التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5741

[١١٧١٦] الوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، القُرَشِيُّ، البَلْقاوِيُّ (١)، الشّامِيُّ (٢) (٣). عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤). فِي حَدِيثهِ (٥) مَناكِيرُ. قالَ عَليُّ بْنُ حُجْرٍ (٦): كُنْيَةُ الوَلِيدِ: أَبُو بِشْرٍ (٧)، مَوْلَى يَزِيدَ (٨) بْنِ عَبْدِ المَلِكِ (٩). وَكانَ لا يَقْرَأُ مِنْ كِتابِهِ، فَإِذا (١٠) دُفِعَ (١١) إِلَيْهِ كِتابٌ قَرَأَهُ. [١١٧١٧] الوَلِيدُ بْنُ نَضْرٍ (١٢)، أَبُو العَبّاسِ، المَسْعُودِيُّ، الرَّمْلِيُّ (١٣) (١٤). سَمِعَ بُشَيْرَ بْنَ طَلْحَةَ، وَمُرَّةَ (١٥) بْنَ مَعْبَدٍ. رَوَى عَنْه (١٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ.

الحواشي

(١) في (ث): "الموقري"، وفي (س): "القرشي الموقري البلقاوي".
(٢) قوله: "الشامي" ليس في (س).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ١٥)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤١٨).
(٤) تقرأ في (س): "الزهير".
(٥) قوله: "حديثه" صحَّح عليه في (ق). وليس في (ث)
(٦) قوله: "حجر" ليس في (ث).
(٧) في (ث): "كنيته أبو بشر".
(٨) في (ث): "مولى زيد".
(٩) زاد بعده في (ث): "كثير الغلط".
(١٠) في (س): "وإذا".
(١١) في (ق)، (س): "رفع".
(١٢) في (ث): "بن النضر".
(١٣) قبل هذه الترجمة في (س) قوله: "باب نون".
(١٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٦).
(١٥) في (ث): "وميسرة"، وفي (س): "وزهرة".
(١٦) في (ث): "سمع منه".

стр. 5742

[١١٧١٨] الوَلِيدُ بْنُ نُمَيْرِ (١) بْنِ أَوْسٍ، الأَشْعَرِيُّ، الشّامِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. [١١٧١٩] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي الوَلِيدِ، أَبُو عُثْمانَ، المَدَنِيُّ، القُرَشِيُّ (٤) (٥) (٦). مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ (٧) عُمَرَ (٨). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ (٩). قالَ (١٠) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (١١): حَدَّثَنِي (١٢) اللَّيْثُ، نا (١٣) الوَلِيدُ بْنُ أَبِي الوَلِيدِ أَبُو عُثْمانَ، وَكانَ فاضِلًا، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ. [١١٧٢٠] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي (١٤) الوَلِيدِ مَوْلَى آل (١٥) عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ، الأُمَوِيُّ ،

стр. 5743

القُرَشِيُّ (١) (٢). [١١٧٢١] الوَلِيدُ بْنُ هِشامٍ، المُعَيْطِيُّ (٣) (٤). عَنْ مَعْدانَ، وابْنِ مُحَيْريزٍ، وَأُمِّ الدَّرْداءِ (٥). رَوَى عَنْهُ (٦) الأَوْزاعِيُّ، وابْنُ عُيَيْنَةَ، وابْنُهُ يَعِيشُ. يُعَدُّ فِي الشّامِيِّينَ (٧). [١١٧٢٢] الوَلِيدُ بْنُ حَرْبٍ (٨). سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ. [١١٧٢٣] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشامٍ، وَهُوَ ابْنُ زِيادٍ أَخُو هِشامِ بْنِ زِيادٍ، مَوْلَى عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ، الأُمَوِيُّ، القُرَشِيُّ (٩). عَنْ نافِعٍ. يُعَدُّ فِي البَصرِيِّينَ (١٠).

стр. 5744

رَوَى عَنْهُ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْماءَ (١) (٢) (٣). [١١٧٢٤] الوَلِيدُ بْنُ هِشامٍ، القَحْذَمِيُّ (٤) (٥). بَصْرِيٌّ (٦). [١١٧٢٥] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشامٍ (٧). عَنْ زَيْدِ بْنِ زائِدةٍ (٨). قالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ (٩). [١١٧٢٦] الوَلِيدُ بْنُ يَحْيَى (١٠).

الحواشي

(١) في (ق): "روى عنه أيوب بن محمد الرقي الوزان"، وقوله: "روى عنه جويرية بن أسماء" ليس في (س).
(٢) زاد بعده في (ث): "ابن بكير، حدثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن الوليد بن أبي هاشم، أخبره عن نافع: سحر غلام حفصة".
(٣) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "الوليد بن زياد. عن يحيى بن سعيد، عن القاسم. . . ابن عباس يوم وهو أعمى. قاله ابن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن الوليد".
(٤) هذه الترجمة في جاءت (ث) بعد ترجمة: "الوليد بن هشام المعيطي" هكذا: "الوليد بن هشام بن قحذم، أبو عبد الرحمن، البصري. سمع أباه وجرير بن عثمان. الوليد بن راشد. ولي عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٥).
(٦) يقرأ في (س): "نصري".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٠).
(٨) في (س): "زائد".
(٩) في (ث): "عن زيد بن زائد. روى عنه السدي".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٢١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٦).

стр. 5745

قالَ جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ (١): رَجُلٌ (٢) مِنَ الحَيِّ، عَنْ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ (٣). يُعَدُّ (٤) فِي البَصريِّينَ. [١١٧٢٧] الوَلِيدُ بْنُ يَسارٍ، أَبُو عُبَيْدَةَ، الخُزاعِيُّ (٥). سَمِعَ مُعاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ. رَوَى عَنْهُ (٦) مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ (٧). [١١٧٢٨] الوَلِيدُ (٨) (٩) (١٠). سَمِعَ عُثْمانَ بْنَ عَفّانَ. رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ. [١١٧٢٩] الوَلِيدُ بْنُ زَرْوانَ . سَمِعَ عَبْدَ الوَهّابِ المَدَنِيَّ (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "بن أبي حازم".
(٢) في (س): "وكان" وفي (ث): "رجلا".
(٣) زاد بعده في (ث): "فعله".
(٤) قوله: "يعد" صحح عليه في (ق).
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٦).
(٦) في (ث): "سمع منه".
(٧) زاد بعده في (ث): "البصري".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "الوليد بن هشام المعيطي".
(٩) الثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٤).
(١٠) كتب على الحاشية في (ق): "قال أبو بكر بن ثابت: الوليد الذي روى عنه بكير بن الأشج هو الوليد بن أبي الوليد، أبو عثمان، المدني القرشي، مولى عبد اللَّه بن عمر، وليس بغيره، إلا أنه لم يسمع من عثمان بن عفان شيئًا ولا أدركه، وأحسب البخاري أراد أن يقول: سمع عثمان بن عبد اللَّه بن سراقة؛ فإن الوليد يروى عنه حديثًا". انظر الموضح (١/ ١٧٩).
(١١) في (ث): "المديني".

стр. 5746

مُرْسَلٌ. سَمِعَ مِنْهُ جَعْفَرُ (١) بْنُ بُرْقانَ (٢). [١١٧٣٠] الوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ (٣) (٤). عَنْ أَبِي عَبْدِ الدّائِمِ، وَ (٥) حُرَيْثٍ أَبِي المَلِيحِ (٦): انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ النَّبِيِّ ﷺ . [١١٧٣١] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، المَكِّيُّ (٧) (٨). عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ (فَتَلَقَّى آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٌ)؛ الكَلِماتُ تَلَقَّتْ آدَمَ، وَأَهْلُ مَكَّةَ يَأْخُذُونَ بِها. * * *

الحواشي

(١) في (س): "سمع جعفر".
(٢) زاد بعده في (ث): "الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس، أبو همام، السكوني بغدادي. مات سنة أربع وأربعين ومائتي [ومائتين]. سمع أباه".
(٣) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٢١)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤٢٠).
(٥) كذا في جميع النسخ ولعل الصواب: "عن". انظر المراسيل لأبي داود ح ٤٢٨، الأسامي والكنى للحاكم (٦/ ٦٠١).
(٦) في (س): "وحريث حريث أبي عبد المليح".
(٧) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٨) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "الوليد بن مسافع"، هكذا: "الوليد أبو معروف المكي. روى عنه النضر بن شميل، عن هارون، عن الوليد أبي معروف المكي، عن مجاهد، عن ابن عباس".

стр. 5747

بَابُ وَهْبٍ [١١٧٣٢] وَهْبُ بْنُ خَنْبَشٍ (١)، الطّائِيُّ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ (٣). عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قالَ: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً". قالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ (٤) بَيانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ. وَقال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٥): حدثنا (٦) ابْنُ عُيَيْنَةَ (٧)، عَنْ داوُدَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (٨)، عَنْ هَرِمِ بْنِ خَنْبَشٍ (٩)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١٠) (١١). [١١٧٣٣] وَهْبُ بْنُ حُذَيْفَةَ (١٢). عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .

الحواشي

(١) في (ث): "حنيس".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢١)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٢٦).
(٣) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٤) قوله: "محمد بن يوسف عن سفيان عن" ليس في (س).
(٥) بعده في (ق)، (س): "نا محمد بن معاوية". وليس في (ث).
(٦) في (ق)، (س): "وقال".
(٧) في (ث): "سُفْيان بن عيينة".
(٨) في (ث): "عن السدي"، وفي (س): "عن عامر الشعبي".
(٩) في (ث): "حبيش".
(١٠) قوله: "عن النبي ﷺ " ليس في (ث).
(١١) زاد بعده في (ث)، (س): "وقال أبو نعيم: عن داود، عن عامر، عن ابن خنبش، سمع النبي ﷺ . حديثه في الكوفيين". ولم يذكر في (س) قوله: "حديثه في الكوفيين".
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٢)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٢٧).

стр. 5748

قالَ (١) إِسْماعِيلُ بْنُ أَبِي أُويسٍ (٢): حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المازِنِيِّ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ فِي مَجْلِسٍ، فَقامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَجْلِسِ، فَقامَ رَجُلٌ آخَرُ (٤)، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِ الرَّجُلِ، ثُمَّ بَدا لِلرَّجُلِ الَّذِي قامَ فَرَجَعَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلَّذِي جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ: "اسْتَأْخِرْ عَنْ مَجْلِسِ الرَّجُلِ؛ فَكُلُّ إِنْسانٍ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ (٥) " (٦). [١١٧٣٤] وَهَبٌ، أَبُو جُحَيْفَةَ (٧)، السُّوائِيُّ، الخَيْرُ (٨)، نَزَلَ الكُوفَةَ (٩) (١٠). قالَ (١١) أَبُو نُعَيْمٍ: نا زُهَيرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ (١٢)، قالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهَذا مِنْهُ أَبْيَضُ. وَوَضَعَ زُهَيْرٌ يَدَهُ عَلَى عَنْفَقَتِهِ. قِيلَ (١٣) لِأَبِي جُحَيْفَةَ: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ قالَ: كُنْتُ أَبْرِي (١٤) النَّبْلَ وَأَرِيشُها.

стр. 5749

[١١٧٣٥] وَهْبُ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَبانَ (١) (٢). سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ (٣). قالَ (٤) أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ: نا أَبُو عاصِمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ الحَكَمِ، أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أُمَيْمَةُ (٥) بِنْتُ رُقَيْقَةَ، عَنْ أُمِّها رُقَيْقَةَ، أَنَّها أَخْبَرَتْها أَنَّها (٦) قالَتْ: جاءَ (٧) النَّبِيُّ ﷺ يَبْتَغِي النُّصْرَةَ (٨) بِالطّائِفِ، فَدَخَلَ عَلَيْها، فَأَمَرَتْ (٩) لَهُ بِشَرابٍ (١٠) مِنْ سَوِيقٍ، فَشَرِبَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "يا رُقَيْقَةُ، لا تَعْبُدِي طاغِيَتَهُمْ، وَلا تُصَلِّي لَها (١١) ". قُلْتُ (١٢): إِذًا يَقْتُلُونِي. قالَ: "فَإِذا قالُوا لَكِ ذَلِكِ (١٣) فَقُولِي (١٤): رَبِّي (١٥) رَبُّ هَذِهِ الطّاغِيَةِ، فَإِذا صَلَّيْتِ فَوَلِّيها

الحواشي

(١) قوله: "بن أبان" ليس في (ث)، (س)، وزاد بعده في (ث): "الطائفي. حديثه في ثقيف".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٢)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٢٧). هذا الراوي قد تكرر ذكره في (س) كما مر.
(٣) قوله: "سمع النبي ﷺ " ليس في (ث)، (س).
(٤) في (س): "قال لي".
(٥) قوله: "أميمة" ليس في (ث).
(٦) قوله: "أنها" ليس في (ث).
(٧) في (ث)، (س): "لما جاء".
(٨) في (س)، (ث): "النصر".
(٩) في (س): "وأمرت".
(١٠) في (ث): "بشواء".
(١١) قوله: "ولا تصلي لها" ليس في (ث).
(١٢) في (س): "فقالت".
(١٣) في (ث): "فإذا حوالك ذاك" وفي (س): "لك ذاك".
(١٤) في (ق)، (س): "فقل".
(١٥) قوله: "ربي" ليس في (س).

стр. 5750

ظَهْرَكِ". ثُمَّ خَرَجَ (١) النَّبِيُّ ﷺ منْ عِنْدِهِمْ. قالَتِ ابْنَةُ (٢) رُقَيْقَةَ: فَأَخْبَرَنِي أَخَوايَ سُفْيانُ وَوَهْبٌ، ابْنا قَيْسِ (٣) بْنِ أَبانَ، قالا: لَمّا أَسْلَمَتْ ثَقِيفٌ خَرَجْنا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقالَ: "ما فَعَلَتْ أُمُّكُما؟ " قُلْنا: هَلَكَتْ عَلَى الحالِ الَّتِي (٤) تَرَكْتَها عَلَيْهِ (٥). فَقالَ: "قَدْ (٦) أَسْلَمَتْ أُمُّكُما إِذًا". [١١٧٣٦] وَهْبُ بْنُ الأَجْدَعِ (٧). سَمِعَ عُمَرَ، وَعَلِيًّا. رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ، وَهِلالُ بْنُ يِسافٍ (٨). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٩). [١١٧٣٧] وَهْبُ بْنُ الأَسْوَدِ (١٠). لَقِيَ عُمَرَ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ.

الحواشي

(١) في (ق): "ثم رجع".
(٢) في (ث): "فقالت بنت"، وفي (س): "قالت بنت".
(٣) في (ث): "أخوالي وسُفْيان ابنا قيس".
(٤) في (ث): "الذي".
(٥) قوله: "عليه" ليس في (ث)، (س).
(٦) في (ث)، (س): "لقد".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨٩).
(٨) قوله: "وهلال بن يساف" ليس في (ث).
(٩) زاد بعده في (ث): "قبيصة قال: حدثنا سُفْيان، عن منصور، عن هلال بن يسار، عن وهب بن الأجدع، عن علي، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨٩).

стр. 5751

[١١٧٣٨] وَهْبُ بْنُ رَبِيعَةَ (١). عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: جاءَ ثَلاثَهٌ (٢)، فَقالُوا: أَتَرَى اللَّهَ (٣) يَسْمَعُ ما نَقُولُ؟ فَذَكَرْتُ (٤) ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ﴾ [فصلت: ٢٢]. قالَهُ قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمارَةَ. قالَ (٥) أَبُو نُعَيْمٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمارَةَ (٦)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قالَ قَبِيصَةُ (٧): قِيلَ لِلْأَعْمَشِ: إِنَّ سُفْيانَ يَقُولُ: إِنَّما هَذا عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، فَجَعَلَ الأَعْمَشُ يُهَمْهِمُ فِي نَفْسِهِ، كَأَنَّهُ يعدُّ حَدِيثَ عُمارَةَ، ثُمَّ قالَ (٨): صَدَقَ سُفْيانُ. [١١٧٣٩] وَهْبُ بْنُ كَيْسانَ (٩) (١٠)، مَوْلَى (١١) الزُّبَيْرِ بْنِ العَوّامِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، حِجازِيٌّ (١٢)، أَبُو نُعَيْمٍ (١٣).

стр. 5752

سَمِعَ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (١)، وَعُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ (٢) مالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وابْنُ عَجْلانَ. [١١٧٤٠] وَهْبُ بْنُ جابِرٍ، الخَيْوانِيُّ (٣) (٤). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ". قالَهُ (٥) سُفْيانُ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١١٧٤١] وَهْبُ بْنُ مُنبِّهِ بْنِ كامِلِ بْنِ سِيجٍ (٦)، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الصَّنْعانِيُّ (٧). وَيُقالُ: الذِّمارِيُّ، وَذِمارُ (٨) مِنْ صَنْعاءَ عَلَى (٩) مَرْحَلَتَيْنِ. قالَ (١٠) عَليٌّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ: ماتَ وَهْبُ بْنُ مُنبِّهٍ (١١) سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.

стр. 5753

وَهُوَ مِنْ أَبْناءِ فارِسَ، وَهُوَ ابْنُ كامِلٍ (١) (٢). قالَ (٣) أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: عَنْ إِبْراهِيمَ بْنِ خالِدٍ، قالَ لِي عُمَرُ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ الصَّنْعانِيَّ، قالَ: قالَ لِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ: تُوُفِّيَ وَهْبُ بْنُ مُنبِّهٍ فِي المُحَرَّمِ (٤) اسْتِقْبالَ سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ. [١١٧٤٢] وَهْبُ بْنُ نافِعٍ، الصَّنْعانِيُّ (٥) (٦). قالَهُ عَليٌّ. [١١٧٤٣] وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ (٧) (٨). [١١٧٤٤] وَهْبُ بْنُ أَبِي مُغِيثٍ (٩). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ (١٠).

الحواشي

(١) زاد بعده في (س): "شيج".
(٢) قوله: "وهو ابن كامل" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "وقال".
(٤) في (ث): "توفي في المحرم"، وفي (س): "توفي وهب في المحرم".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "وهب بن نافع، الصنعاني. صدقة، حدثنا عبد الرزاق، سمعت عمي وهب بن نافع، عن عكرمة، عن ابن عباس. قوله" ثم زاد بعده ترجمة: "وهب العائذ، المكي. رفع الحديث إلى النبي ﷺ . قاله ابن فضيل، عن ليث، عن القعقاع".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٦).
(٧) في (ث): "وهب بن عمير. عن عثمان، سمعت النبي ﵇: "لا تحلقن امرأة رأسها". قاله محمد بن عقبة، حدثنا روح بن عطاء، حدثنا أبي، عن وهب".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤).
(١٠) في (ث): "سمع عمر".

стр. 5754

رَوى عَنْهُ أَبُو الأَسْوَدِ (١). [١١٧٤٥] وَهْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَدٍّ، السَّلَمِيُّ، الأَنْصارِيُّ (٢) (٣) (٤). سَمِعَ ابْنَ أُنَيْسٍ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحاقَ. [١١٧٤٦] وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٥). يَرْوِي (٦) عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: ما فِي القُرَآنِ آيَةٌ إِلّا أَعْلَمُ أَيْنَ أُنْزِلَتْ (٧)، فِي سَهْلٍ، أَوْ جَبَلٍ، أَوْ بِلَيْلٍ، أَوْ بِنَهارٍ (٨). قالَهُ (٩) إِسْحاقُ، أخبرنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، نا (١٠) مَعْمَرٌ، عَنْ وَهْبٍ (١١). [١١٧٤٧] وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قارِبٍ، الثَّقَفِيُّ، حِجازِيٌّ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "وقال عبد اللَّه بن عقبة: هو مولى الزبير. سمع معاوية. وقال عمر بن كيسان: حدثني وهب بن أبي مغيث، حدثتني أسماء بنت أبي بكر، حدثتني عائشة، عن النبي ﷺ : "أنكحوا الصالحين والصالحات".
(٢) في (س): "الأنصاري السلمي".
(٣) زاد بعده في (ث): "المديني".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٦).
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٢).
(٦) رسم في (ث): "بن دي".
(٧) في (ث): "أنى نزلت"، وفي (س): "أين نزلت".
(٨) في (ث): "وبليل أو نهار".
(٩) في (س): "قاله لي".
(١٠) في (ث): "سمع"، وفي (س): "أرنا".
(١١) قوله: "عن وهب" ليس في (ث).
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٦).
(١٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "وهب بن عبد اللَّه بن قارب. أراه أخو محمد بن عبد اللَّه بن قارب الثقفي، حجازي. =

стр. 5755

عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ إِبْراهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ. أُراهُ أَخا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قارِبٍ. [١١٧٤٨] وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ (١)، البَكّائِيُّ، الكُوفِيُّ (٢). قالَ عَبْدُ الواحِدِ بْنُ زِيادٍ: هُوَ (٣) العِجْليُّ. سَمِعَ أَباهُ. قالَ (٤) عَليٌّ: قالَ سُفْيانُ: قالَ وَهْبٌ: وُلِدْتُ لِسَنَتَيْنِ مِنْ إِمارَةِ عُثْمانَ، وَصَلَّيْتُ مَعَ مُعاوِيَةَ (٥). [١١٧٤٩] وَهْبُ بْنُ خالِدٍ، الحِمْيَرِيُّ (٦). عِنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ. قالَهُ إِسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أَبِي سِنانٍ (٧).

стр. 5756

[١١٧٥٠] وَهْبٌ، أَبُو خالِدٍ (١) (٢) (٣). سَمِعَ ابْنَةَ (٤) العِرْباضِ، وَعَنْ أَبِي الأَسْوَدِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو سِنانٍ. قالَ (٥) أَبُو عاصِمٍ: نا وَهْبٌ أَبُو خالِدٍ (٦)، حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ (٧) بِنْتُ العِرْباضِ، عَنْ أَبِيها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ (٨)، وَعَنِ النَّهْبِ (٩)، وَعَنِ المُجَثَّمَةِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. [١١٧٥١] وَهْبُ بْنُ مانُوسَ (١٠) (١١). قالَ هِشامُ بْنُ يُوسُفَ: كانَ وَهْبٌ (١٢) مِنَ عَدَنَ.

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "وهب بن خالد. عن أبي الأسود. روى عنه أبو سنان. قال أبو عاصم: حدثنا وهب بن خالد، قال: حدثتني أم حبيبة وهي ابنة العرباض، عن أبيها، أن النبي ﷺ نهى عن النهبة".
(٢) في (س): "وهب بن أبي خالد".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٧).
(٤) في (س): "بنت".
(٥) في (س): "قال لنا".
(٦) في (س): "وهب بن خالد".
(٧) في (ق): "أم صفية".
(٨) في (س): "لحوم الأهلية".
(٩) في (س): "وعن النهبة".
(١٠) في (ق): "بن بانوس".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٧).
(١٢) قوله "وهب" ليس في (ث).

стр. 5757

وَقالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ. سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ إِبْراهِيمُ بْنُ عُمَرَ. قالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (١): عَنْ إِبْراهِيمَ بْنِ نافِعٍ (٢)، عَنْ وَهْبِ بْنِ مِيناسٍ (٣)، عَنْ سعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبِيُّ (٤) ﷺ إِذا أَرادَ السُّجُودَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، يَقُولُ (٥): "اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ (٦)، مِلْءَ السَّماواتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ ما شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ". [١١٧٥٢] وَهْبُ بْنُ عُمَرَ (٧). أَخُو إِبْراهِيمَ، وَحَفْصٍ (٨)، وُمَحَمَّدٍ، بَنِي (٩) عُمَرَ. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْراهِيمَ الصَّنْعانِيِّ (١٠). [١١٧٥٣] وَهْبُ بْنُ إِسْماعِيلَ، الأَسَدِيُّ (١١)، الكُوفِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ (١٢).

стр. 5758

عَنْ: وِقاءِ بْنِ إِياسٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، والحَسَنِ بْنِ حُمَيْدٍ (١). رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ الصَّفّارُ (٢)، وابْنُ حَنْبَلٍ (٣). [١١٧٥٤] وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حازِمٍ، أَبُو العَبّاسِ، الأَزْدِيُّ، البَصْرِيُّ (٤). سَمِعَ شُعْبَةَ، وَأَباهُ. قالَ مُحَمَّدٌ (٥): ماتَ (٦) سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ (٧). [١١٧٥٥] وَهْبُ بْنُ سُلَيْمانَ، الجَنَدِيُّ، اليَمانِيُّ (٨). عَنْ (٩) شُعَيْبٍ الجَبَائِيِّ (١٠)، قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ (١١). قالَ (١٢) بِشْرُ بْنُ الحَكَمِ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، سَمِعَ وَهْبًا: مَرَّ طاوُسٌ بِبابِ

الحواشي

(١) في (س): "بن أبي حميد".
(٢) في (ق): "روى عنه يحيى بن عمر"، وفي (س): "يحيى بن يحيى".
(٣) في (ث): "وأحمد بن حنبل". ثم زاد بعده: "وقال محمد بن سمرة: حدثنا وهب بن إسماعيل الأسدي، حدثنا محمد بن قيس، عن زياد بن علاقة، عن قطبة، قال أعرابي: يا رسول اللَّه، علينا حرج في كذا. والصحيح: عن زياد، عن أسامة بن شريك، عن النبي ﷺ ".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٨).
(٥) قوله: "قال محمد" ليس في (س).
(٦) في (ث): "مضى".
(٧) في (ث): "ومائتي".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٢٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٧).
(٩) قبله في (ق): "قال".
(١٠) كتب على الحاشية في (ق): "جبأ جبل باليمن"، وفي (ث): "عن سعيد الجبائي".
(١١) في (ث): "روى عنه جريج".
(١٢) في (ث): "وقال"، وفي (س): "قال لي".

стр. 5759

واقِدٍ ثَلاثِينَ سَنَةً، فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَى بابِهِ، قالَ بِشْرٌ (١): وَكانَ (٢) واقِدٌ مَلِكًا، بابُهُ (٣) مُشْرِفٌ جِدًّا (٤). [١١٧٥٦] وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، التَّمِيمِيُّ، المَرْوَزِيُّ (٥) (٦). سَمِعَ ابْنَ المُبارَكِ. [١١٧٥٧] وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ، أَبُو البَخْتَرِيِّ، القاضِي (٧) (٨). كانَ (٩) وَكِيعٌ يَرْمِيهِ بِالكَذِبِ (١٠). [١١٧٥٨] وَهْبٌ، وَيُقالُ: وَهْبانُ بْنُ بَقِيَّةَ، الواسِطِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ (١١) (١٢). سَمِعَ خالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ. يُقالُ: ماتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمائَتَيْنِ (١٣).

الحواشي

(١) في (ث): "قال بسر".
(٢) في (ث): "كان".
(٣) في (ث)، (س): "وبابه".
(٤) زاد بعده في (ث): "وهب بن يزيد، اللححي. عن النبي ﷺ . مرسلٌ. قاله يزيد بن أبي حكيم، حدثنا الحكم بن أبان، حدثنا وهب. قال يزيد: وقد رأيت وهبًا".
(٥) في (ث): "التيمي المروي"، وفي (س): "التميمي المروي".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٨).
(٧) بعده في (ث): "سكتو عنه".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤١٥).
(٩) في (س): "وكان".
(١٠) قوله: "كان. . . بالكذب" ليس في (ث).
(١١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٩).
(١٣) في (ث): "ومائتي".

стр. 5760

[١١٧٥٩] وَهْبُ بْنُ عُثْمانَ (١). قالَ إِبْراهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: نا وَهْبُ بْنُ عُثْمانَ (٢)، سَمِعَ أَبَا حازِمٍ: كُنّا فِي (٣) جِنازَةٍ مَعَ سَهْلٍ بِالبَقِيعِ (٤)، فَحَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَكَأَنَّهُمْ (٥) تَلَهَّوْا، فَقالَ: أُحَدِّثُكُمْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلَوْ هَلَكْتُ ما وُجِدَ (٦) أَحَدٌ مِنَ الخَلْقِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، واللَّهِ (٧) لَأَخْرُجَنَّ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ إِلَى الجِهادِ. قُلْتُ: أَذاكَ فِيكَ اليَوْمَ؟ قالَ: أُكَثِّرُ سَوادَ المُسْلِمِينَ. فَخَرَجَ حَتَّى هَلَكَ بِها (٨) (٩). * * *

стр. 5761

بَابُ واصِلٍ [١١٧٦٠] واصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو حُرَّةَ، أَخُو سَعِيدٍ، البَصْرِيُّ (١) (٢). وَيُقالُ: سَعِيدُ بْنُ بَرَّةَ (٣). سَمِعَ الحَسَنَ. رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ (٤) (٥). [١١٧٦١] واصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٦) (٧). قالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: نا سَلْمُ (٨) بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ خالِدِ بْنِ أَبِي خالِدٍ، (٩) سَمِعَ واصِلًا، سَمِعَ ابْنَ عَبّاسٍ: السُّكْرُ مِنَ الكَبائِرِ (١٠).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٩).
(٣) في (ث): "بن بزة".
(٤) زاد بعده في (ث): "ويقال: مولى لبني سليم".
(٥) زاد بعده في (ث): "واصل، مولى تليد، المدني. سمع أسماء بنت عبد الرحمن. روى عنه الضحاك أبو عاصم". وزادها في (س) بعد ترجمة: "واصل بن عبد اللَّه عن واثلة".
(٦) هذه الترجمة جاءت في (س) هكذا: "واصل بن عبد الرحمن. سمع ابن عباس". ثم زاد: "واصل بن عبد اللَّه. عن واثلة بن الأسقع".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٥).
(٨) في (ث): "مسلم".
(٩) في (ث): "بن أبي خلدة".
(١٠) زاد بعده في (ث): "وقال مسدد: حدثنا يحيى، حدثنا أبو خلدة، حدثنا واصل بن عبد الرحمن: سافرت مع ابن عباس، فما أحفظ أنه أوتر. وقال أبو نعيم: حدثنا أبو خلدة، حدثني أبو بشير العدوي واصل بن عبد الرحمن بالحديثين".

стр. 5762

[١١٧٦٢] واصِلُ بْنُ حَيّانَ (١)، الأَحْدَبُ، الأَسَدِيُّ، كُوفِيٌّ (٢) (٣). سَمِعَ المَعْرُورَ بْنَ سُوَيْدٍ، وَأَبا وائِلٍ، وَمُجاهِدًا. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ. قالَ أَبُو نُعَيْمٍ: ماتَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ (٤). [١١٧٦٣] واصِلٌ، بَيّاعُ السّابِرِيِّ (٥) (٦). عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ مُغِيرَةُ (٧) بْنُ مِقْسَمٍ. [١١٧٦٤] واصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنهَ بْنِ (٨) المُهَلَّبِ، الأَسَدِيُّ (٩) البَصْرِيُّ (١٠) (١١) (١٢). عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ.

الحواشي

(١) في (ق): "بن حبان"، وبدون نقط في (س).
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "واصل العدوي".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٨).
(٤) في (ث): "قال أبو نعيم: مات سنة عشرين ومائة، سمع المعرور بن سويد، وأبا وائل، ومجاهدًا. روى عنه الثوري وشعبة".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٩).
(٧) في (ث): "المغيرة".
(٨) قوله: "بن" ليس في (ث).
(٩) قوله: "الأسدي" ليس في (ث).
(١٠) في (ث): "البصري الأزدي".
(١١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "واصل بن حيان".
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٨).

стр. 5763

رَوَى عَنْهُ حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ (١). قال (٢) عَبْدُ العَزِيزِ: هُوَ ابْنُ (٣) عُمَيْرٍ. [١١٧٦٥] واصِلٌ، العَدَوِيُّ (٤) (٥). عَنْ أَبِي قَتادَةَ. رَوَى عَنْهُ عاصِمٌ الأَحْوَلُ. روى (٦) عَنْهُ (٧) أَبُو خَلْدَةَ. [١١٧٦٦] واصِلُ بْنُ سُلَيْمانَ (٨) (٩) (١٠). عَنْ طاوُسٍ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ. قالَ جَرِيرٌ: عَنْ واصِلِ (١١) بْنِ سُلَيْمانَ (١٢)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: قُتِلَ أَبِي وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ.

стр. 5764

[١١٧٦٧] واصِلُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ (١) (٢). عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ المَخْرَمِيُّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ (٣) المَدِينَةِ (٤). [١١٧٦٨] واصِلُ بْنُ سَيْفٍ (٥). سَمِعَ أَبَا سُفْيانَ المَدَنِيَّ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ اليمان (٦). [١١٧٦٩] واصِلُ بْنُ (٧) أَبِي جَمِيلٍ، أَبُو بَكْرٍ (٨). عَنْ: مُجاهِدٍ، وَمَكْحُولٍ. رَوَى عَنْهُ الأَوْزاعِيُّ. أَحادِيثُهُ مُرْسَلَةٌ. [١١٧٧٠] واصِلُ بْنُ السّائِبِ، الرَّقاشِيُّ (٩). عَنْ: عَطاءٍ، وَأَبِي سَوْرَةَ.

стр. 5765

مُنْكَرُ الحَدِيثِ (١). [١١٧٧١] واصِلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٢). جاءَنا واثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ؛ فِي قِصَّةِ بِناءِ المَسْجِدِ: "مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ". أُراهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . * * *

стр. 5766

بَابُ واقِدٍ [١١٧٧٢] واقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، الحِجازِيُّ (١) (٢). [١١٧٧٣] واقِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ، القُرَشِيُّ (٣). أَخُو عُمَرَ، وَزَيْدٍ، وَعاصِمٍ. لَهُ (٤) أَحادِيثُ (٥). [١١٧٧٤] واقِدُ بْنُ أَبِي واقِدٍ، اللَّيْثِيُّ (٦). [١١٧٧٥] واقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، الخُلْقانِيُّ، الكُوفِيُّ، الحَنْظَلِيُّ (٧) (٨).

الحواشي

(١) في (ث): "حجازي".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣٢).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٠).
(٤) في (س): "وله".
(٥) في (ث): "أخو زيد وعمر وعاصم. قال عبد الرحمن بن يونس: حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن عثمان بن واقد المخيمري، عن أبيه، عن محمد بن المنكدر، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : "من التمس رضا اللَّه لسخط الناس أرضى الناس عنه". وقال محمود: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد بن عبد اللَّه بن عمر، عن رجل من آل أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة. قولها. وتابعه عثمان بن عمر. وقال قيس: حدثنا خالد، حدثنا شعبة، عن أبي واقد، عن رجل من آل أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة. قولها".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٣٢).
(٧) في (ث): "الخاقاني الحنظلي الكوفي".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٠).

стр. 5767

سَمِعَ عَطاءً (١). [١١٧٧٦] واقِدُ بْنُ عَبْدٍ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (٢) (٣). قالَهُ أَبُو داوُدَ، عَنْ عَبْدِ الواحِدِ بْنِ سُلَيْمٍ. [١١٧٧٧] واقِدٌ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خُلَيْدَةَ (٤). رَوَى عَنْهُ سُفْيانُ الثَّوْرِيُّ (٥)، وَشُعْبَةُ، وَزائِدَةُ. كَنّاهُ أَبُو الوَلِيدِ هِشامٌ (٦). قالَ يَحْيَى القَطّانُ: أَثْنَى عَلَيْهِ الثَّوْرِيُّ (٧) (٨). [١١٧٧٨] واقِدٌ، التَّرَّاسُ (٩). عَنْ: أَبانَ بْنِ عُثْمانَ، وَعِكْرِمَةَ. رَوَى عَنْهُ (١٠) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي المَوالِ (١١).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "قوله. روى عنه وكيع وأبو نعيم".
(٢) في (ث): "واقد أبو عبد اللَّه. عن ابن عمر"، وفي (س): "واقد بن عبد اللَّه. عن ابن عمر".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٢).
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦١).
(٥) قوله: "الثوري" ليس في (ث).
(٦) في (س): "كناه أبو المغيرة".
(٧) زاد بعده في (ث): "في الكوفيين".
(٨) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "واقد، أبو محمد. عن إبراهيم، قوله: من قرأ القرآن. روى عنه أبو أسامة في الكوفيين".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٠).
(١٠) قوله: "عنه" ليس في (ق).
(١١) في (ق): "أبي الموالي".

стр. 5768

[١١٧٧٩] واقِدٌ، مَوْلَى أَيُّوبَ (١) (٢). رَأَى سالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ صَلَّى (٣) فِي المَسْجِدِ مَحْلُولَ الإزار (٤). قالَهُ قُتَيْبَةُ، عَنِ اللَّيْثِ (٥)، عَنْ واقِدٍ (٦). [١١٧٨٠] واقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ، الأَنصارِيُّ، الأَشْهَلِيُّ (٧)، المَدَنِيُّ (٨) (٩). قالَ (١٠) ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: حَدَّثَنِي مالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ واقِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقُومُ فِي الجِنازَةِ (١١)، ثُمَّ جَلَسَ (١٢). وَقالَ (١٣) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: نا عَبْدُ الوَهّابِ، سمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ (١٤)، سَمِعَ

стр. 5769

واقِدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ (١) بْنِ مُعاذٍ، نَحْوَهُ. وَكَذَلِكَ (٢) قالَ اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٣). وَقالَ (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ: نا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو، عَنْ (٥) واقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ (٦)، نَحْوَهَ (٧). وَقالَ عَبْدُ اللَّهِ الجُعْفِيُّ: حَدَّثَنا أَبُو عامِرٍ، سَمِعَ أَبَا مُصْعَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ (٨) بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الحكَمِ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ شَهِدَ جِنازَةً بِالكُوفَةِ مَعَ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ. وَقالَ ابْنُ المُبارَكِ: نا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ (٩)، سَمِعَ إِسْماعِيلَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ الحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ (١٠). وَقالَ إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: عَنْ هِشامِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ (١١) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَهُ (١٢) (١٣).

стр. 5770

بَابُ وائِلٍ [١١٧٨١] وائِلُ بْنُ حُجْرٍ، الكِنْدِيُّ (١) (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. سَكَنَ الكُوفَةَ (٣). قالَ مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ (٤): نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الجَبّارِ بْنِ وائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ يَحْيَى (٦)، عَنْ وائِلِ بْنِ حُجْرٍ (٧)، قالَ: بَلَغَنِي ظُهُورُ النَّبِيِّ ﷺ ، فَتَرَكْتُ مُلْكًا عَظِيمًا، وَطاعَةً عَظِيمَةً، فَهبَطْتُ (٨) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (٩) ﷺ ، فَأَخْبَرَنِي أَصْحابُهُ، فَقالُوا (١٠): بَشَّرَنا النَّبِيُّ ﷺ بِقُدُومِكَ (١١) قَبْلَ أَنْ تَقْدَمَ (١٢) بِثَلاثَةِ أَيّامٍ. ثُمَّ لَقِيتُهُ،

стр. 5771

فَقَرَّبَ مَجْلِسِي وَأَدْنانِي، وَبَسَطَ لِي رِداءَهُ، فَأَجْلَسَنِي (١) مَعَهُ، وَقَبِلَ إِسْلامِي، ثُمَّ هَبَطَ إِلَى مِنْبَرِهِ، فَصَعِدَ (٢) وَأَصْعَدَنِي (٣) مَعَهُ، فَقُمْتُ دُونَهُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ (٤)، وَقالَ (٥): "هَذا وائِلُ بْنُ حُجْرٍ، أَتاكُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ؛ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، طائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ، راغِبًا فِي اللَّهِ ، وَفي رَسُولهِ، وَفي دِينِهِ، بَقِيَّةُ أَبْناءِ المُلُوكِ. اللَّهُمَّ بارِكْ فِي وائِلِ بْنِ حُجْرٍ (٦)، وِفي وَلَدِهِ، وَوَلَدِ وَلَدِهِ (٧) ". ثُمَّ أَنْزَلَنِي مَعَهُ، فَبَعَثَ مَعِي مُعاوِيةَ بْنَ أَبِي سُفْيانَ، قالَ: وَأَمَرَهُ أَنْ يُقْطِعني (٨) أَرْضًا، فَيَدْفَعَها إِلَيَّ (٩) (١٠). وَكَتَبَ إِلَيَّ كِتابًا (١١) خالِصًا (١٢) يُفَضِّلُنِي فِيهِ عَلَى قَوْمِي، وَكِتابًا لِي وَلِأَهْلِ بَيْتِي (١٣)، وَكِتابًا لِي وَلِقَوْمِي. فَخَرَجْتُ فِي الهاجِرَةِ، فَرَكِبْتُ راحِلَتِي، فاشْتَدَّتِ الرَّمْضاءُ، وأَوْجَعَتْ (١٤)، فَقال لي مُعاوِيةُ (١٥): أَرْدِفْنِي، قُلْتُ: ما بِي ضِنٌّ عَنْ هَذِهِ

الحواشي

(١) في (س)، (ث): "وأجلسني".
(٢) قوله: "فصعد" ليس في (س).
(٣) في (ث): "ثم نهض بي إلى منبره، فأصعدني".
(٤) في (ق)، (ث): "على النبي".
(٥) في (ث): "فقال".
(٦) في (س): "اللهم بارك لنا في وائل".
(٧) في (ث): " في وائل، وفي أولاده وأولاد أولاده".
(٨) في (ق)، (س): "يعطيني".
(٩) قوله: "فيدفعها إلي" ليس في (ث).
(١٠) قوله: "فبعث معي. . . إلى" ليس في (س).
(١١) في (ث): "لي كتابًا".
(١٢) في (س): "وكتب لي كتابًا خاصًّا".
(١٣) زاد بعده في (ث)، (س): "بما لنا".
(١٤) في (ق): "وأوضعت"، وفي (ث): "وأوجعته".
(١٥) قوله: "لي معاوية" ليس في (ث).

стр. 5772

النّاقَةِ، وَلَكِنْ لَسْتَ (١) مِنْ أَرْدافِ المُلُوكِ. قالَ: فَأَلْقِ إليّ حِذاءَكَ أَتَوَقَّى بِها (٢)، قُلْتُ: لَسْتُ أَضَنُّ بِالحِذاءِ (٣)، وَلَكِنْ لَسْتَ مِمَّنْ يَلْبَسُ (٤) لِباسَ المُلُوكِ. قالَ: فَقَصِّرْ عَلَيَّ مِنْ راحِلَتِكَ أَمْشِي فِي ظِلِّها، قُلْتُ: ذَلِكَ (٥) لَكَ، وَكَفَى (٦) لَكَ بِهِ شَرَفًا (٧). [١١٧٨٢] وائِلُ بْنُ مهَانَةَ، التَّيْمِيُّ، تَيْمُ الرِّبابِ (٨)، الكُوفِيُّ (٩). قالَ (١٠) نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ: كانَ وائِلٌ مِنْ أَصْحابِ (١١) ابْنِ مَسْعُودٍ (١٢). [١١٧٨٣] وائِلُ بْنُ رَبِيعَةَ (١٣) (١٤) (١٥). عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

стр. 5773

يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (١). [١١٧٨٤] وائِلُ بْنُ داوُدَ، أَبُو بَكْرٍ، اللَّيْثِيُّ، الكُوفِيُّ (٢) (٣). عَنْ إِبْراهِيمَ (٤). رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وابْنُ عُيَيْنَةَ، وابْنُهُ (٥) بَكْرُ بْنُ وائِلٍ (٦) (٧). * * *

стр. 5774

بَابُ وُهَيْبٍ [١١٧٨٥] وُهَيْبٌ، مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ الأَنْصارِيِّ (١). قالَ (٢) عُبَيْدٌ: نا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحاقَ، عَنْ (٣) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أُهَيْبٍ (٤)، قالَ: أَقْرَأَنِي جَدِّي: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، لِزَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (٥). وَكانَ كاتِبَ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ (٦). قالَ (٧) إِسْحاقُ: عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ (٨) داوُدَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ وُهَيْبٍ، مَمْلُوكِ (٩) زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ (١٠): فَرَضَ لَهُ عُثْمانُ (١١) أَلْفًا. [١١٧٨٦] وُهَيْبُ بْنُ الوَرْدِ (١٢)، وَيُقالُ لَهُ: عَبْدُ الوَهّابِ، المَكِّيُّ (١٣). عَنْ عُثْمانَ بْنِ يَزْدُويَهْ (١٤).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٣٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٩٥).
(٢) في (س): "قال لي".
(٣) قوله: "عبيد. . . عن" ليس في (ث).
(٤) في (ث)، (س): "بن وهيب".
(٥) قوله: "بسم اللَّه. . . بن عمر" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (س): "فرض له عثمان ألفًا".
(٧) في (س): "وقال".
(٨) في (ث)، (س): "سمع".
(٩) في (ق): "عن وهيب، عن مملوك".
(١٠) قوله: "بن ثابت" ليس في (ث).
(١١) قوله: "عثمان" صحَّح عليه في (ق)، وكتب على الحاشية: "خ - صح: عمر".
(١٢) زاد بعده في (ث): "أبو عثمان".
(١٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٩).
(١٤) في (ث): "يزدوي".

стр. 5775

رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبارَكِ. كُنْيَتُهُ أَبُو عُثْمانَ، وَهُوَ (١) أَخُو عَبْدِ الجَبّارِ (٢) بْنِ الوَرْدِ (٣)، كَنّاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ. قالَ (٤) إِسْحاقُ: وُهَيْبٌ المَكِّيُّ، أَبُو أُمَيَّةَ (٥). [١١٧٨٧] وُهَيْبُ بْنُ خالِدٍ، البَصْرِيُّ (٦). قالَ أَحْمَدُ (٧) بْنُ أَبِي رَجاءٍ: ماتَ وُهَيْبٌ سَنَةَ (٨) خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. وَقالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (٩): ماتَ وَهُوَ ابْنُ ثَمانٍ وَخَمْسِينَ. كُنْيَتُهُ (١٠) أَبُو بَكْرٍ. سَمِعَ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَهِشامَ بْنَ عُرْوَةَ. رَوَى عَنْهُ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وَسُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ.

الحواشي

(١) قوله: "كنيته أبو عثمان، وهو" ليس في (ث).
(٢) في (س): "عبد الوهاب".
(٣) قوله: "بن الورد" ليس في (ث).
(٤) في (س): "وقال".
(٥) زاد بعده في (ث): "قال ابن إسحاق: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر بن يزيد، حدثنا أبي سمعت وهيبا: يأتيني الناس يقولون: يا أبا أمية. قال ابن إسحاق: حدثنا قتيبة، حدثنا الحبشي يعني محمدا مات وهيب سنة ثلاث وخمسين".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٣٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٠).
(٧) قوله: "أحمد" ليس في (ث).
(٨) في (ث): "مات سنة".
(٩) في (ث): "قال ابن حنبل".
(١٠) قول: "كنيته" ليس في (ث).

стр. 5776

[١١٧٨٨] وُهَيْبُ (١) بْنُ عَمْرٍو، أَبُو عَمْرٍو، النَّمَرِيُّ (٢) (٣). سَمِعَ هارُونَ النَّحْوِيَّ (٤). رَوَى عَنْهُ رَوْحُ (٥) بْنُ عَبْدِ المُؤْمِنِ. * * *

стр. 5777

بابُ وَكِيعٍ [١١٧٨٩] وَكِيعُ بْنُ عُدُسٍ (١). قالَ (٢) آدَمُ: نا شُعْبَةُ، نا يَعْلَى بْنُ عَطاءٍ، سَمِعْتُ (٣) وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، رِجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ (٤) (٥)، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "رُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، ما لَمْ يحدِّثْ بِها، فَإِذا حَدَّثَ بِها فَلا يُحَدِّثُ بِها إِلّا حَبِيبًا (٦) أَوْ لَبِيبًا (٧) ". قالَ (٨) أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ (٩): نا هُشَيْمٌ، سَمِعَ يَعْلَى بْنَ عَطاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ (١٠)، نَحْوَهُ. وَقالَ حَجّاجُ بْنُ مِنْهالٍ: نا (١١) حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ (١٢)، نَحْوَهُ (١٣).

стр. 5778

وَكَنّاهُ (١) أَبُو عَوانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاءٍ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ (٢). [١١٧٩٠] وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزِ (٣) بْنِ وَكِيعٍ (٤) (٥) (٦). [١١٧٩١] وَكِيعُ بْنُ المُنْذِرِ (٧). عَنِ: الحَسَنِ، والشَّعْبِيِّ، قَوْلَهُما. قالَهُ ابْنُ المُبارَكِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ النَّضْرِ، عَنْ وَكِيعٍ (٨). [١١٧٩٢] وَكِيعُ بْنُ الجَرّاحِ بْنِ مَلِيحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ فَرَسٍ (٩) , أَبُو سُفْيانَ، الرُّؤاسِيُّ (١٠). مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ (١١). الكُوفِيُّ.

الحواشي

(١) قبله في (س): "قال".
(٢) قوله: "وكناه. . . مصعب" ليس في (ث)، وبعده في (س): "وكيع".
(٣) في (ق): "محرن".
(٤) زاد بعده في (س): "الشامي. روى عنه حبان بن هلال".
(٥) زاد بعده في (ث): "إسحاق، حدثنا حيان، حدثنا وكيع بن محرز الشامي، حدثنا زيد العمي، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ ، عن اللَّه: "أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثوابًا دون الجنة". محمد بن عقبة، حدثنا وكيع بن محرز بن وكيع الشامي، حدثنا زيد، مثله، ويقول: آتنا في الدنيا حسنة. وحدثنا أبو ظلال، عنده عجائب".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٣٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦١).
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٣٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦١).
(٨) قوله: "عن وكيع" ليس في (ث).
(٩) قوله: "بن عدي بن فرس" ليس في (ث).
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٣٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٢).
(١١) في (ث): "غيلان".

стр. 5779

سَمِعَ إِسْماعِيلَ بْنَ أَبِي خالَدٍ، والأَعْمَشَ (١)، والثَّوْرِيَّ، وابْنَ عَوْنٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبارَكِ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ (٢). قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: ماتَ (٣) سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. قالَ أَحْمَدُ (٤): وُلِدَ وَكِيعٌ سَنَةَ (٥) تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ (٦). وَقالَ وَكِيعٌ: سَمِعْتُ (٧) الأَعْمَشَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَجاءَنا خَبَرُ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ (٨) بِالمَدِينَةِ، وَهِشامُ بْنُ عُرْوَةَ عِنْدَنا، فَماتَ الأَعْمَشُ سَنَةَ ثَمانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ (٩)، وَخَرَجْنا فِيها إِلَى البَصْرَةِ. * * *

стр. 5780

بابُ وَرْدانَ [١١٧٩٣] وَرْدانُ، المَكِّيُّ، الصّائِغُ، الرُّومِيُّ (١). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، فِي الصَّرْفِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ. وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لاحِقٍ، عَنْ وَرْدانَ مَوْلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، سَمِعَ (٢) ابْنَ عُمَرَ. [١١٧٩٤] وَرْدانُ، المَدَنِيُّ (٣) (٤). عَنْ أَبانَ بْنِ عُثْمانَ، قُوْلَهُ. قالَه (٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ وَرْدانَ، عَنْ أَبِيهِ (٦). [١١٧٩٥] وَرْدانُ (٧) (٨). قالَ (٩) مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: عَنْ حَمّادِ (١٠) بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ وَرْدانَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: كُنّا فِي آخِرِ غَزْوَةٍ لِبَعْضِ بَنِي زِيادٍ زَمَنَ مُعاوِيَةَ. . .