стр. 31
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
قال الشيخ الإمام العالم الرباني الرِّحْلة الحافظ الحجة الصمداني أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي رحمه الله تعالى (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 1148
ضعيف سنن النسائي
ناصر الدين الألباني
Полный текст (249 стр.). Показаны 31–70.
стр. 32
١ - كتَابُ الطهَارة
٣٠ (١) - باب كراهية البول في الجحر
١ - ٣٤ أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: أنبأنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن سَرْجِس:
أن نبي الله ﷺ قال:
"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ".
قالوا لقتادة: وما يُكْرَهُ من البول في الجحر؟
قال: يقال: إنها مساكن الجن.
(ضعيف - الإرواء ٥٥، ضعيف الجامع الصغير ٧) (٢).
٣٢ - باب كراهِيَةِ البول في المُسْتَحَمِّ
٢ - ٣٦ (٣) أخبرنا علي بن حُجْرٍ، قال: أنبأنا ابن المبارك، عن معمر، عن
стр. 33
الأشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن عبد الله بن مُغَفَّل، عن النبي ﷺ قال:
"لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ، فَإنَّ عَامَّةَ الوَسْوَاسِ مِنْه".
(صحيح دون قوله: "فإن عامة .. " - ابن ماجه ٣٠٤) (١).
٨٢ - باب عدد مسح الرأس
٣ - ٩٩ أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد - الذي أُري النداءَ (٢) - قال:
رأيت رسول الله ﷺ : توضأ فغسل وجهه ثلاثًا، ويديه مرتين، وغسل رجليه مرتين، ومسح برأسه مرتين.
(شاذ - صحيح أبي داود ١٠٩ [١٠٩/ ١١٨]).
٩١ - باب غسل الرجلين باليدين
٤ - ١١٣ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو جعفر المدني، قال: سمعت ابن عثمان بن حُنَيْفٍ - يعني عُمارة -، قال: حدثني القيسي:
أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فأُتي بماء، فقال (٣): على يديه من الإناء، فغسلهما مرة، وغسل وجهه وذراعيه مرة مرة، وغسل
стр. 34
رجليه بيمينه كلتاهما.
(ضعيف الإسناد).
٩٦ - باب المسح على الخفين
٥ - ١٢٣ (١) أخبرنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال:
خرج النبي ﷺ لحاجته، فلما رجع تلقيتُه بإداوة (٢)، فصببتُ عليه، فغسل يديه، ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسلَ ذراعيه، فضاقت به الجبة، فأخرجهما من أسفل الجبة، فغسلهما، ومسح على خفيه، ثم صلى بنا.
(صحيح الإسناد: م، لكن قوله: "بنا" خطأ، لأنه ﷺ كان مقتديًا بابن عوف في هذه القصة، كما تقدم ص ٦٣ - ٦٤ (٣) [صحيح سنن النسائي - باختصار السند برقم ٨٠]).
١١٢ - باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي
٦ - ١٥٤ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن عائش بن أنس: أن عليًا قال:
كنت رجلًا مذَّاءً (٤)، فأمرت عمار بن ياسر، يسأل رسول الله ﷺ من أجل ابنته عندي - فقال:
"يَكْفي منْ ذلكَ الوُضُوء".
(منكر بذكر عمَّار - التعليق على سبل السلام).
стр. 35
٧ - ١٥٥ أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: أنبأنا أُمية قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْع: أن رَوْح بن القاسم حدثه، عن ابن أبي نُجَيْح، عن عطاء، عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خَدِيج:
أنَّ عليًا أمر عمارًا: أن يسأل رسول الله ﷺ عن المذي فقال:
"يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوضَّأ".
(منكر أيضًا، والمحفوظ أن المأمور المقداد كما في الكتاب الآخر [صحيح سنن النسائي - باختصار السند ١/ ٣٤ - ٣٥]).
١٦٨ - باب في الجنب إذا لم يتوضأ
٨ - ٢٦١ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا [أخبرنا] (١) هشام بن عبد الملك، قال: أنبأنا [أخبرنا] شعبة.
(ح) (٢) وأنبأنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى، عن شعبة - واللفظ له -، عن علي بن مُدرك، عن أبي زُرْعة، عن عبد الله بن نُجي، عن أبيه، عن علي ﵁، عن النبي ﷺ قال:
"لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلا كَلْبٌ، وَلا جُنُبٌ" (٣).
(ضعيف - ضعيف أبي داود ٢٩ [٣٨/ ٢٢٧]: ق دون "ولا جنب" وسيأتي (٨/ ٢١٢)
стр. 36
[٢٨٧/ ٤٢٨١]) (١).
١٧١ - باب حجب الجنب من قراءة القرآن
٩ - ٢٦٥ أخبرنا علي بن حُجر، قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال: أتيت عليًا أنا ورجلان فقال:
كان رسول الله ﷺ يخرج من الخَلاء، فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يَحْجُبُه عن القرآن شيء ليس الجنابة.
(ضعيف - ابن ماجه ٥٩٤ [عندنا في "ضعيف سنن ابن ماجه" برقم ١٢٩، مشكاة المصابيح ٤٦٠، إرواء الغليل ١٩٢ و ٤٨٥، ضعيف سنن الترمذي ٢٢/ ١٤٦، ضعيف سنن أبي داود ٣٩/ ٢٢٩]).
١٠ - ٢٦٦ أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني الرَّقِّيُّ، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي، قال:
كان رسول الله ﷺ ، يقرأ القرآن على كل حال، ليس الجنابَةَ.
(ضعيف - انظر ما قبله).
١٩٨ - باب نوع آخر من التيمم والنَّفْخ في اليدين
١١ - ٣١٦ (٢) أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا
стр. 37
سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن بن أبزَى، قال:
كنا عند عمر فأتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، ربما نمكث الشهر والشهرين، ولا نجد الماء.
فقال عمر: أما أنا فإذا لم أجد الماء، لم أكن لأصليَ، حتى أجدَ الماء.
فقال عمار بن ياسر:
أتذكر يا أمير المؤمنين، حيث كنتَ بمكان كذا وكذا، ونحن نرعى الإبل، فتعلم أنّا أجنبنا، قال: نعم، أما أنا فتمرغت في التراب، فأتينا النبي ﷺ فضحك، فقال:
"إنْ كَانَ الصَّعِيدُ لَكَافِيكَ" وضرب بكفيه إلى الأرض، ثم نفخ فيهما، ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه.
فقال: اتَّقِ الله يا عَمَّارُ.
فقال: يا أمير المؤمنين، إن شئت لم أذكره.
قال: لا! ولكن نوليك من ذلك ما توليت.
(صحيح - دون الذراعين، والصواب: "كفيه" كما في الرواية التالية - صحيح أبي داود (٣٤٤ - ٣٤٥) (١)).
стр. 38
стр. 39
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٣ - كتابُ الحَيض والاستِحَاضة
١٣ - باب ذكر ما كان النبي ﷺ يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه
١٢ - ٣٧٥ أخبرنا هنَّاد بن السَّرِيِّ، عن ابن عيّاش - وهو أبو بكر (١) -، عن صدقة بن سعيد (٢)، ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا جُمَيْعُ بن عُمير (٣)، قال:
دخلت على عائشة، مع أمي وخالتي فسألناها:
كيف كان رسول الله ﷺ ، يصنع إذا حاضت إحداكن؟ قالت:
كان يأمرنا، إذا حاضت إحدانا: أن تَتَّزرَ بإزَار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها.
(منكر - الضعيفة ٥٧٠٥).
стр. 40
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٤ - كتابُ الغَسْل والتَيَّمم
١١ - باب الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين
١٣ - ٤١٥ أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال: حدثنا محمد بن موسى بن أعين، قال:
حدثنا أبي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، قال: حدثتني أم هانئ:
أنها دخلت على النبي ﷺ يوم فتح مكة، وهو يغتسل، قد سترته بثوب دونه، في قَصْعة فيها أثر العجين، قالت:
فصلى الضحى؛ فما أدري كم صلى، حين قضى غُسْلَهُ.
(صحيح - مضى ١٣١ (١) دون قوله: "فما أدري. . ." الخ فإنه شاذ، ولعله من أوهام عبد الملك فقد صح من طرق عن أُم هانئ أنه صلى ثمان ركعات بعضها في "الصحيحين" وتقدم أحدها ص ١٢٦ (٢)).
стр. 41
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٥ - كتَابُ الصَّلاة
١ - فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في أسانيد (١) أنس بن مالك ﵁ واختلاف ألفاظهم فيه
١٤ - ٤٥٠ أخبرنا عمرو بن هشام، قال: حدثنا مَخْلَدٌ، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثنا يزيد بن أبي مالك، قال: حدثنا أنس بن مالك:
أن رسول الله ﷺ قال:
"أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الحِمَارِ وَدُونَ البَغْلِ، خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا، فَرَكِبْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ ﵇ فَسِرْتُ فَقَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ، فَفَعَلْتُ فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ صَلَّيْتَ بطَيْبَةَ وَإِلَيْهَا المُهَاجَرُ، ثُمَّ قَالَ: أنْزِلْ فَصَلِّ، فَصَلَّيْتُ فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ صَلَّيْتَ بِطُورِ سَيْنَاء حَيْثُ كَلَّمَ الله مُوسَى ﵇، ثُمَّ قَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ، فَنَزَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى ﵇، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَجُمِعَ لِيَ الأَنْبيَاء ﵈، فَقَدَّمَنِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَمَمْتُهُمْ.
ثُمَّ صُعِدَ بِي إلَى السَّمَاء الدُّنْيَا، فَإذَا فِيهَا آدَمُ ﵇، ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاء الثَّانِيَةِ، فَإِذَا فِيهَا ابْنَا الخَالَةِ عِيسَى وَيَحْيَى ﵉، ثُمَّ صُعِدَ بِي إلى السَّمَاء الثَّالِثَةِ، فَإذَا فِيهَا يُوسُفُ ﵇، ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى
стр. 42
السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَإِذَا فِيهَا هارونُ ﵇، ثُمَّ صُعِدَ بِي إلَى السَّمَاء الخَامِسَةِ، فَإِذَا فِيهَا إدْرِيسُ ﵇، ثُمَّ صُعِدَ بِي إلَى السَّمَاء السَّادِسَةِ، فَإِذَا فِيهَا مُوسَى ﵇، ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَإِذَا فِيهَا إبْرَاهِيمُ ﵇.
ثُمَّ صُعِدَ بِي فَوْقَ سَبْعِ سَمَاواتٍ، فَأتَيْنَا سِدْرَةَ المُنْتَهى، فَغَشِيَتْنِي ضَبَابَةٌ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، فَقِيلَ لي: إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ، فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلاة، فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ، فَرَجَعْتُ إِلَى إبْرَاهِيمَ، فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنْ شَيْء، ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ:
كَمْ فَرَضَ الله عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلاة قَالَ: فَإِنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ بهَا أَنْتَ وَلا أُمَّتُكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ، فَرَجَعْتُ إلَى رَبِّي، فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا، ثُمَّ أَتَيْتُ مُوسى، فَأَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ، فَرَجَعْتُ، فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا، ثُمَّ رُدَّتْ إلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ قَالَ: فَارْجِعْ إلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ، فَإِنَّهُ فَرَضَ عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ صَلاتَيْنِ فَمَا قَامُوا بِهِمَا، فَرَجَعْتُ إلَى رَبِّي فَسَأَلْتُهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ:
إنِّي يَوْمَ خَلقْتُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ، خَمْسِينَ صَلاةً، فَخَمْسٌ بِخَمْسِينَ، فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ، فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنَ الله ﵎ صِرَّى (١)، فَرَجَعْتُ إلَى مُوسَى ﵇، فَقَالَ: ارْجعْ - فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنَ الله صِرَّى: أيْ حَتْمٌ - فَلَمْ أَرْجِعْ".
(منكر) (٢).
стр. 43
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٦ - كتَاب المواقيت
١٥ - ٥١٨ أخبرنا أبو داود قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نصر بن عبد الرحمن، عن جده معاذ:
أنه طاف مع معاذ بن عفراء فلم يصل. فقلت: ألا تصلي؟. فقال: إن رسول الله ﷺ قال:
"لَا صَلَاةَ بَعْدَ العَصْرِ، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ".
(ضعيف الإسناد).
٣١ - باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
١٦ - ٥٥٩ (١) أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُنابحي: أن رسول الله ﷺ قال:
"الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ، فَإذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَإذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا، فَإذَا زَالَتْ فَارَقَهَا، فَإذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَإذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا".
ونهى رسول الله ﷺ عن الصلاة في تلك الساعات.
(صحيح - إلا قوله: "فإذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها" الإرواء ٢/ ٢٣٦).
стр. 44
٤٤ - باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم
١٧ - ٥٨٩ (١) أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال:
صليت مع النبي ﷺ بالمدينة ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا، أخّر الظهر، وعجل العصر؛ وأخر المغرب، وعجل العشاء.
(صحيح دون قوله: "أخر الظهر .. " الخ فإنه مدرج - الإرواء ٣/ ٣٦، صحيح أبي داود ١٠٩٩ (٢)، الصحيحة ٢٧٩٥: ق دون المدرج).
٤٥ - باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء
١٨ - ٥٩٣ أخبرنا المُؤَمَّلُ بن إهاب، قال: حدثني يحيى بن محمد الجاري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
غابت الشمس، ورسول الله ﷺ بمكة، فجمع بين الصلاتين، بسَرِفَ (٣).
(ضعيف الإسناد).
٤٦ - باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين
١٩ - ٥٩٩ (٤) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال:
كان رسول الله ﷺ إذا جَدَّ بِهِ السير، أو حَزَبَهُ أمر، جمع
стр. 45
بين المغرب والعشاء.
(صحيح الإسناد. لكن قوله: "أو حَزَبَهُ أمر" شاذ لعدم وروده في سائر الطرق عن نافع وغيره. ويمكن أن يكون محرفًا ففي "مصنف عبد الرزاق" (٢/ ٥٤٧) بإسناده هذا: "أو أجد به المسير" والله أعلم).
٥١ - باب فضل الصلاة لمواقيتها
٢٠ - ٦١٢ (١) أخبرنا يحيى بن حكيم، وعمرو بن يزيد، قالا: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه:
أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل، فأقيمت الصلاة، فجعلوا ينتظرونه، فقال: إني كنت أُوتر.
قال: وسئل عبد الله: هل بعد الأذان وتر؟ قال: نعم، وبعد الإقامة.
وحدَّث عن النبي ﷺ :
أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس، ثم صلى. واللفظ ليحيى.
(صحيح الإسناد - إن كان محمد بن المنتشر سمع ابن مسعود، وقصة النوم صحيحة - صحيح أبي داود ٤٧٣ (٢)، الإرواء ١/ ٢٩٣).
٢١ - ٦٢٢ أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن هشام الدَّستُوائي، عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير بن مُطعم، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود قال:
كنا مع رسول الله ﷺ فحُبِسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فاشتد ذلك عليَّ، فقلت في نفسي: نحن مع رسول الله ﷺ ، وفي سبيل الله.
فأمر رسول الله ﷺ بلالًا، فأقام فصلى بنا الظهر، ثم أقام
стр. 46
فصلى بنا العصر، ثم أقام فصلى بنا المغرب، ثم أقام فصلى بنا العشاء، ثم طاف علينا فقال:
"مَا عَلَى الأرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ الله غَيْرُكُمْ".
(ضعيف - الإرواء ٢٣٩ [سيأتي ٢٧/ ٦٦٣]).
٢٢ - ٦٢٥ أخبرنا أبو عاصم، قال: حدثنا حِبَّان بن هلال، حدثنا حبيب، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال:
أدلَجَ (١) رسول الله ﷺ ثم عَرَّسَ (٢)، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس أو بعضها، فلم يصلِّ حتى ارتفعت الشمس، فصلَّى وهي صلاة الوسطى.
(منكر - بزيادة "وهي صلاة الوسطى"، والصحيح أنها صلاة العصر كما في الكتاب الآخر) (٣).
стр. 47
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٧ - كتَابُ الأذان
٣ - باب خفض الصوت في الترجيع في الأذان
٢٣ - ٦٢٩ أخبرنا بشر بن معاذ، قال: حدثني إبراهيم - وهو ابن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة -، قال: حدثني أبي عبد العزيز، وجدي عبد الملك، عن أبي محذورة:
أن النبي ﷺ أقعده، فالقى عليه الأذان حرفًا حرفًا.
قال إبراهيم: هو مثل أذاننا هذا. قلت له: أعد علي، قال: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله - مرتين -، أشهد أن محمدًا رسول الله - مرتين -، ثم قال بصوت دون ذلك الصوت يسمع من حوله:
أشهد أن لا إله إلا الله - مرتين -، أشهد أن محمدًا رسول الله - مرتين -، حي على الصلاة - مرتين -، حي على الفلاح - مرتين -، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.
(منكر - مخالف للروايات الأخرى عن أبي محذورة، كما في الكتاب الآخر [صحيح سنن النسائي - باختصار السند - برقم ٦١٢ - ٦١٤]).
١٩ - باب الأذان لمن جمع بين الصلاتين، بعد ذهاب وقت الأولى منهما
٢٤ - ٦٥٧ (١) أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا شريك، عن سلمة بن كهيل،
стр. 48
عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال:
كنا معه بجمع، فأذن، ثم أقام، فصلى بنا المغرب، ثم قال: الصلاة، فصلى بنا العشاء ركعتين، فقلت:
ما هذه الصلاة؟
قال: هكذا صليت مع رسول الله ﷺ في هذا المكان.
(صحيح - دون قوله: "ثم قال: الصلاة" والمحفوظ: "ثم أقام" - صحيح أبي داود ١٦٨٣ و ١٦٨٥) (١).
٢٠ - باب الإقامة لمن جمع بين الصلاتين
٢٥ - ٦٥٨ أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم وسلمة بن كُهَيْل، عن سعيد بن جبير:
أنه صلى المغرب والعشاء، بجمع، بإقامة واحدة، ثم حدَّث عن ابن عمر: أنه صنع مثل ذلك.
وحدث ابن عمر: أن النبي ﷺ صنع مثل ذلك.
(شاذ: م، ولفظ البخاري: "كل واحدة منهما بإقامة" وهو المحفوظ - الترمذي ٨٩٤ [هو في صحيح سنن الترمذي - باختصار السند برقم ٧٠٤]).
٢٦ - ٦٥٩ أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل - وهو ابن أبي خالد -، قال: حدثني أبو إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر:
أنه صلى مع رسول الله ﷺ بجمعٍ بإقامة واحدة.
(شاذ، والمحفوظ بزيادة: "لكل صلاة" كما في الكتاب الآخر [صحيح سنن النسائي - باختصار السند برقم ٦٣٧]).
стр. 49
٢٣ - باب الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة
٢٧ - ٦٦٣ أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: حدثنا هشام: أن أبا الزبير المكي حدثهم، عن نافع بن جبير: أن أبا عُبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم: أن عبد الله بن مسعود، قال:
كنا في غزوة، فحبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فلما انصرف المشركون، أمر رسول الله ﷺ مناديًا، فأقام لصلاة الظهر فصلينا، وأقام لصلاة العصر فصلينا، وأقام لصلاة المغرب فصلينا، وأقام لصلاة العشاء فصلينا، ثم طاف علينا، فقال:
"مَا عَلى الأرْضِ عِصَابَةٌ، يَذْكُرُونَ الله غَيْرُكُمْ".
(ضعيف - مضى ١/ ٢٩٧ [في هذا الكتاب برقم ٢١/ ٦٢٢]).
٢٥ - باب أذان الراعي
٢٨ - ٦٦٥ (١) أخبرنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن رُبَيِّعَةَ:
أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فسمع صوت رجل يؤذن، فقال مثل قوله، ثم قال:
"إنّ هذا لَرَاعِي غَنَمٍ، أو عَازِبٌ عَنْ أَهْلِهِ"، فنظروا فإذا هو راعي غنم.
(صحيح الإسناد).
٢٨/ ١ - ٦٦٥/ ١ وجد لفظ هذا الحديث في بعض النسخ (٢) هكذا:
стр. 50
﴿أذان الراعي﴾.
أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن رُبَيِّعَةَ:
أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فسمع صوت رجل يؤذن، حتى إذا بلغ:
"أشهد أن محمدًا رسول الله". قال الحكم:
لم أسمع هذا عن ابن أبي ليلى.
قال رسول الله ﷺ :
"إِنَّ هذا لَراعِي غَنَمٍ، أَو رَجُلٌ عازبٌ عن أَهْلِهِ".
فهبط الواديَ، فإذا هو براعي غنم، وإذا هو بشاة ميتة قال:
"أَتَرَوْنَ هذِهِ هَينَةٌ عَلى أَهْلِهَا" قالوا: نعم. قال:
"الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلى الله، مِنْ هَذِهِ عَلى أَهْلِهَا" (١).
стр. 51
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٨ - كتَابُ المسَاجد
٣٩ - باب صلاة الذي يمر على المسجد
٢٩ - ٧٣٢ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعْيَنَ (١)، قال:
حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال (٢)، قال: أخبرني مروان بن عثمان (٣): أن عبيد بن حُنين أخبره (٤)، عن أبي سعيد بن المُعَلَّى (٥) قال:
كنا نغدو إلى السوق على عهد رسول الله ﷺ ، فنمر على المسجد، فنصلي فيه.
(ضعيف).
стр. 52
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٩ - كتابُ القِبْلة
٧ - باب ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة
٣٠ - ٧٥٣ أخبرنا عبد الرحمن بن خالد، قال: حدثنا حَجَّاج، قال: قال ابن جُرَيج: أخبرني محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن العباس قال:
زار رسول الله ﷺ عباسًا، في بادية لنا، ولنا كُلَيْبَة وحمارة ترعى، فصلى النبي ﷺ العصر، وهما بين يديه، فلم يُزْجَرا ولم يُؤَخَّرا.
(منكر - ضعيف أبي داود ١١٣) (١).
٩ - باب الرخصة في ذلك
٣١ - ٧٥٨ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده (٢)، قال:
стр. 53
رأيت رسول الله ﷺ طاف بالبيت سبعًا، ثم صلى ركعتين بحذائه، في حاشية المقام، وليس بينه وبين الطُّوَّافِ أحد.
(ضعيف - ابن ماجه ٢٩٥٨) (١).
стр. 54
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٠ - كتابُ الإمَامة
١٨ - باب موقف الإمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك
٣٢ - ٨٠٠ أخبرنا عَبْدَة بن عبد الله، قال: حدثنا زيد بن الحُبَابِ، قال: حدثنا أفلح بن سعيد، قال: حدثنا بُرَيْدة بن سفيان بن فروة الأسلمي، عن غلام لجده يقال له: مسعود (١)، فقال:
مر بي رسول الله ﷺ ، وأبو بكر، فقال لي أبو بكر:
يا مسعود، أئت أبا تميم - يعني مولاه -، فقل له:
يحملنا على بعير، ويبعث إلينا بزاد، ودليل يدلنا.
فجئت إلى مولاي فأخبرته، فبعث معي ببعير، ووَطْبٍ من لبن، فجعلت آخذ بهم في إخفاء الطريق (٢)، وحضرت الصلاة.
стр. 55
فقام رسول الله ﷺ يصلي، وقام أبو بكر عن يمينه، وقد عرفت الإسلام وأنا معهما، فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله ﷺ في صدر أبي بكر، فقمنا خلفه.
(ضعيف الإسناد).
قال أبو عبد الرحمن: بريدة هذا ليس بالقوي في الحديث (١).
стр. 56
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١١ - كتَابُ الافتِتَاح
٥ - باب موضع الإبهامين عند الرفع
٣٣ - ٨٨٢ أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا فِطْرُ بن خليفة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه:
أنه رأى النبي ﷺ ، إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حتى تكادَ إبهاماه تحاذي شحمة أُذُنيه.
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٢٢ [عندنا في "ضعيف سنن أبي داود" برقم ١٥١/ ٧٣٧]).
١٣ - باب الصف بين القدمين في الصلاة
٣٤ - ٨٩٢ أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن ميسرة، عن المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة:
أن عبد الله رأى رجلًا يصلي، قد صف بين قدميه، فقال: خالف السنة، ولو راوح بينهما كان أفضل.
(ضعيف الإسناد).
٣٥ - ٨٩٣ أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة، قال: أخبرني ميسرة بن حبيب، قال: سمعت المنهال بن عمرو، يحدث عن أبي عبيدة، عن عبد الله:
أنه رأى رجلًا يصلي قد صف بين قدميه، فقال: أخطأ السنة، ولو راوح
стр. 57
بينهما كان أعجبَ إليَّ.
(ضعيف الإسناد).
٢١ - باب قراءة ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
٣٦ - ٩٠٥ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب. حدثنا الليث. حدثنا خالد عن أبي هلال، عن نُعَيْم المُجَمِّر قال:
صليت وراء أبي هريرة، فقرأ:
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثم قرأ بأُم القرآن، حتى إذا بلغ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾.
فقال: آمين.
فقال الناس: آمين.
ويقول كلما سجد: الله أكبر، وإذا قام من الجلوس في الاثنتين قال: الله أكبر.
وإذا سلم قال: والذي نفسي بيده، إني لأَشْبَهُكُم صلاة برسول الله ﷺ .
(ضعيف الإسناد).
٢٢ - باب ترك الجهر بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
٣٧ - ٩٠٨ أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا عثمان بن غِيَاث قال: أخبرني أبو نعامة الخَيْفِي، قال: حدثنا ابن عبد الله بن مُغَفَّل، قال:
كان عبد الله بن مغفل: إذا سمع أحدنا يقرأ:
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ يقول: صليت خلف رسول الله ﷺ ، وخلف أبي بكر، وخلف عمر ﵄، فما سمعت أحدًا منهم قرأ:
стр. 58
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.
(ضعيف - ابن ماجه ٨١٥) (١).
٢٦ - باب تأويل قول الله : ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ (٢)
٣٨ - ٩١٦ أخبرنا علي بن حُجْر قال: حدثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله :
﴿سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾.
قال: السبع الطُّوَلُ.
(ضعيف - صحيح أبي داود ١٣١٢) (٣).
٢٩ - باب قراءة أُم القرآن خلف الإمام فيما جهر به الإمام
٣٩ - ٩٢٠ أخبرنا هشام بن عمار، عن صَدَقة، عن زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، عن نافع بن محمود بن ربيعة، عن عُبادة بن الصامت قال:
صلى بنا رسول الله ﷺ ، بعض الصلوات التي يُجهر فيها بالقراءة، فقال:
"لا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالقِرَاءَةِ إِلّا بِأُمِّ القُرآنِ".
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٤٧ (٤)، التعليق على ابن خزيمة ١٥٨١، المشكاة ٨٥٤).
٣٦ - باب قول المأموم إذا عطس خلف الإمام
٤٠ - ٩٣٢ (٥) أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مَخْلَدٌ، قال: حدثنا
стр. 59
يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، قال:
صليت خلف رسول الله ﷺ ، فلما كبّر، رفع يديه أسفل من أُذنيه، فلما قرأ:
﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال:
"آمين". فسمعته وأنا خلفه، قال: فسمع رسول الله ﷺ رجلًا يقول:
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا، مباركًا فيه. فلمّا سلّم النبي ﷺ من صلاته قال:
"مَنْ صَاحِبُ الكَلِمَةِ في الصَّلَاةِ؟ ".
فقال الرجل: أنا يا رسول الله، وما أردت بها بأسًا. قال النبي ﷺ :
"لَقَدِ ابْتَدَرَها اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا، فَمَا نَهْنَهَهَا (١) شَيْءٌ دُونَ العَرْشِ".
صحيح بما قبله دون قوله: "فما نهنهها .. " وهو تمام الحديث المتقدم ٢/ ١٢٢ (٢).
٤١ - باب القراءة في الصبح بالروم
٤١ - ٩٤٧ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الملك بن عُمير، عن شبيب أبي رَوْح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ، عن النبي ﷺ :
أنه صلى صلاة الصبح، فقرأ الرُّوم، فالتبس عليه، فلما صلى قال:
"مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الطُّهُورَ، فَإِنَّما يَلْبِسُ عَلَيْنَا القُرْآنَ أُولئِكَ".
(ضعيف - المشكاة ٢٩٥).
стр. 60
٤٣ - باب القراءة في الصبح بـ ﴿ق﴾
٤٢ - ٩٤٩ أخبرنا عمران بن يزيد، قال: حدثنا ابن أبي الرِّجال، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَةَ، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت:
ما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا من وراء رسول الله ﷺ ، كان يصلي بها في الصبح.
(شاذ، والمحفوظ أنَّ ذلك كان في خطبة الجمعة كما في الكتاب الآخر ٣/ ١٠٧ (١)، صحيح أبي داود ١٠١٢) (٢).
٥٥ - باب القراءة في الظهر
٤٣ - ٩٧١ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صُدْران، قال: حدثنا سَلْم بن قتيبة، قال: حدثنا هاشم بن البريد، عن أبي إسحاق، عن البَرَاء قال:
كنا نصلي خلف النبي ﷺ الظهر، فنسمع منه الآية بعد الآيات، من سورة لقمان والذاريات.
(ضعيف - ابن ماجه ٨٣٠ [ضعيف ابن ماجه ١٧٦، الضعيفة ٤١٢٠]).
٤٤ - ٩٧٢ أخبرنا محمد بن شجاع المروذي، قال: حدثنا أبو عبيدة، عن عبد الله بن عبيد، قال: سمعت أبا بكر ابن النضر، قال:
كنا بالطَّفِّ (٣) عند أنس، فصلى بهم الظهر، فلما فرغ قال: إني صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الظهر، فقرأ لنا بهاتين السورتين في الركعتين بـ:
стр. 61
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (١).
و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (٢).
(ضعيف الإسناد).
٦٦ - باب القراءة في المغرب بـ ﴿حم﴾ الدخان
٤٥ - ٩٨٨ أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حَيْوَة - وذكر آخر - قالا: حدثنا جعفر بن ربيعة:
أن عبد الرحمن بن هُرْمُزَ حدثه: أن معاوية بن عبد الله (٣) بن جعفر حدثه:
أن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدثه:
أن رسول الله ﷺ قرأ في صلاة المغرب بـ ﴿حم﴾ الدخان.
(ضعيف الإسناد).
٨٣ - باب تزيين القرآن بالصوت
٤٦ - ١٠٢٢ أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَةَ، عن يَعْلى بن مَمْلَكٍ:
أنه سأل أُم سلمة:
عن قراءة رسول الله ﷺ وصلاته؟.
قالت:
стр. 62
стр. 63
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٢ - كتاب التطبيق (١)
٣ - باب مواضع الراحتين في الركوع
٤٧ - ١٠٣٦ (٢) أخبرنا هنّاد بن السَّرِيِّ في حديثه، عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن سالم، قال:
أتينا أبا مسعود، فقلنا له: حدِّثنا عن صلاة رسول الله ﷺ ؟
فقام بين أيدينا، وكبَّر، فلما ركع، وضع راحتيه على ركبتيه، وجعل أصابعه أسفل من ذلك، وجافى بمرفقيه، حتى استوى كل شيء منه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، فقام حتى استوى كل شيء منه.
(صحيح، إلا جملة الأصابع - صحيح أبي داود ٨٠٩ [صحيح أبي داود - باختصار السند، برقم ٧٦٩/ ٨٦٣]، الإرواء ٣٥٦، التعليق على ابن خزيمة ٥٩٨).
стр. 64
٤ - باب مواضع أصابع اليدين في الركوع
٤٨ - ١٠٣٧ (١) أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن عطاء، عن سالم أبي عبد الله، عن عقبة بن عمرو، قال:
ألا أُصلّي لكم كما رأيت رسول الله ﷺ يصلي؟
فقلنا: بلى.
فقام، فلما ركع، وضع راحتيه على ركبتيه، وجعل أصابعه من وراء ركبتيه، وجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه، ثم رفع رأسه، فقام حتى استوى كل شيء منه، ثم سجد، فجافى إبطيه حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم قعد حتى استقر كل شيء منه، ثم سجد حتى استقر كل شيء منه.
ثم صنع كذلك أربع ركعات.
ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصلي، وهكذا كان يصلي بنا.
(صحيح - باستثناء ما تقدم).
٣٨ - باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده
٤٩ - ١٠٨٩ أخبرنا الحسين بن عيسى القُومَسي البِسْطامي، قال: حدثنا يزيد - وهو ابن هارون -، قال: أنبأنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر قال:
رأيت رسول الله ﷺ إذا سجد، وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
(ضعيف - ابن ماجه ٨٨٢) (٢).
стр. 65
٥١ - باب صفة السجود
٥٠ - ١١٠٤ أخبرنا علي بن حُجْر المروزي، قال: أنبأنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، قال:
وصف لنا البَرَاء السجود، فوضع يديه بالأرض، ورفع عَجِيزته.
وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل.
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٥٩ [عندنا برقم ١٩٠/ ٨٩٦]).
٧٦ - باب عدد التسبيح في السجود
٥١ - ١١٣٥ أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كَيْسان، قال: حدثني أبي، عن وهب بن مانوس، قال: سمعت سعيد بن جبير، قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
ما رأيت أحدًا أشبه صلاة بصلاة رسول الله ﷺ ، من هذا الفتى - يعني عمر بن عبد العزيز (١) - فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات.
(حسن الإسناد إن شاء الله) (٢).
стр. 66
٩٣ - باب رفع اليدين عن الأرض قبل الركبتين
٥٢ - ١١٥٤ أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر، قال:
رأيت رسول الله ﷺ إذا سجد، وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
(ضعيف - وقد تقدم ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧ [٤٩/ ١٠٨٩]).
قال أبو عبد الرحمن: لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون، والله تعالى أعلم.
١٠٠ - باب كيف التشهد الأول
٥٣ - ١١٦٨ أخبرني عبد الرحمن بن خالد الرَّقِّي، قال: حدثنا حارث بن عطيَّة - وكان من زهاد الناس -، عن هشام، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود قال:
كنا إذا صلينا مع رسول الله ﷺ نقول:
السلام على الله، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل.
فقال رسول الله ﷺ :
"لا تَقُولُوا السَّلامُ عَلى الله، فَإِنَّ الله هُوَ السَّلامُ، وَلكِنْ قُولُوا:
التَّحِيَّاتُ لله، وَالصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".
(شاذ - بزيادة "وحده لا شريك له").
стр. 67
١٠٤ - باب نوع آخر من التشهد
٥٤ - ١١٧٥ أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعْتَمِر قال: سمعت أيمن - وهو ابن نابل -، يقول: حدثني أبو الزبير، عن جابر قال:
كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن:
"بِسْمِ اللهِ وبِاللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبي وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَسْأَلُ الله الجَنَّةَ، وأَعُوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ".
(ضعيف - ابن ماجه ٩٠٢ [١٩٠]، وسيأتي مضعّفًا من المؤلف ٣/ ٤٣) (١).
١٠٥ - باب التخفيف في التشهد الأول
٥٥ - ١١٧٦ أخبرنا الهيثم بن أيوب الطَّالَقَاني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدثنا أبي، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال:
كان رسول الله ﷺ في الركعتين، كأنه على الرَّضْفِ (٢).
قلت: حتى يقومَ؟ قال: ذلك يريد.
(ضعيف - الترمذي ٣٦٦) (٣).
стр. 68
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٣ - كتابُ السهو
٧ - باب النهي عن مسح الحَصَى في الصلاة
٥٦ - ١١٩١ أخبرنا قتيبة بن سعيد، والحسين بن حريث - واللفظ له -، عن سفيان، عن الزُّهْري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ :
"إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ في الصَّلاةِ، فَلا يَمْسَحِ الحَصَى، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ".
(ضعيف - ابن ماجه ١٠٢٧) (١).
١٠ - باب التشديد في الالتفات في الصلاة
٥٧ - ١١٩٥ أخبرنا سُوَيد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْري قال: سمعت أبا الأحوص: يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب - وابن المسيب جالس -: أنه سمع أبا ذر، يقول: قال رسول الله ﷺ :
"لا يَزَالُ الله مُقْبِلًا عَلى العَبْدِ في صَلاتِهِ، مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ".
(ضعيف - مضى قريبًا ص ٦ [كذا الأصل، ولعل الشيخ ناصر يريد الحديث الذي قبله، وانظر ضعيف سنن أبي داود ١٩٤/ ٩٠٩]).
стр. 69
١٧ - باب التنحنح في الصلاة
٥٨ - ١٢١١ أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن المغيرة، عن الحارث العُكْلِيِّ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، قال: حدثنا عبد الله بن نُجَيٍّ، عن علي، قال:
كان لي من رسول الله ﷺ ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت، إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت، وإن وجدته فارغًا أذن لي.
(ضعيف الإسناد).
٥٩ - ١٢١٢ أخبرني محمد بن عبيد، قال: حدثنا ابن عياش، عن مغيرة، عن الحارث العُكْلِيِّ، عن ابن نُجَيٍّ، قال: قال علي:
كان لي من رسول الله ﷺ مدخلان، مدخل بالليل، ومدخل بالنهار، فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي.
(ضعيف الإسناد).
٦٠ - ١٢١٣ أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا أبو أُسامة، قال: حدثني شُرَحْبِيلُ - يعني ابن مدرك -، قال: حدثني عبد الله بن نُجَيٍّ، عن أبيه، قال: قال لي علي:
كانت لي منزلة من رسول الله ﷺ لم تكن لأحد من الخلائق، فكنت آتيه كل سَحَرٍ، فأقول:
السلام عليك يا نبي الله، فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي، وإلا دخلت عليه.
(ضعيف الإسناد).
٢٣ - باب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين
٦١ - ١٢٣٢ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب،
стр. 70
قال: أنبأنا الليث، عن عقيل، قال: حدثني ابن شهاب، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر ابن عبد الرحمن، وابن أبي حَثْمَةَ، عن أبي هريرة: أنه قال:
لم يسجد رسول الله ﷺ ، يومئذ قبل السلام ولا بعده.
(شاذ - صحيح أبي داود ٩٢٧ [عندنا برقم ٨٩١/ ١٠١٥/ ١]، ضعيف أبي داود ١٨٥ [عندنا برقم ٢١٨/ ١٠١٣/ ١]).
٢٥ - باب التحري
٦٢ - ١٢٤٨ أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قال عبد الله بن مُسَافِعٍ، عن عقبة (١) بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ شَكَّ في صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ ما يُسَلِّمُ".
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٨٨ [وعندنا في "ضعيف سنن أبي داود" برقم ٢٢٢/ ١٠٣٣ وضعيف الجامع الصغير ٥٦٤٧]).
٦٣ - ١٢٤٩ أخبرنا محمد بن هاشم، أنبأنا الوليد، أنبأنا ابن جُرَيْجٍ، عن عبد الله بن مُسَافِعٍ، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر:
أن رسول الله ﷺ قال:
"مَنْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ".
(ضعيف - انظر ما قبله).
٦٤ - ١٢٥٠ أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج، [قال]: قال ابن جريج: أخبرني عبد الله بن مسافع: أن مُصْعَبَ بن شيبة أخبره، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر:
أن النبي ﷺ قال: