Нахв и сарф · id 11562

المفتاح في الصرف

عبد القاهر الجرجاني

Полный текст (115 стр.). Показаны 106–115 · переход к 111.

← раньше

стр. 106

وقال الكسائي: أفْعال (٣٥) ، وقال الفرّاء: أفْعَاء (٣٦) .

الحواشي

(٣٥) في الأصل: أفْعاء، وهو تحريف، وصوابه ما أثبتناه بإجماع المصادر.
(٣٦) في الأصل: أفْعال، وهو تحريف، وقد ذكرنا رأي الفراء، وأنه مطابق رأي الأخفش. (انظر هامش ٣٤ السابق) . وعلى هذا يكون ملخص الآراء فيها: ١ - أصلها أشْيِياء على وزن - أفْعِلاء - ثم حذفت الهمزة - لام الكلمة - فصارت أفْعاء وهو رأي الأخفش والفراء، ويبدو أن عبد القاهر قد اختار مذهب الأخفش لتقديمه إياه. ٢ - أصلها شَيْئاء على وزن فَعْلاء، وهو مذهب الخليل وسيبويه، ثم قدمت الهمزة الأولى (لام الكلمة) ، أي حدث قلب مكاني، فصار وزنها لَفْعاء. ٣- ومذهب الكسّائي هو الثالث، وهو أنْ وزنها: أفْعال، فأشبهت فَعْلاء، فلم تصرف، كما لم تصرف حمراء، أي أنه منع صرفها لكثرة الاستعمال، شذوذاً بلا سبب، وهو رأي أضعفه كل اللاحقين. ويميل اللاحقون إلى تأييد رأي الخليل وسيبويه لأن القلب أوسع في اللغة من الحذف على غير قياس، وهو رأي الفراء والأخفش. (الممتع ٢ / ٥١٣ - ٥١٦، وشرح الشافية ١ / ٢٩) . وعندى أن تعليل الفراء قد يكون مقبولاً، أي أن العرب أحسوا في مفردها تضعيف الياء، فنطقوها شَيء على وزن فَيعَل، بتخفيف الياء كَمَيْت وهَيْن، فجمعوها هذا الجمع ومنعوها من الصرف، وعلى أي حال فهي ممنوعة من الصرف مهما كانت علّة ذلك بإجماع

стр. 107

[١٠]- عقدة: تقلب ياء "فُعْلَى" اسماً، واواً في نحو: طُوْبَى وكُوسَى (٣٧) . ولا تقلب في الصفة، ولكن يكسر ما قبلها، فتسلم الياء، نحو: مِشية حِيْكَى، وقِسمة ضِيْزَى (٣٨) . *** تمّ الكتاب بعون الملك الوهّاب.

الحواشي

(٣٧) في الممتع ٢/ ٤٩٣: كُوهى، وهو طائر، ولعل هذه الكلمة "كُوهى" أنسب في هذا الموضع لأنها اسم لا صفة، وهو يتكلم عن الاسم. أما طوبى: فهي فُعْلَى من الطيب، أنثى الأطيب، شجرة في الجنة (إعراب ما ينصرف وما لا ينصرف ٢٦) . وذكر ابن عصفور أن قلب الياء- إن كانت عين فُعْلى - واواً في الأسماء على القياس، لأنها بعيدة من الطرف. (الممتع ٢/ ٤٩٣) ٠ أما ابن هشام فذكر كُوسَى وقال هي مؤنث أكْيَس. (أوضح المسالك ٣/ ٣٣٥) .
(٣٨) حِيكَى: مشية يتحرك فيها المنكبان. وقسمة ضِيزَى: أي جائرة. وأجاز ابن مالك وابنُه في فُعْلَى صفة، الوجهين، فنقول: الضُّوقَى، والضيقَى. (أوضح المسالك ٣ / ٣٣٥، واللسان / كيس) . وفي الأصل: وقسمت، وهو تحريف.

стр. 108

القسم الثالث: المسارد الفنية (١) مسرد الآيات القرآنية الكريمة. (٢) مسرد الأمثال والأقوال. (٣) مسرد الأعلام. (٤) مسرد الموضوعات. (٥) مسرد مصادر التحقيق ومراجعه.

стр. 109

أوّلاً: مسرد الآيات القرآنية الكريمة الآية............................................ الصفحة - *فأمّا ترينّ من البشر أحداً* (مريم: ٢٦) .........٨١ - *وقرن في بيوتكن * (الأحزاب: ٣٣) ...........٥٥ - *لنسفعن بالناصية* (العلق: ١٥) ...............٩٣ ثانياً: مسرد الأمثال والأقوال - أرحت الدابّة وهرحتها.......................... ٩٧ - أنّ البغاث بأرضنا يستنسر (مثل) ................٥١ - أنرت الثوب هنرته.............................. ٩٧ - رحبتك الدار...................................٣٨ - ٤٨ ثالثاً: مسرد الأعلام - الأخفش (الأوسط) .......................... ٣٣ - (بنو) عامر - لغة عامريّة -..................... ٤١ - الفرّاء..........................................١١٠ - الكسائيّ.......................................١١٠

стр. 110

رابعاً: مسرد الموضوعات الموضوع...................................الصفحة خطبة الكتاب................................. ٧ باب التصريف.................................٢٦ باب أبنية الأسماء.............................٢٩ باب أبنية الأفعال.............................٣٦ - فصل: المضاعف............................٣٩ - فصل: المهموز............................٤٠ - فصل: المثال...............................٤٠ - فصل: الأجوف............................٤١ - فصل: الناقص.............................٤٢ -فصل:اللفيف...............................٤٢ باب الأفعال المنشعبة..........................٤٤ باب المعاني في الأفعال.........................٤٨ باب المصدر..................................٥٢ باب الفعل...................................٥٣ - الماضي....................................٥٣ - المضارع...................................٥٣ - الأمر......................................٥٤ -النهي......................................٥٥ -النفي......................................٥٥ -الجحد.....................................٥٥

стр. 111

- المتعدّي...................................٥٦ - اللازم....................................٥٦ - المتصرّف.................................٥٦ - الجامد....................................٥٦ - المبنيّ للفاعل...............................٥٦ - المبنيّ للمفعول.............................٥٧ - اسم الفاعل...............................٥٧ - المبالغة....................................٥٨ - اسم المفعول...............................٥٩ - اسم الزمان والمكان........................٥٩ - اسم الآلة..................................٦١ باب الاشتقاق................................٦٢ باب أبنية المصارد..............................٦٣ - اسم المرة..................................٦٥ - اسم الهيئة................................٦٦ باب الأمثلة..................................٦٧ - فصل:الصحيح............................٦٧ - فصل: المضاعف..........................٧٠ - فصل: المثال..............................٧١ - فصل: الأجوف...........................٧٢ - فصل: الناقص........................٧٥ -فصل:اللفيف..........................٧٩ - فصل: المهموز........................٨٠ - فصل:المنشعبة........................٨٣ باب الزيادة.............................٨٦ باب الإبدال............................٩٢ باب الحذف............................١٠٠ باب العقد.............................١٠٤

стр. 112

خامساً: مسرد مصادر التحقيق ومراجعه: - الإبدال لابن السكّيت، تحقيق د. حسين محمد محمد شرف، منشورات مجمع اللغة العربية بالقاهرة، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م. - أدب الكاتب لابن قتيبة، تحقيق محمد الدالي، مؤسسة الرسالة - بيروت ط ١،١٤٠٢ هـ / ٩٨٢ ١ م. - أسرار العربية لأبي البركات الأنباري، تحقيق محمد بهجة البيطار، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق، مطبعة الترقي بدمشق، ١٣٧٧ ط / ١٩٥٧ م. - الأصول في النحو لابن السراج، تحقيق د. عبد الحسين الفتلي، مطبعة النعمان، النجف، ومطبعة الأعظمي - بغداد، ١٩٧٣ م. - إعراب القران للنحاس، تحقيق زهير غازي زاهد، مطبعة العاني ببغداد. - إعراب ما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج، تحقيق هدى قراعة، ط ١. - الاعلام للزركلي، ط ٢، مطبعة كوستاتوماس وشركاه بالقاهرة، ١٩٥٤ م. - الأمالي للقالي، المكتب التجاري - بيروت. - إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ج ٢، مطبعة دار الكتب المصرية ١٣٧١ هـ / ١٩٥٢ م (ط ١) . - الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط ٤، مطبعة السعادة بالقاهرة. - الأنموذج في النحو للزمخشري، دار الآفاق الجديدة - بيروت،١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م ط ١. - أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط ٥، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ١٩٦٦ م. - بُغية الوعاة للسيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط ١، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٥ م. - البلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروز أبادي، تحقيق محمد المصري، وزارة الثقافة والإرشاد القومي - دمشق ١٣٩٢ هـ / ١٩٧٢. - التبيان في إعراب القرآن للعكبري، تحقيق علي محمد البجاوي، مطبعة عيسى البابي للحلبي، القاهرة ١٩٧٦ م.

стр. 113

- التعريفات للشريف الجرجاني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة، ١٣٥٧ هـ ١٩٣٨م. - التكملة للفارسي، تحقيق د. حسن شاذلي فرهود، الناشر عمادة شؤون المكتبات جامعة الرياض السعودية، ط ١،١٤٠١ س / ١٩٨١ م. - الجامع الصغير في النحو لابن هشام، نشره وحققه محمد شريف سعيد الزيبق مطبعة الملاح بدمشق، ط ١، ١٣٨٨ هـ /١٩٦٨ م. - الجمل في النحو للزجاجي، تحقيق د. علي توفيق الحمد، مؤسسة الرسالة - بيروت ودار الأمل - إربد: الأردن ط ١،١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م. -جهود عبد القاهر الجرجاني في الدراسات التصريفية (بحث في مجلة مجمع اللغة العربية الأردني - عدد ٢٨) د. علي توفيق الحمد. -حاشية يسن على شرح التصريح - للشيخ يسن، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، د. ت. -حروف المعاني للزجاجي، تحقيق د. علي توفيق الحمد، مؤسسة الرسالة- بيروت، ودار الأمل - إربد / الأردن، ط ١،١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م. - الخصائص لابن جني، تحقيق محمد علي النجار، ط ٢، بيروت، د. ت. - ديوان الأدب- المقدمة - للفارابي، تحقيق د. أحمد مختار عمر، مجلة معهد المخطوطات العربية بالمغرب، المجلد السابع، جـ ٢، ص ١٢٩ - ١٥١، ١٣٨١ هـ / ١٩٦١م. - سر صناعة الإعراب لابن جني، تحقيق مصطفى السقا ورفاقه، ط ١، ١٣٧٤ هـ/ ١٩٦١م شركة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة، جـ ١. - السيرافي النحوي في ضوء شرحه لكتاب سيبويه، د. عبد المنعم فائز، دراسة وتحقيق، دار الفكر، دمشق - دار نجد للنشر والتوزيع، الرياض - السعودية ط ١، ١٤٠٣هـ / ١٩٨٣م. - شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي، مطبعة القدسي بالقاهرة ١٣٥١ هـ. - شرح ابن عقيل علي ألفية ابن مالك، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط ١٠ مطبعة السعادة بالقاهرة، ١٣٧٨ هـ / ١٩٥٨ م. - شرح الأشموني على ألفية ابن مالك - بحاشية الصبان - (منهج السالك إلى ألفيّة ابن مالك) دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي بالقاهرة، د. ت.

стр. 114

- شرح التصريح للشيخ خالد الأزهري، دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة، د. ت. - شرح الشافية لرضي الدين الاسترابادي، تحقيق محمد نور الحسن ورفيقيه، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٣٩٥ هـ / ١٩٧٥ م. - شرح شذور الذهب لابن هشام، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ظ ١٠، القاهرة مطبعة السعادة. - شرح المفصل لابن يعيش، إدارة الطباعة المنيرية، بإشراف مشيخة الأزهر، القاهرة د.ت. - شرح الملوكي في التصريف لابن يعيش، تحقيق د. فخر الدين قباوة، ط ١، المكتبة العربية بحلب - سوريا، ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م. - طبقات الشافعية الكبرى للسبكي، المجلد الثالث، دار المعرفة للطباعة والنشر- بيروت. - علِم اللغة - عبد القاهر الجرجاني- المفتنّ في العربية ونحوها: د. البدراوي زهران ط ٢، دار المعارف بالقاهرة. - عبد القاهر الجرجاني - بلاغته ونقده - د. أحمد مطلوب، الناشر وكالة المطبوعات الكويت ط ١، ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م. - فوات الوفيات للكتبي (جـ ٢) ، تحقيق د. احسان عباس، دار صادر- بيروت. - القاموس المحيط للفيروز ابادي، مؤسسة الحلبي للنشر والتوزيع - بالقاهرة. - الكتاب لسيبويه، تحقيق عبد السلام هارون، الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة، ١٩٦٨ - ١٩٧٥ م. - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة، ط ٣، طهران ١٣٨٧ هـ / ١٩٦٧ م. - الكليات لأبي البقاء الكفويّ، تحقيق د. عدنان درويش ومحمد المصري، منشورات وزارة الثقافة والارشاد القومي، دمشق، ١٩٨١ م - ١٩٨٢ م. - لسان العرب لابن منظور، مطبعة دار المعارف بمصر، ١٩٨١ م. - مجمع الأمثال للميداني، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط ٣، دار الفكر - بيروت ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٢ م. - المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، تحقيق علي النجدي ناصف ود. عبد الفتاح شلبي، القاهرة ١٣٨٩ هـ/ ١٩٦٩ م. - مرآة الجنان لليافعي، طبعة حيدر أباد الدكن، ١٣٣٧ هـ. - المزهر في علوم اللغة وأنواعها للسيوطي، تحقيق محمد أحمد جاد المولى ورفيقيه، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة، د. ت.

стр. 115

- معاني القرآن للأخفش الأوسط، تحقيق د. فائز فارس، ط١، توزيع دار الكتب الثقافية بالكويت، المطبعة العصرية ١٤٠٠ هـ / ١٩٧٩ م. - معاني القرآن للفراء، تحقيق أحمد يوسف نجاتي ومحمد علي النجار ود. عبد الفتاح شلبي، مطبعة دار الكتب المصرية ١٣٧٤ هـ / ١٩٥٥ م، والدار المصرية والهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٧٢ م. - معجم الأدباء لياقوت الحموي (إرشاد الاريب) نشر دار المأمون، مطبعة عيسى الحلبي بالقاهرة، ١٣٥٥ هـ. - المعجم الوسيط (مجمع اللغة العربية بالقاهرة) ، ط ٢، دار المعارف بمصر، ١٣٩٢ هـ/ ١٩٧٢ م. - مغني اللبيب - بحاشية الأمير- لابن هشام، مطبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة. - مفتاح السعادة ومصباح السيادة، طاش كبرى زاده، تحقيق كامل بكري وعبد الوهاب أبو النور، القاهرة. - المقتصد في شرح الإيضاح للجرجاني، مخطوط بدار الكتب الظاهرية بدمشق، رقم ١٠٦٠٣ عام. وتحقيق د. كاظم بحر المرجان، منشورات وزارة الثقافة والإعلام العراقية دار الرشيد للنشر بغداد، ١٩٨٢ م. - المقتضب للمبرد، تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة، القاهرة، منشورات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة ١٣٨٦ هـ. - الممتع في التصريف لابن عصفور، تحقيق د. فخر الدين قباوة، ط ٤، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م دار الآفاق الجديدة - بيروت. - المنصف في التصريف لابن جنْي، تحقيق إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين، مطبعة ومكتبة عيسى البابي الحلبي، ط ١، القاهرة ١٩٥٤ م. - النجوم الزاهرة لابن تغري بردي الأتابكي، دار الكتب المصرية القاهرة، ط ١ ١٣٦٨ هـ / ١٩٤٩ م. - النحو الوافي لعباس حسن، ط هـ، دار المعارف بمصر، ١٩٧٥ م. - نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات الأنبارِي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار نهضة مصر بالفجالة - القاهرة - مطبعة المدني. - نزهة الطرف في علم الصرف للميداني - دار الآفاق الجديدة - بيروت، ط ١،١٤٠١ هـ ١٩٨١ م. - همع الهوامع للسيوطي، بتصحيح السيد محمد بدر الدين النعساني، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، د. ت.