٩٣ - باب رفع اليدين عن الأرض قبل الركبتين
٥٢ - ١١٥٤ أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر، قال:
رأيت رسول الله ﷺ إذا سجد، وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
(ضعيف - وقد تقدم ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧ [٤٩/ ١٠٨٩]).
قال أبو عبد الرحمن: لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون، والله تعالى أعلم.
١٠٠ - باب كيف التشهد الأول
٥٣ - ١١٦٨ أخبرني عبد الرحمن بن خالد الرَّقِّي، قال: حدثنا حارث بن عطيَّة - وكان من زهاد الناس -، عن هشام، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود قال:
كنا إذا صلينا مع رسول الله ﷺ نقول:
السلام على الله، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل.
فقال رسول الله ﷺ :
"لا تَقُولُوا السَّلامُ عَلى الله، فَإِنَّ الله هُوَ السَّلامُ، وَلكِنْ قُولُوا:
التَّحِيَّاتُ لله، وَالصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".
(شاذ - بزيادة "وحده لا شريك له").
стр. 67
١٠٤ - باب نوع آخر من التشهد
٥٤ - ١١٧٥ أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعْتَمِر قال: سمعت أيمن - وهو ابن نابل -، يقول: حدثني أبو الزبير، عن جابر قال:
كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن:
"بِسْمِ اللهِ وبِاللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبي وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَسْأَلُ الله الجَنَّةَ، وأَعُوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ".
(ضعيف - ابن ماجه ٩٠٢ [١٩٠]، وسيأتي مضعّفًا من المؤلف ٣/ ٤٣) (١).
١٠٥ - باب التخفيف في التشهد الأول
٥٥ - ١١٧٦ أخبرنا الهيثم بن أيوب الطَّالَقَاني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدثنا أبي، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال:
كان رسول الله ﷺ في الركعتين، كأنه على الرَّضْفِ (٢).
قلت: حتى يقومَ؟ قال: ذلك يريد.
(ضعيف - الترمذي ٣٦٦) (٣).
стр. 68
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٣ - كتابُ السهو
٧ - باب النهي عن مسح الحَصَى في الصلاة
٥٦ - ١١٩١ أخبرنا قتيبة بن سعيد، والحسين بن حريث - واللفظ له -، عن سفيان، عن الزُّهْري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ :
"إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ في الصَّلاةِ، فَلا يَمْسَحِ الحَصَى، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ".
(ضعيف - ابن ماجه ١٠٢٧) (١).
١٠ - باب التشديد في الالتفات في الصلاة
٥٧ - ١١٩٥ أخبرنا سُوَيد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْري قال: سمعت أبا الأحوص: يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب - وابن المسيب جالس -: أنه سمع أبا ذر، يقول: قال رسول الله ﷺ :
"لا يَزَالُ الله مُقْبِلًا عَلى العَبْدِ في صَلاتِهِ، مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ".
(ضعيف - مضى قريبًا ص ٦ [كذا الأصل، ولعل الشيخ ناصر يريد الحديث الذي قبله، وانظر ضعيف سنن أبي داود ١٩٤/ ٩٠٩]).
стр. 69
١٧ - باب التنحنح في الصلاة
٥٨ - ١٢١١ أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن المغيرة، عن الحارث العُكْلِيِّ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، قال: حدثنا عبد الله بن نُجَيٍّ، عن علي، قال:
كان لي من رسول الله ﷺ ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت، إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت، وإن وجدته فارغًا أذن لي.
(ضعيف الإسناد).
٥٩ - ١٢١٢ أخبرني محمد بن عبيد، قال: حدثنا ابن عياش، عن مغيرة، عن الحارث العُكْلِيِّ، عن ابن نُجَيٍّ، قال: قال علي:
كان لي من رسول الله ﷺ مدخلان، مدخل بالليل، ومدخل بالنهار، فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي.
(ضعيف الإسناد).
٦٠ - ١٢١٣ أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا أبو أُسامة، قال: حدثني شُرَحْبِيلُ - يعني ابن مدرك -، قال: حدثني عبد الله بن نُجَيٍّ، عن أبيه، قال: قال لي علي:
كانت لي منزلة من رسول الله ﷺ لم تكن لأحد من الخلائق، فكنت آتيه كل سَحَرٍ، فأقول:
السلام عليك يا نبي الله، فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي، وإلا دخلت عليه.
(ضعيف الإسناد).
٢٣ - باب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين
٦١ - ١٢٣٢ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب،
стр. 70
قال: أنبأنا الليث، عن عقيل، قال: حدثني ابن شهاب، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر ابن عبد الرحمن، وابن أبي حَثْمَةَ، عن أبي هريرة: أنه قال:
لم يسجد رسول الله ﷺ ، يومئذ قبل السلام ولا بعده.
(شاذ - صحيح أبي داود ٩٢٧ [عندنا برقم ٨٩١/ ١٠١٥/ ١]، ضعيف أبي داود ١٨٥ [عندنا برقم ٢١٨/ ١٠١٣/ ١]).
٢٥ - باب التحري
٦٢ - ١٢٤٨ أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قال عبد الله بن مُسَافِعٍ، عن عقبة (١) بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ شَكَّ في صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ ما يُسَلِّمُ".
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٨٨ [وعندنا في "ضعيف سنن أبي داود" برقم ٢٢٢/ ١٠٣٣ وضعيف الجامع الصغير ٥٦٤٧]).
٦٣ - ١٢٤٩ أخبرنا محمد بن هاشم، أنبأنا الوليد، أنبأنا ابن جُرَيْجٍ، عن عبد الله بن مُسَافِعٍ، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر:
أن رسول الله ﷺ قال:
"مَنْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ".
(ضعيف - انظر ما قبله).
٦٤ - ١٢٥٠ أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج، [قال]: قال ابن جريج: أخبرني عبد الله بن مسافع: أن مُصْعَبَ بن شيبة أخبره، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر:
أن النبي ﷺ قال:
стр. 71
"مَنْ شَكَّ في صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ".
(ضعيف - انظر ما قبله).
٦٥ - ١٢٥١ أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجّاج، ورَوْحٌ - هو ابن عُبادة -، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن مسافع: أن مصعب بن شيبة أخبره، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر:
أن رسول الله ﷺ قال:
"مَنْ شَكَّ في صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ".
قال حجّاج: بعد ما يسلم. وقال روح: وهو جالس.
(ضعيف - انظر ما قبله).
٢٧ - باب ما يفعل من نسي شيئًا من صلاته
٦٦ - ١٢٦٠ أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن يوسف - مولى عثمان -، عن أبيه يوسف:
أن معاوية صلى إِمامهم فقام في الصلاة، وعليه جلوس، فسبح الناس، فتم على قيامه، ثم سجد سجدتين، وهو جالس بعد أن أتم الصلاة.
ثم قعد على المنبر فقال:
إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلاتِهِ، فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ".
(ضعيف - ضعيف أبي داود ١٩١ [عندنا برقم ٢٢٥/ ١٠٣٧/ ٦]).
٣٥ - باب بسط اليسرى على الركبة
٦٧ - ١٢٧٠ أخبرنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا حجاج، قال: [قال:] ابن جُريج: أخبرني زياد، عن محمد بن عجلان، عن عامر بن
стр. 72
عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير:
أن النبي ﷺ ، كان يشير بأُصْبُعه إذا دعا، ولا يحركها.
(شاذ - بزيادة: "ولا يحركها" - صحيح أبي داود ٩٠٩ ضعيف أبي داود ١٧٥ [عندنا برقم ٢٠٨/ ٩٨٩]).
٣٨ - باب إحناء السبابة في الإشارة
٦٨ - ١٢٧٤ أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا أبو نُعَيْم، قال: حدثنا عصام بن قدامة الجَدَلِيُّ، قال: حدثني مالك بن نمير الخُزاعي - من أهل البصرة -: أن أباه حدثه:
أنه رأى رسول الله ﷺ : قاعدًا في الصلاة، واضعًا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، رافعًا أُصْبُعَهُ السبابة، قد أحناها شيئًا وهو يدعو.
(منكر - بزيادة الإحناء، ضعيف أبي داود ١٧٦ [عندنا برقم ٢٠٩/ ٩٩١]).
٤٤، ٤٥ - باب نوع آخر من التشهد
٦٩ - ١٢٨١ أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا أيمن بن نابل، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن:
"بِسْمِ اللهِ وبِاللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ، وَالصَّلَواتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله، وأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وأَسْأَلُ الله الجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ".
(ضعيف - مضى ٢/ ٢٤٣ [في كتابنا هذا برقم ٥٤/ ١١٧٥]).
قال أبو عبد الرحمن: لا نعلم أحدًا تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ، وبالله التوفيق.
стр. 73
٥٩، ٦١ - باب نوع آخر من الدعاء
٧٠ - ١٣٠٤ أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجُرَيْرِي، عن أبي العلاء، عن شداد بن أوس:
أن رسول الله ﷺ كان يقول في صلاته:
"اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ في الأَمْرِ، وَالْعَزيمَةَ عَلى الرُّشْدِ، وأَسْأَلُكَ شُكْرَ نعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ".
(ضعيف - الترمذي ٣٦٤٨ [٦٧٥ مشكاة المصابيح ٩٥٥، الكلم الطيب ١٠٤/ ٦٥]).
٨٦ - باب [القول عند انقضاء الصلاة] كم مرة يقول ذلك
٧١ - ١٣٤٣ أخبرنا الحسن بن إسماعيل المُجَالِدي، قال: أنبأنا هُشَيْمٌ، قال: أنبأنا المغيرة - وذكر آخر -.
(ح) وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال:
أنبأنا غير واحد، منهم المغيرة، - عن الشعبي، عن وَرَّاد كاتب المغيرة -:
أن معاوية كتب إلى المغيرة: أن اكتب إليَّ بحديث سمعته من رسول الله ﷺ ، فكتب إليه المغيرة:
إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة:
"لا إلهَ إلَّا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير" ثلاث مرات.
(شاذ - بزيادة الثلاث، الضعيفة ٥٥٩٨: خ).
٨٨ - باب نوع آخر من الذكر والدعاء بعد التسليم
٧٢ - ١٣٤٥ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يَعْلَى، قال: حدثنا قُدامة،
стр. 74
عن جَسْرَةَ، قالت: حدثتني عائشة ﵂ قالت:
دخلت عليَّ امرأة من اليهود، فقالت:
إنّ عذاب القبر من البول. فقلت: كذبت. فقالت: بلى! إنَّا لنقرض منه الجلد والثوب.
فخرج رسول الله ﷺ إلى الصلاة، وقد ارتفعت أصواتنا فقال:
"مَا هذَا؟ " فأخبرته بما قالت، فقال:
"صَدَقَتْ". فما صلى بعد يومئذ صلاة؛ إلا قال في دبر الصلاة:
"رَبَّ جِبْرِيلَ، وَميكَائِيلَ، وَإسْرَافِيلَ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ، وَعَذَابِ القَبْرِ".
(ضعيف الإسناد).
٨٩ - باب نوع آخر من الدعاء عند الانصراف من الصلاة
٧٣ - ١٣٤٦ أخبرنا عمرو بن سَوَّاد بن الأسود بن عمرو، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه:
أنَّ كعبًا حلف له بالله، الذي فلق البحر لموسى، إنّا لنجد في التوراة: أن داود نبي الله ﷺ ، كان إذا انصرف من صلاته قال:
"اللَّهُمَّ! أَصْلِحْ لِي دِيني الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ التي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي.
اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ برضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نَقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ".
قال: وحدثني كعب: أن صهيبًا حدثه:
стр. 75
أن محمدًا ﷺ ، كان يقولهن عند انصرافه من صلاته.
(ضعيف الإسناد - انظر التعليق (١٧١) على الكلم الطيّب/ الطبعة الأولى) (١).
٩٥ - باب نوع آخر [من التعوّذ في دُبُرِ الصلاة]
٧٤ - ١٣٥٣ أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عتَّاب - هو ابن بشير -، عن خُصَيْف، عن عكرمة، ومُجاهد، عن ابن عباس قال:
جاء الفقراء إلى رسول الله ﷺ ، فقالوا: يا رسول الله! إن الأغنياء يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم أموال يتصدقون وينفقون، فقال النبي ﷺ :
"إِذا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: سُبْحَانَ الله ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَالحَمْدُ لله ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَالله أَكْبَرُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَلا إِلهَ إِلَّا الله عَشْرًا، فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِذلِكَ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ".
(منكر - بتعشير التهليل، الترمذي ٤١١ [ضعيف سنن الترمذي ٦٤]).
стр. 76
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٤ - كتابُ الجمعَة
٣ - باب كفارة من ترك الجمعة من غير عذر
٧٥ - ١٣٧٢ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا همّام، عن قتادة، عن قدامة بن وَبَرَةَ، عن سَمُرة بن جُندب، قال:
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ".
(ضعيف - المشكاة ١٣٧٤، ضعيف أبي داود ١٩٥ - ١٩٨) (١).
١٣ - باب التبكير إلى الجمعة
٧٦ - ١٣٨٧ (٢) أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: أنبأنا الليث، عن ابن عجلان، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ، قال:
"تَقْعُدُ المَلَائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلى أَبْوَابِ المَسْجِدِ، يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلى مَنَازِلِهِمْ، فَالنَّاسُ فِيهِ كَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً، وكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً،
стр. 77
وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ دَجَاجَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ عُصْفُورًا، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً".
حسن صحيح، لكن قوله: "عصفور" منكر، والمحفوظ: "دجاجة" كما في الطرق المتقدمة (١).
٣٦ - باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر
٧٧ - ١٤١٩ أخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا الفِرْيابي، قال: حدئنا جرير بن حازم، عن ثابت البُنَانِي، عن أنس قال:
كان رسول الله ﷺ ، ينزل عن المنبر، فيعرض له الرجل فيكلمه، فيقوم معه النبي ﷺ حتى يقضي حاجته، ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي.
(شاذ - ابن ماجه ١١١٧ (٢)، والمحفوظ: أنَّ ذلك كان في صلاة العشاء).
٤١ - باب من أدرك ركعة من صلاة الجمعة
٧٨ - ١٤٢٥ أخبرنا قتيبة، ومحمد بن منصور - واللفظ له -، عن سفيان، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
"مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ الجُمُعَةِ رَكْعَةً، فَقَدْ أَدْرَكَ".
(شاذ - بذكر الجمعة، والمحفوظ "الصلاة" كما تقدم ١/ ٢٧٤ في الكتاب الآخر).
[أي: صحيح النسائي ٥٣٩ إلى ٥٤٢ غير أن الحديث ٥٤٣ لفظه:
"من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها، فقد تمت صلاته".
وقال عنه الشيخ ناصر: (صحيح - ابن ماجه ١٢٢٣) ولعله يريد الأحاديث الثلاثة التي في ابن ماجه بالأرقام ٩٢٠ - ٩٢١ - ٩٢٢. وفي اثنين منها ذكر "الجمعة"].
стр. 78
٤٤ - باب إطالة الركعتين بعد الجمعة
٧٩ - ١٤٢٩ أخبرنا عَبْدَةُ بن عبد الله، عن يزيد - وهو ابن هارون -، قال: أنبأنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر:
أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين، يطيل فيهما.
ويقول: كان رسول الله ﷺ يفعله.
(شاذ بذكر إطالتهما، الإرواء ٣/ ٨٩ - ٩٠) (١).
стр. 79
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٥ - كتابُ تقصير الصَلاة في السفر
٤ - باب المقام الذي يُقْصَرُ بمثلِه الصلاة
٨٠ - ١٤٥٣ (١) أخبرنا عبد الرحمن بن الأسود البصري، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِرَاك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس:
أن رسول الله ﷺ ، أقام بمكة خمسة عشر (٢)، يصلي ركعتين ركعتين.
(صحيح بلفظ "تسعة عشر يومًا" - ابن ماجه ١٠٧٥: خ).
[انظر "صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند" رقم ٨٨١ و"إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" ٣/ ٥].
٨١ - ١٤٥٦ أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا أبو نُعيم، قال: حدثنا العلاء بن زهير الأزْدِي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود، عن عائشة:
أنها اعتمرت مع رسول الله ﷺ من المدينة إلى مكة، حتى إذا قدمت مكة، قالت:
يا رسول الله بأبي أنت وأمي! قَصَرْتَ وأتْمَمْتُ، وأفْطَرْتَ وَصُمْتُ؟ قال: "أحْسَنْتِ يا عَائِشَةُ"، وما عاب عليَّ.
(منكر - الإرواء ٣/ ٨).
стр. 80
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٦ - كتابُ الكسُوف
٨ - باب كيف صلاة الكسوف
٨٢ - ١٤٦٧ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن عُلَيَّةَ، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، عن ابن عباس:
أن رسول الله ﷺ : صلى عند كسوف الشمس، ثماني ركعات، وأربع سجدات.
وعن عطاء مثل ذلك.
(شاذ - انظر ما بعده).
٨٣ - ١٤٦٨ أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى، عن سفيان، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ :
أنه صلى في كسوف، فقرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم سجد. والأخرى مثلها.
(شاذ - والمحفوظ أربع ركوعات في ركعتين، كما في الرواية التالية عنه (١) - جزء الكسوف، ضعيف أبي داود ٢١٥، المشكاة ١/ ٤٧١، الإرواء ٦٦٠: م).
стр. 81
١٠ - باب نوع آخر من صلاة الكسوف
٨٤ - ١٤٧٠ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَيَّةَ قال: أخبرني ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء، قال: سمعت عبيد بن عُمَيْرٍ يحدث قال: حدثني من أُصدق - فظننت أنه يريد عائشة - أنها قالت:
كَسَفَتِ الشمس على عهد رسول الله ﷺ ، فقام بالناس قيامًا شديدًا، يقوم بالناس، ثم يركع ثم يقوم، ثم يركع ثم يقوم، ثم يركع. فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات، ركع الثالثة ثم سجد. حتى أن رجالًا يومئذ يُغشى عليهم، حتى أنّ سِجال الماء لتُصَبُّ عليهم مما قام بهم، يقول إذا ركع:
"الله أكْبَرُ" وإذا رفع رأسه:
"سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ"، فلم ينصرف حتى تجلت الشمس، فقام فحمد الله وأثنى عليه، وقال:
"إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، ولكِنْ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ الله، يُخَوِّفُكُمْ بِهِمَا، فَإذَا كَسَفَا فَافْزَعُوا إلى ذِكْرِ اللهِ حَتَّى يَنْجَلِيَا".
(شاذ - والمحفوظ عنها في كل ركعة ركوعان، كما تقدم عنها ١٢٨ (١)، الإرواء ٣/ ١٢٧ - ١٢٩، صحيح أبي داود ١٠٦٨ [عندنا برقم ١٠٤٤/ ١١٧٧]، جزء الكسوف، التعليق على ابن خزيمة ٢/ ٣١٦: م).
стр. 82
٨٥ - ١٤٧١ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة في صلاة الآيات، عن عطاء، عن عُبَيْد بن عمير، عن عائشة:
أن النبي ﷺ ، صلى ست ركعات في أربع سجدات.
قلت لمعاذ: عن النبي ﷺ ؟ قال: لا شك ولا مرية.
(شاذ - أيضًا).
١٢ - باب نوع آخر [من صلاة الكسوف]
٨٦ - ١٤٧٧ (١) أخبرنا عَبْدَةُ بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَة، عن عائشة:
أن رسول الله ﷺ ، صلى في كسوف، في صُفة زمزم (٢)، أربع ركعات في أربع سجدات.
(صحيح - دون ذكر الصفة فإنه شاذ مخالف لكل الروايات السابقة واللاحقة).
١٥ - باب نوع آخر [من صلاة الكسوف]
٨٧ - ١٤٨٤ أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا الحسين بن
стр. 83
عيّاش، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الأسود بن قيس، قال: حدثني ثعلبة بن عَبّاد العبدي - من أهل البصرة -:
أنه شهد خطبة يومًا لسَمُرة بن جندب، فذكر في خطبته حديثًا عن رسول الله ﷺ .
قال سَمُرة بن جندب: بينا أنا يومًا وغلام من الأنصار نرمي غرضين لنا، على عهد رسول الله ﷺ ، حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة، في عين الناظر من الأفق، اسودت، فقال أحدنا لصاحبه: انطلق بنا إلى المسجد، فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله ﷺ في أُمته حدثًا، قال: فدفعنا إلى المسجد. قال: فوافينا رسول الله ﷺ حين خرج إلى الناس، قال:
فاستقدم فصلى، فقام كأطول قيام قام بنا في صلاة قط، ما نسمع له صوتًا، ثم ركع بنا كأطول ركوع ما ركع بنا في صلاة قط، ما نسمع له صوتًا، ثم سجد بنا كأطول سجود ما سجد بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتًا، ثم فعل ذلك في الركعة الثانية مثل ذلك. قال:
فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية، فسلم فحمد الله وأثنى عليه، وشهد أن لا إله إلا الله، وشهد أنه عبد الله ورسوله - مختصر -.
(ضعيف - ابن ماجه ١٢٦٤) [ويأتي مختصرًا ٩٤/ ١٤٩٥ وانظر مشكاة المصابيح ١٤٩٠، وصحيح ابن خزيمة ١٣٩٧].
١٦ - باب نوع آخر
٨٨ - ١٤٨٥ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، عن أبي قِلابة، عن النعمان بن بشير قال:
انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ ، فخرج يجر ثوبه فزعًا، حتى أتى المسجد، فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت، فلما انجلت قال:
стр. 84
"إنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ إلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَمَاءِ، وَلَيْسَ كَذلِكَ إنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، إنَّ الله إذا بَدَا لِشَيءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ (١)، فإذَا رَأيْتُمْ ذلِكَ، فَصَلُّوا كَأحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنَ المَكْتُوبَةِ".
ضعيف - ابن ماجه ١٢٦٢ [انظر "ضعيف سنن ابن ماجه" برقم ٢٥٩ و"ضعيف الجامع الصغير وزيادته" برقم ٢٠١٩]).
стр. 85
٨٩ - ١٤٨٦ وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عمرو بن عاصم: أن جده عبيد الله بن الوازع حدثه قال: حدثنا أيوب السَّخْتِيَانِي، عن أبي قِلابة، عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال:
كَسَفَتِ الشمس ونحن إذ ذاك مع رسول الله ﷺ بالمدينة، فخرج فزعًا يجر ثوبه، فصلى ركعتين أطالهما، فوافق انصرافه انجلاء الشمس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
"إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وإنَّهُمَا لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوتِ أحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، فإذَا رَأيْتُمْ مِنْ ذلِكَ شيئًا، فَصَلُّوا كَأحْدَثِ صَلاةٍ مَكْتُوبَة صَلَّيْتُمُوهَا".
(ضعيف - جزء الكسوف، الإرواء ٣/ ١٣١، ضعيف أبي داود ٢١٧) (١).
٩٠ - ١٤٨٧ أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ - وهو ابن هشام، قال؛ حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي:
أنّ الشمس انخسفت، فصلى نبي الله ﷺ ركعتين ركعتين، حتى انجلت، ثم قال:
"إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ،
стр. 86
وإنَّ الله يُحْدِثُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ، وإنَّ الله إذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ، فَأيُّهُمَا حَدَثَ، فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِي، أوْ يُحْدِثَ الله أمْرًا".
(ضعيف - انظر ما قبله [ضعيف الجامع الصغير ١٤٧٤]).
٩١ - ١٤٨٨ أخبرنا محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي قِلابة، عن النعمان بن بشير: أن النبي ﷺ قال:
"إذا خَسَفَتِ الشَّمْسُ والقَمَرُ، فَصَلُّوا كأحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا".
(ضعيف - انظر ما قبله).
٩٢ - ١٤٨٩ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أبو نُعيم، عن الحسن بن صالح، عن عاصم الأحول، عن أبي قِلابة، عن النعمان بن بشير:
أن رسول الله ﷺ ، صلى حين انكسفت الشمس، مثل صلاتنا يركع ويسجد.
(ضعيف - انظر ما قبله).
٩٣ - ١٤٩٠ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن النعمان بن بشير، عن النبي ﷺ :
أنه خرج يومًا مستعجلًا إلى المسجد، وقد انكسفت الشمس، فصلى حتى انجلت، ثم قال:
"إنَّ أهْلَ الجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَقُولُونَ: إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لا يَنْخَسِفَانِ إلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أهْلِ الأرْضِ، وإنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، ولكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ، يُحْدِثُ الله في خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ، فأيُّهُمَا انْخَسَفَ، فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ، أوْ يُحدِثَ الله أمْرًا".
(ضعيف - جزء الكسوف، التعليق على ابن خزيمة ١٤٠٢ - ١٤٠٤).
стр. 87
١٩ - باب ترك الجهر بالقراءة [في صلاة الكسوف]
٩٤ - ١٤٩٥ أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ابن عباد - رجل من بني عبد القيس -، عن سمرة:
أن النبي ﷺ : صلى بهم في كسوف الشمس، لا نسمع له صوتًا.
(ضعيف - تقدم مطولًا ص ١٤٠ - ١٤١ [٨٧/ ١٤٨٤]).
٢٣ - باب كيف الخطبة في الكسوف
٩٥ - ١٥٠١ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو داود الحَفَرِيُّ، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة:
أن النبي ﷺ : خطب حين انكسفت الشمس فقال:
"أمَّا بَعْدُ".
(ضعيف - مضى مطولًا ١٤٠ - ١٤١) (١).
стр. 88
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٧ - كتابُ الاستِسقاء
١٦ - كراهية الاستمطار بالكَوْكب
٩٦ - ١٥٢٦ أخبرنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن عمرو، عن عَتَّاب بن حُنين، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
قال رسول الله ﷺ :
"لَوْ أَمْسَكَ الله المَطَرَ عَنْ عِبَادِهِ خَمْسَ سِنِينَ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ لأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ كَافِرِينَ، يَقُولُونَ: سُقِينَا بِنَوْء المِجْدَحِ" (١).
(ضعيف - الضعيفة ١٧٢١) (٢).
١٨ - كتابُ صَلاة الخوف
стр. 89
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٩ - كتابُ صَلاة العيْدَين
٢٣ - باب حث الإمام على الصدقة في الخطبة
٩٧ - ١٥٨٠ أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا يزيد - وهو ابن هارون -، قال: أنبأنا حُميد، عن الحسن: أن ابن عباس خطب بالبصرة، فقال:
أدوا زكاة صومكم، فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض.
فقال: من ههنا من أهل المدينة؟ قوموا إلى إخوانكم فعلموهم، فإنهم لا يعلمون:
إن رسول الله ﷺ ، فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير، والحر والعبد، والذكر والأنثى، نصف صاع من بُرٍّ، أو صاعًا من تمر، أو شعير.
(صحيح المرفوع منه - ضعيف أبي داود ٢٨٨ (١)).
стр. 90
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٢٠ - كتابُ قيام الليل وتطوع النهَار
٧ - باب فضل صلاة الليل في السفر
٩٨ - ١٦١٥ أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت رِبْعِيًّا، عن زيد بن ظَبيان، رفعه إلى أبي ذرٍّ، عن النبي ﷺ ، قال:
"ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله : رَجُلٌ أَتَى قَوْمًا، فَسَأَلَهُمْ بِالله، وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، فَمَنَعُوهُ، فَتَخَلَّفَهُمْ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ، فَأَعْطَاهُ سِرًّا لا يَعْلمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلَّا الله ، وَالَّذي أَعْطَاهُ.
وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَتَهُمْ، حَتَّى إذا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ، مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ نَزلُوا، فَوَضَعُوا رؤوسَهُمْ، فَقَامَ يَتَمَلَّقُنِي، وَيَتْلُو آيَاتِي.
وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَقُوا العَدُوَّ، فَانْهَزَمُوا، فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ، أَوْ يُفْتَحَ لَهُ".
(ضعيف - الترمذي ٢٧٠٥ [ضعيف سنن الترمذي ٤٧١/ ٢٧٠٦، ضعيف الجامع الصغير وزيادته، برقم ٢٦١٠]).
١٣ - باب ذكر صلاة رسول الله ﷺ بالليل
٩٩ - ١٦٢٨ أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجّاج، قال: قال ابن جُرَيْج، عن أبيه، أخبرني ابن أبي مُلَيْكَة: أن يَعْلى بن مَمْلَك أخبره:
أنه سأل أُم سلمة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت:
стр. 91
كان يصلي العتمة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل، ثم ينصرف، فيرقد مثل ما صلى، ثم يستيقظ من نومه ذلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح.
(ضعيف - انظر ما بعده).
١٠٠ - ١٦٢٩ أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَةَ، عن يعلى بن مملك:
أنه سأل أُم سلمة زوج النبي ﷺ عن قراءة رسول الله ﷺ ، وعن صلاته، فقالت:
ما لكم وصلاته! كان يصلي، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى يصبح.
ثم نعتت له قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة، حرفًا حرفًا (١).
(ضعيف - الترمذي ٣١٠٣ [٥٦١]).
٣٥ - باب كيف الوتر بواحدة
١٠١ - ١٦٩٦ (٢) أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:
أن النبي ﷺ :
كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، ثم يضطجع على شقه الأيمن.
(صحيح - ق، لكن ذكر الاضطجاع بعد الوتر شاذ، والمحفوظ بعد سنة الفجر - صحيح أبي داود ١٢٠٦ [عندنا في صحيح سنن أبي داود - باختصار السند - برقم ١١٨٦/ ١٣٣٥]، انظر حديثها الآتي ٢٥٢ - ٢٥٣ [١٠٥/ ١٧٢٦]).
стр. 92
٣٦ - باب كيف الوتر بثلاث
١٠٢ - ١٦٩٨ أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زُرَارةَ بن أوفى، عن سعد بن هشام: أن عائشة حدثته:
أن رسول الله ﷺ ، كان لا يسلم في ركعتي الوتر.
(شاذ - صلاة التراويح ص ١٠٨، التعليقات الجياد، الإرواء ٤٢١).
٣٨ - باب ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في الوتر
١٠٣ - ١٧٠٣ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نُعيم، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
أنه كان يوتر بثلاث بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (١)، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (٢)، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٣).
(ضعيف الإسناد).
٣٩ - باب ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر
١٠٤ - ١٧٠٦ (٤) أخبرنا محمد بن جَبَلَةَ، قال: حدثنا معمر بن مَخْلَدٍ - ثقة - قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
стр. 93
محمد بن علي، عن ابن عباس، قال:
استيقظ رسول الله ﷺ فاستن. وساق الحديث (١).
٤٤ - باب كيف الوتر بإحدى عشرة ركعة
١٠٥ - ١٧٢٦ (٢) أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:
أن النبي ﷺ كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، ويوتر منها بواحدة، ثم يضطجع على شقه الأيمن.
(صحيح - لكن ذكر الاضطجاع بعد الوتر شاذ، كما تقدم ص ٢٣٤ [١٠١/ ١٦٩٦]).
٥١ - باب الدعاء في الوتر
١٠٦ - ١٧٤٦ أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي، عن الحسن بن علي، قال:
علمني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات في الوتر، قال:
"قُلِ: اللَّهُمَّ! اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإنَّهُ لا يَذِلُّ مَن
стр. 94
وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ، وَصَلَّى الله عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ".
(ضعيف - صفة الصلاة).
٥٤ - التسبيح بعد الفراغ من الوتر، وذكر الاختلاف على سفيان فيه
١٠٧ - ١٧٥٥ أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عامر، عن هشام، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزَى:
(. . .) (١) أن النبي ﷺ كان يوتر … وساق الحديث (٢).
٦٦ - باب ثواب من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة، سوى المكتوبة، وذكر اختلاف الناقلين فيه لخبر أم حبيبة في ذلك، والاختلاف على عطاء
١٠٨ - ١٨٠١ أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: أنبأنا أبو الأسود، قال: حدثني بكر بن مضر، عن ابن عَجْلان، عن أبي إسحاق الهَمداني، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أُم حبيبة: أن رسول الله ﷺ ، قال:
"اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً، مَنْ صَلَّاهُنَ بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ العَصْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ،
стр. 95
وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ".
(ضعيف الإسناد).
١٠٩ - ١٨٠٢ أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النَّيْسابوري، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا فُلَيح عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي إسحاق، عن المسيَّب، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أُم حبيبة قالت:
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى الله لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَاثْنَتَيْنِ قَبْلَ العَصْرِ، وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَاثْنَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ".
(ضعيف الإسناد) (١).
قال أبو عبد الرحمن: فليح بن سليمان ليس بالقوي.
١١٠ - ١٨٠٣ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نُعيم، قال: أنبأنا زهير، عن أبي إسحاق، عن المسيَّبِ بن رافع، عن عنبسة أخي أُم حبيبة، عن أُم حبيبة قالت:
من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة، بُني له بيت في الجنة: أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وثنتين قبل العصر، وثنتين بعد المغرب، وثنتين قبل الفجر.
(ضعيف الإسناد).
стр. 96
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٢١ - كتابُ الجنَائِز
١٥ - باب النياحة على الميت
١١١ - ١٨٥٤ أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: أنبأنا هشيم، قال: أنبأنا منصور - هو ابن زاذان - عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال:
الميت يعذب بنياحة أهله عليه.
فقال له رجل: أرأيت رجلًا مات بخراسان، وناح أهله عليه ههنا، أكان يعذب بنياحة أهله؟
قال: صدق رسول الله ﷺ ، وكذبت أنت.
(ضعيف الإسناد، ومضى المرفوع منه ص ١٥) (١).
١٦ - باب الرخصة في البكاء على الميت
١١٢ - ١٨٥٩ أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل - هو ابن جعفر -، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء: أن سلمة بن الأزرق قال: سمعت أبا هريرة قال:
مات ميت من آل رسول الله ﷺ ، فاجتمع النساء يبكين عليه، فقام عمر ينهاهن ويطردهن، فقال رسول الله ﷺ :
"دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ، فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ، وَالقَلْبَ مُصَابٌ، وَالعَهْدَ قَرِيبٌ".
(ضعيف - ابن ماجه ١٥٨٧ [عندنا برقم ٣٤٦، ضعيف الجامع الصغير ٢٩٨٧]).
стр. 97
٢٧ - باب النعي
١١٣ - ١٨٨٠ أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله - هو ابن يزيد المُقْرِي.
(ح) وأنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، قال: حدثنا أبي، قال سعيد: حدثني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، قال:
بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ إذ بَصُر بامرأة لا تظن أنه عرفها، فلما توسط الطريق، وقف حتى انتهت إليه، فإذا فاطمة بنت رسول الله ﷺ قال لها:
"مَا أخْرَجَكِ مِنْ بَيْتِكِ يَا فَاطِمَةُ".
قالت: أتيت أهل هذا الميت، فترحمت إليهم، وعزيتهم بميتهم، قال: "لعلَّكِ بَلَغْتِ مَعهُمُ الكُدَى" (١).
قالت: معاذ الله أن أكون بلغتها، وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر، فقال لها:
"لَوْ بَلَغْتِها مَعَهُمْ مَا رَأيْتِ الجَنَّةَ، حَتَّى يَرَاهَا جَدُّ أَبِيكِ".
(ضعيف - التعليق الرغيب ٤/ ١٨١ [ضعيف سنن أبي داود ٦٨٤/ ٣١٢٣]).
قال أبو عبد الرحمن: ربيعة ضعيف.
٢٩ - باب غسل الميت بالحميم
١١٤ - ١٨٨٢ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن - مولى أُم قيس بنت مِحْصَنٍ -، عن أُم قيس، قالت:
توفي ابني، فجزعت عليه، فقلت للذي يغسله:
стр. 98
لا تغسل ابني بالماء البارد، فتقتله.
فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله ﷺ فأخبره بقولها، فتبسم ثم قال:
"مَا قَالَتْ؟ طَالَ عُمْرُهَا".
فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت.
(ضعيف الإسناد).
٦٦ - باب الصلاة على من غَلَّ
١١٥ - ١٩٥٩ أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عَمْرَة، عن زيد بن خالد، قال:
مات رجل بخيبر، فقال رسول الله ﷺ :
"صَلُّوا عَلَى صَاحِبكُمْ، إنَّهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ الله".
ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزًا من خرز يهود ما يساوي درهمين.
(ضعيف - ابن ماجه ٢٨٤٨) (١).
٨٣ - باب أين يدفن الشهيد
١١٦ - ٢٠٠٣ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن السائب، عن رجل يقال له: عبيد الله بن مُعَيَّةَ قال:
أُصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف، فحُمِلا إلى رسول الله ﷺ ، فأمر أن يُدفنا حيث أُصيبا، وكان ابن مُعَيَّةَ وُلد على عهد رسول
стр. 99
الله ﷺ .
(ضعيف الإسناد).
١٠٣ - باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين
١١٧ - ٢٠٣٨ أخبرني محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أُمه:
أنها سمعت عائشة تقول:
قام رسول الله ﷺ ذات ليلة، فلبس ثيابه، ثم خرج، قالت: فأمرت جاريتي بَرِيرةَ تتبعه.
فتبعته حتى جاء البقيع، فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف، ثم انصرف.
فسبقته بَرِيرة، فأخبرتني، فلم أذكر له شيئًا، حتى أصبحت، ثم ذكرت ذلك له، فقال:
"إنِّي بُعِثْتُ إلى أهْلِ البَقِيْعِ لأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ".
(ضعيف الإسناد).
١٠٤ - باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور
١١٨ - ٢٠٤٣ أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جُحَادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال:
لعن رسول الله ﷺ : زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد، والسرج.
(ضعيف - الضعيفة ٢٢٥، الإرواء ٧٦١، الأحكام ١٨٦).
١١٨ - باب البعث
١١٩ - ٢٠٨٦ أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن الوليد بن
стр. 100
جُمَيْع، قال: حدثنا أبو الطفيل، عن حذيفة بن أَسيد، عن أبي ذر قال:
إن الصادق المصدوق ﷺ حدثني:
"أنّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلاثَةَ أفْوَاجٍ:
فَوْجٌ رَاكِبينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ.
وفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ عَلى وُجُوهِهِمْ، وتحْشُرُهُمُ النَّارُ.
وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، يُلْقِي الله الآفَةَ عَلى الظَّهْرِ فَلا يَبْقَى (١)، حَتَّى أنَّ الرّجُلَ، لَتَكُونُ لَهُ الحَدِيقَةُ، يُعْطِيهَا بِذَاتِ القَتَبِ (٢) لا يَقْدِرُ عَلَيْهَا".
(ضعيف - المشكاة ٥٥٤٨/ التحقيق الثاني، التعليق الرغيب ٤/ ١٩٤) (٣).
стр. 101
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٢٢ - كتاب الصّيَام
٦ - باب الرخصة في أن يقال لشهر رمضان: رمضان
١٢٠ - ٢١٠٩ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا يحيى بن سعيد، قال: أنبأنا المهلب بن حبيبة.
(ح) وأنبأنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن المُهَلَّب بن أبي حَبِيبة، قال: أخبرني الحسن، عن أبي بَكْرة، عن النبي ﷺ قال:
"لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: صُمْتُ رَمَضَانَ، وَلا قُمْتُهُ كُلَّه".
ولا أدري كره التزكية، أو قال: "لَا بُدَّ مِنْ غَفْلَة وَرَقْدَة" اللفظ لعبيد الله.
(ضعيف - التعليق على ابن خزيمة ٢٠٧٥، ضعيف أبي داود ٤١٨ [عندنا ٥٢٣/ ٢٤١٥، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ٦٣٦٧]).
٨ - باب قبول شهادة الرجل الواحد على هلال شهر رمضان وذكر الاختلاف فيه على سفيان في حديث سماك
١٢١ - ٢١١٢ أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَةَ، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن سفيان، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
جاء أعرابي إلى النبي ﷺ ، فقال: رأيت الهلال، فقال: "أتَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".
стр. 102
قال: نعم فنادى النبي ﷺ :
"أنْ صُومُوا".
(ضعيف - ابن ماجه ١٦٥٢ [عندنا ٣٦٤، إرواء الغليل ٩٠٧، ضعيف سنن الترمذي ١٠٨/ ٦٩٤]).
١٢٢ - ٢١١٣ أخبرنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن سِمَاك، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس قال:
جاء أعرابي إلى النبي ﷺ ، فقال:
أبصرتُ الهلال الليلة قال:
"أَتَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ"، قال: نعم! قال:
"يا بِلالُ، أَذِّنْ فِي النَّاسِ، فَلْيَصُومُوا غَدًا".
(ضعيف - انظر ما قبله).
١٢٣ - ٢١١٤ أخبرنا أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة، مرسل.
(ضعيف - انظر ما قبله).
١٢٤ - ٢١١٥ أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم - مِصِّيصي -، قال: أنبأنا حِبَّان بن موسى المروزي، قال: أنبأنا عبد الله عن سفيان، عن سِماك، عن عكرمة مرسل.
(ضعيف).
٢٠ - باب تأخير السحور، وذكر الاختلاف على زِرٍّ فيه
١٢٥ - ٢١٥٢ (١) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: أنبأنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: قلنا لحذيفة:
стр. 103
أي ساعة تسحرت مع رسول الله ﷺ ؟ قال:
هو النهار! إلا أن الشمس لم تطلع.
(حسن الإسناد) -[ويمكن إعلاله] (١).
٣٩ - باب ثواب من قام رمضان وصامه إيمانًا واحتسابًا، والاختلاف على الزهري في الخبر في ذلك
١٢٦ - ٢١٩٣ (٢) أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: أنبأنا إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله بن الحارث، عن يونس الأيْلي، عن الزهري، قال: أخبرني عُرْوة بن الزبير: أن عائشة أخبرته:
أن رسول الله ﷺ خرج في جوف الليل، يصلي في المسجد، فصلى بالناس … وساق الحديث، وفيه قالت:
فكان يرغبهم في قيام رمضان، من غير أن يأمرهم بعزيمة، ويقول:
"مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
قال: فتوفي رسول الله ﷺ والأمر على ذلك.
(صحيح الإسناد) - لكن قوله: "فتوفي. . ." الخ مدرج (٣)، إنما هو من قول الزهري.
стр. 104
٤٠ - ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير، والنضر بن شيبان فيه
١٢٧ - ٢٢٠٨ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا الفضل بن دُكَيْنٍ، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثني النضر بن شيبان: أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن، فقال له:
حَدِّثْنِي بأفضل شيء سمعته يُذْكَرُ في شهر رمضان، فقال أبو سلمة: حدثني عبد الرحمن بن عوف، عن رسول الله ﷺ :
أنه ذكر شهر رمضان، ففضله على الشهور، وقال:
"مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".
(ضعيف - التعليق الرغيب ٢/ ٧٣).
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، والصواب أبو سلمة عن أبي هريرة.
١٢٨ - ٢٢٠٩ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شُمَيْل، قال: أنبأنا القاسم بن الفضل، قال: حدثنا النضر بن شيبان، عن أبي سلمة: فذكر مثله، وقال:
"مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إيمَانًا واحْتِسَابًا".
(ضعيف - أيضًا).
١٢٩ - ٢٢١٠ أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو هشام، قال: حدثنا القاسم بن الفضل، قال: حدثنا النضر بن شيبان، قال: قلت لأبي سلمة بن عبد الرحمن:
حَدِّثْنِي بشيء سمعته من أبيك، سمعه أبوك من رسول الله ﷺ ، ليس بين أبيك وبين رسول الله ﷺ أحد في شهر رمضان، قال: نعم حدثني أبي قال؛ قال رسول الله ﷺ :
"إِنَّ الله ﵎ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ عَلَيْكُمْ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ
стр. 105
صَامَهُ، وَقَامَهُ، إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كيَوْم وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".
(ضعيف - أيضًا).
٤٣ - باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أُمامة، في فضل الصائم
١٣٠ - ٢٢٣٢ أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو مصعب، عن المغيرة، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند، قال:
دخل مُطَرِّفٌ على عثمان. نحوه (١) مرسل.
١٣١ - ٢٢٣٣ أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حمّاد، قال: حدثنا واصل، عن بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عِياض بن غُطَيْف، قال أبو عبيدة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا".
(ضعيف - التعليق الرغيب ٢/ ٩٧ [ضعيف الجامع الصغير ٣٥٧٨]).
١٣٢ - ٢٢٤٣ (٢) أخبرنا عمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل، قال: حدثنا
