Полный текст (1 492 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.
стр. 1401
(الأنهار)
(نهر أبّا)
بفتح الهمزة، وتشديد الباء الموحّدة، والقصر: من نواحى بغداد.
(نهر ابن عمر)
بالبصرة، ينسب إلى عبد الله بن عمر بن عبد العزيز؛ لأنه حفره ابتداء حين كان عاملا على البصرة للوليد بن يزيد «١» .
(نهر ابن عمير)
بالبصرة، ينسب إلى عبد الله بن عمير الليثى.
(نهر أبى الأسد)
أحد شعوب دجلة، بين المذار ومطارة، فى طريق البصرة، يصبّ هناك فى دجلة العظمى؛ ومأخذه من دجلة قرب نهر دقلة.
وأبو الأسد: أحد قوّاد المنصور.
(نهر أبى الخصيب)
بالبصرة، وهو مولى المنصور، واسمه مرزوق.
(نهر أبى فطرس)
بضم الفاء، وسكون الطاء، وضم الراء، وسين مهملة: موضع قرب الرملة، من أرض فلسطين. قيل: على اثنى عشر ميلا من الرّملة، فى سمت الشمال، ومخرجه من أعين فى الجبل المتصل بنابلس، ويصبّ فى البحر الملح بين مدينتى أرسوف ويافا «٢» .
(نهر الإجّانة)
بلفظ الإجانة التى تغسل فيها الثياب: نهر بالبصرة، يتّصل بنهر الأبلّة.
(نهر أزّى العراق)
لناس من ثقيف، بالزاى والقصر.
وقيل: نهر أزى: قديم بالبصرة، وبه اتصل نهر الإجانة، وسمّى بسمكة صيدت منه يقال لها أزّى.
(نهر الأزرق)
نهر بالثغر، بين بهنسا وحصن منصور، من جهة حلب.
(نهر الأساورة)
بالبصرة، حفره قوم من أساورة الفرس فى الإسلام، وأسلموا، فنسب إليهم.
стр. 1402
(نهر أطّ «١» )
وأط «٢» رجل من بنى سعد بن زيد مناة، كان عاملا لخالد بن الوليد لما استولى على الحيرة ونواحيها، بعثه على دورقستان «٣» فنزل عليه فسمّى به.
(نهر الأسود)
نهر قريب من الذي قبله «٤» فى طرف بلاد المصّيصة وطرسوس.
(نهر أم حبيب)
بالبصرة، لأمّ حبيب بنت زياد.
(نهر أم عبد الله)
بالبصرة، منسوب إلى أمّ عبد الله بن عامر.
(نهر الأمير)
بواسط، ينسب إلى العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس، وهو قطيعة له.
ونهر الأمير أيضا: بالبصرة، حفره المنصور، ثم وهبه لابنه جعفر.
(نهر الأيسر)
كورة ورستاق بين الأهواز والبصرة.
(نهر بريه)
بضم الباء الموحّدة، ثم فتح الراء، وياء ساكنة، وهاء خالصة: بالبصرة.
(نهر بشّار)
بالبصرة ينزع من الأبلّة.
(نهر بط اطيا)
بالباء الموحّدة، وطاءين مهملتين، وياء، وألف: نهر كان يدخل فى بغداد، فيمرّ بشارع الأنبار إلى شارع الكيش «٥» فينقطع، وكان يحمل من دجيل.
(نهر بط)
باسم الطير المعروف: نهر بالأهواز «٦» .
(نهر بلال)
بالبصرة، منسوب إلى بلال بن أبى بردة.
(نهر بوق)
بضم الباء، وسكون الواو، والقاف: طسّوج من سواد بغداد [قرب كلواذى؛ زعموا أن جنوبىّ بغداد من كلواذى، وشماليها من نهر بوق.
(نهر بيطر)
من نواحى دجيل من تحت حربى إلى قرب أوانا.
стр. 1403
(نهر بيل)
بكسر الباء، وياء ساكنة، ولام، لغة فى نهر بين: طسوج من سواد بغداد [متصل بنهر بوق] «١» .
(نهر بين)
بالنون، هو المعروف فى الذي قبله، وهو الآن قرية بظاهر بغداد.
(نهر تيرى)
بكسر التاء المثناة من فوقها، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، مقصور:
بلد من نواحى الأهواز، حفره أردشير بن بهمن، ووهبه لرجل يقال له تيرى من ولد جودرز الوزير؛ فسمّى به «٢» .
(نهر جطّى)
بفتح الجيم، وتشديد الطاء، والقصر: نهر قرب البصرة، من نواحى شرقىّ دجلة، عليه قرى ونخل.
(نهر جعفر)
نهر قرب البصرة، بينها وبين مطارا من الجانب الشرقى.
ونهر جعفر أيضا: نهر بين واسط ونهر دقلة، عليه قرى أحد ذنائب «٣» دجلة.
(نهر جوبرة «٤» )
بالبصرة، تقدّم فى جوبرة.
(نهر جور)
بضم الجيم، وسكون الواو، وراء: بين الأهواز وميزان.
(نهر حرب «٥» )
بالبصرة لحرب بن سلم بن زياد بن أبيه.
(نهر حبيب)
قطيعة من عثمان.
وقيل: من زياد لحبيب بن شهاب الشامى.
(نهر حميدة)
بالبصرة. وحميدة أمّ عبد العزيز بن عبد الله بن عامر.
стр. 1404
(نهر حوريث)
«١» بضم الحاء المهملة، وسكون الواو، وكسر الراء، وياء، ثم تاء:
نهر يأخذ من بحيرة الحدث قرب مرعش، ويصبّ فى نهر جيحان.
(نهر دبيس)
بالبصرة. ودبيس مولى زياد بن أبيه.
(نهر الدّجاج)
محلّة ببغداد على نهر كان يأخذ من كرخايا، قرب الكرخ من الجانب الغربىّ.
(نهر الدّير)
نهر كبير، بين البصرة ومطارا، بينه وبين البصرة نحو عشرين فرسخا، سمّى بذلك لديركان على فوهته، يقال له دير الدهرار «٢» ، وهناك بليد حسن، وبه يعمل أكثر الغضار الذي بنواحى البصرة.
قلت: ونهر الدّير نهر بين فراشا وشطّ النيل من بلد الحلة.
(نهر ذراع)
بالعراق، وهو ذراع النمرى.
(نهر الذهب)
تزعم أهل حلب أنه نهر وادى بطنان، وهو يرمى إلى بطيحة عظيمة طولها نحو فرسخين فى مثلها، فيجمد فيصير ملحا يقال له الجبّول، يحمل إلى سائر بلاد الشام.
(نهر الرّفيل)
بالضم، ثم الفتح، والتصغير. قال: نهر يصبّ فى دجلة ببغداد، مأخذه من نهر عيسى، وهو الذي عليه قنطرة الشوك.
قلت: هو اسم لأعلى النهر الكبير المعروف بنهر عيسى القديم، وكان يرمى فاضله إلى الصّراة فاستخرج عيسى بن على هذا البرّ الذي يرمى إلى دجلة عند قصره، ليكون جاريا عنده؛ فسمّى بنهر عيسى لذلك.
والرّفيل الذي ينسب إليه دهقان كان من الفرس وأسلم على يد سعد بن أبى وقّاص، وصار فى جملة المسلمين.
(نهر زاور)
بالزاى، ثم ألف، وواو مفتوحة، وراء: نهر متّصل بعكبرا.
وزاور: قرية عنده.
стр. 1405
(نهر الزّط)
من الأنهار القديمة بالبطيحة.
(نهر سابا)
بسين مهملة، وبعد الألف باء موحّدة، وألف مقصورة. نهر بتل موزن بالجزيرة.
(نهر سابس «١» )
بسين مهملة، وبعد الألف باء موحدة، وسين أخرى مهملة: فوق واسط بيوم، عليه قرى.
(نهر سعد)
من نواحى الأنبار، حفره سعد بن أبى وقاص.
(نهر سعيد)
نهر بالبصرة.
ونهر سعيد: دون الرّقة من ديار مضر، ينسب إلى سعيد بن عبد الملك، وهو سعيد الخير.
(نهر سالم «٢» )
بالبصرة، ينسب إلى سالم «٣» بن عبد الله بن أبى بكرة.
(نهر سمرة)
قرية فى أرض ميسان فيها قبر العزيز النبي ﵇.
(نهر سوراء «٤» )
بالضم: من نواحى الكوفة، ذكرت.
(نهر شيطان)
بالبصرة. وشيطان مولى لزياد بن أبيه.
(نهر شيلى «٥» )
بأرض الأنبار من السواد وهو شيلى «٦» بن فرخزاذان.
قيل: حفر له. وقيل: إنه كان متقبلا لحفره من نيسابور، ثم عرف بنهر زياد، لأنه استحدث حفره.
(نهر الصّلة)
بواسط، أمر بحفره المهدىّ وأحيا ما عليه من الأراضى، وجعل غلّته فى صلات أهل الحرمين.
(نهر طابق)
محلّة كانت ببغداد من الجانب الغربىّ قرب نهر القلائين شرقا، وأصله نهر بابك وهو الذي حفره، يأخذ من كرخايا عند دار بطّيخ وأحرقت وصارت تلولا لفتنة بين أهلها وبين [محلّة] »
باب الأرحاء.
стр. 1406
(نهر عبدان)
ذكر فى عبدان.
(نهر عدىّ)
بن أرطاة: بالبصرة.
(نهر العلاء)
وهو العلاء بن شريك الهذلى، بالبصرة.
(نهر عيسى)
بن على بن عبد الله الهاشمى بن عباس. قال: كورة كبيرة، وقرى كثيرة، وعمل واسع فى غربىّ بغداد، يأخذ من الفرات عند قنطرة دممّا، ثم يمرّ فيسقى طسّوج فيروز سابور حتى ينتهى إلى المحوّل، ثم يتفرّع من أنهار تتخرق إلى مدينة السلام، ثم يمرّ بالياسريّة، ثم قنطرة الرومية وقنطرة الزياتين، وقنطرة الأشنان، وقنطرة الشوك، وقنطرة الرمّان، وقنطرة المغيض عند الأرحاء، ثم قنطرة البستان. ثم قنطرة المعبدىّ، ثم قنطرة بنى زريق، ثم يصبّ فى دجلة عند قصر عيسى بن على.
وكان عند كل قنطرة سوق يعرف بها.
قال: والآن ليس من ذلك كلّه غير قنطرة الزياتين، وقنطرة البستان تعرف بقنطرة المحدّثين، وهو نهر على بساتين ومتنزهات كثيرة «١» .
قلت: وفى هذا القول كلّه نظر؛ فإنّ أصل النهر هو نهر الرّفيل كما تقدّم، وإنما غلب عليه اسم نهر عيسى لما أجرى من بره تحت قصره.
والقنطرتان اللتان ذكرهما لا شكّ أنهما خربتا قبله، وإنما التى كانت فى زمنه قنطرة الياسرية التى بناها السعيد فى زمن...... «٢»
وقنطرة الشوك، وقنطرة بنى زريق، وأما القناطر الباقية فكانت خربت قبل ذلك.
(نهر الفضل)
نهر من نواحى واسط، عليه قرى.
стр. 1407
(نهر فيروز)
من أعمال العراق.
(نهر قلّا)
من نواحى بغداد «١» ، وهو الآن قرية بدجيل.
(نهر القلّائين)
محلة فى غربىّ بغداد بشرقىّ الكرخ، كان فى موضعها قبل بناء بغداد قرية يقال لها: ورثالا «٢» ، وفى قبليها نهر طابق، وكان يشقها نهر يأخذ من كرخايا.
(نهر القندل)
بسكون النون، وكسر القاف: بالبصرة وهو حدّ أرض العرب مما لم يعمّره العجم.
(نهر قورا «٣» )
طسّوج من ناحية الكوفة، عليه عدّة قرى، منها سورا.
(نهر الكلب)
بسكون اللام: بين بيروت وصيدا، من سواحل عواصم الشام.
(نهر الكلاب)
أول نهر يصبّ فى دجلة، مخرجه من فوق شمشاط «٤» ، من أرض الروم.
(نهر كثير)
بالبصرة، منسوب إلى كثير بن عبد الله السلمى.
(نهر مارى)
بكسر الراء، وسكون الياء: بين بغداد والنعمانية، مخرجه من الفرات، وعليه قرى كثيرة، منها همينيا. وفمه عند النيل، من أعمال بابل.
(نهر المرأة)
[بالبصرة] «٥» حفره أردشير الأصغر، والمرأة اسمها طماهيج «٦» ، صالحت خالد بن الوليد عنه على عشرة آلاف درهم.
стр. 1408
(نهر المرج)
فى غربىّ. الإسحاقى، قرب تكريت.
(نهر مرّة)
بالبصرة، منسوب إلى مرّة بن أبى عثمان «١» مولى عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، أقطعه إياه زياد.
وقيل: حفره مرة لابن عامر.
(نهر مطرّف)
من أنهار «٢» العراق.
(نهر معقل)
منسوب إلى معقل بن يسار المزنىّ الصحابى: نهر معروف بالبصرة فمه عند فم الإجّانة.
ومعقل هو الذي تولّى حفره فى ولاية أبى موسى الأشعرى بأمر عمر رضى الله عنه.
وقيل فى زمن زياد وبأمر معاوية.
(نهر مكحول)
بالبصرة؛ وهو مكحول بن عبد الله الأحمسى، قطيعة من عبد الملك ابن مروان.
(نهر المعلّى)
قال: وهو اليوم أعظم وأشهر محلة ببغداد، وفيها دار الخلافة؛ وهو نهر يدخل من باب «٣» هرر، باق إلى الآن مستمدّة من الخالص، فيسير تحت الأرض حتى يدخل دار الخلافة، وهو المسمّى بالفردوس، منسوب إلى المعلّى ابن طريف.
قلت: ولا أثر له الآن، والمحلّة المذكورة هى من عقد الجديد إلى عقدى المصطنع فى الشارع الأعظم من الريحانيين، وباب النولى إلى باب جامع القصر إلى العقدين، وفيه السوق والدكاكين.
(نهر الملك)
كورة واسعة من نواحى بغداد أسفل من نهر عيسى، يقال كانت تشتمل على ثلاثمائة وستين قرية عمود يأخذ من الفرات العظمى حيث يصبّ آخره فى دجلة.
قيل: حفره الإسكندر. وقيل الملك أنفورشاه آخر ملوك النّبط.
стр. 1409
(نهر موسى)
نهر يأخذ من نهر بين، كان يصل إلى قصر المعتصم «١» المعروف بالثريا ثم يدخل البلد حتى يصل إلى دار الخلافة.
(نهر ناب)
بالنون، وآخره باء: قرب أوانا، من نواحى دجيل.
(نهر نافذ)
بالبصرة، وهو مولى لعبد الله بن عامر.
(نهر يزيد)
بالبصرة، منسوب إلى يزيد بن عبد الله الحميرىّ.
ونهر يزيد: بدمشق، منسوب إلى يزيد بن أبى سفيان.
(نهر يسار)
بن مسلم الكلبى.
والأنهار كثيرة لا تحصى، وإنما ذكر منها ما لا يعرف إلّا بذكر النهر من محلة أو قرية أو غير ذلك.
(نهروان)
وأكثر ما يجرى على الألسنة بكسر النون؛ وهى ثلاث نهروانات:
أعلى وأوسط وأسفل؛ وهو كورة واسعة أسفل من بغداد من شرقىّ تامّرا منحدرا إلى واسط، فيها عدّة بلاد متوسطة؛ منها إسكاف وجر جرايا، والصافية، وديرقنّى، وغير ذلك؛ وهو نهر يأخذ من تامرّا، قد كان على فوهته سامرا مصلحة ذات أبواب تسدّ عند قلّة الماء وتفتح عند زيادته يردّ الماء عليه، ومدنه وقراه باقية إلى الآن، ليس فيها أحد لانقطاع الماء عنها بسبب خراب المصلحة التى كانت ترد الماء عليه حتى لم يبق لها أثر، وكان على فوهته قرية كبيرة أو مدينة، فيها سوق كبير وعالم كثير كانت تعرف بالنهروان خربت فى زماننا، وجلا أهلها عنها، بها كانت تعمل المكاييل الحديد من قفزان الغلة ومكاييل البزر وغيرها التى كان يغلى بثمنها، حتى إنه لم يبق بالعراق أحد يعملها.
وقد كانت المصلحة بنيت مرّات فى أيام معزّ الدولة بن بويه حتى بنيت فى آخر مرة، وأهمل بعد ذلك حتى لم يبق له أثر.
стр. 1410
(نهم)
بضم النون، وسكون الهاء: اسم صنم كان لمزينة، وبه كانت تسمّى عبد نهم «١» .
(نهوذ)
بالذال المعجمة: بالمغرب، من أرض الزّاب.
(نهيا)
بالفتح، ثم السكون، وياء، وألف مقصورة: ماء لكلب فى طريق الشام.
قال: ورأيت بين الرصافة، والقريتين من طريق دمشق على البريد بلدة ذات آبار وعمارة وصهاريج كثيرة. وليس عندها عين ولا نهر يقال لها: نهيا «٢» .
(نهيازباب)
بديار الضباب بالحجاز: ماءان «٣» .
(نهى ابن خالد)
[منهل] «٤» باليمامة «٥» .
(نهى تربة)
وهو الأخضر، ومسيرته طولا ثلاثة أيام، وعرضه مسيرة يوم «٦» .
(نهى غراب)
وهى نهى قريب «٧» من العبامة والعنابة فى مستوى الغوطة والرمة.
стр. 1411
(نهى الأكفّ)
بكسر النون، وتفتح، والهاء ساكنة، والياء معربة بوزن ظبى:
موضع «١» .
(النّهيب)
بالفتح، ثم الكسر، كأنه فعيل من النهب: موضع.
(النهيض)
تصغير النهض: موضع.
(نهيّة)
بالفتح: موضع.
(نهى)
بالكسر، ثم السكون، والياء معربة: اسم ماء.
(نهىّ)
قرية بين اليمامة والبحرين.
ونهىّ الدولة: قرية أخرى.
(النون والياء)
(نيات)
موضع فى بلاد فهم.
(نيار)
بالكسر والتخفيف. أطم نيار: بالمدينة، فى بيوت بنى مجدعة «٢» من الأنصار.
(نيازى)
بالكسر، وبعد الألف زاى مفتوحة: قرية كبيرة بين كسّ «٣» ونسف.
(نياستر)
بالكسر، والسين مهملة، وتاء مثنّاة من فوقها، وراء: قلعة بين قاشان وقمّ.
(نياع)
بالكسر: موضع فى شعر «٤» .
стр. 1412
(نيّان)
[بفتح أوله، وتشديد ثانيه] «١» : موضع فى بادية الشام «٢» .
وقيل جبل فى بلاد قيس «٣» .
(النيبطن)
محلّة بدمشق.
(نيبطون)
محلة بدمشق قرب المربّعة وقنطرة بنى مدلج وسوق الأحد فى شرقىّ جيرون قرب الأساكفة العتق.
(نيرب ا)
بالكسر، ثم السكون، وفتح الراء، والباء الموحّدة، مقصورة: قرية كبيرة ذات بساتين، من شرقى الموصل، من كورة المرج.
(نيرب)
بالفتح، ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحّدة: فى موضعين؛ قرية بدمشق مشهورة على نصف فرسخ فى وسط البساتين، من أنزه موضع، يقال إنّ فيها مصلى الخضر.
ولم يذكر الآخر.
وقد جاء فى الشعر مثنى «٤» فلعلّه فهم منه أنه هناك موضع آخر.
وليس كذلك: فإن الشاعر قد ثنّى فيه الغوطتين، وليس إلا غوطة واحدة، وهو فى الشعر كثير.
(النّير)
بالكسر، ثم السكون، وراء: قرية ببغداد لا نعرفها.
стр. 1413
وجبل بنجد فى أعلاه، شرقيّة لغنىّ وغربيّه لغاضرة؛ وبه قبر كليب بن وائل قرب ضريّة.
(نيرمان)
بالفتح، ثم السكون، وراء، وآخره نون: من قرى همذان، من ناحية الجبل.
(نيروز)
مدينة من نواحى السند، على نصف الطريق، بين الدّيبل والمنصورة، بينها وبين الديبل أربع مراحل.
(نيروه)
من قلاع ناحية الزّوزان، من أعمال الموصل.
(نيريز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: بلد من نواحى شيراز، من أعمال فارس، له رستاق واسع.
(نيسابور)
بفتح أوله. والعجم يسمّونها نشاوور: مدينة عظيمة ذات فضائل جسيمة، خرج منها جماعة من العلماء، وبينها وبين مرو الشاهجان ثلاثون فرسخا، فتحها المسلمون فى أيام عثمان بن عفّان، على يد عبد الله بن عامر، وبنى بها جامعا.
وقيل: فتحها الأحنف بن قيس فى أيام عمر، وانتقضت ففتحها عبد الله بن عامر ثانيا صلحا، أصابها الغزّ فى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، حيث أسروا السلطان سنجر، وملكوا أكثر خراسان، وقدموا نيسابور فقتلوا كلّ من وجدوه واستصفوا أموالهم، حتى لم يبق فيها من يعرف، وأخربوها وأحرقوها ثم اختلفوا فهلكوا.
واستولى بعد ذلك المؤيد أحد مماليك سنجر، فنقل أهله «١» إلى محلّة منها، يقال لها شاذياخ وعمّرها وسوّرها، وعادت من أحسن البلاد وأنزهها وأكثرها خيرا وأهلا وأموالا، حتى خرج التتر مما وراء النهر فى سنة ثمانى عشرة وستمائة، واستولوا على مملكة خوارزمشاه، وكان ملك المشرق إلى همذان، فهرب منه، وتبعوه فمات طريدا بطبرستان، ولجأ إليها كثير من أهل خراسان وغيرها فتحصّنوا بها فقصدهم طائفة من التتر وحصروهم وقاتلوهم،
стр. 1414
وقتلوا متقدمهم، فرجعوا إلى ملكهم الأعظم «١» ، فجاء إليهم ونصب عليهم المجانيق وغيرها.
فيقال إن علويا كان على أحد الأبواب استأمنهم على أن يفتح لهم البلد بشرط أن يكون متقدما به «٢» من قبلهم، وفتح لهم الباب فدخلوا؛ فأول من قتلوا العلوىّ، وقتلوا كلّ من وجد فيها من رجل وامرأة وصبىّ، واستولوا على الأموال والدفائن، ولم يتركوا بها حائطا قائما ورجعوا.
فبعث خوارزمشاه من جهته من يحفر منازلها على الدفائن فلم يبق لها أثر.
قلت: وبلغنى أنّ من كان من أهلها نابيا عنها رجعو إليها بعد ذلك، فسكنوا بها مدة، ثم خسفت فهلك فى الخسف خلق كثير.
(نيشك)
بالكسر، ثم السكون: كورة من كور سجستان، بينها وبين بست، تشتمل على قرى كثيرة وبلدان، وأحد أبواب زرنج مدينة سجستان ينسب إليها.
(نيق العقاب)
موضع بين مكّة والمدينة، قرب الجحفة.
(نيقية)
بالكسر، ثم السكون، وكسر القاف، وياء خفيفة: هى من أعمال اصطمبول على البرّ الشرقىّ، اجتمع بها آباء ملّة النصارى الثلاثمائة والثمانية عشر، وهو أول مجمع لملّتهم، وأظهروا لهم الأمانة التى هى أصل دينهم واعتقادهم، وصورهم وصور كراسيهم بهذه المدينة فى بيعتها، ولهم فيها اعتقاد عظيم.
وفى الطريق من هذه المدينة من بلاد الروم الشمالية قبر أبى محمد البطال على رأس تلّ.
(نيلاب)
بكسر أوله، وآخره باء موحّدة: اسم لمدينة جنديسابور، وكان اسمها قديما نيلاط .
(نيلاط)
آخره طاء مهملة. وهو الذي قبله بعينه، وهو اسمه القديم.
стр. 1415
(النّيل)
بكسر أوله، بلفظ النيل الذي يصبغ به الثياب: فى مواضع أحدها: بليدة فى سواد الكوفة، قرب حلّة بنى مزيد يخترقها نهر يتخلّج من الفرات العظمى «١» ، حفره الحجّاج بن يوسف وسمّاه نيل مصر؛ وهو عمود عمل قوسان يصبّ فاضله إلى دجلة تحت النعمانية «٢» .
والنيل أيضا: نهر من أنهار الرقّة، حفره الرشيد. وعلى ضفّة نيل الرّقّة والبليخ ديرزكّى «٣» .
والنيل أيضا: نيل مصر. قيل هو تعريب نيلوس، فليس فى الدنيا نهر يصبّ من الجنوب إلى الشمال إلّا هو، ولا أطول منه؛ لأنّ طوله فى بلاد الإسلام مسيرة شهر وشهرين فى بلاد النوبة، وأربعة أشهر فى الخراب، حيث لا عمارة؛ إلى أن يخرج إلى بلاد القمر خلف خطّ الاستواء.
وابتداء مدّه يكون فى أيام الحرّ حيث تنتهى مدود الأنهار فى جميع الأرض وتنقص.
وذلك فى بؤونة من شهور القبط، فى آخره تبتدىء زيادته إلى حدّ معلوم، فيفتح ماؤه على أراضى مصر حتى يروى جميعها، وكلما خرج من تحت الماء شىء من الأرض زرع حتى يعم الزرع أراضى مصر كلها.
وبه سبعة خلج: خليج الإسكندرية وخليج دمياط، وخليج منف، وخليج المنهى «٤» ، وخليج الفيوم، وخليج عرشى «٥» ، وخليج سرندوس «٦» ؛ فتفتح هذه الخلج إذا بلغ الماء ستة عشر ذراعا، فيعمّ أرض مصر كلّها؛ فيعود بحرا غامرا يعمّ ما بين جبليها المكتنفين بها.
стр. 1416
وبه السمكة الرعادة؛ وهى سمكة لطيفة من مسّها بيده أو بعود أو شبكة اعترته رعدة وانتفاض ما دامت يده متّصلة بها.
وبه التمساح الذي لا يوجد إلّا فيه، وهو حيوان يتحرّك فكّه الأعلى دون الأسفل، لا يعمل الحديد فيه «١» .
(نيمروز)
هو بالفارسية، ومعناه نصف يوم: اسم لولاية سجستان وناحيتها.
(نينوى)
بالكسر، ثم السكون، وفتح النون، والواو، بوزن طيطوى: قرية يونس ابن متى ﵇ بالموصل؛ تقابلها من الجانب الشرقىّ.
وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى، منها كربلاء التى قتل فيها الحسين رضى الله عنه.
(نينى)
بالكسر، ثم السكون، ونون أخرى مكسورة، وياء: نهر مشهور بإفريقية فى أقصاها.
(نيه)
بالكسر، ثم السكون، وهاء خالصة: قرية بين هراة وكرمان.
وقيل: بلدة بين سجستان واسفزار صغيرة «٢» .
стр. 1417
(كتاب الواو)
(الواو والألف)
(وابش)
واد وجبل، بين وادى القرى والشام.
(وابصة)
بكسر الباء، والصاد مهملة: اسم موضع.
(وابكنة)
بفتح الباء الموحدة، وسكون الكاف، وفتح النون: قرية بينها وبين بخارى ثلاثة فراسخ.
(وابل)
بكسر الباء، واللام: موضع فى أعالى المدينة.
(واتدة)
بكسر التاء المثناة من فوقها، ودال مهملة: ماءة.
[ (واتر)
قصر من قصور مأرب] «١» .
(واثلة)
قرية معروفة.
(واجروذ)
موضع بين همذان وقزوين «٢» .
(الواحات)
ثلاث كور فى غربىّ مصر ثم غربىّ الصعيد؛ لأن الصعيد يحيط به «٣» جبلان غربىّ وشرقىّ، وهما جبلان يكتنفان النيل من حيث يعلم جريانه إلى أن ينتهى الجبل الشرقىّ إلى المقطّم وينقطع، وليس وراءه غير بادية العرب والبحر القلزمى، والآخر إلى البحر، فما وراء الجبل الغربىّ الواح الأولى.
وأوله مقابل الفيوم ممتدّ إلى أسوان، وهى كورة عامرة ذات نخيل وضياع حسنة، وتمرها أفخر تمور مصر وهى أكبر الواحات. وبعدها جبل ممتد كامتداد الذي قبله وراءه كورة
стр. 1418
أخرى، يقال لها واح الثالثة وهى دون الأوّلين فى العمارة. ومدينة الواح الثالثة يقال لها سنترية «١» بالسين المهملة، فيها نخل كثير ومياه جمّة حامضة يشربها أهل تلك النواحى، وإذا شربوا غيرها استوبلوها، وبينها وبين أقصى واح الثالثة وبلاد النوبة ستّ مراحل، وبها قبائل من البربر من لواثة وغيرهم.
(واحد)
بلفظ أول العدد: جبل «٢» لكلب «٣» .
(الواحفان)
بالحاء المهملة، وآخره نون: موضع. تثنية واحف «٤» ، وربما يكون إنما بنى على عادة الشعراء فى مثله. [وقال بعضهم: واحف على وزن فاعل: موضع، وهو اسم ماء «٥» ] «٦» .
(الوادى)
ناحية بالأندلس من أعمال بطليوس، وناحية من سواد الكوفة، وأصله كل منفرج بين جبال وآكام وتلال يكون مسلكا للسبيل أو منفذا.
(وادى بنا)
باليمن مجاور للحقل.
(وادى الحجارة)
بلد بالأندلس.
(وادى الأحرار)
بالجزيرة، وهو بموزن بنى عامر بن لؤى.
стр. 1419
(وادى الجنا)
موضع بين زبيد وتعزّ «١» .
(وادى الحمل)
من قرى اليمامة.
(وادى خبان)
باليمن، من أعمال ذمار.
(وادى الروم «٢» )
واد معترض من شمالىّ خيبر إلى قبليها، أوله من الشمال غمرة ومن القبلة القصبية، وهذا الوادى يفصل بين خيبر والعوارض «٣» .
(وادى الزّمّار)
بفتح الزاى، وتشديد الميم، وآخره راء، فعال من الزمر: واد قرب الموصل، بينها وبين دير ميخائيل، وهو معشب أنيق، وعليه رابية عالية يقال لها رابية العقاب، نزهة طيبة تشرف على دجلة والبساتين «٤» .
(وادى السباع)
الذي قتل فيه الزّبير، بين البصرة ومكة.
ووادى السباع: من نواحى الكوفة «٥» .
(وادى سبيع)
تصغير سبع: موضع فى شعر «٦» .
(وادى الشّزب)
بالزاى: من قرى مشرق جهران، باليمن، من أعمال صنعاء.
(وادى الشياطين)
جمع شيطان: موضع بين الموصل وبلط، فيه دير ينسب إليه- ذكر.
(وادى القرى)
واد بين المدينة والشام، من أعمال المدينة كثير القرى «٧» .
стр. 1420
(وادى القصور)
فى بلاد هذيل «١» .
(وادى قضيب)
واحد القضبان: موضع كان به يوم للعرب.
(وادى موسى)
منسوب إلى موسى بن عمران ﵇: واد فى قبلىّ بيت المقدس، بينه وبين أرض الحجاز واد حسن كثير الزيتون، سمّى بذلك لأنّ موسى ﵇ لمّا خرج من التّيه ومعه بنو إسرائيل كان معه الحجر الذي يخرج منه العيون، فلما وصل إلى هذا الوادى سمّر الحجر فى الجبل هناك فخرجت منه اثنتا عشرة عينا، وتفرّقت على اثنتى عشرة قرية كلّ قرية لسبط من الأسباط، ومات موسى وبقى الحجر على أمره هناك. قيل إنه فى قدر رأس العنز.
(وادى المياه)
جمع ماء: وادى سماوة كلب؛ بين الشام والعراق «٢» .
وقيل: من نواحى اليمامة.
(وادى النّمل)
الذي خاطب سليمان بن داود ﵇ بين بيت «٣» جبرين وعسقلان.
(وادى هبيب)
بضم الهاء، وباءين، بينهما ياء ساكنة تنسب إلى هبيب «٤» .
(وادى يكلا)
من نواحى صنعاء اليمن.
(الواديين)
بلدة فى جبال السراة بقرب مدائن لوط «٥» .
وباليمن من أعمال زبيد كورة عظيمة لها دخل واسع يقال لها الواديان.
[ (واذار)
بالذال المعجمة، وآخره راء: من قرى أصبهان.
стр. 1421
(واذنان)
بكسر الذال المعجمة، ونونين: من قرى أصبهان] «١» .
(واردات)
موضع عن يسار طريق مكة وأنت قاصدها: قيل عن يمين سميراء، وبها يوم معروف بين بكر وتغلب «٢» .
(واران)
بعد الألف راء، وآخره نون: من قرى تبريز، على فرسخ.
(وازذ)
بالزاى الساكنة، والذال المعجمة. ويقال ويزذ «٣» : من قرى سمرقند.
(وازواز)
بزاءين معجمتين. قيل بنهاوند موضع يقال له وازواز البلاعة، به «٤» حجر كبير فيه ثقب يكون فتحه أكثر من شبر يفور منه الماء كلّ يوم مرّة، فيخرج وله صوت عظيم وخرير هائل فيسقى أراضى كثيرة، ثم يتراجع حتى يدخل ذلك الثقب وينقطع.
(واسط)
فى عدّة مواضع منها واسط الحجّاج، سمّيت بذلك لأنها متوسّطة بين البصرة والكوفة، لأنّ منها إلى كل واحدة خمسين فرسخا.
وقيل: لأنّه كان هناك قبل عمارتها موضع يسمّى واسط القصب «٥» ، فلما عمّر الحجّاج مدينته سمّاها باسمه.
قيل للعرب سبعة مواضع يقال لكل واحد منها واسط؛ منها واسط نجد فى شعر خداش ابن زهير «٦» .
وواسط الحجاز فى شعر كثير «٧» .
стр. 1422
وواسط الجزيرة فى شعر الأخطل «١» .
وواسط اليمامة فى شعر الأعشى. وواسط العراق. ولم يذكر الآخرين.
ولهم مواضع غير هذه منها واسط أيضا: قرية بين بطن مرّ ووادى نخلة ذات نخل.
وواسط أيضا: قرية مشهورة ببلخ.
وواسط: قرية بحلب قرب بزاعة مشهورة بالقرب منها قرية يقال لها الكوفة.
وواسط: قرية بالخابور قرب قرقيسيا، وكأنها التى فى شعر الأخطل «٢» .
وواسط: بالرّقّة مقابلها من غربىّ الفرات.
قال: وواسط بدجيل، على ثلاثة فراسخ من بغداد، وهى الآن لا تعرف.
وواسط: قرية بنهر الملك، من وقف المارستان العضدىّ، بينها وبين بغداد قريب من أربعة فراسخ، ولعلها التى قال بدجيل أو أخرى.
وقيل: واسط بين العذيبة والصّفراء.
وواسط: من منازل بنى قشير.
وواسط أيضا: بمكة. قيل قرن كان أسفل من جمّرة العقبة، بين المأزمين فضرب حتى ذهب. وقيل: تلك الناحية بركة القسرى إلى العقبة وتسمّى واسط المقيم.
وقيل: إنه الجبل الذي يجلس عنده المساكين إذا ذهبت إلى منى.
وواسط أيضا: بالأندلس، بليدة من أعمال قبرة.
وواسط أيضا: قرية كانت قبل واسط الحجاج فى موضعها.
وواسط: قرية فى دجلة الموصل، بينهما ميلان.
стр. 1423
قلت: هذه تعرف بالواسطة.
وواسط: قرية بالفرج، من نواحى الموصل بين مرق وعين الرّصد، أو بين مرق والمجاهديّة.
واسط: باليمن، بسواحل زبيد قرب العنبرة.
(واسم)
السين مهملة: جبل بين الدهنج والمندل، من أرض الهند. قيل: إن آدم وحوّاء هبطا عليه.
(واسجرد «١» )
بالسين المهملة المفتوحة، والجيم، وراء ساكنة، ودال مهملة: من قرى ما وراء النهر.
وواسجرد «٢» : مدينة نحو الترمذ فى قدرها.
(واشلة)
من أرض اليمامة.
(واضع)
بالضاد المعجمة: مخلاف باليمن.
(واعقة)
وقيل وعقة: موضع.
(واقرة)
بالقاف: جبل باليمن، فيه حصن يقال له الهطيف.
(واقس)
بالقاف، والسين مهملة: موضع بنجد.
(واقصة)
بكسر القاف، والصاد مهملة: موضعان؛ منزل فى طريق مكة بعد القرعاء نحو مكة.
وقيل العقبة لبنى شهاب من طيىء، ويقال لها واقصة الحرون، وهى دون زبالة بمرحلتين «٣» .
وواقصة. أيضا: ماء لبنى كعب.
وواقصة أيضا: بأرض اليمامة. قيل: هى ماء فى طرف الكرمة، وهى مدفع ذى مرخ «٤» .
стр. 1424
(واقف)
موضع فى أعالى المدينة.
(واقم)
بالقاف: أطم من آطام المدينة إلى جانبه حرّة نسبت إليه «١» .
(الواقوصة)
واد بالشام فى أرض حوران، سمّى بذلك لأنّ المسلمين أوقعوا بالمشركين يوم اليرموك وجعلوا يقتلونهم، فركب بعضهم بعضا حتى انتهوا إلى أعلى مكان مشرف على أهوية، فأخذوا يتساقطون فيها وهو يوم ذى ضباب «٢» .
وقيل: كان ذلك فى الليل كان آخرهم لا يعلم بالذى قبله حتى سقط فيها ثمانون ألفا، قلّما أحصوا إلا بالقضب، فسميت الواقوصة بذلك إلى اليوم.
(واكنة)
حصن باليمن فى مخلاف ريمة.
(والبة «٣» )
بالباء: موضع بأذربيجان.
(الوالجة)
قال: وأظنّها الوالج بعينها: مدينة بطخارستان.
والوالجة: من قرى اليمامة من حجر مخلاف لبنى عبيدة من بنى حنيفة.
(والس)
كأنّها من قرى أصفهان.
(واقية «٤» )
جبل بناحية الديلم.
(والع)
بالعين المهملة: موضع وقرية ب والغ .
(والغ)
بالغين معجمة: جبل بين الأحساء واليمامة.
стр. 1425
وقيل: فلاة بين هجر والمهمشة «١» .
(والغين)
اسم واد
(وان بة)
بكسر النون، ثم باء موحدة: من أقاليم لبلة بالأندلس.
(وانشريش)
بالنون، والشينين معجمتين، وراء بينهما، ثم ياء: جبل بين مليانة وتلمسان، من نواحى المغرب.
(وان)
بالنون: قلعة بين خلاط ونواحى تفليس، من عمل قاليقلا، تعمل فيها البسط «٢» .
(واهب)
اسم جبل لبنى سليم.
(وائل)
باللام: قرية على ثلاثة فراسخ من سجستان.
(الوايلية)
من مياه بنى العجلان، فى جوف عماية: جبل.
(وايه خرد «٣» )
واد قرب نهاوند، كانت عنده وقعة فتردّى فيها العجم، فكان أحدهم إذا وقع فيها قال وايه خرد، فسميّت بذلك «٤» .
стр. 1426
(الواو والباء)
(وبار)
مبنىّ، بوزن قطام: أرض واسعة بين الشّحر إلى صنعاء زهاء ثلاثمائة فرسخ فى مثلها.
قيل: كانت من محالّ عاد بين رمال يبرين واليمن، فلما هلكت عاد ورّث الله ديارهم الجنّ فلا يتقاربها أحد من الناس.
وقيل: هى ما بين نجران وحضر موت وما بين بلاد مهرة والشحر.
(الوبار)
بكسر أوله: موضع فى شعر «١» .
(وبال)
باللام: ماء لبنى عبس «٢» .
(الوباءة)
موضع فى وادى نخلة، باليمامة، عنده يكون مجتمع حاجّ اليمامة والبحرين وعمان والخطّ.
(وبذة)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة: مدينة من أعمال شنت بريّة بالأندلس.
(وبذى)
مدينة بالأندلس قرب طليطلة.
(وبرة)
بالتحريك: من قرى اليمامة، فيها أخلاط من تميم وغيرهم.
(وبرة)
بالسكون: قرية على عين ماء يخرّ من جبل آرة، وهى قرية ذات نخل من أعراض المدينة.
(وبعان)
بالفتح، ثم الكسر، والعين مهملة، وآخره نون، اسم قرية على أكناف آرة. وآرة: جبل تقدم ذكره.
стр. 1427
(الواو والتاء)
(الوتائر)
موضع فى شعر عمر بن أبى ربيعة «١» : بين مكّة والطائف.
(الوتدات)
بالفتح، ثم الكسر، ودال مهملة، وآخره تاء، كأنه جمع وتدة: جبال يقال لها الوتدات، لبنى عبد الله بن غطفان، وبأعاليه أسفل من الوتدات أبارق إلى سندها رمل يسمى الأنوار.
(الوتدة)
واحدة الذي قبله: موضع بنجد.
وقيل بالدهناء منها.
وليلة الوتدة: لبنى تميم على بنى عامر بن صعصعة.
(الوتر)
بضم الواو، وسكون التاء، وراء، جمع وتر. قيل: باليمامة واديان أحدهما العرض، والآخر الوتر خلف العرض مما يلى الصّبا من مهبّ الشمال إلى مهبّ الجنوب، وعلى شفيره الموضع المعروف بالبادية والمحرّقة، وفيه نخل وركىّ «٢» .
وقيل: الوتر- بكسر الواو. شطّ الوتر فيه الحصن المعروف بمعنق وهو باليمن.
والوتر أيضا: قرية بحوران من عمل دمشق فيه مسجد ذكروا أنّ موسى بن عمران سكن ذلك الموضع، وبه موضع عصاه فى الصخرة.
والوتر، بفتح أوله وثانيه: جبل لهذيل على طريق القادم من اليمن إلى مكة ضيعة يقال لها المطهر، لقوم من بنى كنانة.
ووتر: موضع به نخيلات «٣» من نواحى اليمامة «٤» .
стр. 1428
(الوتران)
موضع فى بلاد هذيل «١» .
(الوتير)
بالفتح، ثم الكسر، وياء، وراء: اسم ماء بأسفل مكّة لخزاعة، وربما قاله بعض المحدثين الوتين- بالنون.
وقيل: هو ما بين عرفة إلى أدام.
(الواو والثاء)
(الوثيّج)
بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء تحتها نقطتان: موضع فى شعر عمرو ابن الأهتم «٢» .
(الواو والجيم)
(وجّ)
بالفتح، ثم التشديد: واد [موضع] «٣» بالطائف، به كانت غزاة النبي ﵇.
(وجرة)
بالفتح، ثم السكون: منزل من طريق مكة من البصرة، بينه وبين البصرة أربعون ميلا، ليس بينهما منزل فهو مربّى للوحش.
وقيل: حرّة ليلى ووجرة والسّى: مواضع قرب ذات عرق ببلاد سليم، دون مكة بثلاث ليال.
وقيل: هى بإزاء الغمر «٤» التى على جادّة الكوفة منها يحرم أكثر الناس، وهى سرّة نجد ستّون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه، والوحش فيها كثير.
стр. 1429
وقيل هو من تهامة «١» .
(وجرى)
بالفتح، بوزن سكرى، تأنيث وجران: مدينة قريبة من أرمينية شديدة البرد.
(وجمة)
بالفتح، ثم السكون. قيل: هو جانب فعرى «٢» . وفعرى: جبل أحمر تدفع شعابه فى غيقة من أرض ينبع «٣» .
(وجمى)
ذو وجمى، بالتحريك: موضع فى شعر كثيّر «٤» .
(وجه الحجر)
عقبة قرب جبيل على ساحل بحر الشام.
(وجه نهار «٥» )
قيل: موضع فى شعر الربيع بن زياد «٦» .
(الواو والحاء)
(وح ا)
مقصور: واد من أودية العلاة، باليمامة.
(وحاظة)
بضم الواو، والظاء معجمة، وقد يقال أحاظة بالألف: مخلاف باليمن، نسب إلى وحاظة؛ وهى قبيلة من حمير.
(الوحاف)
جمع الوحفاء: موضع يأتى.
(وحّ)
بالفتح، ثم التشديد: ناحية بعمان.
стр. 1430
(وحدة)
من مخاليف اليمن.
(وحفاء)
بالفتح، ثم السكون، والفاء، والمدّ: موضع؛ وأصله أرض فيها حجارة سود، وليس بحرّة.
(الوحيد ان)
ماءان فى بلاد قيس معروفان «١» . وقيل بالجيم.
(الوحيد)
بفتح أوله، واحد الذي قبله: نقى بالدهناء لبنى ضبة «٢» .
وقيل: ماء بجبل بها، من مياه بنى عقيل.
(الوحيدة)
مؤنث الذي قبله: من أعراض المدينة، بينها وبين مكة «٣» .
(وحيف)
بالفتح، ثم الكسر: موضع كان تلقى فيه الجيف بمكة.
(الواو والخاء)
(وخّاب)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره باء موحّدة: بلدة وراء بلاد الختّل، وهى للترك يقع منها المسك والرقيق، وبها معادن فضّة عزيزة بقرب التبّت.
(وخدة)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وهاء: من قرى خيبر الحصينة.
(الوخراء)
من مياه بنى نمير، بأرض الماشية، فى غربى اليمامة.
(وخش)
بالفتح، ثم السكون، والشين معجمة: بلدة من نواحى بلخ من ختلان «٤» ،
стр. 1431
وهى كورة متصلة بختّل، حتى يجعلان كورة واحدة، على نهر جيحون واسعة كثيرة الخيرات طيّبة الهواء.
(وخشمان)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وآخره نون: قرية على فرسخين من بلخ.
(وخفان)
موضع. قال فيه نظر.
(الواو والدال)
(الوداع)
ثنيّة الوداع: ذكرت فى ثنيّة «١» .
(وداعة)
مخلاف باليمن عن يمين صنعاء.
(ودّان)
فعلان من الودّ ثلاثة مواضع:
أحدها بين مكّة والمدينة: قرية جامعة فى نواحى الفرع، بينها وبين هرشى ستة أميال، وبينها وبين الأبواء نحو من ثمانية أميال قريب من الجحفة لضمرة وغفار وكنانة «٢» .
وودّان أيضا: جبل طويل بين فيد والجبلين.
وودّان أيضا: مدينة بإفريقية فى جنوبيها، بينها وبين زويلة عشرة أيام من جهة إفريقية، ولها قلعة حصينة، وهى مدينتان وبابهما واحد.
(ودج)
بالتحريك، وجيم: موضع.
(ودحان)
بالفتح، ثم السكون، والحاء مهملة، وآخره نون: موضع.
стр. 1432
(ال ودّ اء)
بالفتح، وتشديد الدال، والمدّ: موضع.
(الودداء «١» )
جمع ودود: واد واسع يقال له بطن الودداء، ويروى بفتح الواو.
(ودّ)
بالضم، مصدر المودّة: موضع بتهامة.
وودّ: اسم صنم كان لقوم نوح، وكان لقريش ودّ أيضا، وقرىء بالضم، والأكثر على الفتح.
وودّ: بالفتح، لغة فى الوتد: جبل «٢» . [وقيل: هو جبل] «٣» قرب جفاف الثعلبيّة.
(ودعان)
فعلان من ودع يدع: موضع قرب ينبع.
(ودقان)
بالفتح، ثم السكون، والقاف، وبعد الألف نون، فعلان من الودق، وهو المطر: موضع.
(الودكاء)
بالفتح: رملة أو موضع «٤» .
(الوديان «٥» )
أرض بمكة.
(الوديك)
بالضم، ثم الفتح، وياء، وكاف، بلفظ التصغير: موضع «٦» .
(الواو والذال)
(وذار)
بالفتح، وآخره راء: من قرى سمرقند، على أربعة فراسخ منها، كبيرة، كثيرة البساتين فى سهل جبل.
ووذار وكسّ: من قرى هذا الرستاق.
стр. 1433
(الوذّ)
بالفتح، وتشديد الذال: موضع بتهامة. قال: أحسبه جبلا.
(وذرة)
بالفتح، ثم السكون، والراء: من أقاليم أكشونية بالأندلس.
(وذفة)
بالتحريك: موضع.
(وذلان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: من قرى أصفهان.
(وذنكاباذ)
بفتح أوله وثانيه، وسكون النون: من قرى أصفهان.
(الواو والراء)
(وراخ)
ناحية باليمن «١» .
(الورّادة)
منزل فى طريق مصر من الشام، فى وسط الرمل، من أعمال الجفار، بها سوق ومسجد، وكانت قديما مدينة فيها سوق وجامع وفنادق، وخرّبت بعد ذلك.
(ورازان)
بالزاى «٢» ، وآخره نون: من قرى نسف.
(ورازون)
بعد الألف زاى، ثم واو، ونون: موضع.
(الوراق)
بكسر أوله: موضع.
(الوراقين)
موضع، وكأنه تثنية الذي قبله «٣» .
(ورليز «٤» )
بالفتح، ثم السكون، واللام مكسورة، ثم ياء وزاى- ويروى بالنون:
[بلدة] »
بينها وبين بلخ ثلاثة أيام، وبين خلم «٦» يومان.
(ورام)
بالفتح: بلد قريب من الرّىّ «٧» ، أهله شيعة.
стр. 1434
(ورامين)
مثل الذي قبله، وزيادة ياء ونون: بليدة من نواحى الرّىّ، فى طريق القاصد منها إلى أصفهان.
(وراوى)
بفتح أوله، وبعد الألف واو مكسورة، وياء خالصة: بليدة طيّبة كثيرة الخيرات والمياه، فى جبال أذربيجان، بين أردبيل وتبريز، بينها وبين أهر «١» مرحلة.
(ورتنيس)
بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء؛ وكسر النون، ثم ياء، وسين مهملة:
حصن فى بلاد سميساط.
وقيل: إنه من قرى حرّان «٢» .
وورتنيس: مدينة فى بحر الجنوب، من ناحية إفريقية.
وورتنيس: على شعبة من النيل، مجاورة لبلاد السودان.
(ورثال)
بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلّثة، وآخره لام: اسم الموضع الذي بنيت فيه قطيعة الربيع وسويقة غالب؛ قبل بناء بغداد.
(ورثان)
مثله، وآخره نون. وقيل: بتحريك الراء: بلد فى حدود أذربيجان، بينه وبين الرسّ فرسخان، وبينه وبين بيلقان سبعة فراسخ «٣» .
(ورثين)
بالفتح، ثم السكون، وكسر الثاء المثلّثة، وآخره نون: من قرى نسف، بما وراء النهر.
(ورجلان)
بالفتح، ثم السكون، [وفتح الجيم] «٤» ، وآخره نون: كورة بين إفريقيّة وبلاد الجريد، ضاربة فى البر، كثيرة النخل، يسكنها قوم من البربر. واسم مدينة هذه الكورة فجوهة.
стр. 1435
(وردان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون. سوق وردان: بمصر، ذكر.
ووادى وردان: موضع آخر.
(وردانة)
تأنيث ما قبله، بالدال المهملة: من قرى بخارى.
(الورد انية)
قرية منسوبة إلى وردان: رجل.
(الورد)
بلفظ الورد من الزهر: حصن حجارته حمر.
(الورديّة)
مقبرة ببغداد، بالجانب الشرقىّ، مشهورة.
(ورذان)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: من قرى بخارى.
(ورذانة)
مثله، وآخره هاء: من قرى أصفهان.
(ورز)
بالفتح، ثم السكون، وزاى: موضع.
(ورزنين)
من أعيان قرى الرىّ، كالمدينة.
(ورسك)
بالفتح، ثم السكون، وكاف، قبله سين مهملة: موضع.
(ورسنان)
بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، ونونين بينهما ألف: من قرى سمرقند.
(ورسنين)
بالفتح، ثم السكون، وفتح السين، ثم نون، بعدها ياء، ونون: محلة بسمرقند.
[ (ورشة)
بالفتح، ثم السكون، وشين معجمة، وهاء: حصن من أعمال سرقسطة فى غاية الحصانة] «١» .
(ورعجن)
بالفتح؛ ثم السكون، وعين مهملة، وجيم، ثم نون: من قرى نسف.
وقيل: وزغجن، بالزاى، والغين المعجمة: من قرى ما وراء النهر، ولعلّها اثنتان أو إحداهما تصحيف.
(ورغسر)
بفتح أوله وثانيه، وغين «٢» ساكنة، وسين مهملة مفتوحة، وراء: من قرى سمرقند، عندها مقاسم مياه الصغد وغيره، وفيها كروم وضياع قد أزيل عنها الخراج، وجعل عليها إصلاح تلك السّكور.
стр. 1436
(ورقان)
بالفتح، ثم الكسر، والقاف، وآخره نون: بوزن ظربان. ويروى بسكون «١» الراء، وهو جبل أسود بين العرج والرّويثة، على يمين المصعد من المدينة إلى مكة ينصبّ ماؤه إلى رئم «٢» ، وهو من جبال تهامة «٣» .
(ورقود)
بفتح أوله وثانيه، وقاف، وآخره دال مهملة: من قرى كرمينية، من نواحى سمرقند.
(الورقة)
بلد من نواحى ذمار.
(الوركاء)
بالفتح، ثم السكون، وكاف، وألف ممدودة: موضع بنواحى الروابى، من حدود كسكر.
قيل ولد به إبراهيم الخليل ﵇.
(وركان)
بالفتح، ثم السكون، وكاف، وبعد الألف نون: محلّة بأصفهان.
(وركن)
مثله بغير ألف. ويقال وركى، بوزن سكرى. وقيل ذلك بكسر الواو:
قرية من قرى بخارى.
(وركوه)
بالفتح، ثم السكون، وضمّ الكاف، وسكون الواو، وهاء خالصة، تعجيم أبرقوه، وقد ذكرت.
(الوركة)
بالفتح، ثم الكسر، تأنيث الورك: رملة. قيل فى غربىّ اليمامة.
стр. 1437
ووركة، بالفتح، ثم السكون: من قرى بخارى.
والورلة «١» مثلها: بئر فى جوف الرمل، لبنى كلاب، متوح. والمتوح: المطويّة بالصخر.
(ورنتل)
بفتح أوله وثانيه، وفتح التاء المثناة: موضع.
(ورنخ «٢» )
بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، وخاء معجمة: من قرى بخارى.
(ورندان)
من أشهر مدن مكران وأكبرها.
(ورون «٣» )
بفتح الواوين، وسكون الراء: حصن باليمن من جبال صنعاء، فى بلاد همذان.
(وره)
بفتح أوله وثانيه، وهاء: بليدة بنواحى طالقان.
(الوريعة)
بالفتح، ثم الكسر، وعين مهملة، وهاء: حزم لبنى فقيم «٤» .
[وقال بعضهم: جبل بناحية الدوّ، قاله عمارة] «٥» .
(الواو والزاى)
(وزاغر)
بالفتح، والغين معجمة، وراء: من قرى سمرقند.
(وزدول)
بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وواو، ولام: من قرى جرجان.
(الوزوازة)
بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى أخرى، وهاء: مياه «٦» لكعب
стр. 1438
ابن أبى بكر بن كلاب، كانت تسمّى جفر الفرس، وقد مرّ.
(وزوان)
قال أحسبها من قرى أصفهان.
(وزوالين)
من قرى طخارستان، قرب بلخ.
(الوزيرة)
بلد باليمن، قرب تعزّ.
(الوزيرية)
قريتان بمصر: إحداهما فى كورة الغربية، والأخرى فى كورة البحيرة «١» .
(الواو والسين)
(وساع)
قرية من قرى عثّر، من اليمن.
(وسادة)
موضع فى طريق المدينة من الشام، فى آخر جبال حوران، ما بين برقع «٢» وقراقر.
(وسافردر)
بالفاء، وسكون الراء، ودال مهملة، ثم راء: موضع.
(الوسائد)
جمع وسادة: موضع فى بلاد تميم بنجد «٣» .
(الوسباء)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحّدة: ماءة لبنى سليم فى لحف أبلى، [بقرب المدينة] «٤» .
(وسخاء)
مثله، بخاء معجمة: موضع فى شعر.
(وسسكر)
بالفتح، وسينين، الأخيرة ساكنة، وكاف مفتوحة: قرية على سبعة فراسخ من جرجان من رساتيق جردستان «٥» .
стр. 1439
(وسط ان)
موضع فى الشعر «١» ذو وسطان، [وبلد للأكراد] «٢» .
(وسط)
بفتح أوله وثانيه، ويسكّن أيضا. دارة وسط: جبل عظيم، على أربعة أميال، من وراء ضريّة، لبنى جعفر.
والوسط: نخل باليمامة، وفيه حصن يقال له حصن الورد.
(وسقند)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وسكون النون، ودال: من قرى الرّىّ.
(وسواس)
جبل أو موضع.
(وسوس)
بغير ألف، هو من الأودية القبلية.
(وسيج)
بالفتح، ثم الكسر، ثم ياء، وجيم: من نواحى تركستان، بما وراء النهر.
(وسيع)
مثله، وآخره عين مهملة: ماء لبنى سعد باليمامة.
(وسيم)
مثله، وآخره ميم: كورة فى جنوب مصر.
وقيل: قرية على ميل من الفسطاط.
وقيل: على ثلاثة فراسخ منه.
(الواو والشين)
(الوشاءة)
اسم موضع.
(وشترة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثنّاة، والراء: من أقاليم لبلة بالأندلس.
(وشجى)
بالجيم «٣» بوزن سكرى: ركىّ معروف.
стр. 1440
(وشحاء)
مثله، بالمدّ، والحاء مهملة: ماءة بنجد، فى ديار بنى كلاب.
وقيل: من مياه عمرو بن كلاب.
(وشقة)
بالفتح، ثم السكون، والقاف: بلدة بالأندلس.
(الوشل)
بالتحريك، واللام، وهو الماء القليل. قيل: جبل عظيم بناحية تهامة، فيه مياه عذبة.
وقيل: ماء قريب من غضور ورمّان، فى شرقى سميراء «١» .
والوشل: ماء لبنى سلول فى جبل يقال له الضمر.
(الوشم)
بالفتح، ثم السكون: موضع باليمامة يشتمل على أربع قرى، ذكرت، ومنبرها الفقى، وبين الوشم واليمامة ليلتان «٢» .
وقيل: إن الوشم خمس قرى عليها سور واحد من لبن، وفيها نخل وزرع، وهى بين العارض والدّهناء.
(وشيج)
موضع فى بلاد العرب، قرب المطالى «٣» .
(الوشيجة)
بالفتح، ثم الكسر. ثم ياء، وجيم: موضع بعقيق المدينة.
(الوشيع)
بالفتح، ثم الكسر، وياء، وعين مهملة: موضع فى شعر الحطيئة «٤» .
следующие страницы →