وروى أبو العبّاس الحسني، ﵁، عن رجاله
قال [١]:
لما انفلت إدريس بن عبد الله من وقعة فخّ صار (١) إلى مصر، وعلى بريدها واضح مولى صالح بن أبي جعفر، وكان يتشيّع، فحمله على البريد إلى أرض طنجة فخرج بها، فلمّا أفضت الأمور إلى هارون بعد أخيه موسى ضرب عنق واضح صبرا، ودسّ إلى إدريس الشماخ (٢) اليمامي مولى أبيه المهدي، وكتب له/إلى ابن الأغلب عامله على أفريقية، فخرج حتى صار إلى إدريس، فذكر أنّه متطبّب وأنّه من شيعتهم، فشكا إليه إدريس وجعا يجده في أسنانه (٣)، /فأعطاه سنونا وأمره (٤) أن يستنّ به من عند الفجر، وهرب تحت الليل، فلمّا طلع الفجر استنّ إدريس بالسنون فقتله، فلمّا اتصل الخبر بهارون ولّى الشماخ بريد مصر.
وقال في ذلك شاعرهم [٢]: [من الكامل]
أتظنّ يا إدريس أنّك مفلت ... كيد الخليفة أو يقيك فرار (٥)
стр. 317
فليدركنّك أو تحلّ ببلدة ... لا يهتدي فيها إليك نهار (١)
ملك كأنّ الموت يتبع أمره ... حتى يقال تطيعه الأقدار
قال محمد (٢) بن منصور المرادي،
قلت (٣) لأحمد بن عيسى بن زيد بن علي، ﵇، حدّثني رجل عن أبي الرعد عن أبي البركة عن هرثمة عن هارون الملقّب بالرشيد: أنّه أعطى سليمان بن جرير مائة ألف (٤) درهم على أن يقتل له إدريس بن عبد الله [١].
فحدّثني أبو عبد الله أحمد بن عيسى بن زيد
قال: كنت عند عمّي الحسين بن زيد بمنى في مضربه (٥)، إذ جاءه جماعة من البربر من أهل المغرب من عند إدريس، فجلسوا ناحية وجاء رجل منهم إلى الحسين فسلّم عليه وأكبّ عليه فناجاه طويلا، ثم إنّ الرجل خرج وقال لنا عمّي:
أتدرون من هذا؟ قلنا: لا، قال: هذا رجل من أهل المغرب من عند إدريس، قال لي: جاء رجل من عندكم يقال له سليمان بن جرير، فكان مع إدريس فخالفه في شيء، ودخل إدريس إلى الحمّام، فلما خرج أرسل إليه سليمان بسمكة، فحين أكل منها أنكر نفسه وقال (٦): بطني،
стр. 318
أدركوا سليمان في منزله، فطلب سليمان في منزله فلم يوجد، فسألناه عنه فقالوا (١): قد خرج، فأعلمناه فقال: أدركوه (٢) فردّوه، قال: فأدركناه فامتنع علينا فقاتلناه وقاتلنا، فضربناه على وجهه ضربة بالسيف (٣)، وضربناه على يده فقطعنا إصبعه وفاتنا هربا، ثم قال لنا الحسين بن زيد: رأيتم هذا الأثر؟
قال أحمد بن عيسى:
رأيته مضروبا على وجهه شبيها بما وصف البربري، وأومأ أحمد بن عيسى من حد موضع السجود إلى الحاجب، /ورأيناه وفي يده ضربة قد قطعت إصبعه الإبهام.
قال أحمد بن عيسى:
وهو قتل إدريس لا شكّ فيه.
وسليمان هذا كان من رؤساء الشيعة ومتكلّميهم، فمن يوثق بعده من النّاس؟
وروي عن/بعض الناس:
أنّ إدريس أقام بالمغرب عشر سنين يقيم الأحكام، ثم دسّ هارون شربة سمّ في سويق على يدي رجل من أهل العراق، فأقام عنده واستأنس به إدريس واطمأن إليه، وكان قد ضمن (٤) هارون خمسمائة ألف درهم لهذا الرجل، فسقاه فمات إدريس من ذلك بعد ثلاثة أيّام.
وأوصى إلى ابنه إدريس ابن إدريس فأقام بعد أبيه يعمل بالكتاب
стр. 319
والسنّة ويقتدي بأبيه، وهو واحد (١) الشجعان، وبقي بعد أبيه أحد وعشرين سنة، تملّك أرض المغرب وبربر وأندلس ونواحيها، وفتح فتوحا كثيرة من بلاد الشّرك، وحاربته المسوّدة فلم يقدروا عليه إلى أن مات، ﵀.
ثم أوصى إلى ابنه إدريس بن إدريس بن إدريس بن عبد الله فقام مقام أبيه يعدل بين الناس على سيرة آبائه وأجداده؛ وهو أحد علماء آل محمد، وهم إلى هذه الغاية يتوارثون أرض المغرب وبربر ويعملون بالحق.
стр. 320
ثبت المصادر والمراجع
- أحكام أهل الذمّة، لابن قيّم الجوزيّة محمد بن أبي بكر (-٧٥١/ ١٣٥٠)، تحقيق صبحي الصالح،١ - ٢، ط.٢، دار العلم للملايين، بيروت ١٩٨٧.
-أخبار أبي حنيفة وأصحابه، للصيمري حسين بن علي (-٤٣٦/ ١٠٤٤)، ط.٢، عالم، الكتب، بيروت ١٩٨٥/ ١٤٠٥.
-أخبار الأئمّة الرستمييّن، لابن الصغير (بعد ٢٩٢/ ٩٠٤)، تحقيق محمد ناصر وإبراهيم بحاز، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٨٦/ ١٤٠٦.
-أخبار أئمّة الزيديّة في طبرستان وديلمان وجيلان. نصوص تاريخية، جمع وتحقيق فيلفرد مادلونغ، المعهد الألماني للدراسات الشرقية، سلسلة نصوص ودراسات، رقم ٢٨، بيروت ١٩٨٧.
-أخبار الدّول المنقطعة (تاريخ الدولة العبّاسية)، لعلي بن ظافر الأزدي (-٦١٣/ ١٢١٦)، تحقيق ودراسة محمد بن مسفر بن حسين الزهراني، مكتبة الدّار، المدينة المنوّرة ١٩٨٨/ ١٤٠٨.
-أخبار الدولة العبّاسية-أخبار العبّاس وولده.
-أخبار العبّاس وولده، لمؤلّف مجهول من القرن الثالث الهجري، تحقيق عبد العزيز الدّوري وعبد الجبّار المطلبي، دار الطليعة، بيروت ١٩٧١.
-أخبار المدينة المنوّرة-تاريخ المدينة المنوّرة.
стр. 321
-اختيار معرفة الرّجال، للطوسي محمد بن الحسن (-٤٦٠/ ١٠٦٧)، تحقيق حسن المصطفوي، دانشكاه مشهد، مشهد ١٣٤٨.
-الأدارسة ١٧٢ - ٣٧٥: حقائق جديدة، لمحمود إسماعيل، مكتبة مدبولي، القاهرة ١٩٩١/ ١٤١١.
- «أربع رسائل زيديّة مبكّرة»، لماهر جرّار، في: الكتاب التكريمي للدكتور إحسان عبّاس، تحرير إبراهيم السعّافين، عمّان (في المطبعة).
-الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، لأحمد بن خالد الناصري (١٣١٥/ ١٨٩٧)، تحقيق جعفر الناصر ومحمد الناصر،١ - ٢، ط.٢، دار الكتاب، الدار البيضاء ١٩٥٤.
-أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام، لأبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي (-٢٤٥/ ٨٥٩)، تحقيق عبد السلام هارون، ضمن كتاب نوادر المخطوطات (الجزء الأول، رقم ٦)، ط.٢، مكتبة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة ١٩٧٣/ ١٣٩٣.
-الأعلام. قاموس تراجم، لخير الدين الزركلي،١ - ٨، ط.٥، دار العلم للملايين، بيروت ١٩٨٠.
-الإفادة في أخبار الأئمّة السّادة، للناطق بالحقّ يحيى بن الحسين (-٤٢٤/ ١٠٣٢) ١) مخطوطة برلين ١٣٠٠;٢) مخطوطة برلين Glaser ٧٣
- أمالي المرتضى: غرر الفوائد ودرر القلائد، للشريف المرتضى علي بن الحسين (-٤٣٦/ ١٠٤٤)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربيّة، القاهرة ١٩٥٤.
стр. 322
-أمثال العرب، للمفضّل الضّبي محمد (-الربع الأخير من القرن الثاني)، تحقيق إحسان عبّاس، دار الرائد العربي، بيروت ١٩٨١/ ١٤٠١.
-كتاب الإنتصار والردّ على ابن الروندي الملحد، لأبي الحسين عبد الرحيم بن محمد الخيّاط المعتزلي (حوالي سنة ٣٠٠/ ٩١٢)، تحقيق نيبرج، ط.٢، دار قابس، بيروت ١٩٨٦.
-أنساب الأشراف، للبلاذري أحمد بن يحيى (-٢٧٩/ ٨٩٢)،
١ - علي بن أبي طالب وولده، تحقيق محمد باقر المحمودي،١ - ٣، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ١٩٧٤ - ١٩٧٧؛
٢ - العباس بن عبد المطلب وولده، تحقيق عبد العزيز الدوري، المعهد الألماني للدراسات الشرقيّة (النشرات الاسلامية ٣/ ٢٨)، بيروت ١٩٧٨/ ١٣٩٨.
-الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، لعلي بن أبي زرع الفاسي (-بعد ٧٢٦/ ١٣٢٥)، دار المنصور، الرباط ١٩٧٣.
-بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار، لمحمد باقر المجلسي (-١١١١/ ١٧٠٠)،١٥ - ٥٠، طهران ١٣٧٦/ ١٩٥٦ - ١٣٨٥/ ١٩٦٥.
-بحوث في التاريخ العبّاسي، لفاروق عمر، دار القلم-مكتبة النهضة، بيروت -بغداد ١٩٧٧.
-كتاب البديع، لعبد الله بن المعتّز (-٢٩٦/ ٩٠٨)، تحقيق إ. كراتشكوفسكي، دار الحكمة، دمشق [لا. ت].
-بشر بن أبي كبار البلوي: نموذج من النثر الفنّي المبكر في اليمن، لوداد القاضي، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٨٥/ ١٤٠٥.
стр. 323
-بطل فخّ الحسين بن علي بن الحسين أمير مكّة وفاتحها، لمحمد هادي الأمين، المطبعة الحيدريّة، النجف ١٩٦٩.
-كتاب البلدان، لابن الفقيه الهمداني (-٣٦٦/ ٩٧٦)، ضمن كتاب:
Sadok .Editions Carbonel,Alger ٩٤٩١. Description du Maghreb et de l'Europe au IIIe-IXe sie?cle,par Hadj
- كتاب البلدان، لليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب (-حوالي ٢٩٢/ ٩٠٤)، المطبعة الجديدة، ط.٣، النجف،١٩٥٧/ ١٣٧٧.
-البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، لابن عذاري المراكشي أحمد بن محمد (-حوالي ٦٩٥/ ٧٣٧)، تحقيق س كولان وأ. ليفي-بروفنسال، الجزء الأوّل، بريل، ليدن ١٩٤٨.
-البيان والتبيين، للجاحظ عمرو بن بحر (-٢٥٥/ ٨٦٩)، تحقيق عبد السلام هارون، الجزء الأوّل، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة ١٩٤٨/ ١٣٦٧.
-تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام، للذهبي شمس الدين محمد بن أحمد (-٧٤٨/ ١٣٤٧)، حوادث ووفيات السنوات ١٠٠ - ٢٠١، تحقيق عمر عبد السلام التدمري، دار الكتاب العربي، بيروت ١٩٩٠/ ١٤١١.
-تاريخ ابن خلدون-العبر وديوان المبتدأ والخبر.
-تاريخ افريقية والمغرب، للرقيق القيرواني إبراهيم بن القاسم (-بعد ٤١٥/ ١٠٢٤) تحقيق عبد الله العلي الزيداني وعز الدين عمر موسى، دار الغرب الاسلامي، بيروت ١٩٩٠.
-تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي أحمد بن علي (-٤٦٣/ ١٠٧٠)،١ - ١٤، مكتبة الخانجي، القاهرة ١٩٣٠/ ١٣٤٩.
стр. 324
-تاريخ خليفة بن خيّاط (-٢٤٠/ ٨٥٤)، تحقيق أكرم ضياء العمري، ط.٢، دار القلم ومؤسسة الرسالة، بيروت ١٩٧٧/ ١٣٩٧.
-تاريخ الطبري-تاريخ الرّسل والملوك، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (-٣١٠/ ٩٢٢)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،١ - ١٠، دار المعارف، القاهرة ١٩٦٠ - ١٩٦٩.
-تاريخ مدينة دمشق، لابن عساكر علي بن الحسن (-٥٧١/ ١١٧٥)، صورة بالفوتوستات عن نسخة المكتبة الظاهرية وكمّل نقصها من نسخ أخرى،١ - ١٩، دار البشير، عمّان/بيروت [١٩٨٧].
-تاريخ المدينة المنوّرة، لعمر بن شبّة (-٢٦٢/ ٨٧٥)، تحقيق فهيم محمد شلتوت، ١ - ٤، دار التراث، والدار الاسلاميّة، بيروت ١٩٩٠/ ١٤١٠.
-تاريخ اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب (-حوالي ٢٩٢/ ٩٠٤)، تحقيق هوتسما، بريل، ليدن ١٨٨٣ [ط.٢ مصورة، بريل، ليدن ١٩٦٩].
-تراجم الرجال المذكورين في شرح الأزهار، للجنداري أحمد بن عبد الله.
-الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان، لابن مظفر محمد بن أحمد (٩٢٦/ ١٥١٩)، مخطوطة برلين ٣٣٧٣.
-تفسير الطبري (جامع البيان في تفسير القرآن)، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (-٣١٠/ ٩٢٢)، الجزء السادس، المطبعة الميمنيّة، مصر ١٣٢١/ ١٩٠٣.
-تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، للشيخ المفيد الطوسي محمد بن الحسن (-٤٦٠/ ١٠٦٧)، الجزء ٦، تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان، دار الكتب الإسلامية، النجف ١٩٦٠/ ١٣٨٠.
стр. 325
-تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرّجال للشيخ الجليل النجاشي، للسيّد محمد علي الأبطحي، الجزء الأول، النجف ١٩٦٩/ ١٣٨٩.
-تيّارات الفكر الإسلامي، لمحمد عمارة، دار الوحدة، بيروت ١٩٨٥.
-تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب، للناطق بالحقّ أبي طالب يحيى بن الحسين (-٤٢٤/ ١٠٣٢)، رواية جعفر بن أحمد بن عبد السلام (-٥٧٧/ ١١٧٧)، مراجعة يحيى عبد الكريم الفضيل، مؤسسة الأعلمي، بيروت ١٩٧٥/ ١٣٩٥.
-ثورة زيد بن علي، لناجي حسن، مكتبة النهضة، بغداد ١٩٦٦/ ١٣٨٦.
-جامع الرّواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، للأردبيلي الغروي محمد ابن علي (-حوالي ١١٠٠/ ١٦٨٨)،١ - ٢، شركة جاب رنكين، تهران ١٣٣٢ - ١٣٣٤.
-جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الاعلام مدينة فاس، لابن القاضي المكناسي أحمد (-١٠٢٥/ ١٦١٦)،١ - ٢، دار المنصور، الرباط ١٩٧٣.
-جمهرة أنساب العرب، لابن حزم علي بن أحمد (-٤٥٦/ ١٠٦٣)، تحقيق عبد السلام هارون، دار المعارف، القاهرة ١٩٦٢/ ١٣٨٢.
-جمهرة خطب العرب، الجزء الثاني (العصر الأموي)، لأحمد زكي صفوت، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة ١٩٣٣/ ١٣٥٢.
-جمهرة نسب قريش، للزبير بن بكّار (-٢٥٦/ ٨٦٩)، تحقيق محمود محمد شاكر، مكتبة دار العروبة، القاهرة ١٩٦١/ ١٣٨١.
-الحجاز في صدر الاسلام: دراسات في أحواله العمرانية والإداريّة، لأحمد صالح العلي، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٩٩٠.
стр. 326
-الحجاز والدولة الاسلامية: دراسة في إشكالية العلاقة مع السلطة المركزية في القرن الأوّل الهجري، لإبراهيم بيضون، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، بيروت ١٩٨٣/ ١٤٠٣.
-الحدائق الورديّة في مناقب أئمّة الزيديّة، لحميد بن أحمد المحلّي (٦٥٤/ ١٢٥٤)، مصوّرة عن مخطوطة نسخت سنة ١٣٥٧/ ١٩٣٨، دار أسامة، دمشق ١٩٨٥/ ١٤٠٥؛ ومخطوطة ميونخ. Glaser ٦٨
- الحلة السّيراء، لابن الأبّار محمد بن عبد الله (-٦٥٨/ ١٢٦٠)، تحقيق حسين مؤنس،١ - ٢، الشركة العربية، القاهرة ١٩٦٣ - ١٩٦٤.
-الحور العين، لأبي سعيد نشوان الحميري (-٥٧٣/ ١١٧٧)، تحقيق كمال مصطفى، ط.٢، دار آزال-بيروت والمكتبة اليمنية-صنعاء،١٩٨٥.
-كتاب الحيدة والاعتذار في الردّ على من قال بخلق القرآن، لعبد العزيز بن يحيى الكناني (-٢٤٠/ ٨٥٤)، تحقيق جميل صليبا، مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٦٤.
-خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى، للسمهودي علي بن عبد الله (-٩١١/ ١٥٠٦)، تحقيق حمد الجاسر، المكتبة العلميّة، المدينة المنوّرة ١٩٧٢.
-الدّعامة في تثبيت الإمامة، للناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين البطحاني (حوالي ٤٢٤/ ١٠٣٢)، انظر: نصرة مذاهب الزيديّة المنسوب للصاحب بن عبّاد.
-دولة الأدارسة في المغرب: العصر الذهبي ١٧٢ - ٢٢٣/ ٧٨٨ - ٨٣٥، لسعدون عبّاس نصر الله، دار النهضة العربيّة، بيروت ١٩٨٧/ ١٤٠٨.
-دولة الأدارسة ملوك تلمسان وفاس وقرطبة، لإسماعيل العربي، دار الغرب الاسلامي، بيروت ١٩٨٣/ ١٤٠٣.
-الدولة الأغلبيّة، لمحمد طالبي، نقله إلى العربيّة المنجي الصيّادي، دار الغرب
стр. 327
الإسلامي، بيروت ١٩٨٥.
-ديوان امرئ القيس، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط.٣، دار المعارف، القاهرة ١٩٦٩.
-الذريعة إلى تصانيف الشيعة، لآغا بزرك الطهراني محسن بن علي (-١٣٨٩/ ١٩٦٩)،١ - ٢٦، ط.٣، مصوّرة عن الطبعة الأولى، دار الأضواء، بيروت ١٩٨٣/ ١٤٠٣.
-ذكر أخبار إصبهان، لأبي نعيم الإصبهاني أحمد بن عبد الله (-٤٣٠/ ١٠٣٨)، تحقيق س. ديدرينغ،١ - ٢، بريل، ليدن ١٩٣١ - ١٩٣٤.
-كتاب الرّجال، للنجاشي أحمد بن علي (-٤٥٠/ ١٠٥٨)، صورة عن طبعة بومباي ١٨٩٩/ ١٣١٧ (مكتبة الداودي، قم ١٣٩٨)؛ وتحقيق محمد جواد النائيني،١ - ٢، دار الأضواء، بيروت ١٩٨٨/ ١٤٠٨.
-كتاب الرّجال، لابن داود الحلي الحسن بن علي (-٧٠٧/ ١٣٠٧)، تحقيق السيّد محمد صادق آل بحر العلوم، المطبعة الحيدرية، النجف ١٩٧٢/ ١٣٩٢.
- «رحلة الشافعي إلى اليمن بين الاسطورة والخيال»، لوداد القاضي، في:
دراسات عربية في ذكرى محمود الغول، تحرير معاوية إبراهيم، جامعة اليرموك، سلسلة معهد الآثار والأنثروبولوجيا، فيسبادن ١٩٨٩ (ص ١٢٧ - ١٤١).
-الروض المعطار في خبر الأقطار، للحميري محمد بن عبد المنعم (٧٢٧/ ١٣٢٦)، تحقيق إحسان عبّاس، مكتبة لبنان، بيروت ١٩٧٥.
-سر السلسلة العلويّة، لأبي نصر البخاري سهل بن عبد الله (بعد ٣٤٠/ ٩٥٢)، تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم، المطبعة الحيدرية، النجف ١٩٦٢/ ١٣٨١.
стр. 328
-سياسة المنصور أبي جعفر الداخلية والخارجية، لحسن فاضل زعين العاني، دار الرشيد، بغداد ١٩٨١.
-كتاب السير، للشمّاخي أبي العبّاس أحمد بن سعيد (-٩٢٨/ ١٥٢٢)، طبعة حجريّة، القاهرة ١٨٨٣/ ١٣٠١.
-سير أعلام النبلاء، للذهبي شمس الدين محمد بن أحمد (-٧٤٨/ ١٣٤٧)، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرين،١ - ٢٥، مؤسسة الرسالة، بيروت/١٤١ - ١٩٨٨/ ١٤٠٩، ١٩٨١.
-كتاب سير الأئمة وأخبارهم، لأبي زكرياء يحيى بن أبي بكر (-٤٧١/ ١٠٧٨)، تحقيق إسماعيل العربي، دار الغرب الاسلامي، بيروت ١٩٨٢/ ١٤٠٢.
-سيرة الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (-٢٩٨/ ٩١١)، تحقيق سهيل زكّار، دار الفكر، بيروت ١٩٧٢/ ١٣٩٢.
-الشافي، للمنصور عبد الله بن حمزة (-٦١٤/ ١٢١٧)، الجزء الأوّل، مخطوطة برلين). Glaser ٢٢٢ انظر Handschriften,Berlin ٧٩٨١,٠٩٥/ ٩,Nr .١٨٢٠١) . W .Ahlwardt,Verzeichniss der arabischen
- الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة، للفخر الرّازي محمد بن عمر (-٦٠٦/ ١٢٠٩)، تحقيق السيّد مهدي الرجائي، مكتبة آية الله العظمى المرعشي، قم ١٩٨٩/ ١٤٠٩.
-شعر منصور النمري (-حوالي ١٩٠/ ٨٠٥)، جمع وتحقيق الطيّب العشاش، مجمع اللغة العربية، دمشق ١٩٨١/ ١٤٠١.
-شيخ الأخبارييّن: أبو الحسن المدائني ٢٢٨/ ٨٤٢، لبدري محمد فهد، مطبعة القضاء، النجف ١٩٧٥.
-صبح الأعشى في صناعة الإنشا، للقلقشندي أحمد بن علي (-٨٢١/ ١٤١٨)،١ - ١٤،
стр. 329
المطبعة الأميريّة، القاهرة ١٩١١/ ١٣٣ - ١٩١٨/ ١٣٣٧.
-صفة جزيرة العرب، للهمداني الحسن بن أحمد (-بعد ٣٤٤/ ٩٥٥)، تحقيق حمد الجاسر، دار اليمامة، الرياض ١٩٧٤/ ١٣٩٤.
-كتاب الصفوة، المنسوب لزيد بن علي (-١٢٢/ ٧٤٠)، تحقيق حسن محمد تقي الحكيم، دار البيان العربي، بيروت ١٩٩٢/ ١٤١٢.
-طبقات الحنابلة، لابن أبي يعلى محمد (-٥٢٦/ ١١٣١)، تحقيق محمد حامد الفقي،١ - ٢، مطبعة السنّة المحمديّة، القاهرة ١٩٥٢/ ١٣٧١.
-طبقات المحدّثين بإصبهان والواردين عليها، لابن أبي الشيخ الانصاري عبد الله ابن محمد (-٣٦٩/ ٩٧٩)، تحقيق عبد الحق حسين البلوش،١ - ٢، مؤسسّة الرسالة، بيروت ١٩٨٧.
-طبقات المعتزلة، لابن المرتضى أحمد بن يحيى (-٨٤٠/ ١٤٣٥)، تحقيق سوسنة ديفلد فلزر، الناشر فرانز شتاينر، المطبعة الكاثوليكية، بيروت ١٩٦١/ ١٣٨٠.
-العبّاسيّون الأوائل ٩٧/ ٧١٦ - ١٧٠/ ٧٨٦: دراسة تحليليّة، لفاروق عمر،١ - ٢ دار الارشاد، بيروت ١٩٧٠ - ١٩٧٤.
-عبد الحميد بن يحيى الكاتب وما تبقّى من رسائله ورسائل سالم أبي العلاء، لإحسان عبّاس، دار الشروق، عمّان ١٩٨٨.
-العبر وديوان المبتدأ والخبر-تاريخ ابن خلدون، لعبد الرحمن بن خلدون/١٤٠٥) (-٨٠٨،١ - ٦، ط.٢، دار الكتاب اللبناني، بيروت ١٩٧٩.
-العصر العبّاسي الأوّل: دراسة في التاريخ السياسي والإداري والمالي، لعبد العزيز الدوري، ط.٢، دار الطليعة، بيروت ١٩٨٨.
-العقد الفريد، لابن عبد ربّه أحمد بن محمد (-٣٢٩/ ٩٤٠)، تحقيق أحمد أمين،
стр. 330
وأحمد الزين، وإبراهيم الأبياري،١ - ٧، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة ١٩٤٠/ ١٣٥٩ - ١٩٥٣/ ١٣٧٣.
-عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، لابن عنبة الداودي أحمد بن علي (-٨٢٨/ ١٤٢٤)، تحقيق نزار رضا، دار مكتبة الحياة، بيروت [لا. ت].
-عيون الأخبار، لابن قتيبة الدينوري عبد الله بن مسلم (-٢٧٦/ ٨٨٩)،١ - ٤، دار الكتب المصريّة، القاهرة ١٩٢٥/ ١٣٤٣ - ١٩٣٠/ ١٣٤٩.
-العيون والحدائق في أخبار الحقائق، لمؤلّف مجهول، من خلافة الوليد بن عبد الملك إلى خلافة المعتصم، تحقيق دي غويه ودي يونغ، بريل، ليدن ١٨٦٨.
-غاية الاختصار في البيوتات العلويّة المحفوظة من الغبار، لابن زهرة محمد بن حمزة (-بعد ٧٥٣/ ١٣٥٢)، تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم، المطبعة الحيدريّة، النجف ١٩٦٢/ ١٣٨٢.
-كتاب الفتوح، لأحمد بن أعثم الكوفي (-نحو ٣١٤/ ٩٢٦)،١ - ٨، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد الدكن ١٩٦٨/ ١٣٨٨ - ١٩٧٥/ ١٣٩٥.
-الفخري في الآداب السلطانيّة والدول الاسلامية، لابن الطقطقا محمد بن علي ابن طباطبا (-٧٠٩/ ١٣٠٩)، دار بيروت، بيروت ١٩٦٦/ ١٣٨٥.
-الفخري في أنساب الطالبييّن، للسيّد عز الدين بن أبي طالب إسماعيل بن الحسين (-بعد ٦١٤/ ١٢١٧)، تحقيق السيّد مهدي الرجائي، مكتبة آية الله العظمى المرعشي، قمّ ١٩٨٩/ ١٤٠٩.
-فرق الشيعة، للنوبختي الحسن بن موسى (القرن الثالث/التاسع)، تحقيق هلموت ريتر [استنبول ١٩٣١]؛ ط.٢، دار الأضواء، بيروت ١٩٨٤/ ١٤٠٤.
стр. 331
- «الفكرة المهديّة بين الدعوة العبّاسيّة والعصر العبّاسي الأوّل»، لعبد العزيز الدّوري، في: دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى إحسان عبّاس، تحرير وداد القاضي، الجامعة الأميركية في بيروت، بيروت ١٩٨١ (ص ١٢٣ - ١٣٢).
-الفهرست، لابن النديم محمد بن إسحاق (-٣٨٠/ ٩٩٠)، تحقيق رضا تجدّد، طهران ١٩٧١.
-فهرست الطوسي، أبي جعفر محمد بن الحسن (-٤٦٠/ ١٠٦٧)، تصحيح محمد صادق آل بحر العلوم، المكتبة المنصورية، النجف ١٩٣٧.
-فهرست مخطوطات مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، إعداد أحمد عبد الرزاق الرقيحي وعبد الله محمد الحبشي وعلي وهاب الآنسي، الجزء الرابع، وزارة الأوقاف والإرشاد، الجمهورية العربية اليمنية ١٩٨٤/ ١٤٠٤.
-القبائل العربيّة في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة، لعبد الله خورشيد البري، دار الكتاب العربي، القاهرة ١٩٦٧.
-القلائد في تصحيح العقائد، لابن المرتضى أحمد بن يحيى (-٨٤٠/ ١٤٣٥)، تحقيق ألبير نصري نادر، دار المشرق، بيروت ١٩٨٥.
-الكافي، للكليني محمد بن يعقوب (-٣٢٩/ ٩٤٠)، الجزء الأوّل: الأصول من الكافي، تحقيق علي أكبر الغفاري، دار الأضواء، بيروت ١٩٨٥/ ١٤٠٥.
-الكامل في التاريخ، لابن الأثير علي بن محمد (-٦٣٠/ ١٢٧٢)، تحقيق تورنبرج، ط.٢،٤ - ٧، دار صادر ودار بيروت، بيروت ١٩٦٦/ ١٣٨٦.
-الكيسانيّة في التاريخ والأدب، لوداد القاضي، دار الثقافة، بيروت ١٩٧٤.
-لسان العرب، لابن منظور محمد بن مكرّم (-٧١١/ ١٣١١)،١ - ١٥، دار صادر، بيروت ١٩٥٥ - ١٩٥٦.
стр. 332
-المجدي في أنساب الطالبييّن، للسيّد العمري علي بن محمد (-القرن الخامس/ الحادي عشر)، تحقيق أحمد مهدي الدامغاني، مكتبة آية الله العظمى المرعشي قمّ ١٩٨٩/ ١٤٠٩.
-مجموعة المعاني، لمؤلّف مجهول، تحقيق عبد المعين الملوحي، دار طلاس، دمشق ١٩٨٨.
-مجموعة الوثائق السياسيّة للعهد النبوي والخلافة الراشدة، لمحمد حميد الله، ط.٣، دار الارشاد، بيروت ١٩٦٩/ ١٣٨٩.
-مراجع تاريخ اليمن، للسيّد عبد الله محمد الحبشي، وزارة الثقافة، دمشق ١٩٧٢.
-مروج الذهب ومعادن الجوهر، للمسعودي علي بن الحسين (-٣٤٥/ ٩٥٦)، باعتناء شارل بلا،١ - ٧، الجامعة اللبنانية، بيروت ١٩٦٦.
-مسائل الإمامة ومقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات، للناشئ الأكبر عبد الله بن محمد (-٢٩٣/ ٩٠٥)، تحقيق يوسف فان أس، سلسلة نصوص ودراسات الصادرة عن المعهد الألماني للأبحاث الشرقيّة في بيروت، رقم ١١، بيروت ١٩٧١ [والكتاب منسوب للناشئ الأكبر، ونسبته الأصح لجعفر بن حرب، انظر [W .Madelung,in :Der Islam ٧٥ (٠٨٩١) ,٠٢٢ - ٦٣٢.:
- كتاب المصابيح في أخبار المصطفى والمرتضى والأئمة الطاهرين، لأبي العبّاس الحسني أحمد بن إبراهيم- (٣٥٢/ ٩٦٤)، أتمّه علي بن بلال،١) مخطوطة المكتبة المتوكلية بصنعاء (مصورة من دار الكتب المصرية برقم ٨١)؛٢) مخطوطة مكتبة الجامع الكبير بصنعاء ضمن مجموع برقم ٢٣٤٧. (انظر في كلا المخطوطتين:
وصف المخطوطات في المقدّمة).
стр. 333
-مصادر تاريخ اليمن في العصر الإسلامي، لأيمن فؤاد السيّد، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقيّة، القاهرة ١٩٧٤.
-مصادر التراث اليمني في المتحف البريطاني، لحسين عبد الله العمري، دار المختار، دمشق ١٩٨٠/ ١٤٠٠.
-مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن، لعبد الله الحبشي، مركز الدراسات اليمنية، صنعاء ١٩٧٢.
-مصر في فجر الاسلام: من الفتح العربي إلى قيام الدولة الطولونيّة، لسيّدة إسماعيل كاشف، دار الفكر العربي، القاهرة ١٩٤٧.
-المعارف، لابن قتيبة الدينوري عبد الله بن مسلم (-٢٧٦/ ٨٨٩)، تحقيق ثروت عكاشة، ط.٦، الهيئة المصريّة العامّة، القاهرة ١٩٩٢.
-المعتزلة والثورة، لمحمد عمارة، المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر، بيروت ١٩٧٧.
-معجم الأدباء: إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، لشهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي (-٦٢٦/ ١٢٢٨)، تحقيق إحسان عبّاس،١ - ٧، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٩٣.
-معجم البلدان، لشهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي (-٦٢٦/ ١٢٢٨)، ١ - ٥، دار بيروت ودار صادر، بيروت ١٩٥٥ - ١٩٥٧.
-معجم الشعراء، للمرزباني محمد بن عمران (-٣٨٣/ ٩٩٤)، تحقيق عبد الستّار أحمد فرّاج، دار إحياء الكتب العربيّة، القاهرة ١٩٦٠.
-المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، لمحمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب المصريّة، القاهرة ١٣٦٤.
стр. 334
-المعرفة والتاريخ، للفسوي يعقوب بن سفيان (-٢٧٦/ ٨٨٩)، تحقيق أكرم ضياء العمري،١ - ٣، مطبعة الارشاد، بغداد ١٣٩٤/ ١٩٧٤ - ١٣٩٦/ ١٩٧٦.
-المغانم المطابة في معالم طابة، للفيروز ابادي محمد بن يعقوب (-٨٢٣/ ١٤١٥)، تحقيق حمد الجاسر، دار اليمامة، الرياض ١٩٦٩/ ١٣٨٩.
-المغرّب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب، لأبي عبيد البكري عبد الله بن عبد العزيز (-٤٨٧/ ١٠٩٤)، تحقيق دي سلان، الجزائر ١٨٥٧.
-مفهوم النصّ: دراسة في علوم القرآن، لنصر حامد أبو زيد، المركز الثقافي العربي، ط.٢، بيروت ١٩٩٤.
-مقاتل الطالبييّن، لأبي الفرج الإصبهاني علي بن الحسين (-٣٥٦/ ٩٦٦)، تحقيق السيد أحمد صقر، دار أحياء الكتب العربيّة، القاهرة ١٩٤٩؛ ط ٢، مؤسسة الأعلمي، بيروت ١٩٨٧/ ١٤٠٨.
-مقالات الاسلاميين واختلاف المصليّن، للأشعري علي بن اسماعيل (-٣٢٤/ ٩٣٥)، تحقيق هلموت ريتر، ط.٢، سلسلة النشرات الاسلاميّة، رقم ١، فرانز شتاينر، فيسبادن ١٩٦٣/ ١٣٨٢.
-الملل والنّحل، لأبي الفتح الشهرستاني محمد بن عبد الكريم (-٥٤٨/ ١١٥٣)، مؤسسة ناصر، بيروت ١٩٨١.
-كتاب المناسك وأماكن طرق الحجّ، للحربي إبراهيم بن اسحاق (-٢٨٥/ ٨٩٨)، تحقيق حمد الجاسر، دار اليمامة، الرياض ١٩٦٩/ ١٣٨٩.
-مناقب أبي حنيفة للكردري حافظ الدين بن محمد (-٨٢٧/ ١٤٢٣)، دار الكتاب العربي، بيروت ١٩٨١/ ١٤٠١.
-مناقب الشافعي، للبيهقي أحمد بن الحسين (-٤٥٨/ ١٠٦٦)، تحقيق السيّد أحمد
стр. 335
صقر،١ - ٢، دار التراث، القاهرة ١٩٧١.
-المنتزع من كتاب التّاجي، لأبي إسحاق الصابي إبراهيم بن هلال (-٣٨٤/ ٩٩٤)، تحقيق وشرح محمد حسن الزبيدي، دار الحريّة، بغداد ١٩٧٧/ ١٣٩٧.
-المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ولابن الجوزي عبد الرحمن بن علي (-٥٩٧/ ١٢٠٠)، تحقيق محد ومصطفى عبد القادر عطا،٧ - ٨، دار الكتب العلمية، بيروت/١٤١٢ - ١٩٩٢.
-منتقلة الطالبييّن، لابن طباطبا إبراهيم بن نصر (القرن الخامس/الحادي عشر)، تحقيق السيد محمد مهدي الخرسان، المطبعة الحيدريّة، النجف ١٩٦٨/ ١٣٨٨.
-مؤلفات حكّام اليمن، للسيد عبد الله محمد الحبشي، تحقيق:
Ilke Niewo?hner-Eberhard,Otto Harrassowitz,Wiesbaden ٩٧٩١.
- مؤلفات الزيديّة، للسيّد أحمد الحسيني، المجلد الأوّل (الآداب-ذيل)، مكتبة آية الله العظمى المرعشي، قمّ ١٩٩٢/ ١٤١٣.
-ميزان الاعتدال في نقد الرّجال، للذهبي شمس الدين محمد بن أحمد (-٧٤٨/ ١٣٤٧)، تحقيق علي محمد البجاوي،١ - ٤. القاهرة ١٩٦٣/ ١٣٨٢.
-كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري أحمد بن داود (-٢٨٢/ ٨٩٥)، قطعة من الجزء الخامس، تحقيق ب. لوين، ليدن-بريل ١٩٥٣.
-النزاع والتخاصم فيما بين بني أميّة وبني هاشم، لتقي الدين المقريزي أحمد بن علي (-٨٤٥/ ١٤٤٢)، تحقيق حسين مؤنس، دار المعارف، القاهرة ١٩٨٨.
-نسب قريش، للمصعب الزبيري (-٢٣٦/ ٨٥١)، تحقيق أ-ليفي بروفنسال، دار المعارف، القاهرة ١٩٥٣.
-نصرة مذاهب الزيديّة، [منسوب] للصاحب بن عبّاد (-٣٥٨/ ٩٩٥)، تحقيق ناجي
стр. 336
حسن، الدار المتحدة للنشر، بيروت ١٩٨١. [والكتاب للناطق بالحق يحيى بن الحسين (-حوالي ٤٢٤/ ١٠٣٣) وهو كتاب الدعامة في تثبيت الإمامة، انظر:
[W .Madelung,in :Der Islam ٣٦(٦٨٩١),p .٥
- نهاية الأرب في فنون الأدب، للنويري أحمد بن عبد الوهاب (-٧٣٣/ ١٣٣٢)، الجزء ٢٤، تحقيق حسين نصّار، الهيئة المصريّة العامّة، القاهرة ١٩٨٣/ ١٤٠٣.
-نهج البلاغة: مختارات الشريف الرّضي محمد بن الحسين (-٤٠٦/ ١٠١٥)، من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ضبط نصّه صبحي الصالح، دار الكتاب اللبناني ودار الكتاب المصري، ط.٢، بيروت-القاهرة ١٩٨٠.
-الهادي إلى الحق، حياته وفكره وشعره، لعلي القليسي، رسالة ماجيستير بإشراف الدكتور إحسان عبّاس، الجامعة الأميركية في بيروت،١٩٨٠ (رقم. (T ٨٨١ A
- الوافي بالوفيات للصفدي خليل بن أيبك (-٧٦٤/ ١٣٦٢)،١,١٩,٢١,٢٢,٢٤، بعناية مجموعة من الباحثين، سلسلة النشرات الاسلامية ٦، الصادرة عن جمعية المستشرقين الألمانية، بيروت-فيسبادن ١٩٦٢/ ١٣٨١ - ١٩٩٣/ ١٤١٣.
-الوزراء والكتّاب، للجهشياري محمد بن عبدوس (-٣٣١/ ٩٤٤)، تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، مكتبة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة ١٩٣٨/ ١٣٥٧.
-وقعة صفين، لأبي الفضل نصر بن مزاحم (-٢١٢/ ٨٢٧)، تحقيق عبد السلام محمد هارون، المؤسسة العربية الحديثة، القاهرة ١٩٦٢/ ١٣٨٢.
-ولاة مصر، للكندي محمد بن يوسف (-بعد ٣٦٢/ ٩٧٢)؛ تحقيق حسين نصّار، دار بيروت ودار صادر، بيروت ١٩٥٩/ ١٣٧٩.
стр. 337
-الوثائق السياسيّة والإدارية العائدة للعصر الأموي، لمحمد ماهر حمادة، دار النفائس ومؤسسة الرسالة، ط.٤، بيروت ١٩٨٥/ ١٤٠٥.
-وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزّمان، لابن خلكان أحمد بن محمد (-٦٨١/ ١٢٨٢)، تحقيق إحسان عبّاس،١ - ٨، دار صادر، بيروت ١٩٦٨ - ١٩٧٢.
٢ - فهرس الآثار
- إنّ الله ليبغض العبد يستأسر إلاّ من جراحة مثخنة (الحسين الفخّي عن رسول الله ﷺ ١٥٥
-إنّ لنا راية في المغرب تقبل في آخر الزّمان فيظهر الله الحقّ على أيدي أهلها (يحيى بن عبد الله) ١٦٤
-إنّ من ادّعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فليتبوّأ مقعده من النار (يحيى بن عبد الله عن رسول الله ﷺ ٢٥٠
-ويل لقريش من زنديقها يحدث أحداثا يغيّر دينها ويهتك ستورها ويهدم قصورها ويذهب سرورها (إدريس بن عبد الله عن رسول الله ﷺ وورد الأثر في رسالة منسوبة لإدريس) ٣٢٢
-يأتيكم صاحب الرّعيلة قد شدّ حقبها بوضينها لم يقض نفثا من حج ولا عمرة يقتلونه فتكون شرّ حجّة حجّها الأوّلون والآخرون (سفيان بن عيينة عن علي بن أبي طالب) ٢٩٩
-يقتل هاهنا [يعني: فخ] رجل من أهل بيتي في عصبة من المؤمنين لم يسبقهم أهل بدر (حديث مرفوع إلى النبي ﷺ ٢٧٩
-يقتل هاهنا [يعني: فخ] رجل من أهل بيتي في عصابة تسبق أرواحهم أجسادهم إلى الجنّة (جعفر بن محمد الصّادق) ٢٨٠
стр. 341
٣ - فهرس رجال السند والرواة
إبراهيم بن أبي أيّوب:٥٩،١٧٠
إبراهيم بن أحمد الميلي، أبو إسحاق.
٣٠٣
إبراهيم بن رباح، أبو إسحاق:٣٠٧، ٣٠٨، ٣١٦
إبراهيم بن يونس:١٩٠
أحمد بن حمزة الرازي:١٤٩، ٢٧٠
أحمد بن رشيد (يروي عن عمّه سعيد بن خثيم، الجرح والتعديل ٢/ ٥١؛ تهذيب الكمال ١٠/ ٤١٣):١٤٩
أحمد بن سليمان:٣٠٧
أحمد بن سهل الرازي (ينقل عنه في كتاب المصابيح):٢٨٤
أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الله:٢٧٣
أحمد بن عبيد بن سليمان الموصلي:٢٨٠
أحمد بن عثمان بن حكيم:٢٨٨
أحمد بن عيسى بن زيد:٣٢٦،٣٢٧
أحمد بن كثير [يبدو أنّه الذهبي الذي يروي عنه أبو الفرج الأصفهاني]:
١٠١،١٤٨
أرطاة بن حبيب [وانظر حبيب بن أرطاة]:
٩٣،١٣٩
إسحاق بن إبراهيم:١٤٨
إسحاق بن راشد:١٨٢
إسماعيل بن علي بن إبراهيم بن علي بن حسن بن عبد الله بن عبّاس بن علي بن أبي طالب:٢٥٩
أبو البركة:٣٢٦
بكر بن صالح الرازي:١٩،٢٠،٢٣،٢٧، ٤٣،٩٥،١٣٢
الجعفري-عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجعفري
حريث بن ميسرة الكناني (من وجوه أهل مدينة أبهر):٢١٨،٢٢٦
الحسن بن إبراهيم بن يونس:٢٧٠
الحسن بن الحسين [العرني]:٧٥
الحسن بن زبالة المدني:٢١،٢٦،٤٣، ٧٨،٢٣٧
الحسن بن عبد الواحد الكوفي:١٩،٢٣، ٢٤،٢٧،١٠١،١٠٥،١٣١،١٤٧، ١٤٨،١٩٠
стр. 342
الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب:١٧٥
الحسن بن علي الخفاف:٩٥
الحسن بن محمد المزني:٩٣،٩٥،١٠٠، ١٠١
الحسين بن علي بن بسطام:٢٧٠
الحسين بن القاسم بن إبراهيم:٢٨٤
حمدان بن منصور-محمد بن منصور المرادي
حمزة بن القاسم:٢٦٠
دينار بن حكيم:٢٨٨
راشد مولى إدريس بن عبد الله:١٨٢
أبو الرعد:٣٢٦
ابن زبالة-الحسن بن زبالة المدني
أبو أحمد زيد بن الحسين:٣١٩
زيد بن موسى:٣١٣
أبو زيد-عمر بن شبّة
سعيد بن بهلول:٧١،١٩٤
سعيد بن خثيم الهلالي:٧٥،١٠٢،١٤٩
سفيان بن عيينة:٢٩٩
سليم بن الحسن البغدادي:٢٨٠
سليمان الأسود مولى آل حسن:٥٩،٣٢٤
سليمان بن موسى:١٤٦
ابن سماعة-محمد بن سماعة
السميدع بن عبد الرحمن المرادي:٢١٨، ٢٢٧
سنح بن محمد التمّار، أبو الجارود:
٢٧٢،٢٧٣
ابن السوداء:٣٠٠
ابن شبّة-عمر بن شبة، أبو زيد
شيخ من الشيعة:٢٩٨
الضبّي-المفضّل بن محمد
الطلحي:٣٠٠
ابن عافية:٢٨٨
عبد العزيز بن عبد الملك بن عيسى:١٤٦
عبد العزيز بن يحيى الكناني المكّي:٥٨، ٧٥،٨٧،١٠٥،١٥٠،١٦٣،٢٦٢، ٢٦٤
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:١٣٢
عبد الله بن الفضل مولى عبد الله بن جعفر:
١٣٢
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن أبي طالب:١٩،٤٣،٥٢،١٣٢،١٤٧
عبد الله بن محمد بن الزبير:٣٠٧،٣٠٨
عبد الله بن مروان [يروي عنه المدائني]:
٢٥٧
عبد الله بن نمير:٢٧٩
أبو علاثة-عمرو بن خالد
علي بن عمرو بن خالد، أبو خيثمة:١٧٠
علي بن محمد:١٤٦
علي بن محمد، أبو الحسن المدائني:
٢٤،٢٦،٢٧،٤٣،٤٤،٤٧،٥٢،٥٣، ٥٨،٧٤،٧٧،٧٨،٧٩،٨٢،٨٥،١٤١، ١٤٤،١٤٦،١٦٢،١٦٩،١٩٧،٢١٦،
стр. 343
٢٣٣،٢٣٨،٢٥٣،٢٥٥،٢٥٧،٢٨١، ٢٨٥،٣٠٠
علي بن محمد، أبو الحسن النوفلي:٣٣، ٣٤،٤٣،٥٣،٢٨٧،٢٨٩،٢٩٠،٢٩٦، ٢٩٨،٣٠٠،٣٠٦،٣٠٧،٣١٣،٣١٦
علي بن مسعود المصري:٢٥٧
أبو علي البستاني:٢٤٨
عمر بن شبّة، أبو زيد:٢٠،٢١،٢٣،٢٤، ٢٥،٢٦،٢٧،٢٩،٤٤،٧٤،١٤١،١٤٤، ١٦٩،١٩٧،١٩٨،٢٣٣،٢٣٧،٢٤٦
ابن أبي عمران:٢٤٨
عيسى بن إدريس:١٨٢
عيسى بن مهران:٩٣،٩٥،١٣٩
الأمير أبو الفضل ابن الداعي:٣١٧
فليت بن إسماعيل [انظر فليت بن سليمان]
فليت بن سليمان [وانظر فليت بن إسماعيل وتليد بن إسماعيل]:٧٦،١٩٠
القاسم بن إبراهيم الإمام الرسيّ:١١، ١٢، ١٣، ١٥٤، ١٥٥، ٢٣٢، ٢٤٨
محمد بن أحمد الرازي، أبو بكر:٢٤٨
محمد بن الحسن الفقيه الشيباني:٨٤، ٣١٢
محمد بن سمّاعة:٢٤٨،٣١٣
محمد بن صالح بن مهران، ابن النطاح:
٢٥،٢٦،٢٣٨
محمد بن علي بن إبراهيم:١٩،١٣٢
محمد بن عبّاد البشري:٢٨٧
محمد بن علي بن خلف العطّار:٣٢٤
محمد بن عمرو بن خالد، أبو علاثة:٥٩، ١٧٠،١٧١،١٧٣
محمد بن القاسم بن إبراهيم الإمام:٢٧، ٧٨،١٤٦،١٥٣،٢٣٢،٢٣٦،٢٣٧، ٣٠٣
محمد بن مروان:١٣٩
محمد بن منصور المرادي:٢٤،٢٧، ١٥٤،١٥٥،٣٢٦
محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى:
١٥٩
المدائني-علي بن محمد أبو الحسن
مشايخ آل الحسن:٢٧٢
مصعب [الزبيري؟]:٢٩٢،٢٩٦
المعلّى مولى المهدي:٢٨٢
المفضّل بن محمد الضبّي:٢٣٨
موسى بن عبد الله:٢٤٧،٢٥١،٢٥٣
موسى بن نصر:٢٤٨
ابن النطّاح-محمد بن صالح بن مهران
أبو النطّاح-ابن النطّاح
النضر بن أوس:٢٧٩
النوفلي-علي بن محمد، أبو الحسن
هارون بن موسى:١٦٣
هارون الوشّاء:١٠٥،١٥٠،٢٦٢
يحيى بن الحسن العلوي النّسّابة:٢٧٩، ٢٨٨
يحيى بن خالد البرمكي:٣١٧
يحيى بن موسى:٢٤٧
يعقوب بن إسرائيل:٣٠٠
стр. 344
٤ - فهرس ا لأعلام
[ا]
ابن آكلة الأكباد (معاوية بن أبي سفيان):
٢٠٦
إبراهيم بن أبي أيوب:٥٩
إبراهيم بن إسحاق (من دعاة يحيى بن عبد الله):٧٤،١٩٧،٣٠٤
إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن (يعرف بطباطبا، والد الإمام القاسم الرسيّ؛ سر السلسلة العلوية ١٦؛ المجدي ٧٢؛ الشجرة المباركة ٢٤، الفخري ١٠٢؛ غاية الاختصار ٤٩ - ٥٠؛ عمدة الطلب ١٤١):٥٤،٥٧،١٣٦،١٥٣،١٥٦، ١٥٨،١٥٩،١٦١،٢٩٩،٣٠٠
إبراهيم بن الأغلب (-١٩٦/ ٨١٢؛ مؤسس دولة الأغالبة بإفريقية، تاريخ الرقيق ١٧٢ - ١٩٩؛ الدولة الأغلبية ٩٩ - ١٧٧):٣٢٥
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (أخو النفس الزكيّة؛ -١٤٥/ ٧٦٢؛ مقاتل الطالبيين ٣١٥ - ٣٨٧):٢٨، ٣٦،٣٩،٤٢،٤٤،٤٥،٤٩،٦٦،١٠٢، ١٤٨،١٨٠،٢٤٤،٢٩٦،٣٠٣،٣٢٣
إبراهيم بن عبيد الله الحجبي (عامل الرشيد على اليمن سنة ١٨٢/ ٧٩٨؛ انظر بشر بن أبي كبار لوداد القاضي ١٢ وفهارسه):٨٠،٨١
إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (المجدي ٦١؛ والبلدان لليعقوبي):٣٢٤
إبراهيم بن محمد (الأرجح أنّه بن عبد الله العبّاسي؛ أنساب الأشراف ٣/ ٢٧٨ - ٢٧٩):٢٢٨
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري (ترجمت له في الدراسة):
٢٠ - ٢١،٢٣
إبراهيم بن موسى بن جعفر الصّادق (ثار في اليمن؛ تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٤٥ - ٤٤٩):٨٣
إبراهيم بن سيار النّظام:٧٤
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (-١٨٤/ ٨٠٠؛ محدّث مدني روى عن الإمامين الباقر والصادق، عدّه ابن
стр. 345
المرتضى في الطبقة الخامسة من المعتزلة، وذكر النجاشي أنّ الواقدي نقل كتبه عنه، تذكر المصادر أنه استاذ الشافعي ويعدّه الزيدية في دعاة يحيى، طبقات ابن سعد ٥/ ٣١٤؛ المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٣،٥٥،١٣٢؛ فهرست الطوسي ١٦؛ رجال النجاشي ١١؛ طبقات المعتزلة ١٣٤؛ طبقات المحدثين بأصبهان ١/ ٣٩٥ - ٣٩٦؛ تهذيب الكمال ٢/ ١٨٤ - ١٩١؛ جامع الرواة ١/ ٣٣ - ٣٤):٦١،٧٥،٩٤، ١٠٧،١٦٤،١٧٠
أحمد بن الحارث الخرّاز (-٢٥٨/ ٨٧١؛ من أهم الرواة عن المدائني٢٥: (٨١٥/ ١ f GAS
أحمد بن حنبل:١٠٢،١٠٥
أحمد بن رشيد (ابن أخت سعيد بن خثيم والراوي عنه؛ الجرح والتعديل ٢/ ٥١؛ تهذيب الكمال ١٠/ ٤١٣):١٠٢
أحمد بن عبيد الله بن عمّار (-٣١٤/ ٩٢٦؛ من رواة أبي الفرج في مقاتله):
٣١،٣٢
أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن أبي طالب (-٢٤٧/ ٨٦١؛ المجدي ١٨٨):٣٢
أحمد بن كثير:١٠١
أحمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس بن عقدة٢٤: (GAS ١ /١٨٢؛٩٤٤ /٣٢٢-)
أحمد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (المجدي ٦١؛ والبلدان لليعقوبي):٣٢٤
أخو أسد (هو الذي وجأ الحسن بن علي بن أبي طالب، ويقال إنّه الجراح بن سنان):٢٠٦
إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (-٢١٣/ ٨٢٨؛ المغرب للبكري ١٢١ - ١٢٣):١٢، ٣٢٤،٣٢٧
إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن:
١١،١٧،٣٤،٤٠،٤١،٤٩،٥٤،٥٧، ٦٢ - ٦٨،٧٥،٩١،١٠٧،١٣٤،١٣٦، ١٤٠،١٤٧،١٤٨،١٥٦،١٦٤،١٦٩، ١٧٠ - ١٧٥،١٨٠ - ١٨٩،٢٩٠، ٣٠٠،٣٠٢،٣٢١،٣٢٤،٣٢٥،٣٢٨
أرطاة بن حبيب١٩٨،٩٤،٧٥: (Studien ٧٤(٣٩٩١),p .٣٨٢ M .Jarrar,in :Asiatische)
إسحاق بن راشد (مولى إدريس، ورد اسمه في المصادر راشدا؛ مقاتل الطالبيين ٤٨٨؛ المغرب للبكري ١١٨ - ١٢١؛ الحلة السيراء ١/ ٩٨؛ الأنيس المطرب ٢٢ - ٢٤):٥٨،٥٩،٦٣، ١٦٩ (وقارن ب ١٨٢)
إسحاق بن عبد الحميد (رئيس قبيلة أوربة، كان معتزليا):٦٥
стр. 346
إسحاق ب ن عيسى بن علي بن عبد الله بن العبّاس (-٢٠٣/ ٨١٨؛ ولي المدينة للمهدي وولاه الرشيد البصرة ثم دمشق. يروي عنه المدائني والبلاذري بواسطة؛ أنساب الأشراف ٣/ ٢٧٧؛ ت اريخ دمشق ٢/ ٧٧٧ - ٧٧٩):١٣٢، ٢٨٤
أسلم، أبو المهاصر (ج لاّد هارون الرشيد):٨٦،٢٥٣،٢٥٧
إسماعيل بن إبراهيم طباطبا (عمدة الطالب ١٣٣):٢٩٣
ابن الأشعث-عبد الرحمن بن الأشعث
الأشعري-علي بن إسماعيل أبو الحسن
أصبغ بن نباتة (صاحب علي بن أبي طالب؛ جامع الرواة ١/ ١٠٦):١٠٢
أبو البختري-وهب بن وهب
(ب)
بشر بن أبي كبار البلوي (انظر كتاب وداد القاضي عنه):٨١،٨٢،٨٤
بشر بن المعتمر (البصري المعتزلي، من دعاة يحيى بن عبد الله؛ -٢١٠/ ٨٢٥؛ الوافي ١٠/ ١٥٥ - ١٥٦):٧٤، ١٩٨،٣٠٤
بشر المريسي (المعتزلي؛ -٢١٨/ ٨٣٣؛ وفيات الأعيان ١/ ٢٧٧):١٠٦
بشّار البرقي:٢٨٤
بكّار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (في الكتاب ورد أنّ اسمه بكار بن مصعب وأنه سعى بيحيى بن عبد الله عند الرشيد ولا أعرف في الزبريين من اسمه بكار بن مصعب؛ انظر ترجمته في نسب قريش ٢٤٢؛ وجمهرة نسب قريش ١٥٦، ١٦٣ - ١٩٧؛ و؛ Familie el-Zubeir ٥٤ F .Wu?stenfeld,Die وفي ترجمة أبيه عبد الله، نسب قريش ٢٤٢؛ وجمهرة نسب قريش ١٢٤ - ١٥٦؛ وتاريخ بغداد ١٠/ ١٧٣ - ١٧٦؛ و٣٠٧،٢٧٢،٢٦٠،٢٤٦،٢٤٥،٢٤٣،٢٤١ - ٢٣٧،٨٢،٨٠،٧٩،٧٨،٤٩: (Wu?stenfeld ٤٤ F .
أبو بكر الصدّيق:٢٨٦
بيان الدورقي:١٧٣.
(ت)
تليد بن سليمان-فليت بن سليمان
(ج)
جستان (ملك الديلم):٧٢،٨٥،١٩٧، ١٩٩،٢٠٠،٢١٧،٢١٨،٢٢٧
جبريل (الملاك):١٨٠
جعفر بن سليمان (بن علي بن عبد الله بن العبّاس؛ -١٧٤/ ٧٩٠ أو ١٧٥/ ٧٩١؛ ولي إمرة الحجاز واليمن؛ تاريخ خليفة
стр. 347
٤٢٢،٤٢٣،٤٣٢،٤٣٥،٤٤٠؛ أنساب الأشراف ٣/ ٩٦؛ الوافي ١١/ ١٠٦):
١٤٣،١٤٧
جعفر بن أبي طالب الطيّار (المجدي ٨ - ٩):١٤٨،١٨٠
جعفر بن م ح مد الإمام الصادق (-١٤٨/ ٧٦٥):١٤،٣٣،٣٧،٥٥، ٧٥،٩٣،٢٧٩
جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي (-١٨٧/ ٨٠٢؛ الوافي ١١/ ١٥٦ - ١٦٥):٨٥ - ٨٧،٢٣٦،٢٤٩،٢٦٤ - ٢٦٧
الجعفري-إبراهيم بن محمد بن عبد الله؛ عبد الله بن محمد بن إبراهيم
أبو جعفر المنصور-عبد الله بن محمد
الجنيد بن سنان (وفي تاريخ الرقيق: ابن سيّار، استعمله روح بن حاتم لما ولي القيروان سنة ١٧١ على تونس ثم عزله، وضمّه عبد الله بن يزيد المهلبي مع النضر بن حفص وأبي العنبر إلى عامل تونس الذي بعثه لمقاتلة ابن الجارود؛ تاريخ إفريقية للرقيق ١٣٩،١٥٣،١٦٣، ١٦٦):١٨٣
(ح)
الحارث بن إسحاق (يروي عنه الطبري):
٥٠
الحارث بن سريج (الثائر على الأمويين؛ -١٢٨/ ٧٤٥؛ تاريخ الطبري ٣/ ٧٤ - ١٢٥ وفهارسه):٩٦
حبيب بن أرطاة (وانظر: أرطاة بن حبيب):١٩٨
الحسن بن إبراهيم (ابن عبد الله المثنى، المجدي ٤٣):٣٣ - ٣٥
الحسن البصري:١٠٤
الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن (مقاتل الطالبين ٤٤٧؛ نسب قريش ٥٦؛ سر السلسلة العلوية ١٩؛ المجدي ٨٢ وفيه أنه تخلّف عن فخ مستعفيا؛ عمدة الطالب ١٥١):١٣٩، ١٤١،٢٩١
حسن الحاجب:١٤٤،١٤٦،١٤٧
الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (المجدي ٢٦ - ٣٧):٢٠٧،٢٨٢،٣٢٢
الحسن بن الحسين (العرني؛ جامع الرواة ١/ ١٩٣):١٩٧،٣٠٤
الحسن بن زياد (اللؤلؤي-٢٠٤/ ٨١٩؛ الفقيه الحنفي؛ أخبار أبي حنيفة ١٣٥ - ١٣٧؛ تاريخ بغداد ٧/ ٣١٤):٨٥، ٢٤٧،٢٦٢،٣١٢
الحسن بن زيد (بن محمد بن إسماعيل، الداعي الكبير بطبرستان؛ -٢٧٠/ ٨٨٤؛ سر السلسلة العلوية ٢٦؛ المجدي ٣٤، الشجرة المباركة ٧١؛ الفخري ١٦١؛ عمدة الطالب ٧٤):
стр. 348
١٠٠،٢٧٢
الحسن بن صالح بن حي (-١٦٧/ ٧٨٤؛ تهذيب الكمال ٦/ ١٧٧ - ١٩١):٣١، ٣٢،٣٠٤
الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن (وهو الحسن المكفوف؛ المجدي ٦٦ - ٦٧؛ الف خ ري ١١٥ - ١١٦؛ عمدة الطالب ١٥٠):١٦٠ - ١٦١
الحسن بن علي بن أبي طالب:١٤٨، ١٨٠،٢٠٥
الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن (المجدي ٨٣؛ عمدة الطالب ١٥١):١٧٥.
الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي (الداعي؛ -٣١٦/ ٩٢٨):٨٩
الحسن بن محمد بن عبد الله (أبو الزفت ابن النفس الزكية؛ نسب قريش للمصعب وفيه «حسين»؛ جمهرة ابن حزم ٤٥؛ مقاتل الطالبيين ٤٣٢؛ سر السلسلة العلوية ٨؛ المجدي ٣٨؛ منتقلة الطالبية ٢٣٠):١٣٢،١٣٣، ١٣٦، ١٣٨،٢٨٦،٢٩٣،٢٩٧،٢٩٨، ٣٠٠،٣٠١،٣٢٣
الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر:
٣٠
الحسين بن محمد الكوكبي (ثار في الريّ سنة ٢٥٢/ ٨٦٦):١٠٠
الحسين بن زيد (بن علي بن أبي طالب ذو الدمعة؛ المجدي ١٥٩):٣٢٦، ٣٢٧
الحسين بن عبد الله بن الحسن بن الحسن:١٣٦
الحسين بن علي بن الحسن المثلث الفخّي:١١،١٨،٣٥،٤٢ - ٤٧،٥١ - ٥٤،٨٩،٢٩١،١٠٠،١٠١،١٠٥، ١٣١ - ١٣٥،١٣٨،١٣٩،١٤٢ - ١٤٥،١٤٨،١٤٩،١٥٤،١٥٦،٢١٢، ٢٤٠،٢٧٣،٢٨٠ - ٢٨٥،٢٨٧،٢٩٥، ٢٩٨،٢٩٩،٣٠٠،٣٢٢،٣٢٣
الحسين بن علي بن أبي طالب:١٤٨، ١٨٠،٢١٣،٢٩٩
حماد التركي (الوزراء والكتّاب ١٣٤):
٢٩٨
حمّاد بن حفص:٧٣
حمزة عم الرسول ﷺ :١٤٨،١٨٠
حمزة بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (لا يعرف لعبد الله الأشتر ابن اسمه حمزة):١٣٦
أبو حمزة الخارجي (المختار بن عوف؛ -١٣٠/ ٧٤٨؛ سير الشماخي ٩٨ - ١٠٢):٩٧،١٠٣
(خ)
خاقان ملك الترك:٦٩،٧٣،٣٠٥
стр. 349
خال د الب ر بري (من عمّال العباسيين):
١٤٠،٢٨٨،٢٨٩،٢٩١،٢٩٢
خالد بن سعيد بن ربيعة بن حبيش الصدفي:٣٨،٣٩
خالصة (جارية الخي ز ران أم الهادي والرشيد؛ تاريخ الطبري ٨/ ٧٢ - ٧٣، ٢٠٥ - ٢٠٦،٢١٢ - ٢١٣):١٥٣
خديجة الصدّيقة زوج الرسول ﷺ :١٨٠
الخولي (؟):١٤٣
خيزران (أم الهادي والرشيد؛ -١٧٣/ ٧٨٩؛ الوافي ١٣/ ٤٤٦):١٥٣
(د)
درباس الخزاعي (في مقاتل الطالبيين ٤٤٩: دينار):١٤٠،١٤٢
أبو الدوانيق (-عبد الله بن محمد أبو جعفر المنصور):٤٠،٣٢٢
(ر)
راشد (مولى إدريس بن عبد الله؛ انظر:
إسحاق بن راشد):٥٨،٦٠،٦٣،٦٥، ١٨٢
الربيع بن يونس (الحاجب مولى المنصور؛ -١٧٠/ ٧٨٦؛ الوزراء والكتاب، فهارسة ص ٣٤٥؛ الوافي ١٤/ ٨٤):
٥٢،٢٨٣،٢٨٤
ابن رستم-عبد الوهّاب بن رستم
الرشيد-هارون بن محمد الرشيد
روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلّب (بن أبي صفرة الأسدي، ولي لخمسة من الخلفاء العباسيين ابتداء من السفّاح، وولاّه الرشيد إفريقية فوصلها في رجب سنة ١٧١/ ٧٨٧ وبقي فيها حتى وفاته في رمضان سنة ١٧٤/ ١٩٠؛ فهارس تاريخ الطبري؛ أخبار إفريقية للرقيق ١٣٥ - ١٤٠؛ الحلة السيراء ١/ ٩٤ - ٩٥،٢/ ٣٥٨ - ٣٦٢؛ الوافي ١٤/ ١٤٩):٦٢،٦٧،١٧٣،١٧٤
رياح بن عثمان المري (-١٤٥/ ٧٦٢ والي المدينة للمنصور؛ تاريخ خليفة بن خياط ٤٢٠،٤٢١،٤٣٠،٤٣٥؛ فهارس تاريخ الطبري؛ الوزراء والكتاب ١٢٣ - ١٢٤؛ الوافي ١٤/ ١٥٧):٤٨
ريطة (بنت أبي العبّاس السفّاح زوج المهدي؛ أنساب الأشراف ٣/ ١٧٩ - ١٨٠،٢٣١،٢٧٧؛ الوزراء والكتاب ٨٩):٣٠
(ز)
ابن أبي زرع-علي بن أبي زرع الفاسي الزّبيري-بكار بن عبد الله بن مصعب
زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر (زوج هارون الرشيد-٢١٦/ ٨٣١؛ الوزراء والكتاب، فهارسه؛ الوافي ١٤/ ١٧٦
стр. 350
-١٧٨):٢٣٢،٢٣٣
الزبير بن بكّار (-٢٥٦/ ٨٦٩؛ وفيات الأعيان ٢/ ٦٨؛ الوافي ١٤/ ١٨٧ - ١٨٨):٨٠
زكرياء بن يحيى بن عمر بن س ابور (من الأبناء بصنعاء):٧٢،١٩٤
زيد بن الحسين بن علي بن الحسين (المجدي ١٩٤):٢٩٣
زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:٢٤،٣٧،٤٣،٩٦،٩٧، ١٠٤،١٤٨،٢٠٨
زيد بن عيسى بن زيد بن علي (مقاتل الطالبيين ٤٢٠،٤٣٣؛ المجدي ١٨٨؛ عمدة الطالب ٢٣٤):٣٢
زينب بنت جعفر بن الحسن بن الحسن (المجدي ٨٢):١٥٣
زينب بنت أبي سلمة (ربيبة الرسول ﷺ ؛ الوافي ١٥/ ٦١):٢٥٦
زينب بنت عبد الله بن الحسن (أخت النفس الزكيّة وأم الحسين الفخيّ؛ مقاتل الطالبيين ١٩٠،٤٣١؛ المجدي ٦٦):٤٤،٣٠٣
(س)
ابن أبي سبرة (أبو بكر، راوية للأخبار؛ -١٦٢/ ٧٨٨، اشترك إلى جانب النفس الزكية في ثورته ثم عفي عنه؛ نسب قريش للمصعب ٤٢٨):٥١
أبو السرايا (السري بن منصور -٢٠٠/ ٨١٥؛ مقاتل الطالبيين ٥١٨ - ٥٣٧):٢٤،٨٣،١٠٠
سعيد بن بهلول (من الأبناء في اليمن):
٧١،١٩٤
سعيد بن خثيم الهلالي (-١٨٠/ ٧٩٦ إلى ١٩٠/ ٨٠٥، من دعاة زيد بن علي واشترك في ثورات النفس الزكية وأخيه إبراهيم والحسين الفخّي؛ جامع الرواة ١/ ٣٥٩ - ٣٦٠؛ تهذيب الكمال ١٠/ ٤١٣ - ٤١٦؛ وفهارس مقاتل الطالبيين):٧٥،١٠٢،١٩٨،٣٠٤
سلم الأحدب مولى المهدي:٣١٦
سلمان الفارسي:١٠٤
سليمان بن الأسود مولى آل الحسن:٥٩
سليمان بن جرير الرّقي (المتكلم الزيدي، اتّهم بأنّه سمّ إدريس بن عبد الله؛ الوافي٣٢٧،٣٢٦،٣٠٤،١٩٨،٧٥،٦٧: (al-Qasim ١٦-٨٦ W .Madelung,Der Imam ؛٣٦٠ /١٥
سليمان بن أبي جعفر (أنساب الأشراف ٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧):٢٨٩،٢٩٣،٢٩٦
سليمان بن صرد (زعيم التوّابين):٩٦
سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (أخو النفس الزكيّة؛ نسب قريش للمصعب ٥٤؛ سر السلسلة العلوية ١٢؛ المجدي ٦٠ - ٦١؛ عمدة الطالب
стр. 351
١٢٨):٤١،١٣٤،١٣٦،١٤٠،١٤٤، ٢٩٠،٢٩٨،٣٠٠،٣٠١،٣٠١،٣٢٣، ٣٢٤
سليمان بن ع لي:٦٠،٢٦١،٢٩٥
سليمان بن فليح (المعرفة والتاريخ ٢/ ٧٨٦ (؟)):٢١٦،٢٢٧
سهل بن عامر البلخي (من دعاة يحيى بن عبد الله):٧٦
(ش)
الشافعي-محمد بن إدريس
ابن بنت الشافعي:٧٢
شرتون بن فلان ملك ط برستان:١٩٥
شروين بن سرخاب:٣٠٦
شريك (بن عبد الله النخعي الكوفي -١٧٧/ ٧٩٣؛ الوافي ١٦/ ١٤٨ - ١٥٠):٧٥
شماخ اليمامي (هو الذي سمّ إدريس بن عبد الله):٦٧،١٧٠،١٧٢،٣٢٥
(ص)
صاحب الدولة-يقطين بن موسى
صاعد (من موالي العباسيين):١٤٦،١٤٧
صالح بن ماهان (كاتب عبد الله بن طاهر):٣١٩
صالح بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن:٢٧٢
ابن الصغير (المؤرخ):٦٤
(ض)
الضبيّ (المفضل بن محمد العالم الشهير، ويذكر أبو الفرج أنه كان زيدا؛ مقاتل ٣٣٨،٣٧٢ وانظر مقدمة إحسان عباس على كتاب الأمثال):٧٩،٢٣٨
(ط)
طالب بن عضين التميمي (عامل ابن الجارود على طرابلس، يبدو أنه هو الذي ورد ذكره في تاريخ إفريقية للرقيق ١٦٤ - ١٦٥):١٨٥
طاهر بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (المجدي ٣٨ - ٣٩):١٣٦
طاهر (يبدو أنّ المقصود هو طاهر بن الحسين غلام المأمون؛ -٢٠٧/ ٨٢٢، الوافي ١٦/ ٣٩٤ - ٣٩٨):٣١٦
الطبري-محمد بن جرير الطبري
ابن الطقطقا (المؤرّخ، محمد بن علي؛ -٧٠١/ ١٣٠١):٨٠
(ع)
عامر بن كثير السرّاج (من دعاة يحيى بن عبد الله):٧٦
عبّاد بن عوّام (-١٨٥/ ٨٠١؛ تاريخ بغداد ١١/ ١٠٤ - ١٠٦):٣٦
عبّاد بن يعقوب الرواجيني (جامع الرواة
стр. 352
١/ ٤٣١):٩٤
العبّاس بن سعيد (مولى الرشيد، والي اليمن؛ انظر: بشر بن أبي كبار البلوي، لوداد قاضي ١٢،١٧ - ١٨):
٨٠
العبّاس بن محمد (بن علي بن عبد الله بن العبّاس، ولي امرة الشام لأخيه المنصور وحجّ بالناس مرّات؛ -١٨٥/ ٨٠١ أو ١٨٦،٨٠٢؛ نسب قريش ٤٢٨؛ تاريخ بغداد ١٢/ ١٢٤؛ الوافي ١٦/ ٦٣٨):١٤٣،١٤٥،٢٢٨، ٢٨٩،٢٩٤،٢٩٥،٢٩٦،٢٩٧
أبو العباس الحسني، أحمد بن إبراهيم (وضع خطة كتاب المصابيح وابتدأ به ثم أتّمه علي بن بلال؛ -٣٥٢/ ٩٦٤، مصادر تاريخ اليمن ٨٤):١٨،٣١، ١١٢ (وانظر: كتاب المصابيح)
أبو العبّاس السفّاح:٤٨
عبد الله بن إباض:٩٦
عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن الحنفيّة (الحسن بن محمد لم يعقب؛ انظر:
سر السلسلة العلوية ٨٥؛ المجدي ٢٢٣؛ الفخري ١٦٦؛ الشجرة المباركة ١٨١؛ عمدة الطالب ٢٨١ - ٢٨٣؛ وانظر الذي يليه):١٣٦
عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن (هو الجدي؛ مقاتل الطالبيين ٤٤٦، ٤٥٦؛ المجدي ٦٨؛ وقد يكون المذكور سابقا، أي حفيد محمد بن الحنفية، هو هذا):٢٩٥،٣٠٠
عبد الله بن الجارود (الرّبعي، ثار بجند تونس على ولاتها من آل المهلب وتوفي في طريقه إلى المشرق سنة ١٧٩/ ٧٩٥؛ أخباره في تاريخ الطبري ٨/ ٢٥٦؛ تاريخ إفريقية للرقيق ١٥١ - ١٦٧؛ الحلة السيراء ١/ ٧٧ - ٨٧؛ البيان المغرب ١/ ٨٦ - ٨٩):٦٧، ١٨٢،١٨٣،١٨٦،١٨٧،١٨٨،١٨٩
عبد الله بن الحسن بن الحسن (هو عبد الله المحض والد النفس الزكية وإبراهيم ويحيى وإدريس، مات بحبس المنصور؛ مقاتل الطالبيين ١٧٩ - ١٨٥؛ المجدي ٣٧ - ٣٨؛ عمدة الطالب ٨٢ - ٨٣):١٤٨،٢٠١،٢١١، ٢٨٠،٣٠٣
عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأفطس (سرّ السلسلة العلويّة ٧٩ - ٨٠؛ المجدي ٢١١ - ٢١٣؛ الشجرة المباركة ١٧١ - ١٧٢؛ عمدة الطالب ٢٦٨ - ٢٦٩):١٣٥،١٣٦،١٣٨، ١٥٦،٢٠١،٢١١،٣٠٠،٣٠١،٣٠٢
عبد الله بن الزبير:٤٨،٢٤٠
عبد الله بن سليمان المهلّبي:١٨٣
عبد الله بن صخر قاضي الرّقة:٣١٠
стр. 353
عبد الله بن طاهر (من قوّاد المأمون؛ -٢٢٨/ ٨٤٢ أو ٢٣٠/ ٨٤٤؛ الوافي ١٦/ ٢١٩ - ٢٢٣):٣١٩
عبد الله بن العبّاس:٩٧
عبد الله بن عثمان المخرمي:٢٩٣
عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجعفري (وانظر: إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري):١٩،٥٢،١٣٢
عبد الله بن محمد بن الزبير:٣٠٧ - ٣٠٨
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (ابن النفس الزكية المعروف بالأشتر؛ مقاتل الطالبيين ٣١٠ - ٣١٥؛ عمدة الطالب ٨٦):٣٥
عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، أبو جعفر المنصور (-١٥٨/ ٧٧٤؛ أنساب الأشراف ٣/ ١٥٣ - ٢٥٢):١٤،٢٨،٢٩،٣٠، ٣٥،٣٦،٣٨،٤٤،٤٩،١٠٨،٣٠٩ (وانظر: أبو الدوانيق)
عبد الله بن محمد بن مسعدة (مؤدب أولاد النفس الزكيّة):٣٥
عبد الله بن مصعب (بن ثابت الزبيري؛ -١٨٤/ ٨٠٠؛ نسب قريش ٢٤٢؛ جمهرة نسب قريش ١٢٤ - ١٥٦؛ تاريخ بغداد ١٠/ ١٧٣ - ١٧٦):٤٩، ٧٩،٨٢،٨٤،٨٥،٢٦٠
عبد الله بن منصور:٢٧١
عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن:٢٧٢
عبد الله بن يزيد بن حاتم (المهلّبي، بعثه الفضل بن روح عاملا على تونس لمقاتلة ابن الجارود؛ تاريخ إفريقية للرقيق ١٥٣ - ١٥٨؛ الحلة السيراء ١/ ٨٠ - ٨٢):١٨٤
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله (-١٥٣/ ٧٧٠، الوافي ١٨/ ٧٠):٣٩، ٤٩
عبد ربّه بن علقمة (من دعاة يحيى بن عبد الله):٧٦،٣٠٤
عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث (الثائر على عبد الملك بن مروان؛ -٨٥/ ٧٠٤؛ تاريخ الطبري ٦/ ٢٥٠ - ٣٩١):٢٠٧
عبد الرحمن بن أبي الموالي (الراوي):
٣٨
عبد الرحمن بن يقطين:١٤٤،١٤٥
عبد الصمد بن علي (العبّاسي؛ -١٨٥/ ٨٠١ ولي إمرة دمشق للمهدي والرشيد؛ تاريخ بغداد ١١/ ٣٧ - ٣٩؛ الوافي ١٨/ ٤٤٩ - ٤٥٠):٢٢٨
عبد العزيز بن يحيى الكناني (-٢٤٠/ ٨٥٤، صاحب كتاب الحيدة٣٠٤،١٩٨،١٠٥،٨٧،٧٥،٥٨: (GAS ١ /٦١٧
عبد الملك بن صالح (بن علي بن عبد الله بن عبّاس؛ تاريخ دمشق الكبير ١٥/ ١٩٤ - ١٩٩):٣١٣
стр. 354
عبد الملك بن مروان (الخليفة الأموي):
٢٠٧
عبد الوهّاب بن رستم (هو ابن عبد الرحمن بن رستم، ولي إمرة الاباضيّة بتاهرت وتوفي سنة ٢٠٨/ ٨٢٣، سير الأئمة لأبي زكرياء ٨٦ - ١٢٦):٦٣، ٦٤،٦٦،١٦٤،١٧٤،١٨١،١٨٢
عبيد بن يقطين (من بني يقطين المقرّبين من الخلفاء العباسيين وكان يقطين يلقّب بصاحب الدولة؛ انظر: جامع الرواة ١/ ٥٢٧، وفهارس تاريخ الطبري):١٤٣ - ١٤٥
عبيد الله بن عبد الله المرّي (أحد التوّابين، تاريخ الطبري ٥/ ٥٦٠):٩٦
عبيد الله بن قثم (-١٨١/ ٧٩٧؛ المعرفة والتاريخ ١/ ١٤٣،١٥٣،١٥٩،١٦١، ١٦٣،١٦٩،١٧٠؛ تاريخ خليفة ٤٤٠، ٤٦١):١٤٦
الأمير عدوية بفسا:٧٣
عثمان بن عفّان:٤٧،٥٥،٩٦
عسامة بن عمرو (اختفى عنده بمصر علي ابن النفس الزكيّة):٣٩
عقبة بن سلم (كان عينا للمنصور على الحسنين):٤٠
عقيل بن أبي طالب:٨٣
العلاء بن سعيد (مهلّبي كان واليا على الزاب؛ تاريخ إفريقية للرقيق ١٢٥ - ١٢٦؛ الحلة السيراء ١/ ٨٧):١٨٨
علي بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (سرّ السلسلة العلوية ١٥ - ١٦؛ المجدي ٦٨ - ٦٩؛ الشجرة المباركة ٢٣):١٣٦،١٥٧،١٥٩، ٢٩٠،٣٠٠،٣٠٢
علي بن إبراهيم العلوي الجوّاني النسّابة (المجدي ١٩٥ و ١٩٦):٢٦،٤٥،٩٥
علي بن أحمد بن حاتم (مؤلّف):٢٣
علي بن إسماعيل، أبو الحسن الأشعري:
١٣،٤٠،٤١،٤٦،٧٤
علي بن أبي طالب:٥٥،٥٦،٦٣،٨٢، ١٠٤،١٤٨،١٨٠،٢٩٩
علي بن بلال (أتمّ كتاب المصابيح):١٨، ٣١،٣٢،١١٢
علي بن الحسن المثلث العابد (المجدي ٦٦):٤٤،٢٨٠
علي بن الحسين، أبو الفرج الأصفهاني:
١٦،١٧،٢٠،٢٣،٢٥،٣١،٣٢،٣٥، ٣٨،٤١،٤٢،٤٥،٤٧،٦٠،٦٩،٧٣، ٧٦،٨٥،٩٥،١٠٠
علي بن أبي زرع الفاسي (مؤلف الأنيس المطرب):٤٠،٤١،٦١،٦٢،٦٥،٦٦
علي بن صالح بن حيّ (-١٥٤/ ٧٧١؛ تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٦٤):٣١
علي بن العبّاس بن الحسن (مقاتل الطالبيين ٤٠٣):٣٥،٤٢،٤٧،٢٨٣، ٢٨٤
علي بن عبد الله بن جعفر:٢٩٣
стр. 355
علي بن العباس المقانعي (بعد ٣٠٦/ ٩١٩):٢٣
علي بن عمرو بن خالد، أبو خيثمة (يروي عنه ابن سهل الرازي: (Asiatische Studien ٥٤(٣٩٩١),٦٨٢ M .Jarrar,in :؛
٥٩،١٧٠
علي بن محمد بن عبد الله النفس الزكيّة:
٣٨،٣٩
علي بن موسى الكاظم (هو علي الرضا؛ المجدي ١٢٨):٢٣،٢٧،٨٣
علي بن يقطين (١٢٤/ ٧٤١ - ١٨٢/ ٧٩٨؛ فهرس ابن النديم ٢٢٤؛ جامع الرواة ١/ ٦٠٩):٣٤،١٤٥
عمّار بن علي:٧٣
عمر بن بزيع (فهارس الوزراء والكتاب ٣٦٢):٢٨٣
عمر بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين (المجدي ٢٢٠):٢٩٩،٣٠٠
عمر بن الخطاب:٢٨٦
عمر بن شبّة، أبو زيد:٢٠ - ٢٩،٤٤،٧٤، ١٤١،١٤٤،١٦٣،١٩٧،١٩٨،٢٣٣، ٢٣٧،٢٤٦
عمر بن عبد العزيز:٩٧،٩٨
عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطّاب (ولي المدينة وكرمان لهارون الرشيد، واليمامة لعيسى بن أبي جعفر المنصور، عزله الرشيد عن المدينة سنة ١٧٠/ ٧٨٦؛ نسب قريش ٣٥٨؛ المعرفة والتاريخ ١/ ١٦١؛ تاريخ الطبري ٨/ ٢٣٣؛ جمهرة أنساب العرب ١٥٣، أنساب السمعاني ٩/ ٣٧٣):٥٣،١٣٢،١٣٣،١٣٨، ١٣٩،١٤٠،١٤١،٢٨٤،٢٨٥،٢٨٦، ٢٩٣،٢٩٤
عمر بن فرج الرّخجي (من أعيان الكتاب في أيّام المأمون وإلى أيام المتوكّل، كان شديد الكره للعلويين؛ مقاتل الطالبيين ٥٩٩؛ معجم البلدان ٣/ ٣٨؛ وفهارس تاريخ الطبري):٢٦٠
العمري-عمر بن عبد العزيز بن عبد الله عمرو بن الزبير:٢٩٣
ابن عون اللهبي (من دعاة يحيى بن عبد الله):٧٦،١٩٤،١٩٨
عيسى بن إدريس (يبدو أنّه المذكور عند ابن الأبار في الحلّة السيراء ١/ ١٣١ - ١٣٣):٥٩
عيسى بن جعفر (ولي للرشيد أعمال البصرة وكور دجلة والأهواز واليمامة والبحرين، مات بطبرستان سنة ١٩٢/ ٨٠٧؛ أنساب الأشراف ٣/ ٢٧٥؛ تاريخ خليفة ٤٦٠،٤٦٢):
٢٣٨،٢٤٦
عيسى بن دأب (الراوي):٣٧
عيسى بن زيد بن علي بن الحسين (مقاتل
