التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5706

قَالَ (١) قَبِيصَةُ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ: رَأَيْتُ (٢) النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ (٣). وَقَالَ صَدَقَةُ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، نَا (٤) سَلَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ؛ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ عَلَى جَمَلٍ قَبْلَ الصَّلاةِ (٥). وَقَالَ صَدَقَةُ أَيْضًا: عَنِ المُقْرِئِ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ (٦) سَلَمَةَ؛ ولَمْ يَقُلِ (٧): الصَّلاة. وَقَالَ عَبْدُ الحَمِيدِ الحِمَّانِيُّ: أَدْرَكَ أَبِي وعَمِّي وجَدِّي نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ (٨). [١١٦٥٥] نُسَيْبُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو (٩) (١٠). عَنْ (١١) أَبِيهِ، سَمِعَ عُثْمَانَ، وكَرِهَ (١٢) أَنْ يَشْتَرِيَ خِوانًا (١٣) مِنْ فِضَّةٍ إِلَّا بِالذَّهَبِ. قَالَهُ (١٤) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو.

стр. 5707

[١١٦٥٦] نعامُ بْنُ سَهْلِ (١) بْنِ أَوْسِ بْنِ نعامٍ الحَرَّانِيُّ (٢) (٣). سَمِعَ ابْنَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ. رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ. يُعَدُّ في البَصْرِيِّينَ. [١١٦٥٧] نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ البَصْرِيُّ (٤) (٥). سَمِعَ أَبَا بَدْرٍ شُجَاعَ بْنَ الوَلِيدِ (٦). [١١٦٥٨] نُسَيْرُ (٧) بْنُ ذُعْلُوقٍ، أَبُو طُعْمَةَ، الكُوفِيُّ، مَوْلَى بَنِي ثَوْرٍ (٨). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وبَكْرَ بْنَ مَاعِزٍ، وعَمْرَو بْنَ رَاشِدٍ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وإِسْرَائِيلُ، وجَرِيرٌ (٩)، وسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (ق): "بن سهيل".
(٢) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٣) الثقات لابن حبان (٩/ ٢٢١).
(٤) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٥١٢)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤٠٥).
(٦) بعده في (س): "قال: حدثني معاوية بن صالح".
(٧) في (ث): "نشير".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٥٠٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨٦).
(٩) بعده في (س): "بن عبد الحميد".
(١٠) قوله: "وجرير وسعيد بن عبد اللَّه" ليس في (ث).
(١١) بعده في (س): "نيار بن مكرم الأسلمي. نا محمد، قال: نا إسماعيل بن أبي أويس، قال: نا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن نيار بن مكرم، قال: لما أنزل اللَّه: ﴿الم
(١) غُلِبَتِ الرُّومُ
(٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
(٣) فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾ وكانت فارس يوم نزلت هذه الآية قاهرين الروم، وكان المسلمون يحبون ظهور الروم، لأنهم وإياهم أهل كتاب، وفي =

стр. 5708

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(٤) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾، وكانت قريش تحب ظهور فارس؛ لأنهم وإياهم ليسوا أهل كتاب ولا إيمان، فلما أنزل اللَّه هذه الآية، خرج أبو بكر يصيح في نواحي مكة: ﴿الم
(١) غُلِبَتِ الرُّومُ
(٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
(٣) فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾، فقال ناس من قريش لأبي بكر: فذلك بيننا وبينكم، زعم صاحبكم أن الروم ستغلب فارسًا في بضع سنين، أفلا نراهنك على ذلك؟ قال: بلى، قبل تحريم الرهان، فارتهن أبو بكر والمشركون، وتواضعوا الرهان، وقالوا لأبي بكر: كيف تجعل البضع؟ قال البضع ثلاث سنين إلى تسع سنين، فسم بيننا وبينك وسطًا ننتهي إليه، فسموا ست سنين، فمضت الست سنين قبل أن تظهر الروم على فارس، وأخذ المشركون رهن أبي بكر، فلما دخلت السنة السابعة، ظهرت الروم على فارس، فعاب المشركون على أبي بكر ست سنين؛ لأن اللَّه قال: ﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾، وأسلم عند ذلك ناس كثير"، وقد مرّت قبل، الجرح والتعديل (٨/ ٥٠٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨٢).

стр. 5709

حرف الواو

стр. 5710

بَابُ الواوِ بَابُ الوَلِيدِ (١) [١١٦٥٩] الوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، أَبُو وهْبٍ، القُرَشِيُّ (٢). رَأَى النَّبِيَّ ﷺ . كَانَ والِيَ الكُوفَةِ (٣). قَالَ (٤) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ العُمَرِيُّ: نَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ المَوْصِلِيُّ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الحَجَّاجِ الكِلابِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: لَمَّا فتحَ (٥) النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ جَعَلَ أَهْلُ مَكَّةَ يَجِيئُونَهُ بِصِبْيَانِهِمْ فَيَمْسَحُ رُؤُوسَهُمْ، ويَدْعُو لَهُمْ بِالبَرَكَةِ، فَجِيءَ بي إِلَيْهِ وأَنَا مُطَيَّبٌ بِالخَلُوقِ، فَلَمْ يَمْسَحْ رَأْسِي، ولَمْ يَمْنَعْهُ (٦) إِلَّا أَنَّ أُمِّي (٧) خَلَّقَتْنِي بِخَلُوقٍ (٨) فَلَمْ يَمَسَّنِي مِنْ أَجْلِهِ.

стр. 5711

وَقَالَ عُبَيْدٌ (١): نَا يُوُنُسُ، نَا (٢) جَعْفَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الهَمْدَانِيِّ، عَنِ الوَلِيدِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . . . نَحْوَهُ (٣). وَقَالَ الوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ: نَا (٤) فَيَّاضٌ (٥) الرَّقِّيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، ولَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى (٦). * * *

стр. 5712

[١١٦٦٠] الوَليدُ (١) بْنُ أَيْمَنَ (٢). عَنْ أَبِيهِ، قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ. [١١٦٦١] الوَليدُ الإِسْكَافُ (٣) (٤). عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ. رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. [١١٦٦٢] الوَليدُ (٥) بْنُ بَشَّارٍ (٦). قَالَ (٧) أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ: عَنْ عَبْدِ المَلِكِ الأَصْمَعِيِّ (٨)، عَنِ الوَلِيدِ قَالَ: جَاءَ الحَسَنُ (٩) إِلَيْنَا، قَالَ: فَأَخَذَ إِنْسَان إِلَى جَانِبِهِ عَنْ لِحْيَتِهِ (١٠) شَيْئًا، فَقَالَ: لا يَكُ بِكَ (١١) السُّوءُ (١٢). هُوَ بَصْرِيٌّ (١٣).

стр. 5713

[١١٦٦٣] الوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، التَّمِيمِيُّ، أَبُو الحُبَابِ (١) (٢) (٣). [١١٦٦٤] الوَلِيدُ (٤) بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ (٥). عَنِ (٦) ابْنِ بُرَيْدَةَ. رَوَى عَنْهُ (٧) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ووَكِيعٌ (٨).

الحواشي

(١) جاءت في (ث) هكذا: "الوليد بن بكير أبو الحباب التميمي الكوفي سمع عبد اللَّه بن محمد العدوي، عن علي بن يزيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ قال: "الجمعة فريضة". حسين، حدثنا عبد اللَّه بن عمر بن أبان، حدثنا الوليد بن بكير أبو خباب التميمي".
(٢) ضبب عليه في (ق)، وكتب في الحاشية: "كذا وقع: أبو الحباب وصوابه: أبو خباب، بخاء معجمة، قال النسائي ومسلم". وفي (س): "أبو جناب".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٣).
(٤) قبله في (س): "باب ث".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٩).
(٦) في (ث): "سمع".
(٧) في (ق): "روى عن" وفي (ث): "سمع منه".
(٨) زاد بعده في (ث): "إسحاق بن نصر، حدثنا أبو سلمة، عن الوليد بن ثعلبة الطائي، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ : "من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا". وقال إسماعيل بن زكريا: عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﵇، نحوه. وقال ابن إدريس ومعتمر: عن ليث، عن عثمان، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﵇، نحوه. وزاد معتمر: ومن قال: أنت ربي لا إله إلا أنت، بطوله. وقال حسين المعلى [المعلم]: عن عبد اللَّه بن بريدة، حدثنا بسر بن كعب، حدثنا شداد بن أوس، عن النبي ﵇: من قال: "أنت ربي لا إله إلا أنت. . . ".

стр. 5714

[١١٦٦٥] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ (١) (٢). سَكَنَ الكُوفَةَ (٣). سَمِعَ سِمَاكًا، وزِيَادَ بْنَ عِلاقَةَ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، وهُوَ الهَمْدَانِيُّ، المُرْهِبِيُّ (٤). رَوَى (٥) عَنْهُ جُبَارَةُ (٦). وَأَصْلُهُ (٧) بَصْرِيٌّ، سكن الكوفة (٨). * * *

стр. 5715

[١١٦٦٦] الوَلِيدُ (١) بْنُ جَمِيلٍ القُرَشِيُّ (٢). عَنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: نَهَى (٣) النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، ونِكَاحَيْنِ، وصَلاتَيْنِ (٤) (٥). قَالَهُ (٦) عَلِيٌّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ. قَالَ (٧) مَحْمُودٌ، عَنْ يَزِيدَ: هُوَ الكِنْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، أَوِ الكِنَانِيُّ (٨). قَالَ (٩) أَبُو النَّضْرِ: عَنِ الوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ، أَبُو الحَجَّاجِ، اليَمَامِيُّ، أَوِ الشَّامِيُّ (١٠). [١١٦٦٧] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي جَبَلَةَ (١١). عَنْ فُلانِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ. رَوَى عَنْهُ مَرْوانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (١٢).

الحواشي

(١) قبله في (س): "باب ج".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٩).
(٣) في (س): "قال: نهى".
(٤) رسمها في (ث): "وضالين".
(٥) في (ث): "عن نكاحين وبيعين".
(٦) في (س): "قال لي".
(٧) في (س)، (ث): "وقال".
(٨) في (ث): "هو الكندي أو الكناني من أهل فلسطين".
(٩) في (س)، (ث): "وقال".
(١٠) قوله: "أو الشامي" ليس في (ث).
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٠).
(١٢) زاد بعده في (ث) ترجمة: "الوليد عن الضحاك مرسل. قاله ابن فضيل، عن مسعر إسحاق، أخبرنا عيسى، عن مسعر، عن خاله وليد بن عثمان، عن الضحاك".

стр. 5716

[١١٦٦٨] الوَلِيدُ (١) بْنُ حَسَّانَ البَكْرِيُّ (٢). قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ. قَالَ (٣) ابْنُ المُبَارَكِ: عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، سَمِعَ الوَلِيدَ. [١١٦٦٩] الوَلِيدُ بْنُ حَرْبٍ (٤). عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ. رَوَى عَنْهُ (٥) ابْنُ عُيَيْنَةَ. وَرَوَى غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الوَلِيدِ (٦). وَقَالَ رَوْحٌ: عَنْ (٧) شُعْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ (٨) أَبِي بُرْدَةَ يُقَالُ لَهُ: ولَّادٌ، سَمِعْتُ سلَمَةَ (٩) (١٠).

стр. 5717

[١١٦٧٠] الوَلِيدُ (١) بْنُ خَالِدٍ، بَصْرِيٌّ (٢) (٣) (٤). * * *

стр. 5718

[١١٦٧١] الوَلِيدُ بْنُ دِينَارٍ، السَّعْدِيُّ، التَّيَّاسُ، البَصْرِيُّ (١) (٢). سَمِعَ الحَسَنَ. رَوَى عَنْهُ (٣) وكِيعٌ، ومُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. يُقَالُ لَهُ (٤): أَبُو الفَضْلِ (٥). [١١٦٧٢] الوَلِيدُ (٦) الرَّمَّاحُ (٧). سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، ومُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ. [١١٦٧٣] الوَلِيدُ بْنُ رِفَاعَةَ (٨). عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ. رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ. [١١٦٧٤] الوَلِيدُ (٩) بْنُ زِيَادٍ، كُوفِيٌّ (١٠) (١١).

стр. 5719

عَنْ غُضَيْنِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ (١) (٢). [١١٦٧٥] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ (٣). سَمِعَ أَبَا لُؤْلُؤَةَ. رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (٤). * * *

الحواشي

(١) قوله: "بن عبد العزيز" ليس في (س)، (ث).
(٢) زاد بعده في (ث) ترجمة: "الوليد بن زروان علي بن موسى، حدثنا المقرئ، حدثنا همام، سمعت الوليد بن أبي الوليد، عن ميمون بن مهران، أن يزيد بن الأصم بن أخي ميمونة قال: تزوج النبي ميمونة وهو حلال. موسى، حدثنا جويرية، عن كثير أبي الفضل، عن الوليد بن زروان أن كعبًا، مرسل".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥١).
(٤) زاد بعده في (ث) ترجمة: "الوليد بن زياد وهو الوليد بن أبي هشام البصري مولى عثمان بن عفان القرشي. عن نافع وفهد، روى عنه سكن بن مغيرة وسوار بن عبد اللَّه البصري".

стр. 5720

سلسلة إصدارات الناشر المتميز (١٠٦) التاريخ الكبير للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة ٢٥٦ هـ رواية أبي الحسن محمد بن سهل البصري الفسوي مقابلة برواية ابن فارس الدلال، وجزء من رواية عبد الرحمن بن الفضل الفسوي، على ثمانية أصول خطية تحقيق ودراسة محمد بن صالح بن محمد الدباسي ومركز شذا للبحوث بإشراف محمود بن عبد الفتاح النحال المجلد العاشر الناشر المتميز للطباعة والنشر والتوزيع الرياض

стр. 5721

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

стр. 5722

التاريخ الكبير للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري المجلد العاشر

стр. 5723

(ح) محمد بن صالح بن محمد الدباسي، ١٤٤٠ هـ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر البخاري، محمد بن إسماعيل التاريخ الكبير./ محمد بن إسماعيل البخاري؛ محمد بن صالح الدباسي - بريدة، ١٤٤٠ هـ ١٢ مج. ردمك ٩ - ٨٦٠٨ - ٠٢ - ٦٠٣ - ٩٧٨ (مجموعة) ٨ - ٨٦١٨ - ٠٢ - ٦٠٣ - ٩٧٨ (ج ١٠) ١ - الحديث - تراجم الرواة. . . أ- الدباسي، محمد بن صالح (محقق) ب- العنوان ديوي ٢٣٤.٦. . . ٣٢٦٥/ ١٤٤٠ رقم الإيداع: ٣٢٦٥/ ١٤٤٠ ردمك: ٩ - ٨٦٠٨ - ٠٢ - ٦٠٣ - ٩٧٨ (مجموعة) ٨ - ٨٦١٨ - ٠٢ - ٦٠٣ - ٩٧٨ (ج ١٠) جميع الحقوق محفوظة الطبعة الأولى ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م الناشر المتميز المملكة العربية السعودية الرياض - حي الفلاح أمام البوابة رقم ٢ لجامعة الإمام جوال/ ٠٥٠٩٢٢٤٢٤٢ almotmiz ١٤٣٧ h@gmail.com دار النصيحة المملكة العربية السعودية المدينة النبوية أمام البوابة الجنوبية للجامعة الإسلامية جوال ٠٥٩٥٩٨٢٠٤٦ daralnasihaa@gmail.com

стр. 5724

بقية حرف الواو

стр. 5725

[١١٦٧٦] الوَلِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ (١) (٢). عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، مُرْسَلٌ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ أَنَّ حَصَياتٍ سَبَّحْنَ (٣) فِي يَدِهِ. قالَهُ (٤) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الوَلِيدِ. قالَ (٥) شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: ذَكَرَ الوَلِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ. [١١٦٧٧] الوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ، الكُوفِيُّ (٦) (٧) (٨). رَوَى عَنْهُ إِسْماعِيلُ بْنُ أَبِي خالِدٍ. [١١٦٧٨] الوَلِيدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَخْرَمَ (٩). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ (١٠). رَوَى عَنْهُ (١١) جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ (١٢).

الحواشي

(١) قبل هذه الترجمة في (س) كتب: "باب س".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٠).
(٣) في (ث): "سبَّحن اللَّه".
(٤) في (س): "وقال".
(٥) في (ث)، (س): "وقال".
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "الوليد شريع [بن سريع]، الكوفي. سمع عمرو بن حريث، سمع منه إسماعيل بن أبي خالد، ومسعر، والمسعودي".
(٧) قوله: "الكوفي" ليس في (س).
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩١).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٢).
(١٠) زاد بعده في (ث): "قوله".
(١١) في (ث): "سمع منه".
(١٢) زاد بعده في (ث): "الوليد بن أبي سَنْدَر. محمد بن عَبادة، حدثنا يعقوب بن محمد، أخبرني حسان من بني سندر الأسلمي، حدثني عمي الوليد بن سعيد بن أبي سندر، عن النبي ﵇. مرسلٌ".

стр. 5726

[١١٦٧٩] الوَلِيدُ بْنُ سُفْيانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ (١). ابْنُ عَمِّ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، الغَسّانِيُّ. عَنْ يَزِيدَ (٢) بْنِ قُطَيْبٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي مَرْيَمَ. [١١٦٨٠] الوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ أَبِي السّائِبِ، الدِّمَشْقِيُّ، القُرَشِيُّ (٣) (٤) (٥). رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ العَزِيزِ. [١١٦٨١] الوَلِيدُ بْنُ صالِحٍ (٦) (٧) (٨). سَمِعَ عَطاءَ بْنَ مُسْلِمٍ الحَلَبِيَّ، عَنْ صالِحِ بْنِ صالِحٍ الأَسَدِيِّ (٩)، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ (١٠)، سَمِعَ عَلِيًّا يقُولُ: إِنَّ عُمَرَ كانَ مُوَفَّقًا رَشِيدًا فِي الأُمُورِ (١١)، واللَّهِ لا أُغَيِّرُ شَيْئًا صَنَعَهُ عُمَرُ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥١).
(٢) في (ث): "عن بريدة" مهملة.
(٣) قوله: "القرشي" ليس في (ث).
(٤) هذه الترجمة ليست في (س).
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٣).
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٧) قبل هذه الترجمة في (س) قوله: "باب صاد".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٧).
(٩) في (س): "عن صالح الأسدي".
(١٠) في (ق): "عن عبد بن خير".
(١١) في (ث)، (س): "في الأمر".
(١٢) قوله: "واللَّه لا أغير شيئًا صنعه عمر" ليس في (ث).
(١٣) زاد بعده في (ث): "الوليد بن عبد اللَّه بن صياد. سمع المطلب بن حنطب. قاله يحيى بن بكير، عن مالك. وقال معن وابن وهب، عن مالك، عن عبد اللَّه بن الوليد بن صياد. منقطعٌ".

стр. 5727

[١١٦٨٢] الوَلِيدُ بْنُ صالِحٍ (١). قالَ مُسْلِمٌ: نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، نا الوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ (٢)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "لَبِثَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ (٣) فِي قَوْمِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً". [١١٦٨٣] الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، البَجَلِيُّ (٤) (٥) (٦). قالَ عَمْرُو بْنُ خالِدٍ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ (٧) بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعْتُ الوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيَّ (٨)، رَجُلٌ مِنْ أَصْحابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (٩)، قَوْلَهُ (١٠) فِي الدُّعاءِ. قالَ (١١) أَبُو نُعَيْمٍ: نا بُكَيْرُ بْنُ عامِرٍ البَجليُّ (١٢)، سَمِعْتُ الوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ البَجَليَّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قالَ: تَحْرِيمُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرُ، وانْقِضاؤُها التَّسْلِيمُ، وَعَلَيْكُمْ بِالتَّكْبِيرِ (١٣).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥١).
(٢) قوله: "بن أرقم" ليس في (س).
(٣) قوله: "بن مريم" ليس في (س).
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "الوليد بن عبد اللَّه بن صياد".
(٥) قبل هذه الترجمة في (س) قوله: "باب عين".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٣).
(٧) في (ق): "عبد اللَّه".
(٨) قوله: "البجلي" ليس في (س).
(٩) في (ث)، (س): "أصحاب ابن مسعود".
(١٠) في (س): "يقول".
(١١) في (س): "قال لنا".
(١٢) قوله: "البجلي" ليس في (ث)، (س).
(١٣) قوله: "وانقضائها. . . بالتكبير" ليس في (ث).

стр. 5728

رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحاقَ الهَمْدانِيُّ. [١١٦٨٤] الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، هُوَ (١) مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدّارِ (٢). يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجازِ. قالَ (٣) نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: نا هارونُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو الحَسَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٤) بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدّارِ (٥)، عَنْ يُوسُفَ بْنِ ماهَكَ، قالَ: كانَ مُعاوِيَةُ قَلِيلَ الحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ (٦) ﷺ (٧). [١١٦٨٥] الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُمَيْرَةَ (٨) (٩) (١٠) (١١). عَنْ (١٢) أَبِي طَرِيفٍ.

الحواشي

(١) قوله: "هو" ليس في (ث)، (س).
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٨).
(٣) في (س): "قال لنا".
(٤) في (ق): "عن عبد اللَّه".
(٥) في (ق): "مولى عبد الدار".
(٦) في (ث): "عن رسول اللَّه".
(٧) زاد بعده في (ث): "سمع يوسف بن ماهك، سمع منه عبيد اللَّه بن الأخنس".
(٨) كتب على الحاشية في (ق): "ويقال: ابن أبي بشبيلة" كذا.
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "الوليد بن عبيد اللَّه بن أبي شمير. عن أبي طريف. قاله خليفة عن عبد الأعلى، هو ابن أبي سميرة. وقال علي وعبد اللَّه بن محمد، عن بشر بن السري: ابن أبي سمير. وقال محمد بن عبد اللَّه بن عبيد بن عقيل، حدثني جدي عبيد، حدثنا زكريا، حدثني الوليد بن عبد اللَّه بن أبي سميرة الهذلي".
(١٠) في (س): "بن أبي شمر".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥١).
(١٢) في (س): "روى عن".

стр. 5729

رَوَى عَنْهُ زَكَرِيّا بْنُ إِسْحاقَ. [١١٦٨٦] الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ، الزُّهْرِيُّ (١). سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ، وَعِكْرِمَةَ. رَوَى عَنْهُ (٢) وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وابْنُهُ ثابِتٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٣). [١١٦٨٧] الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الجُرَشِيُّ، مَوْلَى آلِ (٤) أَبِي سُفْيانَ الأَنْصارِيِّ (٥) (٦). قالَه (٧) شُعْبَةُ (٨). سَمِعَ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ. وَأُراهُ (٩) الوَلِيدَ بْنَ أَبِي مالِكٍ. وَقالَ (١٠) هِشامُ (١١) بْنُ إِسْماعِيلَ أَبُو عَبْدِ المَلِكِ العَطّارُ: نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا إِبْراهِيمُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٢).
(٢) في (ث): "سمع منه".
(٣) زاد بعده في (ث): "الوليد بن عبيد اللَّه، أبو عبد اللَّه الحمصي. عن أبي خيثمة سليمان بن حيان، سمع واثلة: كنت من فقراء المهاجرين. قاله النفيلي، سمع الوليد".
(٤) في (ث): "مولى لآل".
(٥) قوله: "الأنصاري" ليس في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٢).
(٧) في (ق)، (س): "قال".
(٨) في تاريخ دمشق (٦٣/ ١٥٩) وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٢): "شعيب".
(٩) قد تقرأ في (س): "وأباه".
(١٠) قوله: "وقال" ليس في (ث)، وفي (س): "قال".
(١١) في (ق): "هشيم".

стр. 5730

نُفَيْرٍ، عَنْ نَوّاسِ (١) بْنِ سَمْعانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قالَ: "يَأْتِي القُرْآنُ، وَأَهْلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيا، تَقْدُمُهُ البَقَرَةُ وَآلُ عِمْرانَ". قالَ نَوّاسٌ: وَضَرَبَ لَهُما رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَثَلًا (٢)، ثَلاثَةَ أَمْثالٍ، ما نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قالَ: "تَأْتِيانِ كَأَنَّهُما غَيايَتانِ، وَبَيْنَهُما بَرْقٌ، أَوْ كَأَنَّهُما غَمامَتانِ سَوْداوانِ، أَوْ كَأَنَّهُما ظُلَّة مِنْ طَيْرٍ (٣)، تُجادِلانِ عَنْ صاحِبِهِما" (٤) (٥). [١١٦٨٨] الوَلِيدُ بْنُ عُبادَةَ بْنِ الصّامِتِ، الأَنْصارِيُّ، المَدَنِيُّ (٦). سَمِعَ أَباهُ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ (٧). [١١٦٨٩] الوَلِيدُ بْنُ عَيْزارِ (٨) بْنِ حُرَيْثٍ، العَبْدِيُّ، الكُوفِيُّ، المَدَنِيُّ (٩) (١٠).

الحواشي

(١) في (س): "عن النواس".
(٢) قوله: "مثلًا" ليس في (س).
(٣) زاد بعده في (س): "صواف".
(٤) قوله: "قال نواس: وضرب. . . . صاحبهما" ليس في (ث).
(٥) زاد بعد هذه الترجمة في (ث): "الوليد بن عباد. الوليد بن عباد، البرجمي. سمع الحسن بن علي يمضي قضاء محمد لوجهه. قاله أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن عنبسة بن الأزهر، عن يحيى بن عقيل الخزاعي، عن الوليد. لا يعرف سماع يحيى من الوليد".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٠).
(٧) في (ث): "عبادة ابنه أراه أخا يحيى".
(٨) في (ث): "العيزار".
(٩) قوله: "المدني" ليس في (ث)، (س).
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩١).

стр. 5731

سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبانِيَّ. رَوَى عَنْهُ (١) شُعْبَةُ. وَقالَ (٢) فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ: نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عَيْزارٍ، قالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، فَسَقانِي طِلاءً مِنْ دَنٍّ (٣) مُقَيَّرٍ، فَقُلْتُ: ما هَذا؟ قالَ (٤): أَمِنَ الحَرُورِيَّةِ (٥) (٦)؟ [١١٦٩٠] الوَلِيدُ بْنُ عَطاءِ بْنِ خَبّابٍ (٧) (٨). عَنِ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ. رَوَى عَنْهُ (٩) ابْنُ جُرَيْجٍ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجازِ (١٠). [١١٦٩١] الوَلِيدُ بْنُ عِقالٍ (١١). [١١٦٩٢] الوَلِيدُ بْنُ عامِرٍ، اليَزَنِيُّ (١٢).

стр. 5732

عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ عُتْبَةُ (١) بْنُ تَمِيمٍ (٢)، وابْنُهُ مَهْدِيٌّ. [١١٦٩٣] الوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ (٣)، اللَّيْثِيُّ (٤). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. سَمِعَ عَلِيًّا. رَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ الأَصَمُّ (٥). [١١٦٩٤] الوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسافِعٍ (٦)، العامِرِيُّ، مِنْ بَنِي عامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، القُرَشِيُّ (٧). يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجازِ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنادِ، وَزُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، وَمُوسَى بْنُ هَاشِمٍ (٨). قالَ (٩) الأُوَيْسِيُّ: نا زُهْرَةُ (١٠) بْنُ مَعْبَدٍ (١١)، عَنِ الوَلِيدِ، عَنْ عامِرِ بْنِ

стр. 5733

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: لَمّا احْتَفَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ (١) القَواعِدِ وَجَدَ فِيها (٢) حَجَرًا فِيهِ كِتابٌ: أَنا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ، وَضَعْتُها يَوْمَ خَلَقْتُ السَّماواتِ والأَرْضَ، وَحَفَفْتُها بِسَبْعَةِ أَمْلاكٍ حُنَفاءَ (٣)، وَبارَكْتُ لِأَهْلِها فِي الماءِ واللَّحْمِ (٤) واللَّبَنِ (٥) (٦). [١١٦٩٥] الوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (٧) (٨). أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ.

الحواشي

(١) قوله: "عن" ليس في (س).
(٢) قوله: "فيها" ليس في (ث)، وفي (س): "فيه".
(٣) قوله: "حنفاء" ليس في (س).
(٤) في (س): "لأهلها في اللحم، واللبن".
(٥) قوله: "وضعتها. . . واللبن" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (ث): "إبراهيم بن حمزة، حدثنا الدراوردي، عن الوليد بن عمرو بن مسافع القرشي، سمعت عروة بن الزبير يقول لحميد بن عبد الرحمن: قال النبي ﵇: "إن الميت لينضح وجهه بالحميم ببكاء أهله". وعن الوليد، قلت لسعيد بن المسيب: يا أبا محمد. وروى موسى بن هاشم، عن الوليد بن مسافع أخي بني عامر بن لؤي. مرسلٌ. وقال محمد بن عبادة: حدثنا يعقوب، حدثنا محمد بن فليح، عن الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع، عن زبير بن خزيمة أبي طفي [أنه طعن] إبراهيم بن عبد اللَّه بن نعيم. موسى بن عبد الرحمن، حدثنا زيد بن حباب، أخبرني عيسى بن النعمان، حدثنا الوليد بن عروة، عن أبيه، سمع سعيد بن المسيب. . قوله. خالد بن يوسف بن خالد، عن عبد العزيز، عن الوليد بن عبد الرحمن وابن المسيب: يبول قائمًا".
(٧) قوله: "أبو عبد اللَّه" ليس في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ١٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٤).

стр. 5734

الشَّيْبانِيُّ، الكُوفِيُّ (١) (٢). [١١٦٩٦] الوَلِيدُ بْنُ عَلِيٍّ، الجُعْفِيُّ (٣) (٤) (٥). وَقالَ (٦) حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ أَخِيهِ الوَلِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قالَ: كانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ يَقُومُ بِنا فِي رَمَضانَ (٧)، وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ. يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ. رَوَى عَنْهُ إِسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى. [١١٦٩٧] الوَلِيدُ بْنُ عِيسَى، أَبُو وَهْبٍ، الغِفارِيُّ (٨)، مِنْ آلِ عُمارَةَ (٩). سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ (١٠). رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ (١١).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "أبو العباس الطحان، سمع حمزة الزيات. كنّاه حسين. حدثنا محمد بن رافع".
(٢) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "الوليد بن عقبة، القيسي. حدثنا حذيفة بن أبي حذيفة، سمع منه زيد بن حباب".
(٣) زاد بعده في (ث)، (س): "الكوفي".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ١٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٤).
(٦) في (ث)، (س): "قال".
(٧) في (ث): "في شهر رمضان".
(٨) قوله: "الغفاري" ليس في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٤).
(١٠) في (ث): "بن جبير والشعبي قولهما".
(١١) في (ث): "سمع منه وكيع"، ثم زاد بعده: "قال العكلي: حدثنا الوليد بن عيسى أبو وهب القرشي، سمع أباه وأبا بردة. فيه نظرٌ. روى عنه ابن أبي زائدة".

стр. 5735

[١١٦٩٨] الوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، الدِّمَشْقِيُّ (١). رَوَى (٢) عَنْ مُعاوِيةَ بْنِ صالِحٍ. مَعْرُوفُ الحَدِيثِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ (٣) (٤). [١١٦٩٩] الوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ، التُّجِيبِيُّ، مِنْ كِنْدَةَ (٥)، المِصْرِيُّ، الكِنْدِيُّ (٦) (٧). [١١٧٠٠] الوَلِيدُ بْن قَيْسٍ، أَبُو هَمّامٍ (٨)، السَّكُونِيُّ (٩). رَوَى عَنْهُ زُهَيْرٌ الكُوفِيُّ. وَهُوَ أَبُو شُجاعِ بْنِ الوَلِيدِ (١٠).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "الوليد بن علي، الجعفي".
(٢) قوله: "روى" ليس في (ث)، (س).
(٣) زاد بعده في (ث): "الوليد بن علي، الكوفي. قال مخلد: حدثنا عبد الرحمن بن مغراء، قال: حدثنا الوليد بن علي: كان يحيى بن وثاب مولى بني كاهل من أقرأ أهل الكوفة. الوليد بن عبدة. حدثنا حجاج، حدثنا حماد ومحمد بن إسحاق ويزيد بن أبي حبيب، عن الوليد بن عبدة، عن عبد اللَّه بن عمرو: نهى النبي ﵇ عن التستر [الميسر] ".
(٤) زاد بعده في (س) قوله: "باب القاف".
(٥) قوله: "من كندة" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (س): "قال إسحاق بن إبراهيم: أرنا المقرئ، قال: نا أبو يحيى سعيد بن أبي أيوب، عن بشير بن أبي عمرو الخولاني، عن الوليد بن قيس، عن أبي سعيد الخدري: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ﴾، قال: الخلف: من بعد ستين سنة، أو في ستين سنة".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ١٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩١).
(٨) في (ث): "أبو هشام".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٣).
(١٠) في (ث): "روى عنه الثوري وزهير الكوفي" انتهى.

стр. 5736

[١١٧٠١] الوَلِيدُ بْنُ القاسِمِ بْنِ الوَلِيدِ، الهَمْدانِيُّ (١). عَنْ أَبِيهِ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٢) (٣). [١١٧٠٢] الوَلِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ سِنانٍ، المُزَنِيُّ (٤)، كُوفِيٌّ (٥) (٦). سَمِعَ الضَّحّاكَ بْنَ عُثْمانَ (٧). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَشَجِّ (٨). [١١٧٠٣] الوَلِيدُ بْنُ كامِلٍ، أَبُو عُبَيْدَةَ، البَجَليُّ (٩). يُعَدُّ فِي الشّامِيِّينَ. رَوَى عَنْهُ علِيُّ بْنُ عَيّاشٍ (١٠)، وَيَحْيَى بْنُ صالِحٍ. [١١٧٠٤] الوَلِيدُ بْنُ كُرَيْزٍ (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ١٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٤).
(٢) زاد بعده في (ث): "الوليد بن كثير، مولى بني مخزوم، المديني. عن محمد بن كعب ومعبد بن كعب، سمع منه أبو أسامة وعيسى بن يونس وإبراهيم بن سعد".
(٣) زاد بعده في (س) قوله: "باب كاف".
(٤) في (س): "المقرئ".
(٥) في (ث)، (س): "الكوفي".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٢).
(٧) في (ث): "بن عبد الرحمن".
(٨) زاد بعده في (ث): "قال زكريا بن عدي: كنيته أبو سعيد".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٤).
(١٠) في (ث): "بن عباس".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ١٥).

стр. 5737

عَنْ أَخِيهِ الخَطّابِ (١)، وَلَيْثِ بْنِ أَنَسٍ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمانَ الجَرْمِيُّ (٢). [١١٧٠٥] الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو بِشْرٍ (٣)، العَنْبَرِيُّ (٤) (٥). يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. عَنْ: جُنْدَبٍ، وَحُصَيْنِ بْنِ الحُرِّ (٦)، وَحُمْرانَ بْنِ أَبانَ، وابْنِ التَّلِبِ. رَوَى عَنْهُ يُوُنسُ بْنُ عُبَيْدٍ (٧)، وَأَبُو بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَخالِدٌ الحَذّاءُ (٨). [١١٧٠٦] الوَلِيدُ بْنُ مالِكٍ (٩). عَنْ (١٠) مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ. رَوَى عَنْهُ (١١) عَبْدُ الكَرِيمِ بْنُ أَبِي المُخارِقِ (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "الضحاك".
(٢) زاد بعده في (ث): "لا تصح الرواية عنه".
(٣) في (ث): "الوليد بن بشر أبو مسلم".
(٤) ذكر قبل هذه الترجمة في (س) قوله: "باب ميم".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ١٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٤).
(٦) قوله: "بن الحر" ليس في (ث)، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٣٠).
(٧) في (س): "بن عبيد اللَّه".
(٨) زاد بعده في (ث): "قال شعبة: هو ختن عبد الحميد بن لاحق".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٢).
(١٠) في (ث): "سمع".
(١١) في (ث): "سمع منه".
(١٢) زاد بعده في (ث): "الوليد بن أبي مالك. الفضل بن سهل، حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا الوليد بن أبي مالك: انطلقت مع ابن عمر إلى الجمعة والإمام يومئذ ابن الزبير".

стр. 5738

[١١٧٠٧] الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو العَبّاسِ، الدِّمَشْقِيُّ (١). مَوْلًى لِبَنِي (٢) أُمَيَّةَ. سَمِعَ الأَوْزاعِيَّ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جابِرٍ، والثَّوْرِيَّ. ماتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. [١١٧٠٨] الوَلِيدُ بْنُ مُغِيرَةَ (٣)، المَخْزُومِيُّ (٤) (٥). قالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ (٦). [١١٧٠٩] الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي رَباحٍ، مَوْلًى لِآلِ (٧) أَبِي ذُبابٍ (٨) (٩). عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (١٠) بْنِ حَنْطَبٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ (١١) بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ، يَسْأَلُ (١٢) أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارِثِ بْنِ هِشامٍ عَنِ الكَبائِرِ؟ فَقالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: الإِشْراكُ بِاللَّهِ (١٣) (١٤).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ١٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٢).
(٢) في (س): "مولى لأبي".
(٣) في (ث)، (س): "بن المغيرة".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "الوليد بن رباح".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ١٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٤).
(٦) في (ث)، (س): "قال: قال لي سعيد بن المسيب"، ثم زاد بعده في (ث): "قاله الموصلي، عن سُفْيان".
(٧) في (ث)، (س): "آل".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "الوليد بن مسلم أبو العباس".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٦)، بيان خطأ البخاريّ (ص ١٣٠).
(١٠) زاد بعده في (ق): "بن عبد اللَّه"، وصحَّح على قوله: "بن".
(١١) في (س): "سمع محمد".
(١٢) في (س)، (ث): "سأل".
(١٣) زاد بعده في (ث): "وقتل وعقوق".
(١٤) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "الوليد بن رباح، مولى الدوسيين. =

стр. 5739

[١١٧١٠] الوَليدُ بْنُ المُغِيرَةِ، أَبُو العَبّاسِ، المعافِرِيُّ (١) (٢). قالَهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ (٣). عَنْ عُبَيْدِ بْنِ بِشْرٍ. رَوَى عَنْهُ (٤) زَيْدٌ (٥) العُكْلِيُّ. وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هُبَيْرَةَ، مُرْسَلٌ. يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. [١١٧١١] الوَلِيدُ بْنُ مَرْوانَ (٦). رَوَى عَنْهُ مُعْتَمِرٌ (٧). [١١٧١٢] الوَلِيدُ بْنُ مَعْدانَ، الضُّبَعِيُّ (٨) (٩).

стр. 5740

أَنَّ عُمَرَ. . . مُرْسَلٌ. سَمِعَ مِنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ المَلِكِ. قالَ (١) مُوسَى بْنُ خَلَفٍ العَمِّيُّ: نا ثابِتٌ، يَعْنِي (٢) ابْنَ أَبِي ثابِتٍ التَّمِيمِيَّ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ مَعْدانَ. [١١٧١٣] الوَلِيدُ بْنُ مُسافِعٍ، أَخُو بَنِي عامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، القُرَشِيُّ (٣) (٤). عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٥). رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ هاشِمٍ. مُرْسَلٌ (٦). [١١٧١٤] الوَلِيدُ بْنُ المُهاجِرِ (٧)، البَجِليُّ (٨). سَمِعَ الشَّعْبِيَّ. رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ. [١١٧١٥] الوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، الشّامِيُّ (٩). سَمِعَ الأَوْزاعِيَّ (١٠) (١١).

стр. 5741

[١١٧١٦] الوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، القُرَشِيُّ، البَلْقاوِيُّ (١)، الشّامِيُّ (٢) (٣). عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤). فِي حَدِيثهِ (٥) مَناكِيرُ. قالَ عَليُّ بْنُ حُجْرٍ (٦): كُنْيَةُ الوَلِيدِ: أَبُو بِشْرٍ (٧)، مَوْلَى يَزِيدَ (٨) بْنِ عَبْدِ المَلِكِ (٩). وَكانَ لا يَقْرَأُ مِنْ كِتابِهِ، فَإِذا (١٠) دُفِعَ (١١) إِلَيْهِ كِتابٌ قَرَأَهُ. [١١٧١٧] الوَلِيدُ بْنُ نَضْرٍ (١٢)، أَبُو العَبّاسِ، المَسْعُودِيُّ، الرَّمْلِيُّ (١٣) (١٤). سَمِعَ بُشَيْرَ بْنَ طَلْحَةَ، وَمُرَّةَ (١٥) بْنَ مَعْبَدٍ. رَوَى عَنْه (١٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ.

الحواشي

(١) في (ث): "الموقري"، وفي (س): "القرشي الموقري البلقاوي".
(٢) قوله: "الشامي" ليس في (س).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ١٥)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤١٨).
(٤) تقرأ في (س): "الزهير".
(٥) قوله: "حديثه" صحَّح عليه في (ق). وليس في (ث)
(٦) قوله: "حجر" ليس في (ث).
(٧) في (ث): "كنيته أبو بشر".
(٨) في (ث): "مولى زيد".
(٩) زاد بعده في (ث): "كثير الغلط".
(١٠) في (س): "وإذا".
(١١) في (ق)، (س): "رفع".
(١٢) في (ث): "بن النضر".
(١٣) قبل هذه الترجمة في (س) قوله: "باب نون".
(١٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٦).
(١٥) في (ث): "وميسرة"، وفي (س): "وزهرة".
(١٦) في (ث): "سمع منه".

стр. 5742

[١١٧١٨] الوَلِيدُ بْنُ نُمَيْرِ (١) بْنِ أَوْسٍ، الأَشْعَرِيُّ، الشّامِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. [١١٧١٩] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي الوَلِيدِ، أَبُو عُثْمانَ، المَدَنِيُّ، القُرَشِيُّ (٤) (٥) (٦). مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ (٧) عُمَرَ (٨). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ (٩). قالَ (١٠) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (١١): حَدَّثَنِي (١٢) اللَّيْثُ، نا (١٣) الوَلِيدُ بْنُ أَبِي الوَلِيدِ أَبُو عُثْمانَ، وَكانَ فاضِلًا، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ. [١١٧٢٠] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي (١٤) الوَلِيدِ مَوْلَى آل (١٥) عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ، الأُمَوِيُّ ،

стр. 5743

القُرَشِيُّ (١) (٢). [١١٧٢١] الوَلِيدُ بْنُ هِشامٍ، المُعَيْطِيُّ (٣) (٤). عَنْ مَعْدانَ، وابْنِ مُحَيْريزٍ، وَأُمِّ الدَّرْداءِ (٥). رَوَى عَنْهُ (٦) الأَوْزاعِيُّ، وابْنُ عُيَيْنَةَ، وابْنُهُ يَعِيشُ. يُعَدُّ فِي الشّامِيِّينَ (٧). [١١٧٢٢] الوَلِيدُ بْنُ حَرْبٍ (٨). سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ. [١١٧٢٣] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشامٍ، وَهُوَ ابْنُ زِيادٍ أَخُو هِشامِ بْنِ زِيادٍ، مَوْلَى عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ (٩). عَنْ نافِعٍ. يُعَدُّ فِي البَصرِيِّينَ (١٠).

стр. 5744

رَوَى عَنْهُ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْماءَ (١) (٢) (٣). [١١٧٢٤] الوَلِيدُ بْنُ هِشامٍ، القَحْذَمِيُّ (٤) (٥). بَصْرِيٌّ (٦). [١١٧٢٥] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشامٍ (٧). عَنْ زَيْدِ بْنِ زائِدةٍ (٨). قالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ (٩). [١١٧٢٦] الوَلِيدُ بْنُ يَحْيَى (١٠).

الحواشي

(١) في (ق): "روى عنه أيوب بن محمد الرقي الوزان"، وقوله: "روى عنه جويرية بن أسماء" ليس في (س).
(٢) زاد بعده في (ث): "ابن بكير، حدثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن الوليد بن أبي هاشم، أخبره عن نافع: سحر غلام حفصة".
(٣) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "الوليد بن زياد. عن يحيى بن سعيد، عن القاسم. . . ابن عباس يوم وهو أعمى. قاله ابن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن الوليد".
(٤) هذه الترجمة في جاءت (ث) بعد ترجمة: "الوليد بن هشام المعيطي" هكذا: "الوليد بن هشام بن قحذم، أبو عبد الرحمن، البصري. سمع أباه وجرير بن عثمان. الوليد بن راشد. ولي عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٥).
(٦) يقرأ في (س): "نصري".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٠).
(٨) في (س): "زائد".
(٩) في (ث): "عن زيد بن زائد. روى عنه السدي".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٢١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٦).

стр. 5745

قالَ جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ (١): رَجُلٌ (٢) مِنَ الحَيِّ، عَنْ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ (٣). يُعَدُّ (٤) فِي البَصريِّينَ. [١١٧٢٧] الوَلِيدُ بْنُ يَسارٍ، أَبُو عُبَيْدَةَ، الخُزاعِيُّ (٥). سَمِعَ مُعاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ. رَوَى عَنْهُ (٦) مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ (٧). [١١٧٢٨] الوَلِيدُ (٨) (٩) (١٠). سَمِعَ عُثْمانَ بْنَ عَفّانَ. رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ. [١١٧٢٩] الوَلِيدُ بْنُ زَرْوانَ . سَمِعَ عَبْدَ الوَهّابِ المَدَنِيَّ (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "بن أبي حازم".
(٢) في (س): "وكان" وفي (ث): "رجلا".
(٣) زاد بعده في (ث): "فعله".
(٤) قوله: "يعد" صحح عليه في (ق).
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٦).
(٦) في (ث): "سمع منه".
(٧) زاد بعده في (ث): "البصري".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "الوليد بن هشام المعيطي".
(٩) الثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٤).
(١٠) كتب على الحاشية في (ق): "قال أبو بكر بن ثابت: الوليد الذي روى عنه بكير بن الأشج هو الوليد بن أبي الوليد، أبو عثمان، المدني القرشي، مولى عبد اللَّه بن عمر، وليس بغيره، إلا أنه لم يسمع من عثمان بن عفان شيئًا ولا أدركه، وأحسب البخاري أراد أن يقول: سمع عثمان بن عبد اللَّه بن سراقة؛ فإن الوليد يروى عنه حديثًا". انظر الموضح (١/ ١٧٩).
(١١) في (ث): "المديني".