Полный текст (31 949 стр.). Показаны 30451–30490 · переход к 30456.
стр. 30451
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عامر بن ربيعة:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠.
عبد الرحمن بن أبي بكرة (١٤ - ٩٦ ه ـ)
هو عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث، أبو بحر، قيل: أبو حاتم الثقفي البصري التابعي، ومن أعيان التابعين، روى عن أبيه وعلي وعبد الله بن عمرو بن الأسود بن سريع. وعنه ابن أخيه ثابت بن عبيد الله بن أبي بكرة وابن ابنه بحر بن مرار بن عبد الرحمن وقتادة وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، ذكر ابن حجر في الإصابة نقلا عن البلاذري ما يقتضي أن له صحبة وهو غلط، وهو أول مولود ولد بالبصرة. [تهذيب التهذيب ٦ / ١٤٨، والإصابة ٣ / ١٤٧، والأعلام ٤ / ٧٣] .
عبد الرحمن بن سابط (؟ - ١١٢ ه ـ)
هو عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عبد الرحمن
стр. 30452
بن عبد الله بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو، التابعي المكي. أرسل عن النبي ﷺ . وروى عن عمر وسعد بن أبي وقاص والعباس بن عبد المطلب وعباس بن أبي ربيعة ومعاذ بن جبل وغيرهم ﵃. وعنه ابن جريج وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد وغيرهم. وذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس، وكان كثير الحديث، له في صحيح مسلم حديث واحد في الفتن. وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٦ / ١٨٠] .
عبد الرزاق: هو عبد الرزاق بن همام:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٨.
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.
عبد الله بن سلمة (؟ -؟)
هو عبد الله بن سلمة، المرادي الكوفي، تابعي، روى عن عمر ومعاذ وعلي وابن مسعود وسلمان الفارسي وغيرهم ﵃. وعنه أبو إسحاق السبيعي وعمرو بن مرة. وقال العجلي: كوفي، ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة. قال أبو حاتم: يعرف وينكر، وقال ابن عدي: أرجو أنه
стр. 30453
لا بأس به. [تهذيب التهذيب ٥ / ٢٤١] .
عبد الله بن عمر:
ر: ابن عمر: تقدمت ترج مته في ج ١ ص ٣٣١.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عطاء:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عكرمة بن خالد (؟ -؟)
هو عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي، تابعي، روى عن أبيه وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وسعيد بن جبير وغيرهم.
стр. 30454
وعنه أيوب وابن جريج وعبد الله بن طاوس وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم. قال: ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [طبقات ابن سعد ٥ / ٤٧٥، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٥٨] .
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد الرحمن (٢٣ - ٧٠ ه ـ)
هو عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، المخزومي المدني. روى عن أبي هريرة وعائشة وأبي بصرة الغفاري وجماعة من الصحابة ﵃، روى عنه عبد الملك بن عمير وعامر والشعبي وحمزة بن عمرو العائذي الضبي، ذكره ابن حبان في الثقات، واستعمله ابن الزبير على الكوفة، ثم صار مع الحجاج. [تهذيب التهذيب ٧ / ٤٧٢] .
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
стр. 30455
عمرو بن عتبة (؟ - استشهد في خلافة عثمان بن عفان)
هو عمرو بن عتبة بن فرقد، السلمي الكوفي. وكان لأبيه عتبة صحبة. روى عن عبد الله بن مسعود ﵁، وعنه عبد الله بن ربيعة السلمي وحوط بن رافع العبدي والشعبي، وكان أحد المذكورين بالزهد والعبادة. وقال ابن المبارك عن فضيل بن عياض عن الأعمش قال: قال عمرو بن عتبة بن فرقد سألت الله ثلاثاً فأعطاني اثنتين، وأنا أنتظر الثالثة. سألته: أن يزهدني في الدنيا فما أبالي ما أقبل وما أدبر، وسألته: أن يقويني على الصلاة فرزقني منها، وسألته الشهادة فأنا أرجوها، واستشهد فصلى عليه علقمة. وكان ثقة قليل الحديث. ذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٨ / ٧٤، والطبقات الكبرى ٦ / ٢٠٦] .
العيني:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨.
غ
الغزالي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
стр. 30456
ق
القاضي عياض:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
القدوري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القرافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
القرطبي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.
ك
الكاساني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
كعب بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٧.
стр. 30457
م
مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
مجاهد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
محمد بن أبي القاسم (٦٣٩ - ٧١٥ ه ـ)
هو محمد بن أبي القاسم بن عبد السلام بن جميل، أبو عبد الله، التونسي المالكي، فقيه، مفسر، أصولي، حافظ، سمع الحديث من جماعة بتونس وبالقاهرة، كأبي المحاسن يوسف بن أحمد بن محمود الدمشقي، وقاضي القضاة شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي، وتولى الحُكْم بالحسينية بالقاهرة مدة، وتولى قضاء الإسكندرية سنة ٧٠٩ هـ، ثم أقام بالقاهرة يشتغل بها في العلوم. من تصانيفه: " كتاب مختصر التفريع ". [الديباج المذهب ص ٣٢٣] .
стр. 30458
محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٧.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
المعلى (؟ - ٢١١ ه ـ)
هو معلى بن منصور، أبو يعلى، الرازي. من رجال الحديث المصنفين فيه، ثقة نبيل، من أصحاب أبي يوسف ومحمد بن الحسن صاحبي أبي حنيفة. حدث عن مالك وسليمان بن بلال ومحمد بن ميمون الزعفراني والهيثم بن حميد الغساني وأبي يوسف ومحمد بن الحسن وغيرهم. وروى عنه ابنه يحيى وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو ثور وغيرهم. وطلب للقضاء غير مرة فأبى. من تصانيفه: " النوادر "، و " الأمالي " كلاهما في الفقه.
стр. 30459
[تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٣٨، والجواهر المضيئة ٢ / ١٧٧، والفوائد البهية ص ٢١٥، والأعلام ٨ / ١٨٩] .
ن
النسائي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
نعيم المجمر (؟ -؟)
هو نعيم بن عبد الله المجمر، أبو عبد الله، المدني. مولى عمر بن الخطاب ﵁ عتاقة، تابعي، روى عن أبي هريرة وابن عمرو أنس وجابر وغيرهم ﵃، وعنه ابنه محمد ومحمد بن عجلان والعلاء بن عبد الرحمن وداود بن قيس الفراء. قال ابن معين وأبو حاتم وابن سعد: كان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن أبي مريم عن مالك: سمعت نعيماً المجمر يقول جالساً أبا هريرة عشرين سنة. وله أحاديث. [تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٦٥، والطبقات الكبرى ٥ / ٣٠٩] .
النووي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
стр. 30460
ي
يحيى بن يحيى (١٤٢ - ٢٢٦ ه ـ)
هو يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن، أبو زكريا، التميمي، الحنظلي، النيسابوري. قرأ على مالك الموطأ ولازمه مدة للاقتداء به، وهو معدود في الفقهاء من أصحاب مالك، كان من سادات أهل زمانه علماً وديناً ونسكاً وإتقاناً. روى عن مالك وسليمان بن بلال والحمادين وأبي الأحوص وأبي قدامة وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم وروى الترمذي عن مسلم عنه وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيراً، وقال النسائي: ثقة. [تهذيب التهذيب ١١ / ٢٩٦، وشجرة النور الزكية ص ٥٨، والديباج المذهب ص ٣٤٩، والأعلام ٩ / ٢٢٣] .
٢٧٦ ٢٧٧
стр. 30461
أ
إبراهيم المقدسي (؟ ـ ٥١٨ ه ـ)
هو إبراهيم بن مسلم، أبو الفتح، المعروف بفقيه سلطان المقدسي. فقيه شافعي. قال الذهبي: أخذ عن نصر المقدسي وسمع من أبي بكر الخطيب. قال الأسنوي وعلي سلامة المقدسي: برع في المذهب، ودخل مصر بعد السبعين وسمع بها، وكان من أفقه الفقهاء بمصر، وعليه قرأ أكثرهم.
من تصانيفه: " البيان في أحكام التقاء الختان "، " ذخائر الآثار " في الفقه.
[شذرات الذهب ٤ / ٥٨، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٢٩، ومعجم المؤلفين ١ / ١١١، وكشف الظنون ١ / ٢٦٣] .
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
стр. 30462
ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٦.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٦.
ابن حاجب: هو عثمان بن عمر: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٨٧.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٩٩.
ابن حجر: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص٣٣٩.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
стр. 30463
ابن الرفعة (٦٤٥ - ٧١٠ ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم، أبو العباس، الأنصاري، المصري، المعروف بابن الرفعة. فقيه شافعي، من فضلاء مصر: تفقه على الظهير الترمنتي، والشريف العباسي، ولقب بالفقيه، وسمع الحديث من محيى الدين الدميري ودرس بالمدرسة المعزية.
من تصانيفه: " المطلب في شرح الوسيط " و " الكفاية في شرح التنبيه "، و " بذل النصائح الشرعية في ما على السلطان وولاة الأمور وسائر الرعية " و " الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان " و " الرتبة في الحسبة ".
[شذرات الذهب ٦ / ٢٢، والبدر الطالع ١ / ١١٥، وطبقات الشافعية ٥ / ١٧٧، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٣٥، والأعلام ١ / ٢١٣.
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤١.
ابن سرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
стр. 30464
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠١.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٢٣٢.
стр. 30465
ابن قدامة (٥٩٧ - ٦٨٢ ه ـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة. أبو الفرج، المقدسي، الجماعيلي الأصل، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، فقيه، محدث، أصولي. سمع من أبيه، وعمه الشيخ موفق الدين وأبي اليمن الكندي، وابن الجوزي،وغيرهم. وتفقه على عمه الموفق، وروى عنه محيي الدين النووي، وأحمد بن عبد الدايم، وتقي الدين بن تيمية، وغيرهم، ودرس وأفتى، وأقرأ العلم زمانا طويلاً، وانتفع به الناس، وانتهت إليه رياسة المذهب في عصره، وولي القضاء مدة تزيد على اثنتي عشرة سنة على كره منه، ولم يتناول عليه معلوماً.
من تصانيفه: " شرح المقنع " في عشر مجلدات، و " تسهيل المطلب في تحصيل المذهب ".
[شذرات الذهب ٥ / ٣٧٦، والذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣١٩، والنجم الزاهرة ٧ / ٣٥٨، ومعجم المؤلفين ٥ / ٣٦٩.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٧٨.
стр. 30466
ابن القطان: هو عبد الله بن عدي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٣.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن المنذر: هو محمد بن ابراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن هاني (؟ ـ ٢٦٥ ه ـ)
هو إبراهيم بن هاني، أبو إسحاق، النيسابوري من كبار أصحاب الإمام أحمد. كان أحد أئمة الحديث. رحالة. حدث عن أبي عبيد الله العيشي، ويعلى ومحمد ابني عبيد وغيرهم. نقل عن الإمام أحمد بن حنبل مسائل كثيرة. وكان أحمد يقول: إن كان في البلد رجل من الأبدال، فأبو إسحاق النيسابوري. اختفى أحمد بن حنبل في داره أيام المحنة.
[طبقات الحنابلة لأبي يعلى ١ / ٢٧،
стр. 30467
وشذرات الذهب ٢ / ١٤٩، والنجم الزاهرة ٣ / ٤١] .
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٣٥.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس المالكي:
ستأتي ترجمته في ج ١٠.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥.
أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو جحيفة (؟ ـ ٦٤ ه ـ) : هو وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة، أبو جحيفة، السوائي. صحابي، توفي النبي - صلي الله عليه وسلم - وهو مراهق. روى عن النبي ﷺ وعن على والبراء بن عازب ﵄، وعنه ابنه
стр. 30468
عون وسلمة بن كهيل والشعبي والحكم بن عتيبة وغيرهم. وسكن الكوفة وولي بيت المال والشرطة لعلي، فكان يدعوه " وهب الخير ".
[الإصابة ٣ / ٦٤٢، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٦٤، والإعلام ٩ / ١٤٩] .
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو زيد (٣٠١ - ٣٧١ ه ـ)
هو محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو زيد الفاشاني، فقيه شافعي، محدث. والفاشان نسبة إلى قرية من قرى مرو. حدث عن محمد بن يوسف الفربري، وعمر بن علك المروزي، ومحمد بن عبد الله السعدي وغيرهم. وروى عنه الهيثم بن أحمد الصباغ، وعبد الوهاب الميداني، وأبو عبد الله الحاكم وغيره. وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين حافظاً لمذهب الشافعي.
стр. 30469
[شذرات الذهب ٣ / ٧٦، والنجوم الزاهرة ٤ / ١٤١، وطبقات الشافعية ٢ / ١٠٨] .
أبو سعيد الخدري: هو سعيد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو شجاع (؟ -؟) قال أبو الوفاء في الجواهر المضيئة: أبو شجاع ذكره الخاصي في مسألة: إذا شرع في الصلاة على رسول الله ﷺ بعد الفراغ من التشهد ناسياً، ثم تذكر فقام إلى الثالثة، قال السيد الإمام أبو شجاع والقاضي الماتريدي: عليه سجود السهو كما هو جواب مشايخنا، غير أن السيد الإمام قال إذا قال: اللهم صل على محمد وجب السجود. وقال القاضي الماتريدي لا يجب ما لم يقل مع ذلك وعلى آل محمد. وأبو شجاع هذا والقاضي الماتريدي كانا في زمن الإمام علي السعدي، ومات السعدي سنة ٤٦١ هـ.
[الجواهر المضيئة ٢ / ٢٥٤ - ٢٥٥ الطبعة الأولى، وحاشية الشلبي على تبيين الحقائق ١ / ١٩٣] .
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
стр. 30470
أبو الفضل: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٣.
أبو مسعود: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٨.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
الأتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٣٩.
الأخوان: المراد بالأخوين في كتب المالكية، مطرف وابن الماجشون، وسميا بذلك لكثرة ما يتفقان فيه من الأحكام، وملازمة كل منهما للآخر.
[الخرشي ١ / ٤٩ الطبعة الأولى] .
стр. 30471
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الإسبيجابي (؟ ـ ٤٨٠ ه ـ)
هو أحمد بن منصور، القاضي، أبو نصر، الإسبيجابي، الحنفي. فقيه نسبته إلى إسبيجاب. بلدة كبيرة من ثغور الترك. ذكر أبو الوفاء في الجواهر نقلا عن عمر بن محمد النسفي: أنه دخل سمرقند وأجلسوه للفتوى، وصار الرجوع إليه في الوقائع، فانتظمت له الأمور الدينية، وظهرت له الآثار الجميلة، ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوى كثيرة.
من تصانيفه: " شرح مختصر الطحاوي "، و " شرح على كتاب الصدر ابن مازة " و " شرح الكافي "، و " فتاوى "، وكلها في فروع الفقه الحنفي.
[الجواهر المضيئة ١ / ١٢٧، والفوائد البهية ٤٢، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٨٣] .
إسحاق بن راهوية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
إسحاق بن منصور (؟ ـ ٢٥١ ه ـ)
هو إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب، الكوسج المروزي، فقيه حنبلي من
стр. 30472
أصحاب الإمام أحمد، ومن رجال الحديث، سمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم. وروى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والبخاري ومسلم في الصحيحين، وأبو زرعة، وأبو عيسى الترمذي وغيرهم. قال مسلم بن الحجاج وأبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن منصور ثقة مأمون. وقال أبو يعلى: كان إسحاق عالماً فقيهاً وقد دون عن الإمام أحمد المسائل في الفقه.
من تصانيفه: " المسائل " في الفقه. [طبقات الحنابلة لأبي يعلى ١ / ١١٣، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٣، والأعلام ١ / ٢٨٩، ومعجم المؤلفين ٢ / ٢٣٩] .
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
الإمام أحمد: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
стр. 30473
أنس ب ن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
باعلوي (؟ ـ ١٢٥١ ه ـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي، الحضرمي، الشافعي. فقيه، ولي إفتاء الديار الحضرمية.
من تصانيفه: " بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين "، و " غاية تلخيص المراد فتاوى ابن زياد ".
[هدية العارفين ١ / ٥٥٧، والأعلام
стр. 30474
٤ / ١١٠، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٧٣، ومعجم المطبوعات ٥١٧] .
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
بريرة (؟ ـ؟) صحابية: هي بريرة مولاة عائشة بنت أبي بكر الصديق ﵃ كانت أمة لبعض بني هلال، فكاتبوها، ثم باعوها من عائشة ﵂ فأعتقها، وكانت تخدم عائشة قبل أن تشتريها، وجاء الحديث في شأنها بأن " الولاء لمن أعتق "، وقد جمع بعض الأئمة فوائد هذا الحديث. وعتقت تحت زوج، وكان اسم زوجها مغيثاً، وقد اختلف في زوجها: هل كان عبدا أو حرا، والصحيح أنه كان عبداً.
[الإصابة ٤ / ٢٥١،وأسد الغابة ٦ / ٣٩، الاستيعاب ٤ / ١٧٩٥] .
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
стр. 30475
ت
التسولي: هو على بن عبد السلام:
تقدمت تر ج مته في ج ٥ ص ٣٣٩.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
стр. 30476
الجصاص: هو أ ح مد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ح
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحصفكي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عتبة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠.
حكيم بن حزام: تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٤.
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
стр. 30477
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الحموي: هو أحمد بن محمد:
ستأتي ترجمته في ج ١٠ص ٣٢١.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
стр. 30478
د
الد ر دير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت في ج ١ ص ٣٥١.
стр. 30479
ز
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
س
السائب بن زيد: تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٢.
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
стр. 30480
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سهل بن أبي حثمة (؟ ـ؟)
هو سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر بن عدي، الأنصاري، الأوسي. اختلف في اسم أبيه، فقيل: عبد الله، وقيل عامر. روى عن النبي ﷺ وعن زيد بن ثابت ومحمد بن سلمة ﵄ وغيرهم. وروى عنه ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان، وبشير بن يسار، ونافع بن جبير بن مطعم وغيرهم. قال ابن منده وابن حبان والحاكم وغيرهم: كان له ثمان سنين أو نحوها عند موت النبي صلى الله علية وسلم. وجزم الطبري بأنه مات في أول خلافة معاوية. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: بايع تحت الشجرة، وشهد المشاهد إلا بدراً.
стр. 30481
[الإصابة ٢ / ٨٦، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٨، وأسد الغابة ٢ / ٢١٦، والاستيعاب ٢ / ٦٦١] .
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
ش
الشاشي: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
стр. 30482
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشلبي (؟ ـ ١٠٢١ ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس، أبو العباس، المصري، المعروف بالشلبي. فقيه حنفي، محدث، نحوي. أخذ عن والده وعن الجمال يوسف بن القاضي زكريا وغيرهما، وعنه أخذ الشهاب أحمد الشوبري والشيخ حسن الشرنبلالي، والشمس محمد البابلي، وغيرهم.
من تصانيفه: " تجريد الفوائد الرقائق في شرح كنز الدقائق "، و " مناسك الحج " و " فتاوى " جمعها حفيده علي بن محمد.
[خلاصة الأثر ١ / ٢٨٢، ومعجم المؤلفين ٢ / ٧٨ والأعلام ١ / ٢٢٥] .
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
الشيخ خليل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الشيخ العدوي: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥.
стр. 30483
الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٧٥.
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
صاحب بغية المسترشدين:
انظر: باعلوي.
صاحب البيان:
انظر: إبراهيم المقدسي.
стр. 30484
صاحب الخلاصة: هو طاهر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٤.
صاحب الشرح الكبير: هو عبد الرحمن بن محمد بن قدامة . انظر: ابن قدامة (أبو الفرج) .
صاحب الشرح الكبير: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥٠.
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧.
стр. 30485
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.
ط
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
طلحة بن عبيد الله (٢٨ ق هـ ـ ٣٦ ه ـ)
هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو القرشي ﵁،أبو محمد، صحابي، شجاع. وهو أحد العشرة المبشرين،وأحد الستة أصحاب الشورى، وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام، ويقال له " طلحة الجود " و " طلحة الخير " و " طلحة الفياض " وكل ذلك لقبه به رسول الله ﷺ في مناسبات مختلفة.
شهد أحداً وثبت مع رسول الله ﷺ ، وبايعه على الموت، فأصيب بأربعة وعشرين جرحاً، ووقى النبي ﷺ بنفسه واتقى النبل عنه بيده
стр. 30486
حتى شلت أصب ع ه، شهد الخندق وسائر المشاهد، وكانت له تجارة وافرة مع العراق. روى عن النبي ﷺ وعن أبي بكر وعمر ﵄ وغيرهم. وعنه أولاده: محمد وموسى ويحيى وعمران و عائشة ، ومالك بن أوس بن الحدثان وغيرهم.
[الإصابة ٢ / ٢٢٩، والاستيعاب ٢ / ٧٦٤، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٠، والأعلام ٣ / ٣٣١] .
ع
عائشة: تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عامر بن فهيرة:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٢.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠.
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
стр. 30487
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
علي السغدي (؟ - ٤٦١ ه ـ) : هو علي بن الحسين بن محمد، أبو الحسن، السغدي، القاضي. نسبته إلى السغد من نواحي سمرقند. فقيه حنفي، سكن بخارى، وولي القضاء، وتصدر للإفتاء. قال السمعاني: كان إماماً فاضلاً فقيهاً وسمع الحديث. روى عنه شمس الأئمة السرخسي، وانتهت إليه رياسة الحنفية.
من تصانيفه: " النتف " في الفتاوى، و " شرح الجامع الكبير " لمحمد بن الحسن الشيباني، و " شرح أدب القاضي " على كتاب الخصاف.
[الجواهر المضيئة ١ / ٣٦١، والفوائد البهية ١٢١، والأعلام ٥ / ٩٠، ومعجم المؤلفين ٧ / ٧٩] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
стр. 30488
عمران بن الحصين:
ت ق دمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٤.
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
ق
القاضي أبو الحسن: هو علي بن الحسن الماتريدي:
انظر: الماتريدي.
стр. 30489
القاضي زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
القسهتاني (؟ ـ نحو ٩٥٣ ه ـ)
هو محمد بن حسام الدين، الخراساني، شمس الدين، القهستاني. وقهستان قصبة من قصبات خراسان. فقيه حنفي كان مفتياً ببخارى، قال ابن العماد في شذرات الذهب: كان إمامًا عالماً زاهداً فقيهاً متبحراً، يقال: إنه ما نسي قط ما طرق سمعه.
من تصانيفه: " جامع الرموز " في شرح النقاية مختصر الوقاية، و " جامع المباني في شرح فقه الكيداني "، و " شرح مقدمة الصلاة " كلها في فروع الفقه الحنفي.
[شذرات الذهب ٨ / ٣٠٠، والأعلام ٧ / ٢٣٣، ومعجم المؤلفين ٩ / ١٧٩] .
стр. 30490
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن م سعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرلاني: هو جلال الدين بن شمس الدين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.
م
الماتريدي (؟ ـ ٥١١ ه ـ)
هو علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عفان، أبو الحسن، القاضي، الماتريدي. سبط شيخ الإسلام أبي منصور الماتريدي. تفقه على جده لأمه. [الجواهر المضيئة ١ / ٣٥٦] .
следующие страницы →