Полный текст (1 492 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.
стр. 946
(عشترا)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح التاء المثناة من فوقها، ثم الراء والقصر:
موضع من أعمال دمشق.
(عشر)
بوزن زفر. ذو عشر، فى شعر: واد بين البصرة ومكة، من ديار تميم «١» .
وقيل: واد بالحجاز. وقيل: شعب لهذيل قرب مكة عند نخلة اليمانية.
(عشرون)
بلفظ العدد: موضع بعينه.
(عشرة)
«٢» بالتحريك، بلفظ العدد أيضا: حصن منيع بالأندلس.
(العشّ)
بلفظ عشّ الطائر. ذو العشّ: من أودية العقيق «٣» بنواحى المدينة. وقيل:
ذات العش فى الطريق بين صنعاء ومكة، على النجد دون طريق تهامة. منزل.
وقيل: العشّان من منازل خولان «٤» .
(العشّتان)
بلدة من أرض صعدة «٥» .
(عشم)
بالتحريك: موضع معروف بين مكة والمدينة. وقيل: قرية كانت بشامىّ تهامة مما يلى الجبل بناحية الحسبة «٦» .
(عشورى)
بضم أوله، والقصر: موضع.
وعشوراء، بالمد، وفتح أوله، هو موضع آخر.
(عشوزل)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الواو، وزاى، ثم لام: موضع.
стр. 947
(عشوزن)
مثله، وآخره نون: موضع، وكأنه والذي قبله واحد.
(العشة)
من قرى ذمار باليمن.
(عشهار)
بلد بالنجد، من أرض مهرة، قرب حضر موت، بأقصى اليمن.
(العشير)
بلفظ تصغير العشر، لغة فى ال عشيرة ، بلفظ تصغير العشرة، مضاف إليه ذو، فيقال ذو العشيرة. وقيل: هو موضع بالصمان معروف.
وذو العشيرة الذي غزاه النبي ﷺ بين مكة والمدينة من ناحية ينبع.
وقيل العشيرة: حصن صغير بين ينبع والمروة.
وقال الأصمعى: خوّ واد قرب قطن يصب فى ذى العشيرة واد به نخل ومياه لبنى عبد الله ابن غطفان يصب فى الرّقة مستقبلا الجنوب.
وذات العشيرة «١» : من منازل أهل البصرة إلى النباج بعد مسقط الرمل بينهما رمل الشيحة «٢» لتسعة أميال قبل سميراء.
(عشيرة)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع.
(العين والصاد)
(العصا)
موضع على شاطىء الفرات، بين هيت والرحبة «٣» .
(عصار)
من مخاليف الطائف.
(عصبة)
بوزن همزة: حصن. وقيل: موضع بقباء المعصّب.
(عصر)
بكسر أوله، وسكون ثانيه «٤» ، ورواه بعضهم بالتحريك: جبل بين المدينة ووادى الفرع. ويروى بالفتح.
стр. 948
(عصف ان)
من نواحى اليمن، من مخلاف سنحان.
(عصف)
موضع فى شعر» .
(العصلاوان)
شعبان يصبّان على ذات عرق.
(عصم)
بضم أوله، وسكون ثانيه: جبل لهذيل. وأيضا حصن لبنى زبيد باليمن.
(عصنصر)
بفتحتين، ثم نون ساكنة، وصاد أخرى، وراء: موضع. وقيل:
جبل «٢» .
(عصوصر)
موضع آخر.
(العصيب)
بلفظ تصغير عصب: موضع فى بلاد بنى مزينة «٣» .
(العين والضاد)
(عضدان)
«٤» قلعة من قلاع صنعاء، على يسار من قصدها من تهامة.
(العضديّة)
بالتحريك، والنسبة: ماء غربىّ فيد أو المغيثة، فى طريق الحاج إلى مكة.
(العضل)
بالتحريك «٥» ، واللام: موضع بالبادية كثيرة الغياض.
وقيل: ماء من مياه ضبينة بن غنم «٦» .
стр. 949
(عضياشجر)
موضع بين الأهواز ومرج القلعة. وروى بالغين المعجمة، يذكر إن شاء الله تعالى.
(العين والطاء)
(عطالة)
جبل بالسودة «١» من ديارات بنى سعد «٢» . وروى بالضم، وهو جبل لبنى تميم.
وقيل: هضبة بين اليمامة والبحرين.
وقيل: حصن باليمن.
وقيل: جبل بالبحرين منيع شامخ «٣» .
(العطش)
سوق العطش: ببغداد، ذكر.
(العطف)
موضع بنجد، ويضاف إليه ذو أيضا «٤» : قرية على شاطىء النيل فى ديار مصر.
(عطم)
بالضم، والسكون: موضع.
(العين والظاء)
(العظاءة)
بالفتح، وبعد الألف الساكنة همزة: ماء لبنى كعب بن أبى بكر.
(العظالى)
بالضم، ينسب إليه يوم كانت فيه وقعة لبنى شيبان وبنى يربوع «٥» .
стр. 950
(عظام)
مثل قطام: موضع بالشام.
(عظم)
بالضم، ثم السكون: عرض من أعراض خيبر، فيه عيون ونخل «١» . ويروى بفتحتين.
(العظوم)
ذات العظوم: موضع فى شعر «٢» .
(عظير)
بالتصغير: ماءان: بئار للضباب، وماء عذب فى أرض رمث بئر فيه يقال له:
العنابة «٣» .
(العين والفاء)
(عفار)
بفتح أوله، وآخره راء: موضع بين مكة والطائف.
(عفاريات)
وهو عقد بنواحى العقيق «٤» .
وعفاريات: جبل أحمر بالسّيّالة «٥» .
(العفافة «٦» )
من مياه بنى نمير.
(عفراء)
حصن من أعمال فلسطين، قرب بيت المقدس.
(عفر بلا)
بالفتح، ثم السكون، وراء بعدها باء موحدة: بلد بقرب بيسان، وطبرية بالأردنّ.
стр. 951
(عفر)
بالضم. قيل: رمال فى بلاد قيس «١» .
ونجد عفر: موضع قرب مكة، وبلد لقيس بالعالية.
(عفرى)
بكسر أوله، والقصر: موضع بفلسطين «٢» .
(عفرّين)
بكسر أوله وثانيه، وتشديد الراء: اسم بلد.
وعفرين بكسر أوله، وسكون ثانيه، وراء، بلفظ الجمع الصحيح: اسم نهر فى نواحى المصّيصة، يخرج إلى أعمال حلب.
(عفزة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم زاى: بلدة قديمة قرب الرّقة، على شاطىء الفرات، وهى الآن خراب.
(عفلان)
بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: جبل «٣» .
(عفلانة)
تأنيث ما قبله: مياه عادّية كانت لكلب، ثم صارت لبنى كلاب، قرب عفلان المذكور.
(عفيصا)
ماه عند أنف طخفة الغربى.
(العفيف)
موضع «٤» .
стр. 952
(العين والقاف)
(العقاب)
بلفط الطائر: موضع سمّى بالعقاب راية خالد بن الوليد.
وثنيّة العقاب: فرجة فى الجبل المطلّ على غوطة دمشق، فيها الطريق إليها من حمص.
(عقار اء)
بالفتح، والمد: موضع فى شعر «١» .
(عقار)
بضم أوله، اسم الخمر: موضع بحرى «٢» ، يقال له: غبّ العقار، قريب من بلاد مهرة.
ويوم العقار: من أيام العرب على بنى تميم «٣» .
والعقار، بالفتح: رملة قريبة من الدهناء، وقيل: موضع فى ديار باهلة. وقيل: رمل فى بلاد باهلة.
وعقار أيضا: حصن باليمن.
وعقار الملح: من مياه بنى قشير.
(عقبة)
بالتحريك: هو الجبل الطويل يعرض للطريق فيأخذ فيه، وهو طويل صعب إلى صعود الجبل.
والعقبة: منزل فى طريق مكة بعد واقصة، وقبل القاع لمن يريد مكة، وهو ماء لبنى عكرمة من بكر بن وائل.
وعقبة السير «٤» : ديار بالثغور قرب الحدث: عقبة صعبة «٥» طويلة.
وعقبة النساء: عند بغراس.
стр. 953
وعقبة الركاب: قرب نهاوند.
والعقبة التى بايع رسول الله ﷺ عندها الأنصار بمنى، وعندها جمرة العقبة.
والعقبة بالجانب الغربىّ من بغداد: محلة قرب دجلة على نهر عيسى.
(عقد)
بضم العين، وفتح القاف: موضع بين البصرة وضريّة. قال نصر: كأنه بفتح العين وكسر القاف.
(عقدة)
بضم أوله، وسكون ثانيه: أرض بعينها، كثيرة النخل «١» .
وعقدة الأنصاف: موضع آخر، وهو جمع ناصفة «٢» .
وعقدة الجوف: موضع آخر فى سماوة كلب، بين الشام والعراق «٣» .
وعقدة: مدينة على طرف المفازة قرب يزد، من نواحى فارس.
(عقرباء)
بلفظ العقر ب من الحشرات: منزل من أرض اليمامة، فى طريق النباج، خرج إليها مسيلمة لما بلغه مسير خالد إليه، فنزل بها لأنها طرف اليمامة فقتل بها «٤» .
وعقرباء أيضا: اسم مدينة الجولان «٥» ، وهى كورة من كور دمشق.
(العقربة)
الأنثى من العقارب: رمال فى شرقى الخزيمية فى طريق الحاج.
والعقربة: ماء لبنى أسد.
(العقر)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وهو القصر الذي يكون معتمدا لأهل القرية «٦» ، وهو عدّة مواضع.
стр. 954
منها عقر السدن: من قرى الشرطة، بين واسط والبصرة.
وعقر بابل: قرب كربلاء، من نواحى الكوفة.
والعقر: قرية بين تكريت والموصل، تنزلها القوافل.
والعقر: قرية على طريق بغداد إلى الدّسكرة.
والعقر: قلعة «١» حصينة فى جبال الموصل شرقيها يعرف بعقر الحميديّة.
والعقر، ويروى بالضم أيضا: أرض بالعالية، فى بلاد قيس «٢» .
والعقر، بالتحريك: من قرى الرملة.
(عقرقس)
اسم واد فى بلاد الروم «٣» .
(عقرقوف)
وهو عقر أضيف إلى قوف، فصار مركّبا.
قال: وهى قرية من نواحى دجيل، وليس كذلك؛ بل من نواحى نهر عيسى، بينها وبين بغداد أربعة فراسخ، إلى جانبها تلّ عظيم عال يروى من خمسة فراسخ «٤» وأكثر، فى وسطه بناء باللبن والقصب. كأنه قد كان أعلى مما هو فاستهدم بالمطر، فصار ما تهدّم منه حوله تلّا عاليا.
(عقرما)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، والقصر: موضع باليمن «٥» .
стр. 955
(عقفان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، والفاء، وآخره نون: موضع بالحجاز.
(عقل)
حصن بتهامة «١» .
(عقمة)
«٢» موضع فى شعر الحطيئة، ويروى عقية «٣» - بالياء.
(عقنة)
بالتحريك «٤» ، والنون: قلعة بأرّان، بنواحى جنزة.
(العقوبان)
مكانان «٥» .
(العقور)
بالضم، جمع عقر: موضع.
(عقوقس)
بفتح أوله، وثانيه، وسكون الواو، وقاف أخرى، وسين مهملة. ويروى عقرقس بالراء: اسم موضع.
(عقيربا «٦» )
ناحية بحمص.
(العقير)
تصغير عقر: قرية على شاطىء البحر بحذاء هجر. ونخل باليمامة لبنى ذهل بن الدّؤل، وهو أيضا نخل لبنى عامر بن حنيفة باليمامة.
(العقير)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: اسم فلاة فيها مياه ملحة.
(عقيرة)
تصغير عقرة: مدينة على البحر، بينها وبين هجر يوم وليلة «٧» .
стр. 956
(العقيق)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وقافين، بينهما ياء مثناة من تحت، وهو كل مسيل ماء شقّه السيل فى الأرض فأنهره ووسّعه، وفى ديار العرب أعقّة:
فمنها عقيق عارض اليمامة: واد واسع، مما يلى العرمة تتدّفق فيه [شعاب العارض] «١» ، وفيه قرى ونخل كثير يقال له: عقيق تمرة «٢» .
ومنها عقيق المدينة، فيه عيون ونخل، وقيل: هما عقيقان: الأكبر مما يلى الحرّة إلى قصر المراجل. والعقيق الأصغر ما سفل عن قصر المراجل إلى منتهى العرصة «٣» ، وفى هذا العقيق دور وقصور ومنازل وقرى.
ومنها عقيق يدفع سيله فى غور تهامة، وهو الذي استحبّ قوم الإهلال منه قبل ذات عرق «٤» .
ومنها عقيق لا يدخلون عليه الألف واللام: قرية قرب سواكن من سواحل البحر.
والأعقة كثيرة، وذكر العقيق فى الشعر كثير.
(عقيل)
من قرى حوران، من ناحية اللوى، من أعمال دمشق.
(العين والكاف)
(عكّا)
اسم موضع غير عكة التى على ساحل البحر.
(عكّاد)
جبل باليمن قرب زبيد وبجبل «٥» عكّاد مدينة الزّرائب، وأهلها باقون على اللغة العربية لم تتغير لغتهم.
стр. 957
(عكّاش)
بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره شين معجمة: جبل يناوح طميّة.
(عكاظ)
بضم أوله، وآخره ظاء معجمة، وهو نخل فى واد بينه وبين الطائف ليلة، وبينه وبين مكة ثلاث ليال، كانت تقام سوق للعرب بموضع منه يقال له الأثيداء، وبه كانت الفجار. وهناك صخور يطوفون بها ويحجّون إليها، وكانت للعرب أسواق تقام بمواضع حول مكة؛ فعكاظ بين نخلة والطائف، وذو المجاز خلف عرفة، ومجنّة بمرّ الظهران، ولم يكن فيها أعظم من عكاظ، وكانت العرب إذا حجّت تقيم بعكاظ شهر شوال، ثم تنتقل إلى سوق مجنّة، فتقيم فيه عشرين يوما من ذى القعدة، ثم تنتقل إلى سوق ذى المجاز فتقيم فيه إلى أيام الحج.
(عكبرا)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحدة، تمدّ وتقصر: بليدة من ناحية دجيل، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ.
قلت: كانت عكبرا من الجانب الشرقىّ على شاطىء دجلة، فلما استحالت الدجلة إلى جهة الشرق صارت دجلة تحتها تسمى الشطيطة. وأوانا تقابلها من غربى الشطيطة، وخربت وانتقل أهلها الى أوانا وغيرها، وصار ما فى شرقيها إلى دجلة من عمل دجيل ويسمى الآن المستنصرى؛ لأن الإمام المستنصر ﵀ استخرج له نهرا يسقيه من دجيل ووقفه على آدر المصنف «١» التى أنشأها فى محال بغداد لفطور الفقراء فى شهر رمضان.
(العك رشة)
باسم النّبت الذي ترعاه الإبل «٢» من مياه بنى عدىّ.
قلت: وهى قرية من عمل الصدرين، من أعمال بلد الحلّة.
(العك)
بفتح أوله: مخلاف باليمن، سمى بالقبيلة؛ لأنهم نزلوها، ومرساها دهلك.
(عكل)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره لام: اسم بلد تنسب إليه الكلاب العكلبة التى تكون فى الأسواق. والتى يصاد بها سمى سلوقية.
(العكلية)
مثل الذي قبله، بزيادة ياء نسبة المؤنث: ماء لبنى أبى بكر بن كلاب، عليها خمسون بئرا، وجبلها أسود يقال له أسود النسا.
стр. 958
(عكوتان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، بلفظ تثنية عكوة: اسم جبلين منيعين مشرفين على زبيد باليمن «١» .
(عكّة)
بفتح أوله، وتشديد الكاف: اسم بلد على ساحل بحر الشام، من عمل الأردن، كانت قديما فى غاية الحصانة، لأن ابن طولون قدم صور، وقد كان رأى استدارة الحائط على ميناها «٢» ، فأحب أن يبنى بعكّة مثله، فجمع صناع المدن «٣» وعرض عليهم ذلك، فقيل:
لا يهتدى أحد إلى مثل هذا إلا رجل بالقدس يقال له أبو بكر البنّاء، فاستدعاه وعرض عليه ذلك فاستهابه «٤» والتمس منه إحضار فلق «٥» من خشب الجميز، فلما حضرت عمد يصفّها على وجه الماء بقدر الحصن البرى وضم بعضها إلى بعض، وجعل لها بابا عظيما من جهة المغرب، ثم بنى عليها بالحجارة وجعل كلّما بنى خمس دوامس «٦» ربطها بأعمدة غلاظ ليشتد البناء، وجعلت الفلق كلما ثقلت نزلت «٧» ، حتى إذا علم أنها قد استقرت على الرمل تركها حولا، حتى إذا أخذت قرارها عاد فبنى من حيث ترك، وكلما بلغ البناء إلى الحائط الذي قبله أدخله فيه، ثم جعل على الباب قنطرة. فالمراكب كل ليلة تدخل البناء «٨» ، وتجر سلسلة بينها وبين البحر الأعظم مثل صور.
فدفع إليه لما فرغ ألف دينار سوى الخلع والمركوب، وكتب اسمه عليه، ثم اختلفت أيدى المتغلّبين عليها، وصارت بيد الفرنج، واستنقذها منهم صلاح الدين يوسف بن أيوب، ثم استعادها الفرنج بعد ذلك.
قلت: فى سنة تسعين وستمائة فتحها الملك الأشرف بن الملك المنصور قلاوون، ونقض بيوتها وأبراجها، وقتل من بها من الفرنج، وكان ذلك من فتوح المسلمين العظيمة.
стр. 959
(العين واللام)
(العلا)
بضم أوله، والقصر: قرية من نواحى وادى القرى، بعد ديار ثمود للذاهب إلى المدينة.
والعلا: ركيات عند الحصّاء «١» ، من ديار كلاب.
والعلا أيضا: موضع فى ديار غطفان.
(العلاء)
بالفتح، والمدّ: موضع بالمدينة.
وسكّة العلاء: ببخارى، معروفة.
(العلاتان)
«٢» كورة العلاتين: من نواحى حمص.
(العلاة)
بالفتح، واحدة التى قبله: جبل فى ديار النمر بن قاسط.
وعلاة: لبنى هزّان باليمامة، وبها المحالى، وهى حجارة بيض يحك بعضها ببعض، ويكتحل بتلك الحكاكة.
وعلاة كلب «٣» : بالشام.
والعلاة: كورة كبيرة من عمل معرّة النعمان، من جهة البر، تشتمل على قرى كثيرة يطؤها القاصد من حلب إلى حماة.
(علاف)
مثل قطام: موضع قرب مكة، من منازل خزاعة. وقيل: بكسر العين.
(العلاقمة)
بليدة فى الجوف الشرقى، من أرض مصر دون بلبيس.
(العلّاقى)
حصن فى بلاد البجّة، فى جنوبىّ أرض مصر، به معدن التّبر.
(ال علّان ة)
بكسر العين: من نواحى صنعاء اليمن.
(علان)
من نواحى ذمار، باليمن.
стр. 960
(العلاية «١» )
اسم موضع «٢» .
(علب)
بكسر أوله، وكسر «٣» ثانيه، وآخره باء موحدة. علب الكرمة «٤» : آخر حدّ اليمن إذا خرجت منها تريد البصرة.
(علبية)
بكسر أوله، وسكون ثانيه. فعلية مما قبله: مويهة بالدآث.
(العلث)
بكسر أوله «٥» ، وسكون ثانيه، وآخره ثاء مثلثة: قرية على دجلة بين عكبرا وسامرّا موقوفة على العلويين. كانت فى شرقى دجلة «٦» ، وهى الآن من عمل دجيل على الشطيطة.
(علثم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وثاء مثلثة مفتوحة، وميم: اسم موضع.
(علجان)
موضع فى شعر «٧» .
(العلدة)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم دال مهملة: اسم موضع فى شعر هذيل.
(علطة)
نقب باليمامة.
(علعال)
جبل مشرف على السّلع «٨» ، من الشام، بين العقد «٩» وجبال السراة.
стр. 961
(علق)
مخلاف بالطائف.
وعلق بالتحريك: جبل معروف فى أعلاه هضبة سوداء «١» . ويوم ذى علق: من أيام العرب.
(علقماء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف بعدها ميم، وألف ممدودة: اسم موضع.
(علقمة)
باسم الرجل: مدينة على سواحل «٢» جزيرة صقلية.
(عللان)
بالتحريك: اسم ماء بحسمى.
(العلم)
جبل فرد شرقى الحاجر، يقال له: أبان، وفيه واد لو دخله مائة أهل بيت بعد أن يملكوا عليهم المدخل لم يقدر «٣» عليهم أبدا، وفيه عيون ونخل ومياه.
وعلم بنى الصادر يواجه القنوين «٤» ، تلقاء الحاجر.
قال: ولا أدرى أهو الذي قبله أم آخر.
وعلم السّعد ودجوج: جبلان من دومة، على يوم؛ وهما جبلان منيفان كل واحد منهما يتّصل بالآخر.
ودجوج: رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم «٥» .
(العلن دى)
موضع فى شعر الراعى «٦» .
(علوس)
بفتح أوله، وضم ثانيه، ثم واو ساكنة، وسين مهملة: اسم قرية.
وعلّوس بتشديد اللام: من قلاع البختية الأكراد، من ناحية أرزن.
(العلن)
واد فى ديار بنى تميم.
стр. 962
(العلوىّ)
نسبة إلى عالية نجد، فيقال علوى الرياح، وهو فى الشعر «١» .
(عليّ اباذ)
اسم لعدّة قرى بنواحى الرى، منها واحدة تحت قلعة طبرك، والباقى متفرّق فى نواحيها.
قلت: ومن القرى الشاطئية بأسفل بغداد عليّا باذ أكثر أهلها الحطابون.
(عليب)
بفتح أوله «٢» ، وسكون ثانيه، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، وآخره باء موحدة: موضع. وقيل: جبل بتهامة «٣» .
والعليب، بلفظ التصغير: موضع بين الكوفة والبصرة «٤» .
والعليبة: بكسر أوله، وسكون ثانيه: مويهة بالدّآث، من مياه «٥» بنى أسد بقرب جبل عبد «٦» .
(العليّة)
بضم أوله، وفتح ثانيه «٧» وتحريك الياء بالفتح مشددة، تصغير العلية، وهى والعلاة جبلان باليمامة.
وبالعلية أودية كثيرة ذكرت متفرقة فى الكتاب فى مواضعها.
(على)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وياء صحيحة، بوزن ظبى: موضع فى جبال هذيل «٨» .
стр. 963
(العين والميم)
(عمّا)
بضم أوله، والتشديد: اسم صنم لخولان، باليمن.
وعمّا، بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والقصر. كفر عمّا: صقع فى بريّة خساف، بين بالس وحلب.
(العماد)
بكسر أوله. غور العماد: موضع قرب مكة فى ديار بنى سليم.
وعماد الشبا: موضع بمصر.
(العمادية)
قلعة حصينة فى شمالى الموصل، كان اسمها أولا آشب وخرّب، فأعادها عماد الدّين زنكى وسماها باسمه.
(العمّارة)
ماءة جاهلية، لها جبال بيض، وهى بالفتح، وتشديد الميم.
والعمارة، بالكسر ضد الخراب: ماء من جبال قطن به نخل.
(العمّاريّة)
منسوبة إلى عمّار: قرية باليمامة.
(عماس)
بكسر العين، ينسب إليه اليوم السادس من أيام القادسية «١» ، وكأنه موضع.
(العماكر)
من قرى اليمن.
(عمان)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: اسم كورة عربية، على ساحل بحر اليمن فى شرقى هجر، تشتمل على بلدان يضرب بحرّها المثل، وأهلها خوارج إباضية.
وعمّان: بالفتح، والتشديد: بلد فى طرف الشام، كان قصبة البلقاء، جاء فى حديث الحوض. وحكى الخطابى فيه تخفيف الميم أيضا.
وقيل: إنها مدينة دقيانوس بقربها الكهف والرقيم.
(عمايتان)
تثنية عماية، بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وياء مثناة من تحت: اسم جبلين؛ عماية العليا للحريش وقشير والعجلان وعماية القصوى «٢» شرقيها لتيم، وجنوبيها لباهلة، وغربيها للعجلان.
стр. 964
(عماية)
قيل جبل فى بلاد كعب.
وقيل: هو جبل معروف بالبحرين.
(عمتا)
قرية بالأردن، بها قبر أبى عبيدة بن الجراح، وهى من قرى الغور.
(عمدان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون. قال الأزهرى قال ابن المظفر: عمدان اسم جبل أو موضع.
قال: وأراه غمدان، بالغين المعجمة، وهو قصر باليمن.
(عمران)
قال: كأنه ضمّ إلى عمر الذي يأتى آخر، فقال العمران، ولم ترد التثنية، يعنى إلا فى شعر صخر الغىّ، يصف سحابا «١» .
(وعمران)
بضم العين، وسكون ثانيه، وآخره نون، وهو ضدّ الخراب: موضع من بلاد مراد بالجوف «٢» .
وعمر، بفتح أوله، وسكون ثانيه: جبل بالسراة. وقيل: جبل ببلاد هذيل.
وعمر، بالتحريك: جبل ببلاد هذيل «٣» تقدّم.
وعمر: جبل «٤» يصب فى مسيل مكة.
(العمرانيّة)
قرية وقلعة فى شرقى الموصل متاخمة لناحية شوش والمرج، لها رستاق وكروم، وبها كهف يقال له كهف داود، يزار.
(عمر الزعفران)
بنواحى الجزيرة، وآخر فى جبال نصيبين، ذكر فى دير الزعفران.
(عمر الحبس)
بضم أوله، وسكون ثانيه «٥» . قال: من نواحى بغداد ولا نعرفه.
стр. 965
(عمر كسكر)
وكسكر يذكر فى بابه.
والعمر للنصارى أحد متعبّداتهم، وهو كالدّير إلّا أنّ الدير هو الذي فيه قلالى، وهى مساكن للرهبان. وكأنّ الذي يكون حوله بستان يسمى عمرا، والبيعة تكون بين البيوت ولا مساكن فيها ولا بساتين، وما يقال فى اشتقاقه يبعد لأن لفظه ليس بعربىّ ليكون له اشتقاق. وهذا العمر فى شرقى واسط «١» بينه وبين المدينة نحو فرسخ عند قرية يقال لها برجونية، وفى هذا العمر كرسىّ المطران الذي للنصارى بواسط، وهو عمر كبير حسن جيد البناء مشهور عند النصارى.
(عمر نصر)
بسامرّاء «٢» .
وعمر واسط «٣» . هو عمر كسكر، تقدم.
(العمريّة)
محلة من محال باب البصرة ببغداد.
والعمريّة، بالفتح: ماء بنجد لبنى عمرو بن قعين.
(عمق)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره قاف: واد من أودية الطائف، نزله رسول الله ﵇ لما حضر الطائف.
وهو أيضا موضع قرب المدينة من بلاد مزينة «٤» . ويروى عمقى، بوزن سكرى بغير تنوين.
وقيل العمق: عين بوادى الفرع «٥» .
стр. 966
و العم ق: كورة بنواحى حلب بالشام «١» .
وعمق، بوزن زفر: موضع على جادّة الطريق إلى مكة بين معدن بنى سليم وذات عرق.
(عمقين)
تثنية العمق.
(العمقة)
من مياه بنى نمير، ببطن واد يقال له: العمق.
(العمقى)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، والقاف، وألف مقصورة. ويروى بالضم: واد فى بلاد هذيل. وقيل: أرض لهم «٢» .
(عمقيان)
«٣» حصن باليمن فى جبل جحاف.
(عمل)
بفتح أوله وثانيه، وآخره لام: موضع معروف.
(عمّلة)
بضم أوله «٤» ، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر النابغة «٥» . وروى التشديد فى اللام.
(عملى)
بالفتح، ثم السكون، بوزن سكرى: موضع. وقيل: بفتحتين.
(العمّ)
بلفظ أخ الأب: موضع.
وعمّ، بكسر أوله، وتشديد ثانيه: قرية غنّاء ذات عيون جارية وأشجار متدانية بين حلب وأنطاكية.
(عمواس)
رواه الزمخشرى بكسر أوله، وكسر ثانيه «٦» . وغيره بفتح أوله وثانيه وسين مهملة آخره: كورة من فلسطين قرب بيت المقدس وكانت عمواس قصبتها قديما، وهى ضيعة
стр. 967
جليلة على ستة أميال من بيت المقدس منها كان ابتداء الطاعون المنسوب إليها فى زمن عمر، قيل مات فيه خمسة وعشرون ألفا «١» .
(عمود)
بفتح أوله، مثل عمود الخباء: هضبة مستطيله عندها ماء لبنى جعفر.
وعمود ألبان. وعمود السفح «٢» : عن يمين المصعد من الكوفة على ميل من واقصة.
وعمود الحفيرة «٣» : موضع ذكر فيها.
وعمود سوادمة: جبل عال «٤» .
وعمود غريفة: فى أرض غنىّ من الحمى.
وعمود المحدث: ماء «٥» لمحارب بن خصفة «٦» . والمحدث: ماء بينه وبين مطلع الشمس.
وعمود الكود: بئر بعيدة القعر. وفى بلاد بنى جعفر بن كلاب عمود بلال [جبل] «٧» .
(عمّوريّة)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: بلد ببلاد الروم، غزاه المعتصم ففتحه، وكان من أعظم فتوح الإسلام «٨» .
وعمورية أيضا: بليدة على شاطىء العاصى، بينه أفامية وشيزر، فيها آبار خراب، ولها دخل وافر.
(العمير)
تصغير العمر: موضع قرب مكة يصبّ منه نخلة الشامية.
стр. 968
وبئر عمير: فى حزم بنى عوال.
وعمير اللصوص: قرية من قرى الحيرة «١» .
(عميانس)
بضم العين، وسكون الميم، وياء، وبعد الألف نون مكسورة، وسين مهملة:
اسم صنم كان بأرض خولان يقسمون له من أنعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله تعالى، فما دخل فى حقّ الصنم مما قسموا لله تركوه، وما دخل من حقه فى حق الله ردّوه. وهم بطن من خولان يقال لهم الأذوم، وقيل: الأسوم، وفيهم نزل قوله تعالى: وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا ... الآية، على ما قيل.
(العميس)
بفتح أوله، وكسر ثانيه، بوزن فعيل: أحد منازل رسول الله ﷺ إلى بدر. قيل: ويقال له عميس الحمائم.
(العميم)
بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع.
(العين والنون)
(العناب)
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة: جبل طويل فى السماء لا ينبت.
وقيل: جبل فى طريق مكة «٢» .
وقيل: جبل لكعب.
وبئر العنابة: ماء لهم. وقيل: طريق المدينة من فيد. وقيل: جبل. وقيل: صحراء.
(العنابة)
مثل الذي قبله، وزيادة هاء: موضع على ثلاثة أميال من الحسينية، من طريق مكة، فيها بركة بعد قباب على ثلاثة أميال، تلقاء سميراء، وبعد توز.
стр. 969
وقيل: قارة سوداء أسفل من الرّويثة، بين مكة والمدينة «١» . وماءة فى بلاد كلاب فى مستوى الغوطة والرّمة، وقيل: بين توز وسميراء.
(العناج)
بضم العين: موضع.
(عناذان)
بفتح أوله، وبعد الألف ذال معجمة، وآخره نون بعد الألف الأخرى: قرية قرب قنّسرين من كورة الأرتيق، من العواصم.
(عناصر «٢» )
موضع فى شعر زيد الخيل.
(عناق ان)
تثنية عناق: موضع فى شعر كثيّر «٣» .
(عناق)
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره قاف: منارة عادية مبنية بالحجارة بالبادية.
قيل: هى عناق ذى الرمة «٤» .
والعناق: موضع بالحمى، فى أرض غنىّ.
(العناقة)
بالفتح، بلفظ تأنيث ما قبله: ماء لغنىّ «٥» .
(عنان)
بالكسر، وآخره نون، بلفظ عنان الدابة: واد فى ديار بنى عامر، معترض فى بلادهم، أعلاه لجعدة وأسفله لقشير.
стр. 970
(عنبان)
بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وآخره نون: موضع.
(عنبب)
بثلاث ضمات، وثالثه ورابعه باءان موحدتان، وقد يفتح أولاهما «١» : واد باليمن.
(عنبة)
واحدة العنب. بئر عنبة «٢» : قرب المدينة.
(عندل)
مدينة عظيمة بحضرموت «٣» .
(العنبرة)
قرية بسواحل زبيد.
(عنز)
بلفظ العنز من الشياه: موضع بنجد بين اليمامة وضريّة.
ومسجد بنى عنز: بالكوفة.
وعنز أيضا: موضع فى شعر الراعى «٤» .
(عنس)
بفتح أوله، وسكون ثانيه وضم الصاد وفتحها، وآخره سين مهملة: مخلاف باليمن.
(عنصل)
بضم أوله، وسكون ثانيه: موضع فى ديار العرب.
وطريق العنصل «٥» : بين البصرة واليمامة.
(عنصلاء)
بالمد: موضع.
(العنصلان)
بالتثنية، بفتح الصاد. طريق العنصلين.
стр. 971
(عن قاء)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، وألف ممدودة. قيل: أكمة فوق جبل مشرف على الفرات، به بناء قائم يقال له: قائم عنقاء فوق عانة «١» .
(العنقز)
بالضم، والقاف، والزاى، وهو المرزنجوش.
ذات العنقز: موضع فى ديار بكر بن وائل.
(عنك ب)
بالفتح، ثم السكون، والكاف مفتوحة: ماء لبنى فرير، بأجأ أحد جبلى طيىء.
(العنكث)
اسم موضع «٢» .
(عنك)
بلفظ زفر، وآخره كاف: قرية بالبحرين.
والعنك، بفتح العين، ثم السكون: موضع فى شعر عمرو بن الأهتم «٣» .
(عنّ)
بالضم، ثم التشديد: جبل يناوح مرّان، فى جوفه مياه وأوشال، على طريق مكة من البصرة.
وعنّ أيضا. قلت: فى ديار خثعم. وقيل بالفتح «٤» .
(عنّة)
بضم أوله، وتشديد ثانيه: من مخاليف اليمن. وقيل: قرية.
(عنيبسات)
موضع فى شعر الأعشى «٥» .
стр. 972
(عنوب)
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والباء الموحدة، بوزن خروع:
اسم واد.
(عنيزة)
بالضم، بلفظ التصغير: موضع بين البصرة ومكة.
وهى أيضا بئر على ميلين من القريتين ببطن الرمة، لبنى عامر بن كريز.
وعنيزة: من أودية اليمامة، قرب سواج.
وقرى عنيزة: بالبحرين «١» .
(عنيزين)
تثنية الذي قبله. قيل: هو موضع آخر. وقيل: هو الذي قبله. ثنّى، كما قالوا فى عماية عمايتان، وفى رامة رامتان، وأمثاله كثير «٢» .
(العنيق)
تصغير العنق. ذات العنيق: ماء قرب الحاجر، على ميل من النشناش، فى طريق مكة «٣» .
وعنيّق، غير معرّف، ثالثه مشدد: موضع فى شعر جرير «٤» .
стр. 973
(العين والواو)
(العوادر)
بلد فى شرقىّ الجند.
(عوادن)
من حصون اليمن.
(عوار)
هو ابن عوار: جبل.
(عوارض)
بضم أوله، وبعد الألف راء مكسورة، وآخره ضاد معجمة: جبل ببلاد طيىء. قيل: قبر حاتم عليه. وقيل: هو لبنى أسد. وقيل: قنا، وعوارض: جبلان لبنى فزارة.
وقيل: جبل أسود فى أعلى دار طيىء، وناحية دار فزارة «١» .
وعوارض، بالفتح: اسم، وهذه يقال لها عوارض الرّجاز اسم بلد.
(عوارم)
بضم أوله، وبعد الألف راء، ثم ميم: هضبة وماء لبنى جعفر «٢» . وروى بالفتح.
وقيل عوارم بالفتح: جبل لبنى أبى بكر بن كلاب.
(العواصم)
جمع عاصم: حصون موانع وولايات «٣» تحيط بها بين حلب وأنطاكية، أكثرها فى الجبال؛ وربما دخل فى هذا ثغور المصيصة وطرسوس، وليست حلب منها، وجعل يزيد «٤» مدينتها منبج.
(العواقر)
جمع العاقر. قال الأصمعى: العاقر من الرمال التى لا ينبت شيئا، وهى فى مواضع بنجد «٥» .
стр. 974
وقيل: العوافر: جبال من أسفل الفرش عن يسارها، وهى إلى جانب جبل يقال له:
صفر، من أرض الحجاز «١» .
(عوال)
جمع عال. حزم بنى عوال: جبل بأكناف الحجاز، على طريق المدينة لغطفان، وفيه مياه وآبار.
وعوال أيضا: ناحية يمانية.
(عوالص)
جبال لبنى ثعلبة من طيىء «٢» .
(العواليّ ة)
بالضم: مكان بأعلى عدنة، لبنى أسد، ذكرت.
(العوالى)
بالفتح، جمع العالى: ضيعة، بينها وبين المدينة أربعة أميال، وقيل: ثلاثة، وقيل: ثمانية.
(عوام)
بضم أوله: اسم موضع.
(عوانة)
بالفتح، وبعد الألف نون. وعوانة: ماءان بالعرمة» .
والعوانة: موضع.
(عوائن)
جمع عوان أو عانية «٤» ، وهى البكر: جبل بالسراة كثير العشب تطرد المياه على ظهره.
(العوجاء)
تأنيث الأعوج: هضبة تناوح جبلى طيىء.
قلت: والعوجاء قرية ببلاد الموصل.
стр. 975
(ال عوج ان)
بالتحريك: اسم لنهر قويق الذي بحلب مقابل جبل جوشن «١» .
(عوج)
بضم أوله، جمع أعوج: اسم لجبلين باليمن يقال لهما: جبلا عوج «٢» .
(العوراء)
تأنيث الأعور. دجلة العوراء، وهى دجلة البصرة.
(عورتا)
بفتح أوله وثانيه، وسكون الراء، وتاء مثناة من فوق: بليدة بنواحى نابلس، يقال إن بها سبعين «٣» نبيا.
(عورش)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء، وشين معجمة، يوم عورش: من أيامهم «٤» .
(عوس اء)
«٥» موضع بالمدينة.
(العوسج)
موضع باليمامة.
(عوسجة)
واحدة ما قبله: فى بلاد باهلة، من معادن الفضة. ويقال لها: عوسجة.
(عوس «٦» )
بضم أوله، قيل: موضع بالشام.
(العوصاء)
موضع «٧» .
(عوض)
اسم بلد فى وسط بلاد الهند يأتيه التجار بعد مشقة.
стр. 976
(عوف)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره فاء: جبل بنجد «١» .
(عوق)
بضم أوله، وآخره قاف: [حىّ من اليمن] «٢» .
وعوق: موضع بالبصرة.
وعوق، بالفتح: أرض فى ديار غطفان، بين نجد وخيبر.
(العوقبان)
بفتح العين، والواو، وسكون القاف، وباء: موضع كأنه فى ديار أبى بكر ابن كلاب «٣» .
(عوقة)
بفتح أوله وثانيه: محلة من محالّ البصرة.
وعوقة، بفتح أوله، وسكون ثانيه: قرية باليمامة.
(عو كلان)
بالفتح، ثم السكون: موضع فى شعر الطرمّاح «٤» .
(عوم)
موضع فى شعر إبراهيم بن بشير «٥» .
(عونيد)
موضع قرب مدين، من أعمال مصر قرب الحوراء.
(عوهق)
موضع فيه برقة، ذكر «٦» .
стр. 977
(عوي ج)
دارة عويج: فى الدارات.
(عوير)
موضع فى شعر «١» . وقيل: عوير بلد.
وعوير، بفتح أوله، وكسر ثانيه، فعيل: هو من قرى الشام. وماء بين تدمر وحلب «٢» .
(عويرضات)
بالضاد معجمة، مصغر: اسم موضع «٣» .
(عويص)
بالتصغير: واد من أودية اليمامة.
وقيل: عاص وعويص: واديان عظيمان بين مكة والمدينة.
(العويند)
قرية باليمامة لبنى خديج: وقيل: ماء من مياه بنى نمير ببطن الكلاب.
(عوىّ)
بلفظ تصغير عاو: موضع.
(العين والياء)
(عيار)
هضبة فى ديار لإوس بن الحجر، بها يوم من أيامهم «٤» .
(عيّان)
بفتح أوله، وتشديد ثانيه: باليمن، من مخلاف جعفر.
(عيانة)
بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون: موضع فى ديار بنى الحارث بن كعب بن خزاعة «٥» .
стр. 978
وعيانة، بالضم: حصن من حصون ذمار باليمن.
(عيبان)
جبل باليمن.
(عيبة)
بالفتح، ثم السكون، وباء موحدة: من منازل بنى سعد بن زيد مناة.
(عيثة)
بالفتح، ثم السكون، ثم ثاء مثلثة: بلد بالجزيرة. وقيل: موضع باليمن «١» .
وأيضا ناحية بالشام.
(العيثة)
أرض على القبلة من العامرية. وقيل: هى رمل فى تكريت «٢» .
(عيجاء)
من قرى حوران، قرب جاسم.
(عيدان)
موضع فى شعر «٣» .
(عيذاب)
بالفتح، ثم السكون، وذال معجمة، وآخره باء موحدة: بليدة على ساحل بحر القلزم، وهى مرسى المراكب التى تقدم من عدن إلى الصعيد ومنها يعدى إلى جدّة.
(عيذون «٤» )
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة مضمومة، وواو ساكنة:
قلعة بنواحى حلب.
(ال عير ات)
بكسر أوله، وفتح ثانيه، وآخره تاء، جمع عيرة: اسم موضع.
(عير)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، بلفظ حمار الوحش: جبل بالحجاز «٥» .
وقيل: جبلان أحمران من عن يمينك وأنت ببطن العقيق تريد مكة، وعن يسارك شوران «٦» ، وهو جبل مطلّ على السّد «٧» .
وقيل: بالمدينة جبلان متقابلان «٨» ، يقال لأحدهما عير الوارد، وللآخر عير الصادر.
стр. 979
وقيل: عير جبل يقابل الثنية المعروفة بشعب الخور «١» .
(العيرة)
موضع بأبطح مكة.
(العيزارة)
بالفتح، ثم السكون، ثم زاى، وبعد الألف راء مهملة: قرية على ستة أميال من الرقة، على البليخ.
قلت: والعيزارة: قرية من بيت المقدس، يقال: إن فيها قبر العيزار الذي أحياه المسيح.
(عيساباذ)
محلة كانت بشرقىّ بغداد، منسوبة إلى عيسى بن المهدى، بنى بها المهدىّ قصره الذي سمّاه قصر السلام، وخربت.
(عيسطان)
بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وطاء: كذلك موضع بنجد «٢» .
(عيشان «٣» )
قرية من قرى بخارى.
(العيص ان)
بكسر أوله، تثنية العيص: من معادن بنى نمير بن كعب، قريب من أضاخ، اليوم «٤» فيه ناس من بنى حنيفة.
وقيل: ناحية بينها وبين حجر خمسة أيام من عمل اليمامة.
(العيص)
بالكسر، واحد الذي قبله: موضع فى بلاد بنى سليم، به ماء يقال له: ذنبان العيص، وهو فوق السّوارقيّة «٥» .
والعيص: حصن بين ينبع والمروة.
وقيل: هو عرض من أعراض المدينة، على ساحل البحر.
(عيكتان)
تثنية عيكة: جبلان فى شعر «٦» .
стр. 980
(عين ا ثبير)
تثنية عين، وثبير. جبل بمكة، وهو شجر فى رأسه.
(عينان)
هضبة جبل أحد بالمدينة.
وقيل: جبلان عنده. وقيل: جبل من جباله قام عليه إبليس ونادى إن محمدا قتل.
وقيل: جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادى. وهو أيضا مياه من مياه العرب بالبحرين. وقيل: فى عبد القيس. وقيل: عينان. اسم جبل بالمدينة «١» .
(عينب)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح النون، وآخره باء موحدة. قيل: هو اسم أرض من بلاد الشّحر، بين عمان واليمن.
(عينم)
كالذى قبله، وآخره ميم: موضع.
(عين)
هو بكسر العين: موضع بالحجاز.
وهو بفتحها، غير مضاف: قرية تحت جبل اللّكام، قرب مرعش، ينسب إليها درب العين النافذ إلى الهارونية، وهى مدينة لطيفة فى ثغور المصّيصة- تذكر.
وتطلق فى العراق على عين التمر يأتى.
وقرية باليمن من مخلاف سنحان.
وعين: موضع فى بلاد هذيل «٢» ، وهذه المضافة منها:
(عين أباغ)
بضم الهمزة، وبعدها باء موحدة، وآخره غين معجمة. وليس بعين ماء، وإنما هو واد على طريق الفرات إلى الشام وراء الأنبار، كأنه فى الجانب الغربى.
(عين أبى نيزر)
بفتح النون، وياء مثناة من تحت، وزاى مفتوحة، وراء. وأبو نيزر:
عبد اشتراه علىّ رضى الله عنه فأعتقه. قيل: كان ابن النجاشى الذي أسلم لصلبه فأعتقه مكافأة لأبيه، وهى ضيعة من وقف على رضى الله عنه، أظنها قرب رضوى.
стр. 981
(عين أنا)
ويروى عينونا، وأنا: واد بين الصّلا ومدين، على الساحل فى طريق مكة من مصر. وقيل: هو قرية فيه.
(عين البقر)
قال قرب عكّا، يزورها المسلمون وغيرهم. قيل: منها خرج البقر الذي ظهر لآدم فحرث عليه.
(عين تاب)
قلعة حصينة ورستاق قرب حلب، رستاقها دلوك.
(عين التمر)
بلدة فى طرف البادية على غربىّ الفرات، وحولها قريّات منها شفاثا، وتعرف ببلد العين، أكثر نخلها القسب «١» ، ويحمل منها إلى سائر الأماكن «٢» .
(عين ثرماء)
قرية فى غوطة دمشق.
(عين جارة)
بلفظ تأنيث الجار: ضيعة فى أعمال حلب.
(عين الجالوت)
بلدة لطيفة بين نابلس وبيسان، من أعمال فلسطين، إليها انتهى عسكر المغل، فلقيهم بها البندقدار فكسرهم، وكان ذلك انتهاء فتوحهم.
(عين الجرّ)
موضع معروف بالقاع، بين بعلبك ودمشق.
(عين جمل)
«٣» بنواحى الكوفة، قرب القطقطانة، قيل: منها إلى البصرة ثلاثون ميلا.
(عين زربى)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وألف مقصورة: بلد بالثغر، من نواحى المصّيصة.
(عين سلوان)
عين فى وادى جهنم، فى أصل جبل بيت المقدس، ماؤها ماء قليل.
وقد قيل: إن سلوان محلة فى ربض بيت المقدس، تحتها عين عذبة تسقى جنانا عظيمة، وقفها عثمان رضى الله عنه على ضعفائها، تحتها بئر أيوب، وليس الآن هناك لا محلة ولا عين عذبة، وإنما هى ملح، تزار «٤» .
стр. 982
(عين السّلّور)
بفتح السين المهملة، وتشديد اللام وفتحها، وهو السمك الجرّىّ، بلغة أهل الشام: قرب أنطاكية. والسّلّور: أكبر سمكها.
(عين سيلم «١» )
بفتح السين المهملة، وسكون الياء المثناة من تحت، وفتح اللام: موضع بينه وبين حلب ثلاثة أميال.
(عين شمس)
مدينة فرعون «٢» بمصر، بينها وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ، من جهة بلبيس من ناحية الشام. وهى قصبة كورة أتريب بها آثار «٣» قديمة وعواميد سود طوال، تسمّيها العامة مسالّ فرعون، وبها عمودان طولهما فى السماء خمسون ذراعا، وعلى رءوسهما شبه الصّومعتين من نحاس مبنيان على وجه الأرض بغير أساس، وبها يزرع البلسان، ويستخرج دهنه.
وبالصعيد قرية أخرى اسمها عين شمس «٤» .
وعين شمس أيضا: ماء بين العذيب والقادسية.
(عين صيد)
بين واسط العراق وخفّان السواد، مما يلى البر تعدّ «٥» فى الطفّ بالكوفة، وهى فى طريق البصرة من الكوفة «٦» .
(عين ظبى)
موضع فى طرف السماوة، بين الكوفه والشام.
(عين عمارة)
عين بالبادية.
(عين غلاق)
بفتح الغين المعجمة، وآخره قاف: اسم موضع.
(عين محلّم)
بضم أوله، وفتح ثانيه، وكسر اللام المشددة، ثم ميم. قيل نهر بالبحرين.
وقيل: عين فوّارة تجرى فى نهر يتخلّج من خلج كثيرة، منها نهر يسقى نخيل جواثاء وغيرها، من قرى هجر.
стр. 983
(عين الوردة)
هو رأس عين المدينة المشهورة بالجزيرة «١» .
(عين يحنّس)
عين كانت بالمدينة للحسين بن علىّ رضى الله عنه. استنبطها غلام يقال له: يحنّس.
(عينون)
بالفتح. قيل: هى من قرى بيت المقدس. وقيل: قرية من وراء البثنية من دون القلزم فى طرف الشام «٢» .
(عينين)
تثنية عين: موضع بالبحرين «٣» .
(العيون)
جمع عين، وهو فى مواضع؛ منها مدينة بالأندلس يقال لها: جبل العيون.
وبالبحرين موضع يقال له: العيون.
(عيهم)
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الهاء: موضع بالغور من تهامة «٤» .
وقيل: جبل بنجد على طريق اليمامة الى مكة «٥» .
(عيهوم)
بالفتح أيضا: اسم موضع «٦» .
стр. 984
كتاب الغين
(الغين والألف)
(غاب)
وهو الأجمة: موضع بنجد «١» .
(غابر)
حصن باليمن. قال: أظنه من أعمال صنعاء.
(غابة)
مثل الأول، وزيادة هاء، وهو الشجر الملتف «٢» : موضع قرب المدينة من ناحية الشام، فيه أموال لأهل المدينة من طرفائه صنع منبر النبي ﵇، وهو على بريد منها.
والغابة أيضا: قرية بالبحرين.
(غادة)
موضع فى شعر.
(الغار)
مغارة فى الجبل، كأنها سرب، فالغار الذي كان يتحنّث فيه النبي ﵇ فى جبل حراء. والغار الذي آوى إليه وأبو بكر فى جبل ثور بمكة.
وذات الغار: بئر عذبة كثيرة الماء من ناحية السوارقية، على ثلاثة فراسخ منها «٣» .
وغار الكفر «٤» : فى جبل أبى قبيس، زعموا أنه دفن فيه آدم.
وغار المعرّة: فى جبل نساح «٥» ، بأرض اليمامة.
(الغاضرية)
قرية من نواحى الكوفة، قريبة من كربلاء.
(غافط)
بعد الألف فاء مكسورة، وطاء مهملة: موضع.
стр. 985
(غاف)
آخره فاء: اسم موضع بعمان «١» .
(غافر)
بطن غافر: موضع.
(غافق)
حصن بالأندلس، من أعمال فحص البلّوط.
(غافل)
من الغفلة: اسم موضع.
(غالب)
موضع بالحجاز «٢» .
(الغامرية)
قرية من أرض بابل قرب حلّة بنى دبيس «٣» .
(غامية)
من قرى حمص.
(غان ظ)
بعد الألف نون، وآخره ظاء معجمة: موضع فى شعر.
(غانفر)
بالتقاء الساكنين، وبعد الألف نون، ثم فاء، وآخره راء: محلة كبيرة [بسمرقند «٤» .
(غانماباذ)
قلعة فى الجبال فى جهة نهاوند.
(غان)
موضع.
(غانة)
بعد الألف نون: مدينة كبيرة بسمرقند.
(غانة)
بعد الألف نون، كلمة أعجمية. وهى مدينة كبيرة] «٥» فى جنوبى بلاد المغرب متصلة ببلاد السودان يجتمع إليها التجار، ومنها تدخل فى المفازات إلى بلاد التتر «٦» .
следующие страницы →