Полный текст (31 949 стр.). Показаны 31361–31400 · переход к 31366.
стр. 31361
البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
بسرة بنت صفوان (؟ -؟) .
هي بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزيز، القرشية، الأسدية وأمها سالمة بنت أمية بن حارثة، وهى ابنة أخي ورقة بن نوفل على النسب الأول ولها صحبة روت عن النبي ﷺ ، وعنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وعروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم وقال ابن حبان: خديجة زوج النبي ﷺ عمة أبيها وكانت من المهاجرات، وقال مصعب: هي من المبايعات، وقال الشافعي: لها سابقة وهجرة قديمة عاشت إلى ولاية معاوية. [الإصابة ٤ / ٢٥٢، وأسد الغابة ٤ / ٤٠، والاستيعاب ٤ / ١٧٩٦، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٠٤] .
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البيري (٨١١ - ٨٧٩ ه ـ) .
стр. 31362
هو محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف بن يونس، أبو عبد الله، السلامي البيري الحلبي الشافعي، فقيه من فقهاء الشافعية، قال السخاوي: كان فقيها فاضلا مفننا دينا م ت واضعا، وتفقه بعبد الملك بن أبي المنى وابن الخطيب الناصرية ناب القضاء بالبيرة عن ابن الخطيب الناصرية ثم بحلب عن التاج عبد الوهاب الحسيني الدمشقي وتصدى للإقراء فانتفع به جماعة. من تصانيفه: " الأنوار البهية في شرح المنظومة الرحبية " في الفرائض. [الضوء اللامع ٦ / ٢٧٥، والأعلام ٦ / ١٩١ - ١٩٢، ومعجم المؤلفين ٨ / ٢١٧] .
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٩.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
стр. 31363
التسولي (؟ - ٩٦٦ ه ـ)
هو علي بن عبد السلام - وفي شجرة النور الزكية - علي بن عبد الرحمن أبو الحسن، التسولي، الفاسي، المالكي، فقيه، محد ث ، نحوي، أخذ عن أبي العباس الزقاق وابن غازي وغيرهما. وعنه الإمام القصار وغيره. من تصانيفه: " البهجة شرح التحفة " في فروع الفقه المالكي، و " حاشيته على زقاقية "، و " شرح الشامل ". [شجرة النور الزكية ١ / ٢٨٤، ومعجم المؤلفين ٧ / ١٢٢، والبهجة في شرح التحفة ١ / ٢،١] .
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
стр. 31364
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨.
جابر بن سمرة:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٧٤.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجرجاني: هو علي بن م ح مد.
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٦.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ح
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
стр. 31365
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦.
الحسن بن رحال (؟ - ١١٤٠ ه ـ)
هو الحسن بن رحال بن أحمد بن علي، أبو علي، التدلاوي ثم المعداني، المغربي، المالكي، فقيه، مشارك في أنواع من العلوم، ولي قضاء فاس، ونحي عنه، ثم ولي في آخر أمره قضاء مكناسة، واستمر إلى أن توفي فيها. من تصانيفه: " شرح مختصر خليل "، في فروع الفقه المالكي، و " حاشية على شرح الشيخ ميارة " في أربع مجلدات ضخام و " الإرفاق في مسائل الاستحقاق "، و " حاشية علي شرح تحفة ابن عاصم " [الأعلام ٢ / ٢٠٤، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٢٤] .
الحصكفي. هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠.
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٤.
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥١.
стр. 31366
خ
الخرشي: هو محم د بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين بن عبد الله القاسم الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
стр. 31367
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ت ر جمته في ج ١ ص ٣٥١.
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢.
стр. 31368
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزهري: هو محمد بن م س لم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
стр. 31369
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سفيان بن دينار التمار (؟ -؟)
هو سفيان بن دينار التمار، أبو سعيد، الكوفي، روى عن أبي صالح السمان ومصعب بن سعد وسعيد بن جبير وال ش عبي، وعكرمة وغيرهم. وعنه ابن المبارك ويعلى بن عبيد وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم. قال يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب ٤ / ١٠٩] .
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٠.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
ش
شارح المنتهى: هو منصور بن يونس البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
стр. 31370
الشاشي: لعله محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
شاه ولي الله: هو أحمد بن عبد الرحيم:
ر: الهندي.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشريف أبو جعفر (٤١١ - ٤٧٠ ه ـ)
هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى، الشريف أبو جعفر الهاشمي العباسي. والشريف أبو جعفر هو ابن أخ الشريف أبي علي صاحب " الإرشاد ". قال ابن الجوزي: كان عالما فقيها ورعا عابدا زاهدا قوالا بالحق، ولا تأخذه في الله لومة لائم. تفقه على القاضي أبي يعلى. ذكره ابن السمعاني فقال: إمام الحنابلة في عصره بلا مدافعة، مليح التدريس، حسن الكلام في المناظرة متقن عالم بأحكام القرآن والفرائض. قال ابن خيرون: مقدم أهل زمانه شرفا وعلما وزهدا.
стр. 31371
من تصانيفه: " أدب الفقه "، و " رؤوس المسائل "، و " شرح المذهب ". [الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ١٥ - ٢٦، ومناقب الإمام أحمد ٥٢١،والأعلام ٤ / ٦٣] .
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشعراني: (٨٩٨ - ٩٧٣ ه ـ)
هو عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي، أبو محمد، الشعراني، فقيه، محدث، أصولي مشارك في أنواع من العلوم. من تصانيفه: " إرشاد الطالبين إلى مراتب العلماء العاملين " و " آداب القضاة،و " حقوق أخوة الإسلام "، و " الكبريت الأحمر في علوم الشيخ الأكبر "، وله منظومة في الفقه، وعدة رسائل في فنون عديدة. [شذرات الذهب ٦ / ٣٧٢ - ٣٧٥، وآداب اللغة ٣ / ٣٣٥،الأعلام ٤ / ٣٣١، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢١٨] .
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
стр. 31372
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
صاحب الحاوي: هو عبد الغفار بن عبد الكريم:
ر: القزويني.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
صاحب الكبريت الأحمر: هو عبد الوهاب بن أحمد الشعراني:
ر: الشعراني.
صاحب المحصول: هو محمد بن عمر بن الحسين، فخر الدين الرازي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
стр. 31373
صاحب نهاية المحتاج: الرملي، هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطرابلسي (٨٤٣ وقيل ٨٥٣ - ٩٢٢ ه ـ)
هو إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن علي، برهان الدين، الطرابلسي، الحنفي، فقيه حنفي ولد في طرابلس الشام، وأخذ بدمشق عن جماعة، وانتقل إلى القاهرة، وتوفي بها. من تصانيفه: " الإسعاف لأحكام الأوقاف "، و " مواهب الرحمن في مذهب النعمان "،و " البرهان " شرح مواهب الرحمن.
стр. 31374
[كشف الظنون ٨٥، ١٨٩٥، والأ ع لام ١ / ٧١، معجم المؤلفين ١ / ١١٧] .
طلق بن علي الحنفي (؟ -؟)
هو طلق بن علي بن طلق بن عمرو، أبو علي، الربعي، الحنفي، السحيمي، اليمامي. وفد على النبي ﷺ . روى قيس بن طلق عن أبيه: خرجنا وفدا على رسول الله به فبايعناه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة وقال لنا: وإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وابنوها مسجدا فقدمنا بلادنا وكسرنا بيعتنا واتخذناها مسجدا ". روى عنه ابنه قيس وابنته خالدة وعبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي بن شيبان. [الإصابة ٢ / ٤٧٤، والاستيعاب ٢ / ٧٧٦، وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٣] .
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٣.
عبد الله بن بحينة (؟ - ٦٥ه ـ) .
هو عبد الله بن مالك بن جندب بن
стр. 31375
نضلة بن عبد الله بن رافع، أبو محمد: المعروف بابن بحينة، وهي أمه، روى عن النبي ﷺ ، وعنه ابنه علي وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ﵃ وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ومحمد بن يحيى وغيرهم. قال النسائي: قول من قال مالك بن بحينة خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة. [تهذيب التهذيب ٥ / ٣٨١] .
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
العطار (١١٩٠ - ١٢٥٠ ه ـ)
هو حسن بن محمد بن محمود،
стр. 31376
أبو السعادات، العطار، الشافعي، الأزهري، مغربي الأصل المصري. عالم، أديب، شاعر، مشارك في الأصول والنحو والمعاني والبيان والمنطق والطب والفلك، ولد بالقاهرة ونشأ بها، وأقام زمنا في دمشق، وعاد إلى مصر، فتولى إنشاء جريدة (الوقائع المصرية) في بدء صدورها، ثم مشيخة الأزهر سنة ١٢٤٦ هـ إلى أن توفي. من تصانيفه: " حاشية على جمع الجوامع " في الأصول، و " كتاب الإنشاء والمراسلات "، و " حاشية على شرح الأزهرية " للشيخ خالد في النحو، و " حاشية على شرح إيساغوجي " اللأبهري في المنطق. [حلية البشر ١ / ٤٨٩، والأعلام ٢ / ٢٣٦، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٨٥] .
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
عمارة بن حزم (؟ - ١٣ ه ـ)
هو عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو، البخاري، الأنصاري. صحابي كانت معه راية بني مالك بن النجار يوم فتح مكة، وذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة، وقال ابن سعد: شهد المشاهد كلها. روى
стр. 31377
أحمد وأبو عوانة وابن قانع من طريق سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة قال: وجدت في كتاب سعيد بن سعد بن عبادة أن عمارة بن حزم شهد أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد. [الإصابة ٢ / ٥١٤، والأعلام ٥ / ١٩٢] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج ١٤ ص ٢٩٥.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٤.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
стр. 31378
ف
فاطمة بنت أبي حبيش (؟ -؟)
هي فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد، القرشية، الأسدية. صحابية هي التي سألت رسول الله ﷺ عن الاستحاضة. عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، فأدع الصلاة؟ قال: " لا. إنما ذلك عرق، وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم، وصلي ". [الاستيعاب ٤ / ١٨٩٢، وأسد الغابة ٦ / ٢١٨، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٤٢] .
فخر الإسلام البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الفنائي (؟ - ٩٨٧ ه ـ)
هو زين الدين عبد العزيز بن زيد
стр. 31379
الدين بن علي بن أحمد، الفنائي، المليباري ف ق يه شافعي من أهل مليبار، ومشارك في بعض العلوم. من تصانيفه: " فتح المعين " شرح لكتابه " قرة العين بمهمات الدين "، و " إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد " مواعظ. [الأعلام ٣ / ٦٤، ومعجم المؤلفين ٤ / ١٩٢، والأزهرية ٧ / ١٠٨] .
القاسم بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١٨ ص ٣٥٥.
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨.
ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.
القاضي عياض: هو عياض بن موسي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
стр. 31380
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.
القزويني (؟ - ٦٦٥ وقيل ٦٦٨ ه ـ)
هو عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار، نجم الدين، القزويني، الشافعي، فقيه، حاسب، كان أحد الأئمة الأعلام له اليد الطولى في الفقه والحساب وحسن الاختصار. من تصانيفه: " الحاوي الصغير "، و " العجاب في شرح اللباب " وكلاهما في فروع الفقه الشافعي. وكتاب في الحساب. [كشف الظنون ١ / ٦٢٥، وطبقات الشافعية ٥ / ١١٨، والأعلام ٤ / ١٥٧،ومعجم المؤلفين ٥ / ٢٦٧، وهدية العارفين ١ / ٥٨٧] .
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
القيرواني (٣١٠ - ٣٨٦ ه ـ)
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي زيد،
стр. 31381
أبو محمد، النفراوي، القيرواني، المال ك ي، فقيه، مفسر شارك في بعض العلوم، شيخ المالكية بالمغرب، كان إماما بارعا في العلوم، واسع الثقافة والاطلاع، قال القاضي عياض: حاز رياسة الدنيا والدين، وكان يسمى مالكا الصغير، انتفع به خلق كثير في العلم والأخلاق. وقال الذهبي: كان على أصول السلف في الأصول. من تصانيفه: " النوادر والزيادات "،و " مختصر المدونة "، و " الذب عن مذهب مالك "، و " المضمون من الرزق "، و " الرد على القدرية "، و " وأحكام المعلمين والمتعلمين "، و " المناسك "، وأشهر كتبه: " الرسالة ". [شذرات الذهب ٣ / ٢٣١، ومرآة الجنان ٢ / ٤٤١، والديباج ١٣٦، وطبقات الفقهاء ١٣٥ والأعلام ٤ / ٢٣٠، معجم المؤلفين ٦ / ٧٣، والنجوم الزاهرة ٤ / ٢٠٠] .
ك
الكساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
стр. 31382
ا ل ك م ال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٧.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٠.
المتيطي: هو علي بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١٨ ص ٣٥٦.
стр. 31383
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
مجد الدين ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٠.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
مرثد الغنوي (؟ - ٣ وقيل ٤ ه ـ)
هو مرثد بن أبي مرثد كناز بن الحصين، الغنوي. له ولأبيه صحبة، وشهدا بدرا وأحدا، وكانا حليفين لحمزة بن عبد المطلب. وقتل مرثد يوم الرجيع في حياة رسول ﷺ ، ولما هاجر آخى رسول الله ﷺ بينه وبين أوس بن الصامت، وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة لشدته وقوته. وقال ابن إسحاق: كان مرثد بن أبي مرثد أمير السرية التي أرسلها رسول الله ﷺ إلى الرجيع. روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي. [الإصابة ٣ / ٣٩٨، وأسد الغابة ٤ / ٣٦١، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٨٢، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال ٢٧ / ٣٥٩] .
стр. 31384
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٧.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
المسور بن يزيد المالكي (؟ -؟)
هو المسور بن يزيد، الأسدي، الكاهلي، المالكي، صحابي، روى عن النبي ﷺ في الفتح على الإمام، روى عنه يحيى بن كثير الكاهلي، وأخرج عنه البخاري وأبو داود. [الإصابة ٣ / ٤٢٠، والاستيعاب ٣ / ١٤٠٠، وأسد الغابة ٤ / ٣٦٦، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٢، وطبقات ابن سعد ٦ / ٥٠، وتهذيب الكمال ٢٧١ / ٥٨٣] .
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج ١٤ ص ٢٩٨.
стр. 31385
المواق: ه و محمد ب ن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٨.
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
هـ
الهندي (؟ - ١٠٩٦ ه ـ)
هو أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معجم بن منصور، المعروف. بشاه ولي الله، أبو عبد العزيز، الدهلوي، الهندي، العمري، الحنفي، عالم مشارك في بعض العلوم. ولد وتوفي بدهلي.
стр. 31386
من تصانيفه: " عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد "، و " حجة الله البالغة "، " فتح الخبير بما لا بد من حفظه في التفسير "، و " الإنصاف في بيان سبب الاختلاف "، و " الفوز الكبير " في أصول التفسير. [معجم المؤلفين ١ / ٢٧٢، وإيضاح المكنون ١ / ٦٥، وفهرس الفهارس ١ / ١٢٥] .
стр. 31387
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٤.
стр. 31388
أ
إبراهيم الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥١.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٢٥.
ابن أبي داود: (٢٣٠ - ٣١٦ ه ـ)
هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق، أبو بكر بن أبي داود، السجستاني. الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد، صاحب التصانيف. رحل به والده من سجستان، فطوف به شرقا وغربا وأسمعه من علماء ذلك الوقت، سمع بخراسان، والجبال وأصبهان وفارس، والبصرة، وبغداد، والكوفة، والمدينة والشام، ومكة، ومصر، والجزيرة. واستوطن بغداد وكان فهما عالما حافظا. وحدث عن علي خشرم المروزي وأبي داود سليمان بن معبد السنجي وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن الأزهر النيسابوري وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن
стр. 31389
مجاهد المقرئ وأبو بكر الشافعي والدارقطني وغيرهم. قال أبو ذر الهروي: أنبأنا أبو حفص بن شاهين، قال: أملى علينا ابن أبي داود (سنين) وما رأيت بيده كتابا، إنما كان يملي حفظا، وقال أبو بكر الخطيب: كان فقيها عالما حافظا. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن أبي داود، فقال: ثقة. من تصانيفه: " المسند "، و " السنن "، و " التفسير "، و " القراءات "، و " الناسخ والمنسوخ ". [طبقات الحنابلة ٢ / ٥١، وميزان الاعتدال ٢ / ٤٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٢١، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٢٢] .
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
ابن أبي الفتح: (٦٤٥ - ٧٠٩ ه ـ)
هو محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل: شمس الدين، أبو عبد الله، البعلي، فقيه، محدث، نحوي سمع ببعلبك من الفقيه محمد اليونيني، وبدمشق من إبراهيم بن خليل ومحمد بن عبد الهادي وعمر الكرماني وغيرهم، وعني بالحديث، وطلب وقرأ بنفسه، وتفقه على ابن أبي عمر وغيره، حتى
стр. 31390
برع وأفتى. وأم بمحراب الحنابلة بجامع دمشق مدة طويلة ودرس به بحلقة صالح بن صاحب حمص ودرس بالصدرية وأعاد بمدرسة الحنبلية وغيرها من المدارس، ودرس بالحنبلية وقتا، وأفتى زمنا طويلا وتخرج به جماعة وانتفعوا به. قال الذهبي: كان إماما في المذهب والعربية والحديث، غزير الفوائد متقنا، صنف كتبا كثيرة مفيدة، وكان ثقة صالحا، متواضعا على طريقة السلف. من تصانيفه: " المطلع على أبواب المقنع "، و " شرح الرعاية " كلاهما في الفقه، وله تعاليق كثيرة في الفقه والنحو. و " شرح الجرجانية "، و " شرح الألفية " لابن مالك. [الذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ٣٥٦ - ٣٥٨، ومفاتيح الفقه الحنبلي ص ١٣٢] .
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٦٥.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ٣٠ ص ٣٤٢.
стр. 31391
ابن الأنباري: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج ٢٦ ص ٣٧٦.
ابن البنا: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢١ ص ٢٩٧.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله، أبو البركات:
تقدمت ترجمته في ج ٢٢ ص ٣٠٦.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن الجلاب: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣١ ص ٣٤٨.
ابن جماعة: هو إبراهيم بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٠.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٠.
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٠.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
стр. 31392
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٩.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣١٩.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٢٨.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن سلمة: هو إياس بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠:
ابن السمعاني: هو منصور بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
стр. 31393
ابن عامر الشامي (٨ - ١١٨ ه ـ)
هو عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر، أبو عمران، الشامي، اليحصبي، أحد القراء السبعة، ولي قضاء دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك، وهو إمام الشام في القراءة والذي انتهت إليه مشيخة الإقراء بها، وكان إمام الجامع بدمشق. قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن أبي الدرداء والمغيرة بن أبي شهاب وغيرهما. وقال أبو علي الأهوازي: كان عبد الله بن عامر إماما عالما ثقة فيما أتاه حافظا لما رواه متقنا لما وعاه عارفا فهما قيما فيما جاء به صادقا فيما نقله من أفاضل العلماء وخيار التابعين وأجلة الراوين لا يتهم في دينه ولا يشك في يقينه ولا يرتاب في أمانته ولا يطعن عليه في روايته صحيح نقله. وقد ثبت سماعه من جماعة من الصحابة منهم معاوية بن أبي سفيان والنعمان بن بشير وواثلة بن الأسقع وفضالة بن عبيد. [غاية النهاية ١ / ٤٢٣، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٧٤، وميزان الاعتدال ٢ / ٥١، والأعلام ٤ / ٩٥] .
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
стр. 31394
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٢.
ابن عبد السلام (٦٧٦ - ٧٤٩ ه ـ)
هو محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير، أبو عبد الله، الهواري المنستري المعروف بابن عبد السلام فقيه مالكي، كان قاضي الجماعة بتونس - نسبته إلى " المنستر " بين المهدية وسوسة (بأفريقية) ولي القضاء بتونس سنة ٧٣٤ هـ وكان لا يرعى في الحق سلطانا ولا أميرا كان إماما حافظا عالما بالحديث له أهلية الترجيح متقنا في علمي الأصول والعربية وعلم الكلام وعلم البيان، وأدرك جماعة من الشيوخ الجلة وأخذ عنهم كالمعمر أبي عبد الله بن هارون وابن جماعة، وأخذ عنه ابن حيدرة وابن عرفة وخالد البلوي وابن خلدون وغيرهم تولى التدريس والفتوى. من تصانيفه: " شرح جامع الأمهات لابن الحاجب " في فقه المالكية، و " ديوان فتاوى ". [تاريخ قضاة الأندلس ص ١٦١، والديباج ص ٣٣٦، ونيل الابتهاج ص ٢٤٢، وشجرة النور الزكية ص ٢١٠ والأعلام ٧ / ٧٧] .
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
стр. 31395
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠١.
ابن العماد: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٣ ص ٣٠٣.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٠.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٤.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن قندس (٨٠٩ - ٨٦١ ه ـ)
هو أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف، البعلي، ثم الصالحي، الدمشقي، الحنبلي، ويعرف بابن قندس عالم مشارك في الفقه وأصوله والتفسير والفرائض والعربية والمنطق
стр. 31396
والمعاني والبيان وتفقه بالتاج بن بردس ولازمه مدة طويلة حتى أذن له بالإفتاء والتدريس، وسمع في مسند إمامه على الشهاب بن ناظر الصباحية، وكذا سمع على غيره ولزم الإقبال على العلوم حتى تفنن وصار متبحرا في الفقه وأصوله والتفسير وغيرها من العلوم، مشاركا في أكثر الفضائل مع الذكاء المفرط واستقامة الفهم وقوة الحفظ والفصاحة والطلاقة، وقد وصفه تلميذه العلاء المرداوي: بأنه علامة زمانه في البحث والتحقيق، وقال ابن أبي عذيبة: شيخ الحنابلة بالشام وإمامهم ومفتيهم وعالمهم وزاهدهم. ومن تصانيفه: حاشية على المحرر، و " حاشية على الفروع " لمحمد بن مفلح المقدسي. [الضوء اللامع ١١ / ١٤، ١٥، وشذرات الذهب ٧ / ٣٠٠، والأعلام ٣ / ٥٥] .
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٠.
ابن كثير (٤٥ - ١٢٠ ه ـ)
هو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز: أبو معبد، المكي الداري، إمام أهل مكة في القراءة،
стр. 31397
وأخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن السائب ومجاهد بن جبر وإسماعيل بن عبد الله القسط وإسماعيل بن مسلم وجرير بن حازم وغيرهم، قال الأصمعي: قلت: لأبي عمرو: قرأت على ابن كثير؟ قال: نعم، ختمت على ابن كثير بعد ما ختمت على مجاهد، وكان ابن كثير أعلم بالعربية من مجاهد، قال ابن مجاهد: ولم يزل عبد الله هو الإمام المجتمع عليه في القراءة بمكة حتى مات، وقال سفيان بن عيينة: حضرت جنازة ابن كثير الداري سنة عشرين ومائة، وهو أحد القراء السبعة، وهو فارسي الأصل. [غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ٤٤٣، ووفيات الأعيان ١ / ٢٥٠، والأعلام ٤ / ١١٥] .
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٠.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
ابن محيصن (؟ - ١٢٣ ه ـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محيصن، أبو يحيى،
стр. 31398
المكي، السهمي. وفي الأعلام أبو حفص، مقرئ أهل مكة بعد ابن كثير وأعلم قرائها بالعربية أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي ومحمد بن إسحاق وغيرهما. روى عنه القراءة عرضا: محمد بن أحمد المؤدب والحسن بن عمر بن إبراهيم ومحمد بن أشتة وغيرهم. وكان لا بأس به في الحديث. روى له مسلم والترمذي والنسائي حديثا واحدا. [غاية النهاية ٢ / ١٦٣، والعبر ١ / ١٥٧، والأعلام ٦ / ١٨٩] .
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود.
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢١.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن منصور هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣١.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤١.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
стр. 31399
ابن هلال: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١٧ ص ٣٣٤.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
ابن الوكيل: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢٥ ص ٣٨٢.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١.
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو بكر محمد بن الفضل: هو محمد بن الفضل:
تقدمت ترجمته في ج ٢٠ ص ٣٤٩.
أبو بكرة: هو نفيع بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٣٧.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو جعفر المدني (؟ - ١٣٢ ه ـ)
هو يزيد بن القعقاع، أبو جعفر، المدني، المخزومي، القاري، أحد القراء العشرة تابعي مشهور كبير القدر، يقال: اسمه
стр. 31400
جندب بن فيروز وقيل: فيروز، عرض القرآن على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن عباس وأبي هريرة، وروى عنهم، روى القراءة عنه نافع بن أبي نعيم وسليمان بن مسلم بن جماز وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم. قال يحيى بن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة فسمي القاري بذلك، وكان ثقة قليل الحديث، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث، وقال مالك: كان أبو جعفر رجلا صالحا يقرئ الناس بالمدينة. [غاية النهاية ٢ / ٣٨٢، ووفيات الأعيان ٢ / ٢٧٨، والأعلام ٨ / ١٨٦] .
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٢.
أبو حامد الأسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٦.
следующие страницы →