стр. 36
مهنا: سألت أحمد عنه فقال: كان يدلس
٣٣ ـ ع: عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي، ذكره
← Тараджим
Тараджим · id 1176
المدلسين
ابن العراقي
Полный текст (91 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
الذهبي في الميزان أنه كان يدلس عمن لحقهم ومن لم يلحقهم وكان له صحف يحدث منها ويدلس
٣٤ ـ ز م عه: عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، قال شعبة سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي روى عن عقبة بن عطاء فسألته أسمعه عن عقبة؟ قال: لا حدثنيه سعد بن إبراهيم فلقيت سعد فقال حدثنيه زياد بن مخراق فلقيت زياد فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب فقلت: فهذا يدل على أن عبد الله بن عطاء كان مدلسا.
стр. 38
٣٥ ـ عبد الله بن أبي نجيح المكي ذكره النسائي فيمن
стр. 39
كان يدلس رواه عنه أبو بكر بن الحداد الفقيه
٣٦ ـ ز: عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني، قال أحمد بن حنبل: أظنه كان يدلس
стр. 40
٣٧ ـ د ت ق: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قال ابن حبان كان يدلس
стр. 41
٣٨ ـ ع: عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي قال عبد الله بن أحمد: بلغنا أنه كان يدلس
стр. 42
٣٩ ـ م عه: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ذكر أحمد في حديث رواه عن عبيد الله بن عمر فقال: ينبغي أن
стр. 43
يكون عبد المجيد دلسه، أخذه من إنسان فحدث به ذكره الخلال في كتاب العلل
٤٠ ـ ع: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الإمام المشهور مكثر
стр. 44
من التدليس
٤١ ـ ع: عبد الملك بن عمير مشهور بالتدليس ذكره غير
стр. 45
واحد
٤٢ ـ م عه: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب كان يدلس
стр. 46
قلت: وقال صالح بن جزرة: أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس ما أنكروا عليه غيره كان ابن معين يقول: هذا موضوع فلعل الخفاف دلسه فإنه بلفظ عن، انتهى
٤٣ ـ خ م د ت س: عكرمة بن
стр. 47
خالد ذكره الذهبي في أرجوزة سمى فيها غالب المدلسين
٤٤ ـ خت م عه: عكرمة بن عمار ذكره أبو حاتم
стр. 48
الرازي بالتدليس
٤٥ ـ س ق: علي بن غراب أبو الحسن الكوفي، قال فيه
стр. 49
أحمد بن حنبل كان يدلس
٤٦ ـ ع: عمر بن علي المقدمي ذكره
стр. 50
أحمد أيضاً بذلك فيما رواه الأثرام عنه.
قلت: ووصفه بالتدليس أيضاً يحيى ابن معين وعفان بن مسلم وأبو حاتم ومحمد بن سعد وقال: كان ثقة وكان يدلس تدليساً شديداً يقول: سمعت وحدثنا ولم يسكت ثم يقول هشام بن عروة والأعمش، انتهى.
стр. 51
٤٧ - عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي مشهور
стр. 52
بالتدليس
٤٨ ـ خت ق: عيسى بن موسى الملقب بغنجار وقال ابن
стр. 53
حبان: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء عنهم.
٤٩ ـ ع: قتادة بن دعامة السدوسي مشهور به أيضاً
стр. 54
٥٠ ـ خت د ت ق: المبارك بن فضالة قال فيه أبو زرعة يدلس كثيراً وقال أبو داود: شديد التدليس
стр. 55
٥١ ـ خت م عه: محمد بن إسحاق بن يسار ممن أكثر من التدليس خصوصاً عن الضعفاء
стр. 56
٥٢ ـ ز ت: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري صاحب الصحيح قال أبو عبد الله بن منده: قوله في صحيحه
стр. 57
قال فلان تدليس، وما علمنا لابن مندة موافقاً على ذلك، ولم ينسب أحد البخاري إلى شئ من التدليس
٥٣ ـ ع: محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال أحمد بن طاهر كان يدلس
قلت: ونسبه إلى التدليس أيضاً يعقوب بن شيبة، انتهى.
стр. 58
٥٤ ـ محمد بن صدقة الفدكي أبو عبد الله سمع مالك بن أنس وعنه إبراهيم بن المنذر الخزامي ذكره ابن الأثير في اختصار كتاب الأنساب للسمعاني أنه كان مدلسا.
стр. 59
٥٥ ـ خ د ت س: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي سئل عنه أحمد فقال: كان يدلس رواه البرقاني في الثالث من كتاب اللفظ له.
стр. 60
٥٦ - خت م عه: محمد بن عجلان المدني ، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحب
стр. 61
إلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج.
قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني ابن عجلان، انتهى.
٥٧ - د س ق: محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ذكر
стр. 62
ابن حبان أنه روى حديث مقتل عثمان عن ابن أبي ذئب قال: ولم يسمعه منه، إنما سمعه من إسماعيل بن يحيى أحد الضعفاء عنه فدلس وكذلك قال صالح بن محمد وغيره.
٥٨ - خت د س ق: محمد بن عيسى بن نجيح أبو جعفر بن
стр. 63
الطباع ذكره أبو داود بالتدليس وذلك في الخامس من سؤالات أبي عبيد الآخري.
٥٩ - ع: محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مشهور بالتدليس قال سعيد بن أبي مريم: حدثنا الليث بن سعد
стр. 64
قال: جئت أبا الزبير فدفع لي كتابين فانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو أني عاودته فسألته: أسمع هذا كله من جابر؟ فقلت له: أعلم لي على ما سمعت منه، فأعلم لي على هذا الذي عندي.
قال العلائي: ولهذا توقف جماعة من الأئمة عن الاحتجاج بما لم يروه الليث عن أبي الزبير عن جابر، وفي صحيح مسلم عدة أحاديث مما قال فيها أبو الزبير عن جابر، وليست من طريق الليث، وكأن مسلماً ﵀ اطلع على أنها مما رواه الليث عنه، وإن لم يروها من طريقه. والله أعلم.
٦٠ - ع: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب
стр. 65
الزهري مشهور بالتدليس وقد قبل الأئمة قوله عن.
قلت: وحكى الطبري في تهذيب الآثار عن قوم أنه من المدلسين وذلك يقتضي خلافاً في ذلك، انتهى.
стр. 66
٦١ - ز ق: محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري مولى هشام بن عبد الملك قال ابن حبان في الثقات: كان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره.
стр. 67
٦٢ - مروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيت
стр. 68
أحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.
стр. 69
٦٣ - ع: مغيرة بن مقسم الضبي قال محمد بن فضيل كان يدلس وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال: حدثنا إبراهيم، وقال أحمد بن حنبل: عامة حديثه عن إبراهيم مدخول إنما سمعه من حماد ومن يزيد بن الوليد والحارث العكلي وعبيدة وغيرهم وجعل يضعف حديثه عن إبراهيم وحده.
стр. 70
قلت: وقال العجلي: كان يرسل الحديث عن إبراهيم وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وقال أبو داود: مغيرة لا يدلس، سمع من إبراهيم ـ مائة وثمانين حديثاً، انتهى.
٦٤ - م عه: مكحول الدمشقي ذكره الذهبي بالتدليس وهو مشهور بالإرسال عن جماعة لم يلقهم.
стр. 71
قلت: وقال ابن حبان: ربما دلس، انتهى.
٦٥ - ع: موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً
قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.
стр. 72
٦٦ - ت ق: ميمون بن موسى المرائي البصري قال فيه
стр. 73
أحمد بن حنبل: كان يدلس ولا يقول حدثنا الحسن. قلت: وقال أبو عبيد الآجري: عن ابي داود روى عن الحسن ثلاثة أشياء يعني سماعا. انتهى.
٦٧ - ع: هشام بن عروة قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة ﵂ قال: ما خير رسول الله بين
стр. 74
أمرين، وما ضرب بيده شيئا الحديث، فلما سألته قال: أخبرني أبي عن عائشة، قالت: ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين، لم أسمع من أبي إلا هذا، والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهري
стр. 75
رواه الحاكم في علومه عن ابن المديني.
قال العلائي: وفي جعل هشام بمجرد هذا مدلساً نظر، ولم أر من وصفه به.
قلت: قال يعقوب بن شيبة: ثبت ثقة لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق/ فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده، والذي يروي أن هشاماً تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه.
قلت: وهذا صريح في نسبته إلى التدليس، ولابن خراش كلام يوافق هذا أيضاً، انتهى
٦٨ - هشيم بن بشير أحد الأئمة مشهور بالتدليس مكثر منه