Полный текст (1 492 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 911
كتاب العين
(العين والألف)
(عابد)
بعد الألف باء موحّدة: جبل فى أطراف مصر «١» .
(عابدين)
موضع معروف. قيل: هو واد.
قلت: وكأنه قرية فى ديار بكر.
(عابود)
بالباء الموحدة، ثم الواو الساكنة، ودال مهملة: بليد من نواحى فلسطين.
(عاثين)
بالثاء مثلثة: حصن باليمن.
(عاج)
ذو عاج: واد فى بلاد قيس «٢» .
وعاج: بئار فى طريق مكة تحاذى المدينة.
(عاجف)
بالجيم المكسورة، ثم بالفاء: موضع فى شقّ بنى تميم مما يلى القبلة «٣» .
(عاجنة الرّحوب)
موضع بالجزيرة.
وعاجنة: مكان فى شعر «٤» .
стр. 912
(عادية)
موضع فى ديار كلب بن وبرة «١» .
(عاذ ب)
بالذال المكسورة، والباء الموحدة: اسم واد أو جبل قريب من رهبى، فى شعر جرير «٢» أو غيره.
(عاذ)
بالذال المعجمة «٣» ، ويروى بالمهملة: موضع عند بطن كرّ. وقيل: من بلاد تهامة واليمن للحارث بن كعب.
وقيل: ماء مرّ قبل «٤» نجران «٥» .
(عارض)
بالراء، ثم الضاد المعجمة. عارض اليمامة وهو جبلها، وما يلى المغرب من عقاب وثنايا غليظة، وما يلى المشرق، وظاهره فيها أودية تذهب نحو مطلع الشمس، وطرف العارض:
فى بلاد بنى تميم، وبين طرفى العارض مسيرة شهر.
(العارضة السفلى)
من قرى اليمن من أعمال البعدانية.
(عارم)
حبس ابن الزبير محمد بن الحنفيّة فى سجن عارم وأخرجه الحجاج وصار سجنا له.
قال: ولا أعرف موضعه «٦» .
(عارمة)
كالذى قبله، وزيادة هاء: جبل «٧» لبنى عامر بنجد.
стр. 913
وقيل: ماء لبنى تميم بالرّمل. وقيل: من منازل قشير بن كعب.
(عازب)
جبل فى شعر «١» .
(العازريّة)
قرية ببيت المقدس، بها قبر العازر الذي أحياه عيسى ﵇.
(عازف)
بالزاى المكسورة، ثم الفاء: موضع فى شعر لبيد «٢» .
(عاسم)
بالسين المهملة مكسورة، والميم. ماء لكلب بأرض الشام، بقرب الخر «٣» وقيل:
رمل لبنى سعد.
(عاسمين)
موضع فى شعر الراعى «٤» .
(عاشم)
بالشين المعجمة: نقا فى رمل عالج.
(عاص وعويص)
«٥» واديان عظيمان بين مكة والمدينة «٦» .
(عاصم)
بالصاد المهملة: موضع. قال: أظنّه فى بلاد هذيل «٧» .
(العاصمية)
منسوب: قرية قرب رأس عين الخابور.
стр. 914
(العاصى)
اسم نهر حماة وحمص يعرف بالميماس، مخرجه من بحيرة قدس، فيصبّ فى البحر قرب أنطاكية، وسمى بالعاصى لأنه يرجع من جهة الجنوب فيصل فى جهة الشمال.
(عاضى)
بالمعجمة: اسم موضع.
(عاقر)
بكسر القاف، والراء: رملة فى منازل جرير الشاعر «١» .
والعاقران: ضفيرتان.
والعاقر: جبل بعقيق المدينة.
وعاقر الفرزة: باليمامة.
وعاقر النجبة: جبل لبنى سلول.
(عاقر قوفا)
مركب من عاقر وقوفا: أحسب أنه موضع غير عقر قوف الذي ببغداد.
(العاقرة)
ماء بقطن.
(عاقل)
بالقاف واللام: واد لبنى أبان بن دارم، من جهة بطن الرمة، يناوح منعجا من قدّامه وعن يمينه. أى محاذيه «٢» .
وقيل: واد بنجد من حزيز أضاخ ثم يسهل فأعلاه لغنىّ وأسفله لبنى أسد.
وقيل: عاقل جبل بنجد «٣» .
وعاقل: ماء لبنى أبان بن دارم.
وبطن عاقل: موضع على طريق حاج البصرة بين رامتين وإمّرة.
(عاقولاء)
موضع «٤» فى شعر «٥» .
стр. 915
(عالج)
باللام المكسورة، ثم الجيم: رمال بين فيد والقريّات ينزلها بعض طيىء، متصلة بالثعلبية «١» .
(عالز)
بالزاى: موضع فى شعر الشماخ «٢» .
(العال)
الأستان العال. وهو طساسيج الأنبار وبادرويا وقطربّل ومسكن، لكونها فى أعلى السواد. والأستان بمنزلة الكورة والرستاق «٣» .
(العاليات)
موضع.
(العالية)
كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها «٤» وعمائرها إلى تهامة العالية، وما كان دون ذلك السافلة.
وقيل: عالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا، وهى بلاد واسعة.
وقيل: العالية ما جاوز الرمّة إلى مكّة.
(عامر)
جبل بمكة «٥» .
(العامريّة)
قرية باليمامة.
(عاموراء)
بالراء: من قرى قوم لوط.
(عاموص)
بالصاد المهملة: بليدة قرب بيت لحم، من نواحى بيت المقدس.
(عاند)
بالنون، ثم الدال: واد بين مكة والمدينة قبل السقيا: بين مكة والمدينة «٦» .
стр. 916
(عاندين)
تثنية ما قبله: قلّة فى جبال إضم «١» .
(عانق)
بالنون، والقاف. يوم عانق للعرب.
(عانات)
قرى بالفرات وجزائر وهى ألوس وسالوس «٢» وناوس.
(عانة)
جزيرة بالفرات، وهى بلد مشهور بين الرحبة «٣» وهيت، لها رستاق وقرى من جانبى الفرات. وبها قلعة حصينة.
وعانة أيضا: بلد بالأردن من أعمال الشام.
(عاهن)
بكسر الهاء، ثم نون: اسم واد.
(العاه)
بهاء خالصة: جبل بأرض فزارة، به يوم من أيام العرب «٤» .
(عائذ)
بالذال المعجمة: جبل فى جهة بالقبلة إلى الربذة، وخلف الربذة جبل آخر يقال له:
معوّذ «٥» .
(عائر)
قيل: جبل بالمدينة. وثنيّة العائر يمين ركوبة، ويقال هذه بالغين المعجمة.
(عائم)
قيل: صنم كان لأزد السراة «٦» .
(العين والباء)
(العبابيد)
بعد الألف باء أخرى، ودال. وقد روى بباء فى آخره بدل الدال. وروى غير ذلك: موضع فى حديث الهجرة.
стр. 917
(عباثر)
«١» بفتح أوله، والثاء المثلثة المكسورة، والراء: نقب ينحدر من جبل جهينة، يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع «٢» .
(عبّاد ان)
بتشديد ثانيه، وفتح أوله: جزيرة فى فم دجلة العوراء «٣» ، لأنها تتفرّق عند البحر فرقتين عند قرية تسمى المحرزى، ففرقة تذهب إلى جهة اليمين يركب فيها إلى برّ العرب ناحية البحرين وغيرها، وفرقة إلى جهة اليسار يركب فيها إلى نواحى فارس، يمرّ بجنّابة وسيراف إلى الهند، فتصير الجزيرة على شكل مثلث، ضلعان منه هاتان الساحتان، والثالثة البحر الأعظم.
وفى هذه الجزيرة عبّادان بليدة فيها مشاهد ورباطات للمتعبّدين، وكانت فى زمن الفرس مسلحة لهم يسكن فيها قوم من الجند لحراسة تلك الجهة، ورابط بها عبّاد بن الحصين؛ فنسب إليه بالألف والنون فى نواحى البصرة «٤» .
(عبّاد)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره دال: قرية بمرو يسمّيها «٥» أهلها شنك عبّاد، بكسر الشين المعجمة، وسكون النون، والكاف. والمحدثون يكتبونه سنج عبّاد بالسين المهملة والجيم.
(العبّاديّة)
قرية من قرى المرج، يعنى مرج دمشق.
(العبّاسة)
تأنيث العباس: بليدة أول ما يلقى القاصد إلى مصر من الشام من ديار مصر، بينها وبين القاهرة خمسة عشر فرسخا، كان يقال لها: قصر عبّاسة «٦» فحذف لفظة قصر.
(العبّاسيّة)
منسوب إلى العباس: فى عدّة مواضع؛ منها جبل من الرمل غربىّ الخزيمة، بطريق مكة.
стр. 918
وقيل: [يين] «١» سميراء والحاجر العبّاسية بعد الحسينية «٢» على ثلاثة أميال فيها قصران وبركة.
والعباسيّة: قرية بكورة الحرجة من الصعيد.
والعباسيّة: مدينة بناها إبراهيم بن الأغلب «٣» قرب القيروان.
والعبّاسية: محلة كانت ببغداد بين الصراتين، بين يدى قصر المنصور قرب المحلّة المعروفة بباب البصرة، كانت قطيعة للعباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس.
والعباسية: قرية قبل الكوفة.
(عباعب)
بضم أوله، وبعد الألف عين أخرى [مكسورة] «٤» ، وباء، علم مرتجل: ماء لبنى قيس بن ثعلبة «٥» ، به يوم من أيام العرب.
(عباقر)
ماء لبنى فزارة «٦» .
(عباقل)
موطن لبنى فرير «٧» من طيىء، بالرمل.
(عبامة)
بالفتح: ماءة لعوف بن عبد، من خيار مياهها.
(عبب)
وزن زفر، وآخره باء موحدة أيضا: ذو عبب اسم واد «٨» .
(عبثر)
موضع.
(عبدان)
بالتحريك: صقع باليمن.
وعبدان بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم دال مهملة، وآخره نون. نهر عبدان: بالبصرة.
وعبدان: من قرى مرو.
стр. 919
(العبد)
بلفظ العبد، ضدّ الحرّ. والعبد أيضا: جبل لبنى أسد «١» . وعبد: جبل «٢» أسود يكتنفه جبلان «٣» يسمّيان الثّديّين «٤» .
والعبد أيضا: موضع بالسّبعان فى بلاد طيىء. وقيل العبد جبل يقال له: عبد سلمى للجبل المعروف، وهو فى شمالىّ سلمى، وفى غربيه ماءة يقال لها: مليحة.
(عبدسى)
قيل: هو تعريب إفدا «٥» سهى، وهو اسم مصنعة «٦» كانت برستاق كسكر، خربها العرب وبقى اسمها على ما كان حولها من العمارة.
(عبدل)
اسم لحضرموت.
(العبر ات)
بالتحريك: اسم يوم من أيام العرب.
(عبرتا)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق: قرية كبيرة من نواحى النهروان ببغداد «٧» .
(العبر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم راء. قال هشام الكلبى: ما أخذ إلى «٨» غربىّ الفرات إلى بريّة العرب يسمى العبر، وإليه ينسب العبريون «٩» من اليهود، لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ.
والعبر: جبل «١٠» .
(العبرة)
بلد باليمن، بين زبيد وعدن، يعبر إليه من الحبشة.
стр. 920
(عبرين)
اسم موضع «١» .
(عبس)
بلفظ القبيلة: ماء بنجد فى ديار بنى أسد.
وعبس: جبل فى بلادهم.
وعبس: محلة بالكوفة.
(عبسقان)
بالفتح، ثم السكون، والسين مهملة، ثم قاف: من قرى مالين هراة.
(العبسيّة)
منسوبة: ماء بالعريمة بين جبلى طيىء.
(عبعب)
بالتكرير، والفتح: صنم كان [لقضاعة] «٢» غير غبغب، بالمعجمة.
(عبقر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح القاف، وراء: موضع بالبادية كثير الجنّ، يقال:
جنّ عبقر «٣» .
وعبقر: موضع بالجزيرة كان يعمل به الوشى.
وعبقر: موضع بنواحى [اليمامة] «٤» .
(العبلاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمد. قيل: معدن الصّفر فى بلاد قيس. وقيل:
هو اسم علم لصخرة بيضاء، عنده كانت وقعة من وقعات الفجار «٥» .
(عبلة البيرة)
فحص بين قطرى «٦» غرناطة والمريّة بالأندلس.
стр. 921
(عبّود)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وسكون الواو: جبل. قيل: يقابله صغر، بين المدينة والسّيالة وطريق المدنية بينهما.
وعبّود: جبل بالشام.
(عبّوس)
مثله، وآخره سين: موضع فى شعر «١» .
(عبيدان)
بلفظ تصغير عبدان: اسم وادى الحية، بناحية اليمن، كان فيه حية عظيمة قد منعته فلا يؤتى ولا يرعى «٢» .
(عبيقر)
اسم موضع.
(العبيلاء)
موضع فى شعر كثيّر «٣» .
(عبيّة)
«٤» ماء لقيس بن ثعلبة ببطن فلج، بناحية اليمامة «٥» .
(العين والتاء)
(عتائد)
بضم أوله، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال مهملة: ماء بالحجاز لبنى عوف ابن نصر. وقيل: هضبات أسفل من أبر، لبنى مرّة.
(العتر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه: جبل بالمدينة فى جهة القبلة يقال له المستدير «٦» الأقصى.
стр. 922
(عتك ان)
يروى بفتح أوله وكسره، وسكون ثانيه، وآخره نون: اسم موضع فى شعر زهير «١» . وقيل: واد لبهدلة.
(عتك)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والكاف: واد باليمامة.
(عتل)
مثله، وآخره لام: واد باليمامة فى ديار عوف بن كعب.
(عتم)
حصن فى جبل وضرة باليمن.
(عتمة)
بضمتين: حصن فى جبل وصاب، من أعمال زبيد.
(عتود)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال: اسم موضع بالحجاز.
وقيل عتود بفتح أوله: واد. ويروى بالكسر، وهو أيضا ماء لكنانة وخزاعة فيه وقعة «٢» وقيل: قرية من نواحى عثّر.
(عتّود)
بتشديد التاء: جبل على مراحل يسيرة بين السّيالة وملل.
وقيل: جبل أسود من جانب البقيع.
(عتور)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والراء «٣» : اسم واد خشن «٤» المسلك.
(عتيب)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثنّاة من تحت ساكنة، وباء موحّدة. جفرة عتيب: بالبصرة، إحدى محالّها «٥» .
(العتيد)
بلفظ التصغير: موضع باليمامة «٦» .
стр. 923
(عتيق الساحة)
قرية كانت بين أذربيجان وبغداد استولت عليها دجلة فخرّبتها، وموضعها معروف.
(العتيق)
ضد الجديد. البيت العتيق: بيت الله الحرام بمكة. والعتيق جاء فى وقعة حديث القادسية وهو «١» ...
(العتيقة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: محلّة ببغداد بالجانب الغربى، ما بين طاق الحرّانى إلى باب الشّعير وما اتصل به من شاطىء دجلة، وإليها تنسب القنطرة العليا التى على الصراة.
وسمّيت العتيقة لأنها كانت قبل بناء بغداد قرية يقال لها سونايا، وإليها ينسب العنب الأسود.
ومساكن هذه القرية مكان هذه المحلّة.
(عتيك)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة، وكاف: موضع «٢» .
(العتيكية)
منسوب «٣» : ربض ببغداد من الجانب الغربى، بين الحربيّة. وباب البصرة خرب، وإلى «٤» المدينة درب ينسب إلى عتيك أيضا.
(العين والثاء)
(عثاوى)
بضم أوله، بوزن سكارى: واد.
(عثاعث)
جبل «٥» صغير أسود ممّا يلى العرائس، وهى أجبل فى وضح الحمى بضريّة مشرفات على وادى مهزول اندفنت بالرمل «٦» .
стр. 924
(عث ال)
بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره لام، بوزن جدار: ثنيّة أو واد، بأرض جذام.
(العثانة)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون: ماء لبنى جذيمة بن مالك.
(عث)
«١» جبل بالحجاز.
(العثجليّة)
أرض بوادى السّليع، من اليمامة، لبنى سحيم.
(عثر ان)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة، وآخره نون: موضع.
(عثر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: بلد باليمن. وهو عثّر- بالتشديد، إلا أن أهل اليمن لا يقولونه إلا بالتخفيف، وإنما يجيء مشدّدا فى قديم الشعر «٢» ، وبينها وبين مكة عشرة أيام «٣» .
(عثعث)
بالفتح والتكرير: جبل بالمدينة يقال له سليع، عليه بيوت أسلم بن أفصى، ينسب إليه ثنية عثعث.
(عثلب)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وباء موحّدة: اسم ماء.
(عثلمة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره ميم، وهاء: موضع.
(عثليث)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وكسر لامه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وثاء مثلثة أخرى: اسم حصن بسواحل بحر الشام يعرف بالحصن الأحمر.
(عثمان)
«٤» بفتح أوله، ثم السكون، وآخره نون: جبل بين المدينة وذى المروة، فى طريق الشام.
стр. 925
(عثمر)
جرعة فى بلاد طيّىء.
(عثود)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال مهملة: واد أو موضع.
(ال عثير)
بلفظ تصغير العثر: موضع.
(عثير)
بالكسر، ثم السكون، والياء المثناة من تحت المفتوحة، والراء المهملة.
ذو العثير: موضع بالحجاز، كأنّه من بلاد أسد.
وعثير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة: موضع بالشام.
(العين والجيم)
(العجاج)
موضع قرب الموصل.
(عجاساء)
بالفتح، وبعد الألف سين مهملة، وألف ممدودة: رملة عظيمة بعينها.
(عجالز)
رملة أيضا معروفة بحذاء حفر أبى موسى.
والعجالز «١» : فوق القريتين والعجالز: مياه لبنى ضبّة «٢» .
(عجب)
موضع بالشام.
(العجرد)
من قرى زنّار «٣» ذمار، باليمن.
(عجرم)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم الراء، وآخره ميم: موضع بعينه.
(العجروم)
«٤» ماء قريب من ذى قار، ويقال ذات العجروم.
(عجز)
قرية بحضرموت.
стр. 926
(عجّس)
«١» بالتحريك والتشديد: قرية بالمغرب.
(عجلاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والمد: موضع بعينه.
(العجلان)
فعلان من ال عجلة: موضع فى شعر هذيل «٢» .
(العجلانيّة)
بليدة بمرج الدّيباج بالثغور، قرب المصيصة.
(عجلزة)
بكسر أوله ولامه، تأنيث عجلز، كأنه أحد العجالز.
(عجلة)
بكسر العين، تأنيث عجل: موضع قرب الأنبار «٣» .
والعجلة، بالتحريك: من قرى ذمار باليمن.
(العجماء)
تأنيث الأعجم، من أودية العلاة، باليمامة.
(عجوز)
بلفظ المرأة، ضدّ الشابّة: اسم جمهور من جماهير الدهناء، يقال له حزوى «٤» .
(العجول)
بالفتح، واللام فى آخره، فعول من العجلة: بئر حفرها عبد شمس قبل خمّ. وقيل: حفر قصىّ ركيّة فى دار أمّ هانىء فوسّعها وسمّاها العجول «٥» ، فوقع فيها بعده رجل فعطّلوها، وهى أول بئر حفرت بمكة «٦» .
(عجيب)
موضع باليمن.
стр. 927
(العين والدال)
(عداد)
بالضم: موضع لعلّه ببادية اليمامة.
(العداف)
بالضم، والدال مهملة خفيفة: واد وجبل فى ديار الأزد بالسراة.
(عدامة)
بضم أوله، فعالة من ال عدم: بئر بعيدة القعر، ليس بنجد أبعد منها قعرا، لبنى جشم.
(عدان)
بالفتح، وروى بالكسر، وآخره نون: موضع فى ديار بنى تميم، بسيف كاظمة.
وقيل لسعد بن زيد مناة. وقيل هو إلى ساحل البحر كلّه كالظفر «١» .
وقيل: موضع على سيف البحر.
وعدّان، فعلان من العدد: مدينة كانت على الفرات لأخت الزباء مقابلة أخرى للزباء، يقال لها غران.
(عدفان)
«٢» موضع كأنّه حصن باليمن.
(عدفاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والفاء، والمد: اسم موضع فى شعر.
(عدم)
ضد الوجود: واد باليمن.
(عدن)
بالتحريك، وآخره نون: مدينة مشهورة على ساحل بحر اليمن رديئة لا ماء بها ولا مرعى، وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم، وهى مرفأ مراكب الهند والحجاز والحبشة، والتجار يجتمعون إليه كذلك، ويضاف إلى أبين، مخلاف عدن من جملته «٣» .
(عدنة)
بالتحريك: موضع بنجد، فى جهة الشمال من البرّيّة.
وعدنة، بضم أوله، وسكون ثانيه: ثنية قرب ملل «٤» .
стр. 928
(عدولى)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وفتح اللام، والقصر: قرية بالبحرين.
(عدوة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: اسم موضع. وعدوة بدر «١» : شفير الوادى من جانبيه، كل واحد عدوة.
(العدوية)
قرية ذات بساتين قرب مصر على شاطىء النيل شرقيه، تلقاء الصعيد.
(عديد)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت، ودال أخرى: ماء لعميرة؛ بطن من كلب.
(عدينة)
بالتصغير: اسم لربض تعز باليمن. ولتعز ثلاثة أرباض: عدينة هذه، والمغربة «٢» ، والمشرقة.
وعدينة، بفتح العين، وكسر الدال: قرية بين تعز وزبيد «٣» .
(عديّة)
تصغير عدوة: هضبة تحالف عليها بنو ضبيعة وبنو عامر من ذهل.
(العين والذال)
(عذار)
بالكسر، وآخره راء: موضع بين الكوفة والبصرة على الطفوف، ومنه يفضى إلى نهر ابن عمر.
والعذار: ما بين الريف والبدو، مثل العذيب ونحوها.
(عذاة)
بالفتح: موضع بعينه «٤» .
(العذبات)
يوم العذبات: من أيام العرب.
(عذبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: موضع على ليلتين من البصرة، فيه مياه طيّبة.
стр. 929
(عذراء)
بالفتح، ثم السكون، والمد: قرية بغوطة دمشق «١» معروفة، إليها ينسب مرج عذراء إذا انحدرت من ثنية العقاب، رأيتها، وبمسجدها نخلة.
(عذق)
بفتح أوله، وثانيه، والقاف: موضع معروف بناحية الصمان «٢» .
وعذق، بالفتح، ثم السكون: أطم بالمدينة، لبنى أمية بن زيد.
(عذرة)
بفتح أوله، وثانيه: أرض.
(عذم)
بفتحتين. وقيل بالدال المهملة: واد باليمن.
(عذنون)
«٣» مدينة من أعمال صيدا، من ساحل دمشق.
(العذيب)
تصغير العذب: ماء عن يمين القادسية، لبنى تميم «٤» ، بينه وبين القادسية أربعة أميال، منه إلى مفازة «٥» القرون فى طريق مكة.
والعذيب: ماء قرب الفرما من أرض مصر، فى وسط الرمل.
والعذيب: موضع بالبصرة.
(العذيبة)
تصغير العذبة: ما بين ينبع والجار. والجار: بلد على قرب بحر «٦» من المدينة «٧» .
стр. 930
(عذيقة)
بالتصغير: من قرى مشرق جهران، باليمن، من نواحى صنعاء.
(العذى)
موضع بالبادية.
(العين والراء)
(العرّابة)
موضع فى شعر. عرّابة، بفتح أوله، وتشديد ثانيه. عرّابة طيىء: من أعمال عكّا بالساحل الشامىّ.
(عراجين)
موضع بنواحى الشام.
(العرّادة)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف دال مهملة: قرية على رأس تلّ، بين رأس العين ونصيبين.
(عرار)
بالفتح، وتكرير الراء: واد بنجد.
وعرار، بالكسر: موضع فى ديار باهلة، من أرض [اليمامة] «١» .
(عراعر)
بضم أوله، وكسر العين الثانية: اسم ماء مالح فى أرض سبخة، لبنى عميرة.
وقيل: ماءة مرة بعدنة «٢» فى شمالى الشّربة.
وقيل: ماء لكلب بناحية الشام «٣» .
(العراق)
مياه لبنى سعد بن مالك، ومحلة كبيرة عظيمة بمدينة إخميم من مصر.
والعراق المشهور هو ما بين حديثة الموصل إلى عبّادان طولا وما بين عذيب القادسية إلى حلوان عرضا. وسمّى بالعراقين الكوفة والبصرة؛ لأنهما محال جند المسلمين بالعراق. ولكل واحد منهما وال يختصّ به.
وسمّى عراقا لأن اسمها بالفارسية إيران فعربتها العرب وقالوا: عراق.
وقيل: سمّى عراقا لاستواء أرضه وخلوّها من جبال تعلو وأودية تنخفض. وقيل غير ذلك.
стр. 931
وحدّه عند الفقهاء ما ذكرناه. وقد قيل غير ذلك «١» .
(عراقيب)
جمع عرقوب: معدن وقرية ضخمة قرب حمى ضرية للضباب «٢» .
(عران)
بكسر أوله، وآخره نون: موضع قرب اليمامة من ديار باهلة، عند ذى طلوح.
(العرائس)
جمع عروس: جبال بالدهناء من نقبان «٣» رمالها يقال لها: العرائس لا واحد لها.
وقيل: ذات العرائس أماكن فى شق اليمامة، وهى رملات أو أكمات.
وقيل: العرائس، من جبال الحمى.
(عرب ات)
بالتحريك، جمع عربة، وهى بلاد العرب «٤» .
وعربات: طريق فى جبل بطريق مصر.
(عربان)
بفتح أوله وثانيه، وآخره نون: بليدة على الخابور، من أرض الجزيرة.
(عربايا)
بفتح أوله، وثانيه، وباء موحدة، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: موضع كأنه من بلاد الشام.
(عرب)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره باء موحدة: ناحية قرب المدينة.
(عربسوس)
بالفتح، ثم السكون، وتكرير السين المهملة: بلد من الثغور، قرب المصّيصة «٥» .
стр. 932
(عربة)
قرية فى أول وادى نخلة من جهة مكة.
وعربة، بالتحريك: اسم جزيرة العرب، سميت العرب بها لما سكنوها.
وعربة أيضا: موضع فى بلاد فلسطين.
(العرج اء)
تأنيث الأعرج. ذو العرجاء: أكمة كأنها مائلة «١» . قيل: بأرض مزينة.
(العرج)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وجيم: قرية جامعة فى واد من نواحى الطائف. وقيل:
واد به.
والعرج: عقبة بين مكة والمدينة.
والعرج: بلد باليمن، بين المحالب والمهجم.
(العرجة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم جيم: قرية بالبحرين، لمحارب من عبد القيس.
(والعرجة)
بكسر الراء: من مياه بنى تميم.
(عرجموش)
بالجيم، والشين «٢» : قرية فى بقاع بعلبك.
(عردات)
بفتح أوله وثانيه: واد لبجيلة يمتد مسيرة نصف يوم، أعلاه عقبة تهامة وأسفله بتريد «٣» ، وهى بين اليمن ونجد، به قرى.
(عردة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، واحد الذي قبله: هضبة بالمطلا «٤» فى أصلها ماء لكعب بن عبد «٥» .
والعردة، بالضم: ماء من مياه بنى صخر، وهى بين العلا وتيماء وجفر عنزة، فى أرض ذات رمل وجبال مقطعة.
стр. 933
(العرّ)
جبل عدن «١» .
(عرزم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وزاى مفتوحة: اسم جبّانة بالكوفة، تعرف بجبّانة عرزم، نسبت إلى رجل كان يضرب فيها اللبن، اسمه عرزم. وقيل فى نسبتها غير ذلك.
(ال عرس اء)
بضم أوله، وفتح ثانيه: موضع.
(عرس)
بالسين مهملة: موضع فى بلاد هذيل.
(عرشان)
بلد باليمن.
(العرش)
بضم أوله، وسكون ثانيه «٢» ، وآخره شين معجمة. قيل اسم لمكة. وعرش مكة بيوتها.
(عرشين القصور)
واسمها فى الفتوح عراجين، بالجيم: قرية من قرى الجزيرة «٣» من نواحى حلب «٤» .
(عرش بلقيس)
موضع بينه وبين ذمار يوم، بقى من آثاره ستة أعمدة رخام عظيمة، دونها مياه كثيرة جارية وحفائر، يذكر أهل تلك البلاد أنه ما خاضها أحد إلا عدم.
(العرصة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وصاد مهملة: عرصتان واحدة بعقيق المدينة منها يؤخذ البطحاء. الذي يفرش فى المسجد وعلى القبور، وهى أفضل بقاع المدينة، كانوا يمنعون البناء فيها.
والعرصة الأخرى وهى الصغرى بالعقيق أيضا.
(العرض)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره ضاد معجمة. قيل: هو وادى اليمامة «٥» ،
стр. 934
ينصبّ من مهبّ الشمال، ويفرغ فى الجنوب، فهو مسيرة ثلاث ليال، به النخل والزرع، وهو كله لبنى حنيفة إلا يسير منه لبنى الأعرج من بنى سعد بن زيد مناة «١» ، وكل واد فيه قرى ومياه «٢» .
وأعراض المدينة: بطون سوادها حيث «٣» الزرع والنخل.
والأعراض أيضا: قرى بين الحجاز واليمن. ويقال للرساتيق بأرض الحجاز الأعراض، واحدها عرض.
والعرض: اسم لواد من أودية خيبر.
والعرض، بالفتح: [جبل] «٤» مطلّ على فاس بالمغرب.
وعرض، بضم أوله، وسكون ثانيه: بلد فى برّيّة الشام، من أعمال حلب، بين تدمر والرصافة.
(عرعر)
بالتكرير: موضع فى شعر الأخطل، قيل إنه واد. وقيل: واد بنعمان قرب عرفة.
(عرفات)
بالتحريك. وعرفة وعرفات واحد، وهو الموقف فى الحج، وحدّه من الجبل المشرف على بطن عرفة إلى الجبال المقابلة إلى مايلى حوائط بنى عامر.
(عرفّان)
قيل موضع.
(عرفّان)
بضمتين «٥» ، وفاء مشددة، وآخره نون: اسم جبل.
(عرفجاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفاء، ثم جيم، وألف ممدودة: اسم موضع، وهو ماء لبنى عميلة. وقيل لبنى قشير «٦» .
стр. 935
وقيل: ماء ونخل بالجبلين لطيىء.
(العرف)
بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء. ويروى بضم ثانيه. ويروى بفتحه «١» :
من مخاليف اليمن، بينه وبين صنعاء عشرة فراسخ.
وقيل: موضع فى ديار كلاب به مليحة ماء من أطيب مياه نجد، يخرج من صفا صلد.
(العرفة)
بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء، وجمعها عرف، وهى فى مواضع كثيرة.
قال الأصمعىّ: العرف أرجاع وقفاف إلّا أن كلّ واحدة منهن تماشى الأخرى كما تماشى جبال الدهناء، فمنها:
عرفة الأجبال: أجبال صبح: فى ديار بنى فزارة.
وعرفة أعيار: فى بلاد بنى أسد، جمع عير.
وعرفة الأملح. وعرفة الثّمد. وعرفة الحمى. وعرفة خجا.
وعرفة رقد. ورقد: موضع. وعرفة ساق «٢» . وعرفة صارة «٣» . وعرفة الفروين «٤» .
وعرفة المصرم. وعرفة منعج «٥» . وعرفة نباط.
وعرفة، غير مضاف: فى شعر ذى الرمة «٦» .
(العرقان)
بالبصرة: عرق ناهق ، و عرق ثادق ، يأتى «٧» .
(عرقبة)
بالفتح، ثم السكون، وفتح القاف، وبعده باء موحّدة: موضع.
(عرق ثادق)
ثادق: أحد عرقى البصرة، والآخر:
(عرق ناهق)
والعرق: الأرض السبخة، وكان هذان العرقان حمى لإبل السلطان.
стр. 936
عرق ثادق، وعرق ناهق لأهل البصرة لإبل الحاجّ.
والعرق، غير مضاف: واد لبنى حنظلة بن مالك بن زيد مناة «١» .
وذات عرق: مهلّ «٢» أهل العراق، وهو الحدّ بين تهامة ونجد.
وقيل عرق: جبل بطريق مكة، ومنه ذات عرق.
وقيل: ما ارتفع من بطن الرّمّة إلى ثنايا ذات عرق، وهو الجبل المشرف على ذات عرق «٣» .
وقيل ذات عرق من الغور. والغور: من ذات عرق إلى أوطاس على نفس الطريق، ونجد من أوطاس إلى القريتين.
وعرق الظبية «٤» : موضع بين مكة والمدينة.
وعرق أيضا: موضع على فراسخ فى هيت.
وعرق: موضع قرب البصرة.
وعرق: موضع بزبيد «٥» .
(العرقوب)
بلفظ واحد العراقيب. والعرقوب: منحنى من الوادى، وفيه التواء.
ويوم العرقوب من أيام العرب «٦» .
стр. 937
(عرقوة)
بالفتح، ثم السكون، وضم القاف، وفتح الواو، علم لحزيز فى رأسه طميّة «١» .
(عرقة)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، مؤنث: بلدة فى شرقىّ طرابلس، بينهما أربعة فراسخ، وهى فى سفح جبل، بينها وبين البحر نحو الميل، وعلى جبلها قلعة لها. وقيل: هى من العواصم، بين رفنيّة وطرابلس.
وعرقة، بالفتح: من نواحى الروم، غزاه سيف الدولة «٢» .
والعرقة، بفتح أوله، وكسر ثانيه: من قرى اليمامة.
(العرّم ان)
من قرى صرخد، من عمل حوران، من أعمال دمشق.
(العرم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، فى قوله تعالى: وأرسلنا عليهم سيل العرم. والعرم هو السّكر والمسّناة «٣» .
وعرم أيضا: واد ينحدر من ينبع «٤» .
(العرمة)
بالتحريك: من أرض صلبة إلى جنب الصّمان تتاخم الدهناء، وعارض اليمامة يقابلها وهى من اليمامة. وقيل عارض بها «٥» .
(العرناس)
موضع بحمص «٦» .
(عرنان)
بالكسر، ثم السكون، ثم نون، وآخره أخرى. قيل: جبل بين تيماء وجبلى طيىء.
стр. 938
وقيل: هو مما يلى جبال صبح من بلاد فزارة. وقيل: رمل فى بلاد عقيل.
وقيل: اسم واد معروف.
وقيل: جبل بالجناب «١» من دون وادى القرى إلى فيد «٢» .
(عرندل)
قرية من أرض السراة من الشام.
(عرنّة)
هى بضمتين، وتشديد النون «٣» : روضة بواد من أودية المدينة، مما كان يحمى للخيول من أسفلها قلهى، وهى ماء لبنى جذيمة بن مالك.
وعرنة، بوزن همزة. بطن عرنة: بحذاء عرفات. وقيل: مسجد عرفة والمسيل كله- ذكر فى بطن.
(عروان)
بالضم، ثم السكون، وواو، وآخره نون: جبل. وقيل: موضع. وقيل:
بالفتح «٤» : جبل فى هضبة يقال لها: عروى. وقيل: جبل بمكة، وهو الجبل الذي فى ذروة الطائف، وليس بالحجاز موضع يحمد فيه الماء غيره.
(العرّوب)
بتشديد الراء: اسم قريتين بناحية القرى «٥» ، فيهما عينان عظيمتان وبركتان وبساتين نزهة.
(العروس)
من حصون البحار، باليمن.
والعروسين: من حصون اليمن أيضا.
(العروش)
ذات العروش: قرية أو ماء باليمامة.
(العروض)
بفتح أوله، وآخره ضاد معجمة، وهو الشيء المعترض.
стр. 939
والعروض: المدينة ومكة واليمن. وقيل: مكة واليمن. وقيل: مكة والطائف وما حولهما.
وقيل: العروض: خلاف العراق.
وقيل: العروض: طريق فى عرض الجبل.
وقال ابن الكلبى: بلاد اليمامة والبحرين وما والاها العروض، وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسائل أودية. والعروض يجمع ذلك كله.
(عروى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه: هضبة بشمام.
وقيل عروى: لبنى أبى بكر بن كلاب.
وقيل: جبل فى ديار ربيعة بن عبد الله بن كلاب، وجبل فى ديار خثعم.
(العروق)
جمع عرق: تلال حمر قرب سجا.
(العرّوند)
بضم أوله، وتشديد الراء، وضمها أيضا، وفتح الواو، وسكون النون، ودال مهملة: من حصون صنعاء.
(عرهان)
بالضم، وآخره نون: موضع.
(عريان)
أطم بالمدينة لبنى النجار.
(عريتنات)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وتاء مثناة من فوق مكسورة، وياء، وتاء «١» ، وآخره نون، جمع تصغير عرتنة: اسم واد «٢» .
(عريجاء)
تصغير العرجاء: موضع.
(عريش)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وشين معجمة بعد الياء المثناة: مدينة كانت أول عمل مصر من ناحية الشام، على ساحل بحر الروم، فى وسط الرمل، خربت بأيدى الفرنج، ولم يبق منها إلّا آثار.
стр. 940
(عريض)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره ضاد: قنّة منقادة بطرف البئر، بئر بنى غاضرة «١» .
وعريض، تصغير عرض: واد «٢» بالمدينة.
(عريضة)
من بلاد بنى نمير.
(عريعرة)
بتكرير العين والراء، مصغر: ماء لبنى ربيعة. وقيل: نخل لهم باليمامة.
(عريفطان معن)
واد بين مكة والمدينة لا ماء به. وحذاء جبال أبلى.
(عريق)
تصغير عرق: موضع بين البصرة والبحرين «٣» .
(عريقة)
بلفظ التصغير. يوم عريقة: من أيام العرب.
(عريقيّة)
من مياه بنى العجلان.
(العريمة)
تصغير العرمة: رمل بين أجأ وسلمى، به ماء يعرف بالعبسيّة.
وقيل: رملة لبنى سعد. وقيل لفزارة. وقيل بلد «٤» .
стр. 941
(ال عرين)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياه مثناة من تحت ساكنة، ونون: معدن بتربة «١» .
(عرّين)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه، بوزن خمّير وسكّير: موضع فى شعر ابن مناذر.
(عرينة)
تصغير عرنة «٢» : موضع به قرى، كأنه بنواحى الشام.
وقيل، هو عربيّة بالفتح، وتقديم الباء الموحدة.
(العرى)
ماء لبنى الحليس، من بجيلة. قال: أظنه بالحجاز.
(العين والزاى)
(عزّا)
بكسر أوله، وتشديد ثانيه، والقصر. جفر عزّا. والمشهور كفر بالكاف:
قرية «٣» من أعمال الموصل.
والعزّى، بالضم: صنم كان لثقيف.
والعزّى: سمرة كانت لغطفان يعبدونها بنوا عليها بيتا وأقاموا لها سدنة؛ فبعث النّبيّ ﷺ خالد بن الوليد، فهدم البيت وأحرق السّمرة، ولم تكن قريش تعظم شيئا من أصنام تعظيمها، ولا يعظّم الأوس «٤» والخزرج شيئا تعظيم اللّات.
(عزاز)
بفتح أوله، وتكرير الزاى. وربما قيلت «٥» بالألف فى أولها: بليدة فيها قلعة، ولها رستاق شمالىّ حلب، بينهما يوم، طيبة الهواء، عذبة الماء، صحيحة التّربة، لا يوجد بها عقرب. وإذا ترك ترابها على عقرب ماتت.
стр. 942
وقيل: و عز از بالرقة «١» .
(العزّاف)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره فاء: جبل من جبال الدهناء. وقيل:
رمل لبنى سعد، وهو أبرق العزّاف، وهو جبل «٢» هناك يسرة عن طريق الكوفة، من زرود.
(عزّان خبت)
من حصون تعزّ، فى جبل صبر، باليمن.
(عزان ذخر)
من حصون تعزّ، فيه أيضا «٣» .
(عزّان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: مدينة كانت على الفرات للزّباء.
وعزان أيضا: من حصون ريمة، باليمن.
(عزرة)
محلة بنيسابور كبيرة.
(عزّ)
بكسر أوله، ضدّ الذل: قلعة فى رستاق برذعة، فى نواحى أرّان.
(العزف)
بالفتح، ثم السكون، وآخره فاء: ماء لبنى نصر بن معاوية. بينه وبين شعفين مسيرة أربع ليال «٤» .
(العزور)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره راء مهملة: موضع أو ماء قريب [من مكة] «٥» .
وقيل: هى ثنية المدنيين إلى بطحاء مكة «٦» .
стр. 943
وقيل: هى ثنية الجحفة، عليها الطريق بين مكة والمدينة. وقيل: جبل عن يمينه طريق الحاج إلى معدن بنى سليم، بينهما عشرة أميال «١» . وقيل: هو مقابل رضوى «٢» .
(العين والسين)
(عساب)
بكسر أوله، وآخره باء موحدة، جمع عسيب: موضع قرب مكة «٣» .
(عساقيل)
قيل: اسم بريقات بالمضجع، وهو بلد فيه بروث بيض. لبنى أبى بكر، ولعبد الله بن كلاب منه طرف «٤» .
(عسّان)
بفتح أوله، وتكرير ثانيه، وآخره نون: قرية جامعة من نواحى حلب، بينهما نحو فرسخ.
(عسجد)
بلفظ الذهب: موضع بعينه «٥» .
(العسجديّة)
بالنسبة. قيل: سوق. وقيل: ماء لبنى سعد.
(عسجر)
موضع قرب مكة.
(عسجل)
باللام: موضع فى حرّة بنى سليم «٦» .
стр. 944
(عسر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء مهملة: موضع فى شعر ابن أحمر. وقيل:
بالشين المعجمة.
(عسعس)
جبل طويل من وراء ضريّة، لبنى عامر، وله دارة «١» .
وقيل: جبل الناصفة «٢» ، لبنى جعفر بن كلاب.
(عسفان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، ثم فاء، وآخره نون. قيل: منهلة من مناهل الطريق، بين الجحفة ومكة.
وقيل: عسفان بين المسجدين، وهى من مكة على مرحلتين.
وقيل: هو قرية جامعة على ستة وثلاثين ميلا من مكة، وهى حدّ تهامة. وبين عسفان إلى ملل موضع يقال له الساحل.
(عسقلان)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وآخره نون: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر، بين غزّة وجبرين «٣» ، يقال لها عروس الشام، وكان يرابط بها المسلمون لحراسة الثغر منها.
(عسكر أبى جعفر)
وهو المنصور. مدينته التى سماها دار السلام، وهى باب البصرة اليوم.
والعساكر المنسوبة كثيرة، منها:
عسكر الرّملة: محلة بمدينة الرملة.
وعسكر الزيتون: من نواحى نابلس.
وعسكر سامرّا: ينسب إلى المعتصم، وكأنه الموضع السكون منها الذي فيه مشهد العسكريين لإقامتهما به، وفيه دفنا.
وعسكر القريتين: حصن بالقريتين على النّباج.
стр. 945
وعسكر مصر: وهو خطّة بها تسمى عسكر صالح بن على «١» .
وعسكر مكرم، بضم الميم، وسكون الكاف، وفتح الراء: بلدة مشهوره من نواحى خوزستان.
وعسكر المهدى بن المنصور، وهو المحلة المعروفة اليوم بالرصافة ببغداد.
وعسكر نيسابور: المدينة المشهورة محلة فيها تسمى العسكر.
(عسلّ ج)
بفتح أوله وثانيه، واللام مشدّدة تفتح وتكسر، وآخره جيم: قرية بالبحرين ذات نخل وزرع «٢» .
(عسل)
بالكسر، ثم السكون، وآخره لام. قصر عسل بالبصرة: بقرب خطة بنى ضبّة، وبالفتح: موضع فى شعر زهير.
(العسلة)
بفتح العين، وكسر السين «٣» : من قرى اليمن، من أعمال بعدانية.
وبالضم والفتح: بئر بطريق مكة مشهورة.
(عسن)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: موضع معروف. وهو لهذيل «٤» .
(العسير)
بئر بالمدينة.
(العين والشين)
(العشائر)
ذو العشائر: اسم موضع.
(العشارة)
«٥» قرية من قرى بلد الرحبة.
стр. 946
(عشترا)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح التاء المثناة من فوقها، ثم الراء والقصر:
موضع من أعمال دمشق.
(عشر)
بوزن زفر. ذو عشر، فى شعر: واد بين البصرة ومكة، من ديار تميم «١» .
وقيل: واد بالحجاز. وقيل: شعب لهذيل قرب مكة عند نخلة اليمانية.
(عشرون)
بلفظ العدد: موضع بعينه.
(عشرة)
«٢» بالتحريك، بلفظ العدد أيضا: حصن منيع بالأندلس.
(العشّ)
بلفظ عشّ الطائر. ذو العشّ: من أودية العقيق «٣» بنواحى المدينة. وقيل:
ذات العش فى الطريق بين صنعاء ومكة، على النجد دون طريق تهامة. منزل.
وقيل: العشّان من منازل خولان «٤» .
(العشّتان)
بلدة من أرض صعدة «٥» .
(عشم)
بالتحريك: موضع معروف بين مكة والمدينة. وقيل: قرية كانت بشامىّ تهامة مما يلى الجبل بناحية الحسبة «٦» .
(عشورى)
بضم أوله، والقصر: موضع.
وعشوراء، بالمد، وفتح أوله، هو موضع آخر.
(عشوزل)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وزاى، ثم لام: موضع.
стр. 947
(عشوزن)
مثله، وآخره نون: موضع، وكأنه والذي قبله واحد.
(العشة)
من قرى ذمار باليمن.
(عشهار)
بلد بالنجد، من أرض مهرة، قرب حضر موت، بأقصى اليمن.
(العشير)
بلفظ تصغير العشر، لغة فى ال عشيرة ، بلفظ تصغير العشرة، مضاف إليه ذو، فيقال ذو العشيرة. وقيل: هو موضع بالصمان معروف.
وذو العشيرة الذي غزاه النبي ﷺ بين مكة والمدينة من ناحية ينبع.
وقيل العشيرة: حصن صغير بين ينبع والمروة.
وقال الأصمعى: خوّ واد قرب قطن يصب فى ذى العشيرة واد به نخل ومياه لبنى عبد الله ابن غطفان يصب فى الرّقة مستقبلا الجنوب.
وذات العشيرة «١» : من منازل أهل البصرة إلى النباج بعد مسقط الرمل بينهما رمل الشيحة «٢» لتسعة أميال قبل سميراء.
(عشيرة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع.
(العين والصاد)
(العصا)
موضع على شاطىء الفرات، بين هيت والرحبة «٣» .
(عصار)
من مخاليف الطائف.
(عصبة)
بوزن همزة: حصن. وقيل: موضع بقباء المعصّب.
(عصر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه «٤» ، ورواه بعضهم بالتحريك: جبل بين المدينة ووادى الفرع. ويروى بالفتح.
стр. 948
(عصف ان)
من نواحى اليمن، من مخلاف سنحان.
(عصف)
موضع فى شعر» .
(العصلاوان)
شعبان يصبّان على ذات عرق.
(عصم)
بضم أوله، وسكون ثانيه: جبل لهذيل. وأيضا حصن لبنى زبيد باليمن.
(عصنصر)
بفتحتين، ثم نون ساكنة، وصاد أخرى، وراء: موضع. وقيل:
جبل «٢» .
(عصوصر)
موضع آخر.
(العصيب)
بلفظ تصغير عصب: موضع فى بلاد بنى مزينة «٣» .
(العين والضاد)
(عضدان)
«٤» قلعة من قلاع صنعاء، على يسار من قصدها من تهامة.
(العضديّة)
بالتحريك، والنسبة: ماء غربىّ فيد أو المغيثة، فى طريق الحاج إلى مكة.
(العضل)
بالتحريك «٥» ، واللام: موضع بالبادية كثيرة الغياض.
وقيل: ماء من مياه ضبينة بن غنم «٦» .
стр. 949
(عضياشجر)
موضع بين الأهواز ومرج القلعة. وروى بالغين المعجمة، يذكر إن شاء الله تعالى.
(العين والطاء)
(عطالة)
جبل بالسودة «١» من ديارات بنى سعد «٢» . وروى بالضم، وهو جبل لبنى تميم.
وقيل: هضبة بين اليمامة والبحرين.
وقيل: حصن باليمن.
وقيل: جبل بالبحرين منيع شامخ «٣» .
(العطش)
سوق العطش: ببغداد، ذكر.
(العطف)
موضع بنجد، ويضاف إليه ذو أيضا «٤» : قرية على شاطىء النيل فى ديار مصر.
(عطم)
بالضم، والسكون: موضع.
(العين والظاء)
(العظاءة)
بالفتح، وبعد الألف الساكنة همزة: ماء لبنى كعب بن أبى بكر.
(العظالى)
بالضم، ينسب إليه يوم كانت فيه وقعة لبنى شيبان وبنى يربوع «٥» .
стр. 950
(عظام)
مثل قطام: موضع بالشام.
(عظم)
بالضم، ثم السكون: عرض من أعراض خيبر، فيه عيون ونخل «١» . ويروى بفتحتين.
(العظوم)
ذات العظوم: موضع فى شعر «٢» .
(عظير)
بالتصغير: ماءان: بئار للضباب، وماء عذب فى أرض رمث بئر فيه يقال له:
العنابة «٣» .
(العين والفاء)
(عفار)
بفتح أوله، وآخره راء: موضع بين مكة والطائف.
(عفاريات)
وهو عقد بنواحى العقيق «٤» .
وعفاريات: جبل أحمر بالسّيّالة «٥» .
(العفافة «٦» )
من مياه بنى نمير.
(عفراء)
حصن من أعمال فلسطين، قرب بيت المقدس.
(عفر بلا)
بالفتح، ثم السكون، وراء بعدها باء موحدة: بلد بقرب بيسان، وطبرية بالأردنّ.
следующие страницы →