَضْلَةَ [١١٥٩٥] نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَبُو بَرْزَةَ، الأَسْلَمِيُّ (١) (٢). قَالَ (٣) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٤): نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُرْيَانَ (٥)، نَا الأَزْرَقُ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُقَاتِلُونَ الأَزَارِقَةَ، قَالَ لَنَا رَجُلٌ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَرْزَةَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ سَبْعَ غَزَواتٍ، فَرَأَيْتُ مِنْ تَيْسِيرِهُ ورُخْصَتِهِ (٦)، فَأَخَذْتُ بِذَلِكَ (٧). نَزَلَ البَصْرَةَ (٨). [١١٥٩٦] نَضْلَةُ، الغِفَارِيُّ، حِجَازِيُّ (٩). لَهُ صُحْبَةٌ (١٠). قَالَ عَلِيٌّ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ (١١)، أَخْبَرَنِي جَدِّي (١٢)، عَنْ أَبِيهِ مَعْنٍ (١٣)، عَنْ أَبِيهِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الغِفَارِيِّ، أنَّهُ لَقِيَ

стр. 5674

النَّبِيَّ ﷺ ، فَسَقَى النَّبِيَّ ﷺ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَةَ (١) إِنَاءٍ فَامْتَلَأَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ السَّبْعَةَ فَمَا أَمْتَلِئُ. . . ذَكَرَ (٢) حَدِيثَهُ، يَعْنِي (٣): "المُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى (٤) واحِدٍ، والكَافِرُ يَأْكلُ في سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" (٥). [١١٥٩٧] نَضْلَةُ بْنُ مَاعِزٍ (٦). قَالَ (٧) أَبُو مَعْمَرٍ: نَا عَبْدُ الوارِثِ بْنُ سَعِيدٍ (٨)، سَمِعَ الحُسَيْن (٩)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي نَضْلَةُ بْنُ مَاعِزٍ؛ رَأَى (١٠) أَبَا ذَرٍّ يُصَلِّى الضُّحَى (١١) رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ (١٢). وَقَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: عَنْ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ (١٣)، نَا نَضْلَةُ بْنُ مَاعِزٍ (١٤) (١٥) مِثْلَهُ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: عَنْ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ مَاعِزِ بْنِ نَضْلَةَ.

الحواشي

(١) علم عليه في (ق) وكتب في الحاشية: "نضلة" وصحح عليه.
(٢) قوله: "قال علي. . . ذكر" ليس في (س).
(٣) قوله: "يعني" ليس في (س.
(٤) في (س): "معاء".
(٥) في (ث): "لقي النبي ﵇ فقال: "إن المؤمن يشرب في مِعًى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء"، وقوله: "أمعاء" ليس في (س).
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٤٩٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٧٩).
(٧) في (س): "قال لنا".
(٨) قوله: "بن سعيد" ليس في (ث).
(٩) في (س)، (ث): "سمع حسين" وبعده في (س): "المعلم".
(١٠) في (ث): "أنه رأى".
(١١) في (ث): "الصبح".
(١٢) قوله: "ركعتين" الثانية ليس في (س).
(١٣) في (ق): "عن ابن ابن بريدة".
(١٤) في (ق): "عامز".
(١٥) قوله: "عن ابن بريدة. . . ماعز" ليس في (س)، (ث).

стр. 5675

بَابُ نِمْرَانَ [١١٥٩٨] نِمْرَانُ بْنُ جَارِيَةَ بْنِ ظَفَرٍ (١) (٢). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ دَهْثَمُ (٣) بْنُ قُرَّان العُكْلِيُّ (٤). [١١٥٩٩] نِمْرَانُ (٥) (٦). قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ (٧) (٨). [١١٦٠٠] نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ (٩). عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ (١٠)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَهُ حَرِيزُ (١١) بْنُ عُثْمَانَ.