التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5846

سَمِعَ عَمَّهُ سُلَيْمَ بْنَ عِتْرٍ (١). رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ. يُعَدُّ فِي الِمصْرِيِّينَ (٢). [١١٩٣١] الهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الهَيْثَمِ (٣). رَوَى عَنْهُ المَسْعُودِيُّ (٤). [١١٩٣٢] الهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَرِمٍ (٥). وَهَرِمٌ كُنْيَتُهُ أَبُو العَجْفاءِ، السُّلَمِيُّ. عَنْ أَبِيهِ (٦). يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ (٧). رَوَى عَنْهُ عَبّادُ بْنُ صالِحٍ (٨).

الحواشي

(١) في (ث): "سمع ابن عمه سليم بن عثر" وفي (س): "سمع عمه سليم بن عثر".
(٢) في (ق): "في البصريين".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٨٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٧٦).
(٤) زاد بعده في (ث): "وأبو بكر النهشلي وقال زكريا: حدثنا عبيد اللَّه، عن أبي أنيسة، عن الهيثم بن أبي الهيثم، عن الحسن، عن عبد اللَّه بن مغفل، قال النبي ﷺ : "في عطن الغنم ولا تصلِّ في عطن الإبل؛ فإنها من الجن، من ارتبط كلبًا نقص قيراط، فاقتلوا الأسود"".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٨١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٥).
(٦) قوله: "عن أبيه" ليس في (ث).
(٧) في (ث): "في المصريين".
(٨) قوله: "روى. . . صالح" ليس في (ث).

стр. 5847

قالَ (١) مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ (٢): نا عَبّادٌ (٣)، نا (٤) حَرْبُ (٥) بْنُ أَبِي العَجْفاءِ، أَنَّ أَباهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ جَدِّهِ، قالَ: ضَمَّرَ ناسٌ بِالبَصْرَةِ خُيُولَهُمْ (٦)، وَكَتَبَ (٧) عُمَرُ: لا (٨) يَرْكَبُها إِلّا أَرْبابُها (٩). [١١٩٣٣] الهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، الغَسّانِيُّ، أَبُو أَحْمَدَ (١٠)، الشّامِيُّ (١١). عَنِ العَلاءِ بْنِ الحارِثِ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (١٢). كَنّاهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ. [١١٩٣٤] الهَيْثَمُ بْنُ قَطَنِ بْنِ كَعْبٍ، أَبُو قَطَنٍ، القُطَعِيُّ (١٣). سَمِعَ شُعْبَةَ (١٤).

الحواشي

(١) في (س): "قال لنا".
(٢) قوله: "بن إسماعيل" ليس في (ث).
(٣) زاد بعده في (ث): "عن صالح".
(٤) في (ث): "أخبرني".
(٥) كذا في النسخ، وفي التاريخ الأوسط (٣/ ٥١)، الأسامي والكنى (٦/ ٥٦٦): "هيثم".
(٦) في (ث): "خيولهن".
(٧) في (ث): "فكتب" وفي (س): "قال".
(٨) في (ث): "أن لا".
(٩) زاد بعده في (ث): "هكذا في العتيق".
(١٠) في (ث): "أبو أحمد الغساني".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٨٢)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٥).
(١٢) في (ث): "سمع منه ابن يوسف".
(١٣) الجرح والتعديل (٩/ ٨٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٥).
(١٤) في (ق)، (ث): "سمع منه شعبة".

стр. 5848

سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشّارٍ. وَقالَ قُتَيْبَةُ: عَمْرُو بْنُ الهَيْثَمِ الزُّبَيْدِيُّ. [١١٩٣٥] الهَيْثَمُ بْنُ عَبّادٍ (١). سَمِعَ أَنَسًا قالَ: إِذا وُلِدَ عَلَى فِراشِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ. قالَهُ (٢) زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ: نا يَحْيَى بْنُ اليَمانِ، نا الهَيْثَمُ (٣). [١١٩٣٦] الهَيْثَمُ بْنُ حُصَيْنٍ (٤). سَمِعَ خُزاعِيّ (٥). رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْراهِيمَ. [١١٩٣٧] الهَيْثَمُ، أَبُو سَعِيدٍ (٦) (٧). يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ (٨). سَمِعَ غالِبًا، عَنْ بَكْرٍ (٩)، قالَ: لَوْلا ما أَعْرِفُ (١٠) مِنْ نَفْسِي لمَقَتُّ النّاسَ (١١).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٨٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٠٧).
(٢) في (ث): "قال".
(٣) في (ث): "سمع الهيثم".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٨٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٥).
(٥) كذا في النسخ.
(٦) في (ث): "أبو سعد".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٨٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٦).
(٨) قوله: "يعد في البصريين" ليس في (س).
(٩) قوله: "عن بكر" مكرر في (ق).
(١٠) في (س): "قال ما أعرف".
(١١) زاد بعده في (ث): "الهيثم بن عمران سمع جده، سمع الضحاك بن قيس الفهري على منبر دمشق: لأن تقطع يدي أحب إلي من أن أبايع لعبد اللَّه بن الزبير. قال هشام بن عمار: قلت للهيثم: فإلى مَن كان يدعو؟ قال: لنفسه، وجده عبد اللَّه بن أبي عبد اللَّه".

стр. 5849

[١١٩٣٨] الهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ (١). سَمِعَ شَرِيكًا، وَمالِكَ بْنَ أَنَسٍ. سَكَنَ الشّامَ (٢). [١١٩٣٩] الهَيْثَمُ بْنُ خارِجَةَ، أَبُو أَحْمَدَ، الخُراسانِيُّ، سَكَنَ بَغْدادَ (٣) (٤). سَمِعَ حَفْصَ بْنَ مَيْسَرَةَ (٥)، والجَرّاحَ بْنَ مَلِيحٍ البَهْرانِيَّ. [١١٩٤٠] الهَيْثَمُ بْنُ جَمّازٍ، البَكّاءُ (٦). عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، والرَّقاشِيِّ. رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ. يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. وَيُقالُ: الحَنَفِيُّ (٧). [١١٩٤١] الهَيْثَمُ، الطّاطَرِيُّ (٨). يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٨٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٦).
(٢) في (ث): "سكن أنطاكية، أصله بغدادي، أبو سهل، نسبه محمد بن عبد اللَّه".
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "الهيثم بن إياس" هكذا: "الهيثم بن خارجة أبو أحمد مات ببغداد يوم الإثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين، أصله خرساني، سمع حفص بن ميسرة، وجراح بن مليح البهراني".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٨٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٦).
(٥) في (س): "بن قيس".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٨١)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤٤٠).
(٧) في (ث): "والرقاشي، سمع منه وكيع، يقال: الحنفي قاضي البصرة، ليس له كثير حديث".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٨٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٧٧).

стр. 5850

سَمِعَ عَطاءً، قَوْلَهُ؛ فِي اللُّقَطَةِ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ. وَقالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ ابْنُ رافِعٍ الباهِلِيُّ (١). قالَ إِسْحاقُ: نا أَحْمَدُ، نا أَبُو سَعِيدٍ (٢)، نا (٣) الهَيْثَمُ بْنُ رافِعٍ الطّاطَرِيُّ، بَصرِيٌّ، نا (٤) أَبُو يَحْيَى المَكِّيُّ، عَنْ فَرُّوخَ مَوْلَى عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ (٥)؛ فِي الِاحْتِكارِ (٦) (٧). قالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ القُرَشِيُّ: نا الهَيْثَمُ، نا أَبُو يَحْيَى المَكِّيُّ، عَنْ فَرُّوخَ مَوْلَى عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ (٨) قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ : "مَنِ احْتكَرَ عَلَى المُسْلِمِينَ طَعامَهُمْ (٩) ضَرَبَهُ اللَّهُ بِبَلاءٍ أَوْ جُذامٍ (١٠) ". وَكُنْيَتُهُ أَبُو الحارِثِ البَصْرِيُّ أُراهُ الأَوَّلَ، الباهِلِيُّ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "قال ابن معين: مولى رافع الباهلي".
(٢) قوله: "نا أبو سعيد" ليس في (س).
(٣) في (ث): "أخبرنا".
(٤) في (س): "قال".
(٥) قوله: "بن عفان" ليس في (ث)، (س).
(٦) زاد بعده في (ث): "كنيته أبو الحارث البصري الباهلي".
(٧) زاد بعده في (س): "الهيثم بن رافع البصري"، ثم أكمل باقي الترجمة من قوله: "قال محمد بن سعيد" إلى آخر الترجمة.
(٨) زاد بعده في (ث): "سمع عمر، سمع النبي ﵇ يقول"، وفي (س): "عن فروخ مولى عثمان سمع عثمان يقول: قال النبي ﷺ ".
(٩) في (س): "من طعامهم".
(١٠) في (ث): "بجذام أو ابتلاء" وفي (س): "بجذام أو بلاء".
(١١) قوله: "وكنيته. . . الباهلي" جاء بأثناء الترجمة في (ث) مع اختلاف كما مر.
(١٢) في (س): "هذا الطاطري، وكنيته أبو الحارث، الباهلي، البصري".

стр. 5851

[١١٩٤٢] الهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، الطّائِيُّ (١). سَكَتُوا عَنْهُ. أُراهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢). [١١٩٤٣] الهَيْثَمُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الصِّيدُ، البَصْرِيُّ (٣). سَمِعَ أَباهُ. [١١٩٤٤] الهَيْثَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ (٥) بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مُرْسَلٌ (٦). رَوَى عَنْهُ الدَّراوَرْدِيُّ (٧). [١١٩٤٥] الهَيْثَمُ بْنُ إِياسٍ، الغِفارِيُّ (٨). قالَ عَليُّ بْنُ إِبْراهِيمَ: حَدَّثَنِي (٩) يَحْيَىَ بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي (١٠) الهَيْثَمُ بْنُ

الحواشي

(١) هذه الترجمة ليست في (س).
(٢) في (ث): "سكتوا عنه، أبو عبد الرحمن، وقال يعقوب بن محمد: حدثنا أبو عبد الرحمن من أهل منبج، وأمه من سبي منبج، واسمه هيثم".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٨٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٧٧).
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٨٠).
(٥) في (س): "عن أبيه وعلي".
(٦) قوله: "مرسل" ليس في (ث).
(٧) في (ث): "روى الدراوردي" وزاد بعده: "ابن حمزة، حدثنا الدراوردي، عن الهيثم بن محمد بن حفص الزراع من المدينة، عن أبيه، عن عمر بن علي، أمر النبي ﷺ بالجماجم في الزرع".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٨٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٥).
(٩) في (ث): "حدثنا".
(١٠) في (ث): "حدثنا".

стр. 5852

إِياسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الغِفارِيُّ، سَمِعَ (١) أَباهُ، عَنْ جَدِّهِ (٢) عَبْدِ اللَّهِ (٣) بْنِ عُمَيْرٍ؛ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كانَ إِذا قَضَى نُسُكَهُ أَكْثَرُ ما يَمْكُثُ ثَلاثًا. * * *

стр. 5853

بابُ هارُونَ [١١٩٤٦] هارُونُ بْنُ رِئابٍ، الأُسَيِّدِيُّ (١) (٢). عَنْ كِنانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ. رَوَى عَنْهُ الأَوْزاعِيُّ، وَحَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَمَعْمَرٌ (٣). قالَ هِشامُ بْنُ عَمّارٍ: نا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قالَ (٤) الأَوْزاعِيُّ (٥): عَنْ هارُونَ بْنِ رِئابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، يَرْوِيهِ، قالَ: أَهْلُ الجَنَّةِ شَبابٌ، جُرْدٌ مُرْدٌ، مَكْحُولُونَ، يُؤْتى بِهِمْ إِلَى شَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ (٦)، فَيُكْسَوْنَ مِنْها ثِيابًا، لا تَبْلَى ثِيابُهُمْ، وَلا يَفْنَى شَبابُهُمْ. قالَ جَعْفَرٌ: أَتَيْناهُ نَعُودُهُ، فَقالَ لَهُ (٧) مُحَمَّدُ بْنُ واسِعٍ (٨): كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قالَ: هُوَ ذا أَخُوكُمْ مُنْطَلَقٌ (٩) بِهِ إِلَى النّارِ، أَوْ يَغْفِرَ اللَّهُ (١٠)، فَأَبْكَى القَوْمَ.

الحواشي

(١) في (ث)، (س): "الأسدي، البصري".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٨٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٧٨).
(٣) في (ث): "روى عنه حماد بن زيد، ومعمر".
(٤) في (س): "قال نا".
(٥) في (ث): "أخبرنا الوليد، حدثنا الأوزاعي".
(٦) في (س): "ينتهى بهم إلى شجر الجنة".
(٧) قوله: "له" ليس في (س).
(٨) في (ث): "عن أنس يرويه، قال: أهل الجنة جرد، وقال مبشر: عن الأوزاعي، عن هارون، عن رجل، عن أنس. قال جعفر: أتينا هارون نعوده فقال محمد بن واسع".
(٩) في (ث): "هو ذا أحدكم ينطلق" وفي (س): "هو ذا أخوكم ينطلق".
(١٠) في (س): "أو يعفو اللَّه".

стр. 5854

قالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَكانَ يُخْفِي الزُّهْدَ. [١١٩٤٧] هارُونُ بْنُ أَبِي زِيادٍ، التَّمِيمِيُّ (١) (٢). عَنِ ابْنِ عُمَرَ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ (٣). [١١٩٤٨] هارُونُ بْنُ الأَصَمِّ (٤). أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ. رَوَى عَنْهُ كَهْمَسُ بْنُ الحَسَنِ (٥). [١١٩٤٩] هارُونُ بْنُ أَبِي عائِشَةَ (٦) (٧). عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ. [١١٩٥٠] هارُونُ بْنُ يَزِيدَ، البَصْرِيُّ (٨) (٩). عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مُرْسَلٌ.

стр. 5855

قالَ (١) ابْنُ وَهْبٍ: عَنْ حَيْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِيسَى، هُوَ (٢) الخُراسانِيُّ. [١١٩٥١] هارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ (٣)، وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَكيعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الشَّيْبانِيُّ (٤) (٥). عَنْ: أَبِيهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السّائِبِ (٦). رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ (٧). [١١٩٥٢] هارُونُ، الهَمْدانِيُّ، أَبُو جَعْفَرٍ (٨). [١١٩٥٣] هارُونُ بْنُ سَعْدٍ، العِجليُّ (٩). عَنْ: أَبِي الضُّحَى، وَثُمامَةَ بْنِ عُقْبَةَ. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، والثَّوْرِيُّ (١٠). [١١٩٥٤] هارُونُ بْنُ سَلْمانَ (١١)، الفَرّاءُ (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "قاله".
(٢) في (ق)، (س): "هارون"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٣٣).
(٣) في (ث): "بن أبي عنترة".
(٤) زاد بعده في (ث): "أبو عمرو الكوفي"، وفي (س): "الشيباني الكوفي".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٩٢)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤٤٢).
(٦) في (ق)، (س): "عن أبيه، عن ابن عباس".
(٧) زاد بعده في (ث): "كناه أحمد وعباد بن العوام".
(٨) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٩٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٧٩).
(١٠) زاد بعده في (ث) ترجمة: "هارون أبو يرعة [أبو قزعة] عن رجل من ولد حاطب، عن النبي ﷺ : من مات في أحد الحرمين، روى عنه ميمون بن سوار، لا يتابع عليه" ثم زاد أيضًا ترجمة: "هارون بن طهمان سمع مصعب بن سعد، سمع منه القاسم بن الفضل".
(١١) في (ق): "بن سلمى" وفي (س): "بن سليمان" وزاد بعده في (ث): "أبو موسى".
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٩١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٧٩).

стр. 5856

مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. سَمِعَ مُسْلِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ (١)، قالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ (٢) (٣). [١١٩٥٥] هارُونُ بْنُ سَعْدٍ (٤) (٥). رَأَى المُطَّلِبَ بْنَ حَنْطَبٍ. رَوَى عَنْهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجازِ (٦). [١١٩٥٦] هارُونُ، القُطَعِيُّ (٧) (٨). سَمِعَ عَطاءً، قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ. [١١٩٥٧] هارُونُ، مَوْلَى قُرَيْشٍ (٩).

الحواشي

(١) في (س): "بن عبد اللَّه".
(٢) زاد بعده في (ث): "عبده، حدثنا زيد بن حباب، حدثني هارون بن سليمان أبو موسى مولى عمرو بن حريث، حدثني عبيد اللَّه بن مسلم القرشي، عن أبيه. وقال يونس: حدثنا سليمان مولى عمرو عن عبيد اللَّه، وأما سلمان، قولهم، وقال عمرو بن حريث".
(٣) في (س): "قاله نعيم".
(٤) زاد بعده في (ث): "حجازي".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٩١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٠).
(٦) قوله: "يعد في أهل الحجاز" ليس في (ث).
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "هارون بن هارون" هكذا: "هارون القطعي سمع عطاء؛ لهو النساء، سمع منه عبد الصمد".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٩٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٠).
(٩) هذه الترجمة ليست في (س).

стр. 5857

رَأَى المُطَّلِبَ. رَوَى عَنْهُ مَعْنٌ. أُراهُ ابْنَ سَعْدٍ (١). [١١٩٥٨] هارُونُ، أَبُو عُمَرَ، الصَّيْرَفيُّ (٢) (٣) (٤). سَمِعَ الحَسَنَ، وَقَتادَةَ، قَوْلَهُما. سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ. [١١٩٥٩] هارُونُ بْنُ راشِدٍ (٥) (٦). عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمانُ بْنُ كَيْسانَ. [١١٩٦٠] هارُونُ بْنُ مُوسَى، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (٧) النَّحْوِيُّ، الأَعْوَرُ، البَصْرِيُّ (٨) (٩) (١٠). عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَأَسيدٍ (١١).

стр. 5858

رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْراهِيمَ. وَقالَ (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: نا شُعْبَةُ، عَنْ هارُونَ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ: ﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ﴾. قالَ الدّارِمِيُّ (٢): سَمِعْتُ عِليَّ بْنَ المَدِينِيِّ يَقُولُ: هارُونُ (٣) بْنُ مُوسَى، أَبُو مُوسَى النَّحْوِيُّ (٤) (٥). [١١٩٦١] هارُونُ بْنُ أَبِي تَمِيمٍ (٦)، الأَهْوازِيُّ (٧) (٨). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوارِثِ. [١١٩٦٢] هارُونُ بْنُ قَيْسٍ (٩). عَنْ سالِمٍ. رَوَى عَنْهُ هَمّامُ بْنُ نافِعٍ (١٠)، مُرْسَلٌ. [١١٩٦٣] هارُونُ بْنُ صالِحٍ، الهَمْدانِيُّ (١١).

الحواشي

(١) في (ث)، (س): "قال".
(٢) قوله: "قال الدارمي" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "قال علي بن المديني: هارون".
(٤) قوله: "قال الدارمي. . . النحوي" ليس في (س).
(٥) زاد بعده في (ث): "وقال حسين بن الوليد: عن هارون بن موسى العتكي: أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر".
(٦) في (س): "بن تميم".
(٧) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٨٧). قال البخاري في ترجمة: "هارون بن إبراهيم، الأهوازي": أراه ابن أبي تميم.
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٩٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٠).
(١٠) قوله: "بن نافع" كرر في (ق) وفوقه "صح".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٩١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٨).

стр. 5859

عَنِ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الجُلاسِ. سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ الأَسَدِيُّ. [١١٩٦٤] هارُونُ بْنُ أَبِي إِبْراهِيمَ، أَبُو مُحَمَّدٍ (١)، البَرْبَرِيُّ، الثَّقَفِيُّ (٢). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَطاءً. رَوَى عَنْهُ (٣) وَكِيعٌ، وَخَلّادُ بْنُ يَحْيَى. نَسَبَهُ وَكِيعٌ (٤). [١١٩٦٥] هارُونُ بْنُ تَمِيمٍ، الرّاسِبِيُّ (٥) (٦). عَنِ الحَسَنِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ. البَصْرِيُّ (٧). [١١٩٦٦] هارُونُ بْنُ إِبْراهِيمَ (٨)، الأَهْوازِيُّ (٩) (١٠).

الحواشي

(١) قوله: "أبو محمد" ليس في (ث).
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٩٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨١).
(٣) في (ث): "سمع منه".
(٤) زاد بعده في (ث): "قال بعضهم: عن بعض ولد هارون أن اسم أبي إبراهيم ميمون بن أيمن مولى غفار بن المغيرة، ويقال: عن ابن معين: هو هارون بن محمد أبو محمد".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "هارون صاحب الملح" وفي (س) بعد الترجمة التالية.
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٨٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨١).
(٧) قوله: "محمد بن سليم. البصري" ليس في (ث).
(٨) في (س): "بن أبي إبراهيم".
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "هارون بن أبي إبراهيم البربري".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٨٧).

стр. 5860

سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ. رَوَى عَنْهُ (١) عَبْدُ الصَّمَدِ. أُراهُ ابْنَ أَبِي تَمِيمٍ (٢) (٣). [١١٩٦٧] هارُونُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، أَبُو الحُسَيْنِ (٤)، صاحِبُ الحِنّاءِ، البَصْرِيُّ (٥) (٦). عَنْ: عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، وَأَبِيهِ (٧)، وَدَفّاعٍ (٨). رَوَى عَنْهُ (٩) نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَقُتَيْبَةُ (١٠). [١١٩٦٨] هارُونُ بْنُ أَبِي عِيسَى، الشّامِيُّ (١١). كاتِبُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحاقَ. رَوَى عَنْهُ (١٢) ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ.

الحواشي

(١) في (ث): "سمع منه".
(٢) قوله: "أراه ابن أبي تميم" ليس في (ث)، (س).
(٣) زاد بعده في (ث) ترجمة: "هارون" صاحب الملح سمع عطاء، قوله، سمع منه عبد الصمد، في البصريين".
(٤) في (ث)، (س): "أبو الحسن"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٣٤).
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "هارون بن تميم الراسبي".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٩٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٧).
(٧) في (ق)، (س): "وابنه".
(٨) في (ق): "وداع".
(٩) في (ث): "سمع منه".
(١٠) زاد بعده في (ث): "عمرو بن علي، حدثنا سليمان بن مسلم العجلي، أخو هارون".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٩٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٨).
(١٢) في (ث): "سمع منه".

стр. 5861

[١١٩٦٩] هارُونُ بْنُ المُثَنَّى، الحَنَفِيُّ (١). سَمِعَ الثَّوْرِيَّ، قَوْلَهُ. رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ حُبابٍ (٢) العُكْلِيُّ (٣). [١١٩٧٠] هارُونُ بْنُ المُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَبُو حَمْزَةَ (٤)، كانَ بِالرَّيِّ (٥) (٦) (٧). سَمِعَ عَمْرو بن قَيْس (٨) وَسَعِيدَ بْنَ سَابِق (٩). يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّد بْن حُمَيد. هُوَ (١٠) أَبُو حَمْزَةَ (١١). [١١٩٧١] هارُونُ، أَبُو إِسْحاقَ، الكُوفِيُّ (١٢).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٩٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٨).
(٢) في (ق): "روى عنه خباب".
(٣) زاد بعده في (ث): "هارون بن حيان عن خصيف، روى عنه محمد بن كثير المصيصي هارون بن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري سمع أباه والشعبي، سمع منه عبد الرحمن بن مغراء".
(٤) في (ث): "هارون بن المغيرة أبو حمزة بن المغيرة البجلي".
(٥) في (س): "بن حكيم وكان بالري".
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "هارون بن راشد".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٩٥)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٨).
(٨) في (ث): "عمرو بن قيس".
(٩) في (ق): "سنان".
(١٠) قوله: "هو" ليس في (س).
(١١) قوله: "يروي. . . أبو حمزة" ليس في (ث).
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٩٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٢).

стр. 5862

سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ (١) عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ (٢) فِي الجَنَّةِ". قالَهُ مُسَدَّدٌ، وَعارِمٌ، عَنْ حَمّادِ بْنِ زَيْدٍ (٣). سَمِعَ (٤) الشَّعْبِيَّ (٥). [١١٩٧٢] هارُونُ، الحَضْرَمِيُّ (٦). عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، قالَهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ. وَقالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: عَنْ سفْيانَ، عَنْ إِبْراهِيمَ الحَضْرَمِيِّ، مُرْسَلٌ (٧). [١١٩٧٣] هارُونُ بْنُ إِسْماعِيلَ (٨)، الخَزّازُ، البَصْرِيُّ (٩). سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ المُبارَكِ (١٠). وَهُوَ أَبُو الحُسَيْنِ (١١). [١١٩٧٤] هارُونُ بْنُ كَثِيرٍ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) في (ث): "ثنتا".
(٢) في (س): "بَنى له بيتًا".
(٣) في (ث): "عن حبان".
(٤) في (ث)، (س): "وسمع".
(٥) زاد بعده في (ث)، (س): "هارون، الأنصاري. عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عمر".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٩٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٢).
(٧) زاد بعده في (س): "هارون بن محمد، المهدي، الذي يقال له: الرشيد. أمير المؤمنين".
(٨) زاد بعده في (ث): "أبو الحسن".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٨٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٨).
(١٠) زاد بعده في (ث): "ويزيد بن إبراهيم".
(١١) قوله: "وهو أبو الحسين" ليس في (ث) وفي (س): "أبو الحسن".
(١٢) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٣) الجرح والتعديل (٩/ ٩٤).

стр. 5863

سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ. رَوَى عَنْهُ سَلّامُ بْنُ سَلْمٍ المَدائِنِيُّ. [١١٩٧٥] هارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَكانَ (١) بِبَغْدادَ (٢). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ (٣). [١١٩٧٦] هارُونُ بْنُ هارُونَ (٤). وَلَيْسَ بِذاكَ (٥). [١١٩٧٧] هارُونُ، القرى (٦). عَنْ إِسْماعِيلَ بْنِ سالِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أُمِّ الحُصَيْنِ، أَنَّها سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي قِصَّةِ التَّأْمِينِ؛ سَمِعْتُ (آمِينَ) وَأَنا فِي صَفِّ النِّساءِ، الحَدِيثَ (٧). [١١٩٧٨] هارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ، الفَرْوِيُّ (٨). سَمِعَ مالِكَ بْنَ أَنَسٍ.

الحواشي

(١) في (س): "كان".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٩٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٩).
(٣) زاد بعده في (ث): "مات ببغداد ليومين بقيا من رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين، أبو علي".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٩٨)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤٤٢).
(٥) زاد بعده في (س): "هارون، المقرئ. روى عنه النضر بن شميل".
(٦) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س)، وكذا في (ق)، ولعلها: "المقرئ"، وانظر الموضح (١/ ١٩٦).
(٧) الحديث روي من طريق هارون بن موسى النحوي عن إسماعيل بن مسلم عن أبي إسحاق به. مسند إسحاق (٥/ ٢٤٤)، شرح المشكل (١٤/ ١٠) وغيرهما.
(٨) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).

стр. 5864

مَدَنِيٌّ. [١١٩٧٩] هارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١). عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، عَنْ قَتادَةَ. * * *

стр. 5865

بابُ هانِئٍ [١١٩٨٠] هانِئُ بْنُ نِيارٍ، أَبُو بُرْدَةَ، الأَنْصارِيُّ، مِنْ بَليٍّ، حَلِيفٌ لَهُمْ، مَدَنِيٌّ، الأَوْسِيُّ (١) (٢). شَهِدَ بَدْرًا. الحارِثِيُّ. قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: نا شاذانُ الأَسْوَدُ (٣) بْنُ عامِرٍ (٤)، نا شَرِيكٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ (٥) بْنُ عِيسَى، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ خالِهِ أَبِي بُرْدَةَ، قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِطَعامٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ، فَإِذا هُوَ مَغْشُوشٌ، أَوْ مُخْتَلَطٌ، وَقالَ: "لَيْسَ مِنّا مَنْ غَشَّنا" (٦). وَقالَ عَبْدُ اللَّهِ الجُعْفِيُّ: حَدَّثَنا سُوَيْدٌ (٧) الكَلْبِيُّ، نا (٨) شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ جُمَيْعٍ، أَوْ أَبِي جُمَيْعٍ،

стр. 5866

عَنْ خالِهِ أَبِي بُرْدَةَ، قالَ: خَرَجْنا مَعَ رسَوُلِ اللَّهِ (١) ﷺ ، فَإِذا بِطَعامٍ مُخْتَلَطٍ، مِثْلَهُ (٢) (٣). [١١٩٨١] هانِئُ بْنُ يَزِيدَ، أَبُو شُرَيْحٍ، الحارِثِيُّ (٤). قالَ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ: نا يَزِيدُ بْنُ المِقْدامِ، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنِي (٦) أَبِي هانِئُ بْنُ يَزِيدَ (٧)، أَنَّهُ لمّا وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَمِعَهُ (٨) النَّبِيُّ ﷺ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي الحَكَمِ، فقالَ (٩): "إِنَّ اللَّهَ هُوَ الحَكَمُ، لِمَ تُكَنَّى (١٠) بِأَبِي الحَكَمِ؟ "، فَقالَ (١١): إِنَّ قَوْمِي إِذا اخْتَلَفُوا حَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ الفَرِيقانِ (١٢)، قالَ: "ما أَحْسَنه، هَلْ لَكَ وَلَدٌ؟ "، قالَ: شُرَيْحٌ (١٣)، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَمُسْلِمٌ (١٤)، بَنُو هانِئٍ، قالَ: "فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟ "، قُلْتُ: شُرَيْحٌ (١٥)، فَدَعا لَهُ وَلِوَلَدِهِ.

стр. 5867

[١١٩٨٢] هانِئٌ (١). قالَ (٢) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: نا سُلَيْمانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي خالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مالِكٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٤)، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ اليَمَنِ، قالَ: فَأَسْلَمْتُ، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي، وَدَعا لِي (٥) بِالبَرَكَةِ، ثُمَّ نَزَلَ (٦) مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيانَ، وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى الشّامِ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى اليمن (٧) بَعْدُ. [١١٩٨٣] هانِئٌ مَوْلَى عُثْمانَ (٨)، القُرَشِيُّ، هُوَ (٩) البَرْبَرِيُّ (١٠). سَمِعَ عُثْمانَ. رَوَى عَنْهُ سُلَيْمانُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ. قالَ (١١) إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبرنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هانِئٍ مَوْلَى عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ (١٢)، عَنْ عُثْمانَ (١٣)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قالَ:

стр. 5868

"القَبْرُ أَوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ، فَإِنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ (١) ". وَيُقالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو سَعِيدٍ (٢). [١١٩٨٤] هانِئُ بْنُ هانِئٍ، الهَمْدانِيُّ (٣). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. قالَ (٤) أَبُو عاصِمٍ: عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنْ هانِئِ بْنِ هانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ (٥)، قالَ: اسْتَأْذَنَ عَمّارٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقالَ: "مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ". سَمِعَ عَلِيًّا. [١١٩٨٥] هانِئٌ، مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ، الهاشِمِيُّ (٦) (٧). عَنْ عِلِي (٨) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ حُدُودَ الأَرْضِ". قالَهُ إِسْماعِيلُ (٩) بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عن سُلَيْمانَ (١٠)، عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هانِئٍ.

стр. 5869

[١١٩٨٦] هانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شَرِيكٍ، الكِنانِيُّ (١). عَنْ: عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ (٢). رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبانِيُّ، وَمُقاتِلُ (٣) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. وَسَمِعَ هانِئٌ مِنْ (٤) مُعاوِيَةَ أَيْضًا (٥). يُعَدُّ فِي الشّامِيِّينَ. قالَ هِشامُ بْنُ عَمّارٍ: نا صَدَقَةُ بْن خَالِد (٦)، نا خالِدُ بْنُ دِهْقانَ، عَنْ هانِئِ بْنِ كُلْثُومٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ (٧)، عَنْ عُبادَةَ بْنِ الصّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قالَ: "لا يَزالُ (٨) المُؤْمِنُ مُعْنقًا، صَالِحًا (٩) ما لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فَإِذا أَصابَ دَمًا حَرامًا (١٠) بَلَّحَ (١١) ". [١١٩٨٧] هانِئُ بْنُ حَرامٍ (١٢) (١٣).

стр. 5870

قالَ (١) وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ: هانِئُ بْنُ حِزامٍ (٢) (٣). قالَ (٤) ابْنُ مَهْدِيٍّ: عَنْ سُفْيانَ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمانِ (٥)، عَنْ هانِئِ بْنِ حَرامٍ. قالَ أَحْمَدُ: هُوَ وَهْمٌ مِنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ (٦). [١١٩٨٨] هانِئُ بْنُ عُرْوَةَ (٧) (٨). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. المُرادِيُّ. والِدُ يَحْيَى بْنِ هانِئٍ (٩). [١١٩٨٩] هانِئُ بْنُ الهَزْهازِ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "وقال".
(٢) في (س): "بن حرام".
(٣) كتب على الحاشية في (ق): "حرام بالراء، قاله عبد الغني، قول ابن الفرضي، ويقال: بالزاي".
(٤) في (ث)، (س): "وقال".
(٥) في (ث): "عن مغيرة بن نعمان" وفي (س): "عن مغيرة بن نعمان".
(٦) في (ث)، (س): "قال أحمد: وهم ابن مهدي".
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "هانئ بن عروة المرادي والد يحيى يعد في الكوفيين، ويقال: هو ابن عروة بن فروة، مسدل [بن مسيك]. عمرو بن علي، حدثنا أبو قتيبة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، حدثنا [جاء] عمارة بن عقبة بن أبي معيط إلى ابن زياد فحدث أن هانئ بن عروة جز رأسه".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ١٠١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥١٠).
(٩) في (س): "المرادي والد يحيى بن هانئ بن هانئ يعد في الكوفيين".
(١٠) في (ث)، (س): "هانئ الهزهاز".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ١٠١).

стр. 5871

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. [١١٩٩٠] هانِئُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، العامِرِيُّ (١). يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. سَمِعَ رَجُلًا مِنْ بَلْحَرِيشٍ (٢). رَوَى عَنْهُ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ (٣)، فِي الصَّوْمِ. [١١٩٩١] هانِئُ بْنُ قَيْسٍ (٤). عَنْ: حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، والضَّحّاكِ. رَوَى إِسْرائِيلُ عَنْ سالِمٍ، يَعْنِي الأَفْطَسَ (٥)، عَنْ هانِئٍ. ورَوَى كُلَيْبُ بْنُ وائِلٍ، وَأَبُو خالِدٍ الدّالانِيُّ (٦)، عَنْ هانِئٍ أَيْضًا (٧). [١١٩٩٢] هانِئٌ، بَيّاعُ الرُّمّانِ (٨). شَرِيكُ رَزِينٍ. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ١٠١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٢).
(٢) في (ق)، (س): "من بلحارث".
(٣) في (ث)، (س): "أبو بشر جعفر بن إياس".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٠١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٣).
(٥) في (س): "عن سالم الأفطس".
(٦) في (ث): "بن وائل، والدالاني".
(٧) زاد بعده في (ث) ترجمة: "هانئ الأعور قال يحيى بن حماد: أبو عوانة، عن الشيباني، حدثنا هانئ الأعور، حدثنا أبي، عن يحيى [بحرية] ابنت هانئ، منقطع في النكاح، حديثه في الكوفيين".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٣).

стр. 5872

رَوَى عَنْهُ إِسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيّا، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ؛ فِي التَّفْسِيرِ (١). [١١٩٩٣] هانِئُ بْنُ عُثْمانَ، أَبُو عُثْمانَ، الجُهَنِيُّ (٢). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ داوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ (٣). قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ (٤). . . . . [١١٩٩٤] هانِئُ بْنُ عُثْمانَ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ ياسِرٍ (٥) (٦) (٧). عَنْ جَدَّتِها يُسَيْرَةَ (٨)، إِحْدَى (٩) المُهاجِراتِ: قالَ لَنا النَّبِيُّ ﷺ : "عَلَيْكُن (١٠). بِالتَّقْدِيسِ، والتَّسْبِيحِ، والتَّهْلِيلِ، واعْقِدْنَ بِالأَنامِلِ (١١)؛ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولاتٌ مُسْتَنْطَقاتٌ، لا تَغْفَلن (١٢) فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ (١٣) ".

الحواشي

(١) في (ث): "عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، قال ابن عباس في التفسير، روى إسماعيل بن زكريا".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٣).
(٣) في (ث): "روى عنه عبد اللَّه بن داود ومحمد بن ربيعة".
(٤) في (ث): "بن" وفي (س): "سمع".
(٥) في (ث): "هانئ ابنت ياسر".
(٦) هذه الترجمة في (ق)، (ث)، (س) مكملة للترجمة السابقة.
(٧) هذا الراوي تكرر في الترجمة السابقة.
(٨) في (ث): "بشيرة".
(٩) في (س): "أحد".
(١٠) في (ق): "عليكم".
(١١) في (س): "واعقدي الأنامل".
(١٢) في (ث): "لا تغفلي".
(١٣) في (ث): "عليكن بالتقديس والتهليل فاعقدن بالأنامل، كناه محمد بن بشر".

стр. 5873

[١١٩٩٥] هانِئُ بْنُ أَيُّوبَ (١). رَوَى عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، والوَلِيدُ بْنُ القاسِمِ الهَمْدانِيُّ. [١١٩٩٦] هانِئٌ، الدّارِيُّ (٢). أَنَّ عُمَرَ قالَ: تُرِكْتُمْ عَلَى أَمْرٍ واضِحِ الطَّرِيقِ (٣)، إِلّا أَنْ يُتَأَوَّلَ القُرْآنُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، فَيُقاتَلَ عَلَيْهِ، فَيَلْتَبِسَ عَلَى رِجالٍ وَنِساءٍ، فَيَقْتَتِلا عَلَيْهِ (٤) (٥). [١١٩٩٧] هانِئُ بْنُ سَعِيدٍ (٦)، أَبُو عَمْرٍو، النَّخَعِيُّ (٧). سَمِعَ الأَعْمَشَ. الكُوفِيُّ. [١١٩٩٨] هانِئُ بْنُ يَحْيَى (٨) (٩). رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، قالَ: حَدَّثَنِي سالِمُ بْنُ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ البادِيَةِ أَتَى

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٢).
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥١٠).
(٣) في (ث)، (س): "الداري. قال عمرو بن الربيع: أخبرنا -في (س): نا- الليث، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن بكير، عن هانئ الداري، أن عمر قال: تركتم على أوضح الطريق".
(٤) في (س): "ويلتمس رجال ونساء فيقتتلان عليها".
(٥) قوله: "إلا أن يتأول. . . عليه" ليس في (ث).
(٦) في (س): "بن سعد".
(٧) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٨) هذه الترجمة ليست في (س).
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "هانئ بن يحيى أبو مسعود السلمي" انتهى.

стр. 5874

النَّبِيَّ ﷺ ، فَقالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يا غُلامَ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ (١) (٢). * * *

стр. 5875

بابُ هاشِمٍ [١١٩٩٩] هاشِمُ بْنُ سَعْدٍ، وَهُوَ هاشِمُ بْنُ أَبِي هاشِمٍ (١). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيادٍ. [١٢٠٠٠] هاشِمُ بْنُ هاشِمِ بْنِ هاشِمِ (٢) بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقّاصٍ، الزُّهْرِيُّ (٣) (٤). نَسَبَهُ عَثّامٌ، وَمَكِّيُّ (٥) بْنُ إِبْراهِيمَ (٦). يُعَدُّ فِي أَهْل المَدِينَةِ (٧). سَمِعَ عامِرَ بْنَ سَعْدٍ، وَسَعِيدَ بْنَ المُسَيَّبِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نِسْطاسٍ. قالَ مَكِّيٌّ (٨): سَمِعْتُ مِنْ هاشِمٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ (٩). [١٢٠٠١] هاشِمٌ (١٠).

стр. 5876

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ حَمْزَةُ الزَّيّاتُ، مُرْسَلٌ. [١٢٠٠٢] هاشِمُ بْنُ بِلالٍ (١)، أَبُو عَقِيلٍ، قاضِي واسِطَ (٢). سَمِعَ سابِقَ بْنَ ناجِيَةَ. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ. يُقالُ: هُوَ شامِيُّ الأَصْلِ (٣). [١٢٠٠٣] هاشِمٌ، الحِمْصِيُّ (٤). عَنِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ. رَوَى عَنْهُ عَمْرُو (٦) بْنُ الحارِثِ. [١٢٠٠٤] هاشِمُ بْنُ البَرِيدِ (٧)، أَبُو عَلِيٍّ، الكُوفِيُّ (٨) (٩) (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (ق): "هلال" وصحح عليه وكتب على الحاشية: "خ: بلال".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٤).
(٣) في (ث): "سمع سابق بن ناجية، قال أحمد: هو شامي، سمع منه شعبة ومسعر وهشيم".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٥)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٥).
(٥) في (س): "عن ابن طلحة".
(٦) في (ث): "عمر".
(٧) تقرأ في (ق): "البرند".
(٨) زاد بعده في (ق): "العبسي" واستبعدها المعلميّ.
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٤)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٥).
(١٠) زاد بعد هذه الترجمة في (س) ترجمة: "هاشم بن عبد الواحد أبو بشر العبسي الكوفي عن الخشخاش".
(١١) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) هكذا: "هاشم -في (س): هشام- بن البريد أبو علي الكوفي عن القاسم بن مسلم، عن أبيه، روى عنه وكيع" وزاد في (س): "وابنه" ثم زاد بعد هذه الترجمة في (ث) هذه التراجم: "هاشم بن مسلم الكناني =

стр. 5877

[١٢٠٠٥] هاشِمُ بْنُ القاسِمِ، أَبُو النَّضْرِ (١). هُوَ (٢) الَّذِي يُقالُ لَهْ: قَيْصَرٌ. سَمِعَ شُعْبَةَ، وَشَيْبانَ، والأَشْجَعِيَّ. ماتَ سَنَةَ سَبْعٍ (٣) وَمِائَتَيْنِ، أَوْ قَرِيبًا (٤) مِنْها. وَيُقالُ: التَّيْمِيُّ (٥)، خُراسانِيٌّ، نَزَلَ بَغْدادَ (٦) (٧). [١٢٠٠٦] هاشِمُ بْنُ أَبِي نُمَيْرٍ، وَهُوَ ابْنُ هاشِمٍ (٨).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٥)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢٤٣).
(٢) في (ث)، (س): "وهو".
(٣) كتب على الحاشية في (ق): "ض: تسع".
(٤) في (ق): "قريب".
(٥) كتب على الحاشية في (ق): "ض: الليثي" وفي (س): "ويقال: الليثي، ويقال: تميمي".
(٦) في (ث): "سمع شعبة وشيبان، مات سنة سبع ومائتين، يقال: الليثي، ويقال: تميمي خراساني، نزل بغداد. قال الفضل بن يعقوب: مات سنة خمس ومائتين، وقال غيره: سنة سبع ومائتين في شوال أو ذي القعدة".
(٧) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "هاشم بن الوليد المزني سمع الحسن، قوله، قاله حماد الخياط".
(٨) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).

стр. 5878

عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي فَضْلِ المَدِينَةِ. [١٢٠٠٧] هاشِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (١) (٢). أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ أَصابَتْهُ مُصِيبَةٌ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . قالَهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، قالَ: حَدَّثَنِي المُعَلَّى بْنُ رُؤْبَةَ، عَنْ هاشِمٍ. * * *

стр. 5879

بابُ هَمّامٍ [١٢٠٠٨] هَمّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ، أَخُو وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ (١)، الصَّنْعانِيُّ، مِنْ أَبْناءِ فارِسَ (٢). سمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمُعاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيانَ (٣). رَوَى (٤) عَنْهُ مَعْمَرٌ (٥). وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ (٦)، عَنْ عَمْرٍو (٧)، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمُعاوِيَةَ. وَقالَ (٨) ابْنُ عُيَيْنَةَ: كُنْتُ أَتَوَقَّعُ قُدُومَهُ عَشْرَ سِنِينَ، يَعْنِي هَمّامًا (٩). وَقالَ (١٠) عَلِيٌّ: سَأَلْتُ (١١) رَجُلًا قَدْ لَقِيَهُ وَكَتَبَ (١٢) عَنْهُ: مَتَى ماتَ (١٣) هَمّامٌ؟

стр. 5880

قالَ: سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَلاثِينَ (١) (٢). [١٢٠٠٩] هَمّامُ بْنُ الحارِثِ، النَّخَعِيُّ، الكُوفِيُّ (٣). سَمِعَ (٤) ابْنَ مَسْعُودٍ، وَعَنْ عُمَرَ (٥). رَوَى عَنْهُ إِبْراهِيمُ النَّخَعِيُّ (٦). [١٢٠١٠] هَمّامُ بْنُ خُناسٍ (٧). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ (٨)؛ كَرِهَ أَنْ يَبْزُقَ عَنْ يَمِينِهِ فِي غَيْرِ صَلاةٍ. قالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ (٩). [١٢٠١١] هَمّامُ بْنُ نافِعٍ، مَوْلَى حِمْيَرَ (١٠)، اليَمانِيُّ (١١).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "قال يحيى: عن هشام بن يوسف، عرض معمر على همام، إلا أنه سمع منها نيفًا وثلاثين حديثًا".
(٢) زاد بعده في (س): "وقال عبد الرزاق: أخبرني أبي، وغير واحد من أشياخنا، أن همام بن منبه قعد إلى ابن الزبير في نفر من قريش، وكان بنجران رجل من الأبناء يعظمونه، يقال له: حبشي، ولم تكن له لحية، وكان كوسجًا، قال له رجل من القرشيين: ممن أنت؟ قال: من أهل اليمن، فقال: ما فعلت عجوزكم، يريد حبشيا، قال: عجوزنا أسلمت مع سليمان للَّه رب العالمين، وعجوزكم حمالة الحطب، في جيدها حبل من مسد، فبهت الرجل، فقال له ابن الزبير: ما تدري من كلمت، لما تعرضت لابن منبه".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٦)، الثقات لابن حبان (٥/ ٥١٠).
(٤) في (س): "وسمع".
(٥) في (ث): "سمع ابن مسعود، وجرير بن عبد اللَّه".
(٦) زاد بعده في (ث): "وأدركه سليمان بن بشير".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٧)، الثقات لابن حبان (٥/ ٥١١).
(٨) في (ث): "ابن عمرة".
(٩) زاد بعده في (ث): "أراه العبدي".
(١٠) في (ق): "جبير".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٦).

стр. 5881

والِدُ عَبْدِ الرَّزّاقِ (١). سَمِعَ مَرْثَدَ بْنَ شُرَحْبِيلَ. قالَ (٢) يَحْيَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّزّاقِ: حَجَّ أَبِي أَكْثَرَ مِنْ سِتِّينَ حَجَّةً. [١٢٠١٢] هَمّامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، التَّمِيمِيُّ (٣)، الكُوفِيُّ، أَبُو هِشامٍ (٤). رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ (٥). [١٢٠١٣] هَمّامُ بْنُ يَحْيَى بْنِ دِينارٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (٦)، العَوْذِيُّ (٧)، مَوْلَى بَنِي عَوْذٍ، الأَزْدِيُّ، المُحَلِّمِيُّ، الشَّيْبانِيُّ (٨)، البَصْرِيُّ (٩). سَمِعَ الحَسَنَ، وَقَتادَةَ، وَيَحْيَى (١٠) بْنَ أَبِي كَثِيرٍ. قالَ (١١) مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ (١٢): ماتَ هَمّامٌ سَنَةَ (١٣) ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ (١٤).

الحواشي

(١) في (س): "أبو عبد الرزاق".
(٢) في (س): "قال لي".
(٣) قوله: "التميمي" صحح عليه في (ق) وكتب على الحاشية: "ض: الليثي" وفي (ث)، (س): "التيمي" ولعله الصواب.
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٦).
(٥) زاد بعده في (ث): "وسفيان بن عيينة وقبيصة بن عقبة، مراسيل".
(٦) كتب على الحاشية في (ق): "أبو بكر لابن الفضل، وكناه ابن الجارود الكنيتين".
(٧) قوله: "العوذي" ليس في (ث).
(٨) قوله: "المحلمي الشيباني" ليس في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٠٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٦).
(١٠) في (ث): "عن يحيى".
(١١) في (ق): "قاله".
(١٢) في (ث): "قال ابن محبوب".
(١٣) في (ث): "مات سنة".
(١٤) قوله: "ومائة" ليس في (ث).

стр. 5882

قالَ (١) هَمّامٌ: لا تَخفْ (٢) فَإِنِّي لا أُدَلِّسُ. [١٢٠١٤] هَمّامٌ (٣). * * *

стр. 5883

بابُ هِنْدٍ [١٢٠١٥] هِنْدُ بْنُ أَسْماءَ بْنِ حارِثَةَ (١) بْنِ هِنْدٍ، الأَسْلَمِيُّ (٢). لَهُ صُحْبَةٌ (٣). قالَ (٤) عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ: نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، نا (٥) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ إِلَى قَوْمِي (٦) يَوْمَ عاشُوراءَ، وَقالَ (٧): "مُرْهُمْ فَلْيَصُومُوا هَذا اليَوْمَ، فَمَنْ وَجَدْتَهُ طَعِمَ فَلْيُتِمَّ آخِرَ يَوْمِهِ (٨) ". نَسَبَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحاقَ (٩). [١٢٠١٦] هِنْدُ بْنُ أَبِي هالَةَ (١٠). وَكانَ وَصّافًا لِلنَّبِيِّ ﷺ . رَوَى عَنْهُ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ. يُتَكَلَّمُ فِي حَدِيثِهِ.

стр. 5884

[١٢٠١٧] هِنْدُ بْنُ خَدِيجَةَ (١). [١٢٠١٨] هِنْدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، الأَنْصارِيُّ (٢). أَنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ تُوُفِّيَ بِالعِراقِ مَعَ (٣) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ. قالَهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْراهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، قالَ: حَدَّثَنِي (٥) أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحاقَ، سَمِعَ هِنْدًا (٦). * * *

стр. 5885

بابُ هُبَيْرَةَ [١٢٠١٩] هُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١). قالَ: كُنّا إِذا أَكْثَرْنا عَلَى أَنَسٍ أَلْقَى إِلَيْنا مَجالَّ (٢)، فَقالَ: هَذِهِ أَحادِيثُ كَتَبْتُها عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ثُمَّ عَرَضْتُها عَلَيْهِ. يُعَدُّ فِي الشّامِيِّينَ. وَقالَ (٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ (٤): سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ (٥) الأَصْبَهانِيَّ، سَمِعَ يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْر (٦)، قالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ (٧) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قالَ: "الوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمانِ". وَقالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (٨): نا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (٩)، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ (١٠)، مِثْلَهُ (١١).