Страны и путешествия · id 11680

المسالك والممالك للاصطخري أو مسالك الممالك - مصر

الإصطخري

Полный текст (223 стр.). Показаны 211–223 · переход к 216.

стр. 211

فى صورة كرمان والاختلاف فى صورة كرمان فى ساحل بحر فارس، فإنه قوس إلى أعلى فى ٢٥٦، ٢٥٧ أما فى ١٩٩ فاتجاه القوس إلى أسفل، وفى رسم جبال القفص والبلوص فإنها على شكل قوس، التجويف إلى أسفل أكبر منه فى ٢٥٦، ٢٥٧. وهناك اختلاف آخر فى كتابة عاصمة كرمان، فهى السيرجان فى ٢٥٦، ٢٥٧ وهو الأصح، وهى كرمان فى ١٩٩ وهو خطأ من الكاتب، أو ربما لم يستطع قراءة الكلمة فى الصورة التى ينقل عنها فكتبها كرمان، ذلك لأنه يذكر إلى جوارها بردسير، وهى التى اتخذت اسم كرمان فى عصر متأخر بعد زوال السيرجان «١» . فى صورة بلاد السند والاختلاف هنا فى وضع بلد الرور، فهى على السندروذ فى ١٩٩، وعلى أصل النهر قبل تفرعه فى ٢٥٦، ٢٥٧، وبالرجوع إلى نص الاصطخرى نجده يقول (ومدينة الرور تقارب الملتان فى الكبر، عليها سوران، وهى على شط نهر مهران) ويتبين من ذلك أن ١٩٩ تخطىء فى وضع المدينة، وأن وضعها المتفق مع نص الاصطخرى هو كما فى ٢٥٦، ٢٥٧. فى صورة أرمينية والران وأذربيجان والاختلاف هنا بين الصور الثلاث للمخطوطات الثلاث نجده فى نهر الرس، نجد نهر الرس فى ١٩٩ متصلا بنهر الكر قبل مصبهما فى بحر الخزر، ونجده غير متصل بنهر الكر فى ٢٥٦، ٢٥٧، والأصح اتصاله بنهر الكر كما هو واضح من نص الاصطخرى (وأما نهر الرس فإنه نهر عذب طيب يخرج من أرمينية حتى ينتهى إلى باب ورثان ثم ينتهى إلى خلف موقان وخلف مخرج نهر الكر فيقع فى البحر) . فى صورة الجبال والاختلاف الواضح الوحيد هنا هو أن ١٩٩ تثبت خط القوافل الممتد من همذان إلى شهرزور، وهذا الخط غير موجود فى ٢٥٦، ٢٥٧، وإذا رجعنا إلى نص الاصطخرى نجده يثبت هذا الخط فى بيانه عن المسافات (خطوط القوافل) .

стр. 212

فى صورة الديلم ونواحيها وأوضح اختلاف نجده هنا هو فى موقع مدينة بسطام، تجعلها ٢٥٧ ملاصقة لجبل الديلم، وتجعل ٢٥٦ فاصلا صغيرا بينها وبين الجبل، أما ١٩٩ فتجعل الفاصل أكبر، ومن هذا يتضح أن المخطوطات الثلاث تختلف فى موضع المدينة، أو لعله إهمال من الراسمين ترتب عليه هذا الاختلاف. فى صور بحر الخزر نجد الاختلاف الواضح فى صور المخطوطات الثلاث فى مدينة سالوس، فإنها على البحر فى ١٩٩، ٢٥٧، وبعيدة عنه قليلا فى ٢٥٦، وإذا رجعنا إلى نص الإصطخرى نجده يحدد موضعها على البحر، وعلى ذلك فالمخطوطتان ١٩٩، ٢٥٧ أدق هنا من ٢٥٦. فى صورة مفازة خراسان أهم اختلاف فى صور المخطوطات الثلاث هو فى قاعدة الرسم، فهى خط مستقيم فى ٢٥٦، ٢٥٧، وعلى ذلك فالرسم على شكل مستطيل فيهما؛ أما فى ١٩٩ فالفاعدة مرسومة قوسا مجوفا، أضف إلى ذلك اختلافا يسيرا هو فى عنوان الصورة، فهو فى ٢٥٦، ٢٥٧ صورة المفازة التى ببن خراسان وفارس؛ وتزيد ٢٥٧ إلى هذا العنوان أسفله عنوانا آخر هو مفازة سجستان ومكران وبلاد السند، أما العنوان فى ١٩٩ فهو صورة مفازة ما بين فارس وخراسان، وهذا اختلاف من النسّاخ ليس بذى أهمية. أما بعد فصور المخطوطات الثلاث ١٩٩، ٢٥٦، ٢٥٧ متشابهة، وليس بينها كما قلت اختلاف يبعث على الريبة ويدعو إلى الشك فى صحة نسبتها، على أن هناك ملاحظة عامة ينبغى ألا تفوتنا، وهى أن ١٩٩ تكثر من ذكر البلاد على الصورة أكثر مما تفعل ٢٥٦، ٢٥٧. وإذا قابلنا هذه الزيادة بنص الاصطخرى نجد أنّها تزيّد من الناسخ، وهذا لا يعيب الصورة أو يطعن فى نسبتها، ما دامت قائمة على نفس الأساس فى الرسم الذي قامت عليه الصور الأخرى، وهذه الكثرة ربما لا تلحظ إلا فى منطقتى الجيل والديلم، لظهورها بوضوح، ولكن الرجوع إلى نص الإصطخرى يدل على ذكره لكثير من البلاد التى أهملت ذكرها ٢٥٦، ٢٥٧، والخلاصة أنه إذا كان فى ١٩٩ تزيّد ففى ٢٥٦، ٢٥٧ تقصير فى استيفاء كثير من المصورات طبقا لما جاء بالنص. ننتقل بعد ذلك إلى الأطلس المشهور MOnumenta Cartographica نبحث بين طياته عن الصور المنسوبة للأصطخرى؛ فنجد المجلد الثالث فى جزئه الثانى يضم ستا وثلاثين صورة من ص ٥٨٧ إلى ٦٢٢، يستطاع ضم الصور المتماثلة معا فيتأتّى من ذلك أن:

стр. 213

صورة العالم والإقليم تختص بالصور فى الصفحات ٥٨٧؛ ٦٠٠، ٦٠٥، ٦٠٦، ٦١١، ٦١٦، ٦٢١ وصورة بحر فارس « « « «٥٨٨، ٥٩١، ٦١٢ «المغرب « « « «٥٨٩، ٥٩٢، ٥٩٧، ٦٠٢، ٦٠٨، ٦١٣، ٦٢٢ «بحر الروم « « « «٥٩٠، ٥٩٤، ٦٠٤، ٦١٠، ٦١٥، ٦٢٠ «مصر « « « «٥٩٣، ٥٩٨، ٦٠٣، ٦٠٩، ٦١٤ «الشام «بصورة واحدة ٥٩٩ «بلاد العرب « « «٦٠٧ فهذه ثلاثون صورة ويبقى بعد ذلك ست صور هى كالآتى: صورتان للأقاليم الشرقية للعالم الإسلامى فى ص ٥٩٥، ص ٦٠١، وأربع صور تصور جانبا من العالم الإسلامى لا إقليما بعينه، وهى فى ص ٥٩٦، ص ٦١٧، ص ٦١٨، ص ٦١٩. والنظرة السطحية لهذا الإحصاء يتبين منه لأول وهلة أمران: الأول أنها ليست جميعا للأصطخرى، لأن الإصطخرى- كما قال لنا فى مقدمة كتابه- رسم صورة واحدة للعالم والأقاليم، وصورة واحدة لكل إقليم من أقاليم العالم الإسلامى على نحو ما ذكرنا؛ والثانى أن صور الأطلس لا تشتمل على جميع صور الأقاليم، بل هو اقتصر على صور سبعة أقاليم فحسب، بينما للأصطخرى إحدى وعشرون صورة للعالم والأقاليم. وإذا قمنا باحصاء آخر من زاوية أخرى وجدنا: أن للعالم وأقاليمه سبع صور، منها واحدة منسوبة للأصطخرى مؤرخة ٥٨٩ هـ، وثلاثا لا تحمل اسم صاحبها ولا تاريخ رسمها، وإحداها بيّنت الحدود على الصورة باللغة الفارسية، وواحدة تحمل تاريخها وهو ٨٦٧ هـ ولا تنسب لصاحبها، ٢ واثنتين تنسب احداهما لناصر الدين الطوسى، الذي كتب بياناتها بالفارسية، والأخرى تنسب لابن خرداذبه. ولبحر فارس ثلاث، احداها تحمل اسم الإصطخرى مؤرخة ٥٨٩ هـ، والثانية تحمل اسم أبى على الفارسى النهوى، والثالثة لا تحمل اسما ولا تاريخا، والبيانات فيها بالفارسية، ويلاحظ أن الصفحة المقابلة لهذه الصورة الأخيرة مكتوبة بالفارسية، إذ يظهر منها فى الصفحة المقابلة بقايا خمسة أسطر مكتوبة بالفارسية. وللمغرب سبع، واحدة تحمل اسم الاصطخرى مؤرخة ٥٨٩ هـ، وثلاث لا تحمل اسما ولا تاريخا، اثنان منها عليهما البيانات بالفارسية، وإحداها يظهر من الصفحة المقابلة للصورة بقايا عشرة أسطر مكتوبة بالفارسية، وواحدة

стр. 214

تحمل اسم أبى على الفارسى النهوى، وواحدة تحمل اسم أحمد بن الحسين الخوارزمى مؤرخة ٦٨٦ هـ، وواحدة تحمل اسم ابن خرداذبه. ولبحر الروم ست، واحدة تحمل اسم الاصطخرى مؤرخة ٥٨٩ هـ، تختلف فى الرسم عن المخطوطات التى تحدثنا عنها وهى ١٩٩، ٢٥٦، ٢٥٧، والاختلاف فى قاعدة الرسم، فالقاعدة فى جميع المخطوطات مدورة، أما فى صورة الأطلس هذه فالقاعدة ضلعا مثلث، أضف إلى ذلك أن بحر الروم فى صور المخطوطات مرسوم على هيئة خطين متوازيين يضمان البحر، أما فى صورة الأطلس فالخط مقوس، أما الصورة التى هى مشابهة فى الرسم لصور المخطوطات- وخاصة فى القاعدة- فهى تحمل اسم أبى على الفارسى النهوى، وليس عليها تاريخ، وواحدة لا تحمل اسم راسمها ولا التاريخ، وتتميز بأنها مشابهة لصور المخطوطات وإن خالفتها فى لغة البيانات، ذلك لأن حدود هذه الصورة مكتوبة بالفارسية، وواحدة لا تحمل اسم الراسم ولا التاريخ وتختلف فى الرسم عن صور المخطوطات التى ذكرناها، وهى ليست على صورة بحر الروم المألوفة لهذا العصر، وواحدة لا تحمل اسم الراسم ولا التاريخ، والرسم فيها على شكل رباعى خطاه الأيمن والأيسر يكاد يتوازيان، والأعلى والأسفل لا يتوازيان، وذلك فضلا عن أن البيانات بالصورة باللغة الفارسية، وأن الصفحة المقابلة لهذه الصورة مكتوبة بالفارسية، وأن رسمها يقرب من الرسم الحديث، وواحدة تحمل اسم ناصر الدين الطوسى وهى قريبة الشبه بصور المخطوطات ١٩٩، ٢٥٦، ٢٥٧. ولمصر خمس صور، اثنتان تحمل إحداهما اسم أبى على الفارسى النهوى، والأخرى اسم أحمد بن الحسين الخوارزمى مؤرخة ٦٨٦ هـ، وواحدة لا تحمل اسم الراسم ولا التاريخ، ومكتوب تحتها (أما تنيس فالأمر فيها على ما صنفه صاحب الكتاب وأما دمياط فليست على ذلك اليوم ... ) ، واثنتان لا تحملان اسم الراسم ولا التاريخ والبيانات عليهما بالفارسية، وإحداهما تظهر صفحتها المقابلة وهى مكتوبة بالفارسية، كما يتضح مما بقى منها من بقايا ثلاثة عشر سطرا. وللشام صورة واحدة تحمل اسم أحمد بن الحسين الخوارزمى مؤرخه ٦٨٦ هـ، تشتمل على الجانب الشرقى لبحر الروم، وهى مخالفة فى الرسم لصور المخطوطات التى ذكرناها. ولبلاد العرب صورة واحدة، لا تحمل اسم الراسم ولا التاريخ، ويتميز فيها بوضوح بحر القلزم، أما ساحل بلاد العرب الجنوبى فهو متصل بساحل فارس دون بيان الساحل الشرقى لبلاد العرب المطل على الخليج العربى. وللبلاد الإسلامية الشرقية صورتان، إحداهما تتضمن ديار العرب والشام والعراق والجبال ومفازة فارس

стр. 215

وبلاد سجستان وبلد السند وكرمان وفارس وخوزستان، وهذه الصورة تحمل اسم أحمد بن الحسين الخوارزمى ومؤرخة ٦٨٦ هـ، وصورة أخرى لا تحمل اسم الراسم ولا التاريخ. فإذا انتقلنا بعد ذلك إلى الصور الأخرى الباقية نجد صورة، الجانب الأيمن من الرسم فيها ساحل فارس والجانب الأيسر إفريقية، وتحمل اسم أحمد بن الحسين الخوارزمى مؤرخة ٦٨٦ هـ. ونجد ثلاث صور لناصر الدين الطوسى لا تحمل تاريخا، الأولى الرسم فيها ساحل فارس وبلاد العرب وفى البحر سمكة كبيرة، وقف فى فمها رجل يرفع يديه إلى مستوى كتفيه تقريبا، كأنه يشكر الله على خروجه من من هذه السمكة، وعلى رسم البلاد العربية صورة رجل آخر، وكأنه يستمع إلى هذا الشكر فى خفاء من الرجل الواقف فى فم السمكة؛ ويظهر أن هذه الصورة تشير إلى قصة النبي الذي ابتلعه الحوت ثم خرج منه، والثانية لمصر، على الجانب الأيمن رسم طور سينا وفوق الجبل صورة موسى ﵇، وكتب أسفل الجبل (كوه حضرت موسى) ، وفى الجانب الأيسر رسم نخلة، ويبدو أن الرسم يهدف إلى الإشارة إلى قصة موسى ﵇، أما الصورة الآخرة فهى على شكل مستطيل أعلاه فى الوسط يقف صقر، ويتصل هذا المستطيل بمستطيل آخر قاعدته مقرسة من الجانبين، وقد كتب الراسم على الجانبين الأيمن والأيسر أسماء بلاد دون مراعاة لمواقعها فى أقاليمها أو ترتيب لوجودها على الأرض. من هذا العرض لصور الأطلس يتبين أنها لا تصلح جميعا مرجعا للفصل فى صحة نسبة صور كتاب المسالك والممالك للاصطخرى، وأنّ الاحتياط يفرض أن تكون أداة أو وسيلة لترجيح المرجح لا غير، وهذا النظر ليس مقصورا على الصور التى لا تحمل اسم الإصطخرى، بل على التى تحمل اسمه أيضا، ذلك لأنها مؤرخة سنة ٥٨٩ هـ والمؤلف مات حوالى منتصف القرن الرابع، أى بينه وبين الراسم أكثر من قرنين، ومن ثمّ فإن مثل صور الأطلس المنسوبة للاصطخرى مثل غيرها من الصور التى توجد فى مخطوطات المسالك والممالك ويتضح من دراسة الصور المنسوبة للاصطخرى أنها جميعا تتشابه إلى حد كبير، ما عدا صورة بحر الروم التى فى الأطلس فإنها تختلف فى أساس الرسم عن غيرها. ومن الواضح أن صور الأطلس مفيدة فى التحقيق، وخاصة فى دراسة تطور فن رسم الخرائط عند العرب؟ محمد جابر الحسينى

стр. 216

فهرس الموضوعات الموضوع صفحة المقدمة ١٥ ديار العرب حدود بلاد العرب ٢٠ أقسامها ٢١ مكة ٢١ المدينة ٢٣ اليمامة ٢٣ البحرين ٢٣ جدة ٢٣ الطائف ٢٤ الحجر ٢٤ تبوك ٢٤ مدين ٢٤ الجحفة ٢٤ فيد ٢٤ خيبر ٢٥ ينبع ٢٥ ودّان ٢٥ تيماء ٢٥ مواطن القبائل ٢٥ صفين ٢٥ بادية الشام ٢٦ تهامة ٢٦ نجران ٢٦ المذيخرة ٢٦ شبام ٢٦ عدن ٢٦ حضر موت ٢٦ مهرة ٢٧ الشحر ٢٧ عمان ٢٧ صحار ٢٧ الموضوع صفحة سبأ ٢٧ الطرق ٢٧ بحر فارس حدود بحر فارس ٢٩ خليج السويس ٢٩ بحر القلزم ٢٩ مدينة القلزم ٣١ أيلة ٣١ مدين وعبادان ٣١ مهروبان ٣١ سينيز ٣١ جنابه ٣١ سيراف ٣١ حصن ابن عمارة ٣١ هرمز ٣١ الديبل ٢١ البجة ٣١ عيذاب ٣٢ زيلع والنوبة ٣٢ ديار المغرب حدود المغرب ٣٣ حدود الأندلس ٣٣ برقة ٣٣ اطرابلس المغرب ٣٣ المهدية ٣٣ تونس ٣٣ طبرقة ٣٤ تنس ٣٤ جزيرة بنى مزغنّا ٣٤ ناكور ٣٤ بصرة المغرب ٣٤

стр. 217

الموضوع صفحة أزيلة ٣٤ السوس الأقصى ٣٤ طنجة ٣٤ فاس ٣٤ تاهرت ٣٤ سجلماسة ٣٤ سطيف ٣٤ القيروان ٣٤ زويلة ٣٤ بلدان السودان ٣٤ مشاهير مدن الأندلس قرطبة ٣٥ شنترين ٣٥ مالقة ٣٥ جزيرة جبل طارق ٣٥ وادى الحجارة ٣٦ أرجدونة ٣٦ غافق ٣٦ قورية ٣٦ ماردة ٣٦ قلمرية ٣٦ سمورة ٣٦ أبيط ٣٦ فريقا البربر- البتر والبرانس ٣٦ ثروة كورة ألبيرة ٣٦ زويلة ٣٦ اختلاف لون البشرة ٣٦ مذهب أهل المغرب ٣٧ الجوارى ٣٧ صادرات المغرب ٣٧ طرق المغرب ٣٧ ديار مصر حدود مصر ٣٩ مساحة مصر ٣٩ الموضوع الصفحة المدن المصرية الفسطاط ٣٩ الفيوم ٤٠ الإسكندرية ٤٠ الصعيد والريف ٤٠ الأهرام ٤١ تنيس ودمياط ٤١ الأشمونين ٤١ بوصير ٤٢ أسوان ٤٢ اسنا وأخميم ٤٢ الفرما ٤٢ عين شمس ومنف ٤٢ تنور فرعون ٤٢ مدن الحوف ٤٢ عيذاب ٤٢ البجة ٤٢ ميزات مصر ٤٢ أرض الشام حدود الشام ٤٣ ثغور الشام ٤٣ جبل اللكام (جبل لبنان) ٤٣ فلسطين ٤٣ الغور ٤٣ مدن فلسطين الرملة ٤٣ بيت المقدس ووصف المسجد ٤٣ بيت لحم ٤٤ نابلس ٤٤ غزة ٤٤ أذرج ٤٤ روات ٤٤ مدن الأردن طبرية ٤٤ الغور ٤٥ صور ٤٥

стр. 218

الموضوع الصفحة مدن الشام دمشق ووصف المسجد ٤٥ بعلبك ٤٦ حمس ٤٦ سليمة ٤٦ حلب ٤٦ قنسرين ٤٦ معرّة النعمان ٤٦ خناصرة ٤٦ أنطاكيه ٤٦ بالس ٤٦ سنجة ٤٦ سميساط وجسر منبج ٤٦ ملطية ٤٦ حصن منصور ٤٧ الحدت ومرعش ٤٧ زبطرة ٤٧ الهارونيّة ٤٧ اسكندرونة ٤٧ بيّاس ٤٧ التينات ٤٧ الكنيسة ٤٧ المثقب ٤٧ عين زربة ٤٧ المصيصة ٤٧ نهر جيحان ٤٧ أذنة ٤٧ طرسوس ٤٧ أولاس ٤٧ رقيم ٤٧ البحيرة الميّتة (البحر الميت) ٤٧ زغر ٤٧ ديار قوم لوط ٤٧ معان ٤٨ حوران والبثنيّة ٤٨ بصرى وعمان ٤٨ بفراس ٤٨ الموضوع صفحة بيروت ٤٨ طرق الشام ٤٨ بحر الروم وصف بحر الروم (البحر الأبيض) ٥٠ بعض ثغور بحر الروم ٥٠ قلمية ٥٠ المسلمون والروم ٥٠ أنطاكية ٥٠ خليج القسطنطينيه (بحر مرمرة) ٥٠ اثيناس (أثينا) ٥١ رومية ٥١ كراسى الكنيسة المسيحية ٥١ صقلية ٥١ قبرس ٥١ اقريطش (كريد) ٥١ أرض الجزيرة حدود الجزيرة ٥٢ طرق الجزيرة ٥٢ مدن الجزيرة نصيبين ٥٢ جبل ماردين ٥٢ الموصل ٥٣ بلد ٥٣ سنجار ٥٣ دارا ٥٣ كفرتوثا ٥٣ رأس عين ٥٣ آمد ٥٣ جزيرة ابن عمر ٥٣ شمشاط ٥٣ ملطية ٥٣ الحديثة ٥٣ السنّ ٥٣ جبل بارما ٥٣

стр. 219

الموضوع صفحة مدن ديار مضر ٥٣ الرقة والرافقة ٥٣ صفيّن ٥٤ حرّان ٥٤ الرها ٥٤ جسر منبج وسميساط ٥٤ قرقيسيا ٥٤ رحبة مالك ٥٤ هيت ٥٤ الأنبار ٥٤ عرب الجزيرة ٥٤ الزابان ٥٤ تكريت ٥٤ عانة ٥٤ حصن مسلمة ٥٤ تل بنى سيار ٥٥ باجروان ٥٥ الدالية ٥٥ الجودى ٥٥ قرية ثمانين ٥٥ سروج ٥٥ العراق حدود العراق ٥٦ طرق المواصلات ٥٦ مدن العراق البصرة ٥٦ لأبلة ٥٧ مدن البصرة ٥٧ عبّادان ٥٧ البطائح ٥٨ واسط ٥٨ الكوفة ٥٨ القادسية ٥٨ الحيرة ٥٨ قبر على ٥٨ بغداد ٥٨ صرصر ٥٩ الموضوع صفحة كربلاء ٦٠ سامرا ٦٠ النهروان ٦٠ المدائن ٦٠ بابل ٦٠ كوثى ربا ٦٠ مدن على نهر دجلة ٦١ حلوان ٦١ الدسكرة ٦١ تكريت ٦١ خوزستان حدود خوزستان ٦٢ كور خوزستان ٦٢ أنهار خوزستان ٦٢ مميزات المناطق ٦٣ صفة أهل خوزستان ٦٣ تستر ٦٤ السوس ٦٤ جبل آسك ٦٤ عسكر مكرم ٦٤ المصنوعات الحريريه ومراكزها ٦٤ قرقوب ٦٤ بصنى ٦٤ رامهرمز ٦٤ جنديسابور ٦٥ نهر تيرى ٦٥ جبى ٦٥ الطيب ٦٥ اللور ٦٥ سنبيل ٦٥ الزط والخابران ٦٥ طرق المواصلات ٦٥ بلاد فارس موقع فارس ٦٧ كور فارس ٦٧

стр. 220

الموضوع صفحة مناطق الأكراد بفارس ٦٨ أنهار فارس ٦٨ البحيرات ٦٨ منطقة اصطخر وبلادها ٦٨ منطقة أردشير خره وبلادها ٦٩ الجزر فى أردشير خره ٧٠ منطقة دار ابجرد وبلادها ٧٠ منطقة سابور وبلادها ٧٠ منطقة ارجان ومدنها ٧١ جماعات الأكراد ٧١ الحصون والقلاع ٧٣ أشهر مراكز معابد النيران ٧٤ وصف أنهار فارس ٧٤ بحر فارس وتسميته ٧٥ البحيرات ووصفها ٧٥ وصف اصطخر ومدن المنطقة ٧٦ دارابجرد ٧٦ جور ٧٦ شيراز ٧٧ كارزين ٧٧ كثه (حومة يزد) ٧٧ أبرقوه ٧٧ الروذان ٧٧ هراة ٧٧ كرد ٧٧ السردن ٧٧ البيضاء ٧٧ وصف مدن منطقة سابور ٧٨ سابور وكازرون ٧٦، ٧٨ خرة والنوبنجان ٧٨ وصف مدن دارابجرد ٧٨ وصف مدن أردشير خره ٧٨ فسا ٧٨ سيراف ٧٨ مدن أرجان ٧٨ أرجان ٧٨ توّج ٧٨ طرق المواصلات ٧٩ وصف طبيعة فارس ٨٢ الموضوع صفحة الخصائص الجسمية ٨٣ اللغة ٨٣ ملابس الطبقات ٨٣ الأخلاق ٨٣ مميزات سكان السواحل ٨٣ العقائد والأديان ٨٤ كبار الفرس ٨٤ آل عمارة ٨٥ آل الصفار ٨٥ آل زهير المدينى ٨٥ آل حنظلة بن تميم ٨٥ آل سامان ٨٦ زعماء الأكراد ٨٧ أفذاذ الفرس ٨٨ شذاذ فارس ٩٠ الحلاج ٩٠ الجنابى القرمطى ٩٠ عجائب فارس ٩٠ منتجات المدن الفارسية ٩٢ الموازين والمكاييل ٩٤ الضرائب ٩٤ بلاد كرمان حدود كرمان ٩٧ مدن كرمان ٩٧ أشهر المعالم الطبيعية ٩٧ الأخواش ٩٨ البلوص ٩٨ المدن الصحراوية ٩٨ المنطقة الجبلية ٩٨ نهر ديوروذ ٩٨ هرمز ٩٩ جيرفت ٩٩ بمّ ٩٩ السيرجان ٩٩ المنطقة الزراعية ٩٩ رويست ٩٩ شهروا (سورو) ٩٩

стр. 221

الموضوع الصفحة اللغة ٩٩ المصنوعات ٩٩ الطرق ١٠٠ بلاد السند مسكران والسند والهند ١٠٢ مدن طوران والبدهة ١٠٢ مدن السند ١٠٢ مدن الهند ١٠٢ المنصورة ١٠٣ الحالة الاقتصادية ١٠٣ الملتان وصنمها ١٠٣ الديبل ١٠٤ المدن على مهران ١٠٤ البدهة ١٠٤ طوران ١٠٥ مسكران ومدنها ١٠٥ الطرق ١٠٦ الأنهار والمياه ١٠٧ أرمينية والران وأذربيجان الحدود ١٠٨ مدن أذربيجان ١٠٨ أردبيل ١٠٨ المراغة ١٠٨ أرمية ١٠٨ الحالة الاقتصادية ١٠٨ برذعة ١٠٩ باب الأبواب ١٠٩ تفليس ١١٠ دبيل ١١٠ المصنوعات ١١٠ الأنهار ١١١ البحيرات ١١١ تحديد مقاطعة الران ١١٢ الموازين ١١٢ الموضوع الصفحة المكاييل ١١٢ جبال المنطقة ١١٢ الطرق ١١٣ الجبال الحدود ١١٥ الطرق ١١٥ مدن الجبال ١١٦ همذان ١١٧ الدينور ١١٧ اصبهان ١١٧ الكرج ١١٧ بروجرد ١١٨ نهاوند ١١٨ روذراور ١١٨ حلوان ١١٨ الصيمرة والسيروان ١١٨ شهرزور ١١٨ قزوين ١١٨ الطالقان ١١٨ قمّ ١١٨ طبيعه المنطقة ١١٩ جبل دنباوند ١١٩ جبل بيستون ١١٩ جبال الخرمية ١٢٠ النقود ١٢٠ المحصولات ١٢٠ الديلم حدود الديلم ١٢١ المناطق ووصفها ١٢١ الجبال ١٢١ الجبال ١٢١ سهمار ١٢١ فرّيم ١٢٢ أرم ١٢٢ سالوس ١٢٢

стр. 222

الموضوع الصفحة مدن قزوين والرى وقومس وطبرستان ١٢٢ الرى ١٢٢ الخوار ١٢٣ قرى الرى ١٢٣ قومس ومدنها ١٢٤ قزوين ١٢٤ مدن قزوين ١٢٤ طبرستان ومدنها ١٢٤ الحالة الاقتصادية ١٢٤ جرجان ومدنها ١٢٥ الحالة الاقتصادية ١٢٥ النقود والموازين ١٢٥ الطرق ١٢٦ بحر الخزر حدود بحر الخزر ١٢٨ وصف المنطقة ١٢٨ الخزر ١٢٩، ١٣١ السرير ١٣٠ برطاس ١٣١ الروس ١٢٢ البلغار ١٣٢ الطرق ١٣٢ مفازة خراسان الحدود ١٣٣ وصفها ١٣٣ مشاهير المدن على حوافها ١٣٤ أشهر الطرق ١٣٤ سجستان حدودها ١٣٩ مدنها ١٣٩ زرنج ١٣٩ طبيعة الأرض ١٤٠ الرياح وطواحين الهواء ١٤٠ الموضوع الصفحة بحيرة زره والأنهار التى تصب فيها ١٤٠ ثروة الإقليم ١٤١ رخّج وبالس ١٤١ مدن الإقليم ١٤١، ١٤٢ منطقة زرنج ١٤٢ الطرق ١٤٣ خراسان الاقليم ١٤٥ مناطق خراسان ١٤٥ نيسابور ومنطقتها ١٤٥ مرو ومنطقتها ١٤٧ الأنهار ١٤٨ منتجات المنطقة ١٤٩ هراة ومنطقتها ١٤٩ بوشنج ومنطقتها ١٥١ باذغيس ومنطقتها ١٥٢ كنج رستاق ومنطقتها ١٥٢ مروروذ ومدنها ١٥٢ الجوزجان ومنطقتها ١٥٣ غرج الشار ومنطقته ١٥٣ الغور ومنطقته ١٥٣، ١٥٧ سرخس ومنطقتها ١٥٤ قوهستان ومدنها ١٥٤ بلخ ومدنها ١٥٤ طخارستان (طخيرستان) ومنطقتها ١٥٦ مدن ومنطقة الختّل ١٥٥، ١٥٦ منطقة بنجهير ١٥٦ منطقة الباميان ١٥٦ وصف منطقة الغور ١٥٧ آمل وزمّ ١٥٧ الطرق ١٥٨ ما وراء النهر الحدود ١٦١ الحالة الاقتصادية ١٦١ مميزات ما وراء النهر ١٦١

стр. 223

الموضوع الصفحة الأخلاق ١٦٢ الترك الغزيّة ١٦٣ جمال المنطقة ١٦٤ مناطق ما وراء النهر ١٦٦ نهر جيحون ومدنه ١٦٦ واشجرد والقواذيان والترمذ والصغانيان الترمذ ومدنها ١٦٧ القواذيان ١٦٧ نودز ١٦٧ واشجرد ١٦٧ شومان ١٦٧ الصغانيان ١٦٧ أخسيسك ١٦٧ خوارزم خوارزم ومدنها ١٦٨ كاث ١٦٨ الجرجانية ١٦٨ الموضوع الصفحة كيت ١٦٨ مذمينية ١٦٩ الأنهار بالمنطقة ١٦٨، ١٦٩ الحالة الاقتصادية ١٧٠ بخارى (نومجكث) ١٧١ رساتيق بخارى ١٧٣ مدن بخارى ١٧٥، ١٧٦ النقود ١٧٥ مدن السغد ١٧٧ سمرقند ١٧٧ أنهار السغد ١٧٩ رساتيق سمرقند ١٨٠ أشروسنة ١٨٢ البتّم ١٨٤ الشاش وايلاق ١٨٤ مدن الشاش ١٨٥