Полный текст (1 492 стр.). Показаны 1261–1300 · переход к 1266.
стр. 1261
(مرعش)
بالفتح، ثم السكون، والعين مهملة مفتوحة، وشين معجمة: مدينة بالثغور بين الشام وبلاد الروم، أحدثها الرشيد لها سوران، وفى وسطها حصن يسمى المروانى، كان بناه مروان الحمار، ولها ربض يعرف بالهارونيّة «١» .
(ال مرغاب ان)
بالفتح «٢» ، ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف باء موحّدة، وآخره نون، تثنية مرغاب. وأكثر ما يقال بالياء مرغابين؛ وهو نهر بالبصرة.
(مرغاب)
بالغين معجمة، وآخره باء موحّدة: من قرى هراة، ثم من مالين «٣» .
والمرغاب: نهر بمرو الشاهجان. والمرغاب: نهر بالبصرة.
(مرغبان)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وباء موحّدة: من قرى كسّ.
(مرغبون)
بالباء الموحّدة، وآخره نون: من قرى بخارى.
(مرغريطة)
بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وراء مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: حصن من أعمال جيّان بالأندلس.
(مرغة)
بالفتح، ثم السكون: موضع بينه وبين مكة بريدان، فى طريق بدر.
(مرغينان)
بالفتح، ثم السكون، وهى معجمة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وآخره نون أخرى: بلدة بما وراء النهر، من أشهر البلاد من نواحى فرغانة.
(مرفق)
بالضم، ثم السكون، والفاء مكسورة، وقاف: موضع فى شعر «٤» .
(المرقب)
بالفتح، ثم السكون، وقاف، وباء موحّدة: بلدة وقلعة حصينة تشرف على
стр. 1262
سواحل بحر الشام، وعلى مدينة بانياس، وهو على ساحل جبلة يحدّث كلّ من رآه أنه لم ير مثله «١» .
(ال مرق بة)
بالفتح، ثم السكون، وباء: جبل كان فيه رقباء لهذيل، بين يسوم والضّهيأتين.
(المرقدة)
بالضم، ثم السكون، وكسر القاف: ماء فى جبل. قيل: من مياه أبى بكر ابن كلاب.
(مرق)
بالتحريك: قرية كبيرة فى طريق نصيبين من الموصل، تنزلها القوافل.
وبئر مرق: بالمدينة، ويروى بسكون الراء.
(مرقيّة)
بفتحتين، وكسر القاف، والياء مشدّدة، نسبة إلى مرق: قلعة فى سواحل حمص.
(مركلان)
بالفتح، وآخره نون: موضع.
(مركوب)
واد خلف يلملم، أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة، منه يحرم أهل اليمن.
(مركوز)
جبل فى شعر الراعى «٢» .
(مركة)
بالفتح، ثم السكون، وكاف: مدينة بالزنجبار لبربر السودان، وليس ببربر المغرب.
(مركيس «٣» )
حصن من نواحى إشبيلية.
(مرماجنّة «٤» )
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف جيم، ونون شديدة: قرية بإفريقية لهوّارة، قبيلة من البربر.
стр. 1263
(ال مرمى)
بكسر الميم، مقصور: بلد من ناحية ذمار، باليمن.
(مرمى)
مدينة بين جبل نفوسة وزويلة، بالمغرب.
(مرمل)
مخلاف، باليمن.
(مرند)
بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، ودال: من مشاهير مدن أذربيجان، بينها وبين تبريز يومان.
(مروان)
فعلان من المرو، وهى حجارة معروفة. قال بعضهم: أحسبه بأكناف الرّبذة.
وقيل: جبل. وقيل: حصن «١» .
والمروان: يراد به مرو الشاهجان. ومرو الروذ «٢» .
(المرّوت)
بالفتح، ثم التشديد: اسم نهر.
وقيل: واد بالعالية «٣» .
وقيل: المرّوت، من ديار ملوك غسّان بالشام. وموضع آخر قرب النباج، من ديار بنى تميم «٤» .
(المروحة)
موضع بالسواد به وقعة قسّ الناطف، لأن المروحة على شاطىء الفرات الغربى وقسّ الناطف على الشرقى.
стр. 1264
(المرّود)
بالفتح، ثم التشديد والضم، وسكون الواو، ودال مهملة: موضع بين الجحفة وودّان. من ديار بنى ضمرة من كنانة.
(مرّوذ)
بالفتح، ثم التشديد، والضم، وسكون الواو وذال معجمة، مرخّم «١» مرو الرّوذ .
(مرو الرّوذ)
مدينة قريبة من مرو الشاهجان ، بينهما خمسة أيام، وهى على نهر عظيم نسبت إليه، وهى أصغر من مرو الأخرى «٢» .
(مرو الشاهجان)
هى أشهر مدن خراسان، وقصبتها وهى العظمى بينها وبين نيسابور سبعون فرسخا، وإلى سرخس ثلاثون فرسخا، وبها نهر الرّزيق بتقديم الراء على الزاى، والشاهجان، وهما نهران كبيران يخترقان شوارعها، ومنها يسقى أكثر ضياعها «٣» ، به حملت أم أحمد بن حنبل به ثم قدمت به بغداد وهو حمل فولد بها.
(المروة)
واحدة المرو: جبل بمكة ينتهى إليه السعى من الصفا: أكمة لطيفة فى سوق مكة. حولها وعليها دور أهل مكة عطفت على الصفا، وهو أول المسعى فى قوله تعالى: إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
. فلذلك ثناها قوم فى الشعر، فقالوا المروتين «٤» .
وذو المروة: قرية بوادى القرى.
(مريجز)
بالضم، ثم الفتح، وآخره زاى، بلفظ تصغير مرجز: ماء لبنى ربيعة.
(مريح)
آخره حاء مهملة، تصغير المرح، وهو الفرح: اسم أطم بالمدينة، لبنى قينقاع عند منقطع جسر بطحان، عن يمين القاصد إلى المدينة.
стр. 1265
(مريخ)
تصغير المرخ، آخره خاء معجمة: ماء بجنب المردمة لبنى أبى بكر بن كلاب.
ومريخ أيضا: قرن أسود قرب ينبع بين برك وودعان.
ومريخة: ماءة إلى جنب المردمة «١» .
(ال مريد اء)
تصغير المرداء: قرية بالبحرين لبنى عامر.
(مريد)
أطم بالمدينة لبنى خطمة.
(المرير)
تصغير المر: ماء من مياه بنى سليم، بنجد «٢» .
(المريرة)
«٣» تصغير ما قبله: ماء لبنى عمرو بن كلاب.
والمريرة: ماء لبنى نمير.
والمريرة: باليمامة من وادى السّليع لبنى سحيم. وقيل: مويهة ونخيلات ببطن الحمادة لبنى مازن «٤» .
(المربزجان)
بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة بعدها زاى مكسورة، وجيم، وآخره نون: موضع بفارس.
(ال مريسة)
بالتخفيف: جزيرة فى بلاد النوبة كبيرة يجلب منها الرقيق.
(مرّيسة)
بالفتح، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وسين مهملة: قرية بمصر وولاية من ناحية الصعيد، إليها ينسب الحمر المريسية، وهى أجود الحمر وأمشاها.
(المريسيع)
بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى، وآخره عين مهملة. ورواه بعضهم بالغين المعجمة: ماء من ناحية قديد إلى الساحل به غزوة النّبيّ ﵇ إلى بنى المصطلق من خزاعة، فقاتلهم وسباهم واصطفى منهم جويرية فتزوّجها.
стр. 1266
(المريط)
تصغير المرط: موضع «١» .
(مريع)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء، وعين مهملة: موضع بين نجران وتثليث على الطريق المختصر لحضر موت لبنى زبيد «٢» . وقيل: واد باليمن «٣» .
(مريفق)
قرية فى سواد باهلة، من أرض اليمامة «٤» .
(مرين)
بضم الميم، وفتح الراء، وياء ساكنة، ونون: من قرى مرو، يقال لها مرين دست.
(مريوط)
من قرى مصر، قرب الإسكندرية ساحلية يضاف إليها كورة من كور الحوف الغربى.
(مريمين)
من قرى حمص.
(المريّة)
بالفتح، ثم الكسر، وتشديد الياء بنقطتين من تحتها: مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس، كانت هى وبجّانة «٥» بابى الشرق، ومنها يركب التجّار وفيها مرفأ للسفن والمراكب «٦» .
والمرية أيضا: قرية قرب نهر دقلة «٧» ، من ناحية البصرة فى الأجم القصب، يضاف إليها وإلى قرية أخرى يقال لها الهنيئة للعمل فيقال الهنيئة والمريّة «٨» .
стр. 1267
(الميم والزاى)
(المزاج)
بكسر الميم، وآخره جيم، موضع على متن القعقاع من طريق الكوفة.
وقيل: موضع فى شرقى المغيثة «١» .
(مزاحم)
بالضم، والحاء المهملة: أطم بالمدينة «٢» .
(المزاهر)
ظراب فى شعر «٣» .
(مزج)
بالضم، ثم السكون، والجيم: غدير يفضى إليه سيل البقيع، ويمر به أيضا وادى العقيق؛ فهو أبدا ذو ماء، بينه وبين المدينة ثلاثون فرسخا أو نحوه «٤» .
(المزدرع)
بالضم مفتعل من الزرع: مخلاف باليمن.
(المزدقان)
بليدة من نواحى الرىّ معروفة.
(مزدلفة)
بالضم، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، ولام مكسورة، وفاء. مفتعلة، قيل من الازد لاف وهو الاقتراب؛ لأنها بالقرب من مكة أو منى، ويسمى جمعا لأنه يجمع فيها بين المغرب والعشاء، وهى أرض واسعة بين جبال دون عرفة إلى مكة، وبها المشعر الحرام، وهو الجبل الصغير فى وسطها يقف الإمام، وعليه مسجد يصلّى به الصبح، ويقف به، ثم يسير إلى منى بعد طلوع الفجر.
стр. 1268
(المزرفة)
بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، وفاء: قرية كبيرة فوق بغداد من قرى دجيل على الجادة بقرب دجلة من طسّوج قطربل.
(مزرنكن)
بالفتح، ثم السكون، وراء مفتوحة، ونون ساكنة، وكاف، ونون أخرى: من قرى بخارى أيضا.
(مزن)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون، بلفظ السحاب: على ثلاثة فراسخ من سمرقند أو أربع.
ومزن أيضا: بلدة من نواحى الديلم، كانت من ثغور المسلمين.
(مزرين)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وياء بنقطتين من تحت، ونون: من قرى بخارى.
(مزنوى)
بالفتح، ثم السكون، ونون، وواو مفتوحتين، وألف: قرية بينها وبين سمرقند أربعة فراسخ.
(المزون)
جمع مزن، ويروى بفتح الميم: من أسماء «١» عمان «٢» .
(المزه د)
من حصون اليمن من ناحية النجاد.
(المزّة)
بالكسر، ثم التشديد: قرية كبيرة غنّاء فى أعلى الغوطة، فى سفح الجبل من أعلى دمشق.
(مزيد)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء بنقطتين من تحت. حلّة بنى مزيد: تقدمت.
(المزيرعة)
تصغير المزرعة: قرية بالبحرين لبنى عامر.
(المزيرين)
ماء لبنى كليب بن يربوع بأرض اليمامة أو قربها.
стр. 1269
(الميم والسين)
(المسات)
«١» بالضم، وآخره تاء بنقطتين: ماء لكلب.
(المسامعة)
محلّة بالبصرة تنسب إلى قبيلة، وهم بنو مسمع بن شهاب.
(مسّانة)
بالفتح، ثم التشديد، وبعد الألف نون: من نواحى أكشونية، من أقاليم إستجة، بالأندلس.
(مسبر)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة مفتوحة: قرية بالصعيد فى غربى النيل.
(المستجار)
موضع بفارس.
(مستنج)
مدينة بالسند من ناحية يقال لها السرار، بينها وبين قندابيل أربع مراحل، وبينها وبين بست سبعة أيام من جهة الشرق، والعجم يقولون مستنك.
(المستحيرة)
موضع فى شعر هذيل «٢» .
(المستراد)
موضع فى سواد العراق، من منازل إياد «٣» .
(المستريون)
من قرى مصر، فى كورة الشرقية، ويقال لها الحساسة «٤» أيضا.
(المستشرف)
موضع فى شعر عنترة، وهو بفتح الراء.
(المستوى)
: موضع.
(مستينان)
بالفتح، ثم السكون، وكسر التاء، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى بلخ.
стр. 1270
(المسجدان)
إذا أطلق هذا اللفظ يراد به مسجد مكة والمدينة.
(مسجد التقوى)
هو الذي قال الله تعالى فيه: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ.
قيل هو مسجد قبا؛ لأنّ النبي ﵇ أسّسه، وهو أول من وضع الحجر فيه بيده، ثم جاء أبو بكر فوضع حجرا، ثم أخذ الناس فى البنيان، وهو أول مسجد بنى فى الإسلام.
وقد روى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه أنّ رسول الله ﵇ سئل عن المسجد الذي أسّس على التقوى، فقال: هو مسجدى هذا.
وروى أنّ النّبيّ ﵇ قال لبنى عمرو بن عوف: ما الطهور الذي أثنى الله به عليكم؟
فذكروا له الاستنجاء بعد الاستجمار، فقال: هو ذاكم فعليكموه؛ فكلّ واحد من المسجدين أسّس على التقوى من أول تأسيسه.
ومجيئه فى عقيب قصّة مسجد الضّرار وأنه أحقّ أن يقوم فيه مما يدلّ على أنه مسجد قبا، وكذلك سؤاله لبنى عمرو بن عوف لأنهم هم أهله.
(المسجد الحرام)
هو الذي بمكّة حول الكعبة زادها الله شرفا. وقد كان الناس بنوا حول الكعبة حتى بلغوا بالبناء قريبا منها، وضيّقوا عليها، فقال عمر: إن الكعبة بيت الله ولا بدّ للبيت من فناء، وإنكم دخلتم عليها؛ فهدم تلك الدور وعوّض أهلها عنها، فمن رضى أخذ الثمن ومن أبى أن يبيع وضع لهم الأثمان حتى أخذوها بعد ذلك واتخذ للمسجد جدارا قصيرا دون القامة، فكانت المصابيح توضع عليه، ثم اشترى عثمان دورا أخر وأغلى فى ثمنها وهدم منازل أقوام أبوا أن يبيعوا ووضع لهم الثمن فضجّوا عليه عند البيت فقال: إنما جرّأكم علىّ حلمى عليكم، ولينى لكم، لقد فعل بكم عمر مثل هذا فأقررتم ورضيتم، ثم أمر بهم إلى الحبس حتى حكم فيه عبد الله بن خالد بن أسيد فخلّى سبيلهم.
ويقال: إن عثمان أول من اتّخذ الأروقة حين زاد فى المسجد فلما كان ابن الزبير زاد فى حيطانه لا فى سعته، وجعل فيه عمدا من الرخام، وزاد فى أبوا به وحسنّها، وزاد عبد الملك بن مروان فى ارتفاع حائطه وحمل إليه السوارى من مصر فى البحر إلى جدّة، وحملت على العجل من جدّة
стр. 1271
إلى مكة وأمر الحجاج فكسا الكعبة الديباج، ثم ولّى الوليد بن عبد الملك فزاد فى حليّها وصرف فى ميزابها وسقفها ما كان فى مائدة سليمان بن داود من الذهب والفضة، وكانت المائدة جىء بها من طليطلة بالأندلس حين افتتحت وحملت على بغل قوىّ فتفسخ تحتها، فضرب منها حلية الكعبة، وزاد المنصور وبعده ابنه المهدىّ فى إتقان المسجد وتحسين هيئته، ولم يحدث فيه بعد ذلك عمل إلى الآن.
(مسجد ابن رغبان)
مسجد كان فى غربىّ بغداد.
(المسحاء)
موضع فى شعر «١» .
(مسحلان)
بالضم، ثم السكون، ثم حاء مهملة مضمومة، وآخره نون: اسم واد فى شعر النابغة «٢» .
(المسدّ)
مفعل من سددت. قيل: هى ملتقى نخلتى بستان ابن معمر «٣» .
وقيل: ملتقى النخلتين اليمانية والشامية.
وقيل بطن نخلة بناحية مكة على مرحلة، بينها وبين مغيثة الماوان وهو المكان الذي يسمونه بستان ابن عامر.
(مسروقان)
بالفتح، ثم السكون، والراء مضمومة، وقاف، وآخره نون: نهر بخوزستان عليه عدة قرى وبلدان، مبدؤه من تستر، أوّل من حفره أردشير «٤» ، وهو النهر الجارى بباب تستر، المتوسط لعسكر مكرم، ينحدر منها إلى قريب هرمشير «٥» .
стр. 1272
(مسروح)
واد فى شعر «١» .
(مسطاسة)
بالكسر، ثم السكون، وطاء، وسين أخرى: حصن من عمل أوريط بالأندلس، من فحص البلّوط، وبه معدن زئبق.
(مسطح)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الطاء، وحاء مهملة: موضع فى جبل طيىء «٢» .
(المسعودة)
قال: موضعان ببغداد، أحدهما بالأمونيّة. والآخر، فى عقار المدرسة النظامية.
قلت: أما المعروف فهو أن المسعودة محلّة من وراء المأمونيّة. وأما الذي فى عقار النظامية فهو درب نافذ، به دروب غير نافذة، تعرف بدرب المسعود، ينفذ إلى درب دينار الصغير.
(مسعط)
نقب فى عارض اليمامة.
(مسفرى)
بالفتح، ثم السكون، والفاء مفتوحة، وراء: قرية كبيرة فى طرف نواحى مرو من جهة خوارزم، منها يدخل فى الرمل، كان اسمها أولا هرمزفره.
(المسفلة)
من قرى الخرج باليمامة.
(مسقط)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف. مسقط الرمل: فى طريق البصرة، بينها وبين النّباج، وهو واد يأتى من وراء طريق الكوفة، من قبل السماوة، ثم يقطع طريق الكوفة إلى طريق البصرة حتى يصبّ فى البحر فى بلاد بنى سعد من يبرين.
ومسقط أيضا: مدينة من نواحى عمان، فى آخر حدودها، مما بلى اليمن، على ساحل البحر.
стр. 1273
ومسقط أيضا: رستاق بساحل بحر الخزر، دون الباب والأبواب، جيل مسلمون لهم قوة وشوكة، بين باب الأبواب واللكز.
(مسكر)
بالفتح، ثم السكون، مفعل من سكرت الماء أسكره. وقيل: واد.
(مسكن)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الكاف، ونون، أصله موضع السكنى، وذلك يقال له أيضا: مسكن، بفتح الكاف، لغتان. قال: وهو موضع من أوانا على نهر دجيل عند دير الجاثليق، به كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير، وقتل به مصعب وقبره هناك «١» .
قلت: مسكن اسم للطّسوج الذي منه أوانا من أعمال دجيل، والموضع الذي به قبر مصعب على جانب به الآن، وجبل به الآن قرية، ودير الجاثليق قريب منه.
(مسكى)
بالفتح، ثم السكون: ناحية تتّصل بنواحى كرمان، وهى مدينة.
(مسكة)
تأنيث المسك: قريتان على البليخ قرب الرقة، يقال لهما: مسكة الكبرى، ومسكة الصغرى.
ومسكة أيضا: من قرى عسقلان.
(ال مسلح)
بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، والحاء مهملة: موضع من أعمال المدينة.
قلت: ومسلح قبل ذات عرق يحرم منه الشيعة.
(مسلح)
بضم الميم، وكسر اللام، مخفف: جبلين بينهما الصفراء، بين مكة والمدينة يقال لأحدهما مسلح والأخرى مخرئ.
ومسلّح مثله، واللام مشددة: شعب بجبلة دخلته بنو عامر يوم جبلة فحصّنوا به نساءهم وذراريّهم.
стр. 1274
ومرج مسلّح بالعراق «١» .
(مسلّحة)
بالضم، ثم الفتح، وكسر اللام وتشديدها، والحاء مهملة.
وقد روى بفتح اللام: موضع به يوم للعرب «٢» .
(مسلوق)
بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: موضع به يوم لهم.
(مسنان)
بالكسر، وبعد السين نون، وآخره نون أخرى: من قرى نسف.
(المسنّاة)
موضع فى شعر الكميت «٣» .
(مسور)
حصن من أعمال اليمن «٤» .
(مسوس)
بالفتح، وسينان مهملتان، بينهما واد: من قرى مرو.
(مسولى)
بالفتح، ثم الضم، وسكون الواو، ولام مفتوحة، وألف مقصورة، بوزن جلولى. قيل: بأقصى شراء الأسود الذي لبنى عقيل بأكناف غمرة فى أقصاه جبلان.
وقيل: قريتان وراء ذات عرق، فوقهما جبل طويل يسمى مسولى «٥» .
(المسيب)
اسم واد.
стр. 1275
(مسيحة)
قيل: إذا انفصلت من عسفان لقيت البحر، وتذهب عن الجبال والقرى إلا أودية بينك وبين مرّ الظهران يقال لواد منها مسيحة «١» .
(المسيلة)
بالفتح، ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: مدينة بالمغرب، وتسمّى بالمحمديّة.
(مسينان)
من قرى قهستان.
(مسّينى)
بالفتح، ثم السين مشدّدة مكسورة، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون مكسورة، وياء ساكنة: بليدة على ساحل صقلّية مما يلى الروم، مقابل ربو، وهو بلد فى برّ قسطنطينية يرى من مسّينى، آهلة» .
(الميم والشين)
(مشاحيح)
حصن فى معارف ذمار باليمن.
(مشار)
قلّة، فى أعلى جبل حراز.
(المشارف)
جمع مشرف: قرى قرب حوران، منها بصرى، ينسب إليها السيوف المشرفية.
وقيل: هى قرى باليمن، وقد جاء فى المغازى أنّ جيش مؤتة قد لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف.
(المشاش)
بالضم: قناة بجبال الطائف يجرى بعرفات ويصل إلى مكّة.
(المشافر)
موضع «٣» .
стр. 1276
(المشان)
بالفتح، وآخره نون: بليدة قريبة من البصرة كثيرة الثمر والفواكه، ولعلّه بالضم باسم الرطب المشان، وهو نوع منه طيب، وهى وخمة جدّا قد كان الخلفاء ببغداد إذا سخطوا على أحد نفوه إليها، ولعلّهم فتحوا ميمه لذلك، أى موضع الشين، ومنها كان الحريرى صاحب المقامات.
ومشان، بكسر الميم: جبل.
(المشترك)
عمل من أعمال الحلّة «١» المزيدية، به عدّة قرى.
(مشتلة)
بالضم «٢» ، ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، ولام: من قرى أصفهان.
(مشتول)
بالفتح، ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها، وواو ساكنة، ولام: قريتان من قرى مصر: مشتول الطواحين، ومشتول القاضى، وكلتاهما من كورة الشرقية، بينهما وبين القاهرة ثمانية عشر ميلا.
(المشحاذ)
بالكسر، والحاء مهملة: علم شمالى قطن.
(مشحلى)
بالحاء مهملة، والقصر: قرية من نواحى عزاز، من نواحى حلب.
(المشخرة)
بكسر الخاء المعجمة: بليد باليمن من ذمار.
(مشرّجة)
بالضم، ثم الفتح، والراء شديدة، والجيم: منزل من واسط للقاصد إلى مكة.
(المشرق)
بالفتح، ضد المغرب: جبل من جبال الأعراف «٣» بين الصّريف والقصيم، من أرض ضبّة.
ومخلاف المشرق باليمن.
والمشرّق، بالضم، وفتح الراء وتشديدها: سوق الطائف.
وقيل: هو مسجد بالخيف «٤» .
стр. 1277
ومشرّق، مثله، إلا أنّ راءه مكسورة: واد بين العذيب وعين شمس، فى عدوتيه الدنيا منهما إلى العذيب، والقصوى منهما من العذيب ومن عين شمس دمن فيها شهداء القادسية «١» .
(المشرقين)
بكسر القاف: موضع.
(المشروح)
بالفتح، وآخره حاء مهملة: موضع بنواحى المدينة «٢» .
(مشروق)
موضع باليمن.
(مشريق)
بوزن معطير، بالكسر: موضع.
(المشعر الحرام)
المذكور فى قوله تعالى: فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ
: هو مسجد مزدلفة، وهو على جبل صغير ينزل حوله فى وسط مزدلفة.
(مشعل)
بكسر «٣» أوله، وسكون ثانيه، وفتح العين المهملة، ولام: موضع بين مكّة والمدينة من الرّويثة «٤» .
(مشغزا)
بالفتح، ثم السكون، والغين معجمة، وزاى «٥» : من قرى دمشق.
(المشقّر)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد القاف، وراء: حصن بين نجران والبحرين، يقال إنه من بناء طسم، وهو على تلّ عال يقابله حصن بنى سدوس.
ويقال: إنه من بناء سليمان بن داود.
стр. 1278
وقيل: هو حصن بالبحرين لعبد القيس «١» ، يلى حصنا آخر لهم يقال له العين.
ويقال المشقّر جبل لهذيل. وقيل: وبعض المشقّر لخزاعة.
وقيل المشقر: واد بأجا.
(المشقّق)
مثله، وآخره قاف. هو واد قرب تبوك. وكان فيه وشل يروى الراكب والراكبين، فقال النبي ﵇: من سبقنا إلى ذلك الماء فلا يستقينّ منه شيئا حتى يأتيه، فسبق إليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه، فأتاه رسول الله ﵇ فلم ير شيئا فيه، فقال: من سبقنا إلى هذا؟ فقيل: يا رسول الله فلان وفلان، فقال ﵇: أو لم أنهم أن يستقوا منه شيئا حتى آتيهم، ثم لعنهم رسول الله ﵇ ودعا عليهم.
ثم نزل فوضع يده تحت الوشل فجعل يصبّ فى يده ما شاء الله تعالى أن يصبّ ثم نضحه بيده ومسحه بيده، ودعا رسول الله ﵇ بما شاء أن يدعو به فانحرق الماء كما يقول من سمعه إن له حسّا كحسّ الصواعق؛ فشرب الناس واستقوا حاجتهم؛ فقال رسول الله ﵇: لئن بقيتم أو بقى منكم لتسمعنّ من بهذا الوادى وهو أخصب ما بين يديه وما خلفه.
(مشقلقيل)
بالضم، ثم السكون، وقافين، ولامين: قرية على غربىّ النيل من الصعيد.
(مشكان)
بالضم، ثم السكون، وآخره نون: قرية من نواحى روذراور «٢» ، من أعمال همذان، بالجبل.
(مشكا «٣» دين)
من قرى الرّىّ.
(مشكويه)
من أعمال الرى: بليدة بينها وبين الرىّ مرحلتان على طريق ساوة.
стр. 1279
(المشلّل)
بالضم، ثم الفتح، وفتح اللام أيضا: جبل يهبط منه إلى قديد، من ناحية البحر «١» .
(المشوكة)
قلعة باليمن فى جبل قلحاح.
(المشيرب)
هو ماء ببطحاء ابن أزهر، شرب منه النّبيّ ﵇.
(الميم والصاد)
(المصامة)
بالفتح: موضع فى شعر.
(مصاد)
بالفتح: جبل.
(المصانع)
جمع مصنع: مخلاف باليمن «٢» ، وحصن بصنعاء. والمصانع: من قرى اليمامة.
(مصر اثا)
بالفتح، ثم السكون، والثاء مثلّثة: قرية من سواد بغداد تحت كلواذى.
(المصامدة)
نسبة إلى مصمودة، وهى قبيلة بالمغرب كالمهالبة، وهو موضع يعرف بهم بالمغرب، منهم كان ابن تومرت المستولى على بلاد المغرب.
(المصحبيّة)
من مياه بنى قشير.
(مصرّة «٣» )
بفتح أوله وثانيه، وتشديد الراء: واد بأعلى حمى ضريّة، وقد تكسر الصاد.
(مصر)
سمّيت مصر باسم من أحدثها وهو مصر بن مصرايم بن حام بن نوح.
فتحها عمرو بن العاص فى أيام عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
стр. 1280
وهى مدينة يكتنفها من مبدئها فى العرض إلى منتهاها جبلان أجردان غير شامخين يتقاربان جدا فى وضعهما: أحدهما فى ضفّة النيل الشرقية، وهو جبل المقطّم؛ والآخر فى الضفّة الغربيّة منه، والنيل منسرب بينهما من مدينة أسوان إلى أن ينتهيا إلى الفسطاط، فثمّ تتّسع مسافة ما بينهما، وينفرج قليلا ويأخذ المقطّم منها شرقا فيشرق على فسطاط مصر، ويغرب الآخر على دراب «١» بين مأخذهما وتعريج مسلكهما، فتتّسع أرض مصر من الفسطاط إلى ساحل البحر الرومى الذي عليه الفرما وتنّيس ودمياط والإسكندرية.
وكذلك الشمال منها إلى الرمل وأنت متوحّه إلى القبلة شيئاما، فإذا بلغت آخر أرض مصر عدت ذات الشمال واستقبلت الجنوب وتسير فى الرمل وأنت متوجّه إلى القبلة يكون الرمل من مصبه عن يمينك إلى إفريقية.
وعن يسارك من أرض مصر الفيوم منها، وأرض الواحات الأربعة، ذلك غربىّ مصر وهو ما استقبلته منه، ثم يعرج من آخر أرض الواحات، وتستقبل الشرق سائرا إلى النيل فتسير ثمانى مراحل إلى النيل ثم على النيل مصاعدا وهى آخر أرض الإسلام هناك.
ويليها بلاد النوبة ثم تقطع النيل وتأخذ من أرض أسوان فى الشرق منكبا عن بلاد السودان إلى عيذاب ساحل البحر الحجازى، فمن أسوان إلى عيذاب خمس عشرة مرحلة، وذلك كله قبلىّ أرض مصر، ومهبّ الجنوب منها.
ثم تقطع البحر الملح من عيذاب إلى أرض الحجاز فتنزل الحوراء أوّل أرض مصر، وهى متّصلة بأعراض مدينة الرسول ﵇، وهو بحر القلزم داخل فى أرض مصر بشرقية وغربية، فالشرقى منه أرض الحوراء وأرض مدين وأرض أيلة مصاعدا إلى المقطم بمصر، والغربى منه ساحل عيذاب إلى بحر القلزم إلى المقطم، والبحرى منه مدينة القلزم، وجبل الطور.
стр. 1281
وبين القلزم والفرما مسيرة يوم وليلة وهو الحاجز بين البحرين: بحر الحجاز وبحر الروم، وهذا كلّه شرقىّ مصر من الحوراء إلى العريش.
وذكر بعض أهل العلم والدواوين أنّ قرى مصر ألفان وثلاثمائة وخمسة وتسعون قرية منها الصعيد تسعمائة وسبع وخمسون قرية، وأسفل الأرض أربعمائة وتسع وثلاثون قرية.
قالوا: والصعيد عشرون كورة وأسفل الأرض ثلاث وثلاثون كورة.
وهذه أسماء بعض كورها يضاف إليها اسم الكورة: الفيوم. منف وسيم. الشرقية. دلاص.
بوصير. اهناس. الفشن. البهنسا. طحا. جير. السمنودية. بويط. الأشمونين. أسفل أنصنا وأعلاها قوص. قاو. شطب. أسيوط. قهقوه. أخميم. دير أبشيا هو. اقنا. فاو. دندرا. قفط.
الأقصر. إسنا. أرمنت. أسوان.
وحال مصر مشهور.
(مصقلاباذ)
قرية قال: أظنها بنواحى جرجان.
(مصقلة)
بلد بصقلية فى طرف جبل النار.
(مصلحكان)
بالحاء المهملة، وكاف، وآخره نون: محلة الرىّ.
(مصلوق)
بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: ماء من مياه عريض، وهو منقاد بطرف البئر بئر بنى غاضرة «١» .
وقيل من مياه بنى عمرو بن كلاب.
(المصلّى)
بالضم، وتشديد اللام: موضع الصلاة، وهو موضع مصلّى النبي عليه السلام
стр. 1282
فى الأعياد خارج المدينة بالعتيق معروف «١» .
(مصنعة بنى بدّاء)
من حصون مشارف ذمار، لبنى عمران بن منصور البدائى.
ومصنعة أيضا: حصن من حصون بنى حبيش.
ومصنعة بنى قيس: من نواحى ذمار.
ومصنعة: من نواحى سنحان باليمن.
(المصنعين «٢» )
من حصون اليمن. ثم من حصون الظاهرين.
(مصياب «٣» )
حصن حصين مشهور للإسماعيلية، بالساحل، قرب طرابلس.
(المصيّخ)
بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وياء مشددة، وخاء معجمة: موضع يقال له مصيّخ بنى البرشاء، وهو بين حوران والقلت، كان به وقعة هائلة لخالد على بنى تغلب «٤» .
ومصيخ بهراء: ماء آخر بالشام، ورده خالد بعد سوى فى مسيره إلى الشام، وهو بالقصوى «٥» ، وأهله غارّون فساقهم.
(المصيرة)
بالفتح، ثم الكسر: جزيرة عظيمة فى بحر عمان، فيها عدّة قرى.
(المصّيصة)
بالفتح «٦» ، ثم الكسر والتشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى. وقيل بتخفيف الصادين: وهى مدينة على شاطىء جيحان من ثغور الشام، بين أنطاكية وبلاد الروم، كانت من الأماكن التى يرابط بها المسلمون قديما.
стр. 1283
والمصّيصة أيضا: قرية من قرى دمشق، قرب بيت لهيا.
(مصيعة «١» )
بالفتح، ثم الكسر، وياء بعدها عين مهملة: موضع.
(مصيل)
من قرى مصر.
(الميم والضاد)
(المضارج «٢» )
جمع مضرج، وهو الأحمر: مواضع معروفة.
(المضاجع)
جمع مضجع. ويروى بالضم: موضع. قيل: هى خير بلاد أبى بكر بن كلاب وأكبرها «٣» .
(المضباعة «٤» )
بالكسر: ماءة بين تلال حمر فى بلاد أبى بكر بن كلاب، ولها جبل يقال له: المضياع، وهو من خير بلادهم.
(المضجع)
بالفتح، ثم السكون، والجيم مفتوحة، واحد المضاجع التى تقدّمت: موضع به جبال ومياه ورمّان.
(المضلّ)
اسم الفاعل من الضلال: موضع بالقاع [قصبة فى أجأ] «٥» .
(المضمار)
من حصون اليمن، لحمير، على ميل ونصف من صنعاء.
(مضنونة)
من أسماء زمزم.
(المضياح)
بالكسر: جبل.
стр. 1284
(المضياع)
موضع فى شعر «١» .
(المضيّح)
بالضم، ثم الفتح، والياء مشدّدة، وحاء مهملة: جبل بنجد، على شطّ وادى الجريب، من وادى ربيعة بن الأضبط بن عمرو بن كلاب، كان معقلا فى الجاهلية فى رأسه متحصّن وماء.
وقيل: هو هضب وماء فى غربىّ حمى ضريّة فى ديار هوازن، وماء لمحارب بن خصفة من أرض اليمن.
وقيل: موضع بمصر «٢» .
وقيل: ماء من مياه وبربن الأضبط.
(المضيق)
قرية فى لحف آرة، بين مكّة والمدينة.
وقيل: المضيق، موضع بين مدينة الزبّاء بنت عمرو، وبين بلاد الخانوقة وقرقيسيا، على الفرات.
(المضيقة)
موضع فى شعر المخبل السعدى «٣» .
стр. 1285
(الميم والطاء)
(المطابخ)
موضع بمكة، مذكور، فى قصة تبّع «١» .
(المطاحل)
موضع قرب حنين، فى بلاد غطفان «٢» .
و مطار ب: من مخاليف اليمن.
(مطار)
بالضم: قرية من قرى الطائف، بينها وبين تبالة ليلتان.
ومطار، بالفتح، والبناء على الكسر: موضع بين الدّهناء والصمّان «٣» .
(المطارد)
باليمامة: جبال.
(مطارة)
اسم جبل، يضاف إليه ذو «٤» .
ومطارة أيضا: قرية من قرى البصرة على صفّ دجلة والفرات فى ملتقاهما، بين المذار والبصرة.
(المطافل)
جمع مطفل: موضع.
(المطالى)
بالفتح: موضع بنجران «٥» .
стр. 1286
وقيل: أرض واسعة، من بلاد أبى بكر بن كلاب «١» .
(مطامير)
جمع مطمورة: قرية بحلوان العراق.
وذات المطامير: بلد بالثغور الشامية، ويقال: المطامير، غير مضاف.
(مطبخ كسرى)
بينه وبين قصر اللصوص أربعة فراسخ، وهو بناء عظيم لا شىء حوله من العمران.
(مطر)
قرية من أعمال اليمن، يقال لها بنو مطر.
(مطرق)
بالكسر «٢» ، ثم السكون، وكسر الراء، وقاف: موضع «٣» ، وكأنه جبل.
وقيل: مطرق من قلات العارض المشهورة باليمامة «٤» .
(المطريّة)
من قرى مصر، عندها الموضع الذي فيه شجر البلسان الذي يستخرج منه الدّهن، وليس ذلك فى موضع آخر، إلّا أنّ بالحجاز شجرا يسمّونه البشام يقولون إنه منه، ولا نعرف أحدا يستخرج منه الدّهن.
(مطعم)
بالضم: هو اسم الفاعل من أطعم: واد باليمامة «٥» .
стр. 1287
(المطلى)
واحد المطالى المذكورة قبل «١» .
(مطّلح)
بالضم، والتشديد. وروى بفتح اللام وكسرها، وحاء مهملة: موضع.
(المطّلع)
بالضم، ثم الفتح والتشديد، وفتح اللام. قال: ووجدته بكسرها فى نسخة:
ماء لبنى حريض من بنى قعين.
(مطلوب)
بئر بين المدينة والشام، بعيدة القعر.
وقيل: جبل. وقيل: ماء من مياه بنى كلاب «٢» .
واسم موضع بوادى بيشة، عمّر فى أيام هشام بن عبد الملك، وسمى المعمل، ذكر فيه «٣» .
(مطمورة)
بلد فى ثغور بلاد الروم، بناحية طرسوس «٤» .
(مطّوّعة)
أصله متطوعة فأدغم: موضع من نواحى البصرة.
(المطهّر)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الهاء: قرية من سارية بطبرستان.
والمطهر: موضع الطهر، بالفتح، ثم السكون، وفتح الهاء: ضيعة بتهامة، فى جبل الوتر، لقوم من كنانة.
(مطيرة)
بالفتح، ثم الكسر، فعيلة من المطر: قرية من نواحى سامرّا، كانت متنزّهاتها بنيت فى آخر خلافة المأمون، بناها مطير بن فزارة السبعانى «٥» ، فنسبت إليه؛ وهى مذكورة فى أشعار الخلفاء «٦» .
стр. 1288
(مطيطة)
بلفظ التصغير: موضع فى شعر عدىّ بن الرقاع «١» .
(الميم والظاء)
(مظعن)
بالضم، ثم السكون، وكسر العين المهملة، وآخره نون: واد بين السقيا والأبواء «٢» .
(مظلّة «٣» )
ماء لغنىّ، بنجد.
(مظلم)
مضاف إلى ساباط التى بقرب المدائن، فيقال: مظلم ساباط، كأنه موضع منه، أعنى من الساباط الذي نسب الموضع إليه، قليل الضّوء.
وفى الفتوح: ماء، لعله يفهم ذلك منه.
(مظلومة)
محارث بنواحى اليمامة.
والمظلومة: من مياه بنى نمير.
(مظه ران)
موضع.
(مظّة)
واحدة المظ، وهو رمّان البر: بلد باليمن لآل ذى مرحب بن ربيعة، وهم بيت حضرموت، منهم وائل بن حجر، أحد الصحابة رضى الله عنه.
(الميم والعين)
(المعى)
بالكسر، والقصر: موضع «٤» بالدهناء.
وقيل: جبل الدهناء.
стр. 1289
(المعابل)
موضع.
(معاذ)
بالضم، وآخره ذال، باسم الرجل. سكّة معاذ: بنيسابور.
(معاذة)
تأنيث ما قبله: ماء لبنى الأقيشر وبنى الضباب، فوق قرن ظبى والسعدية، وهى بطرف جبل يقال له: أدقية.
(معافر)
بالفتح، وهو اسم قبيلة باليمن، لهم مخلاف تنسب إليه الثياب المعافريّة.
(معان)
بالفتح «١» ، وآخره نون: مدينة فى طرف بادية الشام «٢» ، تلقاء الحجاز، من نواحى البلقاء، وهى الآن خراب، منها ينزل حاجّ الشام إلى البرّ.
(المعانيق)
جبال بنجد؛ سمّين بذلك لطولهنّ فى السماء.
(معاهر)
بالضم، وبعد الألف هاء، ثم راء: موضع.
(معبّر)
بالضم، ثم الفتح، وباء موحّدة مشدّدة مكسورة، وراء، اسم الفاعل من عبّرت أعبر إذا أجزت: جبل من جبال الدّهناء «٣» .
(معتق «٤» )
قال الكلبىّ: سمى بمعتق «٥» بن مرّ من بنى عقيل، ومنازلهم ما بين طميّة إلى أرض الشام إلى مكة إلى العذيب: جبل معتق «٦» .
(معدن الأحسن)
بكسر الدال: من قرى اليمامة.
وقيل: بالمدينة، معدن الحسن.
(معدن البرم)
بضم الباء، وسكون الراء: قرية بين مكة والطائف، كثيرة النخل والزرع والمياه من الآبار. وقيل: لبنى عقيل «٧» .
стр. 1290
(معدن البئر)
معدن قريب من بئر بنى بريمة، فوق مبهل الأجرد.
وبنو بريمة: من بنى عبد الله بن غطفان.
(معدن بنى سليم)
هو معدن فران، ذكر فى فران، وهو من أعمال المدينة.
(معدن الهردة)
بنجد فى ديار كلاب.
(المعدن)
بكسر الدال، وآخره نون: قرية من قرى زوزن، من نواحى نيسابور.
(معراثا)
قرية من قرى حلب.
(المعرّة)
موضعان بالشام:
أحدهما معرّة مصرين، بفتح أوله وثانيه، وتشديد الراء. ومصرين، بالفتح، ثم السكون، وراء مكسورة، وياء تحتها نقطتان ساكنة، ونون: بليدة وكورة بنواحى حلب، بينهما خمسة فراسخ «١» .
ومعرّة النعمان: تنسب إلى النعمان بن بشير الصحابى، فى قبليّها قبر يقال إنه قبر يوشع ابن نون.
والصحيح أنه بنابلس؛ وهى مدينة كبيرة بين حلب وحماة، بها زيتون وتين وفستق كثير، ولها عمل واسع «٢» .
(المعرس انيّات)
موضع فى شعر الأخطل «٣» .
(المعرّس)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الراء وفتحها: مسجد ذى الحليفة على ستّة أميال من المدينة، وهو منهل أهل المدينة، كان رسول الله ﵇ يعرّس فيه ثم يرحل.
стр. 1291
(معرش)
موضع باليمامة.
(المعرّف)
موضع التعريف، وهو الوقوف بعرفة «١» .
(المعرّفة)
منهل بينه وبين كاظمة يوم أو يومان.
(المعرقة)
بالضم، ثم السكون، وكسر الراء، وقاف. وروى بتشديد الراء: هى الطريق التى كانت تسلكها قريش إذا أرادت، وهى طريق يأخذ على ساحل البحر.
(المعركة)
هى الموضع الذي يعترك فيه الأبطال، أى تزدحم: موضع بعينه.
(معروف)
ماء له جبال «٢» من مياه بنى جعفر بن كلاب معروف فى العرب كالحمى مطوىّ متوح.
(المعشوق)
مفعول من العشق: قصر عظيم بالجانب الغربىّ من سامرّا دون تكريت، هو الآن تسكنه الفلّاحون وغيرهم، وهو عظيم مكين، عمّره المعتمد بالله «٣» .
(المعصّب)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الصاد المهملة، وباء موحّدة: موضع بقبا.
وقيل فيه العصبة، وهو الموضع الذي نزل به المهاجرون الأوّلون.
(معصوب)
موضع فى شعر سلامة بن جندل «٤» .
(معظم)
موضع فى شعر «٥» .
стр. 1292
(معقر)
اسم المكان من العقر: واد باليمن عند القحمة قريب من زبيد.
(معقلة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم القاف: اسم موضع، وهى خبراء بالدهناء، سمّيت بذلك لأنها تعقل الماء أى تمسكه «١» .
(ال معلا ة)
بالفتح، ثم السكون: موضع بين مكّة وبدر.
والمعلاة: من قرى الخرج باليمامة.
(معلثايا)
بالفتح، والثاء مثلّثة: بليدة قرب جزيرة ابن عمر، من نواحى الموصل.
(معلق)
حى بزهمان «٢» .
(معلولاء «٣» )
إقليم من نواحى دمشق، له قرى.
(معليا)
بالفتح، ثم السكون، وبعد اللام ياء تحتها نقطتان: من نواحى الأردن بالشام.
(معلّا)
موضع بالحجاز «٤» .
(معمر اش)
آخره شين: موضع بالمغرب.
(معمران)
بالفتح، وآخره نون: قرية بمرو منسوبة إلى معمر.
(معمر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الميم: موضع فى قول طرفة.
стр. 1293
* يا لك من قبّرة بمعمر «١» *
(المعمل)
بوزن معمر، إلّا أن آخره لام: قرية من أعمال مكة.
وقيل: هو ملك لبنى هاشم فى وادى بيشة.
(المعمورة)
اسم لمدينة المصّيصة نفسها، وذاك أنها كانت قد خربت بمجاورة العدوّ، فلما ولى المنصور شحنها بثمانمائة رجل، ثم بنى سورها، وأعاد إليها أهلها، وبنى بها مسجدا جامعا.
قلت: والمعمورة قرية كبيرة من جهة البرّ بجبال هيت قريبا منها، تعدّ فى جملة الكنيسات عليها سور.
(معنق)
بالضم، ثم السكون، وكسر النون: قصر عبيد بن ثعلبة بحجر اليمامة، وهو أشهر قصور اليمامة بأعلى أكمة مرتفعة «٢» .
(المعنيّة)
منسوبة إلى معن: بئر أوآبار حفرها معن بن زائدة، عن يمين المغيثة، فى طريق مكّة من الكوفة.
(معور)
بلدة بكرمان، بينها وبين جيرفت مرحلتان، من طريق فارس.
(معولة)
بطن معولة: موضع فى شعر «٣» .
стр. 1294
(معونة)
بالفتح، ثم الضم، وآخره نون، وهاء. بئر معونة: بين أرض بنى عامر، وحرّة بنى سليم، بها غزوة للنبى ﵇ «١» .
(معيط)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الياء: موضع فى شعر «٢» .
(معين)
بالفتح، ثم الكسر: حصن باليمن.
وقيل: مدينة باليمن «٣» .
ومعين، بالضم: قرية بمخلاف سنحان، يقال لها بنو معين.
(المعيى)
بلفظ اسم الفاعل من الإعياء: موضع.
والمعيّى، من التعب: موضع آخر.
(الميم والغين)
(مغار ب)
بالفتح، جمع مغرب مغارب السّماوة به يوم للعرب.
(مغار)
بالضم، وآخره راء: جبل فوق السّوارقيّة، فى بلاد بنى سليم، فى جوفه أحساء، منها حسى يقال له الهدّار يفور بماء كثير.
(مغار)
بالفتح: قرية من قرى فلسطين.
(المغاسل)
بالضم «٤» ، وكسر السين المهملة: أودية قريبة من اليمامة «٥» .
стр. 1295
(مغام)
ويقال مغامة، بالفتح فيهما: بلد بالأندلس، من أعمال طليطلة.
(المغرب)
بالفتح، ضد المشرق، وهى بلاد واسعة كبيرة. قيل حدّها من مدينة مليانة، وهى آخر حدود إفريقيّة إلى آخر جبال السوس التى وراءها البحر المحيط، تدخل فيه جزيرة الأندلس، وطول هذا فى البرّ مسيرة شهرين.
(مغرة)
موضع بالشام، من ديار كلب.
(مغز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: قرية كبيرة كثيرة المساكن يسمّيها المستعربون أم الجوز لكثرة ما فيها منه، بينها وبين بسطام مرحلة، من نواحى قومس.
(المغسل)
بالفتح، ثم السكون: أودية قريبة من اليمامة.
وقيل: رمل واسع يمضى إلى الدام وإلى البياض.
(المغسلة)
جبّانة فى طرف المدينة تغسل فيها الثياب.
(مغكان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: من قرى بخارى، بينها وبين المدينة خمسة فراسخ، على يمين طريق بيكندا.
(المغمّس)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الميم، وفتحها، المفعّل، من عمست الشيء فى الشيء: موضع قرب مكة فى طريق الطائف «١» .
وقيل: بكسر الميم الأخيرة.
(المغنقة)
بالضم، ثم السكون، وفتح النون، والقاف: موضع.
(مغون)
بضمتين، وسكون الواو، ونون: من قرى بشت، من نواحى نيسابور.
(المغيث)
بالضم، ثم الكسر، وآخره ثاء مثلثة: اسم الوادى الذي هلك فيه قوم عاد.
ومغيث ماوان: ما بين معدن النّقرة والرّبذة.
стр. 1296
(المغيثة)
منزل فى طريق مكة، بعد العذيب نحو مكّة، كانت مدينة وخربت، وهى معروفة، وبها قصر وبركة وآبار.
والمغيثة: قرية بنيسابور.
(المغيزل)
تصغير مغزل: جبل بالصّمان؛ شبّه بالمغزل لدقّته.
وقيل: طريق فى الرغام معروف «١» .
(مغيلة)
بالضم، ثم الكسر: إقليم من أعمال شذونة بالأندلس متّسع فيه قلعة ورد.
(الميم والفاء)
(مفتح)
بالفتح، ثم السكون، وتاء بنقطتين «٢» من فوق، وحاء مهملة: قرية بين البصرة وواسط، من أعمال البصرة.
(المفترض)
مفتعل من الفرض: ماء عين عن يمين سميراء لقاصد مكة.
(المفجر)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الجيم: موضع بمكة بين الثّنية التى يقال لها الحصن إلى خلف دار يزيد بن منصور.
(مفحل)
من نواحى المدينة «٣» .
(الميم والقاف)
(مقابر الشهداء)
ببغداد، وإذا خرجت من قنطرة باب حرب فهى نحو القبلة عن يسار الطريق. قال: لا أدرى لم سمّيت بذلك. ومقابر الشهداء بمصر دفن فيها جماعة
стр. 1297
من مصر كانوا زبيرية، فبعث مروان بن الحكم لما ولى الخلافة جيشا فقاتلوهم فقتلوهم.
(مقابر قريش)
ببغداد مقبرة، ومحلّة فيها خلق كثير، وعليها سور بين مقبرة الإمام أحمد، والحريم الطاهرى، وبها مشهد قبر موسى بن جعفر وابن ابنه الجواد، وكان أول من دفن فيها جعفر الأكبر ابن المنصور، وجعلها المنصور مقبرة لما ابتنى مدينته.
(مقاد)
بالفتح، وآخره دال: جبل بين بنى فقيم «١» وسعد بن زيد مناة «٢» .
(المقاعد)
جمع مقعد: موضع بالمدينة.
وقيل: هى دكاكين عند دار عثمان بن عفان.
(المقام)
بالفتح: هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم ﵇، حين رفع بناء البيت.
وقيل: الذي قام عليه حين غسلت زوجة إسماعيل رأسه، وهو موضع بالمسجد الحرام أمر الله بالصلاة عنده، وهو معروف.
(مقامى)
قرية لبنى العنبر.
(مقتد)
بالفتح: موضع.
(المقترب)
قرية لبنى عقيل باليمامة.
(مقد)
بالتحريك: قرية بالشام «٣» . قيل بحمص. وقيل مقدى بالياء. وقيل: المقدّ، بتشديد الدال: قرية فى طرف حوران قرب أذرعات.
стр. 1298
(المقدس)
بيت المقدس، بالفتح، ثم السكون، وتخفيف الدال، وكسرها: أى البيت المطهّر الذي يتطهّر به من الذنوب «١» .
وهو مسجد كبير متّسع الأقطار فى وسط مدينة كبيرة تسمّى المقدس.
والمدينة على جبل بين جبال شامخة بها قرى لها زروع وأشجار فى الجبال، وفى المدينة أسواق وعمارات حسنة، وعليها سور دائر، والمسجد فى طرف المدينة القبلىّ من شرقيّها، قد بنى على سفح الجبل، فمنه قطعة كان الجبل عاليا عليها فوطئت، والقطعة القبلية كانت مستقلّة فأقيمت أعمدة وأسقف عليها حتى اعتدلت بأرضه.
وفى وسط المسجد جبل صغير أعلاه الصّخرة المشهورة التى كان بنو إسرائيل يقرّبون عليها القربان، وهى القدس.
وقد بنى عليها من حولها بناء مثل الدكة، لها درج من جهاتها الأربع، يصعد إليها منها.
والصخرة فى وسطها بقيت أعلى ما حولها بشىء يسير، قد بنيت عليها قبة فى غاية الارتفاع والسعة على أعمدة دائرة والبناء عليها.
وحول القبّة رواق دائر يتّسع له أربعة أبواب، يخرج منها إلى المصطبة المذكورة، ومن جهة القبلة، كأنها من بناء النصارى والمنبر والمحراب فى صدرها.
وقد كان الفرنج قصدوها من سنة اثنين وتسعين وأربعمائة؛ خرجوا من وراء البحر، فملكوا الساحل وقصدوا بيت المقدس؛ فأقاموا عليها نيّفا وأربعين يوما، ثم ملكوها، ودخلوا فى ثالث وعشرين شعبان من السنة، ووضعوا السّيف فى المسلمين بها أسبوعا، والتجأ الناس إلى المسجد الأقصى فقتل فيه ما يزيد على سبعين ألفا.
ثم إنّ الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب استنقذها فى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وأحكم سورها وعمّره وجوّده، فلما خرج الفرنج فى سنة ست عشرة وستمائة
стр. 1299
وتملّكوا دمياط استظهر الملك المعظم بخراب سوره، وهو على ذلك إلى الآن.
(المقدّسة)
هى الأرض المقدسة؛ أى المباركة المنزّهة. قيل: هى دمشق. وبيت المقدس منه.
(مقدشو)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وشين معجمة: مدينة فى أول بلاد الزنج، فى جنوبى اليمن، فى برّ البربر فى وسط بلادهم، وهؤلاء البربر غير البربر الذين بالمغرب، وهؤلاء سود متوسّطون بين الحبش والزنوج، وأهل هذه المدينة كلّهم غرباء ليسوا بسودان، ولا ملك لهم، إنما يدبّر أمرهم مقدّمون منهم، وإذا قصدهم التاجر فلا بدّ أن ينزل على واحد منهم يستجير به، ومنها يجلب الصندل والآبنوس والعنبر والعاج، وهذا أكثر أمتعتهم.
(مقذّ)
بالتحريك، وتشديد الذال المعجمة: موضع فى الشعر.
(مقذونية)
بفتح أوله وثانيه، وضم الذال المعجمة، وسكون الواو، وكسر النون، وياء خفيفة: اسم مصر باليونانية القديمة.
وقيل حدّ عمل مقذونية فى المشرق السور الطويل، ومن القبلة بحر الشام، ومن المغرب بلاد الصقالبة، ومن ظهر القبلة بلاد برجان، ومقام الوالى الحصن الذي يقال له بادس؛ وهذه الحدود تدلّ على أنه برّ القسطنطينية.
والسور الطويل بناء يقطع من بحر الشام إلى بحر الخزر، وطوله أربعة أيام، وعرض هذه الولاية- أعنى مقذونية- خمسة أيام.
(مقرى)
بالضم، والسكون، وراء، وألف مقصورة تكتب ياء: بلد باليمن «١» به معدن العقيق، منه المقربون من المحدثين وغيرهم، ويفتح ابن الكلبى الميم: قرية على مرحلة من صنعاء بها معدن العقيق، وهو أجود من عقيق غيرها.
стр. 1300
و مقر ى، بالفتح، ثم السكون، وآخره مقصور: قرية بالشام من نواحى دمشق، هكذا قيل.
والمحدثون وأهل دمشق يقولونه بضم الميم «١» .
(المقرانة)
حصن باليمن.
(مقراة)
بالكسر، ثم السكون. المقراة وتوضح فى شعر امرئ القيس: قريتان من نواحى اليمامة «٢» .
(مقر)
بالفتح، ثم السكون: موضع قرب فرات بادقلى، من ناحية البرّ، من جهة الحيرة «٣» .
والمقرّ بالكسر، ثم القاف، وتشديد الراء: موضع من البصرة، على مسيرة ليلتين، وسط كاظمة، عليه قبر غالب أبى الفرزدق.
والمقر: علم لاسم جبل كاظمة فى ديار بنى دارم «٤» .
(مقرون)
من أقاليم الجزيرة الخضراء، بالأندلس.
следующие страницы →