وذكره حَمْزَة بنِ يُوسُف السَّهْمِيّ في تاريخ جُرْجَان (١)، بما أنْبَأنَا به أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن (a) السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مَسْعَدَة الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف السهمِيّ إجَازَةً، قال: إسْحاق بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد اليَحْمَدِيّ الإِسْتِرَابَاذِيّ، وكُنْيَتُهُ أبو يَعْقُوبَ، يُعْرَفُ بابن أبي عِمْران الشَّافِعيّ؛ كان من ثِقَاتهِم، وفُقَهائهم، يُقالُ: إنَّهُ أوَّل مَنْ حَمَل كُتُب الشَّافِعيّ إلى إِسْتِرَابَاذ. رَوى عن قُتَيْبَة بن سعيد، وإسْحَاق بن إبْراهيم الحَنْظَلِيّ، وهِشَام بن عَمَّار، وهِشَام ابن خَالِد، ومَخْلَد بن مالك الحَرَّانيّ، وحَرْمَلَة بن يَحْيِى، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي صَفْوَان، وإسْمَاعِيْل بن سَعيد الشَّالَنْجِيّ وغيرهم. رَوى عنهُ أبو نعَيْم، وجَعْفَر بن شهريل، ومُحَمَّد بن أحمد بن الغِطْرِيْف (b).
أخْبَرَنا عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِي إذْنًا، عن إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف، فيما أجازَ لنا، قال: قال أبو أحمد مُحَمَّد بن أحْمَد بن الغِطْرِيْف: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن أبي عِمْران الإِسْتِرَابَاذِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَيُّوْن بن المُبارَك البَصْرِيّ بمِصْر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله الأنْصَاريّ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن جدِّي، عن أنسٍ أنَّ رسُول الله ﷺ ، قال (٢): ليَسْتَتِر أحَدُكُمُ في الصَّلاةِ بالخَطِّ بينَ يَدَيْهِ، وبالحَجَر، وبما وجدَ من شيءٍ، مع أنَّ المُؤْمِن لا يَقْطَعُ صلاتَهُ شيءٌ.
стр. 1857
حَرْفُ النُّون في آباء مَن اسْمُهُ إسْحاق
إسْحاق بنَ نَجِيْح المَلَطِيُّ، أبو صالِح -وقيل: أبو يَزِيد- الأزْدِيّ (١)
حَدَّثَ عن عَطَاء الخُرَاسَانيّ، وابن جُرَيْج، وزَنْكَل بن عليّ العُقَيْلِيّ الرَّقِّيّ، وإسْمَاعِيل الكِنْدِيّ، ويَحْيَى بن أبي كَثِيْرِ، وعَبَّاد بن رَاشِد، وهِشَام بن حَسَّان، وأبي المُنِيْب العَتَكِيّ، وعَبْد العَزِيْز بن أبي روَّاد، وعَبْد السَّلام بن سَلَمَة الفِلَسْطِيْنيّ.
رَوَى عنهُ الحَسَنُ بن عَرَفَة، وعليّ بن حُجْر، وأحمدُ بن مُحَمَّد بن سَعيد بن جَبَلَة، ومَخْلَد بن مالك، وحَمَّاد بن بَحر السَّريّ (a)، وعبد الصَّمَد بن الفَضْلِ، وعبد الرَّحيم بن حَبِيْب البَغْدَاديّ، وأبو صالح صُبْح بنُ بَدِيع الخُرَاسَانيّ، ومُحَمَّد ابن حَرْب النَّشَائيّ، ويُوسُف بن يَعْقُوب الثَّقَفِيّ، وعليّ بن هاشِم بن مَرْزُوق، وعِيسَى بن أبي فاطِمَة، وسَهْل بن شُقَيْر، ومُحَمَّد بن بِشْر البَغْدَاديّ، ودَهْثَم بن جَنَاحٍ المَلَطِيّ، ويَزِيْد بن مَرْوَان الخَلَّال، وإبْراهيم بن رَاشِد الأَدَميِّ، وسُوَيْد بن سَعيد، وأحمد بن بَشَّار الصَّيْرَفِيّ، والحُسَين بن أبي زَيْد الدَّبَّاغ، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوسيّ، ومُحَمَّد بن الحسن الحَضْرَميّ، وكان يُتَّهم بَوضْع الحَدِيْث. وأظُنُّ تَمَّام بن نَجِيْح المَلَطِيّ أخَاهُ، وكان يُتَّهم أيضًا بوَضْع الحَدِيْث.
стр. 1858
أخْبَرَنا حَسَن بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالبيت المُقَدَّس، وأبو القَاسِمِ هِبَةُ الله ابن مُحَمَّد بن الحُسَين بالمَسْجِد الحَرَام بالحَجَر، وأبو الخَطَّاب عُمَر بن أَيمْلِك بن الأَرْدَعَانِسِيّ (a) بالبَيْت المُقَدَّس، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن دَاوُد بن عُثْمان الدَّربَنْدِيّ الصُّوْفيّ بحِبْرَى بمَسْجِد الخَليل ﵇، وأبو القَاسِم عَبْد الله بن الحُسَين بن رَوَاحَة الحَمَوِيّ بها، والخَطِيبُ عليّ بن عبد الرَّحْمن بن مُسَاوِر بحَلَب وبمَنْبج، قالوا كُلّهم: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيّ الأصْبَهَانِيّ (١)، قال: أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر سعدُ بن الحُسَين بن الحَسَن الجَصَّاصُ المُفِيد بأصْبَهَان، قال: أخْبَرَنا أبو سَهْل حَمْد بن أحْمَد بن عُمَر الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عَبد الوَهَّاب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُمَر بن حَفْص، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله الهَيْثَم ابن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَهْل بن شُقَيْر، قال: أخْبَرَنا أبو صالح إسْحاق بن نَجِيْح، قال: حَدَّثَنَا عَطَاء، عن أبي هُريَرة أنَّ رسُول الله ﷺ ، قال (٢): مَنْ رَوَى عنِّي أرْبَعين حَدِيثًا جاءَ في زُمْرَة العُلمَاء يَوْم القِيامَة.
ورَوَاهُ إسْحاق بن نَجِيْح أيضًا عن ابن جُرَيج، عن عَطَاءِ بن أبي رَبَاح، عنِ عَبْد الله بن عبَّاس، أخْبَرَنا به الشَّيْخانُ أبو الفَهْم يَحْيَى بن إبْراهيم بن عليّ بن جَعْفَر الزُّهْرِيّ بنابُلُس، وأبو الفَضْل مُحَمَّد بن هِبَة الله بن أحْمَد بن قُرْنَاص الحَمَوِيّ بحَلَب، قالا: أخْبَرَنا أبو المحاسِن عَبْد العَزِيْز بن عَبْد الوَاحِد بن عَبْد المَاجِد بن عَبْد الوَاحِد ابن عَبْد الكَريم بن هَوَازِن القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد هِبَةُ الرَّحمن بن عَبْد
стр. 1859
الوَاحِد بن عَبْد الكَريم، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو القَاسِم عَبْد الكَريم بن هَوَازِن، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن (a) بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الكُرَيْزيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن قُرَيْش، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن سُفْيان، ح.
وأخْبَرَنا به عَاليًا أبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرُوك البَكْرِيّ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد هبَةُ الرَّحمن (b) بن عَبْد الوَاحِد بن عَبْد الكَريم بن هَوَازن القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا عَمَّي أبو سَعْد عُبَيْد الله بن عَبْد الكَريم القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ الحافِظُ، قال: أخْبَرَنا أبو حَامِد أحْمَد بن مُحَمَّد بن رَجَاء السَّرْخَسِيّ بها، قال: حَدَّثَنَا أبو يَعْقُوب إسْحاق بن إبْراهيم التَّاجر -واللَّفْظُ لهُ- قالا: حَدَّثَنَا عليّ بن حُجْر، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن نَجِيْح، عن ابن جُرَيْج، عن عَطَاء بن أبي رَبَاحَ، عن ابن عبَّاسٍ، ﵄، قال: قال رسُول الله ﷺ : منْ حَفِظَ على أُمَّتِي أرْبَعيْن حَدِيثًا من السُّنَّة كُنْتُ له شَفِيعًا يَوْم القِيامَة.
ورَوَاهُ مَخْلَد بن مَالِك، عن إسْحاق بن نَجِيح، عن عَطَاء، عن ابن عبَّاس، وقال: كُنْتُ له شَفِيْعًا من النَّار. أخْبَرَنا به أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله ابن عُلْوَان، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمعُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد الأَشِيْرِيّ، قال: أنْبأني القَاضِي أبو الفَضْل عِيَاض بن مُوسَى بن عِيَاض (١)، قال: حَدَّثَنَا الفَقِيهُ أبو إسْحاق إبْراهيم بن جَعْفَر إمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا القَاضِي أبو الأَصْبَغ ابن سَهْل، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم الطَّرابُلُسِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن
стр. 1860
إبْراهيم بن فِرَاس، قال: حَدَّثَنَا (a) أبو عَبْد الله إبْراهيم بن رَحْمُون (b) [بن هَارُون السِّنْجَاريّ، قال: حدَّثنا أنَس بن سَلم] (c)، قال: حَدَّثَنَا مَخْلَد بن مالك، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن نَجِيْح، عن عَطَاء، عن ابن عبَّاس، قال: قال النَّبيِّ ﵇: مَنْ حَفِظ على أُمَّتِي في السُّنَّة أرْبَعيْن حَدِيثًا كُنْت له شَفِيْعًا من النَّار.
قال الحافِظُ أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر المَقْدِسِيِّ في كتاب الكَذَبَة والمجرُوحِيْن (١) في قَوْله: مَنْ حَفِظ على أُمَّتِي أرْبَعيْن حَدِيثًا؛ فيهِ إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ وهو دَجَّالٌ. وقال في قَوله: أتربوا الكتابَ وسحُّوهُ من أسْفَله، رَوَاهُ إسْحاق ابن نَجِيْح المَلَطِيُّ وهو كَذَّابٌ دَجَّالٌ.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله (d) بن عُلْوَان الأسَديّ الحافظ، المَعْرُوف بابنِ الأُسْتَاذ الحَلَبِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن عليّ بن مُحَمَّد بن حَمُّوْيَه بحَلَب، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن إسْمَاعِيْل بن عُمَر الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن عَبْد الله بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيَّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن قُرَيْش الرِّيْوَنْجِيّ (e)، قال: أخْبَرَنا عليّ بن سَعيد العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عَرَفَة، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ، عن عَطَاءٍ الخُرَاسَانيّ، عن أبي هُريرَة أنَّ رسُول الله ﷺ قال له (٢): يا
стр. 1861
أبا هُريرَة، رأيت أهْل الصُّفَّة أضْيَاف الإسْلَام الذّينَ لا يأوونَ إلى أهْلٍ ولا مَالٍ، وكان رسُول الله ﷺ إذا جَاءَه صَدَقَةٌ وجَّهَ بها إليهم.
أنْبَأنَا أبو اليُمن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (١)، قال: أنبأني أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الكَاتِب، قال: أخْبَرَنا أبو مُسْلم بن مِهْرَان، قال: قَرَأَتُ على مُحَمَّد بن طَالِب (a) بن عليّ فأقَرَّ بِه، قال: قال أبوِ عليّ صالح بن مُحَمَّد: إسْحاق بن نَجِيْح عن ابن جُرَيْج حديثُهُ: مَنْ حَفِظَ على أمَّتِي أرْبعين حَدِيثًا، قال أبو عليّ: حديثٌ بَاطِلٌ، وإسْحَاق بن نَجِيْح تُرِكَ حديثهُ. قُلْتُ لمُحَمَّد ابن مَنْصُور الطُّوْسيّ: لِمَ تُرِكَ حديث إسْحاق بن نَجِيْحِ المَلَطِيّ؟ فقال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن نَجِيْح، عن هِشَام بن حَسَّان، عن الحَسَن، قال: يُغْفرُ للزَّاني قبل [أنْ] (b) يُغْفَر للقَوَّادِ. فأنْكَرُوا هذا عليه، ثمّ حدَّثَ بَعْدُ بأحَادِيْثَ مَنَاكيْر عن عَطَاءٍ الخُرَاسَانيّ وغيرهِ.
قُلتُ: والعَجَبُ أنَّ هذا الحَدِيْث وهو: مَنْ حَفِظَ على أُمَّتِي أرْبَعيْن حَدِيثًا، مع ضَعْفه وكَوْنه من حديث إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ، وهو معرُوف بالكَذِب ووضْع الحَدِيْث، خرَّجَه جَمَاعَة من أئمَّةِ الحَدِيْث الّذين خَرَّجُوا الأرْبَعِينيَّات، فرَوَاهُ الحافِظُ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ مع جَلَالَة قَدْره وحِفْظه في صَدْر كتابهِ المَعْرُوف بالأرْبَعِين (c) البُلْدانيَّة، وأبو القَاسِم القُشَيْريّ فيِ الأرْبَعِين حَدِيثًا من تَخْريجه، وحَفِيْدهُ أبو الأَسْعَد القُشَيْريّ في الأرْبَعِين الّتي خرَّجها، وتَبِعَهم على ذلك غيرهم، وجعلُوا هذا الحَدِيْث من رِوَايَة إسْحاق بن نَجِيْح حُجَّتهم في جَمعْ (d) الأرْبَعِين حَدِيثًا مع أنَّهُ لا يَصحّ الاحْتِجَاج بحديث إسْحاق وهو مَتْرُوك الحَدِيْث بالاتِّفَاق.
стр. 1862
أنبأنَا أبو القَاسِم بن رَوَاحَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر [السِّلَفِيّ، إجَازَهً إنْ] (a) لم يَكُن سَمَاعًا، قال: [أنْبَأنَا الشَّيْخ الأَمِين] أبو مُحَمَّد هِبَة الله [بن أحمد بن الأكْفانِيّ] عن أبي الحَسَـ[ـن عليّ بن الحُسَين بن أحْمَد التَّغْلِبيّ]، قال: أخْبَـ[ـرَنا أبو القَاسِم تَمَّام ابن مُحَمَّد بن عَبْد الله] الحافِظ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليّ بن الحَسَن بن عَلَّان الحَرَّانيّ الحافِظ، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ مَتْرُوك الحَدِيْث، يُكْنَى أبا زَيْد، وقيل: أبو صالح، قرأته بخَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ.
أنْبَأنَا أبو اليُمن، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (١)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن علي المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو مُسْلم عبدُ الرَّحمن بن مُحَمَّد بن عبد اللهِ ابن مِهْرَان، قال: أخْبَرَنا عبد المؤمِن بن خَلَف النَّسَفيِّ، قال: حَدَّثَنَا صالح بن مُحَمَّد، أبو عليّ البَغْدَاديّ، قال: حَدَّثَنَا سُوَيْد بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أبي رَوَّادٍ، عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَر، عن النَّبيِّ ﷺ ، قال (٢): مَنْ قال في ديْننا برأيهِ فاقْتُلُوه. قال أبو عليّ: إسْحاقُ ابن نَجِيْح كان يَضَعُ الحَدِيْثَ، وقَرَأ عليَّ أبَو عليّ هذا الحَدِيْثَ وأَمرَّ القَلَمَ عليه، وقال: ما تَصْنعُ! هو بَاطِلٌ.
أنْبَأنَا أبو حَفْص عُمَرُ بن عليّ بن قُشَام الحَلَبِيِّ، عن الحافظ أبي العَلَاء الحَسَن ابن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر الهَمَذَانيّ، قال: أَخْبَرَنا أبو عليَّ الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا
стр. 1863
أبو بَكْر بن فَنْجُوَيه، قال: أخْبَرَنا الحاكمُ أبو أحْمَد، قال: أبو صالحٍ إسْحاقُ بن نَجِيْح المَلَطِيّ عن أبي أيُوبَ عَطَاء بن عَبْد الله الخُرَاسَانيّ، مُنْكر الحَدِيث. روى عنهُ أبو الحسَن عليّ ابن [حُجْر] (a) ابن إِيَاس السَّعْدِيّ، سَمِعْتُ مُحَمَّد بن يَعْقُوب يَقُول: سَمِعْتُ العبَّاس، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى (١)، وذَكَرَ إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ فضَعَّفه، قال: لا ﵀. كَنَّاه مُسْلِم.
أخْبَرَنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٢)، قال: وأخْبَرَنا عُبَيْدُ الله بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ ابن مَخْلَد، ح.
وأنْبَأنَا أبو الفَرَج مُحَمَّدُ بن عليّ بن حَمْزَة بن فَارِس المَعْرُوف بابنِ القُبَّيْطِيّ في كتابهِ، قال: أبو الحسَن أحمدُ بن عَبْد الله بن عليّ بن الآبِنُوسيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عَبْدُ الله ابن عَدِيّ (٣)، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن حَمَّاد، قال: حدَّثنا العبَّاسُ بن مُحَمَّد، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن (٤) وذُكِرَ إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ فضَعَّفَهُ، وقال: لا ﵀.
أنبأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٥)، قال: أخْبَرَنا البرقَانِيّ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنِ العبَّاس، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ ابن مُحَمَّد بن مَسْعَدَة الفَزَارِيّ، قال: حَدَّثنا جَعْفرِ بن دَرَسْتَوَيْه، قال: حدَّثنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن القَاسم بن مُحْرِز، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن معِيْن يقُول: إسْحاق بن نَجِيْح الملطِيّ كذَّابُ، عَدُوُّ الله، رَجُلُ سَوْءٍ، خَبِيْثٌ.
стр. 1864
وقال الخَطِيبُ (١): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنا هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن حَبَش الفَرَّاءُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَةَ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى ابن مَعِيْن يقُول: كان ببَغْدَاد قَوْمٌ يَضَعُونَ الحَدِيثَ، منهم إسْحاقُ بن نَجِيْح المَلَطِيّ.
أخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ (a) ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السهمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (٢)، قال: إسْحاقُ بن نَجِيْح، أبو صالح المَلَطِيّ، ويقال إنَّ كُنْيَته أبو يَزِيْد (b). حدَّثنا عليّ بن أحْمَد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بنُ سَعيد (c) ابن أبي مَرْيَم (d)، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقُول: من المَعْرُوفين بالكَذِب ووَضْع الحَدِيْث إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ.
قال ابنُ عَدِيٍّ (٣): وإسْحَاق بن نَجِيْح بيِّنُ الأمْر في الضُّعَفَاءَ، وهو ممَّن يَضَعُ الحَدِيث.
قال ابنُ عَدِيٍّ (٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن حَمَّاد، قال: حَدَّثني عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: سَمِعْتُ أبي يَقُول: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ أكْذَب النَّاس، يُحَدِّثُ عن البَتِّيّ (e) عن ابن سِيريْن برأي أبي حَنِيْفَة (f).
стр. 1865
أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ (١)، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن أبي جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا يوسُف بن أحْمَد الصَّيْدَلانِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو العُقَيْلِيّ (٢)، قال: حَدَّثنا عَبْدُ الله بن أحمد، ح.
قال الخَطِيبُ: وأخْبَرَنا عُبَيْد الله بن عُمَر الوَاعظ، قال: حَدَّثنا أبي، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل، قال: سَمِعْتُ أبي يَقُول: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ هو من أكْذَبِ النَّاس. زَادَ العُقَيْلِيّ: يُحَدِّثُ عن البَتِّيَ (a) وعن ابن سِيْرِيْن برأي أبي حَنِيْفَة.
قال الخَطِيبُ (٣): أخْبَرَني عَبْد الله بن يَحْيَى السُّكَّرِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الله الشَّافِعِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الأزْهَر، قال: حَدَّثنا ابنُ الغَلَابيّ، قال: قال أبو زَكَرِيَّا: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِىِّ كذَّابٌ.
وقال الخَطِيبُ (٤): أخْبَرَنا البَرْقَانِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المالِكيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَازِم عَبْد المُؤْمِن بن المُتَوَكِّل بن مُشْكان ببَيْرُوت، قال: أخْبَرَنا أبو الجَهْم أحْمَد بن الحُسَين بن طَلَّاب، ح.
قال الخَطِيبُ: وأخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد [بن مُحَّمَّد] (b) بن عليّ الكَتَّانِيّ بدِمَشْق، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن جَعْفَر المَيْدانيّ، قال: حَدَّثنا عَبْدُ الجبَّار ابن عبد الصَّمَدِ السُّلَمِيّ، قال: حَدَّثنا القَاسمِ بن عِيسَى العَصَّار (c)، قالا: حَدَّثَنَا
стр. 1866
إبْراهيم بن يَعْقُوب الجُوزْجَانِيّ (a)، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ غيرُ ثِقَةٍ، ولا من أوْعيَةِ الأمَانَة.
أنْبَأنَا ابن القُبَّيْطِيّ، قال: أخبرَنا ابن (b) الآبِنُوسىٍّ، قال: أخْبَرَنا الإسْمَاعيْلىِّ، قال: أخْبَرَنا السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (١)، قال: سَمِعْتُ ابنَ حَمَّاد يَقُول: قال السَّعْدِيّ: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ غير ثِقَةٍ، ولا من أوْعيَةِ الأمَانَة.
وقال ابنُ عَدِيّ (٢): سَمِعْتُ ابنَ حَمَّاد يَقُول: قال البُخارىِّ (٣): إسْحاق بن نَجِيْح مُنْكَر الحَدِيث، وهو أزْدِىِّ.
وقال أبو أحمد (٤): حَدَّثنا الجُنَيْدِيّ (c)، قال: حَدَّثنا البُخاريّ (٥)، قال: قال عليّ بن نَصْر: إسْحاق بن نَجِيْح الملَطِيّ مُنْكَر الحَدِيث.
قال ابنُ عَدِيّ (٦): وقال النَّسَائِيُّ: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ مَتْرُوك الحَدِيْث.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبد الوَهّاب بن ظَافِر الإسْكَنْدَرَانِيّ بمنظرة سَيْف الإسْلَام بين مِصْر والقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ بالإسْكَنْدَرِيَّة، قال: أخْبَرَنا أبو صادِق مُرْشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم المَدِيْني، قال: أنبأنَا أبو الحَسَن عليّ بن مُنِير بن أحْمَد بن الحَسَن (d) بن عليّ بن مُنِير الخلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن رَشِيْق
стр. 1867
العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحْمن أحْمَد بن شُعَيْب بن عليّ بن سِنَان بن بَحْر النَّسَوِيّ، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ مَتْرُوك الحَدِيث.
قُلتُ: وقد قال النَّسَائِيّ في كتاب التَّمييز في أحْوَال الرِّجَال (١): إسْحاق بن نَجِيْح الملطِي كَذَّابٌ.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنصُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحافظ (٢)، قال: أخْبَرَني عليّ بن مُحَمَّد بن الحَسَن المالِكيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن عُثْمان الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد ابن عِمْران بن مُوسَى الصَّيْرَفيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن عليّ بن المَدِيني، قال: وسَألتُ أبي عنِ إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيَّ فقال بيده هكذا، أي ليس بشِيِءٍ، وضَعَّفَهُ. وقال عَبْد الله في موضعٍ آخر سَمِعْتُ أبي يَقُول: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ روى عَجَائبَ، وضَعَّفَهُ.
قال أبو بَكْر الحافِظ (٣): أخْبَرَنا ابن الفَضْل القَطَّان، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثنا يَعْقُوب بن سُفْيان (٤)، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ لا يُكْتَبُ حَدِيثُه.
وقال أبو بَكْرْ (٥): وأخْبَرَنا ابن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد الدَّقَّاق، قال: حَدَّثنا سَهْل بن أحْمَد الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثنا أبو حَفْص عَمْرو بن عليّ، قال: إسْحاق بن نَجِيْح الملَطِيّ كَذّابٌ كان يَضَعُ الحَدِيْث.
وقال أبو بَكْر (٦): أخْبَرَني أحْمَد بن عَبْدِ الله الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد (a) بن سُلَيمان المِصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن
стр. 1868
سَعْد بن أبي مَرْيَم، قال: وقال لي غيرُ يَحْيَى بن مَعِيْن: اجْتَمعَ النَّاسُ على طَرْح هؤلاء النَّفَر؛ ليسَ يُذَاكَرُ بحَدِيثهم ولا يُعْتَدُّ بهِ: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ، وحَمَّاد بن عَمْرو النَّصِيْبي، وذَكَرَ قَوْمًا.
قَرأتُ في كتاب الجَرْح والتَّعْدِيل لأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي حَاتِم الرَّازِيِّ (١)، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ روَى عن عَطَاء الخُرَاسَانيّ، وعَبَّاد بن رَاشِد، روَى عنهُ عِيسَى بن أبي فاطمَة، وعليّ بن هاشِمِ بن مَرْزُوق. أخْبَرَنا عَبْد الله بن أحْمَد بن حَنْبَل فيما كَتَبَ إليَّ، قال: سَمِعْتُ أبي يقُول: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ من أكْذَب النَّاس؛ يُحَدّثُ عن النَّبيّ ﷺ برأي أبي حَنِيْفَة. قُرئ على العبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيَّ عن يَحْيَى بن معِيْن، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ ليسَ بشيءٍ.
قد ذَكَرنا (a) أنَّ أحْمَد بن حَنْبَل قال: يُحَدّثُ عن البَتِّيّ برأي أبي حَنِيْفَة، وأظُنُّ قَوْله: يُحَدِّثُ عن النَّبي ﷺ تَصْحيف البَتِّيّ، واللهُ أعْلَمْ.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٢)، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيُّ (b) أبو صَالِح، وقيل: أبو يَزِيد، كان يَسْكُن بَغْدَادَ، وحَدَّثَ عن هِشَام بن حَسَّان، وعَطَاءٍ الخُرَاسَانيّ، وابن جُرَيْج (c)، وأبي المُنِيْب العَتَكيّ، وعَبْد العَزِيْز بن أبي رَوَّادٍ. رَوى عنهُ يَزِيد ابن مَرْوَان الخلَّال، وسُوَيْد بن سَعيد، وعليّ بن حُجْر، وأحمد بن بشَّار الصَّيْرَفِيّ، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوْسيّ، والحُسَين بن أبي زَيْد الدَّبَّاغ، وإبْراهيم بن رَاشِد الأَدَمِيّ.
стр. 1869
أخْبَرَنا أبو الفَضْل جَعْفَر بن أبي البَرَكاَت الهَمْدَانيّ (a) في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر (b) السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الكَتَّانِيّ، قال: أَخْبَرَنا أبو الحُسَين عَبد الوَهَّاب بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أبو هَاشِم السُّلمِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر القَاسِم بن عِيسَى العَصَّارُ، قال: حَدَّثنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن يَعْقُوب الجُوزْجَانِيّ، قال: إسْحاقُ بن نَجِيْح المَلَطِيّ غيرُ ثِقَةٍ، ولا من أوْعيَةِ الأمَانَة.
أخْبَرَنا أبو هاشم الهاشِمِيّ إذْنًا، عن الإمَام أبي سَعْد السَّمْعَانيّ، قال: إسْحاق ابن نَجِيْح المَلَطِيّ، سَكَن بَغْدَاد، دَجَّالٌ من الدَّجَاجِلَة، كان يَضِعُ الحَدِيْثَ على رسُول الله ﷺ صُرَاحًا. رَوَى عن ابنِ جُرَيْج، ويَحْيى بن أبي كَثِيْر. روَى عنهُ مُحَمَّد بن حَرْب النَّشائيّ الوَاسِطِيّ، وعليّ بن حُجْر السَّعْدِيّ المَرْوَزي (c) .
إسْحاقُ بن نَصْر، أبو زِيَاد (d)
حَدَّثَ بالمِصِّيْصَة عن يوسُفَ بن سَعيد بن مُسَلَّم. رَوَى عنهُ أبو الفَضْل مُحَمَّد ابن أحْمَد بن حَمْزَة الهاشِميّ.
قَراتُ في تاريخ حَرَّان، تأليفُ حَمَّاد بن هِبَةِ الله بن حَمَّاد الحرَّانيّ، وأجازَهُ لنا غَير واحدٍ من شيوخنا عنه، قال: وقَرأتُ في كتاب شَيْخنا المُعَمَّر بن عَبْد الوَاحِد بن الفَاخِر الأصْبَهَانِيّ وخَطِّه: أخْبرَنا الإمَامُ عمِّي في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسم العَبْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور الوَكيِل بهَمَذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن أحْمَد بن حَمْزَهَ الهَاشمِيّ بالدَّسْكَرَة، قال: حَدَّثنا إسْحاق بن نَصْر أبو زِيَاد
стр. 1870
بالمِصِّيْصَة، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن سَعيد، قال: حَدَّثنا رَوْح الحَرَّانيّ، عن خُلَيد ابن دَعْلَج، عن قَتَادَة، عن أنَس بن مالِك (١)، قال: قال رسُول الله ﷺ : حبَّذَا كُلّ عالِم نَاطِق، ومُسْتَمع وَاع.
حَرْفُ اليَاء في آباء مَن اسمُهُ إسحاق
إسحَاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبيد الله (a)، أبو مُحَمَّد التَّيْمِيُّ المَدِينيُّ (٢)
غَزَا الرُّوم مع مَسْلَمَة بن عَبْد المَلِك، ودَخَلَ معه الدَّرْب، وكان معهُ بِدَابِق، وكان مع عُمَر بن عَبْد العَزِيْز حينَ اسْتُخْلِف.
وذكَرَ أبو عَبْد الله البُخاريّ في التَّاريخ الصَّغير (٣)، قال: حَدَّثني إبْراهيم بن المُنذِر، قال: حَدَّثَني مَعْن، قال: حَدَّثني إسحاق بن يَحْيَى، قال: أدْرَبتُ مع مُجَاهِد -يعني دَخَل (b) الدَّرْب- عام غَزوة مَسلَمَة بن عَبْد المَلِك.
стр. 1871
أنبَأنَا بذلك أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (١)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن (a) علىِّ بن مُحَمَّد الخَطِيبُ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن الحَسَن النَّهَاوَنْدِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد ابن عبد الرَّحْمن، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ.
ذَكَرَهُ الحافِظُ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ في تاريخ دِمَشْق (٢)، بما أخْبَرَنا بهِ ابنُ أخيهِ زَين الأُمَناء الحَسَن بن مُحَمَّد، فيما أذِنَ فيهِ، قال: أخبرَنا عَمِيّ أبو القَاسِم، قال: إِسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبيد الله، أبو مُحَمَّد التَّيْمِيُّ المَدِينيّ، رَأى السَّائِب بن يزِيد صاحب رسُول الله ﷺ ، ورَوَى عن عَبْد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالِب، والمُسَيَّب بن دَارِم، وعَمَّيْهِ مُوسىِ وعِيسَى ابنَي طَلْحَةَ بن عُبيدِ الله، وعَمَّته عائِشَةَ، وأبي بَكْر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَزْم، ومُجَاهِد بن جَبْر، وعبْد الله بن كَعْب بن مالك السَّلَمِيّ، ومَعْبَد بن خَالِد.
رَوَى عنهُ عُمَرُ بن أبي سَلَمَة بن عبد الرَّحْمن بن عَوْف، ومَروَان الفَزَارِيّ، وسُليْمان بن بلَال، وعبد الله بنُ المُبارَك، ووَكِيع، ويَزِيْد بن هارُون، وعَبْدُ الله ابن وَهْبٍ، وَأبو عَوَانَة الوَضَّاحُ، وأبو عَامِر العَقَدِيّ، وإسَمَاعِيلُ بن أبي أُوَيس، وسَعِيدُ بن سُلَيمان، وأبو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، وعَاصِمُ بن عليّ، وأُمَيَّةُ بن خَالِد، وفَرْوةُ ابن سُلَيمان الجَهضَمِىّ، وخَالِدُ بنُ نِزَار الأيِلىّ، وشَبَابَةُ بن سَوَّار، ومُحَمَّد بن خَالِد ابن عَثْمَةَ، ومُحَمَّد بن عُمَر الوَاقِديّ، وبِشْر بن الوَلِيد (b) الكِنْدِيّ، ووفَدَ على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وغَزَا القُسْطَنْطِينِيَّة.
قُلتُ: وقد رَوَى عنهُ أيضًا الهَيْثَم بن جَمِيل الأنْطَاكِيّ، ومَعْن بن عِيسَى.
стр. 1872
وذَكَرَ أبو الحَسَن المَسْعُودِيّ في كتاب الاسْتِذْكَار (١)، قال: ورُوِيَ عن إسحاق ابن يَحْيَى بن طَلْحَة، قال: دَخلتُ على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز وقد اسْتُخْلِف فوجَدْتُه قد جَعَل بيتَ مَال الغَنائِم على حدَة، وبيتَ مال الخَرَاج على حدَة، وبيت مال الخُمس على حدَةٍ.
أنبَأنَا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد المُؤدِّب، عن أبي غَالِب بن البنَّاءَ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن المُسْلِمَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخلِّصُ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن سُلَيمان الطُّوسيّ، قال: أخْبَرَنا الزُّبيرِ بن بَكَّار، قال: من ولد يَحْيَى بن طَلْحَة: إسحاق ابن يَحْيَى، روى عنهُ الحَدِيْث، وأُمُّهُ الخَنسَاءُ بنْت زَبَّار بن الأبرَد الكَلْبيّ.
أخْبَرَنا أحْمَد بن الأزْهَر السَّبَّاك في كتابهِ، عن أبي بَكْر مُحَمَّد (a) بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا سُليمان بن إسحاق بن إبْراهيم بن الخَليل الجلَّاب، قال: حَدَّثَنا الحَارِث بن أبي أُسامَةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سَعْد، قال: في الطَّبَقَةِ الخَامِسَة من أهل المَدِينَة، إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله التَّيْمِيّ، وأُمُّهُ الخَنسَاءُ بنت زَبَّار (b) بن الأبرَد بن مضاد ابن عَدِيّ بن أَوْس بن جَابِر بن كَعْب بن عُلَيْم من كَلب.
وقد رَوَى إسحاق بن يَحْيَى عن مُجَاهِد، والمُسَيَّب بن دَارِم وغيرهما، وكان أخُوه طَلْحَةُ بن يَحْيَى أثْبَتَ في الحَدِيث عندَهُم منْهُ، وكان إسحاق بن يَحْيَى يُكنَى أبا مُحَمَّد، ومات بالمَدِينَة في خِلَافَة المَهْدِيّ وهو يُستَضْعَفُ.
стр. 1873
أنبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسيم، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: أخْبَرَنا ابنُ سَعْد، قال: في الطَّبَقَةِ السَّادسة من أهْلِ المَدِينَةِ إسحاق بن يَحْيَى ابن طَلْحَة بن عُبَيْدِ الله التَّيْمِيّ، ويُكْنَى أبا مُحَمَّد، ماتَ بالمَدِينَة في خِلَافَة المَهْدِيّ.
قال أبو القَاسِم الحافِظ (٢): أخْبَرَنا أبو القَاسِم الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الخَطِيبُ، ح.
قال: وحَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله البَلخِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مُحَمَّدُ بن الحُسَين البَزَّازُ (a)، قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد البَرْقَانِيّ، قال: قَراتُ على أبي يَعْلَى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عليّ قُلتُ له: حدَّثكم أبو الحُسَين مُحَمَّد بن إبْراهيم بن شُعَيْب الغَازِي، ح.
قال: وأنبَأنَا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، وحَدَّثَنَا أبو الفَضْل بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُوريّ، وأبوِ الغَنَائم بن النَّرْسِيّ، واللَّفْظُ لهُ، قالوا: أخبرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ -زادَ ابنُ خَيْرُون: ومُحَمَّد بن أحْمَد الأصْبَهَانِيّ- قالا: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (٣)، قال: إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْدِ الله القُرَشِيّ التَّيْمِيّ، يُعَدُّ في أهْل المَدينَة، عن المُسَيَّب بن رَافِع، سمعَ منه -وقال الغَازِي: رَوَى عنهُ- ابن المُبارَك، ووَكِيع، يَتَكلَّمون في حِفْظه. زادَ ابن سَهْل: قال إسحاق: حَدَّثَنا الهَيْثَم بن جَمِيل، قال: حَدَّثَنا إسحاقُ بن يَحْيَى ابن طَلْحَة أبو مُحَمَّد، وزَادَ الغَازِي: يُكْتَبُ حَدِيثُه.
стр. 1874
وقال أبو القَاسِم الحافِظ (١): أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّقَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكّيُّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (٢) يقُول: أبو مُحَمَّد إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة عن المُسَيَّب بن رافع؛ رَوَى عَنْهُ ابنُ المُبارَك، ووَكِيع، والهَيْثَم بن جَمِيل.
أنبَأنَا أبو الفَرَج بن القُبَّيْطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الآبنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (٣)، قال: سَمِعْتُ ابنَ حَمَّاد يَقُول: قال البُخاريّ (٤): إسحاق بن يَحْيَى ابن طَلْحَة بن عُبَيْدِ الله، أبو مُحَمَّد، كان ابن المُبارَك (a) ووَكِيع يَتَكلَّمون في حِفْظِه.
قال ابنُ عَدِيّ (٥): وقال النَّسَائِيّ: إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله مَدِينِيُّ مَتْرُوكُ الحَدِيث.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبد الوَهَّاب بن ظَافِر، إجَازَةً أو سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق مُرشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم المَدِينِيّ، قال: أنبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن مُنِير بن أحْمَد بن الحَسَن بن عليّ بن مُنِير الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن رَشِيْق العَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنا أبو عبد الرَّحْمن أحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ، قال: إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله ليس بثِقَةٍ.
стр. 1875
أنْبَأنَا ابنُ المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، عن أبي الفَضْل المَكِّيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الوَائليّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بنُ عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الكَريم بن أبي عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ، قال: أخبَرَني أبي، قال: أبو مُحَمَّد إسحاقُ بن يَحيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْدِ الله ليسَ بثِقَةٍ.
أنبَأنَا ابن القُبَّيْطِيّ، قال: أخْبَرَنا ابن الآبنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (١)، قال: حَدَّثَنا ابن أبي عِصْمَة، قال: حَدَّثَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى (a)، قال: سَمِعْتُ يَحيَى بن مَعِيْن (٢) يقُول: إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة ليسَ بشيءٍ.
قال ابنُ عَدِيّ (٣): حَدَّثَنا أحْمَدُ بن عليّ المَدَائنِيِّ، قال: حَدَّثَنا اللَّيثُ بن عَبْدَة، قال: سَمِعْتُ يَحيَى بن مَعِين (٤) يقُول: إسحاقُ بن يَحيَى بن طَلْحَة ليسَ بشيءٍ.
وقال (٥): حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عليِّ المَرْوَزيّ، قال: حَدَّثَنا عُثْمان بن سَعيد، قال: قُلتُ ليَحْيَى بن مَعِيْن. فإسحاق بن يَحْيَى ما حاله الّذي يَرْوي عنهُ ابن المُبارَك حديث أبي بَكْر؟ قال: ليسَ بشيءٍ.
وقال (٦): حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي بَكْر، ومُحَمَّد بن أحْمَد بن حَمَّاد (b)، وعَبْد المَلِك ابِن مُحَمَّد، قالوا: حَدَّثَنا عبَّاسُ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى (٧) يَقُول: إسحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة ضَعِيْفٌ.
стр. 1876
وقال (١): حَدَّثَنا ابن أبي بَكْر، قال: حَدَّثَنا عبَّاسٌ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى (٢) يَقُول: إسحاق بن يَحْيَى ليس بشيءٍ، لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
وقال (٣): حَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قال: حَدَّثَنا مُعاوِيَةُ، عن يَحْيَى، قال: إسحاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة ضَعِيْفٌ.
أنبأنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله، عن مَسْعُود الثَّقَفِيّ، عن أبي بَكْر الخَطِيب (٤)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحمد بن مُحَمَّد الأُشْنانِيّ، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن مُحَمَّد ابن عُبْدُوْس الطَّرَائِفِيّ يقُول: سَمِعْتُ عُثْمان بن سَعيد (a) الدَّارِمِيِّ (٥) يَقُول: سَألتُ يَحيىَ بن مَعِيْن قُلتُ: فإسحاق بن يَحْيَى ما باله (b)، الّذي يَرْوي عنهُ ابن المُبارَك حديثَ أبي بَكْر؟ قال: ليس بشيءٍ.
أنبأنَا أبو القَاسِم بن مُحَمَّد، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو المَعَالِي ثَابِت بن بندَار، قال: أخْبَرَنا أبو العَلَاء مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو الأحْوَص بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنا أبي، عن يَحْيَى ابن مَعِينْ، قال: إسحاق بن يَحيَى بن طَلْحَة يُضَعَّف.
وقال المُفَضَّل في مَوضعٍ آخر: كان يَحْيَى بن مَعِيْن يُضَعِّفُ إسحاق بن يَحْيَى، وبلَغَني عن القَطَّان أنَّهُ ذَكَرهُ فقال: ذاك شَبَه لا شَيء.
стр. 1877
أخْبَرَنا أبو الفَرَج الحَرَّانيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا ابن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم (١)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الحافِظ، قال: حَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قال: حَدَّثَني صالح بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن المَدِيْنَّي، قال: سَألْتُ يَحْيَى بن سَعيد عن إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة، قال: ذاك شَبَه لا شَيء.
وقال: حَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل (a)، قال: سَمِعْتُ أبي يَقُول: إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة شَيْخٌ مَتْرُوكُ الحَدِيْث.
وقال ابنُ عَدِيّ (٣): وقال عَمْرو بن عليّ: إسْحاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله مَتْرُوك الحَدِيْث، قال: وسَمِعْتُ وكِيعًا وأبا دَاوُد يُحَدِّثان عنهُ.
قال ابنُ عدي (٤) -وذَكَر أحَادِيْث مَنَاكيْر من رِوَايَة إسْحاق-: ولإسْحاق أحَادِيْثُ غيرُ ما ذَكَرْتُ، ولم أجد في أحَادِيْثه أنْكَر ممَّا ذَكَرتهُ، وهو خيرٌ من إسْحاق ابن أَبي فَرْوَة، وإسْحَاق بن نَجِيْح بكَثِيْر.
أنْبَأنَا أبو البَرَكَات بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم (٥)، قال: في نُسْخَة ما أخْبَرَنا به أبو عَبْد الله الخَلَّال شفَاهًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم ابن مَنْدَة، عن حَمْد بن عَبْدِ الله الأصْبَهَانِيّ، ح.
قال: وأخْبَرَنا ابنُ مَنْدَةَ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا عليّ ابن مُحَمَّد، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (٦)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبْراهيم، قال:
стр. 1878
حَدَّثَنَا عَمْرو بن عليّ، قال: سَمِعْتُ وَكِيعًا وأبا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ يُحَدِّثان عن إسْحاق ابن يَحْيَى بن طَلْحَة، وهو مَتْرُوك الحَدِيْث، مُنْكَر الحَدِيْث.
وقال ابنُ أبي حَاتِم (١): سَمِعتُ أبا زُرْعَة يَقُول: إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة وَاهي الحَدِيْث. قال: وسَمِعْتُ أبي يَقُول: إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة ضَعِيْف الحَدِيْث ليس بقَوِيَّ، ولا بمكان أنْ يُعْتَبر (a) حديثه.
وقال: وذَكَرَ أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إبْراهيم الكنّانِيّ الأصْبَهَانِيّ، قال: قُلتُ لأبي حَاتِم: ما تقُول في إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْدِ الله القُرَشِيّ التَّيْمِيّ؟ فقال: ليس بقَوِيّ الحَدِيْث.
قال أبو القَاسِم (٢)، قال: أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز ابن أحْمَد لَفْظًا، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الجَبَّان إجَازَةً، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن القَاسِم المَيَانِجِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن طَاهِر بن النَّجْمِ، قال: حَدَّثَني سَعيدُ بن عَمْرو البَرْدَعِيّ، قال: قُلتُ لأبي زُرْعَة الرَّازِيّ: إسْحاق بن يَحْيى بن طَلْحَة؟ قال: مُنْكر الحَدِيْث جدًّا.
قال (٣): وأخْبَرَنا أحْمَد بن القَاسِم إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن طَاهِر، قال: حَدَّثَني سَعيد، عن أبي زُرْعَة في أسَاميِ الضُّعَفَاءِ ومَنْ تُكلمِّ فيهم من المُحَدِّثِيْن، فذَكَرهم وذَكَرَ منهم إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبيد اللهِ.
أنْبَأنَا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ إجَازةً، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن المُظَفَّر الشَّاميِّ، قال:
стр. 1879
أخْبَرَنا أبو الحَسَن العَتِيْقِيّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن أحْمَد بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمُرو العُقَيْلِيّ (١)، قال: حَدّثَنَا زَكَرِيّاء بن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المُثَنَّى، قال: ما سَمِعْتُ عبد الرَّحْمن يُحَدِّثُ عن إسْحاقَ بن يَحْيَى بن طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ الله شيئًا قَطّ.
أنْبَأنَا أبوِ القَاسِم، عن أبي الفَتْح نَصْر الله بن مُحَمَّد الفَقِيه، قال: كَتَبَ إلينا أبو الحُسَين المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار، قال: وأخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ الأَزَجِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين عبدُ الرَّحْمن بن عُمَر بن أحْمَد الخَلَّالُ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد ابن يَعْقُوبَ بن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: إسْحاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة كان لا بَأْسَ بهِ، وحَدِيثُه مُضْطَربٌ جدًّا. قال يَحْيَى بن مَعِيْن: إسْحاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة ضَعِيْفُ الحَدِيْث. وقال عليّ بن المَدِيْنيّ: نحنُ لا نَرْوي عن إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَةَ شيئًا.
وقال: وحَدَّثَني عَبْد الله بن شُعَيْب، قال: قَرَأ عليَّ يَحْيَى بن مَعِيْن: إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله ليسَ بشيءٍ، يُضَعَّفُ.
وقال مُصْعَبُ الزُّبَيْرِيّ (٢): إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة أُمُّهُ أُمّ وَلدٍ.
أنْبَأنَا أبو القَاسِم (٣)، عن أبي البَرَكاَت الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين ابن الطُّيُورِيّ، وثَابِت بن بُنْدَار بن إبْراهيم، قالا: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الحُسَين بن جَعْفَر، وأبو نَصْر مُحَمَّد بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا الوَلِيدُ بن بَكْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا صالح بن أحْمَد بن عَبْد الله العِجْليَّ (٤)، قال: حَدَّثني أبي، قال: إسْحاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة ليسَ بالقَوِيّ.
стр. 1880
أنْبَأنَا أبو القَاسِم (١)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة، إجَازَةً أو سَمَاعًا، عن أبي بَكْر الخَطِيب (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَرْقَانِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن خَمِيْرَوَيْه، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ (a) بن إِدْرِيس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَمَّاَر المَوْصِلِيّ، قال: إسْحاقُ بن يَحْيَى بن طَلْحَة صَالحٌ.
أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لَنا في روايته، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٣)، قال: كَتَبَ إليَّ أبو نَصْر بن القُشَيْريّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الحافِظُ، قال: قَرأتُ بخَطِّ أبي يَعْقُوبَ إسْحاق بن إبْراهيم بن عَمَّار الأنْصَاريّ، قال: سَألْتُ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ فقال: إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة يَهِمُ في الشَّيءِ بعد الشَّيء إلَّا أنَّهُ صَدُوق.
قال عليّ بن الحَسَن (٤): قَرَأتُ في كتاب الأخوَة والأخوَات (٥) لأبي العبَّاس مُحَمَّد بن إسْحاق السَّرَّاج: ماتَ إسْحاق بن يَحْيَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله سَنَة أرْبَعٍ وسِتِّين ومائة.
стр. 1881
ذِكْرُ مَنْ اسْمُ أبيْهِ يُوسُف ممَّن اسْمُه إسْحاق
إسْحاقُ بن يُوسُف بن أَيُّوبَ بن شَاذِي (a) بن مَرْوَان، أبو يَعْقُوب، المَعْرُوف بالمَلِك المُعِزّ ابن المَلِك النَّاصِر صَلاح الدِّين (١)
كان قد سَمِعَ بالدِّيَار المِصْرِيَّة من أبي مُحَمَّد بن بَرِّي، وسَمِعْتُه يَذْكرُ أنَّ الشَّيْخ الطُّوْسيّ كان شَيْخه. وقَدِمَ حلَبَ وَافِدًا على أخيهِ المَلِك الظَّاهِر غَازِي، وأجْرَى عليه مَعِيْشَة تَكْفيه، وكان عندَ قُدُومهِ حَلَب قد نَزَل في جوارنا في الدَّار التَّي هي الآن في ملْكي (b)، المَعْرُوفة بسَلَفنا، وأقَامَ بحَلَب إلى أنْ ماتَ أخُوه المَلِك الظَّاهِر، واجْتَمَعْتُ به مِرَارًا، وكان حَسَنَ المُذَاكَرَة، طَيِّبَ المُعَاشَرَة، وحدَّث بشيءٍ ممَّا سَمِعَهُ من أبي مُحَمَّد بن بَرِّي قبل مَوْته بأيَّامٍ قَلَائِل.
أخْبَرَني أخُوه المَلِك المُحْسِن أحْمَد بن يُوسُف أنَّ مَوْلد أخيه الملك المُعِزّ سنَة سَبْعِين وخَمْسِمائَة. وزَادَني غيره أنَّهُ وُلد بمِصْر في شَهْر رَبيع الأوَّل منها، وتُوفِّيَ ﵀ بِظَاهِر مَدِينَة حَلَب يَوْم السَّبْت الرَّابِع من ذِي الحِجِّة من سَنَة خَمْسٍ وعشرين وسِتّمائة؛ كانَ في الصَّيْدِ فسَقَط عن مرْكُوبه، فاندقَّتْ (c) عُنُقهُ، ودُفِنَ بمَقَابِر مقَام إبْراهيم خارج باب العِرَاق.
стр. 1882
إسْحاقُ بن يُوسُف الفُصَيْص بن يَعْقُوب التَّنُوخِيّ الفُصَيْصِيّ، أبو يَعْقُوب (١)
وقد سَبَق ذِكْر تَمَام نَسَبه فيما تقدَّم (٢).
وكان أمير حِمْص، واللَّاذقِيَّة، وجَبَلَة، وهو والد مُحَمَّد والحُسَين مَمْدُوْحَي أبي الطَّيِّب المُتُنَّبي، وكانت الوِلَايَة على هذه المواضعِ المَذْكُورَة له ولأَخِيهِ إبْراهيم في سَنَة ثَلاثٍ وتِسْعِين ومَائتَيْن، وهمُا اللَّذان أوْقَعا بالأكْرَاد في سَنَة ثلاثمائة، ومُقَدَّمهم يَوْمئذٍ أبو الحَجَر المُؤَمَّل بن مُصَبَّح، وهُزِمَ عَسْكَر أبي الحَجَر وقُتِلَ أكْثَرهم، وهَرَبَ أبو الحَجَر فطَرح نَفْسه في بُحَيرة أفَامِيَة، فأقام فيها أيَّامًا في الماءِ.
وفي تلك الوَقْعَة يقول بعضُ شُعَرَاءِ تَنُوخ يَصِفُ فِعْل أبي الحَجَر (٣): [من البسيط]
تَوَهَّمَ الحَرْبَ شِطْرَنْجًا يُقَلِّبُها … للقَمْر يَنْقُلُ فيها الرُّخَّ والشَّاهَا
جَازَتْ هزيمَتُهُ أنْهارَ فَامِيَةٍ … إلى البُحَيْرة حتَّى غَطَّ في مَاهَا
وإسْحاق هذا وأخوه إبْراهيم هُما اللَّذان سَرَيا خَلف الرُّوم حين افْتَتَحُوا اللَّاذقِيَّة (a) وجَبَلَة، والهُرْيَاذَة (b)، وأَسَرُوا مَن كان فيها من المُسْلمِيْن، وكانا بحِمْص، فلم يَلْحقا الرُّوم، فكاتبا رئيسَ الأسَاقِفَة بقُبْرُس وتَهَدَّدَاهُ فأطْلَقَ جميع الأسْرَى، وقد ذَكَرنا ذلك في تَرْجَمَةِ أخيه إبْراهيم (٤).
стр. 1883
وقَدِمَ إسْحاق حَلَبَ سَنَة تِسْعِ عَشْرةَ وثَلاثِمائة، وكان طَرِيف السُّبُكْرِيّ صاحب حَلَب قد حَاصَرَهُ وجَمَاعَة أهْلِهِ في حُصُونهمِ باللَّاذقِيَّةِ وغيرها، وحَارَبوُه حتَّى نَفِدَ جميعَ ما كان عندَهُم من القُوْت والماءِ فنزَلُوا على الأمَان، ودخَلُوا معه حَلَب مُكَرَّمين.
قَرَأتُ مَعْنى ذلك جميعَهُ في تاريخ أبي غَالِب هَمَّام بن الفَضْل بن المُهَذَّب المَعَرِّيّ (١)، ثمّ قَرأتُهُ بخَطِّ جَدّ أبيهِ أبي الحُسَين عليّ بن المُهَذَّب المَعَرِّيّ التَّنُوخِيّ في جُزءٍ عَلَّقَهُ في التَّاريخ.
ذِكْرْ الكُنَى في آباءِ مَن اسْمُهُ إسْحاق
إسْحاقُ بن أبي بَكْر بن مُحَمَّد بن إبْراهيم الطَّبَريّ، أبو يُوسُف القَاضِي
قاضي مَكَّة شَرَّفَها اللهُ، سَمِعَ بمَكَّة أبا عَبْد الله مُحَمَّد بن أبي الضَّيْف، وأبا شُجَاع زَاهِر بن رُسْتُم، وأبا الفُتُوح نَصْر بن أبي الفَرَج الحُصْرِيّ، وأبا مُحَمَّد (a) يُونُس بن يَحْيَى الهاشِميّ، وأبا بَكْر بن حِرْز الله التُّونُسِيّ، وأبا القَاسِم عَبْد المُحْسِن (b) بن عَبْد الله الطُّوْسيّ، وأبا المُظَفَّر مُحَمَّد بن عُلْوَان بن مُهاجِر، وأبا عَبْدِ الله مُحَمَّد بن إبْراهيم الخَبْرِيّ الفَارِسِيّ، وشَيْخَنا أبا عَبْد الله مُحَمَّد ابن أبي المَعَالِي بن البَنَّاء البَغْدَاديّ الصُّوْفيّ، وأبا طَالِب عَبْد المُحْسِن بن أبي العَمِيْد الخَفِيْنِيّ الأبْهَرِيّ.
стр. 1884
وطافَ البِلَادَ، وسَمِعَ ببَغْدَادَ العُقَاب شَيْخ الفُتُوَّة، وبحَلَب شَيْخَنا أبا هاشِم عَبْدَ المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ، وبالإسْكَنْدَرِيَّة جَعْفَر الهَمْدَانِيّ، وسَمِعَ بحَمَاةَ ودِمَشْقَ ومِصْر وغيرها من البِلاد، وحدَّثَ بشيءٍ من الحَدِيْث بزَبِيْد من بِلَادِ اليَمَن.
أخْبرَني أبو الفَضْل بن عَبْد الكَريم بن عَبْدِ الله بن مالك المَوْصِلِيّ أنَّهُ سَمِعَ منهُ بزَبِيْد شَيئًا من الحَدِيْث.
إسْحاقُ بن أبي رِبْعِيّ الكَاتِب (١)
كان في صُحْبَةِ عَبْدِ الله بن طَاهِر، وخَرَج معه من الرَّقَّة إلى مِصْر، واجْتازَ في طَريقه معه بحَلَب أو ببَعْضِ عَمَلها، وقد قدَّمْنا ذِكْره في حِكايَةٍ ذَكَرناها في تَرْجَمَةِ إسْحاق بن إبْراهيم الرَّافِقِيّ (٢).
إسْحاق بن أبي عبد الرَّحْمن، أبو يَعْقُوبَ -وقيل: أبو يُوسُف- الأنْطَاكِيُّ الأُطْرُوشُ العَطَّارُ (٣)
حَدَّثَ بأنْطاكِيَةَ عن هِشَام بن عَمَّار، وهِشَام بن خَالِد الأزْرَق، والمُؤَمَّل ابن إِهَاب. رَوَى عنهُ أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن القَاسِم بن إسْمَاعِيْل المِصْرِيّ الحَلَبِيّ.
وأظُنُّ أنَّ أصْله بَصْرِيّ وسَكَنَ أنْطَاكِيَة.
стр. 1885
أنْبَأنَا أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْل بن سُلَيمان البَانِياسِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم بن الحَسَن بن هِبَة الله الشَّافِعيّ (١)، قال: قَرَأتُ على أبي الوَفَاء حِفَاظ بن الحَسَن بن الحُسَين، عن عَبْد العَزِيْز التَّمِيْمِيّ (a)، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب المَيْدانيّ، قال: حَدَّثَني أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن القَاسِم بن إسْمَاعِيْل المِصْرِيّ بدِمَشْق، قال: حَدَّثَنَا أبو يَعْقُوبَ إسْحاق بن أبي عبد الرَّحْمن العَطَّار الأُطْرُوش بأنْطَاكِيَة، قال: حَدَّثَنَا هِشَام بن عَمَّار بدِمَشْق يَوْم السَّبْت في شَوَّال سَنَة سَبْعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن، قال: حَدَّثَنَا الوَلِيد بن مُسْلِم، عن ابن لَهِيْعَة، عن سَعيد (b) بن بَقِيَّة، عن عَطَاء بن يَسَار، عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص، قال: إنَّ هذه الآية الّتي تَجِدُونها في القُرْآن: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ (٢)، [أنَّها مَكْتُوبة في التَّوْرَاة: يا أيُّها النَّبيّ إنَّا أرْسَلْناكَ شَاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذيْرًا] (c) وحِرْزًا للأُمِّيّيْنَ، أنْتَ عَبْدي ورَسُولي، سَمَّيْتُكَ المُتَوَكِّل، ليسَ بفَظٍّ ولا غَلِيْظٍ، ولا سَخَّابٍ في الأسْوَاق، ولا تَجْزي بالسَّيئَةِ السَّيئة ولكن تَعْفُو وتَصْفَحُ، ولن أقْبْضَه حتَّى تُقَامَ بهِ الملَّة المُعْوَجَّةُ بأنْ يقُولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ويُفْتَح بهِ أَعْيُنٌ عُمْيٌ، وآذَانٌ صُمٌّ، وقُلُوبٌ غُلْفٌ.
أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنَا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبرَنا عَمِّي عليّ بن أبي مُحَمَّد الحافِظُ (٣)، قال: أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن صَصْرَى، قال: أخْبَرَنا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن القَاسِم بن
стр. 1886
إسْمَاعِيْل المِصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو يُوسُف إسْحاق بن أبي عبد الرَّحْمن العَطَّار البَصْرِيّ بأنْطَاكِيَة، قال: حَدَّثَنَا هِشَام بن عَمَّار، قال: حَدَّثَنَا المُخَيّس (a) بن تَمِيْم، عن بَهْز بن حَكِيم، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ أنَّ النَّبِيّ ﷺ ، قال (١): إنَّ الله خَلَقَ مائة رحْمَة فبثَّ بين خَلْقه رَحْمَةً واحدةً فهم يَتَراحَمُون بها، وادَّخَر عندَهُ لأوْليائهِ تِسْعةً وتِسْعِين.
أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّدُ بن هِبَة الله القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظُ (٢)، قال: إسْحاقُ بن أبي عبد الرَّحْمن، أبو يُوسُف، ويقال: أبو يَعْقُوبَ الأنْطَاكِيّ الأُطْرُوش العَطَّار، سَمِعَ بدِمَشْق هِشَام بن عَمَّار، وهِشَام بن خَالِد الأزْرَق فىِ شَوَّال سَنَة سَبْعٍ وثَلاثينَ ومَائتَيْن، والمُؤَمَّل بن إِهَابٍ. رَوَى عنهُ أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن القَاسِم بن إسْمَاعِيْل المِصْرِيّ.
قُلتُ: تُوفِّي إسْحاق بن أبي عبد الرَّحْمن بعد التَّاريخ الّذي ذَكَرهُ.
стр. 1887
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وبه توفيقي
ذِكْرُ مَنْ لم يَبْلُغْنا نَسَبُهُ ممَّن اسْمُه إسْحاق
إسْحاقُ البَلْخِيّ الشَّاعِرُ
كان قد بَلغَ مائة سنَة وعشرين (a) سنةً، أو قارَبها، وكان برُصَافَة هِشَام ابن عَبْد المَلِك في أيَّامهِ، حَكَي عن بَرْمَك أبي خَالِد (b) بن بَرْمَك، رَوَى عنهُ أبو حَفْص عَمْرو (c) بن الأزْرَق الكَرْمَانِيّ.
قَرَأتُ في أخْبَار البَرَامِكَة، تأليفُ أبي حَفْص عَمْروِ بن الأزْرَق الكَرْمَانِيّ (١)، قال: وحَدَّثني إسْحاق البَلْخِيّ الشَّاعر، وكان مُعَمَّرًا؛ قد زرَّفَ على العشرين والمائة السَّنَة -أي أرْمَى عليها- أنَّه رَأى بَرْمَك قَدِمَ على هِشَام بن عَبْد المَلِك في خَمْسمائة شَاكِريٍّ، قال: فأكرمَهُ، وأعْلَى مَنْزِلتَهُ، وأُعْجِبَ به، ثمّ أسْلَم، فرأيتُه جَلِيْلَ القَدْر عندَهُ، عظيم المَوْقع منه.
стр. 1888
وقد ذَكَرْنا في تَرْجَمَةِ بَرْمَك بن بَرْمَك (١) قُدُوم بَرْمَك الرُّصَافَة على هِشَام، وإسْلَامه على يَده.
إسْحاق الأنْطَاكِيُّ
رَجُلٌ من أهْلِ الصَّلَاح بأنْطَاكِيَة، قال شِعْرًا وأوْصَى أنْ يُكْتبَ على قَبْره.
أخْبَرَنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ إذْنًا، عن أبي القَاسِم الحَرِيرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَيَّاط، قال: أخْبَرَنا ابن دُوست، قال: أخْبَرَنا ابن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر القُرَشِيّ، قال: وحَدَّثَنَا أبو زَكَرِيَّاء الخَثْعَمِيّ، قال: أوْصَى رَجُلٌ من أهْلِ أنْطَاكِيَة أنْ يُكْتَبَ على قَبْره (٢): [من المنسرح]
أَعَدَّ للهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ (a) … إسْحاق أنْ لا إلهَ إلَّا هُو
يَقُولُها مُخْلِصًا عَسَاهُ [بها] (b) … يَرْحَمُهُ في القِيامَةِ اللهُ
إسْحاق؛ الَّذي تُنْسَبُ إليهِ الإسْحَاقِيَّةُ من النَّصارَى
رَجُلٌ لَعِينٌ، ممَّن غَيَّر دين المَسِيْح ﵇ عند ظهُور الشُّعُوب واخْتِلَافهم، ظَهَرَ بعد مَرْسَواري اللَّعِيْن الّذي ادَّعَى أنَّ المَسِيْح رَبَّ العالَمِين.
قَرَأتُ في كتاب دِيْوَان العَرَب، وجَوْهَرَة الأدَب، وإيْضَاح (c) النَّسَب، تأليفُ مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّد الأسَدِيّ بعد ذِكْر مَرْسَواري قال: وظَهَرَ
стр. 1889
عند ذلك رَجُلٌ لَعِينٌ آخرُ بأرض سُورْيَة ثمّ بأرْض حَلَب من شرْقيّها يُقالُ له: إسْحاقُ صَاحِب الدِّين، بَنى له دِيْنًا مُنْفردًا فيه عمَّن خالفَهُ على مقَالته، وتابَعَهُ على ذلك أنْباطٌ كانوا بتلك الأرْض من السَّوَادِ وغيره، وذلك أنَّهُ أبْدَع له من مقَالته وكفَّر مَرْسَواري وتِلْمِيْذه يَعْقُوب، وأذِنَ بلَعْنهِ، وقال: إنَّ المَسِيْحَ إنْسَانٌ، وأنَّ كَلِمَةَ الله غيرهُ، وأنَّها كانت تَحلّ فيهِ إذا هَمَّ بفِعْلِ آيةٍ وإظْهار مُعْجِز، وإذا لم يُرد أنْ يَفْعَلَ شيئًا لم تحلّه الكَلِمَة، فمشَى على هذا الأمر، وله حُجَجٌ على ذلك من مُتَشابهِ الكُتُب، وبَثَّ دوَاعيَهُ إلى سَائر الأعْمَالِ يدعُون الشُّعُوب إليه.
стр. 1890
ذِكْرُ مَن اسْمُهُ أسَدٌ
أسَدُ بنُ إبْراهيم بن كُلَيْب بن إبْراهيم بن عليّ، أبو الحَسَن القَاضِي الحَرَّانيُّ (١)
قَدِمَ حلَبَ، وسَمِعَ بها نَظِيْفَ بن عَبْد الله المُقْرِئ مَوْلَى بني كِسْرَى الحَلَبِيّ، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَين بن صالح السَّبِيْعِيّ، وسَمِعَ بمَكَّةَ أحْمَد بن مُوسَى الأصْبَهَانِيّ، وحَدَّثَ عنهُم، وعن أحْمَدَ بن إبْراهيم الكِنْدِيِّ، وإبْراهيم بن مُحَمَّد الدَّيْبُلِيِّ.
رَوَى عنهُ أبو إسْحاق إبْراهيم بن سَعيد الحَبَّال، وأبو زَكَرِيَّاء عبدُ الرَّحيم بن أحْمَد بن نَصْر البُخاريّ، وأبو نَصْر عَبْدُ الله بن سَعيد بن حَاتِم الوَائِلِيّ الحافِظ، وأحمد بن الحُسَين (a).
أسَدُ بن (b) جَهْوَر الكَاتِبُ
كان يتولَّى بحَلَب عَمَلًا، ومَدَحَهُ البُحْتُرِيُّ، وله ذِكْرٌ، وكان يُنْسَبُ إلى الغَفْلَة.
قَرَأتُ في كتاب الصَّيْدِ (٢) لأبي طَالِبٍ مُحَمَّد الخِيَمِيّ البَغْدَاديّ، قال: وخَبَّرني
стр. 1891
مَنْ حَضَر أسَدَ بنَ جَهْوَر الكَاتِب يتَصَيَّد، وكان من شِدَّة الغَفْلَة على ما لم يُرَ مثْلُه.
وقال: رأيتُهُ وقد أُطْلقِ بينَ يَدَيْهِ بازٌ على دُرَّاجَةٍ، ودخلَتْهُ الأريحيَّةُ، فرَكض في إثرِه حتَّى إذا (a) كسَرَها اسْتَخْرج سِكِّينًا من خُفِّه وأهْوَى بها نحو البَازِي فأمَرَّهَا على حَلْقهِ ليذبَحَهُ، فصَاح بهِ البَازْيَارُ فكَفَّ عن البَازي وأخَذَ الدُّرَّاجَةَ، وقال: كدْنا نَظْلِمُه الشَّقيَّ!.
قال: وكان معنا فَتَىً يُنادمُهُ، ظريفٌ شَاعِرٌ، وكان (b) لا يزالُ يُبْلَى من غَفْلَته عنه واسْتِخفافِه به على جهة السَّهْوِ (c) بكُلِّ عَظِيمَة، فأنْشَأ يُنْشدُني: [من الطويل]
أتَيْتَ بها مقْبُوحَةَ الذِّكْرِ سُبَّةً … تبثُّ على مَرِّ اللَّيالِي وتُربعُ
فإنْ كان عمدًا ما أتَيْتَ فإنَّهُ … لعَمْرُك لُؤْمٌ واجبٌ ليسَ يُدْفَعُ
وإنْ كان عن سَهوٍ وإفْراطِ غَفْلَةٍ … فأحْضَرُ منك الهَالكُون وأنفَعُ
أنَبَأنَا أبو مُحَمِّدٍ بن يُوسُف النَّحوِيُّ، عن أبي الفَتْحِ بن البَطِّيِّ، قال: أنْبَأنَا أبو عَبْد الله الحُمَيْدِيّ، عن غَرْس النِّعْمَة مُحَمَّد بن هِلِّل بن المُحَسِّن بن الصَّابِئ (١)، قال: وحَدَّث أبو الحَسَن أحْمَد بن يُوسُف بن يَعْقُوبَ بن إسْحاق بن البُهْلُول التَّنُوخِيّ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حضرتُ أسَد بن جَهْوَر، وكان شَدِيد (d) النِّسْيَان، عند عُبَيْد الله بن سُلَيمان الوَزِير، وهو يُخاطبه في أمرٍ من الأُمُور، فيقول له: السَّمْعُ والطَّاعَةُ لأمرِ القَاضِي [أعَزَّهُ اللهُ، وقد] (e) أُنْسِيَ أنَّه الوَزِيرُ، وكان إلى جَنْبِ أبي
стр. 1892
العبَّـ[ـاس بن الفُرَات، فغَمَزهُ أبو العبَّاس]، وقال له: قُل (a) الوَزِيرُ أعَزَّهُ اللهُ، [فقال لابنِ الفُرَاتِ: نَعَم (b) أعزَّ اللهُ القَاضِي]، فضَحك ابن الفُرَات، وقال: [لستُ بالقَاضِي، فارْجع إلى] صَاحبك فقضِّه.
قال (١): [وكنتُ يَوْمًا عند أسَدِ بن] جَهْوَر وهو يَكْتب، [فجَفَّت دَوَاتهُ، فقال: يا غُلَامُ، كُوْزَ] ماءٍ للدَّواة، [فجاءَ الغُلَام بكُوْز ماءٍ، فأخَذَهُ وشَربَه، ومَضَى الغُلَام] بالكُوْز، وأخذ يَكْتبُ [فلَم تَنْكتبْ له، فقال: ويْلك هَات الماءَ للدَّواةِ، فجاءَه] فشَربه ثانية، [ولَم يَطْرحْ في الدَّواة منها، ثمّ كَتَب فلم تنْكَتبْ له، فقال: ويلَك] كم أطْلب للدَّواة [ماءً ولا تُحْضرُه؟ فجاء الغُلَامُ بشَرْبةٍ ثالثةٍ، فأخَذَ بشُرْبها]، فقال له: يا سَيِّدِي، [اطْرحْ منها أوَّلًا في الدَّوَاة، ثمّ تَشْرب البَاقي. فقال: نَعَم نعم! وطَرح في الدَّواة وكَتب].
أنْبَأنَا أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن قُبَيْس الغَسَّانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ الخَطِيبُ (٢)، قال: أخْبَرَني عليّ بن أبي عليّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عِمْران المَرْزُبانيّ أنَّ مُحَمَّد بن يَحْيَى أخْبَرهُ، قال: كان أبو مُسْلم الكَجِّيّ، وأسَدُ بن جَهْوَر يتقلَّدانِ أعْمَالًا بالشَّام، فقال البُحْتُرِيُّ (٣) يَمْدحهما: [من البسيط]
هل تُبْدِيَنَّ لي الأيَّامُ عارِفَةً … لدى أبي مُسْلِم الكَجِّيِّ أو أَسَدِ
كلاهُما آخِذٌ للمَجْد أُهْبَتَهُ … وباعثٌ بعْدَ وَعْدِ (c) اليَوْم نُجْحَ غَدِ
للهِ دَرُّكُمَا (d) من سَيِّدَيْ زَمَنٍ (e) … أجْرَيتما من مَعَاليهِ إلى أمَدِ
стр. 1893
وجَدْتُ عندكما الجَدْوَى مُيَسَّرةً … أوانَ لا أحَدٌ يُجْدِي على أحَدِ
وقد تَطَلَّبْتُ جَهْدِي ثالثًا لَكُما … عندَ اللَّيالِي فلم تفْعَلْ ولم تَكَدِ
لن يُبْعِدَ اللهُ مِنِّي حاجةً أَمَمًا (a) … وأنتُما غايَتي فيها ومُعْتَمَدي
إنْ تُقْرضَا فقَضَاءٌ لا يَريْثُ، وإِنْ … وهَبْتُما فقَبُولُ الرَّفد والصَّفَدِ (b)
وفي القَوَافي إذا سَوّفْتُها (c) بِدَعٌ … يثْقُلنَ في الوَزْن أو يَكْثُرنَ في العَدَدِ
فيها جَزَاءٌ لِمَا يأتي الرَّسُولُ بهِ … من عَاجلٍ سَلِسٍ أو آجلٍ نَكِدِ
أسَدُ بنُ الفُرَات القَاضِي (١)
قاضي إِفْرِيقِيَّةَ، وُلِدَ (d) بحَرَّانَ، وكان أبُوه حَمَلَ أُمَّهُ معه في صُحْبَةِ مُحَمَّد بن الأشْعَث حينَ تَوَجَّهَ إلى إفْرِيقِيَّة وَاليًا، فاجْتازَ به أبوه في صُحْبَتهِ بحَلَبَ.
قَرَأتُ في كتاب قُضاة إفْرِيقِيَّة، تأليفُ أحْمَدَ بن إبْراهيم بن أبي خَالِد (٢)،
стр. 1894
قال: وذكَر عن أسَد أنَّهُ قال: أوَّلُ مَدِينَةٍ بُنِيَت على الأرْض بعد العِرَاقِ حَرَّانُ.
وكان يُقال لها: العجُوزُ ذاتُ الأصْنَامِ، وبها وُلدْتُ، وإِنَّما كان أبُوه أتَى بأُمّهِ مع مُحَمَّدِ بن الأشْعَث حينَ وَليَ إفْرِيقِيَّةَ في سَنَةِ أرْبَعٍ وأرْبعين ومائة، فلمَّا صاروا بحَرَّانَ وُلِدَ أسَدٌ.
وقال البَجَليّ -يعني مُحَمَّد بن عليّ البَجَليّ-: كان مَوْلده سَنَة خَمْسٍ وأرْبَعينَ ومائةٍ (a).
أسَدُ بنُ القَاسِم بن العبَّاس بن القَاسِم المُقْرِئُ، أبو اللَّيْث العَبْسِيُّ الحَلَبِيُّ (١)
من أهل حَلَبَ، ونَزَل دِمَشْقَ. رَوَى عنِ خالهِ عَبْد الله بن صالح الحَلَبِيِّ، وأبي القَاسِم الفَضْلِ بن جَعْفَر، وأحمد بن مُحَمَّد بن صالح بن النَّضْر الأنْطَاكِيِّ الفَقِيْر، وأبي بَكْر المَيَانِجِيِّ.
رَوَى عنهُ أبو سَعْد إسْمَاعِيْلُ بن عليّ السَّمَّان الرَّازِيُّ، وأبو مُحَمَّد الكَتَّانِيُّ، وأبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد الحِنَّائِيُّ، وأبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد (b) بن شُجَاع.
أنْبَأنَا أبو البَرَكَاتِ الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أبو اللَّيْث أسَدُ بن القَاسِم بن العبَّاس الحَلَبِيُّ قِراءَةً عليهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم
стр. 1895
الفَضْل (a) بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الفَضْل (b)، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَة بن مُكْرَم، قال: حَدَّثَنا عَبْد الله بن عِيسَى الخَزَّاز (c)، قال: حَدَّثَنَا يُونسُ بن عُبَيْد، عن الحَسَن، عن أنَس بن مالك (١)، قال: قال رسُول الله ﷺ : إنَّ الصَّدَقَة تُطْفِىُء غضَبَ الرَّبَ، وتَدفعُ ميْتَةَ السَّوءِ.
قال الحافِظُ أبو القَاسِم: كَذَا قال، وهو مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ الله بن الفُضَيْل، نَسَبَهُ إلى جَدِّه ولَم يُصْغِّرْهُ.
أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله القَاضِي إذْنًا، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة الله (٢)، قال: أسَدُ بن القَاسِم بن العبَّاس بن القَاسِم، أبو اللَّيْث المُقْرِئ العَبْسِيّ الحَلَبِيّ، سَكَنَ دِمَشْقَ، وكان إمام مَسْجِد سُوق النَّحَّاسين، وحَدَّثَ عن أبي القَاسِم الفَضْل بن جعْفَر، وأبي بَكْر المَيَانِجِيّ، وأحمد بن مُحَمَّد بن صالح بن النَّضْر (d) الأنْطَاكِيّ الفَقِيْر. رَوَى عنهُ أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن شُجَاعٍ، وعليّ بن مُحَمَّد الحِنَّائِيّ، وأبو سَعْد إسْمَاعِيْلُ بن عليّ السَّمَّان الرَّازِيّ، وعَبْد العَزِيْز بنُ أحْمَد الكَتَّانِيُّ. قال لنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ: تُوفِّي أبو اللَّيْث أسَدُ ابن القَاسِمِ الحَلَبِيّ الّذي كان يُصَلِّي في مَسْجِدِ النَّحَّاسينَ -وقد حَدَّثَ عن الفَضْلِ ابن جَعْفَرٍ وغيرِه- في شَوَّالَ سَنَةَ خَمْسَ عَشرة وأرْبَعِمائةٍ.
