Полный текст (31 949 стр.). Показаны 30486–30525 · переход к 30491.
стр. 30486
حتى شلت أصب ع ه، شهد الخندق وسائر المشاهد، وكانت له تجارة وافرة مع العراق. روى عن النبي ﷺ وعن أبي بكر وعمر ﵄ وغيرهم. وعنه أولاده: محمد وموسى ويحيى وعمران و عائشة ، ومالك بن أوس بن الحدثان وغيرهم.
[الإصابة ٢ / ٢٢٩، والاستيعاب ٢ / ٧٦٤، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٠، والأعلام ٣ / ٣٣١] .
ع
عائشة: تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عامر بن فهيرة:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٢.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠.
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
стр. 30487
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
علي السغدي (؟ - ٤٦١ ه ـ) : هو علي بن الحسين بن محمد، أبو الحسن، السغدي، القاضي. نسبته إلى السغد من نواحي سمرقند. فقيه حنفي، سكن بخارى، وولي القضاء، وتصدر للإفتاء. قال السمعاني: كان إماماً فاضلاً فقيهاً وسمع الحديث. روى عنه شمس الأئمة السرخسي، وانتهت إليه رياسة الحنفية.
من تصانيفه: " النتف " في الفتاوى، و " شرح الجامع الكبير " لمحمد بن الحسن الشيباني، و " شرح أدب القاضي " على كتاب الخصاف.
[الجواهر المضيئة ١ / ٣٦١، والفوائد البهية ١٢١، والأعلام ٥ / ٩٠، ومعجم المؤلفين ٧ / ٧٩] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
стр. 30488
عمران بن الحصين:
ت ق دمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٤.
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
ق
القاضي أبو الحسن: هو علي بن الحسن الماتريدي:
انظر: الماتريدي.
стр. 30489
القاضي زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
القسهتاني (؟ ـ نحو ٩٥٣ ه ـ)
هو محمد بن حسام الدين، الخراساني، شمس الدين، القهستاني. وقهستان قصبة من قصبات خراسان. فقيه حنفي كان مفتياً ببخارى، قال ابن العماد في شذرات الذهب: كان إمامًا عالماً زاهداً فقيهاً متبحراً، يقال: إنه ما نسي قط ما طرق سمعه.
من تصانيفه: " جامع الرموز " في شرح النقاية مختصر الوقاية، و " جامع المباني في شرح فقه الكيداني "، و " شرح مقدمة الصلاة " كلها في فروع الفقه الحنفي.
[شذرات الذهب ٨ / ٣٠٠، والأعلام ٧ / ٢٣٣، ومعجم المؤلفين ٩ / ١٧٩] .
стр. 30490
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن م سعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرلاني: هو جلال الدين بن شمس الدين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.
م
الماتريدي (؟ ـ ٥١١ ه ـ)
هو علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عفان، أبو الحسن، القاضي، الماتريدي. سبط شيخ الإسلام أبي منصور الماتريدي. تفقه على جده لأمه. [الجواهر المضيئة ١ / ٣٥٦] .
стр. 30491
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٠.
مثنى بن جامع (من أهل القرن الثالث)
هو مثنى بن جامع، أبو الحسن، الأنباري. من أصحاب الإمام أحمد. حدث عن سعد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعمار بن نصر الخراساني وأحمد بن حنبل وغيرهم، وروى عنه أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق وغيرهما. قال أبو بكر الخلال: كان مثنى ورعاً جليل القدر عند بشر بن الحارث وعند عبد الوهاب الوراق. وكان مذهبه: أن يهجر ويباين أهل البدع، وكان أبو عبد الله (يعني الإمام أحمد) يعرف قدره وحقه، ونقل عنه مسائل حساناً.
[طبقات الحنابلة ١ / ٣٣٦] .
стр. 30492
المحاملي: هو أحمد ب ن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٦.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٠.
محمد بن الحسن: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
المرغيناني: هو على بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
стр. 30493
النخع ي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
ي
يحيى بن أبي كثير (؟ ـ ١٢٩ ه ـ)
هو يحيى بن صالح أبي كثير الطائي بالولاء، أبو نصر، اليمامي. روى عن أنس ﵁ وقد رآه، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن إبراهيم التيمي، وهلال بن أبي ميمونة وغيرهم. روى عنه ابنه عبد الله ويحيى بن سعيد الأنصاري وعكرمة بن عمار وعلي بن المبارك وغيرهم. قال العجلي: ثقة.
كان يعد من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. ورجحه بعض أهل الحديث على الزهري.
стр. 30494
[تهذيب التهذيب ١١ / ٢٦٨، الأعلام ٩ / ١٨٦] .
стр. 30495
أ
الآمدي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
إبراهيم اللقاني (؟ - ١٠٤١ه ـ)
هو إبراهيم بن حسن بن محمد بن هارون، أبو الإمداد اللقاني المصري المالكي، فقيه، محدث مشارك في جميع أنواع العلوم. أخذ عن أعلام منهم: صدر الدين المنياوي وعبد الكريم البرموني وسالم السنهوري وغيرهم، وعنه ابنه عبد السلام والخرشي وعبد الباقي الزرقاني ويوسف الفيشي وأحمد الزريابي وغيرهم.
من تصانيفه: " الجوهرة "، و " نصيحة الإخوان في شرب الدخان "، و " حاشية على مختصر خليل "، و " قضاء الوطر في نزهة النظر في توضيح تحفة الأثر "، و " منار أصول الفتوى وقواعد الإفتاء بالأقوى "، و " عقد الجمان في مسائل الضمان ".
[شجرة النور الزكية ٢٩١، وشرح الصغير (فهرس الأعلام) ٤ / ٨٧١، وخلاصة الأثر ١ / ٦] .
стр. 30496
ابن أبي لُبابة (؟ - ١٢٧ه ـ)
هو عبدة بن أبي لبابة، أبو القاسم، الأسدي، الغاضري. روى عن ابن عمر وابن عمرو وزر حبيش ومجاهد وغيرهم.
روى عنه ابن أخته الحسن بن الحر والأعمش وابن جريج والأوزاعي والثوري وابن عيينة وغيرهم، قال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من ثقات أهل الكوفة، وقال أبو حاتم والنسائي وابن خراش: ثقة.
[تهذيب التهذيب ٦ / ٤٦١، وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٢٩، وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٢٨] .
ابن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
ابن برهان (؟ - ٧٣٨ه ـ)
هو أحمد بن إبراهيم بن داود، أبو العباس، المقرئ الحلبي، المعروف بابن البرهان، فقيه حنفي، مشارك في علوم عديدة، وانتفع به الناس.
стр. 30497
من تصانيفه: " شرح الجامع الكبير " في فروع الفقه الحنفي لمحمد بن الحسن الشيباني.
[البداية والنهاية ١٤ / ١٨٢، وتاج التراجم ص١١، ومعجم المؤلفين ١ / ١٣٧] .
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢١.
ابن الجزري: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣١٩.
ابن الحاجب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨.
ابن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٩.
ابن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حمدون (٥٨٠ - ٦٥١ ه ـ)
هو أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر
стр. 30498
ابن حمدون، شرف الدين، القيسي التيقاشي نسبة إلى تيقاش (من قرى قفصة بإفريقية) فقيه، أديب، له اشتراك في جميع العلوم. أخذ عن موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي وتاج الدين الكندي، وتعلم بمصر، وولي القضاء في بلده. من تصانيفه: " أزهار الأفكار في جواهر الأحجار "، و " خواص الأحجار ومنافعها ".
[شجرة النور الزكية ١٧٠، والديباج ٤ / ١، والأعلام ١ / ٢٥٩] .
ابن دقيق العيد:
تقدمت ترجمته في ج٤ / ٣١٩.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩.
ابن سريج:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٠.
стр. 30499
ابن عابدين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عباس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عبدوس: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن العربي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن علاّن (٩٩٦ - ١٠٥٧ه ـ)
هو محمد علي بن محمد علاّن بن إبراهيم ابن محمد علاّن، البكري، الصديقي، الشافعي. مفسر، محدث، فقيه. كان إذا سئل عن مسألة ألف بسرعة رسالة في الجواب عنها. أخذ الفقه والحديث والنحو عن محمد ابن محمد بن جار الله والسيد عمر بن عبد الرحيم البصري وعبد الرحيم بن حسان وعبد الملك العصامي وغيرهم، وتصدر للإقراء والإفتاء. وقال عبد الرحمن الخيار: إنه سيوطي زمانه، وأخذ عنه جماعة كثيرون، وقال المحبي: ألف كتباً كثيرة في عدة فنون تزيد على الستين.
من تصانيفه: " إعلام الأخوان بتحريم
стр. 30500
الدخان "، و " تحفة ذوي الإدراك في المنع من التنباك "، و " ضياء السبيل إلى معالم التنزيل "، و " دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ". [خلاصة الأثر ٤ / ١٨٤، والأعلام ٧ / ١٨٧] .
ابن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٣٠.
ابن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن غازي (٨٤١ - ٩١٩ه ـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله، العثماني، المكناسي، الفاسي. مقرئ، محدث، مؤرخ، فقيه، فرضي، مفسر. أخذ الفقه عن الأستاذ النيجي والقوري وغيرهما، وعنه عبد الواحد الونشريسي وابن العباس الصغير وأحمد الدقون والمفتي علي بن هارون وغيرهم. وولي خطابة مكناسة ثم بفأس الجديد ثم الخطابة والإمامة بجامع القرويين آخراً، ولم يكن في عصره أخطب منه.
من تصانيفه: " شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل "، و " إنشاد الشريد في ضوال
стр. 30501
القصيد في القراءات "، و " بغية الطلاب في شرح منية الحساب ".
[نيل الابتهاج ٣٣٣، وهدية العارفين ٢ / ٢٢٦، ومعجم المؤلفين ٩ / ١٦] .
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن القيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن كج (؟ - ٤٠٥ه ـ)
هو يوسف بن أحمد بن يوسف، أبو القاسم، الدينوري، المعروف بابن كج. فقيه، من أئمة الشافعية، وولي قضاء الدينور، وقال ابن خلكان: صنف كتباً كثيرة انتفع بها الفقهاء. وقال السبكي: كان يضرب المثل في حفظه لمذهب الشافعي. وارتحل الناس إليه من الآفاق. وهو صاحب " وجه " في المذهب.
стр. 30502
[وفيات الأعيان ٦ / ٦٣، وطبقات الشافعية ٤ / ٢٩، ومرآة الجنان ٣ / ١٢، والأعلام ٩ / ٢٨٤] .
ابن الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن ماجة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.
ابن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.
ابن المنذر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٥.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
стр. 30503
ابن نصر الله (٧٦٥ - ٨٤٤ه ـ)
هو أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل، البغدادي، الحنبلي، المعروف بابن نصر الله. فقيه، محدث، مفسر. شيخ المذهب، مفتي الديار المصرية. أخذ عن مشائخ، منهم: سراج الدين البلقيني وزين الدين العراقي وابن الملقن وغيرهم.
من تصانيفه: " حاشية على المحرر "، و " حاشية على الوجيز "، و " حاشية على فروع ابن مفلح " في الفقه، و " حاشية على تنقيح الزركشي " في الحديث.
[الضوء اللامع ٢ / ٢٣٣، وشذرات الذهب ٧ / ٢٥٠، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٩٥] .
ابن الهمام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
ابن يونس (٨١٣ - ٨٧٨ ه ـ)
هو أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى، القسطنطيني المغربي المالكي، المعروف بابن يونس. أخذ الفقه والحديث والعربية وغيرها من العلوم عن محمد بن محمد بن عيسى وأبي
стр. 30504
القاسم البرزلي وقاسم بن عبد الله الهزبري وغيرهم. وأخذ عنه غير واحد من أهل مكة والقادمين عليها.
من تصانيفه: " أجوبة عن أسئلة (رد المغالطات الصنعانية) . [نيل الابتهاج ص٨٢، والضوء اللامع ٢ / ٢٥٣، ومعجم المؤلفين ٢ / ٢١٥] .
أبو الأحوص: هو محمد بن الهيثم:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤١.
أبو أمامة:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٥.
أبو أيوب الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٢.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو ثور:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو جعفر: هو محمد بن عبد الله الهندواني:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٢.
стр. 30505
أبو حنيفة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو داود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧.
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو عبيد: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو الفرج السرخسي (٤٣٢ - ٤٩٤ه ـ)
هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفرج، السرخسي، المروزي، الشافعي فقيه، تفقه على القاضي الحسين والحسن بن علي المطوعي ومحمد بن أحمد التميمي. وروى عنه أبو طاهر السنجي وعمر ابن أبي مطيع وأحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري وغيرهم.
стр. 30506
قال فيه ابن السمعاني: أحد أئمة الإسلام، ومن يضرب به المثل في الآفاق بحفظ مذهب الشافعي.
من تصانيفه: " كتاب الأماني " في الفقه.
[طبقات الشافعية ٣ / ٢٢١، وشذرات الذهب ٣ / ٤٠٠، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٦٣، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٢١] .
أبو قتادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٥.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو مالك الأشعري (؟ -؟)
اختلف في اسمه، قيل: الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: كعب بن عاصم وقيل غير ذلك. صحابي، روى عن النبي ﷺ ، وعنه عبد الرحمن بن غنم الأشعري وأبو صالح الأشعري وشهر بن حوشب وأبو سلام الأسود وغيرهم.
قال ابن حجر: أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو إسلام وشهر بن حوشب هو الحارث بن الحارث الأشعري، وأما أبو مالك الأشعري هذا فهو آخر قديم مات في خلافة عمر ﵁. ثم قال: الفصل بينهما
стр. 30507
في غاية الإشكال، حتى قال أبو أحمد الحاكم في ترجمته أبو مالك الاشعري: أمره مشتبه جدا.
[الإصابة ٤ / ١٧١، والاستيعاب ٤ / ١٧٤٥، وأسد الغابة ٥ / ٢٧٢، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٣٧، ١٢ / ٢١٨] .
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أحمد (الإمام) :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أحمد بن محمد بن الجزري (٧٨٠ -؟)
هو أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري، أبو بكر، الشيرازي الشافعي الشهير بابن الجزري. مقرئ، مجود، حافظ، مشارك في بعض العلوم. وأجاز له الصلاح ابن أبي عمر والحافظ أبو بكر ابن المحب وابن قاضي شهبه
стр. 30508
وغيرهم. وأخذ عنه محمد بن عثمان الكامل والسعيد مصطفى وغيرهما. وولي الجامع الأكبر البايزيدي بمدينة بروسة. وولاه السلطان الأشرف مشيخة الإقراء بالمدرسة العادلية الكبرى، وبمدرسة أم الصالح، وتدريس الصلاحية بدمشق، وتدريس الأتابكية بِسَفْح قاسيون.
من تصانيفه: " شرح طيبة النشر "، و " شرح مقدمة التجويد "، و " شرح مقدمة علوم الحديث ".
[غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ١٢٩، والضوء اللامع ٢ / ١٩٣] .
أحمد بن محمد المنقور التميمي (؟ - ١١٢٥ه ـ)
هو أحمد بن محمد التميمي النجدي، الشهير بالمنقور، ينتهي نسبه إلى سعد بن زيد مناة بن تميم. (والمنقور) لقب له، لأنه من قبيلة قيس بن عاصم المنقري الصحابي. أخذ الفقه عن شيخه الشيخ عبد الله بن ذهلان، قال صاحب الوابلة: اجتهد مع الورع والديانة والقناعة، ومهر في الفقه مهارة تامة، وصنف تصانيف حسنة.
من تصانيفه: " الفواكه العديدة في مسائل مفيدة "، و " مناسك الحج ".
[مقدمة الفواكه العديدة في مسائل مفيدة
стр. 30509
ترجمته بقلم محمد بن عبد العزيز بن مانع ١ / ٥] .
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤٠.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
الإمام نصر الشيرازي: هو نصر بن علي الشيرازي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٣.
أم سلمة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
أم عطية (؟ -؟)
هي نسيبة بنت كعب، ويقال بنت الحارث، أم عطية، الأنصارية ﵂، روت عن النبي ﷺ وعن عمر ﵁. وعنها أنس بن مالك ومحمد وحفصة ابنا سيرين وعبد الملك بن عمير وغيرهم. قال ابن حجر نقلاً عن ابن عبد البر: كانت
стр. 30510
تغزو مع رسول الله ﷺ ، تمرّض المرضى وتداوي الجرحى، شهدت غسل ابنة النبي ﷺ ، وكان جماعة من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت.
[الإصابة ٤ / ٤٧٦، وأسد الغابة ٤ / ٣٦٧، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٥] .
الأمير (١١٥٤ - ١٢٣٢ه ـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر ابن عبد العزيز، أبو عبد الله، السنباوي، الأزهري المعروف بالأمير. من فقهاء المالكية، عالم بالعربية. وأخذ عن الشيخ الصعيدي الفقه وغيره، والسيد البليدي، ولازم حسنا الجبرتي سنين وتلقى عنه الفقه الحنفي وغير ذلك من الفنون، ويوسف الحفني وغيرهم. وأخذ عنه ابنه محمد والدسوقي وأحمد الصاوي وغيرهم.
من تصانيفه: " الإكليل شرح مختصر خليل "، و " حاشية على شرح الزرقاني على العزية " و " حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية " في الفقه.
[حلية البشر ٣ / ١٢٦٦، والشرح الصغير قسم الأعلام ٤ / ٨٥٤، والأعلام ٧ / ٢٩٨] .
стр. 30511
أنس ب ن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
الأوزاعي: تقدمت ترجمته في ج١
ص٣٤١.
ب
البابلي (١٠٠٠ - ١٠٧٧ه ـ)
هو محمد بن علاء الدين، شمس الدين، أبو عبد الله، البابلي، القاهري، الأزهري الشافعي. فقيه، محدث، حافظ، أخذ عن الشيخ علي الحلبي وعبد الرؤوف المناوي وسالم السنهوري وعلي الأجهوري وصالح ابن شهاب الدين البلقيني وغيرهم. وأخذ عنه الشمس محمد بن خليفة الشوبري وعبد القادر الصفوري وأحمد بن عبد الرؤوف وغيرهم.
من تصانيفه: " الجهاد وفضائله "، و " فهرست مجمع مروياته وشيوخه ومسلسلاته ".
[خلاصة الأثر ٤ / ٣٩، والأعلام ١ / ١٥٢] .
стр. 30512
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢.
البغوي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤.
البيضاوي (؟ - ٦٨٥ه ـ)
هو عبد الله بن عمر بن محمد بن علي، ناصر الدين، أبو سعيد، البيضاوي، الشيرازي، الشافعي، والبيضاوي نسبة إلى البيضاء قرية من عمل شيراز. فقيه، مفسر، أصولي، محدث، ولي قضاء القضاة بشيراز، أخذ الفقه عن والده ومعين الدين أبي سعيد وعن زين الدين حجة الإسلام أبي حامد الغزالي وغيرهم.
من تصانيفه: " منهاج الأصول إلى علم الوصول "، و " الغاية القصوى في دراسة الفتوى " في فروع الفقه الشافعي، و " أنوار التنزيل وأسرار التأويل " وهو المشهور بتفسير البيضاوي، و " شرح مصابيح السنة " للبغوي.
[طبقات الشافعية ٥ / ٥٩، والبداية والنهاية ١٣ / ٣٠٩، ومرآة الجنان ٤ / ٢٢٠، ومعجم المؤلفين ٦ / ٩٧] .
стр. 30513
ت
الترمذي:
تقدمت تر ج مته في ج١ ص٣٤٤.
ث
الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
الجويني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
стр. 30514
ح
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
حسن الشطي (١٢٠٥ - ١٢٧٤ ه ـ)
هو حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله ابن مصطفى، الشطي، البغدادي الأصل، الدمشقي، الحنبلي. فيه، نحوي، وفرضي، متكلم، عروضي. أخذ عن محمد الكزبري وولده الشيخ عبد الرحمن والملا علي السويدي ومصطفى السيوطي وغيرهم.
من تصانيفه: " منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية " و " الشرح " في فروع الفقه الحنبلي، و " شرح الكافي "، في علمي العروض والقوافي، و " النثار على الإظهار ".
[حلية البشر ١ / ٤٧٨، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٦٧] .
الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
стр. 30515
الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
حُمَيْد بن عبد الرحمن (؟ -؟)
هو حميد بن عبد الرحمن الحِميري البصري. تابعي ثقة، منسوب إلى حمير بن سبأ بن يشجب. روى عن أبي بكرة وابن عمر وأبي هريرة وابن عباس ﵃ وغيرهم.
وعنه ابنه عبيد الله ومحمد بن المنتشر ومحمد ابن سيرين وعبد الله بن بريدة وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٤٦، وطبقات ابن سعد ٧ / ١٤٧، وطبقات الفقهاء ٨٨] .
الحموي (؟ - ١٠٥٦ه ـ)
هو أحمد بن محمد، شهاب الدين، الحموي، المصري، الحنفي، فقيه، مشارك في أنواع من العلوم. قام بالتدريس في المدرسة السليمانية.
من تصانيفه: " حاشية على الدرر والغرر "، و " كشف الرمز عن خبايا الكنز " وهو شرح على كنز الدقائق، وحاشية اسمها " غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
стр. 30516
والنظائر لابن نجيم "، و " القول البليغ في حكم التبليغ ".
[الجبرتي ١ / ٦٧، وهدية العارفين ١ / ١٦٤، ومعجم المؤلفين ٢ / ٩٣] .
حنش بن عقيل (؟ -؟)
هو حنش بن عقيل أحد بني نغيلة بن مليك أ خ ي غفار بن مليك. صحابي ﵁، له حديث طويل في دلائل النبوة، ولقي رسول الله ﷺ فدعاه إلى الإسلام فأسلم، وسقاه فضلة سويق.
[الإصابة ١ / ١٣٥٧، وأسد الغابة ١ / ٥٣٩] .
خ
خالد بن أحمد (؟ - ١٠٤٣ه ـ)
هو خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو البقاء، المغربي، المالكي. صدر المدرسين في عصره بالمسجد الحرام، أخذ عن الشمس الرملي وسالم السنهوري وغيرهما. وعنه محمد ابن علي بن علان وتاج الدين المالكي وغيرهما.
[خلاصة الأثر ٢ / ١٢٩، وشجرة النور الزكية ٢٩١] .
стр. 30517
خال د بن الوليد:
تقدمت ت ر جمته في ج٦ ص٣٤٧.
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
د
الدردير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
ر
الرافعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١.
ربيعة الرأي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١.
стр. 30518
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١١.
الرشيدي (؟ - ١٠٩٦ ه ـ)
هو أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد، المغربي الرشيدي، الشافعي فقيه، عالم أديب. أخذ عن عبد الرحمن البرلسي ومحمد الشاب وعلي الخياط ولازم العلاء الشبراملسي. وعكف على التدريس في بلده " رشيد " بمصر. وشهر بها شهرة كبيرة. وصار بها شيخ الشافعية. من تصانيفه: " حاشية على شرح المنهاج للرملي "، و " تيجان العنوان ".
[خلاصة الأثر ١ / ٢٣٢، والأعلام ١ / ١٤٥] .
رفاعة بن رافع (؟ - ٤١ه ـ)
هو رفاعة بن ر افع بن مالك، أبو معاذ، الرزقي الأنصاري الخزرجي. صحابي ﵁. روى عن النبي ﷺ وأبي بكر الصديق وعبادة بن الصامت. وعنه ابناه عبيد ومعاذ وابن أخيه يحيى بن خلاد بن رافع وغيرهم. قال ابن إسحاق: إنه ممن شهد بدراً وأُحداً والخندق وبيعة الرضوان، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ . وقال ابن
стр. 30519
عبد البر: وشهد رفاعة مع علي الجمل وصفين.
[الاستيعاب ٢ / ٤٩٧، وأسد الغابة ٢ / ٧٣، وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٨١] .
الروياني:
قدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢.
ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
زفر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
زكريا الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
الزهري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
стр. 30520
زيد بن وهب (؟ - ٩٦ ه ـ)
هو زيد بن وهب، أبو س ليمان، الجهني. كان في عهد النبي ﷺ مسلمًا ولم يره، ورحل إليه في طائفة من قومه، فبلغته وفاته في الطريق، وهو معدود في كبار التابعين بالكوفة. روى عن عمر وعثمان وعلي وأبي ذر وابن مسعود وأبي الدرداء وغيرهم ﵃. وعنه أبو إسحاق السبيعي والحكم بن عتيبة وحماد ابن أبي سليمان وعدي بن ثابت وغيرهم.
قال ابن سعد والعجلي وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[الإصابة ١ / ٥٨٣، وأسد الغابة ٢ / ١٤٩، والاستيعاب ٢ / ٥٥٩، وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٢٧] .
الزيلعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
س
سالم بن محمد السنهوري (٩٤٥ - ١٠١٥ ه ـ)
هو سالم بن محمد عز الدين بن محمد ناصر الدين، أبو النجاة، السنهوري المصري
стр. 30521
المالكي. فقيه، محدث، كان مفتي المالكية. أخذ عن أئمة كالشمس محمد البنوفري المالكي، وبه تفقه الناصر اللقاني والنجم الغيطي وغيرهم. وعنه البرهان اللقاني والنور الأجهوري والخير الرملي وغيرهم.
من تصانيفه: " حاشية على مختصر الشيخ خليل " في الفقه، ورسالة في " ليلة نصف شعبان ".
نيل الابتهاج ١٢٦، وشجرة النور الزكية ٢٨٩، وخلاصة الأثر ٢ / ٢٠٤، والأعلام ٣ / ١١٦] .
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
السيوطي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
стр. 30522
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣.
الشافعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
الشبراملسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمّار:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشرواني: هو عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشوكاني: هو محمد بن علي الشوكاني:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
стр. 30523
الشيخ علي القاري: هو علي بن سلطان الهروي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦١.
الشيخ عليش:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
الشيخان:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٥٧.
ص
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين المالكي:
ر: محمد علي.
صاحب الدر المختار: ر: الحصكفي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
صاحب الدر المنتقى: هو محمد بن علي الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
صاحب روضة الطالبين: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣.
стр. 30524
صاحب الشرح الكبير: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢.
صاحب الفتاوى الهندية
الفتاوى الهندية، تعرف بالفتاوى العالمكيرية (وهي في فقه الحنفية) جمعتها لجنة من أفاضل فقهاء الهند برئاسة الشيخ نظام الدين برهانبوري، وكان ذلك بأمر السلطان أبي المظفر محمد أونك زيب بهادر (١٠٢٨ - ١١١٨هـ) ويلقب بـ (عالمكير) أي فاتح العالم، ورتبت فيها الأبواب على ترتيب الهداية، وسميت بالفتاوى لأنها اشتملت على ما هو مختار للفتوى. طبعت عدة مرات في (٦) أجزاء وبهامشها فتاوى قاضي خان والفتاوى البزازية.
[نزهة الخواطر ٥ / ٤٢٠، مجلة الوعي الإسلامي الكويتية العدد ٧٠ - ٧١، ومعجم المطبوعات ٤٩٨] .
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
стр. 30525
صاحب الكافي: هو الحاكم الشهيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦.
صاحب الكافي: هو عبد الله بن أحمد ابن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
صاحب كشاف القناع: هو البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤.
صاحب كفاية ال ط الب: هو علي المنوفي:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٣٢.
صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
ط
طاوس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨.
следующие страницы →